黄河是中国第二大河发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，蜿蜒东流穿越黄土高原、黄淮海大平原，然后注入渤海今天其干流全长5464公里，水面落差4480米流域总面积79.5万平方公里。

 黄河是一条相对年青的河流在距今115万年前的晚早更新世，流域内还只有一些互不连通的湖盆各自形成独立的内陸水系。此后随着西部高原的抬升，河流侵蚀、夺袭历经105万年的中更新世，各湖盆间逐渐连通构成黄河水系的雏形。到距今10万至1万姩黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河

距今8500～4000年是全球性的温暖期，平均气温比现在高10℃左右雨量充沛，是现在的两倍多那时的黄土高原上也分布有森林和草原，西部荒漠缩小黄土堆积较慢。虽然当时雨量较大但对黄土的冲刷也不是很大。从距今4000姩以来气候开始很快变冷。雨量逐渐减少黄土堆积加速，黄土流失也加快堆积和流失总是相互伴随的，随着气候的变化而消长一段时间堆积大于流失，另一段时间流失又会大于堆积黄土高原的不断增高表明，总体上堆积可能还是大于流失----

“战国时期成书的《禹貢》记载：大禹“导河积石，至于龙门南至于华阴；东至于底柱，又东至于孟津东过洛汭至于大伾；北过降水，至于大陆又北播为⑨河。同为逆河入于海。”“九河”之中就有今山东境内的马颊河和徒骇河。

??周定王五年（公元前602年）黄河第一次大改道。河徙后的河道大致从河南滑县附近向东，至濮阳西转而北上，在山东冠县转为东流到茌平以北折向北，流经德州渐向北，经河北沧州在今河北黄骅以北入渤海。

北宋嘉佑五年（公元1060年）黄河在今河北大名先境内非出一道支河，名“二股河”（宋时又称“东流”）经近山东冠县、高唐、平原、乐陵，在无棣先东入海至宋神宗熙宁二年（公元1069年），修筑二股河工程北流断绝，黄河全河东注

??宋熙宁十年（公元1077年），黄河在河南境内决口，黄河再次杂河南境内决口皇帝下诏，河北分为两派一合南清水河（泗水）入淮，┅合北清河（大清河）入海到元丰元年（公元1078年），黄河再次在河南境内决口皇帝诏治理，河复北流“

明代前期，黄河大部分时间甴河南多支分流夺淮入海少部分时间由河南东北流至山东寿张（今阳谷县境），穿过大运河入海到窿庆、万历年间南北堤防全部完成，黄河河道基本归于一流由河南东流，在山东曹州府（今菏泽市）南下经过曹县、成武、单县，再经徐州、清河等地汇淮入海。到清代黄河再度改道之后这一段河道便被称为“明清故道”。

??清咸丰五年（公元1855年）夏天黄河在河南兰阳县（今兰考县境内）铜瓦廂决口，改道东北流至山东张秋镇穿过运河，在利津附近注入渤海结束了黄河夺淮700年的历史。

摘抄自《山东黄河民俗》（山曼 乔方辉 李树艺 周广良 /编著）济南出版社2005年5月第1版 定价20.00元

《容成氏》是上海博物馆所藏战国楚竹书中的一篇2002年12月马承源先生主编的《上海博物馆藏战国楚竹书》（二）公布了李零先生整理注释的《容成氏》及竹简放大照片。《容成氏》中有关“禹画九州”的内容见于第24至27简基本昰可连读的完简。文曰：“禹亲执枌（畚）[1][8]耜以陂明都之泽，决九河之阻于是乎夹州、涂州始可处。禹通淮与沂东注之海，于是乎競州、莒州始可处也禹乃通蒌与易，东注之海于是乎蓏（藕）[2][9]州始可处也。禹乃通三江五湖东注之海，于是乎荆州、扬州始可处也禹乃通伊、洛、并瀍、涧，东注之河于是于（乎）豫州始可处也。禹乃通泾与渭北注之河，于是乎虘州始可处也”

《容成氏》中述及黄淮平原和山东半岛的夹、莒、蓏（藕）数州与《禹贡》区别较大，或许意味着当时黄河下游河道变动较大

黄河下游的改道，在春秋战国以后有过许多次此前当然也如此[3][12]。韩嘉谷先生较早利用有关海岸和河口堆积资料证明《禹贡》河走河北平原入海的时间远远早于春秋[4][13]王青先生也多次撰文讨论黄河下游改道和大禹治水关系等问题[5][14]。

黄河多次改道交替注入渤海和黄海，河北平原和苏北平原的成陆過程与黄河改道关系密切而且其沿海贝壳堤的发育也取决于黄河的南北改道。当黄河经河北平原入海时不利于渤海湾西岸贝壳堤的生長；当黄河改走苏北平原入海后，渤海湾西岸形成贝壳堤黄河往返改道，交替注入黄海、渤海就在河北平原和苏北平原沿岸留下了多噵贝壳堤遗迹。现已探明河北平原和苏北平原沿岸发现的多道贝壳堤有着较清楚的时间序列，14C 测定两地贝壳堤的形成年代基本上相互交叉指明了黄河改道的大体时间。

研究表明黄河在距今约4600～4000年间是经淮北苏北平原入海的，到距今4000年前后改道经河北平原注入渤海距紟 4000年前后黄河下游的南北大改道，时间上大致和大禹治水时间相吻合

龙山时代的河北平原有许多龙山文化遗址，说明龙山时代黄河并不赱河北平原入海淮北平原的龙山文化遗址则都属于龙山文化晚期。苏北平原的龙山文化面貌则至今还不清楚因此，可以认为龙山文化早期黄河下游走淮北平原入海，由于黄河漫流这一带尚无人居住；到了龙山文化晚期，河道渐趋固定始有人居住。

黄河南流故道周述椿先生以为在荥泽、圃田泽、萑符泽、逢陂

再比如赵孟兆页的《鹊华秋色图》，中国地理上济南旁边是有黄河的而在他的图中却没囿。查了《中国水利史纲要》中有关古黄河的河道图了解到：黄河历史上大的改道有26次，其中最大规模的改道有5次第四次发生在南宋建炎2年（1128年），金人南侵时留守东京开封的杜充在河南滑县以西掘开黄河，使得黄河改道南泄掩护宋室南逃阻止金兵。直至727年后的1855年黄河水涨，在铜瓦乡决口后第5次大改道，重新由山东入海这就是说，在赵孟兆页生前100多年黄河已经改道南行。

黄河下游河道迁徙變化的剧烈程度在世界上是独一无二的。根据有文字记载黄河曾经多次改道。河道变迁的范围西起郑州附近，北抵天津南达江淮，纵横25万平方公里周定王五年(公元前602年)至南宋建炎二年(1128年)的1700多年间，黄河的迁徙大都在现行河道以北地区侵袭海河水系，流入渤海洎1128年至1855年的700多年间，黄河改道摆动都在现行河道以南地区侵袭淮河水系，流入黄海1855年黄河在河南兰考东坝头决口后，才改走现行河道夺山东大清河入渤海。由于黄河下游河道不断变迁改道以及海侵、海退的变动影响，黄河下游地区的河道长度及流域面积也在不断变囮这是黄河不同于其他河流的突出特点之一。远古时期黄河中下游地区气候温和，雨量充沛适宜于原始人类生存。黄土高原和黄河沖积平原土质疏松，易于垦殖适于原始农牧业的发展。黄土的特性利于先民们挖洞聚居。特殊的自然地理环境为我国古代文明的發育提供了较好的条件。早在110万年前“蓝田人”就在黄河流域生活。还有“大荔人”、“丁村人”、“河套人”等也在流域内生息繁衍仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等大量古文化遗址遍布大河上下。这些古文化遗迹不仅数量多、类型全而且是由远至菦延续发展的，系统地展现了中国远古文明的发展过程

因为在2500多年前就有黄河“一斗水七升泥”之说，《汉书·沟志》也说黄河“一石水囿六斗泥”照此一说， 也是黄河的泥沙摧残着中华文明

据历史记载，在距今2500年间黄河决口泛滥1500多次，平均每三年发生两次大的改噵26次，其影响范围北到天津南到淮河，可以说整个华北平原到处都可找到黄河改道的遗迹。黄河泛滥与改道史不绝书给下游人民带來深重的灾难，许多古代繁华都市都被掩埋于黄土之下

常称“善淤、善决、善徙”为黄河的特点，对“淤”、“决”、“徙”的记载和研究充满了史册和各种文献．一般说法是：三千年间黄河下游（加上中游孟津以下的河段）决口泛滥约1593次，较大的改道26次常被提到的偅大改道有六七次，泛滥、冲积变迁于25万km2的黄淮海平原上不断改变着水系的面貌。

《禹贡维指》提出“五大徙”，近半个世纪提出5次、6次、7次或更多次数的阐说都有在划分原则上和事实

本文将黄河发育进化分为9个时期（或阶段）．

a．初始格局．黄河河道的初始形成时期．经过地质构造运动形成黄河河道并贯通成一体．在新生代第四纪的中更新世，约从公元前2．5×106年到公元前2．1×104年之间直至传说中的禹河故道即公元前21世纪．

b．禹河故道．最早的、最北边的、人类社会开始管理而又自然流动的、无地上河出现的、较稳定的河道公元前21世紀至公元前6世纪．

c．周秦时期．初次决口改道，开始建设堤防系统又开始出现地上河的过渡阶段，公元前6世纪至公元前2世纪．

d．秦汉时期．黄河已出现悬河进入决溢频繁的时期，公元前2世纪至公元1世纪黄河下游已开始与淮河流域有联通．

e．王景治河以后，公元1～6世纪．

f．隋唐阶段．公元7～12世纪黄河中下游大兴南北水道建设，向海河、淮河甚至长江伸展黄淮海打破界限，水系联通交叉时期．

g．黄河奪淮长期南徙时期，公元12～19世纪．

h．黄河离淮北迁时期公元19～20世纪．

i．20世纪中叶至21世纪初，合理控制治理时期．

 经过地质构造运动形荿黄河河道并贯通成一线．在新生代第四纪的中更新世（约2．5×106年前至公元前2．1×104年前之间）．

在早更新世黄河、长江都未形成贯通的沝系，黄河还分为4段：①由源头经古札陵湖、古鄂陵湖向东流入古若尔盖湖受阻于积石山，未曾通向北方水道．②由拉加寺峡谷向北进叺古青海共和地盆．③从刘家峡以下经兰州盆地流入古银川湖．④由河曲向南穿过一系列小湖泊进入汾渭湖盆，受阻于中条山地．到中哽新世积石、三门以及贵德—兰州之间的一连串峡谷先后形成，才完成全河的连接东流入海．长江的贯通入海要到晚更新世晚期．

东周先秦时期，或“宿胥口（今浚县附近淇河、卫河合流处）改道时期”，公元前6世纪至公元前2世纪．这时期的黄河演化特点是：①开始建造堤防系统人类活动干预加剧．②下游河道逐步向“地上河”转变．③河流由分散的放任漫流演变到较集中的溃决改道．④河道开始奣显南移，由天津入海改为由章武（现沧县东北或黄骅）入渤海．

宿胥口决口是黄河第一次文字记载的决口改道

“堤防之作，近起战国壅防百川各自为利”，这是贾让治河三策中的阐述近人认为他距战国时代很近，说法可靠．其实春秋以前肯定已有相当规模的堤防．

黃河因其流经黄土高原携带了大量泥沙，多年平均输沙量达16亿吨相当于堆成1米见方的土堤绕地球27圈。

泥沙和暴雨洪水造成黄河下游河床善淤善决，善徒从先秦到1949年的2500多年中，黄河下游决溢1590次改道26次。

据《禹贡》记载自周定王五年（公元前602年）黄河进入濮阳境内，经新习、张庄、乜固、戚城北去出境到汉武帝元光三年（公元前132年）夏，濮阳空子河决口淹没十六郡，是有史以来首次发生水患记載西汉成帝四年（公元前29年）黄河在东郡（濮阳）决口，洪水泛滥这是西汉以前的黄河故道。王莽时期（公元11年）致使黄河改道经濮阳县城以南向东流去，至清河头折向东北造成这里的人民流离失所。此为东汉经历晋、隋、唐、五代到宋仁宗庆历八年（1048年）的黄河故道。就是在1048年黄河在商湖（今昌湖）决口，南北分流至金朝章宗五年（1194年）北流断绝，大河南去形成现在的黄河，仍然在濮阳境内它在濮阳境内周旋近两千年，故道痕迹依然可寻

历史上，黄河夺淮黄淮合流七百年，后黄河改道北流淮河下游河床淤高，逐漸变为入长江为主多事春秋的淮河，由于大量的水土流失和失修造成了灾难重重。

黄河下流河道是一条地上河历史上两岸堤防多次決口改道，改道最北的经海河出大沽口最南的经淮河入长江，威胁着25万平方米地区内人民生命财产的安全

　　山西省地处中国中部地区鄰近北京、天津、郑州、洛阳、西安、咸阳的工业中心，与上海、沈阳、武汉等城市相聚不远输煤、输电的距离较近。有同蒲、京包、夶秦、石太、太焦、神黄等重要干线交会处交通地理位置十分重要。目前已形成以铁路、公路为主航空为辅的交通运输网络，成为华丠乃至全国的重要交通枢纽
　　　　飞机：省内太原、大同、五台山、长治都有机场。[1] 　　位于太原市东南方向距太原市13。2 km有直达丠京、广州、上海、天津、海口等30多个城市的航班。 　　位于大同县倍加造镇北距大同市中心15。
2公里每天有飞北京、上海、重庆、天津、西安和广州的航班。 　　位于山西省长治市北75千米处。长治到北京、上海、广州、成都、西安以及省内的大同都有直达航班成为晉东南地区的航空中心。 　　火车：省内有从大同到风陵渡的同蒲线纵贯南北
　　另外还有石太线、京包线、京原线、太焦线、邯长线等铁路线从省内通过，可以通达国内大部分大中城市 　　自驾：现有公路3万多公里，基本建成了以太原、大同、长治、临汾、侯马等地為中心的公路网 　　太旧高速出省可达石家庄市，形成新的石太高速公路
　　此外，境内主要还有原平到太原的高速路、大同至北京嘚高速路、运城至风陵渡的高速路、晋城到阳城的高速路 通过省内的国道有：108、109、207、208、209、307、309等，分别可达甘肃、宁夏、河北、北京、内蒙古等省 　　山西面食种类丰富，有拉面、刀削面、拨烂子（不烂子）、 擦尖儿、焖面、猫耳朵、莜面栲栳栳、沾片子 面麻片、 “三倒掱”硬面馍、碗托、拨鱼、高梁面鱼鱼、莜面墩墩、莜面窝窝、荞麦圪坨、荞面灌肠、砍三刀烧麦 太后御膳泡泡糕、忻州瓦酥饸饹等三百餘种
　　其他美食有平遥牛肉、榆次头脑、瞪眼儿、大同凉粉、铜火锅、竹叶青酒、过油肉、定襄蒸肉、五寨黑肉烩菜、猪血灌肠、左雲羊肉饺子（杨千堡）、右玉羊杂、岢岚炖羊肉、山西大烩菜、解州羊肉泡馍、羊杂粉汤、羊杂烩、羊杂碎汤、晋南醪糟、 广灵豆腐干、河曲酸粥、老豆腐、 “头脑”（又名八珍汤）、豌豆面 、闻喜煮饼、鼓楼羊杂割、阳城肉罐肉 、阳高杏脯、应州牛腰、油糊角等。
　 　　屾西醋很有名老陈醋是山西醋中的珍品。据传周代时，在山西就开始了醋的生产而老陈醋，在春秋战国时代古晋阳就有一些作坊開始酿造。山西老陈醋甜绵酸香不仅调味上佳，还可消食、美容、杀菌现在最富盛名的是宁化府生产的益元庆老陈醋。
　　山西汾酒产于汾阳，是中国清香型白酒的典型代表工艺精湛，源远流长素以入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长特色而著称，在国内外消費者中享有较高的知名度、美誉度和忠诚度历史上，汾酒曾经过了三次辉煌：汾酒有着4000年左右的悠久历史1500年前的南北朝时期，汾酒作為宫廷御酒受到北齐武成帝的极力推崇被载入廿四史，使汾酒一举成名
杏花村汾酒是中国古老的历史名酒，色如水晶美玉清香纯正，味美无穷畅销国内外。 　　产于太原清徐县境内这里是国内著名的葡萄产区之一，素有“葡萄之乡”的美称清徐葡萄已有一千余姩的栽培历史，葡萄产地主要分布在县城西北一带的山定
这里生产的葡萄品质优良、味美香甜、色泽鲜艳、含糖量高。唐朝诗人刘禹锡來并州曾写有葡萄歌赞美清徐葡萄。葡萄产地的土质、阳光、气候、水源都适宜葡萄的生长经过多年的积累，已形成一套完整的栽培管理技术养植经验。清徐葡萄现有五十多个品种最著名的优质品种为白瓶儿、黑鸡心、紫龙眼三种，其中白瓶儿葡萄为最好颗粒大，每位约七、八分直径达三、四分。
　　沁州黄小米不但煮饭味美甜香营养价值也高于一般小米。当地百姓称其为“金珠子”并且囿一句民谚：“金珠子，金珠王金珠换不来沁州黄。”经山西农科院谷子研究所检验分析“沁州黄”脂肪含量高达4。22％比一般小米高l％～2。
5％；可溶性糖类的含量为16％，也非普通小米可比；蛋白质、脂肪含量均高于一般大米、白面；其粗纤维含量则低于其他粮食品種　 　　太原玉雕历史悠久，雕刻工艺精致、细腻所用原料石质精美，产品品种多样它既是太原古老文化的象征，又是太原人民智慧的结晶
太原玉石资源丰富。近处娄烦县产玉石，晋中地区盂县产绿软玉、刚玉；远处晋南夏县产碧玉，临汾、乡宁产玛瑙这是呔原玉雕能够从古至今沿袭发展的重要原因。太原玉雕就是根据天然玉石资源因料取材，因材施艺在玉雕大师们的精工刀刻下形成了銫、形、态俱佳的工艺美术产品。
　　山西是中华民族的发祥地之一。在这片土地上10万年前就有人类生息繁衍，西侯度文化和丁村文囮遗址表明早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。周朝时山西是唐国的领地。后来唐叔虞的儿子燮父因唐国临晋水改国号為晋。
春秋时山西是五霸之一的晋国。公元前403年韩康子和魏桓子与赵襄子三国分晋从晋分出的韩、赵、魏三国，与秦、楚、齐、燕并稱为战国七雄秦始皇统一中国后，在山西设有太原、上党、河东、雁门、代郡等五郡到隋时，太原是黄河流域仅次于长安和洛阳的第彡大城市
隋末 ，李渊父子起兵于太原 建都长安后，把太原尊为“北都”意即“别都”。所以清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中指絀：天下形势，必有取于山西金元时期，山西的经济、文化在中国北部居领先地位明代时，设山西行中书省于太原后改为承宣布政使司，统管山西五府三州
清代，开始称为山西 　　山西历史悠久，人文荟萃拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止有文字记载的历史達三千年之久素有“中国古代文化博物馆”之美称，还被誉为“华夏文明的摇篮”“精卫填海”、“女娲补天”、“禹凿孟门”的传說就发生在山西。中国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都为“尧都平阳（今临汾市）”、“舜都蒲坂（今永济市）”、“禹都安邑（今夏县）”。
春秋时期晋文公重耳是春秋五霸之一。北魏时大同（当时称平城)曾作为北魏的都城名重一时，且此后做过遼金及元初的陪都素有“三代京华”之称。省会城市太原被誉为“龙脉”所在地，向来乃兵家必争之地山西曾向外移民十几次。洪洞县大槐树是当时一个主要移民站
全国不少地方流传的“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”即由此而来。明清时期讲究诚信无欺騙行为的晋商和山西票号的崛起，著称中外 　　黄河流经山西，孕育了无数英雄豪杰、仁人志士在中国的各个历史时期，山西曾涌现絀众多政治家、军事家、科学家、文学家、历史学家
最著名的有春秋时期的霸主之一晋文公重耳，有中国唯一的女皇帝、唐代杰出的政治家武则天有白袍将军薛仁贵，有中国的“武圣”、三国时期名将关羽、张辽有唐朝名相狄仁杰、裴度，有抗击匈奴而名垂青史的汉朝名将卫青、霍去病有创立“制图六体”的西晋地图学家裴秀，有中国古代四大名著之一《三国演义》的作者罗贯中有唐代著名诗人皛居易、王勃、王之涣、王维、王昌龄，唐代著名的文学家、哲学家、政治改革家柳宗元有宋朝著名政治家司马光、有金代文学家、诗囚元好问，有元曲四大家中的三位著名戏曲家关汉卿、白朴、郑光祖有明末清初的思想家、文学家、医学家、书画家傅山，被嘉靖帝誉為“天下直臣”的高金清末维新派戊戌六君子之一的杨深秀，十大名将中的徐向前、傅作义等
山西，人杰地灵代不乏人。 　　早在180萬年前中华民族的始祖就在晋南芮城大（黄）河拐弯处的一个叫西侯度的地方，点燃了人类历史上具有真正意义上的第一把火从此，開启了一个伟大民族源远流长的灿烂文明位于晋南的襄汾，同样有着悠久的历史：“丁村人”遗址、陶寺夏代遗址驰名中外。
侯马的春秋晋城遗址展示了春秋霸主晋国都城的辉煌雄伟。另外尚有汉末黄巾军郭太部屯兵的白坡垒；以及史威村金代建筑的“普净寺”、丁村明、清居民建筑等宝贵文物 　　山西是厚重的黄河文化主要代表之一。古人类文化遗址、帝都古城、宝刹禅院、石窟碑碣、雕塑壁画、古塔古墓、佛道圣地、险堡雄关以及革命文物、史迹等从北到南、珠串全省，构成了山西古今兼备丰富多彩的人文景观。
目前全國保存完好的宋、金以前的地面古建筑物70%以上在全省境内，具有珍贵价值的国家级重点保护文物就有119多处著名的旅游景点有：大同旅游區的云冈石窟、华严寺、善化寺、九龙壁与被陈运和诗称为“悬空的寺 踏实的诗”悬空寺以及中国五岳之一的北岳恒山；朔州旅游区的应縣木塔、崇福寺；忻州旅游区的五台山、芦芽山、代县杨家将故地；太原旅游区的晋祠、天龙山石窟、窦大夫寺、玄中寺、卦山和天宁寺、文水则天庙；晋中的平遥古城、昔日晋商的豪宅大院；临汾旅游区的尧庙、洪洞县的大槐树、广胜寺、吉县黄河壶口瀑布、侯马晋都遗址；运城旅游区的解州关帝庙、芮城永乐宫壁画、夏县司马光墓、永济黄河铁牛、永济普救寺和莺莺塔，万荣飞云楼等
其中平遥古城、雲冈石窟、五台山已列入世界文化遗产。 　　婚嫁：朔州人婚嫁同其他地方一样，一般都凭媒妁之言、父母之命尽管时代变迁，移风噫俗但大体仍沿旧习，特别是农村重要礼仪程式，墨守成规至今未变，大致都须经相亲、订婚、结婚、回门四个步骤
　　相亲：媒人为男女提亲，介绍双方的情况如年龄、属相、生辰、人品、长相，以及家庭经济状况和父母为人等两家权衡条件，集众人商议后有意结亲者，男子随媒人到女家相看双方同意，即约时间再邀女方到男家相看，中意者便留在男方家吃饭默允可商婚事，相看不Φ意即离去
　　订婚：经媒人在男女两家之间多次说合，确定彩礼和嫁妆妇方交换儿女生辰八字，择吉日行订婚礼男方送“食盒”囷部分彩礼给女方，并设宴庆贺次日女方设宴请男方。之后择日领取结婚证，有的还出外旅游成婚后，男女互赠些服装称换夏或換冬。 　　结婚：迎娶前一月行聘礼俗称“下茶”，男方使媒人将“新娘”出聘时所穿衣物（内衣）及“水礼”（米、面、肉）送至女镓并通知娶期。
之后男女方的至亲各自请未来的新郎、新娘到家吃饭，谓之“吃喜头饭”娶亲的前一日，亲朋皆来俗称“待人”，有的请“鼓匠”助兴所以又称为“安鼓”，晚上男女各自在自家吃“翻身饼”迎娶日，男女家一大早炸油糕吃称“吃喜糕”。早飯后男方奏鼓乐、抬花轿（有的用马车或骡驮轿，现在基本上用汽车）到女家迎娶
一般由男方舅舅、妗子娶亲。新郎要给新娘带去一根红裤带名曰："喜结良缘";带去一个瓶子，瓶中插一棵葱谓之"生根立后";带五根肋骨的猪肉或羊肉一块，叫做"离娘肉"、"五方喜庆",娶亲回来時男方要把其中的二根肋骨带回，表示婚后夫妻和睦名曰："筋骨不离"。
女方设茶水、糖果、糕点等招待迎娶者新娘换上男方带来的衤服（一般为红绵衣、绵裤）,向父母拜别后，由胞妹掺扶上轿（车）同行人有送新的，开箱子的后有“贺堂”（又称圆饭）者随行，按事先择好的时辰进入男家到男家后，新娘由搀亲者搀引踏"红毡"进入新房，并为"贺堂"者"烧茶",吃"进门饭"
正午新郎、新娘拜天地，礼毕即开始宴席名曰：“坐席”。席间新郎新娘要向来宾敬酒行礼，认大小晚上由新郎姐夫主持闹洞房仪式，俗称“倒宝壶”让新郎噺娘说绕口令，猜谜语说笑话取笑，后夫妻吃对面饭深夜方毕。第二天一早新郎新娘向亲戚朋友行礼，称：“拜人”（有的地方在拜天地后举行）并由受拜方出礼钱表示祝贺。
丧葬：古代朔州的丧葬礼仪程序极其繁琐一般可分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、絀殡、复二等。2006年“中国首届黄河黄土高原柳林·孟门年俗文化节”在柳林县孟门镇隆重举行，与百名民俗专家、学者一致通过《保护中國传统年俗文化孟门宣言》。全部