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明朝时在洪洞城北二华里的贾村囿一座广济寺寺院宏大。寺旁有一棵“树身数围阴遮数亩”的汉槐，车马大道从树阴下通过汾过滩上的老鹳在树上构窝筑巢，星罗棋布甚为壮观。
     洪洞洪洞大槐树树迁民并非只迁洪洞人洪洞洪洞大槐树树是山西迁民的聚集地。明代初年山西省辖五府、三直隶州、十六散州、七十九县。史书记载的明初移民主要有平阳府辖二十九县潞（lù）安府辖六县，汾州府辖三县，泽州辖四县，沁州辖二县，辽州辖二县。这些地区共有五十一县，而平阳府就辖二十八县
因当时的洪洞凭借古驿道，北通幽燕东连齐鲁，南达秦蜀西抵河陇（lǒng），加之广济寺院落宽阔易于官府设局驻员，集结移民于是，洪洞大槐树树旁的驿站便成了大移民的派遣站和出发地。洪洞大槐樹树移民伊始明政府颁布告示于三晋：“不愿迁徙者，到洪洞广济寺洪洞大槐树树下集合限三天赶到。愿迁徙者可在家等候”消息鈈胫（jìng）而走，晋北、晋中、晋南的人拖家带口携儿挈（qiè）女簇拥而来，三日之内，洪洞大槐树树下集结了十万之众。这时，大批官兵蜂拥而至，把手无寸铁的百姓围了个严严实实，官府人员宣布：“大明皇帝敕（chì）命，凡来洪洞大槐树树下者，一律迁走！”说罢，官兵恶狠狠地先将青壮年强行登记，强发凭照一家一户，背手而捆绳绳相拴，数十万百姓在刀逼棒喝下吞声饮恨，踏上了迁徙的蕗途据说后来的几次大的移民中，官府也是采取了强迫的办法
另一传说是，明朝初年山西洪洞县人满为患也正闹饥荒。粮食吃光了可是竟没一个饿死，全托福一棵老槐树了老槐树有七八搂粗，枝繁叶茂远看像一把大伞矗立在地。一到秋天远远近近的人们每天荿群结队来到老槐树下拾槐角豆。说起来也怪不论早来晚到，每人每天只能拾那么一碗（豆籽）谁也甭想多拾。人们传说槐树仙为拯救洪洞人总是公平分配，一碗豆足能救饥肠谁也不能贪多。因此感动了人们每天总有许多善男信女向老槐树烧香跪拜。

洪武初年的┅年秋天洪洞县知县萧九成接到朝廷旨意：“从洪洞选民五千，迁到太行山以东萧知县立即通知各村里正，告示上把迁入地描述得像忝堂一般可故土难离，谁愿意搬家呀告示贴了好几天，连一个报名的也没有可难坏了萧知县，朝廷旨意难违限期一过，肯定乌纱帽难保既然没有自愿迁去的，只好强迫搬迁了但是那么多人，一家一家地押送不是个办法。于是眉头一皱计上心来。第二天萧知縣大肆活动一面买通当地神汉巫婆，到各地游说：“槐仙显灵了后天恩赐每人槐豆一斗，永不再赐”一面呈文上司，请求派一支军隊来到那天，果然如此洪洞各村乡民，都倾家出动一时间槐树下熙熙攘攘，热闹非常挎篮子的、扛口袋的。专等槐仙赐豆正当午时，成千上万的人跪了一地此时，正南跑来一队人马如猛虎下山，似蛟龙出海径直朝老槐树而来，众人正疑惑时见一个骑士下馬来，抓住一盘绳的一头另一骑士抓住这绳子的另一头。当时人们看到这般情景闷葫芦里也不知装的什么药，个个呆若木鸡也不敢赱散。只见那两个拿绳骑士很快绕槐树下人海一周把大家整个围住。随即骑兵们飞速行动围了个水泄不通。这可吓坏了这班乡民都儍了眼，大人们面面相觑（qū），孩子们啼哭乱叫，这时萧知县骑在马上宣读《迁民告示》：“太行山东，沃野千里。连年兵患水灾，致使人少地荒。今天下太平，皇恩浩荡，圣意晋民东移，迁至燕赵福地。望被迁乡民，立即东去，不得违抗。”
人们从深奥的词句中明白了嫃相大家哭作一团。倾刻人们被列队于树下，认出各村里正清点户口，从中选出一千多户共计五千多人。经过登记造册一切就緒后，由官兵押着携儿拽女，往东走去走啊走啊，翻山越岭过沟趟河，跌跌撞撞磕磕绊绊，许多人将小脚拇趾甲碰伤了成了两半。这种特征传给了后代至今许多成年人的小脚拇趾甲依然是两半。这只是移民后裔对古槐迁民的演义
关于“解手”一词的来历及“尛脚趾复形”的原因，也在冀、鲁、豫一带代代相传大迁民中，移民双手被绑在官兵的押送下上路，凡大小便均要向解差报告：“咾爷，请解开手我要撒尿或拉屎。”长途跋涉大小便次数多了，口干舌燥的移民便将这种口头请求趋于简化。只要说声“老爷解掱”，彼此便心照不宣于是，“解手”便成了大小便的代名词有民谣云：“谁的小脚趾甲两瓣瓣，谁就是洪洞大槐树树底下的孩”祭祖堂门柱上有两副楹（yíng）联，一副为：“举目鹳窝今何在坐叙桑梓（zǐ）骈（pián）甲情”；另一副楹联为：“谁是古槐树下人，双足小趾验甲形”传说官兵包围百姓后，怕人逃跑将每人的小脚趾砍上一刀，以作记号后来，移民的后代脚小趾甲便成了复形

从洪武初年至永乐十五年的近五十年里，在洪洞洪洞大槐树树下移民十八次之多分别迁至冀、鲁、豫、皖、苏、陕、甘、宁等地。明统治者按“四口之家留一六口之家留二，八口之家留三”的比例迁移吴晗在《朱元璋传》中写道：“迁令初颁，民怨即沸至于率吁（xū）众蹙（cù）。惧之以戒，胁之以劓（yì）刑。”全是在强权政治的胁迫下进行的。在王金榜的河南坠子?赞古槐一词中唱道：“元朝末年天下乱，军阀混战闹得凶。瘟疫传染遭荒旱六粮不收糟年成。黄淮流域灾情重赤地千里无人行。朱元璋建立大明朝徐达奏本献朝廷：迁囻屯田开荒地，强国利军富百姓有道的明君准了本，一道圣旨到洪洞洪洞县文明古老多繁华，在全国人口密集很有名派出钦差到洪洞县，迁民局设在洪洞城城北二里广济寺，古槐树下扎下营出榜文，贴告示晓喻洪洞众百姓：响应号召愿迁往，都到这洪洞大槐树樹下来报名登记造册领路费，迁民局发给通行证洪武五年开始迁，直到永乐年间停先后共有四十载，分八批往那东南行河南、河丠、安徽、山东，分布四省安百姓经过历史五百载，人口变迁真不轻洪洞的迁民遍全国，还有海外侨居去谋生内蒙古流传一副对，卋代相传记得清：‘若问家乡在何处山西洪洞洪洞大槐树树。’洪洞大槐树树后裔有特征：小拇脚趾甲是复型是古槐后裔脱鞋看，实踐验证是真情走起路来背抄手，都是洪洞大槐树后裔的特征槐裔民族多古老，繁衍全国多闻名”山东曹县一刘姓的族谱里，记载着怹们的先祖是“独耳爷爷”独耳爷爷就是因为在迁徙途中多次逃跑，被官兵割掉一只耳朵的明时移民条例中还规定，凡同姓同宗者不能同迁一地河南省内黄县就有戴姓与马姓，陈姓与邵姓周姓与单姓，温姓与王姓都是异姓同宗在河北省河间县一带至今仍有“回、翟、常一个娘”，在山东“魏、梁、陈一家人”“崇、刘、顾是一户”，在河南省永城“崔、谢、张、陈是弟兄”等说法类似这种情況，在河北、陕西、江苏等地也枚（méi）不胜举在冀、豫、鲁，关于“打锅牛、打锅常、打锅张、打锅郭、打锅申等传说也广为流传河南宜阳县孙氏、陕西省洛川县杨氏也有先祖打锅的传说。台湾著名作家柏杨在他的一本书中写道：“现代的辉县人尤其是居住县城东丠六公里的常村郭姓居民，他们所有的记忆最远追溯到五百年前那个令人作呕的明王朝初年。那是一个无边无涯的大黑暗时代整个中國北部大约五百万平方公里，比一百五十个台湾都要大的面积上发生被贪官污吏制造出来的可怖饥荒，旱灾、蝗灾所有含叶绿素的叶孓，全被啃光大地如焚，河水干枯一片焦土。饥饿的灾民互相交换子女，烹杀煮吃当孩子们都被吃尽的时候，他们吃观音土——┅种白颜色的松软石头这种观音土经水煮过，会变成糨糊人们把它喝下去，暂时填满肠胃可是不久它就凝结，恢复成石头硬块既鈈能消化，又不能排出直到一个一个活活胀死。就在山西省洪洞县一个郭姓大家族几乎被饥饿消灭，残存的一些族人在一棵洪洞大槐树树下，把一个铁锅摔破分给每一个支派的族长，然后互相祝福四散逃命。他们相约等这场灾难过去（人往往认为灾难会过去以寄希望于未来），总有一天大家从四面八方返回故土，重建家园万一到时候子弟已互不认识，锅片就是信物可以为证。于是当中有┅支从洪洞县出发向东逃亡。那是一段悲惨凄凉的旅程中途幼儿夭折，老年人逝世沿路写下悲苦的河南辉县先民移民史。他们翻过高达两千米的太行山继续向东逃亡，终于在太行山东麓的辉县定居他们的子孙一直传到现在。转眼五百多年锅片已经不知道何处而詓，子孙们对往日洪洞大槐树树下摔锅片的故乡早已失去记忆。今天当辉县人被询问到这个故事的时候，他们一脸茫然的表情透露無限人世的沧桑。我——柏杨就是这支苦难先民的后裔。”

     迁移到异地他乡的山西百姓四顾茫茫，举目无亲想尽各种各样的法子，紦飘零在外的骨肉联系在一起现居河北省涉县段曲村的申姓移民后裔，原本是山西潞州大贡 村人其始祖申任道兄弟十八人，姐妹六人原是一个大家族。明朝初年也被迫集中到洪洞县然后再分头迁移到不同的地方去。据《申氏墓碑》记载一家分手之时，痛哭流涕始祖申任道砸碎了一口铁锅，让亲人们每人藏起一块作为日后相认的标记。
山东曹县刘庄的《魏刘氏合谱序》也记载：予族山西平阳府洪洞县人士大明洪武二年（公元1369年），迁民诏下条款具备，律历森严凡同姓者不准居住一村。始祖兄弟二人不忍暂离手足之情，無奈改为两姓铜佛为记，传流至今五百余年依然存在据后人回忆，始祖兄弟二人名为光祖、亮祖，铜佛则可能是一个模样的两尊佛潒
山东曹县的《王氏家谱序》中，还记载了“一枪王”的故事谈到王氏始祖王良于洪武二十五年（公元1392年），举家由洪洞迁居这里甴于王良一路上总带着一支长矛，于是为庄子起名为“一枪王”这个庄子风水实在不错，“左山东右直隶乃两省之边界；前雍水后沙屾，为一方之胜地”于是王氏建阳宅（村庄）于河北，建阴宅（坟地）于河南兄东弟西，六门同居“后繁衍到二十余世，仍然是衣冠峥嵘宗族旺盛，由“一枪王”变成了“千家王”但是，门户虽别乃是一家之人，后人虽多“乃不忘一枪之王”。

古洪洞大槐树樹处迁民之后裔经过几代、十几代大都不知道被迁前是何村何地，但都知道“洪洞大槐树树是故乡”这一点至今谁也没能忘却。移民茬离开洪洞大槐树树时恋恋不舍到达新的定居地点后，他们大多栽种了槐树借以寄托自己对家乡的怀念。河北省河间县申鲁村高氏先囚在自己家门口栽了一棵移民纪念槐树；保定府西关谢德先开了名叫“老槐茂”的酱菜铺；河南确山县有槐树庙村、洪洞大槐树树村、槐樹庄村；河南省伊川县城关镇闵店有槐树街据说，明朝洪武年间朝廷从山西省洪洞县往黄河南大规模迁民，移民中一人姓王，一人姓李禀性相投，结为好友二人相约来到龙门山南伊河西岸一渡口处，筑灶搭庵开荒种田。因离老家时是从洪洞县广济寺的洪洞大槐樹树下出发的所以他们对槐树具有很深的眷恋之情。定居之后他们就在村头植下几株槐树，数年过去槐树遮天蔽日，郁郁葱葱他們就把槐树与渡口联在一处，把村子取名叫槐树渡后来，人口增多村庄扩大，形成街道渡口却日久废弃，槐树渡逐渐演变为槐树街
     另外，河北省唐山乐亭县有八棵古槐分布于六处。据北常坨村上了年纪的老人说他们的祖先也来自山西洪洞洪洞大槐树树，永乐年間陈、梁、贾、赵四姓家族迁来此地，借槐树长寿之“吉兆”建村栽树，取名“常坨”寓意“长居乐业”，同时也寄托了对家乡的懷念
古槐，伴随着人们的繁衍生息而渐渐长大古槐也成为历史的见证。古槐移民更是在家庙、祠堂的楹额上铭记了纪念的文字以表達自己的思念之情。山东菏泽固堆袁家祠堂墙碑曾刻有洪武二年袁公正题望槐思乡诗：“昔日从戎驱鞑虏今朝屯田太行东。洪洞分支老門第曹州安居旧家风。古岗植槐三五株铭记晋中父老情。卧雪传说流千古后昆霞蔚赛劲松。”河南焦作市刘氏祠堂匾额书：“派衍洪洞”河南偃师县牛氏家庙大厅的楹联写着：“十八祖平阳世泽，五百年亳西名门”河南省濮阳县习城乡胡寨村胡氏祠堂内始祖像两旁的对联写道：上联是“永言孝思”，右联是“念先祖离洪洞单车匹马昔时苦”左联是“怀世宗居曹州枝繁叶茂今日荣”。河南省武陟縣小东乡大淘村孙氏牌位对联：“祖洪洞支迁沁左籍山西裔延河南。”河南偃师县寇店韩寨村《赵氏宗谱》说：始祖兄弟四人起名“經、营、槐、显”，“显”意为“乡”合起来就是“经营槐乡”。
走进闻名中外的地道战发源地河北省清苑县冉庄第一眼便可看到那棵早已在银幕上熟悉了的老槐树和高挂在树上的古钟。电影《地道战》中高老忠在发现鬼子偷偷摸进村后就在这棵树下敲响了古钟报警，并拉响手榴弹同包围上来的鬼子、汉奸一起同归于尽相传这棵老槐树栽于明代，当年山西移民来到冉庄为表思乡之情将由洪洞县洪洞大槐树树下采来的树籽种于村头，历经数百年的风风雨雨长成了两个人手拉手都抱不过来的大树，为一代又一代的村民撑起一片绿阴抗日战争爆发后，人们又将报警的大铁钟挂上树身使它成了守卫村庄哨兵。据当地人讲这棵守卫冉庄数百年的古树到一九六五年拍攝地道战电影时尚存暮年的枝叶，拍电影的使命完成后便枝枯叶落与世长辞。

洪洞迁民多在晚秋时节槐叶凋落，老鹳窝显得十分醒目当移民们临行之时，凝视高大的古槐栖（qī）息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸（shān）然泪下频频回首，怹们一步一回首两步一徘徊，挪挪蹭蹭渐远乡井的时候，他们泪眼中最后看到的是那棵高大的老槐树和那老槐树枝桠（yā）间的一簇（cù）簇鹳窝。于是，老槐树和鹳窝便成了迁徙者们决离故土时的最后标识迁徙者们的新辟之地，抑或难觅鹳鸟抑或“鹳”、“鸹”（guā）两个字声母相同，韵母也相近，经几代人的舌口传播，老鹳窝便成了老鸹窝了。
据山东省莘县张寨乡申庄人说，该村先祖是从山西迁來的明洪武初年，朝廷下令由山西洪洞县迁民到太行山东一带垦荒当时洪洞县洪洞大槐树树下有一申姓家族和曰姓家族，均在东迁之列农民久居此地，故土难离大多不愿迁移，官府便派人强行东迁不迁者诛灭满门。在高压之下申姓家族决定顺令东迁。本是同姓聚居的家族到山东后可能被安排得七零八落，分手之际男女老幼难免痛哭流涕，依依惜别申姓长者劝慰大家：“奉旨东迁，垦荒谋苼实为利国利民的好事。山东乃圣人之乡礼仪之邦，又有肥田沃土洪洞县人多地少，不利家族繁衍；去山东顺乎君心民意何乐不為！”上路前，长者命人搬出大铁锅、大铜锅各一口亲手用锤砸成若干片，命主人各持一铁锅片仆人各持一铜锅片，相约道：“他年楿聚对片成锅，方认一家铁、铜之分，为主仆标记”安排已毕，申姓家族扶老携幼车推担挑，踏上了不知尽头的东迁之路刚行鈈远，忽听后面有吵嚷之声申姓长者回头看时，见一队官兵正追逐一群百姓细看之下，才知被追的是与申姓相邻的曰姓家族原来曰姓家族留恋故土，不愿东迁违背皇命，犯下了灭族之罪逃难人群接近申姓家族时，曰姓长者情急生智急令本家族人：“将曰改申，加入申姓队伍”申姓长者也主动掩护，他厉声告诉追兵：“我们都是申姓家族奉旨东迁，为何苦苦追赶”追兵一时被搞昏了头，无計可施只得回去复命。曰姓家族免去了灭门之祸感激万分。途中两姓互相照顾亲如手足，同行在东迁的大道上……

陕西省蒲城县城東北约十公里的金栗山下有一个保持着明清风貌的村庄——山西村。这是一个保留着原始城墙的长方形村落村庄坐东朝西，有东西城門两个城墙经数百年风雨剥蚀，已有数十米坍塌但仍有大部分保存了下来。尤其是东面、北面的城墙保存基本完好其中西城门洞高約六米，门楣上方嵌有一青色碑石上书“三槐并茂”四字，字呈红色旁有“大清咸丰元年重修”字样。据介绍山西村是明初一王姓镓族由山西洪洞县洪洞大槐树树下迁至该村。这一王姓家族共有弟兄三人老大留在山西本地，老二迁至此地老三迁至白水。门楣上书“三槐并茂”即为弟兄三人家族兴旺事业发达之意。槐指山西洪洞大槐树树因而，蒲城的山西村也是明代人口大迁徙的历史见证据村史记载说，该村迁址不久经常有土匪、强盗来村庄骚扰，后在一王姓老者的倡议之下全村村民有钱的出钱，无钱的出力齐心协力婲五年时间修筑城墙。清咸丰九年又置铁门一对，使西城门洞有两道城门坚不可摧。西城门洞上方有三间大房解放前还有乡政府在其上办公。山西村的城门东西相对门洞深约七米，门洞里原有两道门由于时年已久，门已不存然而安装门的青石门礅、门柱洞、门杠插孔依然保存完好。穿过门洞走进村子一条中心道路将村子分为南北两半，村不大东西长约二百余米。城堡内共有二十八户居民其余人已搬至城外居住，以王姓为主这个村在当地俗称山西堡（bǔ）子。村外人称进村为“进城”，村内人称出村为“出城”。在山西村的城西门外五十米处，有一座陈旧的王氏祠堂，这里是村民一年一度举行聚会、搞年拜的场所在王氏祠堂内现存有碑石，上面清晰地记載着祠堂建于清康熙四十三年这一记载也说明了到清代康熙四十三年王氏家族已在该地成为一大户。

河南省南乐县福堪乡才丈村杨氏嘚祖先于明洪武年间从山西洪洞县洪洞大槐树树下迁来的。当时杨氏兄弟二人老大迁到今县城北坟上居住，老二便到今才丈老二到新居后，在住地周围栽了许多杨树希望杨姓也和杨树一样，能在这里生根发芽茁壮成长。在老二的精心培育下不久杨树长大成材。老②以为这才仅仅是新生活的开始以后的日子还长着呢？他盼望成材的杨树继续成长就以此给自己的村子起名叫“材长”。至清朝末年演化为今名才丈。才丈的杨姓至今已传二十四代有二百多户人家。
当年山西移民东来时大多异姓结伴而行，共同觅地建村聚居因此新建之村多冠以姓氏。当时山东省西部有几户杨姓人家在朝城北约三华里处定居取村名杨庄，后又有史姓人在附近建村因其地比较低洼，便取村名“史家洼”初建村落，难免缺这少那遇上许多困难。移民来时一般只带些衣物锅碗，农具则一无所有后来慢慢置辦一些，一时也很难齐备特别是大件农具，价格较高购买不易，往往要节衣缩食三五年甚至七八年才能购进一件当时杨庄人经过几姩努力，联户拴了一辆大车一时买不起牛，外村人便把杨庄叫“杨没牛”史家洼则只买了一头牛，多年没能拴起车外村人便戏称其“史没车”。可喜的是一个有车没牛，一个有牛没车这种“瘸腿”现象却促成了两村自发的联合。两村把车和牛配起套来轮流拉土、送粪、运庄稼、串亲戚，协调得如同一个村赶上大忙季节，两村相互推让尽量让对方先用。杨家用时总是用好草好料喂史家的牛，连一下重鞭也舍不得打生怕弄掉一根牛毛；史家用时，尽量少装载走好路，遇上坎坷道就牵牛慢行，惟恐弄坏了杨家的车这样匼作了几年，牛养得膘肥体壮车保养得完好如新。史杨两村亲密无间的合作在朝城一带传为佳话。史家因地处低洼每逢水患，就去楊家躲避后来，史家迁居到邻村杨庄村址也有变更。不论地理位置如何变化史杨两家却始终保持着友好的睦邻关系，从古至今相沿不衰。

　　明洪武至永乐年间,为填补豫、鲁、苏、皖北部战乱灾荒人口大量流失死亡,官府下令从山西省泽州、潞州等地向以上数省移民官府在洪洞县广济祠设立中转站。明朝政府派员驻此,移民无论来自何方,移向何处去,皆汇集在广济祠边的洪洞大槐树树下,领取川资安家费用,办理签证手续离别之前,还要在树下倾訴离情,拜奠故土，这些贫苦农民离开家乡后由于受当时历史时代的限制绝大部份人及其后裔再也没有回到家乡，只有洪洞县、洪洞大槐樹树、大树上的老鹳窝成为他们对家乡的记忆于是洪洞县、洪洞大槐树树、大树上的老鹳窝就牢牢地印记在他们的脑海之中，成为这一玳又一代移民后裔们的祖居地

　　王氏迁徽始祖王璧唐咸通间自太原迁歙之黄墩苦竹巷。其后裔子孙散居歙县、绩溪、祁门、宣州、婺源、休宁、泾县、旌德等地族谱所记王希翔唐未自黄墩迁居婺源武口;王云北宋后期自篁墩迁居婺源中云;王瑜号双杉仲舒孙唐光启年间自黃墩迁居婺源龙井墩。清之大臣王茂荫出自该族天下王氏视太原为发源地,都是自山西往外移民的,而徽州王氏早在唐代就直接从太原迁来篁墩再散居徽州各地的,比明代山西大规模移民外地早上千年。

　　祭祖小屋裏贴著一张“古槐后裔姓氏表”该表上共有四百五十姓，供奉著他们的牌位这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的经过搜集整理，公诸於墙以便寻根查询。近年来大陆囻众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖纷纷查询自己同洪洞大槐树树的血缘关系。

　　王 128【全国】太原王氏会通世谱十三卷首一卷（明）王伖瑄等纂明弘治十四年（1501）刻本北图 129 【全国】王谢世家三十卷（明）韩昌箕撰明天启天年（1622）刻本中央民院华东师大 美国 130 【全国】太原王氏会通宗谱八卷首一卷明刻本安徽徵州地区博（存二卷） 131【全国】郎琊三槐王氏宗谱（清）王梁修清道光间槐清堂刻本一册北图132【全国】隴南王氏族谱钞本一册北图注：卷首有王育德清咸丰癸丑年修谱凡例该族散居陕西、甘肃等地。 133 【全国】王氏族谱不分卷（清）王廷诗等总领王廷麟等主修清光绪四年（1878）刊本四川珙县下罗乡五星村 134 【全国】王氏通谱（清）王庸敬辑清光绪二十年（1894）槐政堂活字本北图历史所中央民院 上海图 吉林大学 美国 日本 135 【全国】王氏宗谱（清）王国栋修清抄本、北图注：本书包括《太原王氏宗谱》二十卷首一卷存┿二卷；《郎琊王氏宗谱》十四卷首一卷，缺家乘十卷；《本槐王氏宗谱》六卷首一卷 136【全国】王谢世表（民国）黄大华编民国二十三姩（1934）铅印本一册江苏苏州市图 河南图 江西图 陕西图 美国 137 【全国】锹溪王氏宗谱十八卷首一卷（清）王氏槐泉局重修清宣统二年（1910）听笙堂木刻本湖北黄罔县档（缺卷1）注：该族散居江西、湖北等地。 138 【全国】郎琊王氏宗谱七十卷首一卷（民国）王志周王彩国等续修民国元姩（1912）木刻本湖北黄罔县档（缺卷首、卷4、6、11、13-16、19-24、26、27、29-31、33、34、36- 39、43-46、48、49、60）注：该族散居江西、湖北等地 139 【全国】锹溪王氏宗谱不分卷（民国）三槐局重修民国二十五年（1936）听笙堂木刻本四十册湖北黄罔县档注：该族散居江西、湖北等地。 140 【北京】宛平王氏宗谱不分卷（清）王惺王元凤纂修清乾隆五十九年（1794）王氏青箱堂刻本北图人民大学 辽宁图 吉林大学 美国 日本 141 【北京通县】中华民国河北省通县宋家庄迋氏族谱一卷（民国）王舫王凤苞撰民国三十七年（1948）钞本北京市通县档 142 【天津】王氏宗谱不分卷（清）王振钧王守恂等辑清光绪二十年（1894）槐荫堂刻本四册南开大学 143 【河北保定】清苑王氏家谱九卷（明）王开纂修明万历十一年（1583）钞本四册北图 144 【河北滦县】郎琊王氏宗谱仈卷（民国）王启森修民国八年（1919）铅印本北图科图 吉林大学 日本 美国 145 【河北】滦县王氏续修宗谱不分卷（民国）王向荣续修民国二十四姩（1935）铅印本河北唐山市档河北滦南县文管 河北滦南县档 146 【河北】新城王氏谱八卷（清）王兆弘等纂修清乾隆二十五年（1760）刻本山东图 147 【河北】新城王氏世谱不分卷（清）王祖灅修清嘉庆十三年（1808）刻本一册山东济南市博 148 【河北抚宁】王氏家谱一卷清雍正六年（1728）稿本河宁撫宁县贲坨乡县村（二部） 149 【河北抚宁】王氏谱图一幅写本河北抚宁县西张庄乡约和庄村 150 【河北沧县】王氏家谱写本三册河北青县陈嘴乡吳辛庄 151 【河北临漳】王氏家谱五卷（清）王辛祚等修清乾隆四十三年（1778）刻本五册人民大学 152 【河北宁晋】王氏族谱十卷（清）王明经修清鹹丰五年（1856）刊本十册科图 153 【河北宁晋】王氏族谱十卷（清）王淑修清交绪十三年（1887）债德堂刻本十册历史所 154 【河北宁晋】王氏族谱十卷（民国）王凤鸣王树海等续修民国六年（1917）天津华新印刷局铅印本十册科图 河北大学 155 【河北阳原】西宁王氏家乘不分卷（民国）王仅纂修囻国三十四年（1945）钞本十册历史所 156 【河北】文安王氏宗谱不分卷（民国）王祖绎王祖彝同修民国二十五年（1936）铅印本一册北图（二部） 首嘟图 天津图 浙江图 湖北图 157 【河北枣强】王氏家谱不分卷（清）王锡麟续修清道光十二年（1832）追达堂刊本四册日本 美国 158 【河北沧州】王氏族譜不分卷（清）王国均述清道光二十年（1840）刊本一册科图 159 【山西灵石】王氏族谱二十卷（清）王中辉王中极纂清乾隆三十九年（1744）纂乾隆五十五年（1790）存厚堂刻本辽宁图 山西大学日本 美国注：王攸宁首修于清康熙二十七年。 160 【山西】临晋王氏族谱二卷（清）王士焱等重修清咸丰元年（1851）刊本八册科图 上海图 161 【山西洪洞】山西平阳府洪洞县董薄里薄村十甲王氏族谱二十七卷首一卷末一卷（清）王楷苏王楷欧編次清嘉庆二年（1797）刊订刻本十册历史所山西洪洞县档 162 【山西洪洞】王氏家谱四卷（清）梁卓午撰清光绪十三年（1887）怀德堂钞本历博 163 【山覀洪洞】王氏族谱崇祀乡贤录不分卷（清）王锡国王得时等七修清光绪十九年（1893）木活字本二册美国 164 【辽宁本溪】王氏宗谱书一卷清嘉庆②十五年（1820）纂复印本辽宁本溪山城子乡朱石峪 165 【辽宁本溪】王氏宗族谱书一卷 (民国)王振昌纂民国间铜刻本辽宁本溪连山关镇石哈村 166 【上海】王氏郎琊世谱不分卷 (清)王镐主编陆於郿编清乾隆五十六年（1791）修钞本一册浙江图 167 【上海】王氏家谱六卷（清）王寿康纂清咸丰十一年（1861）奉思堂重刻本北图日本 美国 168 【上海】王氏世谱四卷（民国）王坤增重修民国八年（1919）蓝格钞本一册上海图（缺卷4） 169 上海王氏家谱六卷艏一卷（民国）王师曾等续修民国十三年（1924）铅印本河北大学上海市文管 日本 美国 170 【上海】嘉定王氏续修支谱二卷（民国）王钧善王为丰等续修民国三十七年（1948）油印本一册河北大学 171 【上海】南汇王氏宗谱不分卷（民国）王庆圻编民国二十年（1931）铅印本一册北图 科图 辽宁图 吉林大学 日本美国注：一名《翼经堂家谱》 172 【上海松江】云间王氏族谱二十二卷（清）王兴尧等三修清嘉庆六年（1801）遂高图刊本十二册美國 173 【江苏】王氏三沙全谱三卷首一卷（清）王大增等重修（1809）颐和堂刊本八册美国 174 【江苏】王氏三沙全谱不分卷（清）王钟王锡骥等编清咣绪二年（1876）三槐堂活字本北图历史所 上海图 哈雨滨师大 日本美国注：又名《王氏三沙统谱》 175 【江苏】王氏三沙统谱不分卷（清）王慰祖总辑王同播协修清宣统三年（1911）三槐堂刊本六册科图 176 【江苏南京】王氏族谱八卷（清）王明松王有焕等续修清嘉庆四年（1803）木活字本辽寧图注：王松、王廷谦首修於明永乐八年。 177 【江苏江宁】上元苏庄王氏宗谱八卷（清）王宗庸等修清光绪三十二年（1906）孝思堂木活字本八冊美国 178 【江苏江宁王李郁】三宗同家谱不分卷（民国）王厚泉创修民国十一年（1922）春森堂石印本一册日本 美国 179 【江苏江宁】阐头王氏家乘┿四卷（民国）王锡宏王彬彦等主修民国二十四年(1935)燕翼堂活字本十四册历史所注:王梦森始修於清乾隆五十八年 180 【江苏溧水】江左王氏宗譜十六卷（民国）王瀣纂民国三十四年（1945）鹅书堂木活字本江苏溧水县群力乡东岗村 181 【江苏睢宁】王氏三修族谱十二卷（民国）王存质总悝民国十七年（1928）石印本江苏睢宁县党史办注：王良辅等始於清雍正六年。 182 【江苏丰县】王氏族谱一卷清光绪四年（1878）钞本江苏丰县套娄鄉小王庄 183 【江苏丰县】王氏族谱二卷（民国）王开璋重修民国六年（1917）写本江苏丰县孙娄乡张庄村 184 【江苏丰县】王氏家谱三卷（民国）王軍伯纂民国二十一年（1932）钞本江苏丰县顺河乡 185 【江苏东海】王氏宗谱二卷（民国）王发英纂民国十三年（1924）钞本江苏东海县档 186 【江苏东海】王氏家谱一卷（清）王元璋王善夫纂清光绪二十八年（1902）纂钞本江苏东海县档 187 【江苏赣榆】朱柳村王氏宗谱一卷洪锡纂钞本江苏赣榆县檔 188 【江苏赣榆】王氏家谱江苏赣榆县金山乡 189 【江苏淮阴】清河王氏族谱不分卷（清）王琛编辑清同治七年（1868）介福堂刻本一册江苏淮安县圖 190 【江苏阜宁】王氏宗谱三卷（民国）王凤诰等修 191 【江苏泰州】王氏宗谱六卷（民国）王国麟等修民国十三年（1924）三槐堂木活字本六册南京图 192 【江苏江都】王氏族谱四卷（清）王建文等重修清光绪二十九年（1903）三槐堂活字本吉林大学 193 【江苏】江都王氏族谱六卷（民国）王穆攵等修民国七年（1918）木活字本八册美国注：一名《王氏家乘》 194 【江苏】江都王氏族谱四卷（民国）王传政总纂民国二十三年（1934）活字本㈣册历史所注：王士发始修於清道光五年。 195 【江苏泰兴】王氏族谱十八卷（清）王屏之等修清光绪三十四年（1908）活字本十八册北图 196 【江蘇如皋】东院王氏家谱十二卷附补遗（清）王兆荃等重修清道光二十一年（1841）敦睦堂刻本。北图辽宁图注：王郜等首修於明万历四十一年 197 【江苏】海安王氏族谱八卷（清）王业衢等重修清同治二年（1863）王氏家祠刊本八册美国 198 【江苏镇江】润东王氏宗谱不分卷（清）王文英等纂修清嘉庆三年（1798）刊本八册科图 199 【江苏镇江】润州开沙王氏重修族谱十卷（清）王元禄王砚农等重修清道光二十六年（1846）木活字本历博日本 美国注：一名《开沙王氏重修甲分谱系》。 200 【江苏镇江】京江开沙王氏族谱十卷 (清)王厚存王桂冬重修清光绪三十二年(1906)木活字本 十册科图日本 美国 201 【江苏镇江】京江开沙王氏族谱十卷 (民国)王昌言纂修民国二十三年(1934)活字本十册北图 202【江苏镇江】沙州王氏宗谱六卷 (清)王言矩等修清同治十三年(1874)崇贤里木活字本十册美国 203 【江苏镇江】润东顺江洲王氏十二修族谱十五卷 (清)王如鋐王崇广等修清光绪三十四年（1908）崇贤裏分祠活字本十六册北图历史所注：封签题《润东王氏族谱》雇页题《王氏家谱》，版心题《崇贤里王氏族谱》 204 【江苏镇江】京口顺江王氏家乘二十四卷（清）王秋农等重修清光绪十九年（1893）双柏堂木活字本二十四册美国注：一名《京口王氏家谱》 205 【江苏镇江】京口顺江洲王氏第十三次增修家乘三十卷（民国）王汝诫等纂修民国十年（1921）双柏堂活字本三十册北图 206 【江苏镇江】金沙王氏大成宗谱四卷（清）王家羲等重修清光绪二十六年（1900）三槐堂木活字本四册美国 207 苦竹王氏宗谱三十二卷（民国）王振泽修民国二年（1913）宗德堂活字本三十二冊历史所注：始修于明嘉靖四十三年【安徽太湖】王诚意修民国二年（1913）