考古资料显示山东龙山文化时期，已经进入了初级的文明社会其晚期墓地所出土的玉器，比之早期更具特色在各方面比较来看，都属精品今天先生和您聊的宝贝，就是出土于山东龙山文化临朐朱封墓的玉冠饰饰它是迄今为止，山东龙山文化最重要的考古发现

该玉冠饰饰长4.9厘米，宽9厘米厚0.36厘米，系由两件玉器组合而成上面一件为形如扇面的扁平体，器表采用镂空的手法琢出对称的花纹图案，同时部分地方还遗留有镂空湔，划线定位的毛道痕迹另外，在左右孔洞处还镶嵌着绿松石，从而显得格外艳丽在其下端中间，则嵌一形如玉笄的长条圆柱形器通长10.3厘米，玉笄的头部呈弧圆而卷曲的勾状顶端短柱上饰有弦纹，笄体为圆柱形底端略尖，同时在器体的两侧，还分别饰有浅浮雕的人面像极为少见，玉笄的上端浮雕的三个人面像也应是龙山人所崇拜的神灵形象。该玉冠饰饰的整体形式与良渚文化的冠状饰囿些相似，无论造型与工艺均属于当时玉作中的上乘精美器物，发掘者认为该墓主人绝非一般的氏族成员，而应当是具有某种特殊身份、地位显赫高居于当时社会组织上层的显贵人物。

该玉冠饰饰所表现的是头戴“介”字形皇冠的神的形象，这种头戴皇冠的神形象还见于台北故宫博物院所藏的两件玉圭上，其中一件一面为人面另一面为鸟面，头上均戴有这种皇冠与朱封墓玉冠饰饰极为相似。洏另一件玉圭则一面雕琢鹰鸟的神像，另一面雕琢鸟面的神像其头顶高高竖立的，也是羽状的皇冠同时，日照两城镇所出土的玉圭正反面琢刻的两个神灵像，其冠与朱封玉冠饰饰的皇冠也很相似。因此朱封玉冠饰饰既是一种神灵崇拜的偶像，同时又是地位和權利的标志，它出土于大墓之中正说明了它不是一般的随葬品，而应与良渚文化的“冠状饰”一样都是地位和权利的象征物。

今天我們就先聊到这里先生立身于江湖，而非庙堂之上煮酒、烹茶、论玉，咱聊的是情怀悟的是人间正道。一家之言请君笑纳。