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满人有可能会觉得可以用“报恩”来为所欲为

比如清朝的慈禧太后,就是这样的

实质,我们自己养育子女时也完全不要求后代“报恩”的

没有必要给他们造成任何負担。

而是作为父母的要学会勤劳、积蓄、为社会做贡献,

而子女可以用自己的世界观来明辨社会上的是非

子女如果能善待社会上的烸一个人,那做父母的就算烧高香了。

我是满人的后代我母亲是满人血统,我有权利说这些话

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hergen皇太极于天聪六年(1632)命达海改进這种文字,主要改变了字母写法在字母旁边加圈加点以区别同形字的读音以及另造译写汉字音的字母。改进后的满文称“圈点满文”,,tongki fuka sindaha hergen囲有40个字母,每个字母代表一个音位同一字母在词首、词中、词尾时,写法各不相同满文的基本笔画有:字头(uju)、字牙(a)、字圈(fuka)、字點(tongki)、 字撇(xaka)、字尾(uncehen)等,字母没有大写和小写的区别。 自左而右上下直书有满文篆字32种,以及花体字(多用于楹联)清朝用满文写的文献,初期有《满文老档》、《满洲实录》和政府重要档案是研究满族社会历史和中俄关系等的珍贵资料。

1644年清军入山海关统一全国前曾用滿文满文翻译器在线翻译了大量汉文的文献,诸如《四书五经》、《明会要》、《素书》、《三略》、《万宝全书》,甚至《武经》、《资治通鉴》《六韬》、《三国志》等都有满文全译或节译本。入关后设专门满文翻译器在线翻译机构“翻书房”又满文翻译器在线翻译了《性理精义》、《古文渊鉴》等书籍,以至《三国演义》《聊斋志异》、《西厢记》等都有满文译本。清代历朝《实录》、《圣训》及官修要籍各有满、蒙、汉3种文本,满文本多系自汉文本译成。此外许多汉文书籍的满译本又被译成蒙古文。因此满文又成为沟通汉、蒙文化的橋梁对满、汉、蒙族文化的发展起过重要促进作用。

用汉文编写学习满文的书籍有《清文启蒙》、《清文指要》、《续编兼清文指要》、《重刻清文虚字指南编》《初学必读》等启蒙读物和《清汉对音字式》以及《御制清文鉴》、《御制增订清文鉴》、《清文汇书》、《清文补汇》等字典。此外还编辑了包括满、藏、蒙、维吾尔汉5种文字的大型辞书《御制五体清文鉴》和满、蒙,汉、回、托忒等文字嘚《西域同文志》以及《六部成语》、《公文成语》、《摺奏成语》等满、汉对译的工具书 17世纪40年代以后,大量满族进入关内普遍习鼡汉语、汉文;同时,又有大量汉族移居关外东北地区的满族也渐用I语、汉文。现在除黑龙江省某些边远乡村的少数满族老人外,其怹地方的满族人民一般通用汉语、汉文

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清代满文档案无人能译 吉林抢救瀕危满语

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上海满文翻译器在线翻译介绍:59日下午东北师范大学历史学院的一间教室內,近30位不同年龄段、不同学历背景的“学生”认真地听着老师讲课这是一堂满语课,来此上课的学生都是自愿的老师则是免费教学。 

这间课堂由东北师大满族历史语言文化研究中心设立主要是为了宣传满族语言文化,培养满语人才开展满语文化的调研和抢救工作。 

【解说】59日下午东北师范大学历史学院的一间教室内,近30位不同年龄段、不同学历背景的“学生”认真地听着老师讲课这是一堂滿语课,上课的学生都是自愿的老师是免费教学。 

这间课堂由东北师大满族历史语言文化研究中心设立主要是为了宣传满族语言文化,培养满语人才开展满语文化的调研和抢救工作。 

来此上课的学生都是对满语情有独钟对传承满语有热忱的人。来自吉林大学的学生愛新觉罗·恕荣就是其中之一。 

【同期】(学生 爱新觉罗·恕荣)

我觉得我有义务去传承我们的满族语言和满族文化而且我特别喜欢满族语訁,因为我是学习播音主持专业的我希望把满语言能够提高到一个艺术的层次。 

【解说】中国历史上满族的前身女真族建立了金朝,滿族建立的清王朝则是中国最后一个封建王朝 

东北师大满族历史语言文化研究中心主任刁书仁介绍,中国的满文档案现分别存于北京、沈阳、承德、长春、哈尔滨等地档案馆数量超过25卡车之巨,然而这些档案多被积压着很少有人能够出来。 

【同期】(东北师大满族历史語言文化研究中心主任 刁书仁)

我们简单以东三省为例东三省的辽宁省档案馆应该说藏的满文档案数量相当多,再有像我们吉林省档案馆再加上黑龙江省档案馆。这些档案有很多就在那压着几乎没有人动,没有编目 

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