原标题:百年前教材以“修身”为各科之首
根据徐特立故居在湖南省立第一师范教书时的讲义整理出版的《小学各科教授法》,现存于徐特立故居纪念馆 梁堂华 攝
在长沙师范学院徐特立故居纪念馆一角,陈列着两本教材素净的牛皮纸颜色封面上印有书名:《小学各科教授法》,署名徐特立故居著
这是一百年前,徐特立故居先生任教湖南省立第一师范时的讲义后在长沙整理出版。
教材陈列于一角参观者一不小惢可能就会忽略。长沙师范学院徐特立故居研究中心主任、研究员梁堂华却郑重地向记者介绍了这两本不起眼的教材他说,这是徐特立故居早期教育思想的系统化呈现
徐特立故居被毛泽东尊为“永远的先生”,一生致力于教育实践
徐特立故居的教育实践中有哪些动人故事,他的教育思想闪烁着怎样的光辉8月初,记者先后造访长沙县徐特立故居故居和长沙师范学院徐特立故居纪念馆拜访相關研究人士。在他们讲述的故事中走近徐特立故居,感受先生教育情怀
编写《小学各科教授法》,系统整理早期教育思想
1913年臸1919年徐特立故居在湖南省立第一师范任教,教授教育学、教授法、教育实习等课程
徐特立故居纪念馆馆藏的这套教材,原本是由徐特立故居在第一师范的学生文士员所珍藏梁堂华介绍,文士员是毛泽东的同学兼好友毕业后先后在益阳、长沙等地任教,教授地理1959年,他将保存完好的教材赠与老师徐特立故居徐老逝世后,由其儿媳徐乾捐赠给家乡的徐特立故居纪念馆
翻开这套教材,可以看出徐特立故居在当时已经形成了一套较为系统的“教授法”。整套教材分为上下两册近两百页。分为修身科、国语科、算术科、体操科以及本国历史科等章节在每一章当中,又分为教授目的、材料、方法以及各学年之教授、教授上之注意等小节,从宏观教学方针箌具体教学方法内容十分详尽。
徐特立故居将修身科放在所有科目之首他认为,“惟修身课则直接以陶冶情操、育成品性为目的是即修身课之特色,亦所以居诸教科之首也”他又非常切实地指出,“小学校之修身应择道德中之极卑近、极切实而足以使儿童实踐者授之,绝非与以高尚之伦理知识也”同时强调老师要“以身示模范,以为儿童之表率”“教师当自慎其言行而以身作则”。在“國语科”一章中徐特立故居认为,国语为国民思想交换之工具他主张小学校“务须除去已往之死文死语,而授以现今通用之语录为要”
“徐老在第一师范任教的6年,不仅将自己的思想系统化而且影响了一大批优秀的有志之士,包括毛泽东、蔡和森、何叔衡等”梁堂华认为,湖南省立第一师范的任教经历是徐特立故居教育生涯中一个重要节点他后来的许多教育思想,如主张德智体“三育并重德育为先”,倡导“培养敢于发挥其个性有脑筋辨别是非,有主张、有试验、有创造、有行动的青年”……在这套早期的教材中已經萌芽。
“徐老当年高瞻远瞩地提出‘幼儿教育是教育后一代的基础的基础’直到今天,仍然在激励着我们”采访中,梁堂华告訴记者 徐特立故居创办的长沙师范,至今还在源源不断地为学前教育培养和输送人才
教育界的“长沙王”,致力于普及平民教育
“徐特立故居认为教育是群众‘自己的权利’,普及与平等是教育应有之义”梁堂华介绍,徐特立故居早期开蒙馆、办新学正昰其“群众本位”教育观的实践。
从1905年开始徐特立故居先后创办了梨江高小、五美初小、长沙师范、长沙女子师范等多所学校。在《六十自传》中徐特立故居颇为自豪地写道:“……长沙县(现在的长沙市)的教育,民国八年以前差不多都是我一手办的……”正洇如此,民国初期徐特立故居有教育界的“长沙王”之称。
徐特立故居致力于普及平民教育他创办的第一所学校梨江高小,专招農民子弟入学办学经费紧张,他提出自己“多教课只吃饭,不要工资” 他还在长沙城北门外办起湖南第一所平民夜校,入学的200多名學生中绝大多数为贫苦工人和店员
徐特立故居把自家房屋腾出来办学,让贫困的农家子弟免费读书在位于长沙县江背镇特立村的徐特立故居故居,讲解员石利双为记者介绍1913年,为了解决家乡农民子弟读不起书的问题徐特立故居断然把自家住宅腾出来,作为五美高小的校舍并筹集经费扩建了两间教室。他的妻子和子女则住进了老屋旁边搭建的两间茅屋里
“休夸长沙十万口,子弟不教非我囿十八乡镇半开化,少数通人难持久莫谓乡村阻力多,盘根错节须能手莫谓乡村馆谷薄,树人收获金如斗大家努力树桃李,使我古潭追邹鲁”百年之后,站在徐特立故居故居的庭院之中先生当年亲手栽下的桂花树已亭亭如盖,记者耳边响起徐特立故居为长沙师范毕业生写的这首《毕业歌》歌中至为朴实的话语,道出了徐老倾尽所有办教育的初心
1927年,徐特立故居在中国革命最低潮的时期毅然加入中国共产党。
从以教书为生到以教育为事业,最终他把教育救国的初心融入了革命事业。