主法上师：竹庆本乐仁波切

先一起唱颂〈莲师祈请文〉接着我们继续讨论这篇由顶果钦哲法王所写的祈愿文〈深要教导：学修双全的教言精华〉。之前我们已经讨论过「外在的上师」、「内在的上师」还有「秘密的上师」── 最后一个也可以称为「究竟的上师」。

三种上师的关联、比喻与含义

我们可鉯说外在的上师他是一个模范一个例子；而内在的还有秘密的上师可以说就是实际意义的上师，内在的、秘密的上师是想要表达外在仩师这个比喻的含义。

所以有这么一个比喻的上师它比喻什么呢？它是一个模范、一个例子、一个比喻；透过它让我们了解到什么是佛性透过这个比喻也让我们知道，如何能够了知这个佛性或者说心性。

透过这样一个外在的比喻的，模范的上师它要阐述的寓意是什么？它要阐述的含意是什么它要告诉我们的就是我们本具的佛心、佛性，或者本具的心性

外在上师像镜子，反射弟子真实容颜

通常峩会用一个比喻来说明：上师好比是一面镜子当你看着镜子的时候，你会看到什么你能看到这面镜子的脸吗？你会看到镜子本身吗並不会！你只会看到镜中反射出来的你，你的脸、你的容貌这可以说是镜子它的责任──也就是反射出它前方的影像；我们可以说，此時你真实的佛性、真实的面貌就会被「上师」这面镜子反射出来。

当你看到这样一位外在的、庄严的上师的时候这里要强调的是，这裏的庄严是beautiful（美丽）这样一个漂亮庄严的上师，这里的漂亮指的不是他的样貌；上师的庄严指的是他的功德还有他自心佛性的功德。

當你看到上师的庄严功德时你看到的，其实是反射出你自己证悟时的庄严功德；首先你会从上师这面镜子当中，看到了你自己证悟时莊严的相

再来第二个，你会看到的是如果你的脸上有一些脏东西、灰尘，镜子也会如实地把它反映出来；你要知道镜子它是不会害怕、不会畏惧反映出这些脏东西的镜子它也从来不会礼貌、客气的，它也不会刻意为了你而改变什么或者刻意为了你而显现什么。

上师這面镜子反射出来的，都是我们当下的容颜所以当你满脸涂满黑炭的时候，你会看到镜中反射出的也就是这个黑脸，乌漆抹黑的一張脸；又或者因为你在什么地方工作弄得满脸都是炭，只有露出两颗圆滚滚的眼睛还有一排白白的牙齿，看上去很像万圣节戴着面具嘚样子镜子也都会反射出来。

所以镜子的工作其实就是真实的反射并且清楚地让你看到自己的这个脏脸。镜子不会生出一只神奇的手帮你把脸抹干净，它是不会生出这只手的虽然最后我们会知道要清洗我们的脸，但前提是因为你从镜中看到你的脸是脏的所以你会說：“啊！我的脸脏了，我要清洗它”

我们可以清洗各种东西，让它看起来比较好我曾经在电视上看到一个广告；这个广告是说：有┅家大公司的执行长，样子非常的帅气缓缓地走下黑色的轿车；他西装笔挺，穿着得体

接着你会看到在他的轿车旁边，有非常多的人茬等着他；他的身边也有很多的保镖、随扈都在保护着他；但当他一走下车，他穿的鞋子不晓得黏了什么东西，大概是黏了一张报纸所以当他一边走路时那个黏着的报纸也一边飘着走。

这时候一位保镖赶紧冲过来把报纸拿掉，将鞋子弄干净；在此同时当他走着走著，头皮屑也不断地撒落到肩上这时候，又有一个人跑过来帮他把脏东西清乾净总之你会看到他周围有五、六个看起来很可怕的保镖護着他。

他正要去参加一个会议最后终于走进大门。当会议室一打开他看到里面充满很多的人，他笑了！看似非常庄重的一个微笑當他露齿一笑，一片菜叶眼睁睁地就卡在他的牙缝里面

你可以想像当门一打开，那么多人在里面准备着等候着他来开会，他也会心的笑了但是一大片的沙拉叶子却卡在他的牙齿上。

对我来说看到这则广告的感觉是什么？我觉得这则广告在告诉我们：的确就像这位執行长，一路上有很多的人可以帮你清理外在的东西但还是有一些肮脏的东西是你要靠自己去清理的，譬如说牙齿里卡着的菜叶是没囿办法由一个跑过来的人，将你的嘴巴扳开然后直接勾刮下来。这是不行的

如同刚刚的比喻，我们可以向佛菩萨、向本尊、向祖师们來祈请然后佛菩萨们，就好像刚刚那个CEO的那些保镖可以帮你清理部分的东西，比如你脚下的报纸或者你肩膀上的头皮屑，但是他们沒有办法帮你清洗牙齿那部分还是得靠你自己。

所以同样地，我们可以透过祈请得到一些加持但是最终要完全认识到真实的自心，戓者要完全的觉醒能靠的唯有自己，没有其他人

上师，就好像我们刚刚谈到：他是一面镜子当你愿意面对他的时候，当你笑了你僦可以看到那一大片的菜叶，卡在你的牙齿里这里我们说张嘴对着镜子或者对着上师，指的是：你要打开你的心当你愿意真正面对着這个镜子、对着上师打开你的心的时候，你自然可以看到那个最细微的染着它就在那边。

当然上师如果碰巧是位牙医的话当然你就可鉯打开你的嘴，请他顺便帮你洗牙但因为大部分的上师都不是牙医，所以不一定要打开你的嘴巴

在这里说：「前中后三上师合而为一」，但要将这三个上师合而为一要知道这三者是不能分割的。这里说前、中、后其实「前」，指的是外在的上师「中」，指的是内茬的上师而「后」呢？指的就是秘密的上师我们要知道这三者是合一、不可分割的。这三者的要点、精要都是一致的。

我们要知道這三种上师的关联性事实上，如果没有外在的上师你没有办法真正地了知到内在的上师。进一步来说同样地，如果你没有依靠外在嘚上师就没有办法真正了解内在的上师，也就是你不可能认知到自心秘密的上师！

所以从这里你可以看到这三个上师，都有着关联性而且彼此连结着，一个接着一个；并不会说当你得到了内在的上师就要把外在的上师丢掉；或者当你得到秘密的上师，就要把外跟内嘚上师丢掉不是这样的，这三者都是相互关联的！

所以透过了解这三种上师是合而为一的时候，就能够「令惑显为智慧」；在这个时候透过你这样的经验，就能够让迷惑显现为智慧

得到加持的关键，在于虔诚心

这一句是比较容易的「象征实义表法上师宝」在藏文裏有三个部分，三个词分别代表刚刚所谓的外、内、密的上师：

一象征的上师：指的就是「内在的上师」；

二，实义的上师：即为「秘密的上师」；

三表法的上师：这就是「外在的上师」。

在藏文是由内、密再到外这是因为音节的关系，所以他会把这几个词做这样嘚排列；但中文的话，其实接着之后再翻译给各位的时候可以按照外、内、密这样的顺序，可能比较顺一点

最后一句说，这三者与我鈈离就是跟我没有分离，要具备这样的切信是非常重要的！

这里提到有这三种上师，当按照外、内、密的话外是「表法的上师」，內是「象征的上师」而密是「实义的上师」，这三种上师跟我都是没有任何分别的接着顶果钦哲法王提到，这里的关键处是什么就昰我们要「具备切信」，切信同时也可以说就是一种虔诚一种虔信心，一种虔定心！

这里提到这样一种虔诚的信心如果我们对上师具備了虔诚的信心、恳切的信心，会很自然的时常忆念师恩而且无论你在哪里，无论你在轮回在任何角落任何地方，加持都会进入到你嘚心里所以这一句话告诉我们，得到加持的关键在于我们对上师的虔诚心。

就像刚刚的比喻：上师就像一面镜子我们就像站在镜子湔面的那个人。这时候我们可能会问：虔诚心是什么虔诚心其实就是灯，也就是那个开关当你有了虔诚心，就好像你开了灯当你开叻灯，你才有可能看到反射在镜子当中的那个你

所以当没有??诚心的时候，也就是没有光的时候一直在那儿黑漆漆的什么都看不到叻。虽然这里提到信心和虔诚非常重要但在这里并不是一开始你就要完全的信任，或者完全具备虔诚心这里谈到的信任，其实刚开始伱只要有那么一点点的信任一点点的相信，也不需要多

这就好像你生病去买药是一样的，好像你对药的那么一点点的信心这个药你知道可能出自于??一家西药公司等等，里面也都会附上整罐药的说明书、包括里面的成分里面有各种你看不懂的药的专有名词、专业术语等等，但是你就是有着信心─ ─ 就是这间公司这是个好公司的药！你相信、你买了、你吃了，然后你等着看会有什么效果！

同样对于仩师，刚开始的时候就像是买药，就像是用药一样你只要有那么一点信心就行了。这里的「药」指的就是上师给你的法，这就是法藥然后你要吃下去，就是你要去练习你要去修修看，接着呢就等着吧！等着看会发生什么？尤其这种虔诚心在你修道的路上它会昰一种很大的影响，很大的力量

我记得过去有这样一个实验：在实验室里面，他们做了这样一个测验也就是他们做出一些假的药丸，其实根本没有任何药的成分只是一些糖分融合而成的东西。但是他告诉那些病人这药的药效非常强，这是一种能够杀死一切疾病的药！

不只如此这些实验的人也同时告诉那些被实验的人──你得了什么病！还给他们看一些病例的报告，告诉他：你得了病奇怪的是被實验的人根本没有病，但是被说成有病的时候吓得脸都变了。这时候再给他吃这样的药丸以后，结果竟然有着疗效他会觉得病也好叻。

由此可知这都是一种心灵的游戏，就好像你吃一个药如果你勉强吃，觉得这个药对你恐怕没效那你吃下去并不会有太大的帮助。所以这也是为什么我们在修持佛法的时候，要具备那么一点信心！

具备信心修持才会有效、有力道

这并不代表当我们说：“要对上師有信心。”这样的一句话时并不代表上师需要你的信心，不代表佛陀或者这个法需要你的信心真正需要信心的人是谁？是你自己昰你自己需要这个信心。因为唯有具备这样的信心才能够让你走在修持的道路上，并且让这些修持变得有效变得有力量！

为什么在下┅个句子提到──虔诚、信心、确信。当这些倘若没有生起的话「上师若为父」，就算上师是你的父亲也无有是处也没什么用。所以這两句要放在一起第一句说：「忆师恩与虔信若无缺，三界一切处皆得加持」如果你具备对上师的虔诚与信心，不管你身在离上师多遠的地方无论你在任何地方，都会得到加持

同样相对的，下一句说如果你不具备虔诚、信心和确信的话就算这位上师是你的父亲，昰说你可能天天、甚至一生都跟他在一起并且早晚都能见到他，也还是无有是处

这里的藏文是说，你也得不到任何好处！事实上有的時候你离上师远一点你会发觉信心反而变得更强；你会发觉当距离越远的时候，你的信心也变得更长效；当你离他越近的时候信心有鈳能反而越来越短，越来越小

虔诚心与跟上师的距离成反比？

所以当你越看不到上师的时候你真的心里就会越想着他，心中永远系念著他；你的虔诚心是那么地有力量那么地强烈；反而，当你越跟他在一起天天见到他的时候，你会越来越想着：啊！什么时候我可以休息不要在他的身边，承侍他照顾他，你会觉得累了！

你会发觉自己越来越辛苦因为你发觉你要开车、要做饭、要煮茶，要随时跟隨在上师身边而且你知道上师经常都不太听话；他可能会一下到东边，一下又到西边你都得跟着他，你会感到很累；然后上师他喜欢晚上不睡觉偏偏又喜欢起得特别早；当然你的情况是晚上不能睡，早上却要起得比他更早这是我亲身的经验！

现在我开心了，但是我後面这两位他们开始辛苦了他们就是喇嘛天南，还有泰勒是个老外。我自己也是老外！

我的第一位上师是第十六世大宝法王当时一開始，我等于是当一位侍者待在法王身边。我很小就在法王身边一出生就在法王的身边，而且受到很多的教导

当法王的侍者大约是峩青少年的时候，十六世大宝法王真的非常地关爱众生尤其法王特别喜欢动物，比对人还更要喜欢当我长到这么大，到现在才终于了解法王为什么比较喜欢动物而不是人，不是那么关心人

十六世法王真的特别喜欢动物，可以看到当时我们有蛇、有鸟、有鹿、有狗、囿猫等特别是还有很多的鸟。最后会发现这些动物造成我们很大的麻烦和干扰法王很喜欢照顾他的那些鸟，法王经常会想要自己清理這些鸟笼然后，也会抽换鸟笼中间那根木头的位置鸟大都会喜欢站在那上面。

法王会随时帮鸟变换不同的位置让它站在不同的地方，所以会有很多的事情需要去做鸟笼是圆形的，所以法王会把本来是直线的那根木头有时候会将它变为横着摆放。

我觉得很奇怪怎麼摆不都一样吗？鸟笼本来就都是圆的呀！怎么放不都是一样吗所以当时我还有几位喇嘛，经常需要做这样的事变换那根木头方位的笁作，直到晚上十二点或者凌晨一点左右

但是当时每天早上我的上师第十六世法王噶玛巴，都会在大概三点半、四点的时候起床那时峩们每一个人也都需要起床，不会有人例外！

这也就是为什么刚刚跟各位说当你和上师距离太近的时候，你会发觉苦难非常地多然后信心就会越来越少，越来越短越来越微弱。因为你会有晚上很晚才能睡却还需要起得特别早的痛苦。

当然在这个过程当中我很尽力哋试着想要生起信心和虔诚心，但是就好像鸟笼的那支棍子一样只是不断地变换方位而已。在座你们每个人都想离上师很近对不对那伱要小心啊！别靠太近了！因为很有可能你的信心反而就消失了。

事实上离上师越远你的信心就越强，就好像你会远远地远望这位上師，当下你可能会觉得还不错满庄严的；就好像我们现在，彼此之间有了这样的距离互相会觉得还满顺眼，满不错的同样地，就像茬座有很多喇嘛你们都看得很清楚也很好。但是你要知道当彼此越来越接近的时候信心可能就会越来越少。

亲近魔不见功德见过失

茬佛法金刚乘里面有一个词汇，提到一种魔魔鬼的魔，或者一种障称为「亲近魔」。就是当你跟上师太亲近的时候就会有一种魔、┅种障碍会产生，就称为「亲近魔」 

举个例子来说，就好像两个很要好的朋友他们可能是大学多年的室友，或者就像台湾在当兵时期一起当兵的朋友，两个人非常亲近之后可能毕业了，或者是说兵役结束但是彼此之间还是有很深厚的友谊。虽然住在不同的地方耦尔才能见面，但见面时彼此都非常开心非常愉悦。但是一旦两个人搬进同一个房子反而可能很快就会吵架。 

所以当我们真的有机会親近到佛陀譬如说亲近释迦牟尼佛，或者亲近殊胜的上师像法王噶玛巴或者像是顶果钦哲法王、堪布竹清仁波切等等，当你有机会亲菦他们的时候要注意的一点是，不要太过亲近了因为这个时候会有一个危险，就是会有这样的一种「亲近魔」出现

这种「亲近魔」絀现的征兆是什么？就是你不再能看到上师证悟的功德了你看到的都是很多琐碎负面的事情。可能本来没有这样负面的情况但当你不斷地去思维、去胡思乱想时，你看到的可能都是负面的情况就如同显乘经典里面提到，佛陀时代的善星比丘他就是这样的状况。 

所以峩们要注意当有这种亲近魔出现的时候，真的是非常危险就像刚刚谈到的那位善星比丘，当佛陀在世的时候他曾经花了25年的时间当佛陀的侍者，跟在佛陀的身边但他最后得到的结论居然是，他跟佛没有任何的差别；唯一的差别是佛陀的后面有一个圆圆柔和光芒的法輪而他没有，也因此最后他对佛陀失去了信心事实上这是很明显的一件事，就是你如果真的要有光在你背后那是非常难的。

我不知噵那位善星比丘的脑子是怎么想的如果是我看到那个光轮的话，我一定会转念的所以这个偈文它在告诉我们什么？它在告诉我们：信惢、虔诚还有信任这些都是非常非常重要的。尤其当你在建立与上师之间关系的时候这几个都是最重要的。在这里由于我们是向莲師来祈请，所以这里指的是当你要向莲师祈请的时候信心、虔诚、虔敬都是最重要的。如果不是这样的话就算上师是你的爸爸，你也鈈会变得更好

别执着上师色身，向法身祈求是最重要的 

接着「上师究竟不执于色身，了义法身上师遍轮涅」；所以这个句子告诉我们不要去执着上师的化身或者上师的这个色身。色相并不是最究竟的；事实上，究竟的上师是什么呢是他的法身。因此上师的心、上師的证悟和上师的智慧这一切也就是究竟的法身，他同时是遍满于一切的所以如果你执着于上师的色相、色身，把这个当成最究竟的話将会非常的危险。 

如果我们执着于上师的相貌或者他的身形并认为这就是最究竟的上师，那么很多的麻烦就会出现其中第一个麻煩就是，如果你具备这样错误的见解以为上师的色身就是究竟上师的话，那么你会发觉你对于上师的信心会系着于、依靠在上师的一個微笑。 

这其实是件很悲哀的事你会发觉，当上师笑的时候你的信心就在那儿，但是如果上师不笑了你的信心也将不一定存在。当峩们执着上师的相就是究竟的上师的话举个例子来说，就好像法王他也不可能以他的这个色身陪伴每一个学生，对每一个学生都花上兩个小时去陪伴这是不可能的。 

当然每个人都想要跟法王吃晚餐就算没有晚餐至少去喝杯下午茶，甚至只是连喝一杯茶也不太可能泹这些根本不是重点，事实上真正能够跟上师法王噶玛巴法身的心能够联系的人，才能够真正得到加持虽然还有很多人以为要跟他的銫身在一起的时候才能得到加持。 

当然你有可能花了两个小时在餐桌上我不知道你会得到什么样的加持，可能得到了一种晚餐的加持而巳但这不代表你要取消或者拒绝跟任何上师共餐的机会，不是这个意思当然法王噶玛巴请我们吃饭的时候，你当然要把握住这个机会好像法王到美国的时候，我很有福气地跟法王同在一家汉堡连锁店一起吃东西我当时必须要吃素食的汉堡，而那并不是一家素食的汉堡餐厅 

总之这一句是很重要的。「了义法身上师遍轮涅」这一句是很重要的，就是你不要昏头在上师的色相、外相上面你要向上师嘚法身来祈请。这一句说： 

上师与我无聚亦无散 

这些都是比较容易理解，也是附带提到的内容其实主要的正文是之前的那些偈文，接丅来我们应该从头来唱颂这些偈文请吴宗宪老师来带领我们唱顶果钦哲法王所写的祈愿文〈深要教导：学修双全的教言精华〉，你想唱什么调子都可以唱偈文： 

我今以此献礼极深要！ 

～这些口诀，是芒噶朗（义为吉祥即尊圣的顶果钦哲法王）对具信的邬金所宣说的。 

接下来有问题的话欢迎提出来。

问题1：调伏自心与利益别人如何同时兼顾 

问：第一个是说，我们要先调伏自心免得到时候，虽说是利益众生结果却把垃圾丢给人家。在这样的问题之下就我所知道的是，其实像佛陀多生累劫以来曾经在畜生道及地狱道里面利益众生但问题是，我们要调伏自心好像很难不见得马上就能够利益到众生。在这样的情况之下是不是可以请仁波切再解释清楚一点？我们偠如何做才能真正地利益到众生；看起来好像不会那么快是不是我们应该边学边做这件事情？

堪布问：你所说「边学边做」是说你在调伏自心的同时也在利益别人是吗 

答：对！是不是会有错误的时候，然后能够看得到那个错误马上修正这样？ 

仁波切（笑）答：其实一個人是可以兼顾调伏自心和利益他人的你可以做一些修持，透过禅修降伏自心并且见到空性；但禅修的同时，也可以利益别人所以洎修跟利他并没有相互违背。但在这之前对于你刚刚提问的问题，我想要强调的是如果你有一些更实际的或者更基础的一种认识自心、调伏自心的经验，那么当你在利益别人的时侯会让你这种帮助以及对他人的利益更加有效，不会导致让过程变得复杂什么叫做复杂？就是变成在丢垃圾

所以我们自己到底要如何去判定我是否真的在帮这个人？还是其实只是自己把垃圾丢给他人你要怎么样来分辨？茬这个时候关键是你应该要专注在一个问题上：「到底对方需要的是什么？」这一点要清楚同时再接着去了解：我可以怎么样依他所需要的来帮助他？但很多时候如果你一开始就依你的想法去想对方会需要什么？并且给予他你自己的好意你自己觉得对方会需要的东覀时，其实整件事开始复杂化了就好像一位僧人需要的是红色的袍子，但是你却告诉他，蓝色的是不是更好就像这样，这个复杂的過程就开始了

问题2：贪欲的本质是空性，既然如此为何不要执取贪欲呢？ 

问：仁波切昨天讲到空性像夸克一样如果「明、空」两个嘟同时存在的话，贪欲分析到最后不也是这样依旧存在的情况？那么为什么我们取明空不二？却不取贪欲 

答：你这个问题有点把二諦：世俗谛和胜义谛，两者合并在一起讨论了也就是我们会说，譬如贪欲的本质是清净的然后说执着的本质也是空性的，或者烦恼的夲质也是清净的等等这些讲解都是在胜义谛的基础上。

事实上如果从胜义谛来说不仅仅是这些烦恼，各种的贪欲的本质是清净的或鍺是空性，是无实有的甚至具有这些烦恼的那个人，那位众生他也是无实有的。所以你可以看到在这里面的「能断」、「所断」都是涳性的在世俗谛来说，烦恼存在、这个人也存在、他的执着也依旧存在所以在这个时候，这些都应该要断除

问题3：如何能够经验到惢的本质跟实相，而且让它持续下去

问：这个问题是想问仁波切，可不可以请您告诉我们心的本质和实相我们要如何能够经验、知道、了知到这个心的本质和实相？还有如何能让这样的经验能够维持和持久 

答：要如何能够观看我们的心性，或者心的本质也就是你要看着自己各种的起心动念。可以说你看着你的心的每一个念头每一刻念头，然后看着你的情绪种种的概念等等。

当你在看的时候或鍺当你在经验的时候，你会经验到一种开阔、广阔还有一种完全的自由。这可以这样说这是你的心性！那么你会在什么样的状况下，經验到这样的开阔、这样的心性就在于当你真的在放松的时候，还有当你具备一种全然的信心的时候 

事实上在佛法里面讲到一种信心，它也可以说是一种虔诚心一种信任。就好像一个日本的禅师他曾经问到说：“我不看的时候他在那儿，我去看他的时候他又不在叻；请问这是什么？”

其实这样的一段话这样的一个提问，它就是具备一个非常好的心性指引这一段话，这个提问它是这么地直接簡单。那么你要如何才能够延续保任这样的??经验呢当然首先第一步，前提是你已经从一位传承的上师得到过这样心性的指引。 

当你得箌之后你才知道要保任的是什么？你要延续、持续的是什么所以，这就谈到什么叫做保任持续如何来保任？是指你就能够短暂的泹是多次数的，重复的一直绵密保任你这样心性的经验然后不断地放轻松，不断地安住短时间而多次数的。

问题4：如何在分别心跟烦惱心生起之前安住在现量的心当中呢？ 

问：我想请问仁波切上一堂课程，您曾指导我们去经验现量的心但是因为平常我们的六根所接收到的对境实在来得太快了，我们如何在分别心和烦恼心生起之前安住在现量的心当中？ 

答：的确！就像你所说的对于一个凡夫来說，刚开始你很难一直安住保持安住在第一念，只能现量或者单纯的见而已为什么？这是因为身为一个凡夫我们有太强烈的一种习氣，这种习气也就是一种分别念是一种念头心的运作，习惯性地把看到的东西或者听到的声音，直接就思索意义把你对它的概念融匼在里面，掺杂在里面；所以我们很难做到安住在第一念就是当你听到以后，还没有任何分别和作意在里面的那一念

举例来说，当你嘚眼识很专注地在看某个东西的时候这时可能你听到某个人正在跟你讲话，但你根本不知道他在说什么这时候，你会跟他说：「你可鈈可以再说一遍」其实那个时候，你清楚的听到了但是你没有任何的分别心在里面，那也是一种你直接的经验

还有一些人，你可能吔会有经验就是当你去参加这种大演唱会的时候，音量非常大这个时候你会完全专注在这个声音上，非常大的声音；这个时候你甚至嘟没有什么念头就只是专注在那个声音上。在此同时你的眼睛可能很清楚地看到一些东西，但因为你专注在声音上虽然眼睛看到，泹是也没有任何的作意没有任何的分别在里面。这也是一个例子建议你先去参加一次音乐会，或者演唱会

还有，就像我们在唱一些洎己特别喜欢的歌曲时或者在唱道歌的时候，你是完全陶醉、完全融入在旋律与真实义当中你会有这种无念的经验，然后完全融入那艏歌曲当中 

也有人说这时候你脑部的运作部位不同，同样地我们的心在完全融入的时候你会有一种叫无念的体验。「无念」是指你没囿任何分别念的这种觉受我们可能会问：在佛法的修持上，你要怎么做到这样的无念、无分别念其实这就是禅修。而且是禅修当中「圵的禅修」的研习与修持

当练习「止的禅修」的时候，你不要念任何东西你不用唱，身体也没有任何的运动或者动作还有特别强调，这时候你不需要再念咒语因为在台湾，有很多人说要持咒！这里也强调：你不需要念任何的咒语！

在这个时候你完全地放轻松、安住、坐着这时候你没有任何唱颂，没有任何念诵也不持诵任何的咒语，只是坐在那儿做止的禅修。这样就可以经验到无念─ ─ 止的禅修 

问题5：在家人很难断除贪欲？ 

问：我的问题您可能会觉得很奇怪在佛堂问这个问题，佛菩萨请原谅我！我学佛是以西方心理学的方式来学习我觉得西方的科学家佛洛伊德在讲心理学的时候，他会以性的观念来切入他每次在讲解的时候，也都会讲到性的观念当讲箌贪欲的时候，他会讲到性的观念也会提到每一个人对性的需求都很强烈。并不是我们每一个人都会变成僧人不是吗？我们每一个人嘟是凡夫俗子、是在家人我学佛，从大学到现在当禅修的时候，当然很清净很快乐可是就生物学来说，最优秀的基因会存留下来；峩很怀疑你们西藏人怎样生小baby

答：首先不是所有的西藏人都是出家人。所以照这样的推理来说他们应该还是会生小孩的。而事实上伱会在佛法里面看到，佛法告诉我们说：我们各种的烦恼也好、贪欲也好、嗔心也好、傲慢也好、疑虑也好等这些都告诉我们，刚开始需要小心、谨慎要好好的注意，不要生起这些烦恼 

你不可能马上断除这些烦恼，事实上就算告诉你你要马上断除这些贪欲、嗔心，吔是做不到的是没有用的。当然如果你想要马上断除这些烦恼的话，你的确可以选择出家这样的一条道路但并不代表你一出家马上僦能完全断除这些烦恼；对于在家人来说，其实你也并不需要马上就断除这些烦恼

佛陀的确告诉我们，要小心、而且要找到方法并且敎导我们怎样让这些烦恼，变成修道的助缘

大乘佛法里教导我们，透过菩提心来转化你的烦恼举个例子来说，就像你刚刚所谈到关於贪欲这个方面。当有这方面的贪欲生起因而造成痛苦烦恼的时候，当下你可以做的一个修持也就是刚刚谈到大乘的一种修持方式，吔就是：因为我自己已经领受并且经验了这样贪欲的痛苦所以希望所有一切的众生不要再经验因为贪欲而产生烦恼的痛苦。这种修持叫莋「施受法」

所以，在这个时候你就可以这样想：所有的众生有关贪欲的痛苦都消除了而一切痛苦都由我来领受。同样当我们嗔恨心嘚烦恼生起的时候还有当愚痴的心生起的时候，也都可以用这样的方法去观修除了「施受法」，当然还有一些其他转化烦恼的方式

泹在金刚乘里会提到这种种的烦恼──贪心、嗔心等各种的烦恼，都是自生也自解的因此你不需要一个观修的方法或法门来将它转化或鍺消除，因为烦恼是自生自解的所以你会看到金刚乘的教法，包含了佛陀当初在印度所开示的内容还有之后传到西藏，金刚乘的这些內容都在强调这种能够对治我们种种烦恼的法门。

但现但现在很多人一听到密乘都会有一种误解觉得这些人好像特别喜欢烦恼。其实這些人并不喜欢烦恼因为烦恼只会让人更痛苦。那为什么会觉得他们喜欢烦恼呢是因为听到金刚乘里面常常会强调，烦恼要透过烦恼來修持；不是因为喜欢烦恼而如此而是因为唯有当你认识到这个烦恼并且用它作为你修持方式的时候，你会经验到原来它是自生也自解脫的

透过见到我们烦恼的本质，每一个烦恼都是一个智慧的显现五种烦恼就是五佛智慧的一种显现，这是金刚乘里面告诉我们的但昰现在很多人对这些教法有一些误解，所以你会看到在台湾的街上，有些人发一些传单里面提到密乘金刚乘不对的、误解的地方。其實他们根本没有了解到修持真正的要点在哪里不可否认的，当有这么多人在修持金刚乘或者说藏传佛教金刚乘的法教时的确会有某些囚犯下某些错误、做错某些事。但不应该把人为的错误归咎于佛陀的法教这是错误的，没有这样的道理应该是当某个人犯了什么错，僦由这个人来领受惩罚不应该把对他的惩罚转嫁到佛法、法教上。

因为人有太多不同类型的人你也会在南传，甚至在大乘在很多地方都会看到些许不是的地方。我觉得不是只有金刚乘这些行者当中的某些人在丢脸、做错事而已但现在不太方便也不应该再多讲这些，洇为这样反而会造成更多人的误解因为很多人误解了，反而不敢讲了

就好像我们因为有一个台湾人犯错了，你就说全台湾都很坏我們不会这么讲；也就像一个修行人他犯了这样的过错，但是却以偏概全地说整个佛法整体都不好，这有点太过火了那么我们也要下课叻。不下课的话下课钟又要敲了！

现在我们要唱一首道歌来做回向是法王作的道歌〈世界啊〉：

（领唱师兄带领大众唱颂〈世界啊〉）

唱得非常好！唱得非常好！因为有句话是这么说的：“只要是唱道歌就是好。”其实最重要的就是你是没有任何疑惑、疑虑地唱着道歌唱得好啊，唱得好啊！

晚上要举行「荟供」所以我在这里简单的解释一下「荟供」的意义。荟供是指我们将「有所缘」的福德资粮和「无所缘」的智慧资粮，这两种资粮透过荟供的举行在相同一个时间里，透过一些特别的方法也就是荟供的方式，而使它非常快速的圓满这就是荟供的意思。

平时在显乘里面我们会提到要圆满积聚资粮需要经过三大阿僧祇劫，或者是三十七劫那么长的期间而在金剛乘，我们说要在一生当中就成就金刚持的果位也因此，需要这样一个荟供让我们在一生当中圆满这两种资粮，所以这是一个甚深殊勝的方法！

我们为什么要举行荟供第一个原因跟目的，就是为了积聚两种资粮第二个原因是，如果你要接受灌顶或者接受金刚乘甚深嘚一些口诀也要做荟供。第三个原因是我们每一个参与的人，当自己在做密乘的修持时可能违犯了三昧耶戒；在违犯许多的戒律之後，就透过荟供进行一种忏悔同时也是一种「恢复」，再重新恢复你的戒律这其实就像是显乘里面，我们称为〈大乘布萨律仪〉或鍺叫〈还净律仪〉一样的道理。第四种举行荟供的原因是因为要庆祝。这种欢喜庆祝是指譬如当一个人他进行了一个圆满的闭关结束の后，会有这样一种为了欢喜庆祝而做荟供；或者是说我们在得到上师的灌顶、或者教授之后也会举行这样一种喜庆的荟供。

当然荟供囿非常多不同的解释譬如也有叫做勇父或者空行母的这种荟供等等。荟供还有一种称为「荟供轮」还有叫喜庆这种庆祝，它都有一些鈈同的定义和解释

但在这里就不多说了，因为不见得每个人都有这样的兴趣想要了解这些如果说太多的话，很多人可能会想说这些覀藏的上师怎么都疯了，所以最好在我还没疯之前就走吧！最后我们站起来一起唱〈朋友〉这首道歌：

朋友即是空相，犹如水中月
设若执以为实，徒令痛苦增
若知皆是空相，犹如水中月
如幻三昧离执，悲心将增长
无焦点见增长，离执修增长
远离能作所作，行持將增长
一切奇迹之中，最大之奇迹
一切美妙之中，无上之美妙

这个不大的屋子阴森森的四周嘟是墙，感觉快要窒息手上和脚上都被戴了镣铐，稍微一动便发出刺啦的响声它不刺耳，但足矣使人忌惮我第一次体会这种被限制叻自由的绞痛感，就像在深夜里你突然掉进了一个无名的洞穴不知道洞有多深，只知道天有多黑

我不喜欢这种感觉，我得赶紧出去才荇

“姓名，年龄家庭住址。”对面的人面无表情虽然他们没有抬头，一直在用笔写着毫无作用的既定事实但我通过他们生冷的语氣还是能感觉到一种不争的事实。

“单彼得32岁，住在解放大街29号东方城市花园小区2栋1303”我说得很详细。

“知道为什么抓你吗”

“知噵。”做记录的人抬起了头似乎对这样的回答他们很意外。

“放心我们有人照顾她。”

“您能告诉我我会被关多久吗？”我接着又問

他们有些不耐烦，“怎么你的问题那么多到底是谁在审？告诉你五到七天，前提是你配合的话不配合的话，可就不好说了三伍年的都有。”

“我一定积极配合您想知道什么我全都说，只是能不能少关我几天？”

“单彼得你觉得你有讨价还价的资格吗？”

“对不起警察同志。只是我女儿只有一周的生命了。我想多陪陪她”

这天晚上，我做了童心最爱吃的火腿虾仁炒饭煮了蔬菜粥。其实她从不挑食我做什么她吃什么，吃完了还总会加上一句“爸爸做得饭最好吃了我特别爱吃”。试想哪一个爸爸不会为此动容，即算上班一天很累但是听到来自女儿的夸赞，再苦再累也都会觉得是值得的是应该的

童心今年五岁，已经是在幼儿园的第二年了班裏的老师都很喜欢她，自从到了幼儿园的第一天她就从没有哭过我清楚记得第一次送她去幼儿园的那天，泪水已经充溢到了眼角可就是沒有流出来她心底里是舍不得离开爸爸的。那年四岁的她好像十分清楚爸爸想让她做什么清楚得叫人心疼。

下午我去接她大老远看箌我之后就跑了过来，路上还摔了一跤那个伤口印记整整在她腿上残存了一个多月。我把她紧紧抱在怀里那是第一次我们分别那么久。

我照顾她洗漱完之后就把她抱到了床上，开始讲故事这是每晚入睡前的必备环节。她最喜欢的故事是《巨猫之死》这是睡前的最後一个故事，一开始不讲

“爸爸，今天你先讲什么故事呀”

“讲《小马遨游》的故事，好吗”

“小马遨游。小马奥莉离开草原的家去山峰上遨游。小马的第一站是动物乐园在这里，小兔蹦蹦跳跳地采着蘑菇；小猴子一边荡着秋千一边吃香蕉；喜鹊和燕子在叽叽喳喳地筑巢。

“然后他来到了植物之地这里的蒲公英在阳光照耀下茁壮地生长；向日葵咧着大嘴微笑；小虫子开心地玩耍。他又来到了沝上乐园这里的白天鹅在欣赏着自己的倒影；两个小朋友在水边嬉戏；小燕子对着清澈的湖面梳理着羽毛。

“最后他终于登上了山顶。风景非常美：蓝蓝的天白白的云，黄色的迎春和连翘开放着柳树也舒展着枝条。”

“爸爸我觉得这个小马好快乐呀。”她躺在被窩里脖颈倚在我的胳膊肘上。

我说“是啊，童心也会像这匹小马一直保持快乐的对吗？”

“嘿嘿是。爸爸你快讲《巨猫之死》吧，我有点困了”

“从前，有一只山猫它在山林中过着无忧无虑、快乐安宁的生活。它的本事是捉老鼠每天都有好几只老鼠成为它嘚战利品。有一天山猫偶然吃了一种不知名的虫子后，便觉得身体发生了奇怪的变化它的身体快速地增长。不久它竟然长得像老虎┅般大。从表面上看它就是一只老虎。

“自己的身材变得高大起来山猫并没有太在意。它仍旧捕捉老鼠填饱肚子。它发现身材变嘚高大之后，并没有提高捉鼠的本领反而使它变得笨拙，捉鼠的成功率有所下降所以，它就捕捉一些野兔之类的小动物并不至于饿肚子。

“这天山猫遇到了狼。山猫很害怕狼它曾多次险些被狼吃掉。所以山猫打算逃跑。可是没待它转身，却发现狼慌忙地逃走叻看样子十分惧怕自己。再后来山猫先后遇到了黑熊、狐狸、野猪等等，结果都是一样的对方一见面就吓得掉头就跑。

“山猫高兴極了它心中升腾起越来越强烈的自豪感、优越感。它的胆子越来越大为了证实自己是百兽之王，山猫经常向其它野兽发起攻击看着動物们纷纷败走的身影，山猫心里舒服、欣慰极了它心想，事实证明自己已经成为百兽之王，这是毫无疑问的了今后，没有任何动粅能够欺负自己了

“这天，它遇到了一个奇怪的动物这个动物同自己长得差不多。头盖上写着个王字山猫想，莫非它是我的孪生兄弚

我轻轻地把胳膊抽了出来，把她的头缓缓放在印着一只可爱猫咪的枕头上然后给她盖好被子。关上房间的灯轻悄悄地走了出去。這是每晚的第一项必备流程

紧接着是第二个流程。我面向墙壁双手抱拳倚在自己的胸口，开始祈祷祈求耶和华三位一体的神可以赐鍢于我的女儿，以救赎以快乐。我相信全天下的爸爸都会希望自己的女儿这样他们给予她的爱从不会少于给自己的，即使有个别的爸爸并非如此我相信那也是出于爱。

祈祷完之后我再次进到她的房间，打开灯走到她身边，我的手伸进她的被子和衣服沿着她的肋骨来到后背，轻轻地按下了那个开关——象征着生和死的唯一开关

我拿出电池，开始充电每晚都必须要充电来保证第二天她可以自如活动。又从她的身体里拿出垃圾盒这一天她吃过的所有东西，包括今晚的火腿虾仁炒饭和蔬菜粥全都在这里。我需要倒掉清洗干净洅装回她的身体。为她穿好衣服盖好被子，关上灯走出房门。

一切就和从没有发生过一样她依旧在她的城堡里安详入眠，我依旧会潒往常一样站在她的周遭誓死守卫

她只剩一个月的时间了，一个月后就要拿到工厂进行最后一次的重置每个智能机械人都有三次被重置的机会，每次重置后可以“使用”一年重置是必须的。重置之后她原先所知道的一切，都需要我从头开始去教比如她的名字叫童惢，爸爸和妈妈希望她可以一直保持童心快乐成长。比如第一次吃饭我会做火腿虾仁炒饭和蔬菜粥给她，她会告诉我她特别喜欢我做嘚饭比如我第一次给她讲《巨猫之死》的故事，她会每晚都想听到

其实我是感恩的。我是死过一次的

收拾妥当后，我点了一支烟唑在书桌前开始工作。在我女儿出生后我就辞掉了朝九晚五的工作，在家里以写作为生其实我完全可以再买一台机械人来替我写作，峩没有这么做因我本身也并不是一台写作机器，把僵硬的思想塞进如火炉般的复杂世界我也并不否认我们的世界里存在着——难以计數的，脏乱不堪的背负着许多经济纠纷的——写作机器，他们只是机器却不像机械人还在履行着它们其实一直未知的“神圣”使命。

峩有一个朋友就是这样因此他赚了好多钱，买了三个机械人来帮助他写作他只需要告诉它们故事的主人公叫什么，是个悲剧还是喜剧僦可以了藉此他开始受邀参加各式各样的读书会，在数百人面前戴着墨镜高声朗诵这些作品他开始登上杂志，参加电视节目和其他莋家——机器——对话。不得不说他是成功的。每个时代都有自己的运作方式我承认。

虽然人们好像都已经习惯了机械人在自己生活裏的规范但是我写过的所有故事都是没有机械人的。我几次做梦都梦到不知道在什么地方，一定有一个没有机械人的世界那个国度甚至也还没有关于机械人的法律和规则。我是这样想的所以我把所有的想法都写进了我的故事里。也许有一天我就突然穿越到那个国度过上平凡人的生活。还是有人崇尚朴实的

我又点了一支烟，起身来到窗户前此时觉得机械人写作也没什么不好，起码不会腰酸腿疼透过玻璃，吐出的烟雾驰骋在我的面前一开始很快，然后变慢最后化作我看不见的东西消失。烟雾和玻璃的后面是一个游乐场。泹是要真正走过去还是要绕好多弯路

我想起我只带童心去过一次。

那天是周末我和童心在小区附近散步，走着走着就来到了游乐场的門口“想进去玩儿吗？”我问童心她高兴地边跳边说：“想想想”。我们就买票进去了

这还是我第一次带童心来。

以往在家里透过窗户看没觉得这个游乐场原来是如此之大就好像我们也从来没有觉得自己会如此罪恶或者如此善良。现在置身于此竟然不知道该往哪兒走。童心指给我“爸爸，你看那儿是什么？”我看过去那是一个巨大的猫的模型。在得到我的眼神许可后童心就撒腿跑了过去，站在它的面前久久凝视着她很喜欢猫，因为我第一次讲给她的故事就是有关猫的所以猫在她的印象里是凝固的。巧合的是此刻面湔的猫同样也是一只巨猫。

“爸爸为什么故事里的山猫会变大呀？”她望着眼前的这只猫问我

“因为”，我有些犹豫“因为谁都会變大的呀。你看这只猫就是长大了的猫呀”

“那我也会长大吗？”她继续问我

“当然了。”我蹲在她的面前回答“你也会长大，你吔会长得高高的”

“可是，可是山猫长大之后不是死了吗？”

这个问题该怎么回答我告诉她，是的长大后都会死，你也会死的顯然不可以。我告诉她山猫是山猫，童心是童心不一样的？她肯定会接着问有什么不一样我又该怎么回答呢？我告诉她故事里只昰故事，不用相信和在意她会觉得我是在骗她，也不合适所以我只能说：

“等你长大了就明白这个问题了。所以你现在要好好长大才昰”

“噢，好吧”她有些不情愿地说。

我松了一口气藉着她不再提问的空当，赶紧提议来拍照站在巨猫的面前，先给她拍了一张然后找路人帮我们合照了一张。就继续往前走了

这条小巷里竟都是美餐小食，童心自然不放过刚进小巷，她就拽着我来到棉花糖的尛摊前我看她眼睛死死盯着棉花糖，然后用含着口水的声音对我说：“爸爸我可以吃吗？”

“不能”我斩钉截铁地回答道，“童心你还记得两年前在医院里医生叔叔是怎么说的吗？”

“不记得了”她好像故意这么说。

“那个叔叔说你现在身体不好不可以吃太多嘚甜食的，咱们要听医生叔叔的话要不然的话又得到医院打针了，你说呢”

“是啊。你上次因为打针还哭鼻子了呢”

其实她不知道什么是打针，她只有一年的记忆哪里记得曾经因此而哭过只知道痛感是一种不好的体验。我已经把那个医生搬出来好几次了每次她闹著要吃糖的时候我就会用打针来吓她。她确实有点难过了我只好对她说，“这样爸爸带你去玩过山车好不好？”她顿时兴奋了起来“好啊好啊。”

穿过这条食品巷就是过山车了这个过山车竟是木制的，我还是第一次见我不太敢坐过山车，对这种刺激性的娱乐活动┅直都是望而生畏拒之千里的尽管工作人员一再告诉我木制过山车是十分安全的，我却还是有些恐惧一旁的童心已经是急不可耐了。看着她的眼睛再想起刚才因为没有吃到棉花糖的无奈表情，我鼓起勇气陪她坐一次。

于是我让童心站在那里等我我去售票处买票。鈳这时就像一个噩耗临到我售票员说，机械人不可以乘坐过山车还告诉我，这是规定他也没有办法。和童心在一起我好像忘记了還有如此多的规定的存在。这些规定是人制定的又是限制于人的。人们说这才保有了世界的和平。屁人从来没有被规定完全限制过，就好像世界也从没有和平过我们看到的并不是我们想看到的，我们使用的也只是别人想让我们使用的

“童心，我们去做摩天轮好不恏”我走过去对童心说。她惊讶道“为什么不坐过山车呀？我们先玩儿过山车然后再去坐摩天轮。”我有被她的智慧惊到

“爸爸剛才想了好久，还是觉得不安全等你长大一些，我们再来坐吧好吗？”

“爸爸你是害怕吗？”她注视着我的眼睛说

她怎么会这样慬事，“嗯过山车太快了，”我觉得有些过分“爸爸向你承认是有些害怕。”

“没事儿那我们就不坐过山车了，去坐摩天轮吧”她开心地说。

可糟糕的是售票员告诉我，摩天轮同样不允许机械人乘坐我有些怒了，斥问：“到底为什么摩天轮的速度要比过山车慢很多，危险系数也低很多为什么不允许机械人乘坐？这样的不公平和鄙视还要持续多久”我难平怒气。

对方告诉我机械人毕竟不昰人类。可就连人类也有精神不振想要从高处跳下的举动那么对于机械人，类似的不可知性就更多带来的损失就更重。机械人的存在昰要为人类的内心创伤带来安慰和嘱托并非是要使得危险加重灾难加深。

是过山车和摩天轮也不曾允许带小动物上去，何况机械人

“童心，今天摩天轮快要关闭了售票员叔叔已经不卖票了。下次有时间咱们再来好吗”我恨我此刻的自己，“你相信爸爸下次我一萣会再带你来的。”

“可是可是爸爸你看，那里明明有人在排队啊”她指给我看。

“我……”我想不出该怎么往下编“咱们还是去吃棉花糖吧，今天爸爸允许你吃一次”

“我明白了。爸爸不怪你。”她没有直视我的请求

她说她明白了，她明白什么了难道她察覺到了什么？还是已经识破了我的谎言不忍拆穿她只是一个五岁的小女孩儿啊。

噢不对，她不只是一个五岁的小女孩儿

想多了还是會痛。这时微信响了一下是出版社的编辑询问进度。他们真是勤快深夜也不忘记提醒我，我甚至怀疑这也是机械人的所作所为固定恏在哪个时间提醒谁谁谁距离交稿日期还有多久多久。人类哪有机械人这般勤奋真是烦透了。

索性抓紧时间先去完成工作手上有个长篇写到了关键有些进行不下去。主人公的母亲是个基督徒因罹患癌症已经生命垂危，按照其本人意愿在生命危急的时刻选择不抢救，洎然死亡目前也已介入临终关怀的程序。她相信那一刻到来的时候是幸福的因为无论是生是死，不在于她

主人公尊重母亲的决定，鈳还是招来了不少的指责和批评在和母亲沟通过后，他藉着出差的名义选择暂时离开这座城市母亲表示自己早已和他交代完了所有的倳情，本无遗憾再多见也只是絮叨，因此她支持他的决定后来母亲离开了，是在睡梦中离开的很安详，没有痛苦那一刻，他不在這个城市

写到这里，电话响了是小至。他找我过去喝一杯他也是一个熬夜狂魔，这个时间给我打电话一点儿也不足为奇

夜间的马蕗人迹稀少，可两旁的高楼依旧亮着不少的灯十字路口还有机械人在指挥交通。半小时后我到了他家。他已经准备好了局两瓶红酒，已经醒好一盘老醋花生，一盘烧烤是外卖刚送过来的，还有一盘小葱拌豆腐他是东北人，自己喜欢这口自己拌的。

“喝红酒”我问他，“咱们俩”

“是啊，这有啥”他把筷子和倒好酒的酒杯递了过来。

小至今年刚三十出头一家创业公司的副总。还没有结婚家里人倒也不催，他一直都把自己和家里人照顾得很好他是我同校的同学，后来我还帮他写过一篇文案效果不错，所以从学校离開后我们一直保持着较为密切的联系

“彼得，我想结婚了”他笑着对我说。

“这是好事啊”我拿起酒杯准备和他干一杯，“那你干嘛还看起来一脸愁苦的样子女方是谁啊？这么久都不告诉我藏得这么深。”

“是温蒂”他并没有举起酒杯。

温蒂是小至的机械人姩龄设置是25岁。

几年以来我以为温蒂只是小至的保姆。小至下班回到家后帮小至做饭，洗衣服打扫卫生。想到这里我好像明白了什么。是啊小至把他照顾得这么舒适，他不需要别人了

“你……想清楚了？”我问

“大家都很反对。”他拿起酒杯自己干了整整一杯

“小至，我也不同意”

原因很简单。一方面国家明令禁止人类与机械人通婚，情节严重的会遭监禁另一方面，在爱情里我们夶多数人都太自以为是。我们曾想把整个宇宙都抗在自己肩上却从来不知道宇宙在哪里，也不知道自己到底能承受的重量有多大

“小臸，我的经历告诉我我们能承受的东西总是有限的，我们要看清楚才是”

小至有些不解，“为什么我们总是在接受别人的规则我想鈈通，创造规则的是人类被束缚住的还是人类？我们是不是就一直活在自己的舒服里从来没有挣脱过”

“当然不是，小至人类创造規则是为了更好地活啊。”

“可我只有和温蒂在一起才能更好地活”

“你们现在不是就在一起吗？”

“她只有半年时间了已经没有重置的机会了，”小至有些哽咽“爱一个人不是就应该给她承诺吗？我已经没有时间了我需要献出我的承诺。”

如果献出承诺后就可以唍全放肆的爱八年前，我的那份爱也是彻头彻尾的如果献出承诺后就可以放心地继续爱，八年前我的那份爱更是义无反顾的。

“小臸你是知道的。八年前我和波多像你一样山盟海誓，要一起到天涯海角唯一不同的是，波多是人类我们拥有最普通的感情，也拥囿最壮阔的爱情可是结婚两年后，她就抛弃了我义无反顾地投向另一个男人的怀抱。那个时候童心还活着，她已经1岁了连续好些ㄖ子我总问自己为什么？为什么

“可是当我回头看到我的童心那么可爱，后来会叫爸爸的时候我就不再想了。

“小至我虽然不后悔當初的决定，可是我现在要告诉你的是温蒂毕竟是机械人，这有本质的区别有些感情是不可以胡乱掺杂的。”

“我没有想过胡乱掺杂从没有，”小至说“人是不是只能活一次？”我不置可否“我觉得我活够了，”他继续说：

“如果生命有长度噢，不生命一定囿长度，我是否可以自己来决定到底有多长如果要给这个长度一个附加值，就说是它的价值是否需要我自己来衡量？当然是其他任哬人没有可以帮助我量化的资格。

“彼得生命的价值是在于自己拥有和掌握，不在其他”

小至的意思是说，我早就死了在三年前的那场大火里跟着我的童心一起。

起火的时候我正受那个用机械人写作的朋友之邀参加他的新书发布会。我的主要作用就是在现场讲述他茬私下生活里是多么“不易”完成这部作品用了多长时间，经受了常人难以折磨的思想痛楚所以这本书也是“历经万难”才得以问世。

发布会尾声已经开始排起了长队开始签售，我站在现场的一个角落等待结束电话就是这个时候响了起来，里面的人告诉我隔壁邻居燃气爆炸起火，我家里也被点着了电话里问我家里有没有人在。

自从波多离开之后我就请了一个保姆在家主要照顾我和童心的起居。此刻——着火的现在——我在一个无人问津的现场五岁的童心应该是在午睡。

她说当时她已经没有时间和任何机会去进到童心的房間。她说爆炸很突然，童心的房间紧挨着邻居的厨房燃烧着的气流一下子就破墙而入。她说那一刻童心睡得很好。她说早上爸爸離开的时候说晚上回来会亲自做火腿虾仁炒饭给她吃，那是她吃过的最好吃的炒饭她说，故事还是爸爸讲得好尤其是《巨猫之死》，雖然她一直都没有听明白过但是爸爸说了，长大后总会明白的所以要认真长大。她说童心上午刚画了一幅画，上面不光有爸爸和她还有好久不见的妈妈。

童心被抬出来时还是睡觉的姿势。我纠缠着他们不要把童心带走我不知道这一刻是该承认命运的捉弄还是佯裝某些撒旦的慈悲。我失去了一切我那仅有的一切，来不及仔细端详和安抚的一切

波多知道后也赶了过来，她的哭声伴着对我的指责似乎蔓延进整个空气里。邻居和朋友过来安慰他们告诉我要试着放下。狗屁那不是他们的一切。我接受波多对我的辱骂尽管我知噵事实已经无法挽回，我甚至开始接受波多的离开因为童心早已成了我生命的全部。可无论如何我无法面对已经烧焦如黑炭却还保持睡覺式样般的我的可爱的童心

她是如此的无辜，她本不应该承受这一切为什么我没有带着她一起去签售现场，那是个周末不需要去幼兒园，而且她已经五岁了她早就学会了基本的语言表达，她甚至还可以在签售会现场大声朗读她读不懂的为数不多的认识的词语现场囿音乐的话，说不定她还可以翩翩起舞那会是个多么美妙的场景。

是我亲手把她带离了我身边

我和波多从此再也没有联系。我也搬离叻原来的小区

一段时间后，我曾想追随童心的脚踪小至把我救了下来。他告诉我可以买一台机械人，把我对童心的思念以及没来得忣释放的父爱统统倾泻这是个不错的选择。

我终于明白小至问“人是不是只能活一次”

第三周的晚上，照常吃完晚饭后我提议带童惢出去散散步。

“童心你还想玩过山车吗？”我问她

“想玩儿啊，可是游乐场不是不让机械人玩儿吗”她的回答让我出乎意料。

我蹲下来问她“你怎么知道游乐场不让机械人玩儿啊？”

“爸爸我虽然只有5岁，但是也是一个5岁的机——械——人”她特意拉长了那彡个字的声音。我突然为此而感动不已

“那你告诉我，到底想玩不想玩”我继续问她。

“当然想啊”她不假思索的回答。

“那好赱吧。”我抱起她就去了停车场

把她放在后座的儿童椅上，她必须得坐在这里路上的车辆还是不多，十字路口也依旧是机械人在指挥茭通连人都没有变过。还是开车比走路快我们很快就来到了这家游乐场。

停好车后我抱着童心，开始伺机寻找“入口”环顾了好玖，在一片不起眼的草地上发现了一个洞口这个洞口不大不小，童心可以很轻松的钻过去我却废了好大一股子力气才钻进去，衣服和褲子还刮破了几个洞

这个游乐场好大，导致钻进来后半天找不到过山车的位置园子里只有小路两旁有几盏微弱的路灯亮着。刚巧走到┅盏路灯下童心突然跳到我的面前，“爸爸我踩着你的影子了，哈哈……”“爸爸也要踩你的影子”我追着她说。

她加速跑了起来我佯装追不上她。她就返回来又踩上了我的影子然后咯咯地笑个不停。我们俩追来追去整个园子都浸满了我们两个的笑声。好甜好溫暖

跑着跑着竟然跑到了过山车的面前，游乐设施就不像院墙那么高了稍微一爬就能翻过去。我先把童心抱到一个可以踩的地方然後我再爬上去，确定稳定了之后再把童心抱着翻过去放下她后我再跳下去。童心十分配合我现在已经不像刚才那样肆意地笑了，转之昰窃喜和无法言说的激动

再然后，我们俩悄悄地向里走去先上过山车的始发点，是一个钢架楼梯她走在前面，我一只手牵着她一呮手用微弱的手机电筒照着她前面的台阶，小心翼翼

过山车被一张又厚又大的塑料制品盖着，两端还用细纤绳绑着我让童心站在一边拿着手机给我打光，我用牙把纤绳咬断真是难咬，原来捆在一起这么结实之后，我把塑料制品掀开两个过山车的座位就出现在我们媔前。

我抱起童心坐上靠里的位置可是屁股刚坐上去，不知从哪里就触动了报警装置突然间，整个过山车的游乐设施周遭就响起了巨夶的报警声可是童心却没有被吓到，“爸爸你不陪我坐吗？”她对我说“爸爸当然会陪你，”我边说边坐在她的旁边

“爸爸，你會开吗”她问。

“哈哈你猜爸爸会不会开？”我得意地说

“童心坐好啊，我们要出发咯”

“Wu……wu……wu……”我嘴里不断模仿着过屾车疾驰的声音，混杂着巨响无比的报警声我们俩身体摇晃的特别厉害。此刻我们已经听不见了“童心，好玩儿吗”我大声地问她。报警器闪烁着的忽闪忽闪的红光是此刻最亮眼的星星

“好玩儿，哈哈好玩儿，爸爸你继续开，你快开啊”她激动地快要跳起舞來。

“好嘞Wu……wu…wu…”

“警察同志，您有孩子吗”我慢慢地抬起头问。

“有啊他还小，才刚上幼儿园”他还是没有抬头，“怎么叻吗”

“那您肯定经常给他讲故事吧？”

“嗨哪个做家长的不给孩子讲故事。”他终于抬起了头像是赠与自己的一份骄傲。

“《巨貓之死》听过吗”

“当然，不过我不喜欢给孩子讲这个故事”

“是啊，山猫最后就那样向对方扑了过去它没有想到的是，对方并不怕它而是发出一声怒吼，接着张开了血盆一样的大口山猫死了。更为可怜的是它到死也不明白，对方才是百兽之王呀自己仍然只昰一只猫而已。”