我的脉搏感觉有点弱，跳动无力，是气虚吗？

答，是运动少了，运动人身血脉流，人体脉搏力量的强弱啊，一取决于年龄，人老气弱，上了年纪，变衰弱是正常的，提醒你言行举止要缓慢安详了。

第二跟心态有关，心态阳光的人，脉力强，老看到别人是非缺点的人，脉力弱，正能量正气大，负能量正气就弱。

所以找人好处打开天堂路，脉搏有力且粗，认己不是闭上地狱门，脉象流畅无阻。

因为人只要有一个心理阴影，他脉象就会打结，特别是心理阴影过失多，又不去反省，就像道路上杂草多，你又不去清理，走起来就会疙疙瘩瘩，磕磕碰碰，所以当人养成忏悔，反省过失的习惯后，肝气郁结的脉象融化了，涩滞的脉象通畅了，因为你把路障清走了。

第三看你的行为习惯，你如果喜欢阳光，喜欢运动，喜欢爬山，喜欢吃苦耐劳，你的脉象一点一点就强大起来。

不喜欢磨的镰刀会生锈，不喜欢磨练的人啊会生病，常用力的人力量会大，常省力的人最后会没有力量。

所以在上古时期，人们都唯恐力量不使出来，就怕憋在自己身体，即使毫不利己，所做的都帮到别人也很开心，因为助人为乐是一条天地规律。

有一分助人，就有一分快乐。

有十分助人，就有十分快乐。

人乐是什么，叫人逢喜事精神爽，精神一爽，脉象立马变强，加上别人的赞叹跟鼓励表扬，你更有使不完的力量。

所以干活啊，哼着小调，或者把嘴巴轻轻往上扬，你身体立马充满正能量。

老师您好，我身体不健康，慢性肾脏衰竭，从小尿血，大了后没有血尿了，后来上班后体检查出来肌干高，确诊为这个病，从小我父母带我跑遍了医院吃了好多中药，现在我很想恢复健康，不想拖累父母，一个学佛的阿姨教我练动功，我已经练了快2个月了，暂时没发现有什么效果，可能自己没发现吧，我每天晚上念西单多波单拿，南莫观世音菩萨的咒语108遍，现在身体很消瘦，也胖不起来，医生说一定要让自己胖起来，自己也学习王凤仪善人思想，自己忏悔自己的过错，知道自己有罪才得病，恐伤肾，烦伤肾，知道自己性格脾气不好，让这个病闹的真的心理压力很大，心情也不好，我真的很想恢复健康，请求老师能帮帮我，怎样才能从心理和身体两方面做努力，让自己开始好转，我写的很啰嗦，望老师见谅。跪谢！

答，昨天听经闻法，我们听到《向师傅老人家求教》这套碟，大惠老师提到，现在修学的如过江之鲫，而修成的人却凤毛麟角，为什么会出现这种现象？

大家都在那里修啊修，念佛的念佛，诵经的诵经，持咒的持咒，打坐的打坐，结果旁边有件事要你做，家里人要你干干活，你马上就说少来烦我。

如果修学啊，修到孤独刚强，与人交往格格不入，修到烦周围人，那麻烦了，这样就走偏了，着魔了。

所以修学路上好简单，就是先完成人道，想要健康吧，无畏布施得健康。什么事无畏布施？帮别人得到健康安心啊，你自己绝对不会缺少健康，这是天地的一条规律。

所以啊，经典上讲，守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情。

这两句话就在弘法利生了，不要恼害周围一切人事物，你身体绝对不会给你增加烦恼，那怎么做到不恼害周围呢？

先从《弟子规》《小儿语》做起，你看《小儿语》讲，先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济，肾不好的人，耐不住烦劳，而且心精细不了，还容易发脾气，这样越发脾气，子盗母气，就越厉害，肾就越虚。

所以啊，《化性谈》好，《根除烦恼秘诀》也好，他好归他好，我有没有做到。

读书最忌讳的就是读圣贤书，自己没有去体验，《小儿语》讲，读圣贤书，字字体验。

如果读了没有落实到，就变成口耳之学，梦中吃饭。

就像小时候我们写作文啊，最害怕了，真不知道些什么，因为胸中无墨水，肚腹少诗书，于是就把作文选拿来，随手抄上几段。

老师一看，明眼人过来人就知道是不是你的东西，文章虽好得零分，为什么呢？经典上讲，如数他人宝，自无半分好。

好像你在银行里头数钱一样，但那些钱都不是你的，所以圣贤教育啊，普及期已经过了，现在是扎根期，是落实的时候。

经典上讲到，人修学必须要经过三阶段，闻思修是也。

思是自己明辨思虑切磋琢磨，随文入观。

修就是修好这颗心，直接力行，不然的话，不力行但学文，任己见，昧理真。

当时为什么会有康乾盛世，康熙皇帝如何制造这个盛世，就靠闻思修三个字，后世为什么衰弱下去了，不要闻思修了。

康熙皇帝他经常请山林大德，庙宇主持，经教法师，还有各行各业顶尖人才到宫廷里头讲学，开创了宫廷讲学教育制度，那些妃子士兵大臣啊，纷纷都要来听，而且康熙皇帝自己还亲自学经教去讲。

他深有体会地说三句话，第一句就是讲论得之最速，也就是说通过听经闻法论说，加上自己为人演说，宣讲，收获是最快的。

其实孔夫子就讲到了，夫子有四忧。

其中一忧就是学之不讲是吾忧也，为何夫子周游列国后，回到家乡要坚持一辈子讲学？因为发现没有人出来讲，这智慧的薪火就断了。

所以听经闻法就是在闻上面用功。

第二是思虑得之最深，你听闻后要随文入观，《论语》上讲，学而不思则罔，思而不学则殆。

你听了这些讲学没有去思索好迷惑啊，就像这一句经教，处逆境随恶缘，不起嗔恚，业障全消，听起来好顺口，好欢喜，但是你不做，照样等于零。

碰到加重有劳务，你就说我身体不好不做，碰到有老人上车，你就说我病了，不让位。

结果呢？你本来好好的，就被自己的念头搞病了，搞不好，思之思之，鬼神通之，这些经句你反复思索琢磨，就像牛吃进草在反刍一样。

所以千万别把自己当成病人，把自己当成时时刻刻要帮助人的人，你想成为什么样的人，将来你就成为什么样的人。

把自己当成病人，你心恐惧了，恐伤肾啊！

第三力行得之最切，力行就是直接真修，发现自己过失叫开悟，改变自己错误急哦啊真修实干，学贵力行，道是行的，不行没有道，德是做的，不做没有德。

所以每一句经句啊，你在思维后，立马要让它在现实生活中体用，就比如说劳其筋骨这四个字，我们每天劳多少？

练功后有没有利他啊，有没有为人演说，饭食有没有经行，吃完饭后有没有安静的行禅，这些经句啊，你只要抓住一两句练它一两个月，其他都通开了。

所以不要着急，练了功后没有什么大的改变，只要平安了就继续坚持，白日筑基，量变引起质变，贵在坚持，特别是越疑难重大的病，在身体和精神上要同时转变过来。

老师请问常年的脚气怎么办？

答，常年脚气需要常年赤脚走路。整天把脚绑得紧紧的，浊气都出不来，赤脚走十天半个月，脚气好一半。

然后肥甘厚腻，海鲜肉类要远离，源清流自洁。

口中不吃那么多腥臭的，脚下体味自然不大。

这样少荤多素又好另外一半。

还有一个最关键的，就是争贪搅扰的心，这种心态让浊气都往外发，人只要有一丝外求的心，浊气都不肯下归胱肠。

就像一盆水只要有一丝外面的扰动，那些浊滓都往上翻滚。

所以熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧，可以疗伤治病，可以养生延年。

最好的降本流末，莫过于心性先沉静，《小儿语》说，沉静立身，从容说话。人一沉静那些病气渣滓，邪浊，都乖乖听话，不敢犯上作乱，人一躁动，好像孙悟空把定海神针一拔，整个龙宫动摇，浊浪翻滚。

所以当一个人定性定力丢失后，身体的邪浊就像污水池一样，沉渣泛起，你用药物给他升清降浊，暂时治标而已。

好像往水缸里丢明矾，浊水暂时沉下去，你再搅动它，浊水又会泛上来，这些浊渣浊气浊水，号称人体三浊。

浊气要从汗出，浊水从小便出，浊渣从大肠出。

所以懂得汗利下，发汗利水通下大便三法，于治病一道思过半矣。

如果再懂得不动气不动性的修身功夫，念念就修这六个字，拿这六个字来练它二十一天成为习惯，再练它一百天成为你的一种性格，那么你就会拥有一个寿康的命运。

口干舌燥，黄白苔是怎么回事？

答，口干舌燥，加上苔黄尿赤的话，是心脾有热，脾开窍于口，热能够烁水，津液不足则干燥。这时用导赤散，导心火从小便出，火降则水升，热退则津生，或者用芦根、白茅根等中空善通能清热育阴之品，把津液养回来，甚至喝些甘蔗水都管用。但不能暴饮，要千口一杯饮。

如果口干舌燥，小便又清长，夜尿频多，这时又要另当别论，这是阳气不化水，好像秋冬天树叶一片枯黄，大地一片干燥。

这时一旦春回大地，阳动冰消，气化水扰，马上唇舌滋润，干燥得消。

所以用金匮肾气丸加些苍术，温肾运脾，燥脾之药能够运动水液，温肾之品能够春回大地，这样水液上升，则不渴矣。