《历史上的合作故事》_优秀作文 300字|500字|600字|800字|1000字_作文一二三
作文一：《关于合作的历史故事》9100字篇一：关于合作的历史故事
ｓｐａｎ　ｎａｍｅ＝ｗｈｌｍ　ｉｄ＝ｗｈｌｍ中国古代历史人物故事
自东汉末年以来的四百年里，除了西晋曾短期统一外，中国一直处于分裂状态。公元５８１年隋朝建立，公元５８９年隋灭掉江南的陈朝，中国再一次统一。
隋文帝杨坚做皇帝２０多年，是中国历史上少有的节俭的君主。他对人民的赋税和徭役相对减轻，提出了一些富民的宽松政策，使人民有了一个和平生产的环境。隋文帝奖励清官，严惩贪官，连自己的儿子也不放过。他还制定了比较宽大的刑法。这期间，全国户口和财富有了很大增加。
隋炀帝杨广和他父亲隋文帝相反，是中国历史上少有的奢侈荒淫的暴君。他为了到江南游览，下令从公元６０５年开始开凿以洛阳为中心，北到北京，南到杭州的大运河，用了几百万民工，给民众带来了极大灾难。但大运河同时也改变了南北的交通，加强了文化交流和政治上的统一。惰炀帝在洛阳修建宫殿，营造园林，大兴土木，从长安到扬州沿河两岸造了四十多所宫殿，扬州的宫殿更是富丽堂皇。他还三次发动对高丽的侵略战争，劳民伤财。杨广对内杀人无数，对外
战争不断，最后全国百姓忍无可忍，发动了大起义。但是起义军缺乏真正的领袖，内部又有矛盾，革命不彻底，多支起义军都没有取得胜利。最后贵族李渊领导的军队取得了政权，于公元６１８年建立了唐朝。
唐高祖李渊掌权时，因为多年战争的破坏，社会经济很难一下子恢复。唐朝政权的巩固和经济的发展，是在他儿子唐太宗李世民时实现的。唐太宗时时提醒自己，不要忘了隋朝灭亡的教训，在安定的时候要想到危险；百姓是水，政权是船，水可以托浮着船，也可以把船打翻；要广泛听取意见，不能偏听偏信；要善于用有才能的人，不要用小人。他采取了一些减轻人民负担、发展生产的有利政策，使唐朝经济得到极大的发展，历史上称作“贞观之治”。
唐太宗死后，唐高宗继位。高宗身体不好，性格懦弱，大权落在了皇后武则天手里。武则天聪明能干有文化，在高宗死后，干脆自己做了皇帝，改国号为周，成了中国历史上唯一的女皇帝。她做了１５年皇帝，８２岁时又被迫让位给儿子唐中宗李显，恢复了唐朝。接着大权又落在了中宗的妻子韦皇后手中，韦皇后毒死了中宗，准备自己当女皇。这时中宗的侄子李隆基又杀死了韦皇后，让自己的父亲睿宗李旦恢复了皇位（在武则天做皇帝以前，李旦曾做过短期的皇帝）。不久，睿宗把皇帝让给了李隆基，这就是唐玄宗。
在唐玄宗掌权的前期，唐朝的综合国力达到了顶点，成了
世界东方经济文化的中心，历史上称作“开元之治”。可到了后期，唐玄宗让胜利冲昏了头脑，骄傲起来。他让奸诈的宰相李林甫、杨国忠等管理国家大事，自己却整天花天酒地。结果他和杨贵妃最宠爱的野心家安禄山和安禄山的副将史思明发动了叛乱，这就是“安史之乱”。“安史之乱”严重地打击了唐朝政权，从此大唐帝国开始由兴盛走向衰落。
唐朝晚期的皇帝中再也没出现过像唐太宗、唐玄宗那样的人物。掌握军权的官吏独霸一方，中央政府管辖的地方越来越小，财政收入减少，官吏和军队人数却越来越多。这大大加重人民的负担，最后终于引发了全国大起义，其中以黄巢领导的农民起义军势力最为强大。黄巢起义虽然失败了，但是却使唐王朝走向了灭亡的道路。中国开始了五代十国时期，重新陷入了分裂局面。
从公元９０７年到９６０年，短短５４年间，在北方中原一带先后更替了五个朝代：后梁、后唐、后晋、后汉、后周。从公元９０２年到９７９年的７８年间，在南方及山西地区存在过１０个小国，它们是：吴、前蜀、楚、闽、吴越、南汉、荆南、后蜀、南唐、北汉。历史上称这一时期为“五代十国”。
唐的文化非常发达，经济也很繁荣，是中国历史上最繁荣的时期之一。在文学、书法、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、科技、建筑、医药、工艺、天文历法、农业技术等各个方面都出现了不少艺术家、科学家和能工巧匠。尤其　是诗歌创作
达到了封建社会的最高峰，出现了李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元等伟大的诗人、散文家。这个时期对外文化交流也非常发达。长安有大批外国留学生在这里学习。著名僧人玄奘去天竺取回了大量佛经。鉴真和尚东渡日本，传播了佛法和中国文化。文成公主和吐蕃首领松赞干布的结合，促进了中国各民族间的文化交流和友好往来。
唐朝时出现的“词”这种新的文学体裁，在五代十国时期日渐成熟，出现了不少词作家。受其影响，词这种文学体裁到了宋代成了文学创作的主流／ｓｐａｎ篇二：关于合作的历史故事
生活中的关于合作的事例
１古代日本的老渔民发现如果将几条剩性活泼的沙丁鱼放入一群被打捞的懒惰的鲇鱼当中（由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜，给鲇鱼带来一中危机感，它们奋力游动，从而避免了由于窒息而亡（这便是有名的鲇与效应（
２．下过跳棋的人动知道，６个人各霸一方，互相是竞争队手（大家彼此动想先人一不，将自己的６颗玻璃球尽快移到预定地点（如果你只讲求合作，放弃竞争（一味地为别人搭桥铺路，那别人会先到达目的地（热你则会落后于人，最终落得个失败的下场（相反，如果你只注意竞争，而忽视合作（一心只想拆别人的路，反而延误了你自己的正事（你还是不会获胜的（
３．传说有一为很坏很坏的老妇人死去了（她一生没做过一件善事（鬼把她抓去，扔到火海了中（守护她的天使站在那儿，想我得想出她生前做过的一件好事，好去对上帝说（天使想了很久，终于她想到坏妇人曾在菜园里拔过一根葱施舍给一位老乞丐（于是天使跑去对上帝说（上帝对天使说：那好吧，你就拿一根葱去拉她吧如果能从火海中拉出来，她就上天堂（如果葱断了那个女人只好在火海中，和现在一样（与是天使跑到火海边，把一根葱伸给那个女人（并对她说：喂，女人（你抓紧了，等我把你拉上来（差一点儿就要拉上来了，可火海里的其他的罪人也想被拉上天堂（但坏女人用脚踢他们，还说人家拉我，又不是拉你们，那是我的葱，不是你们的（她话刚说完，葱就断了（后来那坏女人才知道其实那根葱本可以拉许多人一起上天堂的，上帝想借此考验一下她，可她没有经受住着一考验（可怜又可恨的坏女人正是不竞争与合作是统一不可分割的道理，因而不能升入天堂，享受欢快幸福，只能接受着地狱火海的煎熬（
４．“商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人”．这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系，竞争不排斥合作　美国商界有句名言：”如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去．”现代竞争，不再是”你死我活”，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是”单赢”，而是”双赢”和”多赢”．　台湾广告界有句名言：与其被国际化，不如去国际化．
５．在达尔文的　进化论　中对竞争给出了精辟的同中或异种生物为了争夺有限的资源而互相施以不利影响的现象，对于人类社会当中的‘竞争也可从这个角度理解，人们互相争夺的有限可能是金钱，地位，权力，机遇还有时间等等（竞争是自然界和人类社会发展的普遍规律（　物竞天择，适者生存．　？　－－－　达尔文
历史上的关于合作的事例
６．三国时期，曹操手下的张辽，乐进共守合肥．一次孙权发乒十万来攻，二人是五子良将之二，同等功绩，以前素有矛盾，但面对强敌，仍能互补互助，共进共退．终于大破敌军．
７．管仲和鲍叔牙．管仲家贫，自幼刻苦自学，通“诗”、“书”，懂礼仪，知识丰富，武艺高强．他和挚友鲍叔牙分别做公子纠和公子小白的师傅．齐襄公十二年（前６８６年），齐国动乱，公孙无知杀死齐襄王，自立为君．一年后，公孙无知又被杀，齐国一时无君．逃亡在外的公子纠和小白，都力争尽快赶回国内夺取君位．管仲为使纠当上国君，埋伏中途欲射杀小白，箭射在小白的铜制衣带钩上．小白装死，在鲍叔牙的协助下抢先回国，登上君位．他就是历史上有名的齐桓公．桓公即位，设法杀死了公子纠，也要杀死射了自己一箭的仇敌管仲．鲍叔牙极力劝阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公为齐国强盛着想，忘掉旧怨，重用管仲．桓公接受了建议，接管仲回国，不久即拜为相，主持政事．管仲得以施展全部才华．　刚好在收集资料，根据其他人的资料，自己
总结的．篇三：关于合作的历史故事
时间：　２０１６－０１－０８　　人和人的缘分真是千奇百怪。比如杨嘉铭和李惠媛，前一分钟还是毫无交集的路人，后一分钟，立刻就有了谈婚论嫁的可能。
事情源于杨嘉铭在同城论坛发的一个帖子——谁愿意接受一份合作婚姻，杨嘉铭的目的很明确，寻找一个可以结婚的……［］篇四：关于合作的历史故事
不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的，合作永远是取得的重要条件。以下是学习啦小编为大家整理的关于合作取得成　功的，希望大家喜欢！
合作取得成　功的小故事篇：一　这是一名专家给一群小学生出的一道题。在一个罐头瓶里，放进六个乒乓球，每个球用细绳系着，要求在最短的时间里，从瓶里全部取出。几个小组的同学，各人都想在第一时间里从瓶里取出，结果在瓶口形成堵塞，谁也出不去！只有一个小组成功做到了，他们采用的办法是六个人形成一种配合，依次从瓶口出来。这道测试题考的就是团队有无相互协作精神，就是我们常说的团队精神。
合作取得成　功的小故事篇：二　一个外企招聘白领职员，吸引了不少人前去应聘。应聘者中有本科生，也有研究生，他们头脑聪明、博学多才，是同龄人中的佼佼者。
聪明的董事长知道，这些学生有渊博的知识做后盾，书本上的知识是难不倒他们的，于是，公司人事部就策划了一个别开生面的招聘会。
招聘开始了，董事长让前六名应聘者一起进来，然后发了１５元钱，让他们去街上吃饭。并且要求，必须保证每个人都要吃到饭，不能有一个人挨饿。
六个人从公司里出来，来到大街拐角处的一家餐厅。他们上前询问就餐情况，服务员告诉他们，虽然这儿米饭、面条的价格不高，但是每份最低也得３元。他们一合计，照这样的价格，六个人一共需要１８元，可是现在手里只有１５元，无法保证每人一份。于是，他们垂头丧气地出了餐厅。
回到公司，董事长问明情况后摇了摇头，说：　真的对不起，你们虽然都很有学问，但是都不适合在这个公司工作。
其中一人不服气地问道：　１５元钱怎么能保证六个人全都吃上饭？
董事长笑了笑说：　我已经去过那家餐厅了，如果五个或五个以上的人去吃饭，餐厅就会免费加送一份。而你们是六个人，如果一起去吃的话，可以得到一份免费的午餐，可是你们每个人只想到自己，从没有想到凝聚起来，成为一个团队。这只能说明一个问题，你们都是以自我为中心、没有一点团队合作精神的人。而缺少团队合作精神的公司，又有什么发展前途呢？
听闻此话，六名大学生顿时哑口无言。
合作取得成　功的小故事篇：三　以前听过一个故事：三个皮匠结伴而行，途中遇雨，便走进一间破庙。恰巧小庙也有三个和尚，他们看见这三个皮匠，气不打一处来，质问道：　凭什麽说　三个臭皮匠胜过诸葛亮　？凭什麽说　三个和尚没水喝　？要修改辞典，把谬传千古的偏见颠倒过来！
尽管皮匠们谦让有加，和尚们却非要　讨回公道　不可，官司一直打到上帝那里。
上帝一言不发，把它们分别锁进两间神奇的房子里　房子阔绰舒适，生活用品一应俱全；内有一口装满食物的大锅，每人只发一只长柄的勺子。
三天后，上帝把三个和尚放出来。只见他们饿得要命，皮包骨头，有气无力。上帝奇怪地问：　大锅里有饭有菜，你们为啥不吃东西？　和尚们哭丧着脸说：　我们每个人手里拿的勺子，柄太长送不到嘴里，大家都吃不着呵！
上帝嗟叹着，又把三个皮匠放出来。只见他们精神焕发，红光满面，乐呵呵地说：乐呵呵地说：　感谢上帝，让我们尝到了世上最珍美的东西！　和尚们不解地问：　你们是怎样吃到食物的？　皮匠们异口同声地回答说：　我们是互相喂着吃的！
上帝感慨万千地说：　可见狭隘自私，必然导致愚蠢无能；只有团结互助，才能产生聪明才智呵！和尚们羞愧满面，窘得
一句话也说不出来。
中国有云　一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃　，又云　三个臭皮匠，顶个诸葛亮
今天的话题就是从上面两句谚语演绎过来的，它说的是一种缺乏和拥有团队精神的后果。。我理解的团队精神就是一个集体中的每个人为了共同的目标，发挥各自的能力，达到最好的结果。当然这两句谚语也不是绝对的。
我们可以分别把三个和尚和三个皮匠分别看成是两个团队
三个和尚没水吃，并不是因为这几个和尚分别的有多么愚蠢，恰恰相反，一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃的时候，他们知道可以自己利用自己或者同伴，为自己带来利益，而当三个人的时候，很明显，利益分配不均匀，所以就没有人愿意去挑水，或者是两个人去抬水ＷｗＷ．ｃＳｐｅｎｇＢｏ．ｃＯｍ　蓬　勃范　文网：关于合作的历史故事），导致没水吃，这是典型的小农意识，是他们分别各自为战，自以为是的结果，所以说，这个团队是失败的。
三个皮匠却恰恰相反的合理利用了各自的才能，没有各自为战，因为一个人的才智是有限的，而集体的力量是无限的，三个皮匠如果象三个和尚一样，不共同的想办法解决，肯定也是一个失败的团队。而三个皮匠恰恰相反的变各自为战而团结一致，以一个团队，一个集体的智慧去成功的解决问题，往往最后的结果　抵一个诸葛亮　，这要与三个和尚的小农意
识有多大区别啊。
一个人生活在社会中，不管你是什么样的生存状态，事实上你已经生活在一个团队里了，所以合作是必然的，任何成功的背后都离不开一个团队的共同努力。
当今社会强调团队精神，就是这一种臭皮匠精神，却反映了我们大力提倡的集体主义精神，如何能在信息爆炸、竞争激烈的当今时代创造成功，屹立于时代的前列，克服小农意识，增强团队协作的意识，就是这个时代所呼唤的精神，这也必将成为这个社会新的时代主题。
合作取得成　功的小故事篇：四　蚂蚁驻地遭到了蟒蛇的攻击。蚁王在卫士的保护下来到宫殿外，只见一条巨蟒盘在峭壁上，正用尾巴用力地拍打峭壁上的蚂蚁，躲闪不及的蚂蚁无一例外丢掉了性命。
正当蚁王无计可施时，军师把在外劳作的数亿只蚂蚁召集起来，指挥蚂蚁爬上周围的大树让成团成团的蚂蚁从树上倾泻下来，砸在巨蟒身上，转眼之间，巨蟒已经被蚂蚁裹住，变成了一条　黑蟒　。它不停地摆动身子，试图逃跑，但很快，动作就缓慢下来了，因为数亿只蚂蚁在撕咬它，使它浑身鲜血淋漓，最终因失血过多而死亡。
一条巨蟒，足够全国蚂蚁一年的口粮了，这次战争虽然牺牲了两三千只蚂蚁，但收获也不小。
蚁王命令把巨蟒扛回宫殿，在军师的指挥下，近亿只蚂蚁
一齐来扛巨蟒。他们并不费力地把巨蟒扛起来了。
然而，扛是扛起来了，并且每一只蚂蚁都很卖力，巨蟒却没有前移，因为虽然有近亿只蚂蚁在用力，但这近亿只蚂蚁的行动不协调，他们并没有站在一条直线上，有的蚂蚁向左走，有的向右走，有的向前走，有的则向后走，结果，表面上看到巨蟒的身体在挪动，实际上却只是原地　摆动　。
于是军师爬上大树，告诉扛巨蟒的蚂蚁：　大家记住，你们的目标是一致的，那就是把巨蟒扛回家。
统一了大家的目标。
军师又找来全国嗓门最高的一百只蚂蚁，让他们站成一排，整齐地挥动小旗，统一指挥前进的方向。
这一招立即见效，蚂蚁们很快将巨蟒拖成一条直线，蚂蚁们也站在一条直线上。然后，指挥者们让最前面的蚂蚁起步，后面的依次跟上，蚂蚁们迈着整齐的步伐前进，很快将巨蟒抬回了家。
合作取得成　功的小故事篇：五　８８以为自己最大，盛气凌人，不把９和０放在眼里。它鼓动四张嘴巴，异口同声地对９说：　你知道吗？我是你的十倍只差２呐！
我承认你比我大得多。在你面前，我甘拜下风！　９驼着背，有些自卑。
敢于承认人长己短，还算有自知之明呀！　８８又转向０，鄙夷不屑地瞥了它一眼，　你嘛，连计数的资格都不具备，是个　乌
有　先生，岂能跟我相比？
你别门缝里看人！　０摆了摆圆圆的脸蛋，满有自信，　只要我和９团结起来，完全有把握胜过你？
哼！　８８冷笑道，　９加０或０加９，还不都等于９吗？要胜过我，简直是白日做梦！
我们不是相加，而是结合。
０边说边靠近９，跟它如此这般地说了些悄悄话。９听了，笑着点点头。于是，０站到了９的背后，组成一个崭新的数字　９０。这时，０理直气壮地告诫８８：　变化发展是一切事物的规律。请你睁眼细瞧，我们胜过你，难道是白日做梦？　０舒了口气继续说：　我虽连计数的资格都没有，正如你所说，是个　乌有　先生，但一旦与其他数字结为同盟，就大大改变了原有的力量。你呀，尽是静止、孤立地看待我们，必然落得个孤家寡人，孤军作战落败的结局！
８８看了９０，惊诧不已，哑口无言。篇五：关于合作的历史故事
（一）天堂和地狱
有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧～我让你看看什么是地狱。”　他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手
臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。
“来吧～我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福。
“为什么，”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到，”　上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。”
故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱，关键就在于，你是选择共同幸福还是独霸利益。
（二）汤石
有一个装扮像魔术师的人来到一个村庄，他向迎面而来的妇人说：我有一颗汤石，如果将他放入烧开的水中，会立刻变出美味的汤来，我现在就煮给大家喝。」
这时，有人就找了一个大锅子，也有人提了一桶水，并且架上炉子和木材，就在广场煮了起来。
这个陌生人很小心的把汤石放入滚烫的锅中，然后用汤匙尝了一口，很兴奋的说：太美味了，如果再加入一点洋葱就
更好了。立刻有人冲回家拿了一堆洋葱。
陌生人又尝一口：太棒了，如果再放些肉片就更香了。又一个妇人快速回家端了一盘肉来。
再有一些蔬菜就完美无缺了。陌生人又建议道。
在陌生人的指挥下，有人拿了盐，有人拿了酱油，也有人捧了其它材料，　当大家一人一碗蹲在那里享用时，他们发现这真是天底下最美味好喝的汤。
那不过是陌生人在路边随手捡到的一颗石头。其实只要我们愿意，每个人都可以煮出一锅如此美味的汤。当你贡献自己的一份力量时，众志成城，汤石就在每个人的心中。
（三）授以鱼渔
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。
另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
另有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，
有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，只顾自身的利益，不懂得双赢和共同发展，那么他得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，有合作精神；懂得取长补短，共同发展，把才能和才能结合起来，把理想和现实结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
（四）农妇和一根葱
一名很恶很恶的农妇死了，她生前没有做过一件善事，鬼把她抓去，扔在火海里。守护她的天使站在那儿，心想我得想出她的一件善行，好去对上帝说话。他想啊想，终于回忆起来，就对上帝说：“她曾在菜园里拔过一根葱，施舍给一个女乞丐。”上帝说：“你就拿那根葱，到火海边去伸给她，让她抓住，拉她上来。如果能从火海里拉上来，就拉她到天堂上去。如果葱断了，那女人就只好留在火海里，仍像现在一样。”天使跑到农妇那里，把一根葱伸给她，对她说：“喂，
女人，你抓住了，等我拉你上来。”他开始小心地拉她，差一点就拉上来了。火海里别的罪人也想上来，女人用脚踢他们，说：“人家在拉我，不是拉你们。那是我的葱，不是你们的。”她刚说完这句话，葱就断了，女人再度落进火海，天使只好哭泣着走了。
农妇后来才知道，这葱其实是可以拉许多人的，上帝想借此再度考验一下她，但农妇没有经受住这种考验。
（五）彩球逃生
一位外国的教育家邀请中国的几个小学生做了一个小实验。一个小口瓶里，放着七个穿线的彩球，线的一端露出瓶子。这只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然起火了，只有在规定的时间内逃出来的人才有可能生存。他请学生各拉一根线，听到哨声便以最快的速度将球从瓶中提出。实验即将开始，所有的目光都集中在瓶口上。哨声响了，七个孩子一个接着一个，依次从瓶子里取出了自己的彩球，总共用了３秒钟～在场的人情不自禁地鼓起掌来。这位外国专家连声说：“真了不起～真了不起～我在许多地方做过这个实验，从未成功，至多逃出一两个人，多数情况是几个彩球同时卡在了瓶口。我从你们身上看到了一种可贵的合作。
（六）五个手指的争吵
一天，五根手指在一起闲着没事，就谁是最优秀的话题争吵起来，
大拇指说：在咱们五个当中我是最棒的，你们看，首先，我是最粗最壮的一个，无论赞美谁，夸奖谁，都把我竖起来，所以我是最棒的？？
这时，食指站了出来说：咱们五个我是最厉害的，谁要是出现错误，谁有不对的地方，我都会把他指出来？？
中指拍拍胸脯骄傲的说：看你们一个个矮的矮，小的小，哪有一个象样的，其实我才是真正顶天立地的英雄？？
到无名指了，他更是不服气：你们都别说了，人们最信任的就属我了，你们看，当一对情侣喜结良缘的时候，把那颗代表着真爱的钻戒不都带在我的身上么～？？
到了小指，看他矮矮矬矬的，可最有精神，他说：你们都别说了，看我长的小么，当每个人虔心拜佛、祈祷的时候不都把我放在最前面么？？
其实每个人都有自己的长处，都有缺点，只要能取人长、补己短，相互合作就是完美的～
转自：（）关于合作名言　　合作是什么　　招聘写作历史小说
作文二：《[历史故事背后的故事]历史上的尊师故事》5800字［历史故事背后的故事］历史上的尊师故事　篇一　：　历史上的尊师故事
１、孔子尊师
公元前５２１年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。
回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪～”
２、汉明帝敬师
汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
４、孔夫子的误会
孔子带领他的学生们周游列国，在去陈国和蔡国的路上被困，一连好几天没吃上一顿饭．孔老夫子实在受不住，只好大白天躺下睡大觉，想以此来忘却饥饿．孔子的大弟子颜回见老师饿得很，心中十分忧伤，心想，老师上了年纪，怎能经得住这般折磨啊！再不想出办法，怕是要出危险了．颜回也没有什么好办法可想，只好去向人乞讨．这一次真是天不绝人，居然碰上一个好心肠的老婆婆，给了他一些白米．颜回高高兴兴地把米拿回来，急忙把米倒在锅里，砍柴生火，不一会儿，饭就熟了．孔夫子这时刚好醒来，突然闻到一股扑鼻的饭香，好生奇怪，便起来探看．刚一跨出房门．就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送．孔子又高兴又生气：高兴的是有饭吃了；生气的是，颜回竟然如此无礼，老师尚且未吃，他却自己先吃了起来．过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端来一大碗
香喷喷，热腾腾的白米饭，送到孔子面前，说：”今日幸好遇到好心人赠米，现在饭做好了，先请老师进食．”不料孔子一下子站起身来，说：”刚才我在睡梦中见到去世的父亲，让我先用这碗白米饭祭奠他老人家．”颜回一把将那碗米饭夺了回去，连忙说：”不行！不行！这米饭不干净，不能用它来祭奠！”孔夫子故作不解地问道：”为何说它不干净呢”颜回答道：”刚才我煮饭时，不小心把一块炭灰掉到上面，我感到很为难，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄脏的饭给老师吃呀！后来，我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了．这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢”孔夫子听了颜回的话，才恍然大悟，消除了对颜回的误解，深感这个弟子是个贤德之人．
５、秦始皇拜荆条
秦始皇焚书坑儒，为此而落得个骂名千古．可他尊敬老师的故事却鲜为人知．那是秦始皇统一中国６年后，即公元前２１５年的秋天，他第四次出巡时发生的事．当时，秦始皇在文武群臣的护卫下，乘着车辇，浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进．随着均匀的马蹄声，秦始皇不觉沉入对往事的追忆中：回想起自己幼年的老师，仿佛他就在眼前，虽说严厉，可令人钦敬难忘．我嬴政能有今日，其中也有他的一份功劳呢．那位威严的老人，第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓．他先分别讲了”亡，口，月，女，凡”，然后再合成一个”嬴”字．第二天就要背写．”老师，这字太难写了．”“什么一个嬴字就难住了　将来秦国要＊你去治理，难事多着哩，能知难而不进吗”说着就举起了荆条棍……可惜自己已多年没见过这位老师，听说他老人家已经去世了．突然，车停了．前卫奏道：仙岛离此不远，请万岁乘马．于是，秦始皇换乘了心爱的大白马．过不多时，便
到了岛上．始皇环视渤海，胸襟万里，豪气昂然，更加思绪万千．待到他低头察看眼前，却忽然下马，撩衣跪拜起来．随从的大臣们见此情景，莫名其妙，也只好跟着参拜．等皇帝站起身来，大臣李斯才问他为何参拜．秦始皇深情地说：”众位卿家，此岛所生荆条，正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条，朕见荆条，如见恩师，怎能不拜”后来，人们就把这个岛称为秦皇岛．传说岛上的荆条为秦始皇敬师的精神所感动，皆垂首向下，如叩头答谢状．
６、张良拜师
张良年轻时，曾计划要刺杀暴君秦始皇，失败后，为躲避官府通缉，潜藏在下邳．有一天，张良闲游到一座桥上，遇见一位穿褐衣的老翁．那老翁见张良走近，便故意将鞋坠落桥下，让张良下桥去捡．张良很不高兴．等张良把鞋捡上来交给老翁时，老翁又让他帮着把鞋穿上．于是，张良跪着帮老翁穿上了鞋．老翁没客气，笑眯眯地离开了．临走时留下了一句话：”小子可教矣！５天后黎明时分在这里等我．”张良按老翁的指示，５天后天刚亮，他就来到桥上，不料老翁早呆在那里，见了张良便怒斥道：”跟老人约会迟到，岂有此理．过５天再早些见我．”说完就离去了．又过５天后，鸡刚打鸣，张良便匆匆地赶到了桥上，可是不知怎么的，他还是比老翁来得晚．老翁这回更不高兴了，只是重复了一遍上回说的，就拂袖而去了．这下张良可点急了，又过了５天，他索性觉也不睡了，在午夜之前便来到桥上等着．一会儿老翁来了，见着他便点头称是．井从袖中拿出一本书，很神秘地说：”你读了这本王者之书，就可以做帝王的先生了．１０年之后，兵事将起．再过１３年，你到济北，可以与我重逢，谷城山
下的那块黄石，便是我的化身．”说完飘扬而去．天一亮，张良打开书一看，原来是太公望兵法书．张良特别高兴．后来张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书，真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋．
１９５９年６月２５日，毛泽东同志来到阔别３２年的故乡韶山，特意邀请自己在私塾读书的老师毛禹珠一起吃饭。席间毛泽东热情地向老师敬酒，毛禹珠老先生说：“主席敬酒，岂敢岂敢～”毛泽东笑着回答：“敬老敬贤，应该应该～”
１９５２年２月，南开大学老校长张伯苓突然患脑血栓逝世，周恩来参加了治丧委员会并送了花圈，白色缎带上写着：“伯苓师千古，学生周恩来敬挽。”张伯苓逝世后，周恩来一直掂记着张家的生活。１９６１年国家困难时期，周恩来给张伯苓夫人送去５００元人民币，并嘱咐交际处要加倍关照张夫人和子女。
１９５９年春的一天，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏。开演前，朱德同志正和身边观众谈话。这时，一位耄耋的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出这位老人原是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身上前，立正敬礼。礼毕又紧紧握住老人的双手，亲切地呼唤：“叶老师～”，然后请叶老入座，待老人坐定后他才坐下。
１９５７年８月１日，是中国人民解放军３０周年纪念日。这一天，彭德怀身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应穿军服才好。”彭德怀说：“今天是去见老师，学生见老师应穿便服。如今有些人受旧思想的影响，瞧
不起中小学教师，我们应改变这种不良风气。”接见时彭德怀频频向老师们问好。
鲁迅对启蒙老师寿镜吾一直很尊敬。他１８岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空看望寿先生。１９０２年至１９０９年，在东渡日本留学的８年间，他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。一次，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生。鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。章太炎先生逝世后，他连续撰文两篇纪念。
江泽民同志尽管工作很忙，但一直惦记着曾教育过自己的老师。１９９０年９月１３日上午，江泽民同志乘车到当年的母校——上海交通大学去看望老师，紧紧握住严峻教授的手说：“严老师您好～”并询问了教师们的身体状况、工作和生活情况。学校的钟教授住院期间，他多次到医院看望。１９９５年，当江泽民同志得知老师沈教授去世的消息，心情十分悲痛，当即请沈教授的妹妹转达他对老师亲属的亲切慰问。江泽民同志访美时，在百忙中，带着珍贵礼物，亲自登门去看望拜见他的老师顾教授及师母。
足见，尊师重教是我们中华民族的传统美德。
名人尊师的故事七：居里夫人
１９０３年，居里夫人发现了一种新的物质——镭。这一发现，震惊了全世界。居里夫人成了世界上第一个获得诺贝尔奖金的科学家。从而，她享有盛誉，博得了人们的敬仰。可她对她过去的老师仍然十
居里夫人的法语老师最大的愿望是重游她的出生地——法国北部的第厄普。可是，她付不起由波兰到法国的一大笔旅费，回乡的希望总是那么渺茫。居里夫人当时正好住在法国，她非常理解老师的心情，不但代付了老师的全部旅费，还邀请老师到家里做客。居里夫人的热情接待使老师感到像回到了自己家里一样。
１９３２年５月，华沙镭研究所建成，居里夫人回到祖国参加落成典礼。许多著名人物都簇拥在她的周围。典礼将要开始的时候，居里夫人忽然从主席台上跑下来，穿过捧着鲜花的人群，来到一位坐在轮椅上的老年妇女面前，深情地亲吻了她的双颊，亲自推着她走上了主席台。这位老年妇女就是居里夫人小时候的老师。在场的人都被这动人的情景所感动，热情地鼓掌，老人也流下了热泪。
居里夫人就是这样，当她成为一个伟大的科学家之后，仍旧没有忘记曾经传授给她知识的老师。
巴尔扎克是法国著名作家，他成名后，一度过于自信，处理事情有些轻率和武断。有一件事情深深地教育了他。
一天，一位满头银发，拄着拐杖的老太太前来拜访巴尔扎克。一进门，老太太就拿出一本陈旧的小学生作文本递到巴尔扎克的眼前，说：“亲爱的巴尔扎克先生，我想请教你一件事，请你仔细看看这本作文本。”巴尔扎克接过作文本看了起来。老太太接着说：“看完，请你告诉我，这孩子的作文水平怎么样，今后的前途如何，”
巴尔扎克很奇怪，看了作文，又看了看老太太，问道：“您是
孩子的母亲还是奶奶，”
“都不是，先生。”
“那一定是亲戚，”
“也不是。”老太大连连摇头。
巴尔扎克语气肯定地说：“那么，请让我直言相告，看吧，书写潦草，说明态度草率马虎；文句欠通，可见学习很不用功。这孩子今后绝无成就。”
“当真吗，”老太太十分惊讶，“巴尔扎克先生，可你现在已经是大名鼎鼎的作家啦～你没看出自己的笔迹吗，这可是你当小学生时用的许多本中的一本呀～”
“啊，原来是您呀，我可敬的老师～”巴尔扎克满面羞愧地站在老师面前说：“谢谢，真想不到事隔多年，您竟保留着我童年时代的作文本，今天又为我上了深刻的一课。”
老师欣慰地说：“唉，我只感到过去的工作还没干完，今天也算了了一件心事。”
从此，成了名的巴尔扎克无论写作还是待人接物，处理日常小事都不再那么轻率和武断了。
篇二　：　邮票的起源　－　历史故事　－　故事３６５
邮票的起源　－　历史故事　－　故事３６５分享到一键分享ＱＱ空间新浪微博百度搜藏人人网腾讯微博百度相册开心网腾讯朋友百度贴吧豆瓣网搜狐微博百度新首页ＱＱ好友和讯微博更多．．．百度分享ＡＢＣＤＥＦＧＨＪＫＬＭＮＯＰＱＲＳＴＷＸＹＺ收藏本站Ｔａｇ首　页幼儿故事儿
童小故事睡前故事童话故事少儿故事名人故事历史故事智慧故事开心故事财富故事Ｆｌａｓｈ图片故事益智故事幽默故事寓言故事科学故事民间故事成语故事感人故事幼儿教育幼儿保健智能模糊搜索　仅搜索标题　　随机标签：苏梅　小胖熊　安徒生　当前位置：儿童故事＞历史故事＞故事邮票的起源　作者：　２０１０－０７－２２　Ｔａｇ：邮票　　　分享到　＞分享到：　ＱＱ空间　新浪微博　腾讯微博　百度贴吧　我的淘宝　０　　１８４０年，英国发行了世界第一枚邮票。”　　对于这件事情，他想了很久，终于想出了一个好办法。　　他向当时的英国政府建议：“邮费应该由寄信的人来付，而且也不应该太昂贵，否则穷人是付不起的。为了大家的方便，我认为寄信的人，用一个便士买一枚邮票，贴在信封上，这样寄出去就可以了。”　　结果，英国政府从善如流，接受了他的建议。这位绅士的名字叫罗兰？希尔世界上第一枚邮票就是这样诞生的。－上一篇：檀道济量沙充粮　　　下一篇：康熙喝杭白菊　０顶一下　最新评论共有　５　位网友发表了评论　查看所有评论网友　发表于：２０１１－０３－１０　风格本打算阿宝　发表于：２０１１－０３－０６　ｂｖｖｂｇｆｆｖｖｖｃｖ
ｖｃｖｃｖｃ　ｖｃ　ｖｃｖｂｃｖｖ
ｃｃｇｈｃｖｃｖｂｂｖｄｂｆｂｇｂｎｇｂｈｉｚ０ｊｈｈｈｂｇｈｂｃｂｂｈｎｂｈｕｇｉｂｍｂｎｃｇｄｙｔｄｏｆｄｆｕｉｇｈｆｂｎ
ｊｂｖｃｖｄｆｓｆｄｇｆｙｇｆｕｇｈｕｆｇｆｇｒｆｇｈｆｖｂｈｘｇｆｓｗｆｅｒｇｕｈｔｉｊｙｏｊｈｋｍｎｋｊｂｈｖｄｘｅａｗｓｄｔｓ
ｆｄｙｕｇｈｉｈｇｎ网友　发表于：２０１１－０２－１８　如果ｖ发热热的ｖ若反弹和教育游客　发表于：２０１０－１１－０８　ｅｆｄｅｗ发表评论　评论内容：欢迎发表评论　　用户名：　密码：　　游客，不需密码　注册　狐狸修仙真假县令偷懒与经典王翦讨赏仇恨日军钢盔的战时故事为什么用“桃李”比喻学生
为何“华人与狗不得入内”二百五的由来双手掰开原子弹的人　故事３６５　－　精彩故事每一天
篇三　：　历史故事
［）　　　　　　　　　　　　　　　　　　上一篇文章：［尊师重教主题班会］“尊敬我们的老师”主题班会
下一篇文章：［人祸比天灾更可怕］天灾比人祸更可怕辩论赛——一辩开篇陈词　３１
作文三：《历史上的小故事》700字第一部
第一章不流血的战争
第二章　袁崇焕之死群众的眼睛是雪亮的？
苏联空军空袭台北
第四章　滑铁卢之战
第五章　东方第一泰戈尔
第六章君士坦丁堡城墙的倒塌
第七章　小朱子搞神拳
第八章谁打开潘多拉之盒
第九章　别惹河马
第十章　神秘的大西洲
第十一章　慕尼黑阴谋
第十二章新疆剿匪平叛的大清模式
第十三章道光与鸦片战争
第十四章：猜谜大师之死
第十五章　川军的神秘失踪
第十六章　为英国尽忠的德国军人
第十七七章　秦始皇并未彻底统一天下
第十八章和平的阴谋
第１９章９１１恐怖袭击之谜
第２０章　行尸走肉
第２１章　蒙古帝国因为大风没有攻上日本岛
第２２章　慈禧之异说
第２３章：躁动的俄国熊
第２４章　中山舰为什么会沉入江底５０多年
第２５章金日成与李成晚
第２６章墨索里尼的那些事（上）
第２７章墨索里尼的那些事（下）
第２８章　克里米亚战争　俄罗斯的前车之鉴
第２９章　升官未必是好事：元大臣的警示
第３０章。二百多年不变的粮库贪污案
第３１章　北方得胜，南方得李
第３２章１９９５年成都僵尸案
第３３章恐怖有神秘的　林家住宅３７号
第３４章　奸臣胡宗宪曾是抗倭英雄
第３５章　马可－波罗到过中国纯属谎言
第３６章　炉边谈话
第３７章　历史上那些奸臣的下场
第３８章　历史上真实的刘备
第３９章　沉末的泰坦尼克号
第４０章　１８９５，电影来了
第４１章　禅让制终，夏朝立
第４２章失衡的世界天平－挑战中国的赌局
第４３章　诺亚方舟究竟停靠在何处
第４４章　货币战争
第３５章　两次鸦片战争吏（１）
第４６章两次鸦片战争吏（２）
第４７章两次鸦片战争吏（３）
第４８章　一场战役引发的体育运动
第４９章　马岛战争
第５０章　一句谎言让秦始皇修起万里长城
第５１章　揭示神秘的古老预言之谜
第５２章　史上最强的干爹
第１章　为抗战牺牲的４位中国奥运选手
第二章　奸雄袁世凯如何玩弄清廷于股掌之间
第３章　八国联军的兽行录
作文四：《历史上的知音故事》1500字司马相如与卓文君的故事可说是家户喻晓。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓如君当时仅十七岁，书上形容如君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时如君算是在家守寡。　卓王孙与王吉多有往来。某日，卓王孙在家晏请王吉，司马相如也在被请之列。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女如君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓如君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，如君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓如君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙没办法，还是面子重要，只得送了一大笔钱给他们。　后来司马相如渐显达，想纳妾，据《西京杂记》记载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止”。不过，考证家们言此诗是民间作品。司马相如素有消渴疾（即糖尿病），但他又贪念如君的美貌，后来就死在了这个病上。如君著诔文，流传于当世。　管仲、鲍叔牙：　春秋时代，齐国著名的宰相管仲，辅佐齐桓公，使齐国成为东方的霸主。管仲有一个从小就在一起的好朋友，叫鲍叔牙。　鲍叔牙家比管仲家富有，他们曾经合伙做买卖，每次赚了钱，管仲总是多分些，朋友都认为鲍叔牙糊涂，吃了大亏了。　“鲍叔牙真糊涂！跟管仲两个人合伙做买卖，表面说是合伙，其实本钱都是鲍叔牙的；那么，赚了钱，管仲凭什么多分呢？至少也应该一人得一半啊！”。　而鲍叔牙却回答说：“你们不明白，管仲的家境不好，他有老母亲要奉养，多拿一些是应该的。”　“这……”鲍叔牙的这番话，说得几位朋友无话可说。　管仲和鲍叔牙也曾经一同上战场；在打仗的时候，管仲总是躲在最后面，表现得一点都不勇敢，人们都对管仲很不满。鲍叔牙知道这件事之后，就对人们说：“管仲不肯拼命的原因，是他的母亲年纪大了，只有管仲这么一个儿子，万一他有个三长两短，他的母亲就没人奉养了。”“啊！这……”这一番话，又使那些人无话可说。　后来管仲也曾经做了几次官，每次都因为表现不好，而被免职了，大家都耻笑他。而鲍叔牙知道这件事之后，就对人们说：“其实，管仲并不是不能干，只是运气不好；这些小事不适合他来做，他的能力很强的，他可以做更大的事情。”　后来，管仲辅佐公子纠又失败了，而鲍叔牙辅佐的公子小白却接掌了齐国的政权，公子小白就是齐桓公。齐桓公即位后，立刻请来鲍叔牙，告诉他说：“我们国家经过这么久的混乱，现在总算安定下来，为了使全国百姓以后能好好过日子，我要请您做宰相，帮助我治理国家。”　想不到，鲍叔牙竟然拒绝了。他对大王说：“感谢大王看重我，要我做宰相。只是，我的能力实在无法担当这么重大的责任。”　“您不肯帮助我，我怎么能治理得好国家呢？”“大王，我推荐一个人，他才是最适合的宰相人选。”　“谁？”“管仲！”“管仲！这个人我恨不得杀了他，您还要我请他做宰相？”“大王，当时管仲要谋杀您，是为了公子纠的缘故。他辅佐的是公子纠，当然希望公子纠能够做齐国的国君，而您是公子纠的竞争对手，所以他只好想办法除掉您，并不是他对您个人有什么仇恨啊！”“这……”　“大王您想不想使我们齐国强大起来，成为天下的霸主呢？”“当然想啊！”“那么您一定要忘掉过去不愉快的事，任用管仲；只有他才能够帮助您达到这个理想。”　“好吧！”于是，齐桓公接受了鲍叔牙的建议，以最隆重的礼仪，请管仲来做宰相。果然，齐桓公在管仲的辅佐下，将齐国治理成富足强大的国家。后来管仲曾对人说：“生我，养我的是父母，可是了解我，帮助我的，却是鲍叔牙呀！”
作文五：《历史上的名人故事》1100字历史上的名人故事
历史，汉语词语．记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科本文是小编精心编辑的，历史上的名人故事希望能帮助到你，
历史上的名人故事篇一　　　　李宁是壮族人，出生于１９６３年，是广西来宾市人（当时属于柳州地区）。他７岁开始练习体操，１７岁进入国家体操队，２６岁退役。１９８１年，他获得了世界大学生运动会男子自由体操、鞍马、吊环三项冠军名人故事　李宁名人故事　李宁。１９８２年第六届世界杯体操赛上，李宁一人独得男子全部７枚金牌中的６枚，创造了世界体操史上的神话，被誉为“体操王子”。
１９８４年，在２３届洛杉矶奥运会中，李宁共获３金２银１铜，接近中国代表团奖牌总数的１／５，他也成为该届奥运会中获奖牌最多的运动员。１９８５年，荣获世界体操锦标赛吊环冠军名人故事　李宁文章名人故事　。１９８６年，获第七届世界杯体操赛男子个人全能、自由体操、鞍马三项冠军……在１７年的运动生涯中，李宁共获得国内外重大体操比赛金牌１０６枚
１９８７年，李宁成为国际奥委会运动员委员会亚洲当时的唯一委员。１９９９年，李宁被世界体育记者协会评选为“二十世纪世界最佳运动员”，他的名字和拳王阿里、球王贝利、
１　／　３
飞人乔丹等２５位体坛巨星一道登上了世纪体育之巅
名人故事　李宁故事
１９８９年李宁退役后加盟广东健力宝集团，第二年创建体育用品公司。李宁现在还担任着中国体操协会副主席和中国体育用品联合会副主席等职务。
２０１６年８月８日，被选为北京奥运会开幕式主火炬的点火人。
历史上的名人故事篇二　　　　今天，老师给我们讲述了许多许多名人小时候刻苦学习的故事，其中匡衡《凿壁偷光》的故事让我深有感触和启发。
这个故事主要讲述了汉朝时，一叫匡衡的少年，非常勤奋好学。由于家里很穷，但他十分热爱读书，白天做工，晚上才有时间读书，可家里买不起蜡烛，只好对邻居说，“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢，”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说，“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢，”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。后来，匡衡成了学识丰富的名人。
这篇寓言故事，赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤
２　／　３
奋读书的精神，为我们树立刻苦读书的好榜样。我们现在的生活环境这么优越，我们和匡衡相比，要幸福的多。我们更应该珍惜我们现在这来之不易的幸福生活，珍惜时间学习。一寸光阴一寸金，让我们珍惜时间，好好学习，长大后，做一个有用的人，
山东　莱芜　莱城区＆＆实验小学三年级：孔旭？Ｄ
３　／　３
作文六：《历史故事：历史上的芈月》2100字历史故事：历史上的芈月
宣太后（？―前　２６５年）　，芈（ｍǐ）姓，又称芈八子、秦宣太后。　战国时期秦国王太后，　秦惠文王之妾，　秦昭襄王之母。　秦昭襄王即位之初，　宣太后以太后之位主政，执政期间，攻灭义渠国，一举灭亡了秦国的西部　大患。死后葬于芷阳骊山。
中文名：芈（ｍǐ）八子
别名：宣太后
国籍：楚国→秦国
民族：华夏族
出生地：楚国
逝世日期：前　２６５年
职业：王妃→王太后
主要成就：在秦国掌权当政、计杀义渠王，灭义渠国
葬处：芷阳郦山
丈夫：秦惠文王嬴驷
儿子：秦昭襄王嬴稷
宣太后本是楚国人，后成为秦惠文王的姬妾，称芈八子。前　３０６年，秦武王因举鼎而死。因秦武王无子，他的弟弟们争夺王位。赵武灵王　派代郡郡相赵固将在燕国作为人质的公子稷送回秦国。在宣太后异父弟魏　冉的帮助下，公子稷继位，即秦昭襄王。魏冉随后平定了王室内部争夺君　位的动乱，诛杀惠文后及公子壮、公子雍，将悼武王后驱逐至魏国，肃清　了与秦昭襄王不和的诸公子。　因秦昭襄王年幼，　由宣太后以太后之位主政，　魏冉辅政。
前　３０７年，楚怀王派兵包围韩国的雍氏（今河南禹州东北）　，长达　五个月不能攻克。韩襄王多次派使者向秦国求援，但秦国军队一直不出崤　山，按兵不动。韩襄王又派尚靳出使秦国，尚靳以唇亡齿寒的道理劝说秦　国尽快派兵救援。而宣太后因为自己的故乡是楚国，不同意派兵救援，她　召见尚靳对他说：“当年我服侍秦惠文王时，大王把大腿压在我的身上，　我感到身体疲倦不能承受。而他把整个身体都压在我身上时，我却并不感　觉到重，这是因为这样对我比较舒服。秦国要帮助韩国，如果兵力不足，　粮草不济，就无法解救韩国。解救韩国的危难，每天要耗费数以千计的财　物，这对我和秦国又有什么好处？”韩襄王于是又派张翠出使秦国。甘茂　认为韩国一旦投靠楚国，楚、韩两国就会挟持魏国来危害秦国，他主张秦　昭襄王立即出兵救援韩国。秦昭襄王于是下令出兵，楚国闻讯后撤军。
前　２８７年，齐、赵、韩、魏、楚五国合纵攻秦未能成功，诸侯在　成皋（今河南省荥阳市西）停战。秦昭襄王想让韩国公子成阳君兼任韩、　魏两国的国相，韩、魏两国不同意。宣太后通过穰侯魏冉对秦昭襄王建议　不要任用成阳君。因为成阳君曾因秦昭襄王的缘故困居于齐国，在他穷困　的时候，秦昭襄王没有任用他，而成阳君受宠，秦昭襄王又要任用他，不　会使他满意；秦昭襄王任用成阳君而韩、魏两国不同意，会有损于秦国与　这两国的关系。秦昭襄王听后打消了这个念头。
历史上的芈月介绍，历史上的宣太后介绍
义渠是东周时期活跃于泾水北部至河套地区的一支古代民族，长　期与秦国发生战争。前　３３１年，义渠国内发生内乱，秦惠文王派庶长操平　定内乱。　前　３２７年，　秦惠文王在义渠设县，　义渠王向秦国称臣。　前　３１９年，　秦国攻打义渠，夺取了郁郅（今甘肃省庆阳市东）　。［７］作为报复，次年义　渠参与了公孙衍合纵楚、韩、赵、魏、燕的五国攻秦之战。义渠趁秦军主　力与五国交战之机，大败秦军于李帛（今甘肃省天水市东）　。前　３１４年，　秦惠文王再次派兵攻打义渠，攻取了徒泾（位于今山西、陕西两省间黄河　南段以西地区境内）　等二十五座城池，　义渠国力大损，　但仍保留一定实力。　秦昭襄王继位时，义渠王前来朝贺，宣太后与义渠王私通，生下两子。后　秦昭襄王与宣太后日夜密谋攻灭义渠之策。前　２７２年，宣太后引诱义渠王　入秦，杀之于甘泉宫。秦国趁机发兵攻灭义渠，在义渠的故地设立陇西、　北地、上郡三郡。
宣太后主政时任用弟弟魏冉、芈戎以及儿子公子悝、公子巿等四　贵主政。宣太后及四贵的专权极大限制了秦昭襄王的权力，造成了秦国国　内只知有太后和四贵，不知有秦王的局面。魏国人范雎逃亡至秦国后，受　到秦昭襄王的重用。　范雎向秦昭襄王建议收回五人的权力，　以免造成淖齿、　李兑那样弑君篡国的祸乱。　秦昭襄王采纳范雎的建议，　废宣太后，　将魏冉、
芈戎、公子悝、公子巿等四贵驱逐出秦国。
宣太后十分宠爱情夫魏丑夫，宣太后生病即将去世时，传令让魏　丑夫为自己殉葬。魏丑夫得知后十分害怕，于是请庸芮游说宣太后。庸芮　先问宣太后人死后是否能够感知到人世间的事情，宣太后回答说不能。庸　芮继而说既然人死后不会有什么知觉，那您又为何要将自己心爱的人置于　死地？如果死人真的有知觉，那么先王早就因出轨之事对太后您恨之入骨。　太后您弥补过失都来不及，又怎么能和魏丑夫有私情呢？宣太后认为庸芮　所说有理，于是撤销了魏丑夫为自己殉葬的旨令。
前　２６５年十月，宣太后去世，葬于芷阳骊山（今陕西西安临潼区　骊山）　。
历史典故汇总
历史故事：王羲之写《兰亭集序》
历史故事：越王勾践，卧薪尝胆
历史故事：娥皇女英
历史故事：烽火戏诸侯
历史故事：司马光写《资治通鉴》　历史故事：诸葛亮的空城计
历史故事：王昭君出塞
历史故事：鸿门宴
历史故事：司马迁写《史记》　历史故事：晋阳公主人物介绍　历史故事：沙丘政变
历史故事：十次俄土战争
历史故事：牛郎织女的故事
历史故事：贞观之治
历史故事：成吉思汗一生最成功的一次突袭　历史故事：五代十国中最英明的皇帝
历史故事：历史上的黄歇
历史故事：关羽的武器
历史故事：清代官员的收入
历史故事：朱元璋为什么要废除宰相制度　查看更多相关文章
作文七：《历史上的唐僧的故事》2700字历史上的唐僧的故事
《西游记》中唐僧师徒四人历尽万般辛苦终于到达西天修得正果，有人说这是小说。其实在历史上真实的唐僧在交通不发达的古代，冒着生命的危险，凭着一颗赤诚的心和惊人的毅力，历经死地，孤身行程二万五千余里才到达印度取得佛经。唐僧西天取经的过程也是一个修炼者放下生死的修炼过程。
一、十三岁破格为度僧
唐僧，世称唐三藏，俗姓陈名玮，河南洛州缑氏县（今河南省偃师县南）人，生于隋文帝开皇二十年（６００），另说仁寿二年（６０２），开皇十六年（５９６）卒于唐麟德元年（６６４）。出家后法名为玄奘，故又称为玄奘法师。
陈玮的父亲潜心儒学、经术。他共有兄弟四人，二兄从小出家，法名长捷，住洛阳净土寺。玄奘排行第四，自幼赋性聪颖，仪表非凡，八岁即从父受业，勤学不懈。当听父讲书至孔融避席故事，忽然站立起来。父问其故，答以孔融见长辈避席，今父为儿解经，儿岂敢安座，父甚嘉许。且其幼时别具素质，不与顽童为伍，不听邪言媚语，常随二兄长捷法师学习佛教经典。
隋唐时代，佛教盛行，政府规定度僧出家的考试制度，甚为严格。凡欲出家学佛，皆由政府统一办理招考，凡经考试合格，才录取为僧，名叫“度僧”。隋炀帝大业十年，政府布告度僧十人，那时玄奘只有十三岁，不符合度僧之规定年龄，不得進入考场。玄奘很失望。徘徊考场不肯离开，主考官大理卿郑善果，是一位佛教信徒，闻知此事，召来相见，觉得他年少而温文尔雅，迥异常人。问他为何出家，答以“志欲远绍如来，近光遗法。”年纪虽轻，口气很大，令考官惊赞不已。故特准出家，破格入选。并对旁人说：“诵业易成，风竹难得，若度此子，必成佛门大器～”
二、决意西行取经
玄奘法师经过一段时间的参访学习，觉得多年来在各地讲筵所闻，各家各派对某些问题异说不一，内容有很大的出入，因而深感难以适从，故决意西行取经。　唐贞观元年（公元６２７年），玄奘打定主意，要西行取经。可是当时唐朝初立，边境不宁，出国之禁很严。他两次正式表请赴印，都未获得许可。欲向西行除了偷渡，别无良策。其时荒年，朝廷允许百姓四出自行谋生，玄奘便乘机出长安西行，由西安经秦州、兰州、后到凉州，找到一个习武的胡人石盘陀作向导，昼睡夜行，偷渡出玉门关。　三、为取经，九死一生
不过石盘陀出关后，不堪沿途跋涉之苦，坚辞而去，并指出了关外尚有几处防守的堡垒，要玄奘谨慎行事。
其行不久，终被哨兵发现，扣留问话。恰巧哨兵也是佛教徒，听了玄奘道出取经来意，意志坚定，哨兵便放他走了。从此孑身冒险，孤影赶路，披星戴月，走了三天三夜，尚未走出八百里的戈壁沙漠地带。
此时已是人疲马倒，最后也因干渴难忍昏倒过去。忽被寒风吹醒，又继续前進，幸而奇迹出现，在荒凉的沙漠地带上出现了一块绿洲。玄奘见到了泉水，如遇救星，生命得以延续。在沙漠上艰苦的历程，是很难用文字、语言来表达。这里引用西域记里的一段话；“上无飞鸟、下无走兽，草木不生，人烟绝迹。时而飞砂卷石，时而暴雨湿蒸，无饮无食，昏去醒来。时而枯骨折剑，战场遗迹。时而凶恶恐怖，鬼魅形象。”此中足见在沙漠中的旅行实乃九死一生。
经过这片沙漠，才到高昌国。国王曲文泰是虔诚的佛教徒，他得知玄奘之事，遣使迎往。见玄奘到，如获至宝，敬礼备至，认作异姓兄弟。并要强留高昌，以“如不肯留下决将之送回中国”来威胁玄奘。玄奘乃绝食抗议，坚决不肯留下，终于使对方感动，准许放人。同时还派二三十人护送，盛治行装，赏赐了很多马匹财宝，并亲自修书知照各国当道，通容优待。于是，玄奘就沿着天山南麓西行，通过神秘的西域高原，经阿富汗，到达西北印度的迦湿弥罗国（即今之克什米尔）。
此后，又碰到了艰难的路程，要翻过终年白雪皑皑的高山峻岭，渡过一片没有人烟的大沙漠，牵着白马在严寒的冰山上穿过羊肠小径，稍有不慎，就有滑下千丈深渊，粉身碎骨的危险。同行的商客，不时有人被冻死在冰山上，或是滑下深渊中，葬身冰窖。玄奘游记上说：“连我自己亦不敢向渊底注视，因下面有数不清的千年不化的僵冻尸首。”在这艰难的历程中，所遇之险境确实数不胜数。经过七日七夜的行程，终于渡过冰山雪岭，再继续前進，便是印度境内了。
四、强盗改邪归正，玄奘名声远播
玄装经过两年的出生入死，西行途中历经一百一十国终于在贞观三年到达印度西北，進入加湿弥罗、犍陀罗等处。他便从小乘论师研究小乘经典。为了更好掌握佛教理论，他还向婆罗门学者研究吠驮哲学，专心学习梵文，以成为研究梵典之工具。在此地住了二、三年，便从北印度沿河东下中印度。
在恒河过渡，遇到一批强盗打劫，看到他生得眉清目秀，仪表非凡，要杀他祭天神，以为敬天徼福。危急之际，狂飙突起，雷电交加，飞沙走石，天昏地暗，吓得强盗面无人色，以为触犯天怒，不敢下手。继而询问缘故，知是大唐三藏来西天取经，于是跪地哀求忏悔，改邪归正。这一消息不胫而走，使玄奘的名声，远近传闻，深为印度人所崇敬。　五、菩萨点化高僧传授
那烂陀寺是中印度一座著名佛刹，也是全印度最高佛教学府，住众一万三千人，其中知名高僧学者甚多。玄奘入寺时，那烂陀寺四大德出面欢迎，二百余僧众和千余施主手捧幢盖华香，赞叹围绕迎引，玄奘拜戒贤为师。住持戒贤论师，年高百岁，是全印度佛教领袖，尤其是唯识学的泰斗，深受国王尊重。虽然他智慧高深，但因身患奇疾，时时会痛得求生不得，欲死不能～
有一夕，忽梦见三位圣者，一是黄金色的文殊菩萨，一是银白色的观音菩萨，一是水晶色的普贤菩萨。普贤菩萨告诉他：“你前生曾在此土做国王，因伤杀太多生灵，今生招致此痛疾之报，虽是痛苦不堪，但不必寻死。三年后中国将有一僧来印求法，您可尽量将唯识学传授给他，使大法流传中土。其业愆便可消除，痛疾也即消灭”。梦后，戒贤论师常盼唐僧早来，后来果然玄奘求法来到那烂陀寺，证明梦中事是真实。他非常高兴，就将生平所学都传授给他，又让他出外参访明师数年。
玄奘法师在印度各地游学，前后参访十七年之久，特别是于当时学者云集的那烂陀寺学习五年，因而很想回国弘通所得。于贞观十九年（公元６４５年）正月，经过长途的奔波，终于回到长安。长安城内文武百官夹道迎接，万人欢呼，欢庆之喜，盛况空前。　玄奘西行的非凡经历，引起唐太宗的重视。太宗在洛阳会见了玄奘，要求他写出在西域的游历见闻，修西域传，以方便后人考学，此书便是现存的《大唐三藏西域记》。全书共十二卷，记叙了他在西行途中亲历的一百一十国和传闻得知的二十八个国家、地区的风土人情、山川地理、物产气候、政治文化等情况，成为珍贵的历史资料。　自贞观十九（公元６４５年）年开始，玄奘主持译经，至公元６６３年的十九年中，共计译出各种经卷一千多卷，同时他又把中国古代著名的哲学著作《老子道德经》译成梵文，传播于印度。译经完成的第二年即公元６６４年二月，玄奘就圆寂于铜川玉华寺，遗体奉旨运回长安安葬。安葬之日，京城附近五百里内，百万人送葬，夜里庐宿墓旁的达三万余人。
作文八：《历史上的沈万三的故事》1300字历史上的沈万三的故事
至正十六年（１３５６）张士诚割据平江，沈万三、顾瑛等当地大富户为求得庇护，都曾献金输粮，以示拥戴。朱元璋平定苏州后，对充当敌方经济后盾的富室自然不肯放过。他不仅定下重赋，而且要分期分批将他们迁离乡土。洪武元年（１３６８）先迁第一批到临濠（今凤阳），其中就有昆山大族顾瑛在内。沈万三眼看不妙，赶紧作出效忠新皇帝的表示。这年九月皇帝四十大寿，他与吴江富室莫礼、葛德昭共进厚礼祝寿，结果光禄寺请他们吃了顿饭，没有别的表示。于是沈万三再接再厉，措施加码。《留青日札》说，“万三、万四率先两浙大户输税万石，仍献白金五千两以佐用度”。可是皇帝反应冷淡，“上命其造廊房，为楹一千六百五十，披甲马军者十，务罄所献金乃已。”即是用光拉倒，这点钱没啥稀奇。
沈万三上心思了，怎样才能讨好皇帝呢，不久他发现所造廊房是筑城苦役犯的临时宿舍，皇帝在修建南京城墙。这项大工程所需经费必然相当可观，于是在廊房造毕，沈万三突作惊人之举，上疏自请“助筑都城三之一”（《明史》）。这步棋看来没走错，朱元璋终于面露喜色，并向他作出了封官的回报。因沈万三已年逾花甲，便任命他长子沈茂为广积库提举，侄孙沈价（沈贵之孙）为户部员外郎，进京供职。沈万三
也于洪武三年（１３７０）迁居南京，全力投入筑城工程。
有不少记载说，沈万三所筑城墙为“自洪武门至水西门”一段。这个说法值得推敲。因为朱元璋于１３６６年下诏“改筑应天城”，第一阶段是拓建新城和造新宫。城墙自通济门向东，造到玄武湖东南角的太平门，用了一年时间。洪武门是皇城（即紫禁城）的正南门，在１３６７年就完成了。这时沈万三还在周庄，与他无关。第二阶段是在原江宁府城的基础上加以重修和扩建，从通济门南行折向西，再向北绕至玄武湖西北角的神策门（今和平门），另一处从太平门沿湖造到今解放门附近。到洪武十年（１３７７年）除临玄武湖一段外，都城已告完成。沈万三承造时间为洪武三年到六年，也即第二阶段的中期，他完成了包括聚宝门（今中华门）、水西门、西水关在内的城西南部工程。南京城周长三万四千多米，沈万三承造部分约占四分之一，不足他所承诺的“三之一”。为什么，因为他给抓起来了，祸由就是本文开头所说的“犒军”事件。
沈万三为何没事找事，有人说他“恃富”，即是想甩“大款”派头。实际上恐非如此。当时筑城由工部、应天府和沈万三三方分段包干，砖石等建材由一百多州县供应，并由中军都督府督造。每段工程都有期限，误期要追究责任。三方中就数沈万三这头难办，因为缺乏权威，遇上坏天气和艰难地段，
就容易延误。虽有都督府派来的军士们监工，但他招呼不动，要是发“辛苦费”吧，皇帝对捞外快的要活活剥皮，谁敢收受，在这种两难情况下，沈万三才提出“犒军”请求，目的很明确，是为争取发奖金合法化。另外还有吴晗所说的情况，“检校们三天两头来寻是非”（《朱元璋传》）。检校是皇家特务，与其被他们打小报告，不如主动出钱买太平。不料惹恼了多疑的皇帝，工程未完，就翻脸了。反正抄家后沈万三名下二十亿贯家当都归了皇帝，还用得着你来“助筑”吗，
沈万三流放时年约六十六岁，不久客死云南。据周庄人说，他的后代曾运尸骨回乡，葬于银子浜下。这还算他运气好，如果再活二十年，他的结局就要惨得多了，
作文九：《元青花上的历史故事》2200字６　｛　８支记　　：史料补给
给　ｊ补戈　１讫　　６９
”　。黄朝唐　人女的额　黄将是　　头额　部涂黄全，没有　深　浅　变　　，没有化浓淡　　过，裴渡虔诗　馀　“额鹅满黄金　　衣”缕
述　的是就这样　的　形　，象建的王　《宫词　　》写　“　收得也
山　丹蕊红粉，　镜前　却洗香黄麝　。”　　接　下　来　是两　道绿眉毛　。“　眉黛　夺将　　草　萱色红，裙
妒杀石　花”　榴，　　谓所黛　　　就　是，　绿　色暗　韩　。　倔　一　“　句
黛　眉印微在　绿微，檀　　消口薄薄来”红更绿眉把写得明确
。了绿　眉当也　不然　是一贯　，的杨贵妃就　曾导倡眉　的　黑　　流潮　一时，间　“　六　宫争　画黑　烟眉　”　　不过绿　，还　是眉主。　　流
只色是　一方面　个，形也眉奇很　，流特行的　形眉有
鸳　重味口　的大　唐　　妆容
文［　／宋　　］燕
、鸯山、小三　、峰烟　、涵　倒等晕几种　十各。种形眉都
是　　　原将　　有眉毛　拔　　去　，　制　绘成的　。
后最是　　唇　朱这　个。唇朱　　也似不当　，下而是要　　先用　铅华把嘴唇　原来颜　色遮的掉　，再鲜红用甚至是乌　黑
口脂　点　的　一出　个　樱桃　小　口。白　居易爱　　死了　这　　种　樱桃小
１２　＇　　　写　了很，多　似类　　“动口樱桃破　，　低鬟　翠垂翡”的诗　句　。
《　　媚武娘　　奇传　的》　上演，让大　家　唐　对朝人　　的　脸红、黄额　、绿　眉　　朱唇、　，这　标准　的　朝唐美　女　　容放妆在今　天　恐，没有怕　多少　消人受　了得而。朝女
人　还唐　不满　足　　　这种标　　准妆　。２　　　０多０　年的时　间　　里，　她　　们经
着装很是关　考证心　了一　把知道，了唐　朝的　胸装雪　　。不
过　　，大　　　还　没家　注　意过　　唐朝　　人的　　流　　行　容　妆　吧　？荧
里范　冰冰肤白　胜雪，　　脸上点　一点花钿，真　是的
唐　时　时尚的吗　　？
推　常陈新出，　幻　出变各种新奇妆容的来。　　比如　“　三　白
”　妆—　　—　上脸　不作　其　　他修　　　饰，仅仅
其　实我很
怀　疑，如　果大　家真穿越　　唐回　可　朝　能
被会那　时　　　时的髦　　女　郎吓　。死
涂　　前额白　鼻、　子、　巴三个部下位　　；　“泪妆　”　—　不　用　　—胭　脂　仅，仅在　两颊或　角涂眼些许上粉　素看起　，来泪　光
诗　人朝王　　　建过　写　这样　两　　诗　句：　　归“　　院　到　重中洗　　，金面盆　　里披水　红泥”　　，想象一　　　下那场　种景——　洗个脸　，脸　　里盆都能和　出　　红色的　了泥那，
盈　盈；　　“血晕妆　”—　剔—去眉　　，毛用红　紫色的颜在料　眼　眶上下涂抹　出　大血迹块；　“　　时世　”妆—腮　—施　朱不
面无　　。　粉　乌膏唇注唇　泥似　，眉　画作八　字低双　　妍。媸
黑　白失　本　态，　　成妆　尽　含似悲　啼　…　…
之　总　唐，朝　　　的时妆　容　，　口　　味
是　相当　　　的　重，　唐朝
上原脸本得　是　　样啥　？　可不　以要　为这是　术艺夸张　，　　　《开元
天宝　　遗　事里　几》次　到写杨　贵　　的妃妆　容　可　，
以验这证　事的　确准。有性　一次　她写　　天冬　诏去　宫奉
里　，临走　与　父母　　别告，流　的下泪　珠冻成　红了色的　　冰　珠　还。有　　次一她写　夏　天太热，　手用帕擦　汗　，　擦　完
的　　　帕　成手　红　的　了　。如　　果　家大　仍　不　然　信　相，　以　可
女人对　于　　自　己的脸　颇　　敢　用力　　各，种　　　料　、装　饰颜都　　　不　　怕　浪费　脸　。　已经上　这　　多么颜色　了　　，她　　们　嫌还太　少　，　　还会　　往　脸　　　上花　钿　、　贴面　靥，用　的　材　　五　料　八　花　，甚门至　包　　　括　　昆虫翅　　。膀纯粹　还　原　　　唐　妆　朝　容　话　的今，天　　的　众　观　对　绝
网　搜索古　画　　《宫　　图　乐　》，　了就看知道　　唐朝　人女　对
腮红　的　　　爱热　到　能怎样的　程　　　度。
法接无受　，所　　《　武媚以　》娘里面　的武媚娘，　经是　已现　　代版　的媚武　　娘，艺了这术东西，　　毕竟还是　给　代当人
红脸蛋　就也罢　了，还　黄额有　头，这叫　　作“
或者　说诸　葛亮有　意　试探　　直　。到第三次　终　　见于到　诸葛
青花君昭出塞　图罐　】
亮　，　诚并心　　他将　出清山后来诸。葛　亮佐刘备辅得夺属　地
，　以问鼎天下得。　　　上
述这的批绘　人物　故　　图器　物事　在今天看来　　是
君　出昭是一　个塞　实真故事，公　　前元５　　４年，匈
呼韩邪单于与　汉结好西　三，次　进长安，向汉元帝请　求　　　亲和　，王君本昭为宫宫女　汉听说，事此　后毅然，请求
匈去奴和　。昭君忍痛离亲　　，使　乡匈奴和　朝和汉相处
花青　　比中较有表代性的　不，　明过代人以作为纹物　的　饰
却不多，即便　有很也少是　叙以论事典　故的形　。
到式　明　清初　末　，时瓷器　　的人上物　　再画　称　为一次时
了　０多　６年，　昭　死君后匈　奴　人其为大　青在山　　坟　，即　修
冢　青奉为，神仙。这　历则故事　后来　被史人墨客争文
相赋　，在颂民间也　之将　编传为　说戏　和。曲
作文十：《分享历史上古琴的故事》2600字分享历史上古琴的故事
竹林贤士琴明志（古琴故事）
魏晋时期，中国历史上出现了一批不依附于宫廷显贵的文人音乐家，他们寓居山林，吟诗作画，对酒当歌，其中以阮籍和嵇康为代表。阮籍，因曾任步兵校尉，故后世称阮步兵。他生活的年代正是司马氏集团统治的时期，他采用饮酒、弹琴、青白眼、吹口哨、喜怒不形于色、口不臧否人物等方法来反对当时的统治阶级。他常常醉酒佯狂，当司马昭派人去他家求婚时，他居然一连六十天喝的酩酊大醉，以此来避免卷入政治婚姻的漩涡。但是阮籍表面越是洒脱，内心越是万般痛苦，在他诗文中记录了自己“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”的无奈。他创作有《酒狂》一曲，借酒醉者的憨态来反映自己内心万般绝望与痛楚的感受。
惊世才华蔡文姬（古琴故事）１７４．１３９．２０８．１６５
东汉著名文学家、书法家、音乐家蔡邕曾因创作有琴曲五首而久负盛名。他的女儿蔡琰（文姬）从小就有着惊人的音乐天赋。据说蔡邕弹琴时无意将一根琴弦弹断，年仅六岁的蔡文姬立刻做出是第一弦的判断。蔡邕十分惊讶，又故意将第四弦弹断，结构蔡文姬的回答依然准确无误。令人惋惜的是，才华惊人的蔡文姬成年以后命运却是诸多坎坷。初嫁不久，丈夫去世，后在战乱之中被匈奴掠去，做了王妃并生有二子。后来，曹操以重金将其赎回，归途中，蔡文姬百感交集，对故土的思念、对幼子的不舍、对命运的感慨共同交织成长篇诗作《悲愤诗》。唐代琴曲《大胡笳》、《小胡笳》以及五代的《胡笳十八拍》就是以此为题材创作的而成。唐代诗人李颀　《听董大弹胡笳》中这样写道：“蔡女昔造胡笳声，一弹一时有八拍。胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。
”琴系姻缘凤求凰　（古琴故事）
司马相如和卓文君因琴定情的故事千百年来成为一段佳话。西汉著名文学家司马相如早年穷困潦倒、家徒四壁。有一次，他赴富豪卓王孙家中做客，席间因为弹奏琴曲而赢得了卓王孙女儿卓文君的爱慕。卓文君不顾父亲的反对，毅然同司马相如私奔。琴界根据这个故事创作了《文君曲》、《凤求凰》等作品，以歌颂他们坚贞的爱情。司马相如富贵以后，又打算聘茂陵女为妾，为此卓文君心中怨愤不已，吟唱了琴歌《白头吟》，最终感动了司马相如，打消了续妾的念头。此外，原本“金屋藏娇”的陈皇后（阿娇）被汉武帝冷落后，独处长门宫中，于是请求司马相如作诗文来感动汉武帝，司马相如写下了《长门赋》的名作，后人运用这一题材创作了琴曲《长门怨》。
天下谁人不识君（古琴故事）１７４．１３９．２０８．１６６
盛唐开元、天宝年间，琴师董庭兰可谓是名震琴坛，单从其名字在唐诗中的出现频率便能略见一斑。除了李颀《听董大弹胡笳声》中对其演奏技艺与音乐表现力给予了高度肯定外，崔珏的《席间咏琴客》也对他做出了很高的评价：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难，唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。”再
：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。诗中这位字面上未提姓氏有脍炙人口的诗篇《别董大》（高适）
的人就是董庭兰，反映了一代名手誉满天下的盛况。古代四大古琴的故事
北京度一琴馆四大名琴展览“号钟”、“绕梁”、“绿绮”、“焦尾”１７４．１３９．２０８．１６４
“号钟”是周代的名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来“号钟”传到齐恒公的手中。齐恒公是齐国的贤明君主，通晓音律。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助乐，自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声，歌声凄切，“号钟”则奏出悲凉的旋律，使两旁的侍者个个感动得泪流满面。
今人有“余音绕梁，三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事：周朝时，韩国著名女歌手韩娥去齐国，路过雍门时断了钱粮，无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣。韩娥离去三天后，其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间，令人难以忘怀。　琴以“绕梁”命名，足见此琴音色之特点，必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物，其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁　”以后，整天弹琴作乐，陶醉在琴乐之中。
有一次，他竟然连续七天不上朝，把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑，规劝楚庄王说：“君王，您过于沉沦在音乐中了！　过去，夏桀酷爱‘妹喜’之瑟，而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱‘绕梁’之琴，七日不临朝，难道也愿意丧失国家和性命吗？”楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“　绕梁”绝响了。
“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”　相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精”　即桐木、锌木结合的精华。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。
一次，司马相如访友，豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”相如早就听说卓王孙的女儿文君，才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后，理解了琴曲的含意，不由脸红耳热，心驰神
往。她倾心相如的文才，为酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，缔结良缘。从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。
４．焦尾　“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。１７４．１３９．２０８．１６３“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。
汉末，蔡邕惨遭杀害后，“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内库之中。３００多年后，齐明帝在位时，为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，给王仲雄演奏。王仲雄连续弹奏了五日，并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。到了明朝，昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的“焦尾”}