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第一次发帖哈，爪机不分。话说一直爱看糗百，还总爱给同学讲。这是前提，话说今天实在无聊回翻了26号的帖子，又给同学讲起，其中一篇是历史上七大淫夫槑槑，讲完了之后同学O疑问到，第一句说的谁？我说是锄禾日当午啊怎么了？他立马装作柯南模样说：其实真相不是这个样子的，锄禾总共日了三个人，还有两位就是……汗滴和下土
蓝田 日 暖玉 生烟,
日出 江花 红胜火,
待到 重阳 日,还来 就菊花.
七大啊，粒粒排第几
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锄禾日当午下面一句
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锄禾日当午下一句：汗滴禾下土古风二首 / 悯农二首[作者]
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
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汗滴禾下土
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千古名句“锄禾日当午，汗滴禾下土”，原版竟然是这个样子
千古名句“锄禾日当午，汗滴禾下土”，原版竟然是这个样子
千古名句“锄禾日当午，汗滴禾下土”，原版竟然是这个样子
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
这首诗名叫《悯农》，是中国家喻户晓的名诗，不要说大人，就是三四岁的幼儿园小朋友，都会张口就来，背诵这首名气超级大的诗。在幼儿园唐诗界，能和《悯农》比拼知名度的，也许只有那首《鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流”了。
关于这首《悯农》诗的作者，自古以来学术界的主流观点认为此诗是中唐时代的大诗人李绅所作。李绅，生于公元772年，官当的可不小，任过御史中丞、户部侍郎，后来参与牛李党争，站在李德裕一边，被打击贬官，再后来又东山再起，任江州刺史、寿州刺史、拜浙东观察使，挤身封疆大吏，又任东京河南尹（相当于上海市长）、宣武军节度使，都是官场一线职务。李绅在官场上很牛，但他能在历史上享有大名，还是因为他的诗。
李绅有不少诗，但最有名的，还是那两首《悯农》。除了这首“锄禾日当午”，还有一首是“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”
对于第二首，学术界争议不大，认为是李绅所写。但对于“锄禾日当午”，还是出现了不同的观点，认为这首诗并不是李绅所作，其作者另有其人。
这位诗人不太出名，而且官做的非常小，只当过长安华阴县的县尉，连七品芝麻官都不是，和李绅这等巨宦完全没得比。而且聂夷中的诗也不是特别著名，相对有名的，是五代宰相冯道给唐明宗李嗣源念的那首诗，“二月卖新丝，五月崇新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。”对农民苦难遭遇的同情，感人至深。
其实早在清朝初年，就有人认为《锄禾诗》的作者有可能不是李绅，而是聂夷中，只是当时还没有足够的证据认定，所以干脆把李绅和聂夷中并列为作者。《全唐诗》在清康熙年间编撰而成，在李绅诗集中编入了这首诗，而在聂夷中诗集中同样也编入了这首诗。唯一不同的是，在聂夷中名下的这首诗，附注为“一作李绅诗”，而在李绅名下的这首诗，却没有类似“一作聂夷中诗”的附注。这说明当时的主流观点还是倾向于此诗为李绅所作，毕竟李绅官太大，而且是聂夷中的爷爷辈，出于对前人的尊重，似乎也应如此。
而到了上世纪八十年代，一部名叫《全芳备祖》古代植物学辞典刊印发行，这部书其实是宋残本，后来流落到日本，在中国国内绝迹。上世纪七十年代，中日友好，有关方面得知日本有这部书的残本，就引进回国内，由中国农业出版社发行。《全芳备祖》的作者是北宋人陈咏，也作陈景沂或陈景新，浙江台州人。
在这部书中，陈咏附录了一些有关植物的五言绝句，稻禾当然是植物了，所以书中也有细述。其中提到了李绅的诗，但只录那首“春种一粒粟”，却不录“锄禾日当午”。而在聂夷中的名下，却录有这首“锄禾日当午”，但与众不同的是，这首诗并不是现在人们看到二十八个字的五言绝句，而只是一首长诗中的一部分。
这首长诗名作《田家》，“父耕原上田，子削山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。锄田日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。二月卖新丝，五月崇新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。”
原来，“锄禾日当午”和“二月卖新丝”竟然是一首诗，后来不知道何故，被拆分了两首诗，前一首还被挂到了李绅名下。
而即使是这首从《田家》诗摘出来的“锄禾”诗，和现在流行的版本有所不同。原来是“锄禾日当午”，《田家诗》则作“锄田日当午”，这才是符合农业生产的实际情况。禾怎么“锄”呢，那不是直接给铲掉了吗？锄田才是真正的解读。第三句也不是“谁知盘中餐”，而是“谁念盘中餐”。念比知用的更好，谁不知道盘中餐粒粒皆辛苦呢？都知道啊。但在饭桌上，端起饭碗时，会念及种粮不易，更符合实际情况。
还有一点，李绅出身官宦名家，他的曾祖父是唐高宗宰相李敬玄，家世显赫，书香门第。很难想像这么这么一个从小就锦衣玉食的贵公子会经常下地干活，他的“春种一粒粟”诗，也明显的偏雅，不像“锄田日当午”这首具有很强烈的现场意识。而聂夷中出身贫苦，饱尝社会生存之艰难，自然有条件参与艰苦的农业劳动。聂夷中的诗，有很多是反映农民苦难的，并非只有这一首《田家》诗，这更能从侧面说明聂夷中是有条件接触最底层人民的，这个优势，显然不是李绅这样的达官显贵所具备的。
综合来看，“锄田日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦”基本可以认定是聂夷中所作。
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锄禾日当午全诗中哪些词读重音
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锄禾锄禾/（日)/当午， (汗滴)/禾/下土。 谁知/(盘/中餐)， 粒粒/(皆/辛苦)。加括号的字词要重读。
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锄禾日当午那人最后小时候看革命样板戏，那会儿我们最崇拜的是杨子荣，他扮相好、唱腔妙，活得也潇洒，骑马上山、智斗栾平，还混上了土匪窝里的老九。但稍觉遗憾的是，“三爷”的百鸡宴还没开始呢，匪徒追剿小分队就上来了。着什么急嘛，一百多只鸡呀，等吃完了再打不行吗？所以说，威虎山的酒局很不成功，倒是“百鸡宴”三字深深印入了我的脑海。唐朝也有个百鸡宴，主角叫李绅。他出身于破落贵族，六岁时丧父，由于家境败落，亲眼看见农民终日劳作而不得温饱的不幸遭遇。有一年夏天，李绅回故乡亳州探亲，与同榜进士李逢吉同登观稼台，时任刺史的李逢吉感慨道：“何得千里朝野路，累年迁任如登台。”一旁的李绅眼里看到的则是烈日下的农夫，于是吟道：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”苦一些并不可怕，农夫为什么仍然过不上温饱日子？这里肯定有不合理的制度性因素。俩人感慨半晌。李绅长叹道：“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。”多么纯良又忧国忧民的好学子啊！李绅很快被官场注意、赏识及提拔，但而后迅速在这口大染缸里，与人同流合污起来。从国子助教到官封赵国公，发达后的李绅由于为官酷暴，当地百姓逃走了很多，面对朝野的指责，他照旧用“庄稼理论”辩解：“你用手捧过麦子吗？饱满的颗粒总是不动，又何必理会那些随风而去的秕糠呢？”......
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