《鬼子来了》: 大哥大嫂过年好，以一个村民的角度看待抗日战争《鬼子来了》: 大哥大嫂过年好，以一个村民的角度看待抗日战争Karl娱趣百家号村民：这些老百姓过安稳日子与世无争久了，日本人来了，来了就来了，只要不破坏我的日子，忍就忍了。日本人：日本人和中国人不一样，骨子里就是没尊严不如去死，中国人的尊严哪里去了？中国人心里有个肯为之卖命的天皇吗？没有。只有自己的小日子。中国人没有战争基因，怎么欺负都能忍，这是美德呢还是丑陋呢？是智慧吗？苟且偷生，起码把命保住了呀。超然世外，苟且偷生，到底是不是一个意思？最后拿着斧子冲进俘兵营杀了一片，这才最后真的恨起来了。“我”是谁，是谁，对中国百姓来说都他妈的没关系！这是没脊梁吗？不尽然。日本人把国家把荣誉当信仰，拿自己的命去换。这就是好？所以他们能毫无道德地雄赳赳跑来中国做出世界上最残忍的事情。死认一个主子，最后就沦为主子的奴隶，还他妈是心甘情愿的奴隶！没有誓死效忠的主子，所以中国百姓才不像日本人那么残暴，才能守得住善良单纯的本性！这片子，我知道，很多人都拿他当自我批判的工具。中国人拙劣，中国人软弱。中国人太长时间没有遇到过生存的敌人了，血性都藏起来了，都忘了。这能怪中国人吗，是这片土地造就了我们的心性。敌人给我们信仰，敌人给我们血性。可怜的中国人什么都没有！！！我们很可怜，知道吗。我们只有自己的日子，只有稀稀拉拉的骨气还散落在日子里。没有信仰，所以我们不知要为何而死。所以中国人最怕死。我希望，当有一天那些有信仰的人打着信仰的名义（人权、天皇、荣誉等等冠冕堂皇的东西）来欺负我们的时候，没信仰的中国人还能拿着从没被信仰污染过的人性，站出来反抗。要知道，对单纯的善的信仰要比任何一种对象的信仰更加崇高。我希望，中国人，没人给你点灯不算什么，这说明你不会被拐走；我们自己靠自己的精神，同样可以很有骨气。韬光养晦，忍辱负重，只是因为我们不能再像几十年前挂甲村的百姓一样手无缚鸡之力。我不知道自己是不是很偏激，我不知道这是左还是右。我只想靠自己的双腿站着，精神永远独立，永远坚挺。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。Karl娱趣百家号最近更新：简介:Karl带你关注娱乐圈最新趣事八卦！作者最新文章相关文章梦到日本鬼子来了,我和村民都朵在玉米地里_百度知道
梦到日本鬼子来了,我和村民都朵在玉米地里
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说明抗日题材的影视剧看多了。以后还可能看到和鬼子在肉搏。这些片子都是浪费时间。
抗日神剧看多了
说明你喜欢看抗日电视剧
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《鬼子来了》:日本电影院里的“反日电影”
文章提交者：剑装强袭
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收到一封网友来信，自称和我同姓的一位“唐小弟”，来信中问了我好几个问题，并说希望收到回复，或用博文形式回答。本准备一起回答这几个问题的，但发现才回答完第一个，就已经是篇长文了，所以还是分批回答吧。下面是“唐小弟”的第一个问题，和“唐大姐”的第一次回答。1. 电影院里播放中国人拍摄的关于中国题材的电影吗？日本人会去看吗？他们看完会有怎么样的看法和评论？答：不知道是否记得2000年时，拍摄的那部《》的片子？说的是抗日战争末期，发生在河北一个小村庄的故事。有一天这个小村庄的村民，突然收到两个大麻袋，大麻袋里分别装着一个，和一个日语翻译官。淳朴的村民们一直在犹豫要不要杀了这个日本士兵和那个翻译官，但最终下不了手----因为他们从未杀过人，也不敢想象自己会动手杀人。于是村民们决定跟讲和，将日本兵和翻译官交还日军，换回两车粮食。但最后的结果是，当村民们以为可以和日军把酒言欢时，日军开始大动屠刀，整个村庄血流成河，成了场……这部获第53届戛纳国际电影节评委会大奖的电影，2002年在日本上映，并获得了日本“每日电影奖”最佳外语片奖。这部在日本被翻译成≪鬼が来た≫的电影，强烈震撼了日本观众的内心。下面是部分日本观众在看过这部影片之后的观后感，摘译如下：日本观众A：≪鬼が来た≫这部电影，让我重新认识了中国。在电影开演的2秒之前，我都还在一直忐忑不安：“这将是一部怎样的反日电影呢？”……电影看完之后，我一直在想：这部电影的宗旨是什么？我已经很久没有为了一部电影而进行种种思考了。我认为电影中的“鬼子”，并非只指日本人……。时期的极限状态，全体主义的滑稽可笑，大家都干了我也得跟着一起干，等等日本人的习性，在这部片子里被淋漓尽致地展现了出来。特别是屠杀村民的镜头，简直真实得过头了！急转直下的杀戳开始，不问缘因、毫无理由地绝对服从命令，开始大肆屠杀村民的日本士兵……那正是日本人啊！如果我自己也在现场，恐怕也不会有时间去心痛，而会跟着大家一起服从命令，去杀人放火，失去人性……日本观众B：看完这部电影之后，我受到强烈的冲击，无法入眠。电影里的登场人物，与现实的中日两国周围的人物重叠。中日之间，有真正的理解吗？连我自己也无法回答。我想这决不是已经“过去了”的故事。那些现在仍在与中国人“格斗”的日本人，特别是日本企业，与电影相比，虽然在程度上有差别，但本质是相似的。也有人批评这部电影对日本人的描绘不公平。但与频繁地在中国国内上映的那些的题材的相比，我完全能够理解这部电影里，所描绘了日本士兵的对“”这一组织的归宿感，以及人在战争中所处的极限状态。日本观众C：我出生在没有战争的年代，这部电影让我感觉自己必须更深入地了解日本历史。也要重新看待现在的中国，和过去的中国历史。这是一部让我改变价值观的电影。上面是日本观众对《鬼子来了》这部中国电影的评价部分摘译。除了《鬼子来了》这部战争题材的电影，还曾经有一部中国人拍摄的电影，在日本引起过巨大轰动。那就是中国导演李缨所拍摄的纪录片《靖国神社》。这部电影通过一个日本的老刀匠和他打造的“靖国刀”为线索，讲述靖国神社、日本刀、樱花、神道与天皇之间的关联，并以此分析日本的发展历史，透视日本人内在的精神世界和灵魂。“一部中国人必看的电影！彻底透视靖国神社的秘密；一场侵略的一个罪恶的战争，傲慢与偏见如何产生， 狭隘和自负怎样驱除，他们怎么会成为英灵呢？”---这是中国网民对这部耗时长达10年的纪录片的宣传和评价。也正因为如此，这部甚至获得日本文化厅下属独立行政法人出金资助的电影，被日本右翼定性为“反日电影”，在日本上演前夕，受到了来自日本右翼的威胁和反抗，甚至有日本的“爱国”议员跳出来，要求审查这部“反日电影”的拍摄动机，并禁止在日本国内播出。因此引发出的惊涛骇浪，甚至一度成为日本的“社会问题”。日本政府因此受到日本媒体、日本文化界等各大社团的一致声讨和谴责，......，最后的结果是，那位“爱国”的日本议员迫于舆论压力，不得不公开道歉，就连日本首相也不得不出面发表公开讲话，表示支持《靖国神社》在日本公演。《靖国神社》在日本全国上映之后，成为拥有日本观众最多的一部纪录片电影。这样一部彻底将日本人摁住，放到解剖台上详细解剖的“反日电影”，为什么能在日本上映？为什么日本人为了这样一部“反日电影”，会“胳膊往外扭”，公然声讨自己的政府？其原因是：日本媒体和文化界的有识之士们，面对政府出面干涉一部电影的创作自由，开始集体产生深度忧虑：一部作品的创作，不管它表达的主题思想是什么，如果遭受到行政体制的粗暴干涉，而无法正常面对观众的话，这样的例子若开了先河，下一个就很可能轮到自己，其后果，是导致一个国家文化创作衰退与枯竭。因此，与其说日本媒体和文化界在捍卫一个中国导演的创作自由，还不如说他们在捍卫未来的自己，捍卫一个国家的文化命运。而对于一个成熟社会的公民而言，他们能深刻意识到：言论自由、思想自由、创作自由，是一个国家最根本的生命力。
而只有拥有生命力的国家，它才会真正有希望。点击率过1万奖励50工分，感谢您一直对国际图区的支持
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看完鬼子来了心痛，一个普通的人凭什么要受这样的磨难，我爷爷在东北被奴役的那段时间，被日本人使唤他们的方式是用鞭子打，当时的村民们和这里的很像，他们还弄不懂情况，只是委屈，当时还没出现什么抗日小分队，所以爷爷被打后回家就打我爸，这还算好至少日本人为了让他们干活让他们活着。看完真难受
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去他娘的中日友好,
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日本应该彻底反省历史，才能走向未来。隐瞒历史真相，欺骗误导日本民众更是不可原谅。日本的某些政治人物有一个致命的缺点，那不是否认历史，而是他们老喜欢把中国，刻意塑造为侵略者的形象。这是很可恨的行为。更有甚者，日本右翼居然称我们中国为中华帝国，那些右翼现在还有叫我们中国人叫支那人的。我们是共和国，有了新中国后，我们从不自称是中华帝国，倒是二战的时候，日本人还自称他们的国家是大日本帝国，日本军人还骄傲地喊什么大日本帝国万岁，日本才是一个典型的帝国主义国家。我们中国人不是支那人，我们中国更不是什么中华帝国。我喜欢正视历史的日本人，可我也讨厌那些刻意抹黑中国的日本鬼子。
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去他娘的中日友好，跟日本人没有友好一说。万里长城十亿兵，国耻岂待儿孙平。愿提十万虎狼旅，跃马扬刀入东京！
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小日本好像从没有拍过反省侵华战争的电影。
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