这些佛珠手串，你确定看完不动心吗？这些佛珠手串，你确定看完不动心吗？趣味野史百家号珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”起源于持念佛法僧三宝之名，是用以消除烦恼障和报障等。等等，玉麒今天难道来说佛？不，不，各位宝友不要误会，今天说的是佛珠手串这个饰品，在如今社会佛珠成为了一种流行饰品，逐渐扩大成为一种时尚配饰的趋势，即使非佛教徒，也广为佩戴。随着天气的升温，咱们隐约露出的手腕上是不是得装饰一下？蜜蜡手串蜜蜡属于有机宝石，颜色黄色居多，在现代黄色都有警示的作用，大家看见的路边警告牌都是选用黄色为底色，这是因为黄色十分显眼，让人一眼就能瞧见，戴上蜜蜡手串，走到那里都是人群中最闪耀的。▲玉麒家天然蜜蜡 【108】手串和田白玉手串白玉手串纯洁无暇，高贵大方，质地细腻油润，玻璃光泽，珠圆玉润，而且和田玉中含有丰富的微量元素，长期经人体佩戴和接触，能促进血液循环、对人体健康起到潜移默化的保健作用。▲玉麒家天然和田玉108颗佛珠手链【莲如意】南红手串“我的热情，好像一把火，燃烧了整座沙漠”，庾澄庆的歌《热情的沙漠》就能深刻体现人们对热情的喜爱，南红手串，那娇艳欲滴、热情似火的红，总能在下一秒，让人激情澎湃。▲玉麒家南红玛瑙 【初霁】樱桃红多圈手串金珀手串金珀呈现金黄色，色彩鲜亮，一般来说金珀的透明度很高，高贵典雅，散发出如黄金般金灿灿的光芒，很受大众欢迎，在琥珀界里，纯天然高品质的金珀可是十分名贵的，这样一条手串戴在手腕上，浓浓的尊贵气息扑面而来。▲玉麒家天然金珀佛珠108珠青金石手串青金石在中国古代称为璆琳、金精、瑾瑜、青黛等。佛教称为吠努离或璧琉璃，是古代东西方文化交流的见证之一，青金石颜色一般分为深蓝色、紫蓝色、天蓝色、绿蓝色等。传闻青金石是药师佛的颜色，佩戴可保平安健康的哟！▲玉麒家【素年锦时】帝王青108颗佛珠手串碧玉手串碧玉既有翡翠的绿，又有和田玉的温润，通透的绿色十分漂亮，戴在手腕上显得皮肤十分白皙，同时绿色象征着生命力，是人们赋予一种新生、新希望的典型向往。温润油润，生机盎然，一串极品高的碧玉手串更能彰显自己的性情与格调，典雅大方。▲玉麒家天然和田碧玉（阳绿）【梅心醉】108颗佛珠金曜石手串金曜石是黑曜石中的珍贵品种，同属于火山玻璃石，它不同于其他黑曜石，它能从晶体内部散发出金色的“眼”，就像一层金沙，而在金沙外面还有一层层红色的云围绕在四周，金曜石散发出热情奔放的金眼，更能体现男性的雄性魅力。▲玉麒家 天然顶级双金眼金曜石108颗多圈手链独特的玉石佛珠手串很多宝友都喜欢佛珠手串，在佩戴的时候也更多忠于佩戴木质的佛珠手串，玉麒这里善意提醒各位宝友，也许应该换一下这传统思维了。信佛这件事情，心诚则灵，而佩戴佛串，玉麒则推荐玉石佛串，为什么？原因如下：1更耐磨玉石历经千年、万年都可以没有任何改变，比木头要更持久，更耐磨，木头遇水会腐蚀，遇火会烧成灰烬，长期佩戴的摩擦也会让木头变形。2颜色更多玉石的颜色五颜六色，多种多样，满足不同的场合，不同身份的需求，木头的颜色相对而言比较少，且统一颜色略显成熟。3价值更高不言而喻，玉石的价值，相信宝友们都懂，上等品质的玉石佛串都可以作为收藏品，姑且不说玉石几千年的文化内涵，单它作为非再生资源，物以稀为贵，这点就能体现玉石的升值空间有多大了。而木质佛串，即使是上好的木料，也是属于再生资源，其珍贵价值远远低于玉石。4更权威玉石虽然有许多造假和人工合成，但是凭借经验，凭借专业大师，和权威鉴定证书，都可以辨别玉石的真假。而木头，造假的比例远超过玉石，且无法出权威证书，更没法从经验上来判别真假，若花钱买了一个假的木质手串，那不是赔了夫人又折兵吗？▲玉麒家天然碧玉手串玉麒说手串，源于串珠与手镯的串饰品，今天已经演化为集装饰、把玩、鉴赏于一体的特色收藏品。玉石佛珠手串品种如此之多，寻觅到自己喜欢的才是重点。（黄玉麒珠宝团队原创，未经授权禁止转载）编辑：小娟 ｜责编：GM本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。趣味野史百家号最近更新：简介:数风流人物，还看野史。作者最新文章相关文章皇帝手串有学问：看看皇上都玩儿啥手串_网易财经
皇帝手串有学问：看看皇上都玩儿啥手串
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皇帝的手串大有学问。
首先说一说108颗和108颗佛珠所代表的概念：
“108”在佛教看来是‘人’在这个世间的‘烦恼’的总和数—-即人有108种烦恼。为了去掉人生众多的烦恼，善男信女要戴108颗贯珠，在咏经时数珠：象征这108种烦恼在佛的指引下、经文声中一一消除。敲钟要撞108下，也是这个道理。 满人信奉佛教，朝珠也由佛珠衍化而来，也是108颗，是清代朝服上佩戴的珠串。
18颗，俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；
六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；
六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。
清 蜜蜡108子数珠
以108颗蜜蜡珠精制而成，蜜蜡色泽亮丽、珠圆色润，打磨光滑，品相完好，每27颗蜜蜡珠之间穿入一颗绿松石珠，分珠共有4颗。四颗分珠珠身镂刻团寿纹，纹理细腻清晰，极为华美，做工之精巧堪称经典。此数珠上方两颗结珠呈葫芦形，是数珠的佛头和佛塔，复饰以红珊瑚背云。能以整套数珠全美流传至今，弥足珍贵。
清 双桃红碧玺、翡翠十八子
碧玺取材颜色极品，乃碧玺中最尊贵之双桃红，粉艳浓郁。翡翠隔珠、佛头，配有盘长纹翡翠牌及坠角，大粒珍珠及珊瑚、珍珠米珠为饰。此串取材精美，通身色泽浓艳，璀璨夺目。明艳动人，琢磨油润，配色富丽不失典雅，造型细腻而无损大气，乃万中挑一之珍品。
清朝穿龙袍或吉服袍时，腰间系佩“吉服带”。皇帝的吉服带有多种制作工艺及装饰手法，一般为明黄色，上有嵌珠宝的金带板装饰。带端设带扣，左右有二环，用以佩带帉(折叠起来的绸条)、囊(荷包)、燧(火镰)、觽(音：觽，解结的锥子)、鞘刀等物，后来还有带表及搬指的。佩带囊和帉，清代马上得天下，荷包用以储食物，途中可充饥；帉可以代替马络带，马络带万一断了，就以帉续之。帉起初都用布带，后来用于礼服，便改用丝绸制作了。
清 海蓝宝十八子手串
蓝宝石晶莹明亮，工艺细致，琢制精心。“佛头”、“佛塔”由红色碧玺珠制成，下端有白色米珠结，一浅黄色绦带穿蓝宝石背云，绦带下端以黄色碧玺为两坠角。是款手串材质极为珍贵，晶莹透彻，明洁无瑕，浓艳华美，令人惊叹。
清 黄碧玺十八子手串
此款手串由十八颗黄色碧玺珠组成，碧玺硕大，颗颗饱满，打磨光洁，色泽温润古朴，颇为难得，间以红色珊瑚珠相隔。“佛头”以红色珊瑚珠制成，佛头下饰有双坠，坠角以蓝色碧玺制成，静雅艳丽，古朴中显华贵。手串以十八颗意同一百零八颗数珠的功能，是便于携带，寓大于小的手串型念珠。其既可以握在手中，也可以挂于衣襟的钮扣上，为诵经念咒时计数之用，持不同材料的数珠诵经，所获功德径相不同。
清乾隆 伽南香金粟寿字十八
系用伽南香打磨成珠，通体雕刻一“寿”字，后镶以金粟，其工作量比普通伽南串珠多数倍。迦南香之古朴与金粟之辉煌交相辉映，华美而不失质朴。珊瑚结珠、佛头、佛塔。佛头内中空，透雕云纹，刀法圆润，线条浑厚，富有立体感。佛塔葫芦状，颈部云纹上线刻“寿”字，坠饰晶莹，起地透雕龙作“S”状，饰以云纹，动感十足，中部刻“寿”字。佛塔顶部、玉佩顶部及底部、坠角顶部均缀以束状珍珠，每束十粒左右。此手串应为皇室成员祝寿时所赠礼物，雕琢一丝不苟，独具匠心，其精美的材料和高超的工艺体现着主人的身份与地位。
清中期 珊瑚朝珠
珊瑚珠108颗，青金石结珠、佛头、佛塔，黄绦系银镀金点翠背云，嵌红宝石，碧玺坠角。绿松石纪念三串，碧玺坠角。按清《会典》规定，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上，方可配挂朝珠。此件朝珠所选珊瑚珠一百零八颗大小如一，颜色鲜艳，圆润而有光泽，是按12各月，24各节气，72侯，为一年的说法，总数定为108颗。
纪念左二右一，应为宫廷嫔妃使用，记念又称“三台”，一说天子有三台，即灵台，以观天象；时台，以观四时施化；囿台，以观鸟兽鱼龟。同时，“三台”又将朝珠与念珠分别开来，寓意尊贵。佛头为青金石，略大于珊瑚珠，色彩沉稳，造型大方，有严肃庄重之感。
背云系银镀金点翠，呈花瓣状，顶端和底端镶蝴蝶，所嵌红宝石椭圆形，圆润华贵。碧玺坠角紫色透明，鹅卵形，上嵌珍珠，晶莹剔透。清朝对朝珠的制作及佩戴有着严格的规定，是身份等级的象征
清乾隆 御制东珠朝珠
这串东珠朝珠长140厘米，主体由108颗圆润晶莹的东珠组成，间以深红致密的上等红珊瑚佛头四枚，每一佛头两侧各附青金石伴珠一枚。顶端佛头下连系缀东珠绿松石佛头塔，塔下以明黄色绦带穿系椭圆形金累丝嵌青金石背云，背云上下各有缀东珠及红珊瑚製蝙蝠形结1个，背云尾端垂缀东珠和金累丝托红宝石坠角。三串记念由绿松石组成，每串10粒，尾端垂缀东珠及金累丝托红宝石坠角。
朝珠是清朝皇帝和官员着礼服(朝服、衰服)、吉服(龙袍) 和常服时佩戴的一种装饰物，挂在颈项垂于胸前，是显示身份和地位高低的重要标志之一。朝珠的主体自108颗珠贯穿而成，材质多种多样，有珠石、木质和角牙质等，多为贵重材料。
如北京故宫博物院所藏清代朝珠的材质除常见的青金石、蜜蜡、珊瑚、绿松石、碧玺外，还有东珠、蓝晶石、翡翠、玛瑙、金珀、唬珀、伽楠香、菩提子、檀香、沈香木、椰子木、扎古扎牙(西藏所产木质贡品，能解毒)、砗磲、象牙、牛角等数十种材质。
清中期 珊瑚十八子手串
此件手串由十八粒珊瑚珠制成，青金石佛头和佛头塔。黄绦系一碧玉佩，浅雕祥云。又缀有一对坠角，晶莹剔透。间缀有米粒珍珠，更添华美。手串原为佛家消除烦恼障和报障的佛珠，其特定手串颗数有特定佛法含义，“十八子”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。此件手串所选珊瑚饱满鲜艳，其它配石亦为上等，是吉祥富贵的象征。
清中期 翠玉莲子形十八子手
系十八粒莲子形翠玉穿成，碧玉打磨光滑，大小基本一致，温润自然，沁色隐约可见。莲子象征佛祖和不受尘世垢染的心境。碧玺结珠、佛头、佛塔。结珠雕成莲子状，略大于碧玉莲子，晶莹剔透，几可见穿线。佛塔系有暗橙色葫芦。黄绦系有椭圆形碧玺背云，浮雕云状纹饰，富有动感，深刻寿字，刀工圆润。碧玺材质较纯，天蓝色坠角，色泽亮丽。是串选材上等，多色并用，打磨雕刻技术炉火纯青，宝石、珍珠、玉石并用，做工配色皆极为精彩。
清 翡翠108子数珠
翡翠材质，108粒数珠，珠体均匀饱满，光泽明丽，细腻温润，富有生气，配有四粒珊瑚隔珠，下接珊瑚佛头，以大粒珍珠、黄色碧玺，蓝色碧玺及珊瑚、珍珠米珠为结珠，其间饰有珊瑚雕牌，后以粉色碧玺为坠角。整器色彩艳泽，材美艺精，保存良好，包浆润泽自然，手感柔滑。乃随身礼佛、驱秽辟邪之佳品。
清 沉香木团寿108数珠
这串数珠以一百零八颗褐色沉香木珠和四颗红色珊瑚珠精制而成，沉香色泽呈亮褐色，打磨光滑，每颗沉香木珠周身都雕刻团寿纹，每二十七颗沉香木珠之间穿入一颗红色珊瑚珠，共有分珠四颗。四颗分珠珠身亦透雕团寿纹，纹理细腻清晰，精细华美，做工之精巧令人称赞。“佛头”、“佛塔”亦以红色珊瑚珠制成，透雕团寿纹，“佛头”下饰有盘长结双坠流苏，整串数珠以沉香木珠、红色珊瑚珠相配而成，素朴静雅中隐着华贵的气息。
清中期 象牙珊瑚十八子念珠
取材象牙，质地细密，18子，间有两粒珊瑚质隔珠，接珊瑚佛头，配珊瑚、珍珠米珠及明黄色丝绦。珠体琢磨规整有度，通体茜绿色，色泽深艳，其上刻有寿字纹、瓜棱纹，纹饰繁复，瑞意逼人，为典型清代工艺风格，雕刻流畅，茜色精细，包浆肥腴。且保存完好殊为难得。（中新网移动版）
(原标题：皇帝手串有：看看皇上都啥手串)
本文来源：中国新闻网
责任编辑：王晓易_NE0011
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