择笔对于书法家而言是非常重要的
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择笔对于书法家而言是非常重要的
在创作中，毛笔无疑具有至关重要的作用，因此，书家必定要选择适合自己的好笔来挥洒。不称意的笔就如弯曲的筷子、腐朽的竹篙，费力不讨好，这也是米芾的体会与告诫。书家碰到不称意的毛笔必换之为快，这往往能在历史中找到许多生动的记载。鲜于枢在其所书《杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉》款文中抱怨毛笔质量低劣，以致换了三次笔才写完这首诗。其跋文曰：“右少陵《茅屋为秋风所破歌》，玉成先生使书，三易笔竟此纸，海岳公有云，今世所传颠素草书狂怪怒张，无‘二王’法度皆伪书。”鲜于枢对器材十分讲究，在其《赠笔工范君用册》中提出“百工之技，唯制笔难得其人”。他还分析其原因在于制笔要求通晓书法，而书法太难通。他在文中还批评了制笔因为贪利而失败的现象，告诫范君用不要重蹈覆辙。更为糟糕的情形发生在王宠书《王昌龄诗》的时候，为了写完这件作品他竟然换了八次毛笔。明嘉靖五年(1526年)，王宠应朋友之请，书写王昌龄诗十二首。所用的纸为吴中新制的蓝色粉笺纸，此种纸极易损坏毛笔，以致他八易其笔才写完此卷。由此可想见纸笔不合给书家带来痛苦与无奈，亦见书家对笔极高的要求和敏感。由于频繁更换毛笔，此卷后半部分明显比前面字形大了许多，其章法的整体性受到了一定的破坏。王宠在此卷尾跋道：“年甫简持此卷索书，乃吴中新制粉纸，善毁笔，凡易八笔，方得终卷，中山之毫秃尽矣，勿怪余书不工也，当罪诸纸人，王宠识。时丙戌十月既望。”言外之意，我书法不佳的原因在于纸张太差了。为了适应新的情形，书家不但要择笔，还要参与制造毛笔或改善毛笔。张芝习书勤苦，家中的帛必先书而做衣。他以帛习字，取其篇幅宽大，行笔使于驰纵。可是未煮练之帛为生帛，比之简牍，吸墨既快又多，故他改良毛笔的蓄墨量，使之适应于缣帛，且能连绵而书，墨不枯竭。张芝改良毛笔使用生帛无疑促进了章草转变为今草的进程。其一，绢帛面积大，提供了多行并列书写的可能性，这自然要求书家关注行与行之间的章法关系，章法必定影响到单字的结构与用笔问题。其二，改良的毛笔蓄墨多，绢帛吸墨较快，这必然影响到行笔速度与书写的连贯性，从而使字字独立、结构端庄的章草慢慢演变为连绵飞动的今草。就书家而言，笔不佳亦不利，久之易坏手法，以致形成不良的手势与笔性，后患无穷。纸墨不佳，亦有此弊端。元末孔齐在《至正直记》中说：“笔不好则坏手法，久而习定，则书法手势俱废，不如前日矣。……此吾亲受此患。向者在家，有荆溪墨、钱塘笔，作字临帖，间有可取处。及避地鄞县，吴越阻隔，凡有以钱塘信物至，则邏者必夺之，更锻炼以狱，或有至死者。所以就本处买羊毫苘麻丝所造杂用笔，井市卖具胶墨，所以作字皆废。”由此足见差笔劣纸的危害之大。笔者亦有同感，以前多在生宣上练所谓的“控制力与功力”，以至于碰到好纸反而不习惯使用，并形成了许多不良的用笔习惯。当然，史载颜真卿以黄泥练字，怀素年轻时用芭蕉叶及木板练字，是出于受经济条件限制，当不在本文分析之列。按常理而言，书家必择笔;然而，历史上也有不择笔而佳的现象。据史载，褚遂良非精墨佳笔不下笔，而欧阳询、虞世南、裴行俭等书家不择笔且能随心所欲。尤其书写行草书时，不择笔的现象更为多见。究其原因，书家灵感涌现，激情四射，偶然欲书，不择纸笔，这是“无意于佳乃佳”的心理现象。周星莲主张“废纸败笔，随意挥洒，往往得心应手。一遇精纸佳笔，整襟危坐，公然作书，反不免思遏手蒙。所以然者，一则破空横行，孤行己意，不期工而自工也;一则刻意求工，局于成见，不期拙而自拙也”。笔墨精良固然能激发创作欲望，然而精纸佳笔也可能因主体过于在意而适得其反。废笔败笔，任性挥洒，不期佳反而达到了佳境。不过，书家不择笔不是通理。陈槱认为“余谓工不利器而能善事者，理所不然，不择而佳，要非通论”。可见，“工欲善其事，必先利其器”是理所当然的，而不择器材只是特殊现象，而非普遍规律。必须交代清楚的是，书家不择笔并非不择优劣，而是不择新旧。佳笔即使用秃了旧了，仍具有尖齐健圆的优点，依然能得心应手;劣笔即使新的也不能称心如意。所以王右军父子非宣城陈氏笔不书，韦诞喜用张芝笔，东坡喜用杭州陈奕笔，指的就是这个道理。
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你怎样看“善书者不择笔”？
初学书法一定要用好毛笔吗？还是用几块钱一支的？
我有更好的答案
几毛钱一支的刚刚学掌握也不是好所以买便宜一点的比较好等你统统学会了，运用至如了，才用好毛笔吧
采纳率：58%
“善书者不择笔”并非绝对不择笔，这句话有点以偏概全了。这句话想表达的意思重在“善书”，意思是当一个人有了很深的书法功底后，能根据笔的或好或坏的特点写出优秀的作品，有因地制宜的意思。但如果你是事先想要创作什么字体，或是想使作品有什么样的效果时，就会对笔有所要求（什么毫，什么锋等要求）。打个比方，给你一支好笔和一支烂笔，让你去写同样的字时，好的笔会比烂的笔写出来的要好。总的来说笔的好坏对书写还是有影响的。
呵呵，武林高手摘叶飞花，皆可伤人。我想和您说的意思一样吧。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。导读：关于书家择笔的问题，他还分析其原因在于制笔要求通晓书法，而书法太难通，我的书法不佳原因在于纸张太差了，《中国书法全集》45册，则书法手势俱废，周星莲《临池管见》《历代书法论文选》723页上海书画出版社5，陈陡盒奥肌贰独榉畚难　381页上海书画出版社，关于书家择笔的问题在创作中，毛笔无疑具有至关重要的作用。因此，书家必定要选择适合自己的好笔来挥洒。不称意的笔就如弯曲的筷子、腐朽的竹篙关于书家择笔的问题
在创作中，毛笔无疑具有至关重要的作用。因此，书家必定要选择适合自己的好笔来挥洒。不称意的笔就如弯曲的筷子、腐朽的竹篙，费力不讨好，这是米芾的体会与告诫。 书家碰到不称意的毛笔时，必换之为快。这往往能在历史中找到许多生动的记载，下面我们从实例的角度来分析创作中毛笔的重要作用。元代鲜于枢在所书《杜甫茅屋为秋风所破歌》款文中抱怨毛笔质量低劣，以至换了三次笔才写完这首诗。其跋文曰“右少陵《茅屋为秋风所破歌》，玉成先生使书，三易笔竟此纸，海岳公有云，今世所传颠素草书狂怪怒张无二王法度皆伪书。”1鲜于枢对器材十分讲究，在其《赠笔工范君用册》中提出百工之技，唯制笔难得其人。他还分析其原因在于制笔要求通晓书法，而书法太难通。他在文中还批评了制笔因为贪利而失败的现象，告诫范君用不要重蹈覆。 更为糟糕的情形发生在王宠书《王昌龄诗》的时候，为了写完这件作品他竟然换了八次毛笔。明代嘉靖五年，王宠应朋友之请，书写王昌龄诗十二首。所用的纸为吴中新制的兰色粉笺纸，此种纸极易损坏毛笔，以致他八易其笔才写完此卷。由此可想见纸笔不合给书家带来痛苦与无奈，亦见书家对笔极高的要求和敏感。由于频繁更换毛笔，此卷后半部分明显比前面字形大了许多，其章法的整体性受受到了一定的破坏。王宠在卷尾跋道：“年甫简持此卷索书，乃吴中新制粉纸，善毁笔，凡易八笔，方得终卷，中山之毫秃尽矣，勿怪余书不工也，当罪诸纸人，王宠识。时丙戌十月既望。”2 言外之意，我的书法不佳原因在于纸张太差了。 为了适应新的情形，书家不但要择笔，还参与制造毛笔或改善毛笔。张芝习书勤苦，家中的帛，必先书而作衣。他以帛习字，取其篇幅宽大，行笔使于驰纵。可是未煮练之帛为生帛，比之简牍，吸墨既快又多，故张芝改良毛笔的蓄墨量，使之适应于缣帛，且能连绵而书，墨不枯竭。张芝改良毛笔使用生帛无疑促进了章草转变为今草的进程。其一，绢帛面积大，提供了多行并列书写的可能性。于是自然要求书家关注行与行之间的章法关系，章法必定影响到单字的结构与用笔
1 《中国书法全集》45册，荣宝斋出版社
58页 2 王宠书《孟浩然诗卷》 问题。其二，改良的毛笔蓄墨多，绢帛吸墨较快，这必然影响到行笔速度与书写的连贯性，从而使字字独立结构端庄的章草慢慢演变为连绵飞动的今草。 就书家而言，笔不佳亦不利，久之易坏手法，以致形成不良的手势与笔性，后患无穷。纸墨不佳，亦有此弊端。元末曲阜人孔齐《至正直记》卷二“笔不好则坏手法，久而习定，则书法手势俱废，不如前日矣。??此吾亲受此患。向者在家，有荆溪墨、钱塘笔，作字临帖，间有可取处。及避地鄞县，吴越阻隔，凡有以钱唐信物至，则者必夺之，更锻炼以狱，或有至死者。所以就本处买羊毫苘麻丝所造杂用笔，井市卖具胶墨，所以作字皆废。”3由此足见差笔劣纸的危害之大。笔者亦有同感，以前多在生宣上练所谓的“控制力与功力”，以至于碰到好纸反而不习惯使用并形成了许多不良的用笔习惯。然而，史载颜真卿以黄泥练字，怀素年轻时用芭蕉叶及木板练字，是出于受经济条件限制，当不在本文分析之列。 按常理而言，书家必择笔。然而，历史上也有不择笔而佳的现象。据史载，褚遂良非精墨佳笔不下笔，而欧阳询、虞世南、裴行俭等书家不择笔且能随心所欲。尤其书写行草书时，不择笔的现象更为多见。究其原因，书家灵感涌现，激情四射，偶然欲书，不择纸笔，这是无意于佳乃佳的心理现象。无意于佳乃佳，王羲之用秃笔所书《兰亭》便是一例。周星莲主张“废纸败笔，随意挥洒，往往得心应手。一遇精纸佳笔，整襟然坐，公然作书，反不免思遏手蒙。所以然者，一则破空横行，孤行已意，不期工而自工也。一则刻意求工，局于成见，不期拙而自拙也。”4笔墨精良固然能激发创作欲望，然而精纸佳笔也可能因主体过于在意而适得其反。废笔败笔，任性挥洒，不期佳反而达到了佳境。 不过，书家不择笔不是通理。陈┤衔坝辔焦げ焕鞫苌剖抡撸硭蝗唬辉穸眩峭邸！5可见，工欲善其事必先利其器是理所当然的，而不择器材只是特殊现象，而非普遍规律。
必须交代清楚的是，书家不择笔，并非不择优劣，而是不择新旧。佳笔即使用秃了旧了，仍具有齐健圆的优点，依然能得心应手。劣笔即使新的也不能称心如意。所以王右军父子非宣城陈氏笔不书，韦诞喜用张芝笔，东坡喜用杭州陈奕
3 《历代笔记书论江编》104页
江苏教育出版社 4 周星莲《临池管见》
《历代书法论文选》723页
上海书画出版社 5 陈陡盒奥肌贰独榉畚难　381页
上海书画出版社 笔，指的就是这个道理。
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善书者不择笔,善炊者不择米是什么意思
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这两句话的意思是：善于写字的人，他不会挑剔笔，不会因为笔的好坏而写不出好字；善于做饭的人，无论用什么米都能做出好吃的饭。借指真正有能力的人、擅长某项的人，不会因为外界的因素或者局限于工具而影响到发挥。也多用来表示人已到达某种境界。其中 善书者不择笔
出自（明）陆树声的《清暑笔谈》：余无字学,兼不好书,间有挟卷轴索余书者,逡巡引避.然遇佳纸笔入手,辄弄书数字,书后或弃去,独喜购佳纸笔.或谓善书者不择笔纸,余曰：“此谓无可无不可者耳,下此惟务其可者.”
采纳率：83%
就是善于写字的人，他不会选择笔来写字，不会因为笔的好坏而写不出好字，善于做饭的人，无论用什么米都能做出好吃的饭。就是说有能力的人，不会因为外界的因素而影响到发挥
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看技术不看外在的东东
高手不会找借口。不会谈条件。
喜欢写字的人不会为了写字而挑选用笔，不会介意笔的好坏；喜欢做饭的人，也不会因为做饭而挑选米。主要是说真正喜欢做什么事情，真正要做什么事情的时候，就不会特别介意外在的某些因素是否完美。
意思是有能力的人是不会挑三拣四的要条件的。
喜欢写字的人。不会在乎笔的好坏。喜欢做饭的人不会在乎大米的好坏。
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　　善书者 不择笔
　　一件乐器，纵然它的做工是多么精巧，材料是多么珍贵，若有一个五音不全的人来弹奏，那也只能发出一些无意义的噪音；一台机器，纵然它的设计是多么先进，功能是多么全面，若有一个目不识丁的人来操作，那它也只能成为一堆无用的废铁。工具的好坏并不重要。因为，善书者，不择笔。
　　有个人曾经这么说过：&我选择数学，就是因为它的工具简单，一支笔，几张纸。&相信不少人初次听到这句话都会感到匪夷所思甚至十分可笑。别说现在研究数学的人会用上多么先进的技术设备，就单是作为学生，哪个人不是手上一套一套的辅导册，一本一本&名家出版&的指导书。&一支笔&和&几张纸&又能做些什么？然而当你得知，此话的出处便是我国伟大的数学家&&华罗庚先生时，你会作何感想？这位伟大的数学家出生于一个贫苦的家庭，没上过几天学，只能在帮忙记账的同时学习数学。对于他来说，研究数学的工具也的确只有笔和纸，然而他的成就，却是我们这些有着无数&法宝&的人所无法比拟的。这说明了什么？善书者，不择笔，再普通的工具也可成为他们制胜的法宝。
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　　正如音乐的好坏，不在于乐器的好坏，而在于演奏它的人；书法的优劣，不在于毛笔的好坏，而在于书写它的人；决定事情的成败，不在于工具，而在于人自己。因为善书者，不择笔。
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