法会通知：海城大悲寺农历四月初八授三皈五戒－－燕郊善缘学佛放生的空间、学佛网个人空间
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海城大悲寺授三皈五戒要求 《涅经》云：一切众生怖畏生死四魔，故受三皈，名一义异，或时说三为一，说一为三，诸佛境界，非二乘所知。“皈依”二字从字面上解释，“皈”是回转，或是皈投；“依”是依靠，或是信赖。我们皈依三宝的目的，正是在于寻求佛性的显现。大悲寺仅在每年农历四月初八浴佛节、七月十五盂兰盆节传授三皈五戒，其它时间无特殊情况，不单独传授。【参加三皈五戒要求】经云：“初入三宝海，以信为本；进入佛家，以戒为本。”为确保来寺大众参加三皈五戒能够得到真实利益，特立规约如下：一、参加皈依受戒者须带身份证，进入寺院应遵守道场内的各项规约。二、参加皈依受戒者没有国家、民族、年龄等条件的限制，但应是自愿参加，非他人所强迫。三、非参加各种邪教、邪功之人，以及政府禁止的其他各种迷信行为。若以前参加已经悔改者，不在此限。四、若犯五逆等罪不得参加皈依受戒。五逆包括：杀父、杀母、杀阿罗汉等，以及曾盗现前僧物等。若对此是否曾犯过有疑，可请教客堂师父。五、本寺持“不捉持金钱戒”，皈依受戒及发放证件，不收取任何费用。六、参加皈依受戒者，办理三皈五戒证，须带一寸免冠照片。七、能背诵大悲咒或心经者，通过考试，皈依受戒后，即可领取皈依证。如不会背诵，也可先参加皈依，等背会后再来领取证件。若因年龄大等原因确实不能背诵者，经客堂核实后也可发证。八、皈依受戒程序大致如下：（一）四月初八浴佛节1．四月初七下午，住持和尚亲自开示三皈五戒的利益；2．四月初七晚通宵拜忏；3．四月初八上午浴佛节，下午住持和尚传授三皈，随后授五戒。（二）七月十五盂兰盆节1．七月十四日下午，住持和尚亲自开示三皈五戒的利益；2．七月十四晚通宵拜忏；3．七月十五上午盂兰盆节，下午住持和尚传授三皈，随后授五戒。参加者请在四月初七或七月十四中午前赶到，进行报名登记、听法、拜忏，以令身心清净，如法求受。愿参加者得正信三皈，纳受清净戒体，早成佛道。& 转载本平台内容请注明出处 &[ 溯本归源，续佛慧命。辽宁海城大悲寺―溯源佛教网官方微信公众平台：suyuanfojiao ]
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去海城大悲寺皈依找谁呢
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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今天(农历四月初八)是佛诞日
今天是佛诞日，是大乘佛教纪念和庆祝佛教创始人佛祖释迦牟尼诞生的日子。而在南传佛教地带则多庆祝卫塞节，即五月的月圆之日（释迦牟尼佛祖诞生、成 道、涅 槃的节日）。据佛经记载，出生于王室的佛陀毅然舍弃了舒适的生活，出 家 修 行，以解除人世间的苦难，并终于在菩提伽耶成道。佛陀要求戒掉贪、嗔、痴 三 毒，这对于多方努力消除饥饿、残 酷 暴 力和对环境的破坏尤其具有重大意义。佛教所主张的非 暴 力、仁 慈、宽 容和理 解等理念与联合国的宗旨是相互吻合的。
日，联 大通过第54/115号决议，在联合国给予卫塞节国际承认，并作出安排举行纪念活动。 秘书长潘基文表示，他的母亲就是一名佛教 徒，他儿时起就受到佛 祖 教 诲的启发。正 念、慈 悲与和 平这些价值观引导他度过早年时代，是激励他步入公共部门职业生涯的部分力量，他默…默地感谢佛祖的教诲。潘基文指出，佛教和联合国有着共同的目标：和平以及所有人享有尊 严和人 权。快乐的人不是没有苦，而是不执于苦。幸福的人不是什么都有，而是所有的都是爱。命运对每个人都是公平的，成败得失只是从生命过程中的一次次历练，喜怒哀乐终将在岁月的流逝中淡去，经历的一切都有助于生命的成长。我们无法选择回去的路，但可选择怀一颗积极的心态去面对，生命中的一切美好都会在光明中轮 回。潘基文表示，佛陀传授给人类的深远教义可以指导我们努力解决当今世界面临的严重问题。佛陀主张，救世须先修心。他以真知灼见，为地球村的改善及其居民的进步指明了道路。 爱护自己，关心他人，因为我们的命运相互交织，这就是佛教的核心，也是世界各大宗教的核心。在一个相互依存的世界，这是保证个人和集体发展的最佳途径。 让我们凭借佛教的普 世价值，与苦难的人们团结在一起，从而为人共享的更富有同情心和更加文明进步的世界作出贡献。 今天是播种的好日子，放 生、诵 读 佛 经、宣 善 语、行任何善行皆可获得无量功德，请您不要错过……
种善因得善果 种恶因得恶果……
& 佛& & 诞& &节& & 的& & 由& & 来佛 诞日也称浴 佛节，为每年的农历四月初八，是中国佛教…徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛 诞节、灌 佛会、龙 华 会、华 严 会等。佛教教主释迦牟尼佛在二千六百多年前的四月初八日，降诞在古印度中北部的迦毗罗卫国(今尼泊尔南方)，取名悉达多?乔达摩，父亲净饭王，母亲摩耶夫人。太子诞生后七天，摩耶夫人往生，由姨母摩诃波阇波提夫人养育成人。太子天资聪颖，从小通达五明、四吠陀，文武双全，成年后娶耶输陀罗为妃，后生下儿子罗睺罗。悉达多太子虽然出身贵族，但因观察到社…会贫富悬殊、四姓阶级的不平等，又有众生之间的弱肉强食，尤其有感于生老病死的逼迫、人生的无常，于是生起出家求解脱的志愿与悲心，在十九岁那年的二月初八深夜，骑着骏马，从北门出城，踏上追求真理之路。经过六年的雪山苦行，悉达多太子体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行，于是舍弃苦行，走过尼连禅河，接受牧羊女的供养后，来到伽耶山菩提树下的金刚座上，立誓“不成正觉，不离此座”。通过重重考验，降服内外魔…障后，终于在十二月初八日，夜睹明星，正观缘起法而成正觉。成道后的佛陀住世说法四十九年，度众无数，直至八十岁进入涅盘。佛陀虽然已经入 灭，但是他的慈悲、智慧却永传人间。释迦牟尼佛，出生在人间，成佛在人间。从人到佛，离不开现前一念觉悟之心。佛陀成道时叹言：“奇哉、奇哉，大地众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着不能证得。”众生皆有佛性，一念迷则是凡夫，一念觉即与佛无别，迷悟只在一念之间。 如果我们能够时时观照自己现前一念，觉照心念的起起落落，那么也许一念之间… 我们也可以了悟自己的本来面目…
浴佛节始于东汉，盛于唐宋，传延至今（图片来源：资料图）& && && && & 浴佛节法…会（图片来源：资料图）浴佛（图片来源：凤凰网华人佛教）台湾慈济浴佛节大典（图片来源：慈济基金会）& &&&大陆浴佛节**（图片来源：资料图）浙江天台山慈恩寺浴佛池（图片来源：资料图）始于东汉中国历史记载佛诞为周昭王二十四年（公元前1027年），释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教 徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。公元前1027年，农历四月初八，佛祖诞生在北印度，有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故，便有了庆祝的重要内容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛节又名佛诞节。农历四月初八佛诞节，中国东汉时仅限于寺院举行，到魏晋南北朝时流传至民间。
唐代佛光普照遍长安，吃斋诵经建寺庵。居士男女多布施；为求来生结善缘。相传夏历四月初八日为释迦牟尼生日，佛寺常于此日诵经，以各香浸水灌洗释迦之太子诞生像；纪念佛之诞生，称为浴佛节。唐代佛教信仰极盛，长安善男信女多于此日施舍。宋明浴佛传统迄宋明依然。《东京梦华录》：“四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰浴佛水。”《日下旧闻考》：“京师僧人念佛号者，辄以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰，煮豆微撒以盐，邀人于路请食之，以为结缘。今尚沿其旧也。”节日名称在部分东南亚国家和地区，已经将浴佛节定为国家法定节日，而作为佛教延续和发展最重要的我国大陆，却至今未能纳入国家法定节日。以下是部分国家和地区的节日名称：台湾 佛陀诞辰纪念日越南 L? Ph?t ??n（礼佛诞）韩国 ?????（释迦诞辰日）日本 灌仏会（灌佛会）传统风俗中国信众会到寺院，参与浴佛、献花、献果、供僧、供舍利、演戏等等节目。有些地方传统会将佛像请到街上游…行，置于大象上，或以花车乘载。寺院会开放让信 徒进入炷香、礼拜佛像、供养僧众。今日的华人地区，常会引入世间庆祝的习俗，如舞龙舞狮，张灯挂彩，甚至燃放炮竹。台湾地区台湾佛 教 徒普遍于农历四月初八举行庆祝及浴佛典礼。经佛教 徒之争取，1999年起，中 华 民 国内 政 部在国定纪念日中正式纳入佛陀诞辰纪念日，日期为农历四月八日，由有关机关、团体举行纪念活动。由于日期接近“母亲节”（五月第二个星期日），一些庆祝活动也会于母亲节举行。香港香港在长洲、大屿山及屯门等地有大型庆祝活动，如飘色巡游等。香港发展局举办的“传统节日巡礼”，亦重点推介佛诞庆祝活动。1998年，觉 光 法 师为香港成功争取佛诞日为假期，提高佛教文化和中国传统节日的影响。2007年起，“金色莲花表演坊”每年在香港举办千张佛诞卡大展。2013年5月起，更规划香港首届“佛诞文化节”活动持续一整个月，让社 会大众参与。日本称为灌佛会（灌仏会，かんぶつえ）。亦名降诞会、佛生会、浴佛会、龙华会、花会式、花祭。浴佛的功德利益及方法 一、浴佛的意义：净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子象沐浴时，内心应当诚恳祝祷，愿袪除 贪 欲、瞋 恨、愚 痴的污 垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净，希望社 会清净安宁，没有暴 力、诈 欺、邪 恶等事件，环境能够优美清净。并且借着浴佛的功 德，净化自己的烦 恼尘 垢，美化我们的社&&会国土，转五 浊恶 世为清净的净土，导 邪 曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义。
二、浴佛的功 德成就浴佛可成就之十五种殊盛功德一者、常有惭愧。二者、发净信心。三者、其心质直。四者、亲近善友。五者、入无漏慧。六者、常见诸佛。七者、恒持正 法。八者、能如说行。九者、随意当生净佛国土。十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。十一者、生在人中，自然念 佛。十二者、诸 魔军众，不能损恼。十三者、能于末世，护持正 法。十四者、十方诸佛之所加 护。十五者、速得成就五分法 身。另外，在《浴佛功德经》中，所提及的利益有：1、现受富乐，无病延年。2、于所愿求，无不遂意。3、亲友眷属，悉皆安稳。4、长辞八难，永出苦源。5、不受女身，速成正觉。
三、如何浴佛？《浴佛功德经》中提到1、以牛头栴 檀、自 檀、紫 檀陈沉木，熏陆郁金香，龙脑香，零陵沉香等，放于干净的石上磨成泥状制作香水，放于干净的容器中。2、以好的土做檀，可以方可以圆，大小皆可随之变化上置浴床中间安置佛像。3、浴佛以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。4、两指取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。5、手要轻，不要让净水溅出脚踩。6、用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍熏四方。四、浴佛应抱持何种心？1、应以信心为之：要生欢喜心，深信功德，一杓水浇下，灌木如来同时也将自己的心洗净。2、应以诚心为之：浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向法界一切众生，共植福慧，结此圣缘。3、应以正心为之：求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈求世界和平，民生乐利。
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3&小时前太子家族：两千六百多年前，在古印度北部有个叫迦毗罗卫的小国（今尼泊尔境内），国王净饭王是释迦族的族长，英勇能干，智胜德高，国家治理得国泰民安。拘利族的天臂城主善觉大王，有一胞妹摩耶，长得端庄秀丽，仪态大方，温和贤淑的德行远近闻名。年轻的国王，美貌的公主，缔结了美满的姻缘。然而寒来暑往，春去秋至，年复一年，他们在四十岁时还没有生养一个嗣位的王子。
太子家族：两千六百多年前，在古印度北部有个叫迦毗罗卫的小国（今尼泊尔境内），国王净饭王是释迦族的族长，英勇能干，智胜德高，国家治理得国泰民安。拘利族的天臂城主善觉大王，有一胞妹摩耶，长得端庄秀丽，仪态大方，温和贤淑的德行远近闻名。年轻的国王，美貌的公主，缔结了美满的姻缘。然而寒来暑往，春去秋至，年复一年，他们在四十岁时还没有生养一个嗣位的王子。
白象入胎：在摩耶夫人四十岁的时候，一个万籁俱寂的夜晚，夫人舒适平和地躺在床上，朦胧睡梦之中，见到一位相貌堂堂的人，乘坐一头六牙白象，从虚空中慢慢走来，忽然一下就从她的右胁进入了腹中。
不久摩耶夫人就怀孕了，净饭大王听这个消息，喜得心花怒放。
降诞人间：摩耶夫人怀胎十月，按照印度当时的习俗，必须回娘家生产。途中经过迦毗罗卫国郊外的蓝毗尼花园，在一棵长得蓊郁葱茏的无忧树下生下一位可爱的小王子。
当日正值四月初八，天空的太阳分外光明，万花绽放得分外美丽，百鸟唱着欢乐的歌声，这一切都是在庆贺太子诞生于人间。
七步生莲：太子诞生后，自动行走七步，每走一步脚下就会涌现出一朵莲花。
太子举目眺望四方，一手指天，一手指地，说道“天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。”意思是说：我是人中最尊贵的觉…者，这是我在人间最后的受生，我是为了成佛才降生在人间，我要广渡救济一切众生。这时天空中直泻下两条银链似的净水，为太子沐浴。空…中…出现很多天王与梵神，都来赞美这位现在的太子、未来的佛陀的降诞。因为太子降诞时具备一切祥瑞之相，所以就命名为悉达多，“一切义成”的意思。
文武双全：太子悉达多出生七天后，母亲摩耶夫人辞世，姨母摩诃波阇波提夫人进宫抚育年幼的太子，视如己出。悉达多太子天资聪颖，活泼可爱，在众人的关爱中成长。净饭王请了学识渊博、善知经论的长者，和娴熟兵法、精通武艺的老师来教导太子，一心一意希望他未来成为文武双全的英明君主。
结婚生子：太子降诞时，阿私陀仙曾预言：太子将来会舍弃王位去修行，求取真实的觉悟。净饭王闻言，心中忧愁万分。为了让悉达多太子不会生起出家的念头，净饭王尽一切力量让太子享有人间的快乐。
当太子渐渐长大成人，十七岁时，净饭王就迫不及待地为他迎娶邻国天臂城主善觉王的长女耶输陀罗为妃，希望缚住太子的出尘之心。耶输陀罗容颜端正，聪明智慧，求婚者众多，悉达多太子以比武的方式赢得了公主的芳心，娶她为妻，并生下了王孙罗睺罗。
树下沉思：王城的欢乐日复一日，然而太子渐感厌烦。聪明的太子虽然深居在内宫之中，但已体察到当时印度社 会阶 级悬殊的情形，芸芸受苦众生的影子时常印在太子的心中。他还记得幼时被国王带去视察农田，看到农夫们流着汗珠辛勤劳动，烈日当空也得不到休息，而国王和自己却伞盖车马，任意逍遥，多么不公平！老牛喘着粗气用力拉车耕地，还不时被农夫用鞭子抽打，多么恐怖痛苦！翻起的泥土中有许多蚯蚓虫子，在太阳下被炙烤，忍受这种煎熬不久，又被鸟儿飞来肆意啄食，弱肉强食的世界，多么残酷无情！人与人之间为什么会那样不平等？劳苦大众为什么不能获得美满的生活和自由？
如何改变这些状况？这些问题时常盘旋在太子心中，使他欢喜散…步在幽静的地方，或在寂静的环境中沉思默想……
出游感悟：一日，太子向国王禀白，要到城外的园林中去畅游。国王严令全城整治，以免让太子看到现实世界的不完美。然而，太子出了王城，还是看到了佝偻曲背、举步维艰的老人，顿感人生日渐衰老，心生忧惧；看到气喘呻吟、痛苦万状的病人，不禁心生同情怜悯、充满焦虑；看到直挺僵卧、家人号哭的死人，觉得内心惶恐震撼；
想到死是人生不能免除的，怎么还能够放逸地目送着生命悄悄地过去呢？有什么方法能够免除衰老病死的痛苦呢？
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苦行修道：悉达多太子来到伽耶山的苦行林中，独自在树下结 跏 趺 坐，正 心 诚 意，专 念 修 持，尝试种种方法，希望渡 越 生 死 大 海。他每日只吃一麻一麦，渐渐血肉枯萎、身形消瘦、皮骨相连。时间一天天过去，太子一点点走近解脱之门。他发现身体上所有的动作，都来源于心 念的力量。修 行的方法如果专重形式，而忽视心的清 净，绝不会有很大的成效。追求享乐，心偏着于情，固然不易达到解脱；刻意让肉…体受苦，反而使心恼乱，也不能解脱烦恼。这些都不是成 就 大 道的方法。缘 起 中 道的生活，才是证 悟 解 脱 之道。于是太子放弃苦行，接受了牧 羊 女的乳 糜 供 养，来到菩提迦耶，在一株高大茂郁的毕钵罗树（即菩提树）下的金刚座上结跏趺坐，发下誓愿：“我若不能了脱生死，到 达 正 觉的涅 槃，誓不起此座！”
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证悟成道：太子降魔已，志愿更加坚固，内心更加平静。他深入三昧禅定，以甚深定慧力遍观十方无量世界，悉知过去、现在、未来三世一切善恶因果之事，了悟一切法缘起、空无自性之理。十二月初八日凌晨明星出时，终于所作成就，智慧明了，通达无碍，豁然大悟，得无上道，成等正觉。世人不再称他为悉达多太子，而尊称为“佛陀”（意为觉…者），号“释迦牟尼”。
佛陀成道时说：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。”说明一切众生皆有佛性，皆可成佛，而不能成佛的原因，是无明烦恼障蔽了佛性。故佛陀的成道，是了悟缘起，断除无明，慧光焕发，佛性显现，内心清净，燃起真理的光芒，照耀世间。
2&小时前说 法 度 众：佛陀一生说法四十余年，讲经三百余会，不择对象，不分贵贱，随缘度化一切众生，因材施教。例如，为愚钝的周利盘陀伽说“拂尘除垢”，令其 觉 悟；为担粪的尼提开示教 法 平 等，四姓皆可得救，允其出 家；为刻苦修行的闻二百亿说明修行如弹琴，必须急缓适中，使其安心 修 道，开 悟 证 果；为调马师说调 御 众 生 法，令其改往修来，受持五 戒；为鸯崛摩罗开导迷津，慑服其恶 逆，令其忏 悔 皈 依；为鬼 子 母 说爱子法，令其成为天下孩子们的保护者；为阿 阇世王的大臣雨势说「七不退法」，令越祇国避免一场战争；为须达长者的儿媳玉耶说夫妇之道，令其悔改，作一佛化家庭的优 婆 夷。总之，佛陀的教示是漫漫长夜中的慧灯，是茫茫苦海中的法 船，是众生离 苦 得 乐的皈 依 处。
说 法 度 众：佛陀一生说法四十余年，讲经三百余会，不择对象，不分贵贱，随缘度化一切众生，因材施教。例如，为愚钝的周利盘陀伽说“拂尘除垢”，令其 觉 悟；为担粪的尼提开示教 法 平 等，四姓皆可得救，允其出 家；为刻苦修行的闻二百亿说明修行如弹琴，必须急缓适中，使其安心 修 道，开 悟 证 果；为调马师说调 御 众 生 法，令其改往修来，受持五 戒；为鸯崛摩罗开导迷津，慑服其恶 逆，令其忏 悔 皈 依；为鬼 子 母 说爱子法，令其成为天下孩子们的保护者；为阿 阇世王的大臣雨势说「七不退法」，令越祇国避免一场战争；为须达长者的儿媳玉耶说夫妇之道，令其悔改，作一佛化家庭的优 婆 夷。总之，佛陀的教示是漫漫长夜中的慧灯，是茫茫苦海中的法 船，是众生离 苦 得 乐的皈 依 处。
最后四问：佛陀在拘尸那罗城娑罗双树间将入涅 槃之时，大众公推阿难尊者向佛陀做最后的请益：佛 陀 涅 槃 后，大众以谁为师、依什么安住、遇到恶人如何调伏、经典的结集如何才能叫人起信呢？
佛陀慈祥地回答：大众应以波罗提木叉（戒）为师，依 四 念 处（观 身 不 净、观 受 是 苦、观 心 无 常、观 法 无 我）安住，遇恶人时默摈置之，一切经首安立“如 是 我 闻”便会令人起信。大众依法而行，才是佛陀常住于世间！
涅槃寂靜：佛陀度化世间四十余年，足迹踏遍恒河两岸。到了八十岁那年的二月十五日，行到拘尸那罗城外的娑罗双树林，垂 般 涅 槃。众 人 集 会，佛陀以大悲心做最后的遗教，开导大众佛性常住、真实无变、常乐我净等义，指出众生悉有佛性，一阐 提、声 闻、缘 觉皆可成佛，并广说与涅槃有关的一切菩萨法义；叮咛弟子们：世 皆 无 常，会 必 有 离，勿 怀 忧 恼，自 利 利 他，法 皆 具 足，要一心护持净戒，勤求出道，以智慧明，灭诸烦恼，早得解脱。
最后，佛陀在阿难铺设的床座上，头 北 面 西、呈 吉 祥 卧，安 祥 示 寂。
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3&小时前文武双全：太子悉达多出生七天后，母亲摩耶夫人辞世，姨母摩诃波阇波提夫人进宫抚育年幼的太子，视如己出。悉达多太子天资聪颖，活泼可爱，在众人的关爱中成长。净饭王请了学识渊博、善知经论的长者，和娴熟兵法、精通武艺的老师来教导太子，一心一意希望他未来成为文武双全的英明君主。
喜欢该文的人也喜欢1963年4月初八是什么座
请问1963年4月初八出生的人是什么星座
09-04-20 &匿名提问
公历：日星期一天蝎座 农历：兔(癸卯)年 十月 初三日 干支：癸卯 癸亥 乙丑 节气： 生诞： 二十八宿：虚 甲子纳音：海中金 距今：16149天
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你好。 星座按阳历. 你的阳历5月1日，因此：你是白羊座最新星座的日期划分： 2007年十二星座运势
最新星座的日期划分： 星座日期已换,看看自己的新星座！ 看看你换成什麼星座了 由於地轴的变动，太阳系的移动及各恒星本身的运动等原因，现在的黄道星座位置与两千年前的大不相同， 其变动后的正确日期如下： 白羊: 04/19 --- 05/13（牧羊） 金牛: 05/14 --- 06/22 双子: 06/23 --- 07/21 巨蟹: 07/22 --- 08/10 狮子: 08/11 --- 09/16 处女: 09/17 --- 10/31（室女）
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星座是由阳历日期确定的，1963年4月初八那天的阳历日期是日  星期三，在那天出生的人是属于金牛座的。农历：癸卯年 四月 初八日公历：日星期三金牛座干支：癸卯 丙辰 甲辰信息来源：中华农历网
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白羊座 3.21-4.19 金牛座 4.20-5.20 双子座 5.21-6.20
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1963年4月初八是阳历日★金牛座★ 出生日期(阳历):每年4.21-5.20★阴性、地象星座，守护行星：金星★　　金牛座的长相整体而言显得精壮结实，一头浓密的头发，眼光稳定，脖子像公牛一般粗壮，再配上坚定的嘴唇及下巴，看来世故而稳重。正面性格有耐性、持久、实际、热情；负面性格则有懒惰、贪婪、顽固。★神话由来★　　传说素以风流着称的众神之王宙斯看上欧萝芭(Europa，後来化为欧洲)，为了避开天后海的耳目，自己化身为白牛，将欧萝芭驮在背上，以遂其所愿，事後宙斯又回复原形，将他的化身大公牛置於天上，成为众星座之一。 ★优点★　　有主见、意志坚定、热情、友善、有耐心及责任感、可以信赖、实际、可靠、具有商业头脑和牢靠的价值观、富美感，喜欢美食和精致昂贵的奢侈品。★缺点★　　贪婪、顽固、嫉妒心重、占有欲强、懒惰、古板、缺乏应变力、自我放纵、易怒。 ★性格★　　此星座的人就如树木根植於泥土中，为大地恒久不变的景观般，有着根深蒂固的特质，一旦打定主意，就有不易更改的韧性和顽固。他追求永恒，因而性格上显得稳重而可靠，喜欢炫耀，最忌讳别人的顶撞和批评，周遭的亲友须适时地给他一点激励，否则他会因为过度追求完美，而显得步调缓慢，甚至导致精神涣散。　　无论家庭、事业或是婚姻上，最重视安全感——不过常会为了突发的牛脾气毁掉苦心经营的一切。他还不算暴躁易怒，但会将积压已久的怒气，一下子发出来，那时声势就相当惊人。因为此星座的人具有强烈的占有欲，所以在婚姻生活中之争吵，导火线多半和嫉妒有关。　　金牛座的人相当有耐性，待人也称得上诚恳、友善，因此具备吸引人的条件，不过有时也会显得呆板且惹人厌。他习惯好整以暇地去做每一件事，因而不适合具时间性的工作，此外内敛的性格也不适合从事冒险；比较适合乡村，可从园艺工作中，得到最大的满足，金牛座的人精於经商——他懂得赚钱之道，更知道如何聚财。喉部是身体上较脆弱的部分。★心智表现★　　金牛座的思考方式缓慢而保守，不要奢望从他们的口中听到石破天惊的言论或是新奇的见解，然其思想却时有建设性。金牛座的人对自己的计画，最能贯彻到底，并彻底发挥所长，但常因为日常生活的琐事和不重要的困扰而沮丧或灰心。　　向金牛座的人询问他在想些什麽时，他多半会据实以告，不会隐瞒，且当他一说出来後，事实也就与结果相去不远；千万不要奢望改变他的主意，因为顽固是这星座最主要的特徵。占星学上行星所在的位置对每个星座的特质具有加强或减轻的影响力，如果水星和太阳的位置同在金牛座，则金牛座所具有的顽固特质会更加明显；若是太阳在金牛座，水星在双子星座时，他的决定就较有商量和改变的馀地。★爱情★　　金牛座在感情方面的占有欲，就像将情人或是妻子当作一畦需要悉心照顾的园地，银幕上的男主角热情洋溢地紧握着意中人的手，口中一再喃喃说道：「你是我的！」他的表现无疑是最标准的金牛座的作风，而假若金星在金牛座的位置时，此种倾向会更加明显。不过他的迷人和热情倒不会因此而显得逊色，反而更增添了安全感。他们在生活上会过分以感情为中心，一旦发现妻子或情人并非专情於他时，对他会是严重的打击，而会有激烈的报复行动。★事业★　　此星座的人具有明显的艺术倾向，但因其重视安全感，所以他们多半受雇於人，而不像一般画家在成名前，必须忍受叁餐不继，或生活困顿无着的苦楚。金牛座对紧张的都市生活和枯燥的上班生涯不感兴趣。但因朝九晚五所提供的安定，能够满足他对安全感的需求，所以只要确定每个月会有一笔稳定的收入时，就会在工作上全力投入。他能在和经济有关的行业上出人头地，并且会未雨绸缪地极端关心退休以後的福利。 ★休闲★　　金牛座的人多半易有昏睡的毛病，闲暇之馀应多作运动，否则容易发胖。★父母★　　金牛座的父母生性保守，与下一代之间容易产生疏离，由於喜欢诉诸权威和重视纪律，往往忽略了子女的意愿。管教方式容易流於严格，对纪律的要求也会过於苛刻。对子女教育上的花费从不考虑，为了达到最高的效果，纵使费用昂贵，亦不吝惜。一般说来，金牛座的父母应该努力的约束自己的占有欲，并避免管教方式流於教条化（尤其是金牛座的母亲更要注意），否则容易发生子女离家出走的悲剧。★子女★ 　　父母教养金牛座的孩子，应该自小就约束他的占有欲，鼓励他和别的孩子一起游戏，并将玩具和别人共享。这星座的孩子天生守纪律，在学期间不太需要父母的操心。不要给他们太多压力，或以强迫的手段使他们屈服，否则会有反效果。金牛座的孩子天性专心用功，但因缺乏应变能力，故进步缓慢，不过当他们一旦吸收以後，就能够融会贯通，持久不忘。在追求上进的过程中，他们能够专一而持续。　　金牛座与生俱有的美貌和魅力（金牛座在所有星座中素有美女美男最多的声誉）加上多情，在与异性之第一次约会中即多半能够令对方倾心，但越轨的危险也倍增——若他生性保守，或许还能够约束自己，不至失去分寸。★金牛座的幸运事物★　　幸运日礼拜五 　　幸运宝石蓝宝石 　　幸运色蓝色 　　幸运数字1,9　　幸运地点静谧之地 地点 静谧之地
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