刀经典语录
共收录关于刀的名言103条
笑中有刀。后晋?刘d《旧唐书?李义府传》。本句大意是：脸面上堆着笑容，而心中满怀着杀机。《旧唐书?李义府传》载：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处权要，欲人附已。微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府～。”《新唐书》也说他：以柔而害物，号曰“人猫”。李义府将杀机包藏在笑容中。在甜甜的微笑中致人于死地。～四字把他表面和善，内心狠毒的阴谋家形象一笔勾勒出来了。五代时期历史学家 后晋政治家 刘d 《旧唐书?李义府传》
大雪满弓刀。 刀名言唐?卢纶《塞下曲》。本句大意是：大雪飞扬，落满了即将出征的将士的弓刀。诗句写出了边塞雪夜征战的景象，既突出了严寒，又蕴藏着豪气。倘若把“弓刀”换成其他雪地景物，则豪气大减，缺少了壮美感。唐代诗人 卢纶 《塞下曲》
割鸡焉用牛刀。春秋?孔子《论语?阳货》。焉：哪里。本句大意是：杀鸡哪里用得着牛刀！牛刀用来宰牛，而鸡乃小禽，故杀鸡不必动用牛刀。此句比喻办小事不必花太力气，或大材不应小用。也有以“割”作“杀”的。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语?阳货》
当面输心背面笑。唐?杜甫《莫相疑行》。输心：献纳诚心。本句大意是：当着面装出一副诚心诚意的样子，可是背过脸去便取笑对方。～以极形象的语言，活灵活现地勾勒了两面派的一副可恶嘴脸，可用来描写现实生活中某些人的两面三刀的行为。唐代诗人 杜甫 《莫相疑行》
风头如刀面如割。唐?岑参《走马川行奉送出师西征》。本句大意是：骤起的塞风像刀子一般尖利，吹在脸上犹如刀割一样疼痛。原诗是作者居于轮台(旧址在今新疆米泉县境)时因主将出兵而写的送行之作，以亲身经历抒发了身当恶劣气候的真切感受。可用于对寒风的描写。唐代诗人 岑参 《走马川行奉送出师西征》
扬下屠刀，立地成佛。 关于刀的名言宋?普济《五灯会元》。扬(yáng扬)：抛弃，丢下。这两句大意是：只要放下屠刀，立刻就能变成佛。《五灯会元》是一部宣扬佛教教义的书，～两句劝人改恶从善，比喻恶人只要决心悔改．就会立刻变成好人。后常引作“放下屠刀，立地成佛”。一般来说，要使恶人“～”是很困难的，我们不能对手持凶器的作恶者抱太多的幻想。但在特定情况下(如进行政策攻心)也可引用，至于对方是否真能“放下屠刀”，是要认认真真加以考察的。宋代诗人 普济 《五灯会元》
路见不平，拔刀相助。明?施耐庵《水浒传》第四十四回。这两句大意是：路遇不平之事，即挺身相向，扶弱除强。这是中国封建社会所盛行的侠义精神。在那个弱肉强食，恶人逞凶，好人受欺的黑暗社会，这种精抻是弱者、善者所带求的，因而具有存在的价值。但它有很强的江湖气息，常常模糊阶级界限，陷入个人恩怨之中，为封建统治者和坏人所利用。今天我们仍可用这两句称扬以往社会中那些行侠仗义的行为，也可用以称颂今人主持正义，勇与邪恶势力作斗争的行为。元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》
厨师的技艺全在刀上。英国历史学家 托?富勒
北风如刀，满地冰霜。武侠小说作家 金庸 《鹿鼎记》
人方为刀俎，我为鱼肉。 刀名言汉?司马迁《史记?项羽本纪》。方：正。俎（zǔ祖）：切肉的砧板。这两句大意是：人家现在正是刀和砧板，我们正是鱼和肉。公元前二0六年，项羽在鸿门举行宴会，要杀掉刘邦。席间，刘邦以解手为名离开大帐，想趁机逃走，但又觉得不辞而别太失礼，有点犹豫．参乘樊哙说；“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今～，何辞为?”刘邦觉得有理，留张良与项羽周旋，自己抄小路逃回大营。从此，楚汉战争的序幕拉开了。此句在写作上采用比喻与对比手法，形象地表现出当时严峻、危急的形势，反映了刘、项两人军事力量前悬殊，十分生动形象而又没有直说，可谓典型的文学语言。西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记?项羽本纪》
离魂莫惆怅，看取宝刀雄。唐?高适《送李侍御赴安西》。离魂：犹言离别时的心情。宝刀：象征雄心壮志。这两句大意是：切莫为我们的离别而惆怅，应怀着雄心壮志，挥刀沙场，努力报国，觅取功名。本诗是作者送李侍御赴安西觅取功名之作，～两句充满豪情，充满信赖，充满期待，给即将远行的友人以激励和鼓舞，是写壮别的名句。唐代边塞诗人 高适 《送李侍御赴安西》
饮马渡秋水，水寒风似刀。见王昌龄《塞下曲四首》其二。秋水：秋天的河水。这两句大意是：秋日驱马边塞，已经是秋风似刀水寒彻骨。可用于描写西北边地秋日严寒的景象。唐代诗人 王昌龄 《塞下曲四首》
恶酒如恶人，相攻剧刀箭。北宋文学家 苏轼
算空有并刀，难剪离愁千缕。 关于刀的名言宋?姜夔《长亭怨慢》[渐吹尽]。算：估算，料想。并刀：古代并州所产的剪刀，以锋利著称。这两句大意是：料想即使有了锋利的并州剪刀，也难以剪断千丝万缕的离愁。这首词是写离愁的无穷无尽。～两句化用了李煜“剪不断，理还乱，是离愁”(《相见欢》)之句，而另出新意。李词偏于抽象的说理，姜词加上了一把锋利的并刀，设想并刀在离愁面前也毫无用处，这就生动得多、形象得多，也给读者留下了体味的余地。南宋文学家 姜夔 《长亭怨慢》
傻瓜的迟钝是才子的磨刀石。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀。明?冯梦龙《警世通言?苏知县罗衫再合》。硝焰：火焰。这两句大意是：酒就是烧毁身体的火焰，女色就是切割人肉的钢刀。饮酒过量伤身，就像火焰烧毁人的身体；女色过度亏身，就像钢刀切割人的肌肉。酒色过度有害，这是人人都明白的道理，但因为它不是明显地直接地显示出来，所以人们往往不能清醒地控制自己。这两句运用比喻，把无形的、慢性自杀的危险，通过形象予以有形的、明白的揭示，就更能起到警世的作用，这种写作方法可以学习。这两句可用于警诫人们不可酗酒好色。明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言?苏知县罗衫再合》
牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。汉?王充《论衡?程材篇》。这两句大意是：宰牛的刀可以杀鸡，杀鸡的刀难以宰牛。宰牛的刀可以宰大畜也可以杀小禽,而杀鸡的刀则只能杀小禽而难以宰大畜。人才亦如此，知识渊博、本领高强的大才，可以办大事成大业，也可以办小事成小功；而知识浅薄，本领低微的小才，则只可以办小事成小功，而不能办大事成大业。这两句多用于比喻应尊重和信任才能高强的人，不要大材小用，更不能小才大用。东汉哲学家 王充 《论衡?程材篇》
德是烧身硝焰，色为割肉钢刀。 刀名言明代文学家、戏曲家 冯梦龙
胡一刀：宝藏与妻子，选择妻子。武侠小说作家 金庸 《雪山飞狐》
快马先死，宝刀先钝，良木先伐。管理培训专家 余世维
不仰仗刀剑，而仰仗人民的信赖。德国文学家,历史学家 蒙森
穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。 关于刀的名言唐?章孝标《鹰》。自怪：自己感到奇怪。煞（shà厦）：同“杀”，杀伤。吻：动物的嘴，这里指鹰嘴。胜：胜过，赛过。这两句大意是：雄鹰凌空翱翔，自怪身如闪电，掠地搏杀野兔，谁知嘴胜利刃。前句以“如电”比喻鹰飞之迅速轻捷，后句以“胜刀”形容鹰喙之锋利强劲，极富于表现力，原诗所写的是一只羁于人手的鹰，这两句实为设想之辞。“自怪”和“谁知”是设想雄鹰获得自由后翱翔长空和捕杀野兔的情景，它的轻捷勇猛不仅是人们料想不到的，甚至连它自己也会觉得惊奇。诗句想象力强，表现生动，可化用以描写雄鹰飞翔和捕猎的情状。唐代诗人 章孝标 《鹰》
河源怒触风如刀，剪断朔云天更高。唐?温庭筠《塞寒行》。河源：指黄河的发源处。怒触：愤怒地触及(河岸)，这里指黄河奔腾呼啸。剪断朔云：比喻狂风吹散积云。朔(shuò硕)：北方。这两句大意是：黄河上游大水奔腾咆哮，狂风就像利刀，它把云层剪断，苍天显得更高。诗句笔力劲健，境界高远，描写生动，把狂风比作能剪断积云的利刀，也很形象。可用来描写激流和狂风。唐代诗人 温庭筠 《塞寒行》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。唐?李白《宜州谢眺楼饯别校书叔云》。这两句大意是：抽刀断水，水不能断，反而流得更急；以酒消愁，愁不能消，反而愁得更深。两句写李白因“人生在世不称意”而产生的强烈忧愤。用～比喻忧愤难遗，消愁枉然，奇特而富于独创性，既切合眼前景物(谢眺楼前有长流的宛溪)，又有生活气息。两句连用二“水”、三“愁”，对仗工切，不惟不嫌重复，反更婉转流畅。它与李后主的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，李易安的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，都是写愁名句，但后主愁得哀怨，易安愁得沉痛，李白则愁得哀愤，从各自的“愁”中见出自己的身世、遭际、气质和性格。”三李”喻愁，可谓各擅胜场。唐代诗人 李白 《宜州谢眺楼饯别校书叔云》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。唐?贺知章《咏柳》。这两句大意是：不知那细细的柳叶是谁剪裁出来的?二月的春风真像剪刀一样锋利啊！诗人将二月春风比作为灵巧的剪刀，给柳枝剪出尖尖细叶，想象丰富，比喻巧妙，极富诗意。它给后来的作者许多启迪，像杜甫的“剪取吴凇半江水”，李贺的“欲剪湘中一尺天”，陆游的“剪得秋光入卷来”，恐怕都受到贺知章春风剪柳的影响吧。唐代诗人 贺知章 《咏柳》
九月天山风似刀，城南措马缩寒毛。 刀名言唐?岑参《赵将军歌》。天山：在今新疆维吾尔自治区境内。风似刀：形容寒风凛冽，吹在脸上像刀割一样。岑参《走马川行》诗：“风头如刀面如割”，用意相同。城：此指唐北庭都护府所在的庭州城，在今新疆吉木萨尔北破城子。猎马：出行打猎的马。这两句大意是：深秋九月，天山脚下已是酷寒难当，北风呼啸，吹在脸上像刀割一样疼痛，将军出外行猎，连坐骑都冻得马皮紧缩，马毛耸立。诗句以“风似刀”的比喻，“缩寒毛”的细节描写，表现了西域奇寒的气侯。可用于描绘天山一带的天气。唐代诗人 岑参 《赵将军歌》
泪痕`损胭脂脸，剪刀裁破红绡巾。唐?白居易《山石榴寄元九》。`(yì义)：通“拧保词Ｋ穑杭跛穑苹怠：扃(xiāo肖)：红纱。这两句大意是：山石榴带着雨露绽裂开来，好像泪痕沾湿并洗掉了女子脸上的胭脂，又如剪刀裁破了红色的纱巾。突出山榴鲜红的颜色，比喻很巧，形象逼真，且富有动态感，可用来描写山榴在雨露中绽开的样子。唐代诗人 白居易 《山石榴寄元九》
诗情也似并刀快，剪得秋光人卷来。宋?陆游《秋思》。并刀：古时并州出产的剪刀，以锋利著称，称为“并刀”或“并州翦”。卷：指诗卷。这两句大意是：诗情就像并州的剪刀帮样锋利，把大自然的秋色剪裁到了诗卷中来。陆游在这里以形象的比喻，说明诗人要以十分敏捷的文思，捕捉生活中充满诗情画意的题材。这与苏轼所说“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”是一个意思，既强调了生活是创作的基础，又指出了文思对创作的重要。南宋爱国诗人 陆游 《秋思》
天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。宋?陆游《九月一日夜读诗稿有感，走笔作歌》。天机云锦：古代传说天空中锦缎般绚丽的云霞，是天帝的孙女用巧手在织机上织出来的。这两句大意是：(诗歌反映诗人对现实生活的切身感受，有生活、有感受的作者自然会写出好诗)像神女织出来的锦绣任凭自己随意取用，剪裁时根本不需要剪刀和尺子。这是诗人陆游总结诗歌创作体会的一首诗。他用一个巧妙而美丽的比喻，形容作家有丰富的生活和高超的写作技巧，自会挥洒自如，写出浑然天成的诗文来，决非凡人刀尺所能剪裁。把干巴巴的写作理论写得如此富于文采，足见作者的艺术功力。南宋爱国诗人 陆游 《九月一日夜读诗稿有感，走笔作歌》
佩刀一刺山为开，壮士大呼城欲摧。 关于刀的名言宋?陆游《出塞曲》。佩刀：佩在腰间的刀。这两句大意是：壮士挥刀一刺，高山为之开裂，奋力大呼，坚城将被震毁。这两句描绘将士们的英武群像。作者用夸张之笔，极写将士们的力量之大，声势之壮，大有无坚不摧的气概。南宋爱国诗人 陆游 《出塞曲》
猎猎寒风杀气高，惊沙扑面利如刀。清?杨思圣《飘风行》。猎猎：大风声。杀气：寒风肃杀之气。这两句大意是：充满了肃杀之气的寒风猎猎作响，惊沙骇尘；迎面扑来，尖利得如刀割一般。描写塞北寒风的声势威力，使人想起岑参“风头如刀面如割”的写风名句来。可用以写刺骨狂风，也可用以表现塞北朔漠的荒寒景色。清代官员 杨思圣 《飘风行》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。清?谭嗣同《狱中题壁》。两昆仓：昆仑，昆仓山，这里以大山喻人的出类拔萃；两昆仑，有的人说是指梁启超和康有为，有的则说是指他的江湖朋友胡七和王五。这两句大意是：我自横刀在手向天大笑，我的去留，我的肝胆，那两位英雄最知道。谭嗣同是戊戌政变、百日维新失败遇难的六君子之一，是粱启超的同道至友。百目维新失败，粱启超劝他一同逃走，他坚持留下以死报君恩，并劝任公远走以图将来。这首绝命诗写他誓死的心志，慷慨激昂，大义凛然，豪气万千，肝胆照人。可化用以表现视死如归的大无畏精神。中国近代资产阶级政治家,维新志士 谭嗣同 《狱中题壁》
雪花似掌难遮恨，风力如刀不断愁。清?钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》。这两句大意是：雪花像手掌一样大，但不能遮蔽满腔怨恨；风力如刀一样利，却不能割断满腹愁思。世态污浊，小人当道，有志之士受屈，诗人不平之意，失意之情，尽展现于这两句之中。诗句比喻确切，对仗工整，可以作为抒情写意的借鉴。清代诗人 钱谦益 《雪夜次刘敬仲韵》
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。 刀名言清?曹雪芹《红楼梦》第二十七回。这两句大意是：风如刀，霜似剑，一年到头，天天都受到风刮霜打的严酷摧残。这两句出于林黛玉的《葬花薛》。她以花作比，倾诉了自己在贾府的生活和处境：父母双亡，寄人篙下，每每受到人们的冷暇和暗地的攻击，防不胜防，正如花儿一年四季时时受到风刀霜剑的摧打一样。诗句概括了她所处的严酷环境和内心的忧郁痛苦。此句可用以形容无情的迫害和严酷的环境。清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》
霜花草上大如钱，挥刀不入迷蒙天。李贺《北中寒》。大如钱：如铜钱般大。迷蒙：阴暗昏茫的样子。这两句大意是：草上的霜花，凝结得好像铜钱般大；天色昏暗迷茫，凝固得好像挥刀也砍不进去。诗句用夸张手法极写天气的寒冷昏暗，想象十分奇特。可用于形容奇寒的气候。唐朝诗人 李贺 《北中寒》
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。中国现代作家、政治评论家 鲁迅
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。战国?庄子《庄子?养生主》。踌躇(chouchu筹除)：从容自得的样子。满志：心满意足的样子。这几句大意是：提着刀站在那里，环顾四周，为自己的高超技艺洋洋自得。一位名叫丁的厨工为梁惠王宰牛。他技艺高超，谙熟牛身上的经络纹理，宰牛时干净利落，游刃有余，顷刻之间，被解之牛便像泥土一样散落在地上。～几句是写庖丁解牛之后从容自得、心满意足的形象。现在“踌躇满志”已成为形容身处顺境的人春风得意，对自己取得的成就非常满足的习用成语。庄周,战国哲学家 庄子 《庄子?养生主》
辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 关于刀的名言东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明
与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手。英国作家 塞?约翰逊
刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
像元帅的佩刀一样，已经挂在墙上做纪念品了。
以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。 刀名言宋?林逋《省心录》用言语伤人比刀斧还要锋利；用权术害人比虎狼还要 恶毒。北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》
时光会使最亮的刀生锈，岁月会折断最强的弓驽。英国历史小说家和诗人 司各特
俏皮话就像练剑用的钝刀头子，怎样使也伤不了人。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利旁有倚刀，贪人还自贼。无名氏《甘瓜抱苦蒂》。甘：甜。抱：带有。大意是：瓜虽甜，但蒂却是苦的，枣虽好吃，枣树上却有刺儿。利益旁边是一把刀，贪婪的人最终会受到惩罚。“贼”字在这里不是我们通常所理解的“偷东西的人”，而是损害、伤害的意思！全诗句子并不华丽，但道理却简单易懂。告诫人们做人不要太贪心，好与坏其实是相辅相生的，有了利益必然招致损害！ 《甘瓜抱苦蒂》 《甘瓜抱苦蒂》
自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。 关于刀的名言北宋学者 汪洙 《神童诗》
兄弟一块肉，妇人是刀锥；兄弟一釜羹，妇人是盐梅。中国古代儿童启蒙书目 《增广贤文》 《增广贤文》
人不亲义亲，艺不亲刀把子亲，刀把子不亲祖师爷还亲呢！评书表演艺术大师 单田芳
前两天照毕业照。四年过得真快。时间是杀猪刀还是手术刀？青年女作家 蒋方舟
政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的。 刀名言法国思想家,法学家 孟德斯鸠
我愿意做一块磨刀石；虽然它本身不能切东西，却能使铁器锋利。 贺斯
我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。古罗马诗人 贺拉斯 《诗艺?诗学》
全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。 关于刀的名言古罗马诗人 贺拉斯 《诗艺?诗学》
完全理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，会叫使用它的人手上流血。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
倒戴着接离帽，横跨着湛卢刀，白髯儿飘飘，谁认的诙谐玩世东方老。清?孔尚任《桃花扇?投辕》。接离也作“接篱”，古代的一种头巾。湛卢刃：剑名，相传为春秋时欧冶子所造。东方老：指汉代著名滑稽人物东方朔，这里是都敬亭自喻。这几句大意是：歪戴着帽子，横挂着宝剑，白须飘飘，谁认得我这诙谐疏狂、玩世不恭的东方老呢?柳敬亭是明末清初一位辨善恶，重义侠，具有民族气节的说书艺人。他说书摹声拟态，逼真动人，演技很高，名噪一时。当时有许多著名的文人为这位说书艺术家作传。～几句是《桃花扇》传奇尉车中人物柳敬亭的唱词。这几句刻画了柳敬亭诙谐疏狂，玩世不恭，避于滑稽的自我形象。这形象表现出他的愤世嫉俗，不肯与权奸同流合污的思想品格。清初诗人、戏曲作家 孔尚任 《桃花扇?投辕》
不惜千金耍宝刀，貂裘换酒也堪豪；一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。近代?秋瑾《对酒》。貂(diao凋)袭：珍贵的貂皮袄。这几句大意是：用千金买刀，投身革命，甩貂裘换酒，豪情满怀；要珍重热血，好自为之，必要时献出生命，让碧血丹心化作革命的浪涛。秋瑾是近代民主革命烈士，号竞雄，别署鉴湖女侠。虽是女性，豪侠不减男子。诗句以雄健的笔调写奔放的激情，塑造丁一个革命女侠的鲜明形象。后来秋瑾果然身殉革命，血洒鉴湖。近代民主革命女志士 秋瑾 《对酒》
人如果不用刀就可把牡蛎撬开，那么也可不花聘金就叫律师为他说话了。 刀名言 巴?霍利德
嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盐火，暗是一把刀。清?曹雪芹《红楼梦》第六十五回。这是兴儿对尤二蛆说的话。廖寥数语，把面善心毒的王熙凰刻画得入木三分，是对这一艺术形象的典型概括。王熙风是《红楼梦》人物中塑造得是成功的艺术典型之一。她俊俏美丽，伶牙俐齿，精明千练，八面玲珑；同时又心狠手辣，无恶不作，灵魂卑污，让人恨得咬牙切齿。而当人们捧读《红楼梦》的时候，对这样一个为人刻毒，心灵龌龊的人物，又会产生“骂凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤蛆”的心理，为什么生活丑竞又变成艺术美呢?选在心理美学上，是一个审丑快感问题，斯特浩维奇《审美价值的本质》一文中说：“在美的理想之光照射下使之目眩，让丑的劣迹在美面前原形毕露。由于美的理想主持对丑的裁决,难道这一切不产生特殊的愉快和享受吗?”作者对王熙风所作所为的揭露、谴责,使人感到无比痛快。这种在艺术创作中以美裁决丑，是审丑快感产生的一个重要原因。～可用以形容那种面善心狠、阴险毒辣的人。清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》
人是可以蔑视的，他是会弄错的，腰刀却是不可以轻蔑的，它是永远有理的。法国作家 法朗士
历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》
一切书籍不是刀剑，就是梦幻；你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。 关于刀的名言 阿?洛威尔
才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈，成为废物。中国现代小说家、文学家、戏剧家,满族 老舍
婚姻是一条绳索，套上了脖子就打成死结，永远解不开了，只是有死神的镰刀才割得断。西班牙小说家 塞万提斯
打假只是碰上了，根本没有这方面的计划，当时就真的是“路见不平拔刀相助”的感觉。本名方是民,记者,科普作家,反伪打假人士 方舟子
他的机智，用在论战中，轻柔而又犀利，从心脏里抽出来，刀刃上决不会沾上一点血迹。 刀名言爱尔兰诗人 托?穆尔
敬义之所在，纵刀据斧钺加颈项，父母兄弟环泣于前，此心亦万不可动，此志亦万不可移。 何功伟
完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都有利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
刀枪剑戟，斧钺钩叉，镗镰搠棒，鞭剪锤抓：带钩的，带刃的，带尖的，带刺的，麻花的，拧劲的……评书表演艺术大师 单田芳
我是一个厉害的厨娘，但我真的很怕到处乱跳的油和切手不眨眼的刀，五月生的孩子天生好厨艺~五月天都是好厨师？ 关于刀的名言中国好声音选手 徐海星
红了樱桃，绿了芭蕉，你走你的独木桥，我唱我的夕阳调，谁的孤独，像似把刀，杀了我的外婆桥，杀了我的念奴娇。原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安
时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《莎士比亚十四行诗集》
在背后的时候，就阴谋捣乱；当面说话的时候却又亲切和蔼：人们要回避这样的朋友，正如一罐子毒药表面上却是牛奶。古印度故事集 《五卷书》 《五卷书》
呆！此山是我开，此树是我栽，要想从这过，留下买路财！牙蹦半个说个不字！你来看！！我是一刀（斧子）一个管杀不管埋！ 刀名言评书表演艺术大师 单田芳
“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》
国家的安全不能寄托於别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存要尊严，就需要有强大的军备。德国元首 纳粹党党魁 希特勒
朋友和刺客在背后捅刀子有什么区别――刺客在背后捅你一刀，你回头痛苦地说，啊，你是…朋友背后捅你一刀，你回头惊讶地说，啊，是你…社会评论家,畅销作家 李承鹏 《寻人启事》
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。 关于刀的名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
浪子三唱，只唱英雄。浪子无根，英雄无泪。浪子三唱，不唱悲歌。红尘间，悲伤事，已太多。浪子为君歌一曲，劝君切莫把泪流。人间若有不平事，纵酒挥刀斩人头。武侠小说家 古龙 《怒剑狂花》
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹
皇天在上,后土在下,我这一生一世,便是上刀山,下油锅,千刀万剐。满门抄斩,大逆不道,十恶不赦,男盗女娼,绝子绝孙,天打雷劈,满身长上一千零一个大疔疮,我也非娶你不可。武侠小说作家 金庸 《鹿鼎记》
现代科学，面广枝繁，不是一辈子学得了的。惟一的办法是集中精力，先打破一缺口，建立一块或几块根据地，然后乘胜追击，逐步扩大研究领域。此法单刀直入，易见成效。 刀名言 王梓坤
文化艺术界的人，我得出一个结论，凡是脸难看的人一般实力都很强。张艺谋个脸难看哇啦？绝对饿！侬刚伊漂亮属于侬有问题类！张艺谋这个脸就象被菜刀劈过一样饿！而且是没开封的菜刀！海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》
在一个未作入幕之宾的情人，与一个不肯轻易作人情妇的女人之间，不免有些口舌与钩心斗角的争执，泄露出一个人的真情，正如练习击剑的时候，不开锋的刀剑，也像决斗的真刀真枪一样紧张。法国作家 巴尔扎克
韩寒有点像当年调皮捣蛋却意趣横生的韦小宝，是一个侥幸逃脱应试教育阉割的幸运儿，你非得学海公公琢磨着把他拖回去再割一刀，谁来充满想像力地写出“高处不胜韩”以及“陈余落雁”这样牛逼的字。社会评论家,畅销作家 李承鹏
你知道我在世界上最珍视的东西吗？那就是我自己的性格，也就是我自己思想的自由。在这个问题上我都放下刀枪了――也就是说，听任你的改造和影响。你为什么还要计较我一两次我无心的过失和对你的伤害呢？ 关于刀的名言中国当代作家 王小波 《爱你就像爱生命》
正月甘蔗节节长，二月橄榄两头黄，三月樱桃粒粒红，四月枇杷如蜜糖，五月杨梅红似火，六月莲子满池塘，七月南枣树头白，八月菱角如刀枪，九月石榴露齿笑，十月金桔满园香，冬月柚子黄金金，腊月龙眼荔枝凑成双。
全神贯注地迎接劈头盖脸的悲伤，是需要勇气的，不是人人都做得到的。黎明渐渐的来临。柔软的、泛着水色的曙光涌进来。 你的心太软了，所以你很容易就被划一刀，不过你可以放心，虽然容易受伤，可是它也禁得住摔打。原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安
不要轻易去挑战或考验人性。人性禁不起这些。它需要的是保全，余地，推挡，遮盖。若你单刀戳入，必然破绽百出。不要尝试去击溃任何人。只有真正强大的心才经受得起真实和杀戮。若你有怜悯，应善待和接纳那些心灵的软弱和暗昧。女作家,原名励婕 安妮宝贝
我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。 刀名言台湾女诗人，散文家 席慕容
不要抄近道，否则会白跑；不要绕远道，否则会迟到；不要走邪道，否则会坐牢；不要走黑道，否则会挨刀；不要只想要，付出不能少；不要急着要，一定要戒躁；不要求回报，该到自然到；不要急得到，心静便无恼；不要怕人笑，看谁笑到老；不要装知道，不懂就请教。海派清口创始人 周立波
无论如何，她正在成熟的年龄。一个女人在这个时期的美似乎比少女含苞待放的时期更加牢靠；她也完全懂得了自己的魅力，知道应该保持多少少女的多情和伶俐的神态，最为有利。刀子看到过许多女人虽然用意极好，却犯了错误，她们给成年时期带来的少女作风，成分太多了。美国作家 马克?吐温
有朋友做“埋线”提拉下垂眼角令我羡慕，“不开刀只轻轻两针，十分钟的手术..”昨晚家里来四个男友，大声疾呼不许做“你的魅力不在那儿！”瞧，女人就是会糊涂，原本我是最坚定的“原生态保护者”，当衰老真正来临依然恐惧，轻轻两针做吗我？没准儿会漂亮也没准儿少了生动。影视演员 宋丹丹
在我还是小神经时，有一回借了一套弗洛伊德全集，仔细地读了一遍。弗先生有个说法，假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在猪圈里吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生得不好。 关于刀的名言中国当代作家 王小波
一个人上床的时候能够对自己说：我没有对别人的作品下断语，没有叫谁相信，没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅；没有说什么刻薄话破坏别人的幸福，便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐，没有向真有才气的人无理取闹；不屑用俏皮话去博取轻易的成功；总之从来不曾违背我的信念……能够对自己这么说不是极大的安慰吗？法国作家 巴尔扎克
我比较喜欢的一句话是：“淘金黄沙始得金，苦到尽头方知甜。”一年360日，风霜刀尖，这是高三生活的真实写照，所以每一个高三的同学都经历这样的苦难过程，但是你应该想到，既然是高三的生活，所以你应该自信地应对高三生活所谓的艰苦。当你觉得高三生活苦的时候，正说明你的苦还没有苦到一定程度，因为当你苦到一定程度以后，剩下的就只有一种甜美了，那种甜美是金钱换不来的，别人没法体会到的一种甜美。全国优秀教师 王金战
我本来想穿着这只新蹄子，为主人再卖几年力气，但随之而来的大饥馑，使人变成了凶残的野兽。他们吃光了树皮、草根后，便一群饿狼般地冲进了西门家的大院子。主人起初还手持棍棒护卫着我，但人们眼睛里那种可怕的碧绿的光芒吓破了他的胆。他扔下棍棒逃跑了。面对着这群饥民，我浑身颤栗，知道小命休矣，驴的一生即将画上句号。十年前投生此地为驴的情景历历在目。我闭上了眼睛，听到有人在院子里大喊： “抢啊，抢啊，把单干户的粮食抢走！杀啊，杀啊，把单干户的瘸驴杀死！”我听到了女主人和孩子们的悲号声，听到了争抢过程中饥民之间的打斗声。我感到脑门正中受到了突然一击，灵魂出窍，悬在空中，看着人们刀砍斧剁，把一头驴的尸体肢解成无数碎块。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》
什么是为刀所役？刀即是人，人即是刀，人与刀不分，刀感受人的杀性，人禀赋了刀的戾性，人变成了刀的奴隶，刀变成了人的灵魂。什么是役刀？刀即是我，我仍是我。刀是人手臂的延伸，是心中的意力而表现在外的实体，故而我心中要破坏那一样东西，破坏到什么程度，刀就可以为我成之。人是刀的灵魂，刀是人的奴隶。这两种意境代表了两个造诣的境界，高下自分，谁都可以看得出的，只是有一点不易为人所深知。那就是人与刀之间，有着密不可分的关系存在。刀是凶器，人纵不凶，但是多少也会受到感染。刀的本身虽是死的，但是它却能给握住它的人一种无形的影响，这种影响有时也成为具体的感受，就像是一块烧红的铁，靠近它就会感受到热，握住它就会被烧得皮焦肉烂。 刀名言武侠小说家 古龙 《圆月弯刀》
作为一个浪子，作为一个时常在危险、争夺、刀剑中过日子的人来说，“家”是一个非常遥远的海市蜃楼。他们虽然有时会在午夜梦回时，憧憬着“家的生活”，但通常他们都不敢过这种生活。因为“家的生活”虽然会使人感到幸福、快乐，但是却会磨灭掉他们“奇异的本能”世上有很多人都像野兽一样，有种奇异的本能，似乎总能嗅出危险的气息。虽然他们并没有看到什么，也没有听到什么，但危险来的时候，他们总能在前一刹那间奇迹般的避过。这种人若是做官，必定是一代名臣；若是打仗，必定是常胜将军；若是投入江湖，就必定是纵横天下不可一世的英雄。管仲、诸葛亮，就是这样的人，所以他们能居安思危，治国平天下。李靖、韩信、岳飞，也是这样的人，所以他们才能决胜千里，战无不胜，攻无不克。武侠小说家 古龙 《边城刀声》
公社党委书记秦山亲自发表广播讲话。他说计划生育是关系到国计民生的大事，社直各部门、各大队必须高度重视，符合男扎条件的干部、党员要带头先扎，给群众做好表率。秦山突然变化了腔调，用聊家常的口吻说，同志们，譬如说我吧，老婆已经因病做了子宫切除手术，但为了打消群众对男扎的恐惧，我决定，明天上午就去卫生院结扎。秦书记在讲话中，还要求共青团、妇联、学校积极配合，大力宣传，掀起一个轰轰烈烈的“男扎”高潮。就像历次运动一样，我们学校最有文才的薛老师编出了快板诗，我们用最快的速度背熟，然后四个一组，每人手持一个用纸壳或铁皮卷成的喇叭筒子，爬到房顶上，树梢上，大声喊叫：社员同志不要慌，社员同志不要忙。男扎手术很简单，绝对不是骟牛羊。小小刀口半寸长，十五分钟下病床。不出血，不流汗，当天就能把活干……2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《蛙》
紧跟在他身后的是原公社书记范铜，对，就是那个给陈县长当过秘书、酷爱吃驴肉的人，因为他最爱吃驴的鸡巴，红卫兵们就给他用高密东北乡盛产的大白萝卜刻了一根，其实也没动多少刀功，萝卜头上用刀子稍旋了几下，用墨汁涂黑了即可。人民群众的想象力十分丰富，没人不知道这根染黑了的萝卜象征何物。这姓范的愁眉苦脸，因身体肥胖而行动迟缓，步伐凌乱而不合锣鼓点儿，让牛鬼蛇神队伍混乱，手持藤条的红卫兵抽打他的屁股，抽一下他就跳一下，同时哭嚎一声。便改抽他的头，他慌忙用手中的仿驴湃フ屑埽侣疟怀槎希猿雎懿氛嫦啵锥啵悍岣弧Ｈ褐诠笮Α：煳辣踩炭〔唤逊锻喑隼唇桓礁雠煳辣谱潘背“颜飧铣闪浇氐穆渴舫缘簟７锻的卸静荒艹浴Ｅ煳辣×惩ê欤路鹗艿搅思蟮奈耆琛Ｄ阏飧隽髅ィ阏飧龀袅髅!不用拳打，只用脚踢。变换着姿势踢。范铜遍地打滚，哀嚎不止，喊叫：小将，小将，别踢了，我吃，我吃……抓起萝卜，狠命咬了一口。快吃!又咬了一口，腮帮子撑得老高，无法咀嚼。着急着下咽，噎得翻白眼。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》
实际上三聚氰胺最根本的原因是出在那些大的奶业公司上，比如说光明、伊利、蒙牛相互竞争，相互竞争的时候竞相压低鲜奶的收购价格，同时要提高制成品的销售价格。但是因为存在竞争，所以制成品的销售价格提不高，而且奶制品的价格在消费者的压力下还得下降，制成品价格下降就需要鲜奶的价格下降，鲜奶的价格下降就会导致朝奶农开刀，迫使奶农出售鲜奶的价格要下降。但是，奶农辛辛苦苦地养奶牛、喂奶牛，好不容易生产出来了，他接受不了鲜奶价格下降的现实，怎么办？那就掺水。水掺多了怎么办？加三聚氰胺。三聚氰胺加多了怎么办？再掺水。这不就形成了一个恶性竞争。但是，竞争其实通常都是恶性的，通常是会变成这样的。最后是奶农和奶农相互竞争，奶业公司和奶业公司相互竞争，最后竞争来竞争去就出现各种各样的假冒伪劣商品。这不是市场内在的逻辑又是什么呢？我们通常可以观察到一个现象：哪个地方市场经济繁荣活跃，哪个地方坑蒙拐骗的就多、人心就堕落；哪个地方比较封闭、比较落后、对市场不开放，或者市场渗透程度比较低，哪个地方民风就比较淳朴。这不但是中国的特点，而且是全世界的特点。面对这样一些基本的社会事实和历史事实，张维迎竟熟视无睹，那只能说明一个问题：他开始是自欺欺人，后来可能不自欺了而只欺人了，所以他前面是无知，后来就变成无耻了。 关于刀的名言北京航空航天大学教授 韩德强
“你们――”为首的小林终于开口了，不敢相信地瞪着这两个陌生人。她希望他们遇到了贵人；可是十七年的岁月教会了她一个事实：这是个弱肉强食的社会。所谓好人、慈善家全都是批这羊皮的狼，他们是人人歌功颂德、乐善好施的大善人，可是背地里却与孤儿院院长合作，将一个个孤儿贩售到海外――他的妹妹就是这样不见的，而别人却以为她被好人家收养走了。他们年纪大一些、不易脱手出售的少年，则在拳脚中受尽欺凌，被训练成为小偷、扒手，或是沦入乞丐集团。他们逃出来，是因为别人判定他们只适合当乞丐，在多年拳脚下犹当不成好扒手，于是决定让他们残废；少一只手、少一只脚，赚取同情与金钱。原以为外面的世界至少比孤儿院好过，但命运并不曾善待他们……他们被街头混混修理；没有身份证又是童工，被不法商人安排与偷渡客一同工作，得了温饱却拿不到钱；三四十个人全窝在工寮中生活，既要躲警察，又要没命似的日夜工作。最后在警察突袭下，所有偷渡客一网成擒，而他们三人只好又再度流落街头，过着不知何从何去、任人欺凌的日子。知道阿婆的出现，他们才真正知道什么叫温暖，虽然生活同样困苦，可是他们已经很满足了；他们不必再睡路边受冻，不必翻垃圾桶与野狗争食。在拾荒与卖口香糖中颤抖的赚取到微薄的钱财；一百元、二百元，当他们一齐放入竹筒扑满中时，仿佛放入的是全世界唯一的财富。他们也开始编织幸福的美梦：要买大房子接阿婆一起住，要买好吃的、好穿的，要过好生活……他们以为他们存得够多了，但比起阿婆住院开刀要用的钱一比，他们才知道自己真是天真而且贫乏得可怜；十万元与三千元要怎么比？而三千元却是他们省吃俭用一年半好不容易才聚成的财产，要存到十万元，只怕赚一辈子，不吃不喝也存不够呀！于是他们的幸福又破灭了，又正视现实的残酷与老天的作弄。世界上，没有好人，更绝无富有的好人。台湾言情小说作家 席绢 《使你为我迷醉》
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