四辩质询一辩哪些方面_中华文本库
四辩质询与总结_其它_工作范文_应用文书。辩论材料开篇质询感谢对方辩友精彩的开篇...我方一辩(或二三辩)提到的 所以 4.对方辩友还一直纠结于 不知道对方辩友有...
(2)反方四辩盘问正方一辩,时间为一分三十秒,反方四辩手须针对正方一辩的立论进行 针对性盘问。答辩方只能作答不能反问,而质询方有...
让不是一种美德四辩稿尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学,大家好:...因此,我方坚持认为 让不是一种美德。 四辩质询: 对方出现问题陈列: ...
黄金联赛赛制规则一、陈词阶段 正方一辩发言,时间为三分三十秒。 反方二辩质询...正方二辩就质询内容进行小结,时间一分三十秒。 二、对辩与盘问阶段 正方四辩...
谢谢!反方四辩质询正方一辩 反方:对方辨友您好,听了您的立论让我感觉我们双方...难道什么都不做,然后就家家挨门挨户的去解释么 正方:当然不是这个样子 反方:...
自由辩论 ? 总结陈词 3次左右 3分钟 四辩要做什么 ? 场前 揣测对方论点,提前做好准备。 ? 场上 质询:因为时间紧迫,建议使用简单直接的问题,根据对方 一辩稿...
福建工程学院大学生辩论赛初赛第___ 下面有请反方四辩质询正方一辩,时间是1分30秒,计时开始 有请反方一辩进行开篇立论,时间是 3分30秒,计时开始。 下面有请正...
辩论赛一辩,二辩,三辩,四辩分别是干什么的?_法律资料_人文社科_专业资料。有四人分别 陈词的,有攻辩的,有质询的,各种情况各有不同。 一般来讲,一辩负责...
首先说说在无质询环节的赛制中,四辩的赛前工作,第一是不一辩共 同准备立论,...而在自由辩环节,如我方先収言,此时四辩应首先起立提问,内容为 之前収现的...
辩论赛正方一辩四辩陈词_其它课程_小学教育_教育...谢~~谢~~ 刚刚对方辩友有几个很突出的问题: ...从三 方面来讲:第一,大学生就业压力开始懂得努力...媒介论争：19个重大问题的正反方辩论_百度百科
清除历史记录关闭
声明：百科词条人人可编辑，词条创建和修改均免费，绝不存在官方及代理商付费代编，请勿上当受骗。
媒介论争：19个重大问题的正反方辩论
《媒介论争：19个重大问题的正反方辩论》是一本埃弗利特·E·丹尼斯(Everette·E·Dennis)编写，由北京广播学院出版社在2004年出版的书籍。
媒介论争：19个重大问题的正反方辩论作者简介
埃弗利特·E·丹尼斯(Everette·E·Dennis)是纽约市伏特汉姆商业研究生院从事传播与媒介研究的导师，令人尊敬的哥伦比亚大学媒介研究中心的创建主任，同时还是柏林美国学院的创建校长，还曾担任俄勒冈大学的系主任，在明尼苏达、堪萨斯州立大学和西北大学任教。
约翰C·梅里尔(John·C·Merrill)是密苏里大学新闻学院名誉教授，他的大半学术生涯在密苏里大学度过。同时他也在路易斯安娜州立大学曼士酱新闻学院担任主任和教授，在马里兰大学担任教授，并在海外多个国家任教。丹尼斯和梅。
媒介论争：19个重大问题的正反方辩论内容简介
《媒介论争:19个重大问题的正反方辩论》立论直白，论辩有力，资料翔实，重点突出，涉及以下19个内容：新闻和出版自由；媒体与政府的关系；媒体所有权的集中；媒体与公众信任；知情权；媒体偏见和政治倾向；媒体与选举；媒体与民意测验；宽带革命；互联网与新媒体
*决定什么是新闻 *新闻的客观性
*公民/公众新闻学 *新闻道德
*种族和种族特点 *广告
*公共关系 *新闻工作是一门职业
*全球性与媒体
在很多国家，《媒介论争:19个重大问题的正反方辩论》最经常被用作以下一些课程的教科书：大众传播与社会》、《新闻学和大众传播学当前问题研究》、《媒体道德》、《传播道德与法律》、《媒体研究概沦》等等。
媒介论争：19个重大问题的正反方辩论媒体评论
《媒介论争——19个重大问题的正反方辩论》足根据Thomson Learning公司出版的Medtia Debate：Great Issues如r the Digital Age第三版翻译的新闻理论书籍。
本书的两位作者——纽约城市大学的埃弗里特·E．丹尼斯(EveretteE．Dennis)教授和密苏里大学的约翰·C·梅里尔(John·C．Meirill)教授多年来致力于新闻和传播领域的学术研究，出版了约70部著作，发表了数百篇学术文章。同时，他们长期以来在传播领域从事实践工作，并和业界人士保持着长期密切的联系，关注新闻传播行业的最新进展。本书立论直白，论辩有力，资料翔实，重点突出，涉及了新闻和出版自由、媒体与政府的关系、媒体在政治生活中的角色、全球化与新闻媒体等诸多话题，特别是关注了这些伴随着新闻事业产生和发展的持久话题在数字时代的新变化。形式上采用了辩论这种新鲜的方式，为我们提供了可资借鉴的思考角度。
本书各章节内容安排科学合理，各章后提供了网上查询、讨论题目、研究题目等内容，适合大学本科以上新闻和传播学专业的教师和学生作为新闻理论的补充教材使用，同时也适合一切对新闻传播事业感兴趣的读者阅读。
本书由北京广播学院国际传播学院教师和研究生共同翻译，各自承担的部分如下：吴燕：前言、作者简介、内容介绍、第1—2章；许琼莉：第3—6章；魏玉栋：第7—11章；尚京华：第12—15章；陈铎：第16—19章。全书由北京广播学院王纬教授担任审校工作。王纬教授对本书进行了认真细致的审订。
由于时间仓促，译者水平有限，不足之处难免。恳请广大读者批评指正。
2002年10月
媒介论争：19个重大问题的正反方辩论目录
01 译者序Translator．s Words
01 前 言Preface
0l 内容介绍Introduction
0l 第一章 新闻和出版自由
Freedom of the Press
挑战 Challenge
论点总结 Argument Summation
回应 Response
论点总结 Argument Summation
网上查询Search Online
讨论题目 Topics For Discussion
研究题目 Topics For Research
15 第二章 媒体与政府的关系
Media—Goverment R00ationshiP
挑战 Challenge
论点总结 Argument Summation
回应 Response
论点总结Argument Summation
网上查询 Search Online
讨论题目 Topics For Discussion
研究题目 Topics For Research
27 第三章 媒体所有权的集中
Concentration of Media Ownership
挑战 Challenge
论点总结Argument Summation
回应 Response
论点总结Argument Summation
网上查询 Search Online
讨论题目 Topics For Discussion
研究题目 Topics For Research
34 第四章 媒体和公众信任
Media and the Public krust
挑战 Challenge
论点总结Argument Summation
回应 Response
论点总结Argument Summation
网上查询 Search Online 143
讨论题目 Topics For Discussion
研究题目 Topics For Research
清除历史记录关闭辩论赛：愚公应该移山还是搬家之反方立场——第一届石家庄市高中辩论赛
反方一辩，开篇陈词。
各位辩友，尊敬的评委，大家好！今天我们在这里辩论一个中华民族传承千年的公案——关于愚公移山的问题，到底是移山好，还是搬家好？我方主张搬家至上，接下来由我来阐述我方观点。
首先，我方认为愚公移山是愚蠢的：移山，只注重蛮干精神，不讲科学方法，不考虑普遍联系，成本高，效率低，最终只能是徒劳无功，甚至造成生态破坏，引发泥石流之类的重大自然灾害，到时候洪水淹了他的家，人或为鱼鳖，不搬也得搬啊！
其次，愚公说移山是为了子孙的幸福，那么他问过他的子孙愿不愿意移山呢——他问过儿子孙子，那他问过曾孙曾曾孙吗？显然愚公以自己家长的资格为子孙万代做了决定，凡是愚公主张的都要坚守，凡是愚公决策的都要奉行，这显然不符合现代民主精神啊，孙中山说，民主是世界潮流，顺之者昌，逆之者亡。
再有，退一万步讲，即使大山被移走，这么多的山是不是又堵上了别人的路呢？这显然是“各人自移门前山，哪管他人行路难”啊。这不正表现了愚公自私自利的面目吗？
只图开山，不虑广远，不智；逞一己之私，苦役子孙万代，不慈；搬自家的山，堵别人的路，不仁。总之移山之举移山之举实属不智不慈不仁之举。
愚公移山的几个备战角度
成本与决策角度
按照原文移山的目的是为了解决交通问题，但解决这一问题的方法有很多，可以移民，可以开隧道，开沟渠，都比移山成本低，见成效，护生态……，为什么要选择移山呢？如果是你你会作何选择，如果这是一个提案，试想人民代表大会或者国会会不会通过？提出这样提案的领导人有没有资格做一个国家一个民族的领导人。这让我想起穆罕默德——对于大山，穆罕默德说：“山不过来，我们过去吧！”，这才是最明智的选择，所以穆罕默德是伟大的宗教领袖，创立了世界第三大宗教伊斯兰教——若愚公也能创立宗教，那只能有一个名字，叫愚教。我想着就是两千多年来中国封建社会愚民政策的一个根源吧。
全面看问题与决策角度
事物是普遍联系，做事要有全局眼光，全面思考问题的素质，而愚公却缺乏这一点。既然愚公的居处是开门见山，那么我想他们家应该是山民，既然是山民就应该靠山吃山，要么到山里采点果子，要么打点野兽，要么开片荒，这一移走的话一影响了生产，移山工作就缺乏了后勤保障；移走之后就要过平原生活，这就涉及到到对产业转型的考量，第一他们要下大力度的学习农业种植技术，这有一定的难度。第一，最重要的此地适不适合农业生产——你想原来可是山地啊；这些愚公都没有考虑过，他只考虑了一条，就是要开一条路。做事情要全面考虑——不能说我要的是葫芦，就不管葫芦藤的叶子生虫子与否；宇航员要成功登陆月球必须考虑好月球上的重力、温度、辐射等诸多因素，也所以我国的登月计划才需要分绕月、机器人登月、载人登月三步走；而我们曾经所推崇的三峡工程，近年来随着长江中下游生态与气候的恶化和异常，开始引起了国人对当初决策的反思——人不能只图一时利，一面之利，对于决策者，做事更要全面考量，有长远眼光，才能真正的利国利民。
人性与民主角度
移山说是为了子子孙孙的幸福，其实完全不为子子孙孙的而幸福着想——因为这是不尊重人性、人权的行为。用自己的理想禁锢中子孙外代，承受没完没了的搬山苦役，这与秦始皇大兴土木有何区别？有过之而无不及吧？为什么子子孙孙要服从一个老祖宗的权威呢子承祖业！这大概与中国封建社会的父权——皇权体制有关；子孙与臣民都是被决定者，他们不尊重子孙和民众的选择或权利，这显然与我们今天的民主社会的理念是相悖的——所以反对愚公，就是尊重人性，捍卫民主精神。&
（情景假设：对方辩友一再偷换概念，说山代表困难，好那么我们就来说说困难——）
如果山代表困难，（是困难的隐喻），那么愚公如何对待山就是如何对待困难，战胜困难的问题——对待困难有许多种态度，解决困难有许多方法，有的困难不能绕过，这就需要愚公这种坚忍不拔的精神，你若不移，就是懦夫；有的困难可以绕过，这时就需要有变通的方法，智慧的方法，你若蛮干强干，你就是傻子。那么我们看愚公所面临的困难属于哪一种呢？他只不过想让子孙通往外界的路更便捷——所以，移山纯属小题大做，他完全可以开一条隧道，挖一条沟渠，再不行就举族而迁。俗话说树挪死，人挪活，走出大山更快活！
坚忍不拔要用对地方，如果我们撞南墙坚忍不拔，那只能奉劝你，回头吧，同志；如果我们对牛弹琴坚忍不拔，那也只能奉劝你，省省吧，朋友！如果我们非要移一座大山坚忍不拔，那么我只能求求你，杀了我吧，老祖宗！（夸张的表情）
古人说：“变则通，通则久”，——秦国运用商鞅变法，统一了六国，让中华民族从奴隶社会进入了封建帝国时代，成就了千古一帝秦始皇；汉武帝罢黜百家，独尊儒术，崛起了大汉王朝，铸就了“汉”这一中华民族永久的名字；而邓小平改革开放这一实事求是、解放思想的创举，使中华民族重新步入世界大国的行列！
而相反，那些抱残守缺的执着者坚定着持之以恒者坚忍不拔者的悲催教训也不胜枚举——北宋王朝断送了王安石变法，重返旧章，终究积贫积弱，只剩得半壁江山，偏居江南。万历皇帝废弃了张居正的新法，终于使大明王朝走到尽头；慈禧老佛爷戊戌政变，保守到底，使中华民族一再蜿蜒近代化的进程。
这里我们要再次重申，我们不反对坚忍不拔，持之以恒，但我们更主张辩证的变通的智慧的运用坚忍不拔持之以恒。
总结陈词：……，移山是不明智之举，是破坏生态之举，是专制集权之举，是没有博爱情怀之举，是片面看问题之举，是自私自利之举。……让我们一起走出封闭千年的愚公的山，走上中华民族开拓创新的新征程。
辩题分析：两个层面：移山/搬家——坚忍不拔/变通、智慧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。反方可能提出的问题及答案回答版_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
反方可能提出的问题及答案回答版
阅读已结束，下载本文需要
想免费下载本文？
定制HR最喜欢的简历
下载文档到电脑，同时保存到云知识，更方便管理
还剩6页未读，继续阅读
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢}