一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做:（）根据意思写出四字词语或成语_百度知道
一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做:（）根据意思写出四字词语或成语
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形容一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做的成语：1、随心所欲【拼音】： suí xīn suǒ yù【解释】： 随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。【出处】： 《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”【举例造句】： 我们二人并坐，随心所欲的漫谈。 ★臧克家《老舍永在》�【近义词】： 为所欲为、自得其乐【反义词】： 谨小慎微、缩手缩脚2、 为所欲为【拼音】： wéi suǒ yù wéi【解释】： 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。【出处】： 《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”【举例造句】： 他们满以为有了如此强大精良的武器，就可以在别人的国土上横行霸道、为所欲为。3、我行我素【拼音】： wǒ xíng wǒ sù【解释】： 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。【出处】： 《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”【举例造句】： 笑骂由人笑骂，我行我素而已。
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随心所欲（褒义词）无所欲为（贬义词）
为所欲为即做自己想要做的事情
就是想怎么干就怎么干
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包含忘的词语（共100个）
包含忘的词语（共100个）：忘形,忘情,忘年,忘言,忘我,公爾忘私,忘筌,健忘,數典忘祖,忘本...
忘形wàng xíng 1.
指超然物外，忘了自己的形体。
●《庄子o让王》：「故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。」
●前蜀韦庄《对酒》诗：「何用岩栖隐姓名，一壶春酎可忘形。」
●宋秦观《满庭芳》词：「时时，横短笛，清风皓月，相与忘形。」
●清潘陆《同朱士叶北固山用唐人韵》：「高人住岩壑，永日与忘形。江爱秋涛壮，山怜宿雨青。」 2.
形容过度高兴而失去常态。
●汉蔡邕《琴赋》：「于是歌人恍惚以失曲，舞者乱节以忘形。」
●陈残云《山谷风烟》第十四章：「朱细芳忘形地扑向周祺，好像周祺就是她日夜想念、而又杳无音信的亲哥哥。」 3.
谓朋友相处不拘形迹。
●唐白居易《效陶潜体诗》之七：「我有忘形友，迢迢李与元。」
●元刘致《折桂令·闲居自适》曲：「与农父忘形尔汝，醉归来不记谁扶。」
●《儿女英雄传》缘起首回：「必是先有了这个心，才有古往今来那无数忠臣烈士文死谏武死战……才有汉光武、严子陵的忘形。」
●丁玲《一九三○年春上海》之一：「他们从前是多么忘形的亲热过。」★「忘形」在《汉语大词典》第10005页 第7卷 403★「忘形」在《现代汉语词典》第1347页★「忘形」在《汉语辞海》的解释★「忘形」在《重編國語辭典》的解释忘形wàng xíng 1.
指超然物外，忘了自己的形體。
? 《莊子o讓王》：「故養志者忘形，養形者忘利，致道者忘心矣。」
? 前蜀·韋莊《對酒》詩：「何用巖棲隱姓名，一壺春酎可忘形。」
? 宋·秦觀《滿庭芳》詞：「時時，橫短笛，清風皓月，相與忘形。」
? 清·潘陸《同朱士葉北固山用唐人韻》：「高人住巖壑，永日與忘形。
? 江愛秋濤壯，山憐宿雨青。」 2.
形容過度高興而失去常態。
? 漢·蔡邕《琴賦》：「於是歌人恍惚以失曲，舞者亂節以忘形。」
? 陳殘雲《山谷風煙》第十四章：「朱細芳忘形地撲向周祺，好像周祺就是她日夜想念、而又杳無音信的親哥哥。」 3.
謂朋友相處不拘形跡。
? 唐·白居易《效陶潛體詩》之七：「我有忘形友，迢迢李與元。」
? 元·劉致《折桂令o閑居自適》曲：「與農父忘形爾汝，醉歸來不記誰扶。」
? 《兒女英雄傳》緣起首回：「必是先有了這個心，才有古往今來那無數忠臣烈士文死諫武死戰……才有漢光武、嚴子陵的忘形。」
? 丁玲《一九三o年春上海》之一：「他們從前是多麼忘形的親熱過。」
忘情wàng qíng 1.
无喜怒哀乐之情。
●南朝宋刘义庆《世说新语o伤逝》：「圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。」
●唐杜甫《写怀》诗之一：「全命甘留滞，忘情任荣辱。」
●明陈继儒《读书镜》卷九：「宋儒云，禅家有为绝欲之说者，欲之所以益炽也；道家有为忘情之说者，情之所以益荡也。」 2.
引申为感情上不受牵挂。
●清蒲松龄《聊斋志异o青凤》：「生失望，乃辞叟出，而心萦萦，不能忘情于青凤也。」
●曹靖华《飞花集·哪有闲情话年月》：「可是我们木刻家呵，怎能忘情于中国宣纸呢？！」 3.
不能控制自己的感情。
●宋罗烨《醉翁谈录o静女和通陈彦臣》：「二人忘情，不觉语言为母氏所闻，遂亲捉获了，因解官囚之。」
●《红楼梦》第六六回：「湘莲笑道：‘原是我自己一时忘情，好歹别多心。’」
●王西彦《风雪》一：「他原来应该是一个沉默寡言的人，但当他激动起来时，却极容易忘情。」★「忘情」在《汉语大词典》第10007页 第7卷 405★「忘情」在《现代汉语词典》第1347页★「忘情」在《汉语辞海》的解释★「忘情」在《重編國語辭典》的解释忘情wàng qíng 1.
無喜怒哀樂之情。
? 南朝·宋·劉義慶《世說新語o傷逝》：「聖人忘情，最下不及情，情之所鍾，正在我輩。」
? 唐·杜甫《寫懷》詩之一：「全命甘留滯，忘情任榮辱。」
? 明·陳繼儒《讀書鏡》卷九：「宋儒云，禪家有為絕欲之說者，欲之所以益熾也；道家有為忘情之說者，情之所以益蕩也。」 2.
引申為感情上不受牽掛。
? 清·蒲松齡《聊齋志异o青鳳》：「生失望，乃辭叟出，而心縈縈，不能忘情於青鳳也。」
? 曹靖華《飛花集o哪有閑情話年月》：「可是我們木刻家呵，怎能忘情於中國宣紙呢？！」 3.
不能控制自己的感情。
? 宋·羅燁《醉翁談錄o靜女和通陳彥臣》：「二人忘情，不覺語言為母氏所聞，遂親捉獲了，因解官囚之。」
? 《紅樓夢》第六六回：「湘蓮笑道：‘原是我自己一時忘情，好歹別多心。’」王西彥《風雪》一：「他原來應該是一個沉默寡言的人，但當他激動起來時，卻極容易忘情。」
忘年wàng nián 1.
忘记年月。
●《庄子o齐物论》：「忘年忘义，振于无竟。」
●成玄英疏：「夫年者，生之所禀也，既同于生死，所以忘年也。」
●唐元结《无为洞口作》诗：「洞旁山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。」
●清李世熊《独松》诗：「上友不羁云，下友忘年石。」 2.
不拘年龄、行辈、以德才相敬慕。
●《初学记》卷十八引晋张隐《文士传》：「祢衡有逸才，少与孔融交。时衡未满二十，而融已五十，敬衡才秀，忘年殷勤。」
●《北史o序传》：「宽当时位望，又与大师年事不侔，初见，言未及终，便改容加敬……每于私室接遇，恒尽忘年之欢。」
●宋苏辙《追和张公安道赠别绝句一首》引：「是时，张公安道守成都，一见以国士相许，自尔遂结忘年之契。」
●郭沫若《屈原》第一幕：「我愿意永远和你做一个忘年的朋友。」★「忘年」在《汉语大词典》第10005页 第7卷 403★「忘年」在《重編國語辭典》的解释忘年wàng nián 1.
忘記年月。
? 《莊子o齊物論》：「忘年忘義，振於無竟。」
? 成玄英疏：「夫年者，生之所稟也，既同於生死，所以忘年也。」
? 唐·元結《無為洞口作》詩：「洞旁山僧皆學禪，無求無欲亦忘年。」
? 清·李世熊《獨松》詩：「上友不羈雲，下友忘年石。」 2.
不拘年齡、行輩、以德才相敬慕。
? 《初學記》卷十八引晉·張隱《文士傳》：「禰衡有逸才，少與孔融交。時衡未滿二十，而融已五十，敬衡才秀，忘年殷勤。」
? 《北史o序傳》：「寬當時位望，又與大師年事不侔，初見，言未及終，便改容加敬……每於私室接遇，恒盡忘年之歡。」
? 宋·蘇轍《追和張公安道贈別絕句一首》引：「是時，張公·安道守成都，一見以國士相許，自爾遂結忘年之契。」
? 郭沫若《屈原》第一幕：「我願意永遠和你做一個忘年的朋友。」
忘言wàng yán 1.
谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子o外物》：「言者所以在意，得意而忘言。」
●三国魏曹植《苦思行》：「中有耆年一隐士，须发皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。」
●宋陈师道《次韵德麟植桧》：「萧萧孤竹君，忘言理相契。」
●明陈汝元《金莲记·就逮》：「莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。」 2.
指不借语言为媒介而相知于心的友谊。
●《晋书o山涛传》：「后遇阮籍，便为竹林之交，着忘言之契。」
●唐韩愈《祭薛中丞文》：「况某等忘言斯久，知我俱深。」 3.
忘其所言；不须言说。
●明沈德符《野获编·言事·抗疏中辍》：「二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。」★「忘言」在《汉语大词典》第10006页 第7卷 404★「忘言」在《汉语辞海》的解释★「忘言」在《重編國語辭典》的解释忘言wàng yán 1.
謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子o外物》：「言者所以在意，得意而忘言。」
? 三國·魏·曹植《苦思行》：「中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我遊，教我要忘言。」
? 宋·陳師道《次韻德麟植檜》：「蕭蕭孤竹君，忘言理相契。」
? 明·陳汝元《金蓮記o就逮》：「莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。」 2.
指不借語言為媒介而相知於心的友誼。
? 《晉書o山濤傳》：「後遇阮籍，便為竹林之交，著忘言之契。」
? 唐·韓愈《祭薛中丞文》：「況某等忘言斯久，知我俱深。」 3.
忘其所言；不須言說。
? 明·沈德符《野獲編o言事o抗疏中輟》：「二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。」
忘我wàng wǒ 1.
谓自己被他人忘记。
●《庄子o天运》：「忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难。」
●《后汉书o彭宠传》：「我功当为王，但尔者陛下忘我邪？」 2.
忘记自己。形容人公而忘私。
●《晋书o王坦之传》：「成名在乎无私，故在当而忘我。此天地所以成功，圣人所以济化。」
●杨沫《不是日记的日记·从四十年代到八十年代》：「我们的国家正向四个现代化进军，多么需要人才－－需要那些忘我地献身四化的人才。」
●曹靖华《飞花集·风雨六十年》：「英勇战斗，忘我劳动。」 3.
以形容超然尘俗，与自然融为一体的境界。
●侯金镜《漫游小五台》：「心情逐着林海的波涛起伏，舒畅辽阔得将要进入忘我的境界。」★「忘我」在《汉语大词典》第10005页 第7卷 403★「忘我」在《现代汉语词典》第1347页★「忘我」在《重編國語辭典》的解释忘我wàng wǒ 1.
謂自己被他人忘記。
? 《莊子o天運》：「忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難。」
? 《後漢書o彭寵傳》：「我功當為王，但爾者陛下忘我邪？」 2.
忘記自己。形容人公而忘私。
? 《晉書o王坦之傳》：「成名在乎無私，故在當而忘我。此天地所以成功，聖人所以濟化。」
? 楊沫《不是日記的日記o從四十年代到八十年代》：「我們的國家正向四個現代化進軍，多麼需要人才－－需要那些忘我地獻身四化的人才。」
? 曹靖華《飛花集o風雨六十年》：「英勇戰鬥，忘我勞動。」 3.
以形容超然塵俗，與自然融為一體的境界。
? 侯金鏡《漫游小五臺》：「心情逐着林海的波濤起伏，舒暢遼闊得將要進入忘我的境界。」
★「公爾忘私」在《汉语大词典》第1819页 第2卷 75★「公爾忘私」在《重編國語辭典》的解释公爾忘私gōng ěr wàng sī（公爾忘私，公尔忘私）一心為公而忘卻私事。
? 明·李贄《晁錯》：「﹝晁錯﹞公爾忘私，而其父又唯知日夜傷晁氏之不安矣。」
? 《二十年目睹之怪現狀》第五四回：「若說是為了國法，所以公爾忘私，然而姓朱的卻又明明為着升官發財，才出首的：所以有點看不起這個人。」亦作「公耳忘私」、「公而忘私」。
? 漢·賈誼《治安策》：「化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯義所在，上之化也。」
? 《太平天國o天父下凡詔書》：「彼為臣者既能捨家而顧國，國爾而忘家，公而忘私，則為君者自當體彼一念之忠忱，或准其一月而半歸其家省視，或准其三十日或二十日歸其家省視。」
? 郭沫若《水平線下o到宜興去》：「像他這樣不折不扣的國而忘家、公而忘私的人，泱泱的中國中，究竟能有幾個？」------------------------------公爾忘私gōng ěr wàng sī 补证条目
一心为公而忘却私事。 ? 宋陈瓘《祭范忠宣公文》：「人亦有言，公爾忘私，孰能臨義，舍安取危。」 ? 夏衍《知公此去无遗恨》：「当天傍晚，当我和于立群同志等离开长沙的时候，我满以为可以和郭老一见的，可是，真的是公尔忘私，他连送别的时间也没有。」亦作「公而忘私」。 ? 《儒林外史》第六回：「但自古道公而忘私，國而忘家，我們科場是朝廷大典，你我爲朝廷辦事，就是不顧私親，也還覺得於心無愧。」
忘筌wàng quán 1.
忘记了捕鱼的筌。比喻目的达到后就忘记了原来的凭借。语出《庄子o外物》：「荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。」荃，通「筌」。
●晋何劭《赠张华》诗：「奚用遗形骸，忘筌在得鱼。」
●唐韩偓《感事三十四韵》：「独夫常独泣，多士已忘筌。」
●清和邦额《夜谭随录o崔秀才》：「刘始大悟，不觉洒然曰：‘君去固自得矣，将无使吾为忘筌忘蹄之人哉！’」 2.
引申喻不值得重视的事或物。
●唐刘禹锡《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗：「曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。」
●元王祯《农书》卷二二：「资尔屈伸功用毕，莫将良器等忘筌。」★「忘筌」在《汉语大词典》第10007页 第7卷 405忘筌wàng quán 1.
忘記了捕魚的筌。比喻目的達到後就忘記了原來的憑借。語出《莊子o外物》：「荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。」荃，通「筌」。
? 晉·何劭《贈張華》詩：「奚用遺形骸，忘筌在得魚。」
? 唐·韓偓《感事三十四韻》：「獨夫常獨泣，多士已忘筌。」
? 清·和邦額《夜譚隨錄o崔秀才》：「劉始大悟，不覺灑然曰：‘君去固自得矣，將無使吾為忘筌忘蹄之人哉！’」 2.
引申喻不值得重視的事或物。
? 唐·劉禹錫《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩：「曾向空門學坐禪，如今萬事盡忘筌。」
? 元·王禎《農書》卷二二：「資爾屈伸功用畢，莫將良器等忘筌。」
健忘jiàn wàng 1.
容易忘事。
●唐白居易《偶作寄朗之》诗：「老来多健忘，唯不忘相思。」
●元郑德辉《王粲登楼》第四摺：「这都是你义海恩山不可当，再休提贵人健忘。」
●清纳兰性德《渌水亭杂识》四：「以药汁浸珠，自成粉，能治危病；又能救记性，不健忘。」
●巴金《春》九：「少女的心并不是健忘的。」 2.
指健忘症。
●《医宗金鉴o杂病心法要诀·朱砂安神丸》：「善忘前言曰健忘。」
●宋江休复《江邻几杂志》卷七五：「陈彭年奸谄，时有九尾野狐之号，晚节役用心神太过，遂成健忘。」★「健忘」在《汉语大词典》第1521页 第1卷 1521★「健忘」在《现代汉语词典》第639页★「健忘」在《汉语辞海》的解释★「健忘」在《重編國語辭典》的解释健忘jiàn wàng 1.
容易忘事。
? 唐·白居易《偶作寄朗之》詩：「老來多健忘，唯不忘相思。」
? 元·鄭德輝《王粲登樓》第四摺：「這都是你義海恩山不可當，再休提貴人健忘。」
? 清·納蘭性德《淥水亭雜識》四：「以藥汁浸珠，自成粉，能治危病；又能救記性，不健忘。」
? 巴金《春》九：「少女的心並不是健忘的。」 2.
指健忘症。
? 《醫宗金鑒o雜病心法要訣o硃砂安神丸》：「善忘前言曰健忘。」
? 宋·江休復《江鄰幾雜志》卷七五：「陳彭年姦諂，時有九尾野狐之號，晚節役用心神太過，遂成健忘。」
★「數典忘祖」在《汉语大词典》第6964页 第5卷 509★「數典忘祖」在《重編國語辭典》的解释數典忘祖shǔ diǎn wàng zǔ（數典忘祖，数典忘祖）春秋時晉大夫籍談出使周朝，周景王問談：晉國何以沒有貢物？談答以晉國從來沒有受到周王室器物的賞賜，所以無器物可獻。
? 周王指出從晉的始祖唐叔開始，就不斷受到王室的賞賜，責備籍談身為晉國司典的後裔，竟不知道這些史實，說他是「數典而忘其祖」。事見《左傳o昭公十五年》。後用以比喻忘本。現也用以比喻對祖國歷史的無知。
? 清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷三：「況周·秦兩家，實為南宋導其先路，數典忘祖，其謂之何？」高燮《索黃濱虹治印先寄以詩》：「吁嗟假學何其多，數典忘祖聖所呵。」------------------------------數2典忘祖shǔ diǎn wàng zǔ 补证条目
春秋时晋大夫籍谈出使周朝，周景王问谈：晋国何以没有贡物？谈答以晋国从来没有受到周王室器物的赏赐，所以无器物可献。周王指出从晋的始祖唐叔开始，就不断受到王室的赏赐，责备籍谈身为晋国司典的后裔，竟不知道这些史实，说他是「數典而忘其祖」。事见《左传o昭公十五年》。后用以比喻忘本。现也用以比喻对祖国历史的无知。 ? 清袁枚《与钱竹初书》：「枚祖籍慈溪，爲兄部民，因生長杭州，數典忘祖。」 ? 王鲁彦《西安印象记》：「人家分析我们中华民族的社会制度，说是以家族为本位，其实我们最是数典忘祖的子孙。」
忘本wàng běn 1.
忘记根本。
●《礼记o乐记》：「慢易以犯节，流湎以忘本。」
●孔颖达疏：「淫酗肆虐，是流湎以忘根本也。」
●《新唐书o哥舒翰传》：「谚言‘狐向窟嗥，不祥’，以忘本也。」
●清和邦额《夜谭随录o冯勰》：「祖贯松江，鼎革后，入籍汾阳，名纸称乡眷，不忘本也。」 2.
谓境遇变好后忘掉原来情况和所以能得到幸福的根源。
●清李渔《蜃中楼·乘龙》：「我和你成就姻缘，都是神仙的法力，为人不可忘本，还该望空拜谢了他。」
●柳青《狠透铁》：「人不应该忘本啊！良心到什么时候都是要的。」★「忘本」在《汉语大词典》第10005页 第7卷 403★「忘本」在《现代汉语词典》第1347页★「忘本」在《重編國語辭典》的解释忘本wàng běn 1.
忘記根本。
? 《禮記o樂記》：「慢易以犯節，流湎以忘本。」
? 孔穎達疏：「淫酗肆虐，是流湎以忘根本也。」
? 《新唐書o哥舒翰傳》：「諺言‘狐向窟嗥，不祥’，以忘本也。」
? 清·和邦額《夜譚隨錄o馮勰》：「祖貫松江，鼎革後，入籍汾陽，名紙稱鄉眷，不忘本也。」 2.
謂境遇變好後忘掉原來情況和所以能得到幸福的根源。
? 清·李漁《蜃中樓o乘龍》：「我和你成就姻緣，都是神仙的法力，為人不可忘本，還該望空拜謝了他。」
? 柳青《狠透鐵》：「人不應該忘本啊！良心到什麼時候都是要的。」
★「忘懷」在《汉语大词典》第10008页 第7卷 406★「忘懷」在《重編國語辭典》的解释忘懷wàng huái（忘懷，忘怀） 1.
不介意；不放在心上。
? 晉·陶潛《五柳先生傳》：「忘懷得失，以此自終。」
? 宋·辛棄疾《水調歌頭o題張晉英提舉玉峰樓》詞：「君看莊生達者，猶對山林皋壤，哀樂未忘懷。」
? 元·張昱《西山亭留題》詩：「英雄有恨餘湖水，天地忘懷入酒杯。」
? 李劼人《天魔舞》第二三章：「白知時在邁過貞女坊，奔上馬路時，是這樣為他同姓的古女嘆息，把自己的命運倒暫時的忘懷了。」 2.
? 明·陳汝元《金蓮記o小星》：「我到忘懷了，還有一件事，昨日途中偶逢佛印禪師，他說雲游去了。有書一紙，寄與老爺。」
? 《說唐》第二四回：「你原來就是程一郎哥，我一時忘懷，多多有罪。」
? 袁鷹《悲歡o深深的懷念》：「他最不能忘懷的是：那年五月初的一天上午，他把一船紅軍送過江來。」 3.
用以形容精神專注而遺忘一切。
? 《醒世恒言o徐老僕義憤成家》：「﹝蕭穎士﹞有時讀書到忘懷之處，還認做杜亮在傍，抬頭不見，便掩卷而泣。」 4.
無拘無束。
? 宋·蘇軾《吳子野將出家贈以扇山枕屏》詩：「浮游雲釋嶠，燕坐柳生肘，忘懷紫翠間，相與到白首。」
? 《二刻拍案驚奇》卷八：「小童二人頻頻斟酒，三個客人忘懷大釂。」
忘怀wàng huái 1.
不介意；不放在心上。
●晋陶潜《五柳先生传》：「忘怀得失，以此自终。」
●宋辛弃疾《水调歌头·题张晋英提举玉峰楼》词：「君看庄生达者，犹对山林皋壤，哀乐未忘怀。」
●元张昱《西山亭留题》诗：「英雄有恨余湖水，天地忘怀入酒杯。」
●李劼人《天魔舞》第二三章：「白知时在迈过贞女坊，奔上马路时，是这样为他同姓的古女叹息，把自己的命运倒暂时的忘怀了。」 2.
●明陈汝元《金莲记·小星》：「我到忘怀了，还有一件事，昨日途中偶逢佛印禅师，他说云游去了。有书一纸，寄与老爷。」
●《说唐》第二四回：「你原来就是程一郎哥，我一时忘怀，多多有罪。」
●袁鹰《悲欢·深深的怀念》：「他最不能忘怀的是：那年五月初的一天上午，他把一船红军送过江来。」 3.
用以形容精神专注而遗忘一切。
●《醒世恒言o徐老仆义愤成家》：「﹝萧颖士﹞有时读书到忘怀之处，还认做杜亮在傍，抬头不见，便掩卷而泣。」 4.
无拘无束。
●宋苏轼《吴子野将出家赠以扇山枕屏》诗：「浮游云释峤，燕坐柳生肘，忘怀紫翠间，相与到白首。」
●《二刻拍案惊奇》卷八：「小童二人频频斟酒，三个客人忘怀大釂。」★「忘怀」在《汉语大词典》第10008页 第7卷 406★「忘怀」在《现代汉语词典》第1347页★「忘怀」在《汉语辞海》的解释参见：忘懷
忘八wàng bā 1.
龟、鳖的俗称。又称王八。多用作詈词。
●元施惠《幽闺记o天凑姻缘》：「咳，这个天杀的老忘八！」
●《红楼梦》第四六回：「你们把忘八脖子一缩，生死由我去。」一说谓忘记「礼义廉耻孝弟忠信」八字，故云。参阅清赵翼《陔余丛考o王八》。 2.
称其妻有外遇的男子。
●明谢肇浙《五杂俎o人部四》：「今人以妻之外淫者，目其夫为乌龟。」因以龟之俗称呼之。
●《红楼梦》第二八回：「一个女儿嫁了汉子，要当忘八，他怎么不伤心呢？」★「忘八」在《汉语大词典》第10005页 第7卷 403★「忘八」在《重編國語辭典》的解释忘八wàng bā 1.
龜、鱉的俗稱。又稱王八。多用作詈詞。
? 元·施惠《幽閨記o天湊姻緣》：「咳，這個天殺的老忘八！」
? 《紅樓夢》第四六回：「你們把忘八脖子一縮，生死由我去。」一說謂忘記「禮義廉恥孝弟忠信」八字，故云。參閱清·趙翼《陔餘叢考o王八》。 2.
稱其妻有外遇的男子。
? 明·謝肇淛《五雜俎o人部四》：「今人以妻之外淫者，目其夫為烏龜。」因以龜之俗稱呼之。
? 《紅樓夢》第二八回：「一個女兒嫁了漢子，要當忘八，他怎麼不傷心呢？」
忘神wàng shén 1.
犹忘情。不能控制感情。
●《红楼梦》第一○九回：「宝玉已经忘神，便把五儿的手一拉。」 2.
犹出神。精神高度集中而发呆的样子。
●郭沫若《一只手》：「他在自己的唇边浮着会心的微笑，忘神地看见烟斗上的烟子在空中打着圈儿。」 3.
绝思忘虑。朦胧恍惚的精神状态。
●郭沫若《脱离蒋介石以后》八：「死后我想是最恬静也没有的，那儿，就是宗教家所幻想的天堂，文学家所幻想的乐园，比抽大烟上了瘾的人所感受的那种忘神状态恐怕还要愉快。」★「忘神」在《汉语大词典》第10006页 第7卷 404忘神wàng shén 1.
猶忘情。不能控制感情。
? 《紅樓夢》第一o九回：「寶玉已經忘神，便把五兒的手一拉。」 2.
猶出神。精神高度集中而發呆的樣子。
? 郭沫若《一隻手》：「他在自己的唇邊浮着會心的微笑，忘神地看見煙斗上的煙子在空中打着圈兒。」 3.
絕思忘慮。朦朧恍惚的精神狀態。
? 郭沫若《脫離蔣介石以後》八：「死後我想是最恬靜也沒有的，那兒，就是宗教家所幻想的天堂，文學家所幻想的樂園，比抽大煙上了癮的人所感受的那種忘神狀態恐怕還要愉快。」
【得意忘形】成语解释：形：形态。形容高兴得失去了常态。【得意忘形】成语出处：《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”【得意忘形】成语故事：阮籍，陈留尉氏（今河南尉县）人，又名嗣宗，是魏晋时期的一位著名诗人。他从小失去父亲，家境贫寒。但他勤奋好学，后来终于成为当时著名的隐士。阮籍本来很有抱负，希望能在政治上有所作为。但他对执政的司马氏集团非常不满，又不敢明白地表示自己的见解和主张，只得采取明哲保身的态度，或者闭门读书；或者纵情于山水；或者酣醉不醒；或者缄口不言。此外，他还以写诗来抒发自己内心的想法。如：在非常著名的《咏怀诗》八十二首中，阮籍就用迂回含蓄的语言来表达了忧国和避世的心情。他的好友嵇康和他一样，也是当时著名的文学家，对司马家族的统治也抱有轻蔑和厌恶的态度。除嵇康外，阮籍的好友还有山涛、向秀、刘伶、王戎以及自己的侄子阮咸。他们七个人经常聚在一起，在山阳竹林之下，闲谈、狂饮、作诗、弹琴，高兴时就纵声狂笑，不高兴时就痛哭一场，被世人称为“竹林七贤”。在这七人当中，阮籍大概是最为疯癫的了，尤其是在喝醉的时候，常常哭笑无常。因此史书中描写他时说到“当其得意，忽忘形骸”。【得意忘形】成语标签：四字成语,连动式成语,人物外貌的成语,神情的成语,高兴的成语
坐忘zuò wàng道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。
●《庄子o大宗师》：「堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。」郭象注：「夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。」
●唐孟浩然《游精思题观主山房》诗：「渐通玄妙理，深得坐忘心。」
●清钱谦益《＜颜子疏解＞叙》：「不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。」★「坐忘」在《汉语大词典》第2789页 第2卷 1045★「坐忘」在《汉语辞海》的解释★「坐忘」在《重編國語辭典》的解释坐忘zuò wàng道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。
? 《莊子o大宗師》：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。」
? 郭象注：「夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。」
? 唐·孟浩然《游精思題觀主山房》詩：「漸通玄妙理，深得坐忘心。」
? 清·錢謙益《＜顏子疏解＞敘》：「不違仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂，而至於坐忘也。」
★「鷗鷺忘機」在《重編國語辭典》的解释鷗鷺忘機ōu lù wàng jī（鷗鷺忘機，鸥鹭忘机）《列子o黃帝》：「海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。’明日之海上，漚鳥舞而不下也。」指人無巧詐之心，異類可以親近。後以「鷗鷺忘機」比喻淡泊隱居，不以世事為懷。
? 清·王鵬運《紅情o葦灣觀荷與乙庵分賦紅情綠意》詞：「只閑閑鷗鷺忘機，雲水任寬窄。」------------------------------鷗鷺忘機ōu lù wàng jī 补证条目
? 《列子o黄帝》：「海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者，百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。’明日之海上，漚鳥舞而不下也。」指人无巧诈之心，异类可以亲近。后以「鷗鷺忘機」比喻淡泊隐居，不以世事为怀。 ? 元刘秉忠《清平乐》词：「隨身篛笠簑衣，斜風細雨休歸。自任飛來飛去，伴他鷗鷺忘機。」 ? 元赵显宏《殿前欢·闲居》曲：「養三寸元陽氣，落一覺渾淪睡。鶯花過眼，鷗鷺忘機。」
★「前事不忘，後事之師」在《汉语大词典》第1869页 第2卷 125★「前事不忘，後事之師」在《重編國語辭典》的解释前事不忘，後事之師qián shì bù wàng ，hòu shì zhī shī（前事不忘，後事之師，前事不忘，后事之师）不忘記過去的經驗教訓，可以作為今後行事的借鑒。語出《戰國策o趙策一》：「前事之不忘，後事之師。」
? 《後漢書o張衡傳》：「故恭儉畏忌，必蒙祉祚，奢淫諂慢，鮮不夷戮，前事不忘，後事之師也。」------------------------------前事不忘，後事之師qián shì bù wàng ，hòu shì zhī shī 补证条目
不忘记过去的经验教训，可以作为今后行事的借鉴。 ? 清陈天华《狮子吼》楔子：「前事不忘，後事之師，同胞同胞，還要大家猛省則個！」 ? 郭沫若《南冠草》第三幕：「‘前事不忘，后事之师’，以前的错误固然值得借鉴，但本朝的疆土还有广西、广东、江西、湖南、四川、云南、贵州一大片土地，几百万大军，你怎么便说毫无办法了？」
痿人不忘起wěi rén bù wàng qǐ痿痹的人不忘起行。比喻情切。
●《史记o韩信卢绾列传》：「﹝韩王信报柴将军书：﹞仆之思归，如痿人不忘起，盲者不忘视也，势不可耳。」
●清陈维崧《＜溉堂前集＞序》：「今年孙子（孙枝蔚）年四十余，发毵毵然白……然犹时时为秦声，其思乡土而怀宗国，若盲者不忘视，痿人不忘起，非心不欲，势不可耳。」亦作「痿者不忘起」。
●唐柳宗元《种仙灵毗》诗：「痿者不忘起，穷者宁复言？」★「痿人不忘起」在《汉语大词典》第11488页 第8卷 332痿人不忘起wěi rén bù wàng qǐ痿痹的人不忘起行。比喻情切。
? 《史記o韓信盧綰列傳》：「﹝韓王·信報柴將軍書：﹞僕之思歸，如痿人不忘起，盲者不忘視也，勢不可耳。」
? 清·陳維崧《＜溉堂前集＞序》：「今年孫子（孫枝蔚）年四十餘，髮毿毿然白……然猶時時為秦聲，其思鄉土而懷宗國，若盲者不忘視，痿人不忘起，非心不欲，勢不可耳。」亦作「痿者不忘起」。
? 唐·柳宗元《种仙靈毗》詩：「痿者不忘起，窮者寧復言？」
【见利忘义】成语解释：见到有利可图就不顾道义。【见利忘义】成语出处：《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”【见利忘义】成语故事：汉高祖死后，吕后专权，对娘家的人封王封侯，排斥异己，诛杀功臣。不久，吕后也死了，她在遗诏中指定内侄吕产为相国，吕禄统领京都禁卫军。吕氏家族掌权，激起一批功臣不满，太尉周勃与丞相陈平密议对策。他们巧使妙计，把吕党要人郦寄争取过来，由他去说服吕禄，把兵权还给周勃。　　这时，大将军灌婴联合齐王刘襄等刘家军，回京师欲诛吕氏家族。郦寄与吕禄本是知交，吕禄听了郦寄的话，终于把北军归周勃指挥。前相国曹参的儿子曹??(zhu)又配合朱虚侯刘章控制了南军，在未央宫杀死了吕产。其余吕氏大官，也都被周勃派人抓获，一一斩首。吕氏势力全被消灭后，周勃、陈平等大臣迎立代王刘恒为帝，就是汉文帝。在诛吕这场斗争中，郦寄也出了力，所以袭父爵为曲周侯，但舆论说他出卖朋友。　　《汉书》记载说：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”作者班固认为郦寄不属于“见利忘义”。【见利忘义】成语标签：四字成语,连动式成语,小学常考易错成语,人物品质的成语,卑鄙的成语
★「忘記」在《汉语大词典》第10007页 第7卷 405★「忘記」在《重編國語辭典》的解释忘記wàng jì（忘記，忘记） 1.
? 宋·吳曾《能改齋漫錄o記事一》：「乃答以歲月之久，皆忘記。」
? 明·李贄《與周友山書》：「我亦全然忘記近事，只覺如初時一般，談說終日。」
? 朱自清《背影》：「我與父親不相見已二年餘了，我最不能忘記的是他的背影。」 2.
該做的事沒有想到去做。
? 明·張居正《女誡直解》：「你眾女將我這教誡的言語，務要勉勵，身體力行，不要怠慢忘記了。」
? 陳登科《赤龍與丹鳳》十六：「他伸手一摸，軍帽忘記戴了，又跑回來找帽子。」 3.
沒有感覺到。
? 宋·范成大《西江有單鵠行》：「懷安浦漵暖，忘記雲海寬。」
? 清·孫枝蔚《九日汪叔定季甪招飲見山樓》詩：「笑聲亂落梧桐樹，忘記江頭羽檄馳。」
? 李準《耕云記》：「電閃着，雷打着，風捲着雲……那時我也忘記害怕啦！只覺得好看。」
【废寝忘食】成语解释：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。【废寝忘食】成语出处：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”【废寝忘食】成语故事：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的创始人。　　孔子年老时，开始周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国的叶邑（今河南叶县附近）。　　叶县大夫沈诸梁，热情接待了孔子。沈诸梁人称叶公，他只听说过孔子是个有名的思想家、政治家，教出了许多优秀的学生，对孔子本人并不十分了解，于是向孔子的学生子路打听孔子的为人。　　子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知怎么回答，就没有作声。　　以后，孔子知道了这事，就对子路说：“你为什么不回答他：‘孔子的为人呀，努力学习而不厌倦，甚至于忘记了吃饭，津津乐道于授业传道，而从不担忧受贫受苦；自强不息，甚至忘记了自己的年纪。’这样的话呢？”　　孔子的话，显示出他由于有远大的理想，所以生活得非常充实。【废寝忘食】成语标签：四字成语,联合式成语,小学生成语,F开头的成语
忘记wàng jì 1.
●宋吴曾《能改斋漫录o记事一》：「乃答以岁月之久，皆忘记。」
●明李贽《与周友山书》：「我亦全然忘记近事，只觉如初时一般，谈说终日。」
●朱自清《背影》：「我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。」 2.
该做的事没有想到去做。
●明张居正《女诫直解》：「你众女将我这教诫的言语，务要勉励，身体力行，不要怠慢忘记了。」
●陈登科《赤龙与丹凤》十六：「他伸手一摸，军帽忘记戴了，又跑回来找帽子。」 3.
没有感觉到。
●宋范成大《西江有单鹄行》：「怀安浦溆暖，忘记云海宽。」
●清孙枝蔚《九日汪叔定季甪招饮见山楼》诗：「笑声乱落梧桐树，忘记江头羽檄驰。」
●李准《耕云记》：「电闪着，雷打着，风卷着云……那时我也忘记害怕啦！只觉得好看。」★「忘记」在《汉语大词典》第10007页 第7卷 405★「忘记」在《现代汉语词典》第1347页参见：忘記
★「見利忘義」在《汉语大词典》第14281页 第10卷 314★「見利忘義」在《重編國語辭典》的解释見利忘義jiàn lì wàng yì（見利忘義，见利忘义）看到私利，而不顧道義。語出《漢書o樊噲酈商等傳贊》：「當孝文時，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。」
? 唐·王勃《送劼赴太學序》：「若意不感慨，行不卓絕，輕進苟動，見利忘義，雖上一階、履半級，何足恃哉！」
? 《三國演義》第三回：「﹝李肅﹞曰：‘某與呂布同鄉，知其勇而無謀，見利忘義。’」------------------------------見利忘義jiàn lì wàng yì 补证条目
看到私利，而不顾道义。 ? 语出《汉书o樊哙郦商等传赞》：「當孝文時，天下以酈寄爲賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。」 ? 沈从文《云南看云》：「若只图发财，见利忘义，‘无所不为’，把劣货变成国货，改头换面，不过是翻手间事。」
★「貴人多忘」在《汉语大词典》第14114页 第10卷 147★「貴人多忘」在《重編國語辭典》的解释貴人多忘guì rén duō wàng（貴人多忘，贵人多忘）譏誚顯貴者不念舊交。亦嘲人健忘。
? 五代·王定保《唐摭言o恚恨》：「儻也貴人多忘，國士難期，使僕一朝出其不意，與君並肩臺閤，側眼相視，公始悔而謝僕，僕安能有色於君乎？」金·董解元《西廂記諸宮調》卷八：「法聰聞得，道：‘君瑞休勞問，果貴人多忘，早不記得賊黨臨門。’」元·尚仲賢《三奪槊》第一摺：「陛下試參詳，更做道貴人多忘，咱數年間有倚仗。」亦作「貴人多忘事」。
? 元·施惠《幽閨記o招商偕偶》：「[旦]奴家再不曾說什麼。[生]正是貴人多忘事，娘子再想。」
? 《紅樓夢》第六回：「劉姥姥一面走，一面笑說道：‘你老是貴人多忘事了，那裏還記得我們？’」燕谷老人《續孽海花》第三三回：「他道：‘盧老闆是貴人多忘事，我是滄州的王義，我的性命是老闆救的。’」
忽忘hū wàng忘记。
●《汉书o张禹传》：「君何疑而数乞骸骨，忽忘雅素，欲避流言？」
●汉王符《潜夫论o叙录》：「中心时有感，援笔纪数文，字以缀愚情，财令不忽忘。」
●《隋书o礼仪志七》：「凡有指画于君前，受命书于笏，笏毕用也。《五经要义》曰：‘所以记事，防忽忘。’」
●宋苏洵《苏氏族谱》：「幸其未至于涂人也，使之无至于忽忘焉可也。」★「忽忘」在《汉语大词典》第10029页 第7卷 427忽忘hū wàng忘記。
? 《漢書o張禹傳》：「君何疑而數乞骸骨，忽忘雅素，欲避流言？」漢·王符《潛夫論o敘錄》：「中心時有感，援筆紀數文，字以綴愚情，財令不忽忘。」
? 《隋書o禮儀志七》：「凡有指畫於君前，受命書於笏，笏畢用也。
? 《五經要義》曰：‘所以記事，防忽忘。’」宋·蘇洵《蘇氏族譜》：「幸其未至於塗人也，使之無至於忽忘焉可也。」
★「樂而忘返」在《汉语大词典》第6355页 第4卷 1287★「樂而忘返」在《重編國語辭典》的解释樂而忘返lè ér wàng fǎn（樂而忘返，乐而忘返）快樂得忘記返回。極言留戀之意。
? 《晉書o苻堅載記上》：「堅嘗如鄴，狩于西山，旬餘，樂而忘返。」
? 《儒林外史》第三一回：「慎卿在南京，樂而忘返了。」
? 《西湖佳話o六橋才跡》：「凡遊西湖者，都樂而忘返，所以有人贊道：若往西湖遊一遍，就是凡夫骨也仙！」------------------------------樂2而忘返lè ér wàng fǎn 补证条目
快乐得忘记返回。极言留恋之意。 ? 赵家璧《编辑忆旧》：「午休时间或下班以后，我常在那里徘徊欣赏，乐而忘返。」亦作「樂之忘歸」。 ? 《史记o赵世家》：「繆王使造父御，西巡狩，見西王母，樂之忘歸。」
忘味wàng wèi忘记美味。多形容沉浸于优美音乐中的精神状态。语本《论语o述而》：「子在齐闻《韶》，三月不知肉味。」
●汉班固《幽通赋》：「虞《韶》美而仪凤兮，孔忘味于千载。」
●唐张鷟《游仙窟》：「一时忘味，孔丘留滞不虚；三日绕梁，韩娥余音是实。」
●宋王禹偁《大合乐赋》：「若非审音以知政，安能制礼而作乐，听之忘味，佞邪之道弗兴。」★「忘味」在《汉语大词典》第10006页 第7卷 404忘味wàng wèi忘記美味。多形容沉浸於優美音樂中的精神狀態。語本《論語o述而》：「子在齊聞《韶》，三月不知肉味。」
? 漢·班固《幽通賦》：「虞《韶》美而儀鳳兮，孔忘味於千載。」
? 唐·張鷟《游仙窟》：「一時忘味，孔丘留滯不虛；三日繞梁，韓娥餘音是實。」
? 宋·王禹偁《大合樂賦》：「若非審音以知政，安能制禮而作樂，聽之忘味，佞邪之道弗興。」
忘己wàng jǐ 1.
忘了自己，不感到自己的存在。指不识不知，顺乎自然的处世态度。
●《庄子o天地》：「有治在人，忘乎物、忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。」 2.
不主观，不自用。
●宋苏轼《司马温公神道碑》：「二圣忘己，惟公是式，公亦无我，惟民是度。」
●宋苏轼《拟殿试策问》：「朕虚心忘己，以来众言。」★「忘己」在《汉语大词典》第10005页 第7卷 403忘己wàng jǐ 1.
忘了自己，不感到自己的存在。指不識不知，順乎自然的處世態度。
? 《莊子o天地》：「有治在人，忘乎物、忘乎天，其名為忘己。忘己之人，是之謂入於天。」 2.
不主觀，不自用。
? 宋·蘇軾《司馬溫公神道碑》：「二聖忘己，惟公是式，公亦無我，惟民是度。」
? 宋·蘇軾《擬殿試策問》：「朕虛心忘己，以來眾言。」
【公而忘私】成语解释：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。【公而忘私】成语出处：郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“像他这样不折不扣的国而忘家，公而忘私的人，泱泱的中国中，究竟能有几个？”【公而忘私】成语故事：春秋时代的晋平公要找一位有贤能的人担任南阳县的县令，因此他找来大夫祁黄羊，想请他推荐适合的人选。没想到，他竟不计前嫌推举了自己的仇人解狐。　　又有一次晋平公找一位勇敢善战的人担任军中统帅的职位，祁黄羊知道之后，大力推荐自己的儿子祁午，一点都不担心别人的闲言闲语。　　不论对方与自己的关系是好是坏，只要是适合的人选，他都会大方推荐，而他推荐的人也都很称职，更是证明了祈黄羊的好眼光。后来孔子听说了，称赞祁黄羊推荐人才完全以一个人的才德为标准，而不管对方是与自己敌对交恶的人，或是有血缘之亲的儿子，的确称得上是公而忘私。【公而忘私】成语标签：四字成语,偏正式成语,反义词的成语,近反义词的成语,人物品质的成语
烏膪忘八　詈词。旧时对娼家男子或妻有外遇的男子的鄙称。亦泛指卑鄙无耻的人。忘八，一说是「王八」的谐音，龟和鳖的俗称；一说谓忘记「禮義廉恥孝弟忠信」八字。 ? 《醉醒石》第七回：「我有這五箇兒子，做烏膪忘八的也有，做官做吏的也有。我如今一人分與他二三萬兩，使他各人造所大房子，前園後池。我老人家帶了些歌童清客，五日一轉，輪流供給，儘可以樂餘生，做箇陸賈了。」 ? 《醒世姻缘传》第十二回：「你自説登臺子，没根基，要接好客，不接和尚道士，你又駡晁源是烏膪忘八，你一面誣執主母奸情，一面又唆激家主；這雖是借了别人的劍殺人，這造謀下手都是你！」亦作「烏膪亡八」、「烏膪王八」。 ? 明冯梦龙《山歌o求老公》：「嫁着子介箇烏膪亡八，生得又麻又瞎又癡又聾。」 ? 《官场现形记》第十三回：「一個局來了，總有兩三個烏膪王八跟了來，一齊頓在船頭上，推開耳艙門伸手摸了去，論不定就是這般烏膪偷的。」
大忘dà wàng喻本末倒置。
●《尸子》卷下：「鲁哀公问孔子曰：‘鲁有大忘，徙而忘其妻，有诸？’孔子曰：‘此忘之小者也。昔商纣有臣曰王子须务，为谄，使其君乐须臾之乐而忘终身之忧，弃黎老之言而用姑息之谋。’」
●唐刘知几《史通o杂说上》：「司马迁之《叙传》也，始自初生，及乎行历，事无巨细，莫不备陈，可谓审矣，而竟不书其字者，岂墨生所谓大忘者乎？」★「大忘」在《汉语大词典》第3088页 第2卷 1344大忘dà wàng喻本末倒置。
? 《尸子》卷下：「魯哀公問孔子曰：‘魯有大忘，徙而忘其妻，有諸？’孔子曰：‘此忘之小者也。昔商紂有臣曰王子須務，為諂，使其君樂須臾之樂而忘終身之憂，棄黎老之言而用姑息之謀。’」唐·劉知幾《史通o雜說上》：「司馬遷之《敘傳》也，始自初生，及乎行歷，事無巨細，莫不備陳，可謂審矣，而竟不書其字者，豈墨生所謂大忘者乎？」
★「廢寢忘食」在《汉语大词典》第4689页 第3卷 1283★「廢寢忘食」在《重編國語辭典》的解释廢寢忘食fèi qǐn wàng shí（廢寢忘食，废寝忘食）顧不得睡覺，忘記了吃飯。常形容專心致志。
? 北齊·顏之推《顏氏家訓o勉學》：「元帝在江·荊間，復所愛習，召置學生，親為教授，廢寢忘食，以夜繼朝。」
? 元·無名氏《翫江亭》第二摺：「你與他每日不曾離，直這般廢寢忘食。」
? 《明史o楊守陳傳》：「此臣所以朝夕憂思，至或廢寢忘食者也。」------------------------------廢寢忘食fèi qǐn wàng shí 补证条目
顾不得睡觉，忘记了吃饭。常形容专心致志。 ? 沈从文《新废邮存底》十：「从一再失败，不断修改，废寝忘食，发痴着迷情形中，才可望产生他那出众特立的作品。」
★「過目不忘」在《汉语大词典》第14925页 第10卷 958★「過目不忘」在《重編國語辭典》的解释過目不忘guò mù bù wàng（過目不忘，过目不忘）謂書一經看過就能記住。極言記憶力強。
? 《晉書o苻融載記》：「耳聞則誦，過目不忘。」
? 《三國演義》第六十回：「修大驚曰：‘公過目不忘，真天下奇才也！’」清·鈕琇《觚賸續編o簡公雪冤》：「蜀中簡公·謙居，天姿絕人，凡有記覽，過目不忘。」------------------------------過目不忘guò mù bù wàng 补证条目
谓书一经看过就能记住。极言记忆力强。 ? 钱锺书《围城》三：「这孩子前天在本国史班上，把清朝国姓‘爱新觉罗’错记作‘亲爱保罗’，给教师痛骂一顿，气得今天赖学在家，偏是苏小姐的芳名他倒过目不忘！」
淡忘dàn wàng印象渐淡以至于忘却。
●柳亚子《五四纪念一首为辅仁大学附中奔流社预赋》：「革命前驱岂淡忘？奇兵‘五四’起苍黄。」
●杨朔《火并》：「十年来这个人物早被我淡忘了。」
●峻青《秋色赋·瑞雪图》：「战争已经过去十几年了，有一些健忘人对过去的事情渐渐地淡忘了。」★「淡忘」在《汉语大词典》第7870页 第5卷 1415★「淡忘」在《现代汉语词典》第257页★「淡忘」在《重編國語辭典》的解释淡忘dàn wàng印象漸淡以至於忘卻。
? 柳亞子《五四紀念一首為輔仁大學附中奔流社預賦》：「革命前驅豈淡忘？奇兵‘五四’起蒼黃。」
? 楊朔《火併》：「十年來這個人物早被我淡忘了。」
? 峻青《秋色賦o瑞雪圖》：「戰爭已經過去十幾年了，有一些健忘人對過去的事情漸漸地淡忘了。」
忘身wàng shēn奋不顾身；置生死于度外。
●汉贾谊《治安策》：「故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家。」
●三国蜀诸葛亮《前出师表》：「然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。」
●宋苏轼《赐太师文彦博乞致仕不许批答》：「其所以忘身徇国，舍逸就劳者，岂有求而然哉！」★「忘身」在《汉语大词典》第10006页 第7卷 404忘身wàng shēn奮不顧身；置生死於度外。
? 漢·賈誼《治安策》：「故化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家。」
? 三國·蜀·諸葛亮《前出師表》：「然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。」
? 宋·蘇軾《賜太師文彥博乞致仕不許批答》：「其所以忘身徇國，捨逸就勞者，豈有求而然哉！」
★「忘憂」在《汉语大词典》第10007页 第7卷 405★「忘憂」在《重編國語辭典》的解释忘憂wàng yōu（忘憂，忘忧） 1.
忘卻憂愁。
? 《論語o述而》：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂。」
? 晉·干寶《搜神記》卷十一：「夫酒忘憂，故能消之也。」
? 唐·張說《喜度嶺》詩：「見花便獨笑，見草即忘憂。」 2.
萱草的別名。
? 唐·陳子昂《魏氏園林人賦一物得秋亭萱草》詩：「忘憂誰見賞，空此北堂中。」
? 宋·趙彥衛《雲麓漫鈔》卷四：「《本草經》云：萱，一名忘憂。」
? 元·錢抱素《瑣窗寒o題玉山草堂》詞：「書帶生香，忘憂弄色，四窗虛悄。」
? 清·黃宗羲《小園記》：「因買瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人……忘憂、含笑。」
★「發憤忘食」在《汉语大词典》第11729页 第8卷 573★「發憤忘食」在《重編國語辭典》的解释發憤忘食fā fèn wàng shí（發憤忘食，发愤忘食）形容十分勤奮。
? 《論語o述而》：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」
? 漢·荀悅《漢紀o昭帝紀》：「欣欣然發憤忘食，日新其德。」
? 明·王守仁《傳習錄》卷下：「發憤忘食是聖人之志，如此真無有已時。」------------------------------發憤忘食fā fèn wàng shí 补证条目
形容十分勤奋。 ? 赵长天唐大卫《老街尽头》：「他忽然发觉自己过去很傻，傻极了。何苦呢，像中了魔似的焚膏继晷、克尽厥职、发愤忘食、费尽心机，为了什么？」
★「廢寢忘餐」在《汉语大词典》第4689页 第3卷 1283★「廢寢忘餐」在《重編國語辭典》的解释廢寢忘餐fèi qǐn wàng cān（廢寢忘餐，废寝忘餐）猶言廢寢忘食。
? 宋·趙令畤《蝶戀花》詞之三：「廢寢忘餐思想遍，賴有青鸞，不必憑魚雁。」
? 元·高文秀《一枝花o詠惜花春起早》套曲：「因早起空閑鴛枕眠。廢寢忘餐把花戀。」
? 《古今小說o沈小霞相會出師表》：「學生為此事朝思暮想，廢寢忘餐，恨無良策。」------------------------------廢寢忘餐fèi qǐn wàng cān 补证条目
犹言废寝忘食。 ? 阿英《海上买书记》：「想到自己为着一些书，弄得节衣缩食、废寝忘餐，其艰苦也多可记。」
弭忘mǐ wàng忘却。
●《诗·小雅·沔水》：「心之忧矣，不可弭忘。」
●南朝宋谢灵运《郡东山望溟海》诗：「非徒不弭忘，览物情弥遒。」
●宋司马光《祭张尚书文》：「知己之恩，重于姻戚，没身衔戢，不敢弭忘。」
●明唐顺之《与罗念庵修撰》：「年来世事扰扰，忧国一念，未能弭忘。」★「弭忘」在《汉语大词典》第5183页 第4卷 115弭忘mǐ wàng忘卻。
? 《詩o小雅o沔水》：「心之憂矣，不可弭忘。」
? 南朝·宋·謝靈運《郡東山望溟海》詩：「非徒不弭忘，覽物情彌遒。」
? 宋·司馬光《祭張尚書文》：「知己之恩，重于姻戚，沒身銜戢，不敢弭忘。」
? 明·唐順之《與羅念庵修撰》：「年來世事擾擾，憂國一念，未能弭忘。」
忘家狗wàng jiā gǒu《史记o孔子世家》：「孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧……累累若丧家之狗。’」后以「忘家狗」比喻穷迫无处存身的人。忘，通「亡」。
●明郑若庸《玉玦记·投贤》：「想仲尼亦似忘家狗，不信你这样人做官，也难知雕鹗解横秋。」★「忘家狗」在《汉语大词典》第10007页 第7卷 405忘家狗wàng jiā gǒu《史記o孔子世家》：「孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。
? 鄭人或謂子貢曰：‘東門有人，其顙似堯……纍纍若喪家之狗。’」後以「忘家狗」比喻窮迫無處存身的人。忘，通「亡」。
? 明·鄭若庸《玉玦記o投賢》：「想仲尼亦似忘家狗，不信你這樣人做官，也難知雕鶚解橫秋。」
★「樂以忘憂」在《汉语大词典》第6354页 第4卷 1286★「樂以忘憂」在《重編國語辭典》的解释樂以忘憂yuè yǐ wàng yōu（樂以忘憂，乐以忘忧） 1.
謂因樂於道而忘記憂愁。
? 《論語o述而》：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」
? 邢昺疏：「發憤嗜學而忘食，樂道以忘憂。」
? 晉·皇甫謐《高士傳o法具》：「同郡田羽薦真曰：‘處士法真，體兼四業，學窮典奧，幽居恬泊，樂以忘憂。’」唐·韓愈《答胡生書》：「謀道不謀食，樂以忘憂者，生之謂矣。」 2.
指因眼前的快樂而忘記了憂愁。
? 元·王實甫《麗春堂》第三摺：「漁夫，將我這小小船兒棹將過去，驚起那幾行鷗鷺。似這等樂以忘憂，胡必歸歟。」
忘蹄wàng tí犹忘筌。
●《庄子o外物》：「蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。」
●陆德明释文：「蹄，兔罥也；又云兔弶也，系其脚，故曰蹄也。」
●金李纯甫《画兔》诗：「捣药元无死，忘蹄始见渠。」
●清和邦额《夜谭随录o崔秀才》：「君去固自得矣，将无使吾为忘筌忘蹄之人哉！」★「忘蹄」在《汉语大词典》第10008页 第7卷 406忘蹄wàng tí猶忘筌。
? 《莊子o外物》：「蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。」
? 陸德明釋文：「蹄，兔罥也；又云兔弶也，繫其腳，故曰蹄也。」
? 金·李純甫《畫兔》詩：「搗藥元無死，忘蹄始見渠。」
? 清·和邦額《夜譚隨錄o崔秀才》：「君去固自得矣，將無使吾為忘筌忘蹄之人哉！」
善忘shàn wàng健忘，记忆力差。
●《庄子o达生》：「夫忿滀之气，散而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘。」
●《汉书o王褒传》：「其后太子体不安，苦忽忽善忘，不乐。」
●《二十年目睹之怪现状》第二回：「家母年纪又不很大，那里会善忘到这么着。」★「善忘」在《汉语大词典》第3848页 第3卷 442善忘shàn wàng健忘，記憶力差。
? 《莊子o達生》：「夫忿滀之氣，散而不反，則為不足；上而不下，則使人善怒；下而不上，則使人善忘。」
? 《漢書o王褒傳》：「其後太子體不安，苦忽忽善忘，不樂。」
? 《二十年目睹之怪現狀》第二回：「家母年紀又不很大，那裏會善忘到這麼着。」
忘反wàng fǎn 1.
忘记回去。
●《孟子o梁惠王下》：「从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。」
●三国魏曹植《洛神赋》：「御轻舟而上溯，浮长川而忘反。」 2.
谓忘记反朴归真。
●南朝梁刘勰《文心雕龙o风骨》：「于是习华随侈，流遁忘反。」★「忘反」在《汉语大词典》第10005页 第7卷 403忘反wàng fǎn 1.
忘記回去。
? 《孟子o梁惠王下》：「從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連。」
? 三國·魏·曹植《洛神賦》：「御輕舟而上溯，浮長川而忘反。」 2.
謂忘記反樸歸真。
? 南朝·梁·劉勰《文心雕龍o風骨》：「於是習華隨侈，流遁忘反。」
★「忘寢廢食」在《汉语大词典》第10007页 第7卷 405★「忘寢廢食」在《重編國語辭典》的解释忘寢廢食wàng qǐn fèi shí（忘寢廢食，忘寝废食）忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致志或忘我地工作、學習。
? 宋·司馬光《遠謀》：「臣竊見國家每邊境有急，羽書相銜，或一方飢饉，餓莩盈野，則廟堂之上，焦心勞思，忘寢廢食以憂之。」
? 宋·劉跂《趙氏＜金石錄＞序》：「好古之志忘寢廢食而求，常恨不廣爾，豈專以為玩哉！」亦作「忘餐廢寢」。
? 元·朱庭玉《行香子o痴迷》套曲：「飢不忺進飲食，臥不能安床枕，豈止道忘餐廢寢。」
? 清·蒲松齡《聊齋志异o賭符》：「忘餐廢寢，則久入成迷；舌敝脣焦，則相看似鬼。」
★「忘恩背義」在《汉语大词典》第10006页 第7卷 404★「忘恩背義」在《重編國語辭典》的解释忘恩背義wàng ēn bèi yì（忘恩背義，忘恩背义）猶忘恩負義。
? 宋·趙善鐐《自警篇o器量》：「唯韓魏公不然，更說到小人忘恩背義，欲傾己處，辭和氣平，如道尋常事。」
? 元·尚仲賢《單鞭奪槊》第二摺：「他是個忘恩背義的人。」
? 《三國演義》第六四回：「劉璋大怒，扯毀其書，大罵：‘法正賣主求榮，忘恩背義之賊！’逐其使者出城。」
? 范文瀾·蔡美彪等《中國通史》第三章第一節：「薦主與被薦人在政治上發生君臣的關係，在私人情感上發生父子的關係，被薦人如果對薦主不表現臣子的情分，就算忘恩背義，將為士類所不齒。」
忘魂wàng hún 1.
神志不清。
●元戴善夫《风光好》第三摺：「我若是与你相会呵，我便认了有何妨，难道小官直如此忘魂。」 2.
谓不顾生死。
●《儿女英雄传》第二一回：「况且世路上又怎样指得准有这等一位破死忘魂卫顾人的安老爷呢！」★「忘魂」在《汉语大词典》第10007页 第7卷 405★「忘魂」在《重編國語辭典》的解释忘魂wàng hún 1.
神志不清。
? 元·戴善夫《風光好》第三摺：「我若是與你相會呵，我便認了有何妨，難道小官直如此忘魂。」 2.
謂不顧生死。
? 《兒女英雄傳》第二一回：「況且世路上又怎樣指得準有這等一位破死忘魂衛顧人的安老爺呢！」
忘忧wàng yōu 1.
忘却忧愁。
●《论语o述而》：「其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。」
●晋干宝《搜神记》卷十一：「夫酒忘忧，故能消之也。」
●唐张说《喜度岭》诗：「见花便独笑，见草即忘忧。」 2.
萱草的别名。
●唐陈子昂《魏氏园林人赋一物得秋亭萱草》诗：「忘忧谁见赏，空此北堂中。」
●宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：「《本草经》云：萱，一名忘忧。」
●元钱抱素《琐窗寒·题玉山草堂》词：「书带生香，忘忧弄色，四窗虚悄。」
●清黄宗羲《小园记》：「因买瓦盆百余，以植草花：水仙、艾人……忘忧、含笑。」★「忘忧」在《汉语大词典》第10007页 第7卷 405参见：忘憂
相忘xiāng wàng彼此忘却。
●《庄子o大宗师》：「泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。」
●宋苏轼《送穆越州》诗：「江海相忘十五年，羡君松柏蔚苍颜。」
●白采《被摈弃者》：「我宝宝一天一天的烦聒我，同伴都像与我相忘了。」★「相忘」在《汉语大词典》第10745页 第7卷 1143相忘xiāng wàng彼此忘卻。
? 《莊子o大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」
? 宋·蘇軾《送穆越州》詩：「江海相忘十五年，羨君松柏蔚蒼顏。」
? 白采《被擯棄者》：「我寶寶一天一天的煩聒我，同伴都像與我相忘了。」
【数典忘祖】成语解释：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。【数典忘祖】成语出处：《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”【数典忘祖】成语故事：《左传·昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？　　后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的无知。【数典忘祖】成语标签：四字成语,紧缩式成语,左传的成语,高考常考易错成语,人物品质的成语
★「得魚忘荃」在《汉语大词典》第4403页 第3卷 997得魚忘荃dé yú wàng quán（得魚忘荃，得鱼忘荃）比喻已達目的，即忘其憑藉。「荃」亦作「筌」。
? 《莊子o外物》：「荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。」
? 成玄英疏：「筌，魚笱也，以竹為之，故字從竹。亦有從草者，蓀荃也，香草也，可以餌魚，置香於柴木蘆葦之中以取魚也。蹄，兔罝也，亦兔弶也，以繫係兔腳，故謂之蹄。此二事，譬也。」
? 三國·魏·嵇康《兄秀才公穆入軍贈詩》之十四：「嘉彼釣叟，得魚忘筌。」
? 郭沫若《新舊與文白之爭》：「我們讀書求學的，要在得意而忘言，得魚而忘荃。」
忘命wàng mìng不怕死；竭尽全力。
●《后汉书o郎顗传》：「禀性愚悫，不识忌讳，故出死忘命，恳恳重言。」
●韩少功《飞上蓝天》：「如今软的怕硬的，硬的怕忘命的。」
●周立波《山乡巨变》下十八：「全社的男子，不论老少，也都忘命地干了。」★「忘命」在《汉语大词典》第10006页 第7卷 404忘命wàng mìng不怕死；竭盡全力。
? 《後漢書o郎顗傳》：「稟性愚愨，不識忌諱，故出死忘命，懇懇重言。」
? 韓少功《飛上藍天》：「如今軟的怕硬的，硬的怕忘命的。」
? 周立波《山鄉巨變》下十八：「全社的男子，不論老少，也都忘命地幹了。」
★「每飯不忘」在《汉语大词典》第10424页 第7卷 822★「每飯不忘」在《重編國語辭典》的解释每飯不忘měi fàn bù wàng（每飯不忘，每饭不忘）《史記o張釋之馮唐列傳》：「文帝曰：‘吾居代時，吾尚食監高袪數為我言趙將李齊之賢，戰於鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也’」後以「每飯不忘」謂時刻不忘。
? 《杜少陵集詳注》附明·陳文燭《重修瀼西草堂記》：「史稱先生挺節不污，所為詩歌，善陳時事，千彙萬狀，兼而有之，忠君憂國，每飯不忘。」
? 清·袁枚《隨園詩話》卷十四：「人但知杜少陵每飯不忘君，而不知其於友朋、弟妹、夫妻、兒女間，何在不一往情深耶？」
忘忽wàng hū 1.
犹恍惚。模糊不清貌。
●汉王符《潜夫论o梦列》：「人对计事，起而行之，尚有不从，况于忘忽杂梦，亦可必乎？」 2.
●明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：「条载十数类于左，自备忘忽云尔。」★「忘忽」在《汉语大词典》第10006页 第7卷 404忘忽wàng hū 1.
猶恍惚。模糊不清貌。
? 漢·王符《潛夫論o夢列》：「人對計事，起而行之，尚有不從，況於忘忽雜夢，亦可必乎？」 2.
? 明·胡應麟《少室山房筆叢o經籍會通三》：「條載十數類於左，自備忘忽云爾。」
★「兩忘」在《汉语大词典》第559页 第1卷 559兩忘liǎng wàng（兩忘，两忘） 1.
兩者一起忘記。
? 《莊子o大宗師》：「與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。」
? 唐·白居易《分司洛中多暇數與諸客宴游醉後狂吟偶成十韻》：「性與時相遠，身將世兩忘。」
? 元·倪瓚《聽袁員外彈琴》詩：「兩忘絃與手，流泉松吹聲。」 2.
特指物我、身世兩者一起忘記。
? 《藝文類聚》卷五七引南朝·梁武帝《連珠》：「是以弘道歸於兼濟，至德由乎兩忘。」
? 唐·駱賓王《在江南贈宋五之問》詩：「揆拙迷三雀，勞生昧兩忘。」
★「忘歸」在《汉语大词典》第10008页 第7卷 406忘歸wàng guī（忘歸，忘归） 1.
? 《楚辭o九歌o山鬼》：「東風飄兮神靈雨，留靈脩兮憺忘歸。」
? 晉·左思《吳都賦》：「舜·禹游焉，沒齒而忘歸。」
? 唐·白居易《琵琶行》：「忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。」 2.
良箭名。以一去不復返，故稱。
? 《公孫龍子o跡府》：「龍聞楚王張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕於雲夢之圃。」
? 《文選o嵇康＜贈秀才入軍＞詩之一》：「左攬繁若，右接忘歸。」
? 李周翰注：「忘歸，矢名。」
★「背恩忘義」在《汉语大词典》第9210页 第6卷 1227★「背恩忘義」在《重編國語辭典》的解释背恩忘義bèi ēn wàng yì（背恩忘義，背恩忘义）背棄恩德，忘卻道義。
? 《晉書o忠義傳序》：「雖背恩忘義之徒不可勝載，而蹈節輕生之士無乏於時。」
? 《魏書o蕭寶夤傳論》：「背恩忘義，梟鏡其心。」
? 《警世通言o金明池吳清逢愛愛》：「小女蒙活命之恩，豈敢背恩忘義。」
? 《醒世恒言o白玉娘忍苦成夫》：「幸得主人釋放，留為家丁，又以妻子配我，此恩天高地厚，未曾報得，豈可為此背恩忘義之事。」
忘八旦wàng bā dàn亦作「忘八蛋」。詈词。
●《二十年目睹之怪现状》第九七回：「这是那一个没天理，没王法，不入人类的混帐畜生、忘八旦干出来的？」
●鲁迅《呐喊·阿Ｑ正传》：「‘忘八蛋！’秀才在后面用了官话这样骂。」★「忘八旦」在《汉语大词典》第10005页 第7卷 403忘八旦wàng bā dàn亦作「忘八蛋」。 詈詞。
? 《二十年目睹之怪現狀》第九七回：「這是那一個沒天理，沒王法，不入人類的混帳畜生、忘八旦幹出來的？」魯迅《吶喊o阿Ｑ正傳》：「‘忘八蛋！’秀才在後面用了官話這樣罵。」
★「忘機」在《汉语大词典》第10007页 第7卷 405★「忘機」在《重編國語辭典》的解释忘機wàng jī（忘機，忘机）消除機巧之心。常用以指甘於淡泊，與世無爭。
? 唐·王勃《江曲孤鳧賦》：「爾乃忘機絕慮，懷聲弄影。」
? 宋·司馬光《花庵獨坐》詩：「忘機林鳥下，極目塞鴻過，為問市朝客，紅塵深幾何？」明·何景明《雨後》詩：「沙頭莫相識，與爾久忘機。」
? 清·俞國賢《歸來》詩：「荒圃一區行灌畝，遺書幾卷坐忘機。」
? 郭沫若《文藝論集o＜少年維特之煩惱＞序引》：「我完全忘機於幽居的情趣之中。」
忘帝力wàng dì lì相传帝尧时，一老者边击壤，边唱道：「日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？」后用为歌颂太平的典故。
●唐高适《酬庞十兵曹》诗：「雨泽感天时，耕耘忘帝力。」参阅《古诗源o击壤歌》。★「忘帝力」在《汉语大词典》第10006页 第7卷 404忘帝力wàng dì lì相傳帝堯時，一老者邊擊壤，邊唱道：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉？」後用為歌頌太平的典故。
? 唐·高適《酬龐十兵曹》詩：「雨澤感天時，耕耘忘帝力。」參閱《古詩源o擊壤歌》。
两忘liǎng wàng 1.
两者一起忘记。
●《庄子o大宗师》：「与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。」
●唐白居易《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》：「性与时相远，身将世两忘。」
●元倪瓒《听袁员外弹琴》诗：「两忘弦与手，流泉松吹声。」 2.
特指物我、身世两者一起忘记。
●《艺文类聚》卷五七引南朝梁武帝《连珠》：「是以弘道归于兼济，至德由乎两忘。」
●唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：「揆拙迷三雀，劳生昧两忘。」★「两忘」在《汉语大词典》第559页 第1卷 559参见：兩忘
★「忘恩負義」在《汉语大词典》第10006页 第7卷 404★「忘恩負義」在《重編國語辭典》的解释忘恩負義wàng ēn fù yì（忘恩負義，忘恩负义）忘掉他人對己的恩德，做出背信棄義的事情。
? 元·楊顯之《酷寒亭》楔子：「我看此人不是忘恩負義的，日後必得其力。」
? 《說唐》第五六回：「我秦瓊受你大恩，不曾報得。今日不能救你，真乃忘恩負義。」
? 《何典》第九回：「豈可瞞心昧己，做那忘恩負義的無良心人。」
? 陳殘雲《山谷風煙》第十一章：「想不到此人是個忘恩負義的軟骨頭，把我出賣了。」
忘性wàng xìng健忘的毛病。
●欧阳山《高干大》第十章：「老了，忘性大了，不顶事了。」
●草明《乘风破浪》二：「你们是城里人，忘性大……哪还有功夫去记乡下的事儿？」★「忘性」在《汉语大词典》第10006页 第7卷 404★「忘性」在《现代汉语词典》第1347页★「忘性」在《重編國語辭典》的解释忘性wàng xìng健忘的毛病。
? 歐陽山《高干大》第十章：「老了，忘性大了，不頂事了。」
? 草明《乘風破浪》二：「你們是城裏人，忘性大……哪還有功夫去記鄉下的事兒？」
忘机wàng jī消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。
●唐王勃《江曲孤凫赋》：「尔乃忘机绝虑，怀声弄影。」
●宋司马光《花庵独坐》诗：「忘机林鸟下，极目塞鸿过，为问市朝客，红尘深几何？」
●明何景明《雨后》诗：「沙头莫相识，与尔久忘机。」
●清俞国贤《归来》诗：「荒圃一区行灌亩，遗书几卷坐忘机。」
●郭沫若《文艺论集·＜少年维特之烦恼＞序引》：「我完全忘机于幽居的情趣之中。」★「忘机」在《汉语大词典》第10007页 第7卷 405★「忘机」在《汉语辞海》的解释参见：忘機
【贵人多忘】成语解释：贵人：地位贵显的人。指地位显赫的人往往不念旧交或讥笑人健忘。【贵人多忘】成语出处：五代·王定保《唐摭言·恚恨》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”【贵人多忘】成语故事：唐朝时王泠然虽然中进士但没有授官职，他日夜思索如何跻身于官场，想起自己曾与御史大夫高昌宇有过交往，只是当官后把他给忘了，于是提笔给他写信，信中用威胁的口吻说如果因做官成贵人而把朋友忘记，将来朋友做官也会以牙还牙的。【贵人多忘】成语标签：主谓式成语,四字成语,人物品质的成语,傲慢的成语,人多的成语
忘归wàng guī 1.
●《楚辞o九歌·山鬼》：「东风飘兮神灵雨，留灵脩兮憺忘归。」
●晋左思《吴都赋》：「舜禹游焉，没齿而忘归。」
●唐白居易《琵琶行》：「忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。」 2.
良箭名。以一去不复返，故称。
●《公孙龙子o迹府》：「龙闻楚王张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕于云梦之圃。」
●《文选o嵇康＜赠秀才入军＞诗之一》：「左揽繁若，右接忘归。」李周翰注：「忘归，矢名。」★「忘归」在《汉语大词典》第10008页 第7卷 406参见：忘歸
勿忘我wù wàng wǒ一种被认为象征友谊或爱情的花。原产西欧，我国各地都有引种，可供观赏。
●黄钢潭洁《勿忘我》：「随信寄给你一张像片和一束花……花是我自己种的，它开在园子里真好看，花的名字叫‘勿忘我’。」★「勿忘我」在《汉语大词典》第1916页 第2卷 172勿忘我wù wàng wǒ一種被認為象徵友誼或愛情的花。原產西歐，我國各地都有引種，可供觀賞。
? 黃鋼·潭潔《勿忘我》：「隨信寄給你一張像片和一束花……花是我自己種的，它開在園子裏真好看，花的名字叫‘勿忘我’。」
★「沒世不忘」在《汉语大词典》第7436页 第5卷 981★「沒世不忘」在《重編國語辭典》的解释沒世不忘（沒世不忘，没世不忘）終身不能忘記。
? 《禮記o大學》：「君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此所以沒世不忘也。」
? 《資治通鑒o漢獻帝建安十九年》：「二荀令之論人，久而益信，吾沒世不忘。」亦作「沒齒不忘」。
? 清·蒲松齡《聊齋志异o長亭》：「狎弄於危急之中，何怪其沒齒不忘也。」
? 李大釗《國民之薪膽》：「此三甲紀念，實吾民沒齒不忘者也。」
遗忘yí wàng犹忘记。
●《庄子o盗跖》：「今富人，耳营钟鼓管籥之声，口嗛于刍豢醪醴之味，以感其意，遗忘其业，可谓乱矣。」
●南朝宋刘义庆《世说新语o任诞》：「共道蜀中事，亦有所遗忘。」
●清李调元《石匠行》：「字刻青天过手多，至今名姓半遗忘。」
●茅盾《一个女性》七：「一幕久已遗忘的故事蓦地再现出来。」★「遗忘」在《汉语大词典》第15162页 第10卷 1195★「遗忘」在《现代汉语词典》第1536页★「遗忘」在《汉语辞海》的解释参见：遺忘
★「國而忘家」在《汉语大词典》第4039页 第3卷 633國而忘家guó ér wàng jiā（國而忘家，国而忘家）謂為國事而忘其家。
? 漢·賈誼《陳政事疏》：「故化成俗定，則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。」
? 《儒林外史》第六回：「但自古道：‘公而忘私，國而忘家。’我們科場是朝廷大典，你我為朝廷辦事，就是不顧私親，也還覺得於心無愧。」
? 郭沫若《水平線下o第一日》：「像他這樣不折不扣的國爾忘家、公爾忘私的人，泱泱的中國中，究竟能有幾個？」
失忘shī wàng忘记。
●《水浒传》第二十回：「兄长是谁？真个有些面熟，小人失忘了。」★「失忘」在《汉语大词典》第3225页 第2卷 1481失忘shī wàng忘記。
? 《水滸傳》第二十回：「兄長是誰？真個有些面熟，小人失忘了。」------------------------------失忘shī wàng 补证条目
忘记。 ? 《礼记o玉藻》「史進象笏，書思對命」汉郑玄注：「書之於笏，爲失忘也。」
忘私wàng sī不关心自己的得失，无私心。
●《汉书o贾谊传》：「为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。」
●唐刘知几《史通o杂说下》：「夫以宣尼叡哲，子云参圣，在于著述，不能忘私。」★「忘私」在《汉语大词典》第10006页 第7卷 404忘私wàng sī不關心自己的得失，無私心。
? 《漢書o賈誼傳》：「為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。」
? 唐·劉知幾《史通o雜說下》：「夫以宣尼叡哲，子雲參聖，在於著述，不能忘私。」
★「忘憂物」在《汉语大词典》第10007页 第7卷 405★「忘憂物」在《重編國語辭典》的解释忘憂物wàng yōu wù（忘憂物，忘忧物） 1.
? 晉·陶潛《飲酒》詩之七：「泛此忘憂物，遠我遺世情。」
? 唐·白居易《錢湖州以箬下酒李蘇州以五酘酒相次寄到無因同飲聊詠所懷》：「勞將箬下忘憂物，寄與江城愛酒翁。」 2.
? 南朝·梁武帝《古意》詩之二：「當春有一草，綠花復重枝，云是忘憂物，生在北堂陲。」
★「遺忘」在《汉语大词典》第15162页 第10卷 1195★「遺忘」在《重編國語辭典》的解释遺忘yí wàng（遺忘，遗忘）猶忘記。
? 《莊子o盜跖》：「今富人，耳營鐘鼓筦籥之聲，口嗛於芻豢醪醴之味，以感其意，遺忘其業，可謂亂矣。」
? 南朝·宋·劉義慶《世說新語o任誕》：「共道蜀中事，亦有所遺忘。」
? 清·李調元《石匠行》：「字刻青天過手多，至今名姓半遺忘。」
? 茅盾《一個女性》七：「一幕久已遺忘的故事驀地再現出來。」
【半面不忘】成语解释：见过面就不遗忘。形容记忆力极强。【半面不忘】成语出处：《后汉书·应奉传》李贤注引谢承《后汉书》：“造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”《北齐书·杨愔传》：“其聪记强识，半面不忘。”【半面不忘】成语故事：东汉时期才子应奉记忆力惊人，在他20岁那年，他去拜访彭城官员袁贺，在袁家做马车的匠人打开半扇门露出半边脸来告诉他袁贺不在家。几十年后的一天，应奉在路上认出了这个车匠，车匠十分惊叹他的记忆力。【半面不忘】成语标签：四字成语,紧缩式成语,B开头的成语
忘却wàng què忘记掉。
●唐张籍《寄苏州白二十二使君》诗：「此处吟诗向山寺，知君忘却曲江春。」
●宋张先《满江红·初春》词：「多少恨，今犹昨。愁和闷，都忘却。」
●《水浒传》第六十回：「吴学究道：‘吴用也在心多时了，不想一向忘却。小生略施小计，便教本人上山。’」
●李国文《月食》：「有些值得永远记忆，有些应该彻底忘却。」★「忘却」在《汉语大词典》第10005页 第7卷 403★「忘却」在《现代汉语词典》第1347页参见：忘卻
★「忘卻」在《汉语大词典》第10005页 第7卷 403★「忘卻」在《重編國語辭典》的解释忘卻wàng què（忘卻，忘却）忘記掉。
? 唐·張籍《寄蘇州白二十二使君》詩：「此處吟詩向山寺，知君忘卻曲江春。」
? 宋·張先《滿江紅o初春》詞：「多少恨，今猶昨。愁和悶，都忘卻。」
? 《水滸傳》第六十回：「吳學究道：‘吳用也在心多時了，不想一向忘卻。小生略施小計，便教本人上山。’」李國文《月食》：「有些值得永遠記憶，有些應該徹底忘卻。」
★「負義忘恩」在《汉语大词典》第14042页 第10卷 75★「負義忘恩」在《重編國語辭典》的解释負義忘恩fù yì wàng ēn（負義忘恩，负义忘恩）忘記別人對自己的恩德和好處，做出對不起別人的事。
? 元·關漢卿《調風月》第一摺：「一個個背槽拋糞，一個個負義忘恩。」
? 明·馮夢龍《挂枝兒o自矢》：「那一箇負義忘恩也，就做卓兒底下的狗。」
? 沙汀《困獸記》二七：「公爺接着怒不可遏的指責起來，說他負義忘恩，說他不知好歹。」
★「背義忘恩」在《汉语大词典》第9213页 第6卷 1230背義忘恩bèi yì wàng ēn（背義忘恩，背义忘恩）同「背恩忘義」。 元·無名氏《謝金吾》第三摺：「不想他背義忘恩，更待干罷。」
? 明·梁辰魚《浣紗記o死忠》：「我為汝父忠臣，西破強楚，南服勁越，名揚諸侯，有霸王之功。今日背義忘恩，反賜我死。」
? 清·洪昇《長生殿o罵賊》：「那滿朝文武，平日高官厚祿……那一件不是朝廷恩典，如今卻一箇箇貪生怕死，背義忘恩，爭去投降不迭。」
忘其wàng qí同「亡2其」。同「妄2其」。选择连词。犹抑。
●《战国策o赵策二》：「不识三国之憎秦而爱怀邪，忘其憎怀而爱秦邪？」褚祖耿集注引王引之曰：「忘与亡同。亡其，转语词也。」★「忘其」在《汉语大词典》第10006页 第7卷 404忘其wàng qí同「亡2其」。同「妄2其」。 選擇連詞。猶抑。
? 《戰國策o趙策二》：「不識三國之憎秦而愛懷邪，忘其憎懷而愛秦邪？」褚祖耿集注引王引之曰：「忘與亡同。亡其，轉語詞也。」
忘言交wàng yán jiāo不须凭藉语言而心意相通的知交。
●唐袁郊《甘泽谣o圆观》：「﹝李源﹞悉将家业为寺公财。寺人日给一器食一杯酒而已。不置仆使，绝其知闻，唯与圆观为忘言交。」★「忘言交」在《汉语大词典》第10006页 第7卷 404忘言交wàng yán jiāo不須憑藉語言而心意相通的知交。
? 唐·袁郊《甘澤謠o圓觀》：「﹝李源﹞悉將家業為寺公財。寺人日給一器食一杯酒而已。不置僕使，絕其知聞，唯與圓觀為忘言交。」
★「捨生忘死」在《重編國語辭典》的解释捨生忘死　同「捨死忘生」。形容不怕牺牲。 ? 元关汉卿《哭存孝》第二折：「説與俺能争好鬭的番官，捨生忘死家將，一個個頂盔擐甲，一個個押箭彎弓，齊臻臻擺列劍戟，密匝匝搠立槍刀。」 ? 公刘《不能缺钙·铁哥们儿扩大化》：「同志一词，却以无比磅礴的伟力激励着万千同胞舍生忘死，肝胆相照。」 ? 《文汇报》：「作为一个热血青年，又是一个经过了军事学习的青年，在国家生死存亡关头，理当舍生忘死。」
【舍死忘生】成语解释：舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。【舍死忘生】成语出处：元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”【舍死忘生】成语故事：绎州龙门大黄庄农民薛仁贵自幼喜欢武术，20岁时学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母鼓励他为国要舍死忘生。他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”。【舍死忘生】成语标签：四字成语,联合式成语,人物品质的成语,勇敢的成语,S开头的成语
昏忘hūn wàng谓糊涂健忘。
●《梁书o刘显传》：「约曰：‘老夫昏忘，不可受策；虽然，聊试数事，不可至十也。’」
●唐杜甫《送率府程录事还乡》诗：「鄙夫行衰谢，抱病昏忘集。」★「昏忘」在《汉语大词典》第7078页 第5卷 623昏忘hūn wàng謂糊塗健忘。
? 《梁書o劉顯傳》：「約曰：‘老夫昏忘，不可受策；雖然，聊試數事，不可至十也。’」唐·杜甫《送率府程錄事還鄉》詩：「鄙夫行衰謝，抱病昏忘集。」
★「捨死忘生」在《汉语大词典》第8669页 第6卷 686★「捨死忘生」在《重編國語辭典》的解释捨死忘生shě sǐ wàng shēng（捨死忘生，舍死忘生）謂不顧生命危險。
? 元·李五《虎頭牌》第三摺：「想俺祖父捨死忘生，赤心報國。」
? 《西游記》第六一回：「他三個捨死忘生，又鬥有百十餘合。」
? 柯岩《難忘的歲月o雨花臺上》：「人們見物思人，以十分虔誠的心情緬懷當年烈士英勇就義，為祖國人民捨死忘生。」
【得鱼忘筌】成语解释：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。【得鱼忘筌】成语出处：《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”【得鱼忘筌】成语故事：古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。【得鱼忘筌】成语标签：四字成语,连动式成语,庄子的成语,比如的成语,描写动物的成语
忘忧物wàng yōu wù 1.
●晋陶潜《饮酒》诗之七：「泛此忘忧物，远我遗世情。」
●唐白居易《钱湖州以箬下酒李苏州以五酘酒相次寄到无因同饮聊咏所怀》：「劳将箬下忘忧物，寄与江城爱酒翁。」 2.
●南朝梁武帝《古意》诗之二：「当春有一草，绿花复重枝，云是忘忧物，生在北堂陲。」★「忘忧物」在《汉语大词典》第10007页 第7卷 405★「忘忧物」在《汉语辞海》的解释参见：忘憂物
海鳥忘機 ? 　《列子o黄帝》：「海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者，百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。’明日之海上，漚鳥舞而不下也。」指人无机心俗念、异类可与相亲。后因以「海鳥忘機」比喻淡泊隐居，不以世事为怀。 ? 元乔吉《满庭芳·渔父词》词：「吴頭楚尾，江山入夢，海鳥忘機，閑來得覺胡倫睡，枕著蓑衣。」 ? 清严绳孙《百字令·题震修小照次韵》词：「我是海鳥忘機，君休自歎，歸燕紅襟隻。」
【发愤忘食】成语解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。【发愤忘食】成语出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”【发愤忘食】成语故事：春秋时期，孔子带领学生周游列国讲学，来到楚国叶邑，叶公沈诸梁接待了他，他对孔子不怎么了解，就悄悄地问子路，子路一时不知怎么回答他。孔子事后得知就对子路说以后就说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”。【发愤忘食】成语标签：四字成语,偏正式成语,初中生成语,人物品质的成语,勤奋的成语
【舍生忘死】成语解释：不把个人的生死放在心上。【舍生忘死】成语出处：元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”【舍生忘死】成语故事：绎州龙门大黄庄农民薛仁贵自幼喜欢武术，20岁时学成十八般武艺。他一心想投军报国，父母鼓励他为国要舍死忘生。他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”。【舍生忘死】成语标签：四字成语,联合式成语,反义词的成语,近反义词的成语,小学常考易错成语
【安不忘危】成语解释：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。【安不忘危】成语出处：《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”【安不忘危】成语故事：我国最早的一部占卜书《周易》关于吉凶祸福有深刻的论述，特别在治国方面的解释是相当深刻。真正有远见卓识的人，应该安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。只有这样，才能使身家性命和江山社稷才能得以保全。【安不忘危】成语标签：四字成语,联合式成语,A开头的成语
★「流連忘反」在《汉语大词典》第7722页 第5卷 1267流連忘反liú lián wàng fǎn（流連忘反，流连忘反）留戀不捨，忘記返回。
? 《封神演義》第九五回：「人君之宴樂有常，未聞流連忘反。」亦作「流連忘返」。
? 《兒女英雄傳》第三十回：「照這等流連忘返，優柔不斷起來，我姊妹竊以為不可。」
? 冰心《三寄小讀者》六：「你一旦進入了生活知識的寶庫，你就會感到又喜又驚，流連忘返。」
★「忘勞」在《汉语大词典》第10007页 第7卷 405忘勞wàng láo（忘勞，忘劳）不感覺勞苦；不知疲倦。
? 《禮記o祭義》：「思慈愛忘勞，可謂用力矣。」
? 鄭玄注：「思父母之慈愛，已而自忘己之勞苦。」
? 晉·葛洪《抱樸子o行品》：「恤急難而忘勞，以憂人為己仕者，篤人也。」
? 《新唐書o儒學傳上o徐文遠》：「文遠說經，遍舉先儒異論，分明是非，乃出新意以折衷，聽者忘勞。」
★「忘憂草」在《汉语大词典》第10007页 第7卷 405★「忘憂草」在《重編國語辭典》的解释忘憂草wàng yōu cǎo（忘憂草，忘忧草）萱草的別名。
? 《說文o艸部》：「萱，令人忘憂草也。或從宣。」
? 《太平御覽》卷九九六引南朝·梁·任昉《述异記》：「萱草，一名紫萱，又呼曰忘憂草，吳中書生呼為療愁花。」
? 明·何景明《送施御史便道壽母次韻》：「堂下忘憂草，今春倍往春。」
忘倦wàng juàn谓专注于某物或被其吸引而忘却疲倦。
●清蒲松龄《聊斋志异o林四娘》：「又每与公评骘诗词，瑕辄疵之；至好句，则曼声娇吟。意态风流，使人忘倦。」★「忘倦」在《汉语大词典》第10006页 第7卷 404忘倦wàng juàn謂專注於某物或被其吸引而忘卻疲倦。
? 清·蒲松齡《聊齋志异o林四娘》：「又每與公評騭詩詞，瑕輒疵之；至好句，則曼聲嬌吟。意態風流，使人忘倦。」
★「憂公忘私」在《汉语大词典》第10288页 第7卷 686★「憂公忘私」在《重編國語辭典》的解释憂公忘私yōu gōng wàng sī（憂公忘私，忧公忘私）關心公益，不顧私利。
? 《三國志o魏志o杜恕傳》：「憂公忘私者必不然，但先公後私即自辨也。」
? 宋·司馬光《上體要疏》：「陛下苟能精選曉知錢穀、憂公忘私之人，以為三司使、副判官、諸路轉運使，各使久於其任……何患財利之不豐哉！」
★「闕忘」在《汉语大词典》第16950页 第12卷 149闕忘quē wàng（闕忘，阙忘）脫漏遺忘。
? 漢·應劭《風俗通o聲音》：「其後，周室陵遲，禮崩樂壞……重遭暴秦，遂以闕忘。」
? 五代·王仁裕《開元天寶遺事o記事珠》：「開元中，張說為宰相，有人惠說一珠，紺色有光，名曰記事珠。或有闕忘之事，則以手持弄此珠，便覺心神開悟。」
? 《宋史o宋太初傳》：「因筆而簡之，以備闕忘耳。」
忘餐wàng cān忘记饮食。形容心神专注于一事。
●三国魏曹植《美女篇》：「行徒用息驾，休者以忘餐。」
●《宋书o志序》：「每含毫握简，杼轴忘飧。」★「忘餐」在《汉语大词典》第10008页 第7卷 406忘餐wàng cān忘記飲食。形容心神專注於一事。
? 三國·魏·曹植《美女篇》：「行徒用息駕，休者以忘餐。」
? 《宋書o志序》：「每含毫握簡，杼軸忘飧。」
备忘录bèi wàng lù 1.
外交文书的一种。用来声明自己方面对某些问题的立场和态度，或把某些事项概况通知对方。 2.
随时记载，帮助记忆的簿册。
●张天民《战士通过雷区》：「这些不连贯的文字，是秘书科长给局长写的备忘录。」★「备忘录」在《汉语大词典》第1593页 第1卷 1593★「备忘录」在《现代汉语词典》第56页★「备忘录」在《汉语辞海》的解释参见：備忘錄
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