金属探测器弱点._百度知道
金属探测器弱点.
金属探测器能否检测出放在笔袋里的诺基亚5200处于开机状态下的手机?.
我有更好的答案
只要有手机就会被金属探测仪检测出来，无论你是开机还是关机。金属探测器主要有三大类：电磁感应型，X射线检测型，微波检测型，是用于探测金属的电子仪器，可应用于多个领域。在军事上，金属探测器可用于探测金属地雷；在安全领域，可以探测随身携带或隐藏的武器与作案工具；在考古方面，可以探测埋藏金属物品的古墓，找到古墓中的金银财宝与首饰或其他金属制品。在工程中，可用于探测地下金属埋设物，例如管道、管线等；在矿产勘探中，可用来检测和发现自然金颗粒；工业上，可用于在线监测，如去掉棉花，煤炭，食品中的金属杂物等。金属探测器还可作为开展青少年国防教育与科普活动的用具，也不失为有趣的娱乐玩具，特别是最近几年，欧美国家已将个人兴趣类金属探测器大范围普及，将金属探测活动演变成为户外运动的一部分。在食品行业对金属杂质的检测主要就用到金属探测器，食品用的金属探测器分两种：皮带式和管道式。皮带式就是传送带，把食品放在皮带上经过探头如果含有金属杂质就会报警停机或排除。管道式主要就是自由落地式，食品 自由下落，经过探头就会报警然后排出。手持金属探测器：最早应用于机场，车间，码头，传扬，场馆的公共安检，工业上主要用于防止企业含量有金属万分的产品流失，最近几年在中国市场也应用在各种考试当要，防止考生作弊。比如高考，研究生考试，公务员考试等。
采纳率：100%
可以的，因为金属探测器是探测金属的，只要携带有金属都会被检测到，跟手机开机关机没有关系，关键就是手机零件有金属制的你可以试试放在脚腕处，或者放在小腿以下部位，一般的金属探测不会扫的很低，但是万一检察人员检查的仔细，那就。。。。。
本回答被网友采纳
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
金属探测器的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。大家一起来讨论一下到底金属探测器探宝违不违法？_探宝吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：16,118贴子：
大家一起来讨论一下到底金属探测器探宝违不违法？收藏
到底金属探测器探宝的合法性 去山上或者地里探宝能被能被人抓 国家有没有对个人使用金属探测器探宝的规定，希望各位探宝爱好者一个研究一下
在美国，可以自由收藏的物品，明确指定为，原拥有者已经亡故，或无法找到，这些收藏品可以包括金银币、金银盘片、金银块等。所有发现物的所有权，一般分为五个级别。被放弃所有权的物品：这是通用法律条文，指的是有形资产，被原拥有者按照自己的意愿，被丢弃或放弃，这样的物品，发现者可以自由合法占有。举例说，主人把一件旧家具当成垃圾丢弃在户外，发现它的人，可以合法拥有它。埋藏的物品：指的是有形资产，被所有者藏起来的，以防他人看到、获取、占有。有人找到这些东西的时候，大多数情况下，法院会将物品判给原主人。失物：指的是拥有者因为疏忽或无意中丢失了的物品，但拥有者还保留名义上的所有权的，这样的物品，可以假定该物品已经被放弃，直到真正的拥有者出现并宣布自己的所有权，再归还该物品。遗忘的物品：原拥有者故意埋藏，想要日后取回，但是忘记了该物品或忘记其位置的。这样的物品，按照埋藏物品方式来处理，发现该物品的人，应当寻找其拥有者，找不到时，物品归第一个发现者所有。文物：埋藏在土里，价值高于收藏品的，比如有历史价值的古瓶或艺术品。发现者无权占有，这类物品的专有权归土地拥有者所有，除了法院另有判决。
胆小不敢拿出去探测 怕别人告发
国家规定地下一切宝物都属国家所有，但是并没有规定警察没收并私分探宝者的宝物违法，所以我们时常可以看见螳螂捕蝉，黄雀在后的丑剧一次次重演。我的老家，一外地人得到线索，是买了还是租了一处房子，然后打地道，后来宝是探到了，但同时被派出所没收并私分了比较好的那几样宝物。探宝者辛辛苦苦寻宝而得不到保护，歹徒乘火打劫却理所应当。
什么是法啊？以国家的嘴为腚就是法
抓住枪毙！
地下贵重物品属于国家，必须违法
就是现在的，黄金戒指人家掉了，探测找到了，犯法吗？
楼主不知道在想什么 用仪器犯法？那用菜刀犯法吗？ 东西你买过去干什么要看你自己。你想哪去犯法就是你的问题。
得了吧，楼上一群法盲，先去翻一翻民法的埋藏物归属，还有刑法的盗掘古遗址墓葬罪再说好吧？
很早以前就有金属探测器探宝的了，当地派出所抓到了一伙，据说探到了一个香炉，被派出所长私吞了，卖了5万块
请大家抵制私人探宝
只有考古队才可以
私人探宝违法
更严重的就是探保护区 古建筑旁
古墓 严重性可以判无期徒刑。
如果发现可以打010-
如果真心话探宝 就好好学习 考上理想的大学 然后加入考古队.
想探宝 想盗墓当然可以
国家当然允许的 前提就是让国家给你发个证成为考古队一员或历史学家
想怎么挖就怎么挖
没得人管你抓你
楼主看着办吧
只要有人举报就完了
谁有老婆求租一天
找出来上交就行了，不要挖幕或在国家保护区域应该没什么事，这也是一种运动吗？
有机器不违法，探测也不违法，在保护区探测也不违法，但是你上铲子挖就犯法不管挖出来的是牙膏皮还是什么，只要动铲子就犯法，国家有明文规定在地下发现的没有所属人或不明的财物都属于国家公有财产，所以在非保护区，你挖出来的废铁废铜属于你自己，挖出来的金子，文物，稍微有点价值的要上交国家，没被别人发现偷偷藏着就行，被看见没人管也就算了，有那么些***的人看见起哄嚷嚷或者背后告你捅你一刀，像铜钱没人告没人管文物局睁一只眼闭一只眼，有人告那就得找你谈谈，其实一枚铜钱问题可有可无，就看你怎么玩了
都是这些野外探宝的，好也好在他们，坏也坏在他们。好东西得以重见天日这是好，拿着国宝贵重物品滥卖，卖给外国人，就是坏，和汉奸一样
不在保护区里 挖到了上交就不违法
保护区里可以探 但是不能挖 一挖就违法
说白的那些古董除了传家宝，其他古董都是古人的东西吧，根本不属于现代人，如果你和古董一样的年纪才能证明这件东西是你的吧，说白了都是偷挖的，发现了就是犯法没发现就是传下来的
不知道那些考古的藏不藏私，又没人知道
我每次挖到废铁，都装起来，就是逮到了，一口咬死自己就是个挖废铁的，这些东西都是不小心出来的，顶多罚点钱！
吧里有没有探友用过epx10000美国产扫描仪？
不违法，荒野之地，探到没人知道就没事了，知道留给它们
有没有小点儿的探测仪？最好是只有一米左右巴掌那么大，绑在腿上一边走路一边探，探到宝贝了做个记号晚上去挖。现在这探测仪我去淘宝上看看都蹋马滴挺大，这***拿出去**也知道你是盗墓的
登录百度帐号男子用金属探测仪在水下的发现 发财了
男子用金属探测仪在水下的发现 发财了
　　大海里面有许多隐藏的宝藏，用一些工具去寻找，可能就会有意想不到的发现。国外一男子用金属探测器去大海的浅水区寻宝，结果这次收获非常大！
　　男子在海里用金属探测器发现的全部宝贝，是不是看的也想去试一试了
　　一枚戒指被发现了，金属探测器只要检测到沙里有金属，就会发出声音提示
　　一枚戒指被发现了，金属探测器只要检测到沙里有金属，就会发出声音提示
　　水底下的东西，你看到了么有哪些关于东方project的笑话？ - 知乎456被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title="9分享邀请回答25926 条评论分享收藏感谢收起acg.tc/ ] 《丰聪耳神子的文章: 幻想乡新语合集（一）》 原文地址：但这个网站好像打不开了？以下，请自备文言文初级证书：1 神子问政于博丽，曰：“妖而治人，人不知其所以，可乎？请为政。期年之后，可使丰足，无畏妖类。”博丽巫女对曰：“君非人矣，何问人政？且夫天地之大，曾非人而恶之，谬矣；妖之食人，何异人食鸡豚，况人之相食者乎？”曰：“非圣人之言，而得圣人之道哉！”巫女曰：“道本非道，过之则去道愈矣。” 2 伊吹萃香闲坐阶上，而博丽巫女愠之，曰：“去阿堵物！”萃香因笑之：“去兮去兮，食之无鱼。”对曰：“醉而昼寝，何知有鱼哉！” 3 春，幽幽子、八云紫、神奈子列坐妖怪山，引山泉以为流觞。幽幽子忽怅然歌曰：“西行妖兮千年，愿一梦兮不复醒。”紫笑曰：“风起万年，数过落樱。”神奈子乃置盏，徐 曰：“吾家女亦有此言。”紫愧然不语。 4 人有议博丽巫女贪财货，惰怠职司，而巫女恣行如故。或曰博丽太横，宜稍斥之。紫对曰：“昔幻想乡初立，妖兽食人于野，骨肉捐诸道路，得博丽巫女之力，始泰然焉。今何 故禁止灵梦，使不行其意邪？”巫女闻之，亦稍自敛。 5 秋，八云氏过妖怪山，见诸厄神川上。厄神者，键山雏之谓也。因司掌厄运故，人多去之。时厄神取流雏人形川上，往复数有日。紫因对橙曰：“知人至难也，况神明乎？女其 识之。” 6 先代巫女末年，略复不省事，人多怨之。因自叹曰：“人言我愦愦，后人当思此愦愦。”后灵梦为幻想乡，人多思之。 7 萃香坐神社中，目博丽巫女，抚箱而叹曰：“愁肠长辘辘，壶中酒不空。”时守矢巫女方至，博丽指之，曰：“不效此辈，乃至于斯。”早苗于是阴怨灵梦。 8 守矢巫女初至妖怪山，见诸天狗。射命丸文倒履相迎，袍冠不整。早苗大惊：“七曜贤者昔见雷米，面无惧色，君何故如此？”文答曰：“御子初临，神德未彰，安知不是博丽 ？是故颠倒衣裳而。” 9 辉夜治永远亭，深居不出，事皆决于永琳，而众因幡轻之。博丽巫女遣雾雨问蓬莱玉枝，永琳将与之，上白辉夜。辉夜乃自折数枝，正色危坐曰：“此德者归之，非博丽所问也 。”遂逐其使。 10 蕾米莉亚问七曜贤者：“博丽、守矢，巫女也，吾将从之，则何如？”对曰：“以雾之湖为池，赤馆为城，十六夜为政于内，美铃御敌于外，谨修内德，彰喻教化，近和妖精， 远化毛玉，则幻想乡之事，未可知也。” 11 博丽攻赤馆甚急，蕾米求救于辉夜。时永琳掌事，不欲救之。辉夜乃执蓬莱玉枝出永远亭，永琳大惊，谏曰：“不宜妄动。”对曰：“仁义为楯，何惧弹幕，博丽其奈我何！” 永琳曰：“主尚不避弹幕，小人何惜，愿俱往之。”辉夜徐曰：“噫，戏言耳，吾其归之。”竹林兵遂不出。 12 博丽巫女下大图书馆，屠破时钟塔，赤馆震恐。蕾米莉亚乃素服自缚，牵羊而出，迎之馆门。巫女大喜，执羊而走，曰：“本为些许柴米，不意竟得此羊！”赤馆遂全。 13 蕾米莉亚深惧博丽巫女，乃遣七曜贤者为使，书曰：“愿奉妹以为执箕帚，永无贰志。”博丽巫女览毕，曰：“不若奉二羊为宜。”帕琪反，告诸蕾米，蕾米笑谓芙兰：“妹价 倍羊！”芙兰对曰：“姊亦何轻于一羊哉！” 14 蕾米莉亚问慧音：“不榖之为赤馆，可谓尽心矣：十六夜掌内事，美铃御外敌，帕秋莉纵横外事。然固摄乎博丽、守矢之间，何故？”对曰：“十六夜专而用己，美铃坐而昼寝 ，帕秋莉里通雾雨，芙兰至亲而不见用，此所谓尽心耶？”蕾米默然不语。 15 上白泽惠音人里宿儒，而芙兰师事之。居有日，芙兰问惠音：“姊何人物也？”对曰：“仁人也。”芙兰笑曰：“此出君之口，入芙兰之耳，惟天地其谁知？”惠音乃答：“呜 ~呜~” 16 稗田家修《求闻史记》，至《八云列传》，阿礼记曰：“八云氏凡万有一十七岁矣。”紫乃大忿，则稗田家寿皆不过三十，然《八云列传》固如是。直至阿求，始改《八云列传 》为：“八云氏十七，芳华正好。”紫大喜曰：“汝寿可至九十九也！” 17 芙兰游学于人里，从惠音学史，十日竟反。蕾米不说，曰：“学如积万仞之山，日增尺寸，乃有所长，归何为？”芙兰曰：“今日十五，不归何为？” 18 神子初至幻想乡，人莫知之。适逢小町避映姬甚急，执神子袍曰：“救我！”。神子乃隐小町于后。映姬至，语及圣人之道，映姬喜，欢谈至暮，顾之则小町已不在。翌日，神 子往人里，或云：“此闻阎罗教谕至暮不倦者！”众皆目之。 19 白玉楼攻红魔馆，美铃等莫能当。蕾米夜缒而出，东投博丽。咲夜欲从焉，芙兰谏曰：“素无吊问，从之奈何。”咲夜曰：“然覆巢之下，岂有完卵？不若暂投之。”芙兰曰： “不日兵退，莫若待之。”咲夜乃三拜，投博丽而去。后三日，白玉楼粮尽，军自退。 20 博丽复攻赤馆急甚，蕾米招众问计。咲夜曰：“与白玉楼庭师有旧，愿往说之。”至幽冥之界，诣妖梦，妖梦白之西行寺。幽幽子方食樱饼毕，乃徐曰：“告诸来使：‘待西行 妖开，吾将亲往救之也。’” 21 萃香暮至博丽神社，见八云、巫女共寝。萃香乃大惊，欲走。巫女因执其手而留之，曰：“闻何闻而来，见何见而去？”对曰：“闻所闻而来，见所见而去。” 22 芙兰好评品人物。或问之曰：“雾雨则何如？”对曰：“慷慨任侠之士也。”复问惠音，则摇首叹曰：“传不习也。芙兰空好评议，乃不知雾雨惑于妇人哉！”或告诸芙兰，芙 兰笑谓曰：“以八云氏之贤，尚惑于灵梦，何况雾雨哉！” 23 芙兰师事惠音，自以才学冠于赤馆，甚轻众人。尝曰：“帕琪可使誊抄文书，咲夜可使生火作炊，美铃唯可白日梦大鲶。”或问之曰：“则尊姊何如？”芙兰哂之，曰：“可使 屈身抱首而已矣！” 24 八云氏谓芙兰：“幼而不孙姊，不闻孝悌之道，长恐无所述矣。”芙兰闻之，答曰：“诚如所言。吾亦闻老而不死，是为贼也。” 25 射命丸文诣大天狗，闻歌曰：“秋叶兮荻花，霜染兮唐红。”文乃对曰：“风起兮苍山，赞其兮流水。”大天狗闻之，忿然曰：“生当祸国，死为魔缘，口舌虽利，言多乃失， 小子其志之！” 26 美铃昼寝，咲夜乃叹曰：“噫唏，朽木不可雕也。”芙兰闻之，告咲夜曰：“人惟自知，然后知人，女其忘初入赤馆之时耶？”咲夜乃大惭：“是多得美铃助也。”或有妖精女 仆告之美铃，美铃恣态固若，礼咲夜如故。 27 博丽巫女见蕾米莉亚。蕾米服紫，以为威仪具足，乃备茶待之。少顷，巫女告辞。蕾米颇自得，乃阴遣人问之曰：“馆主威仪如何？”巫女答曰：“馆主娇柔非常。然床头怀匕 女仆，疑真馆主也。” 28 妖梦，蓝，铃仙聚，各赞其主。妖梦曰：“吾主优雅非常，一止一颦，堪为世范。”蓝曰：“吾主智量非凡，吾不及万一。”铃仙默然许久，乃曰：“吾其还也。” 29 雾之湖妖精起事，众数百，滋扰赤馆，蕾米苦之。乃遣美铃将数十妖精女仆击之。然惧其人众，莫敢战。美铃乃安抚诸军：“无虑，三日内将大胜。”乃夜游雾之湖，拾得冻青 蛙十数，遣使送诸守矢。二日，妖精众大溃，美铃乃缚琪露诺等还。 30 或问诸芙兰：“博丽、守矢二巫女则何如？”对曰：“博丽譬如泰阿，虽风雨摧之而不损其高；守矢譬如江海，虽川流汇之而不增其深。”人有不解，复问芙兰。芙兰乃答：“ 吾言博丽巫女鲜廉耻，而守矢欲无壑也。” 31 美铃缚琪露诺等，献之蕾米，露米娅在焉。及见蕾米，面皆无惧色。蕾米乃大惊：“世有威武不能屈者，而今日见之。”因亲解其缚，数揖而问之曰：“皆威仪亦难慑之义士哉 ！奈何为乱？”露米娅闻之，徐曰：“如是耶？” 32 八云紫至博丽神社，巫女以茶待之。紫顾门前石阶曰：“先巫女知礼，客至必立于斯而迎之，待之醇酿。今乃有清茶一盏，仆于是追思先代。”博丽巫女不说，对曰：“欲饮则 乞伊吹而已，何必学老生嗟叹！” 33 博丽巫女讽八云紫：“胡为乎日日梦中？”对曰：“非身在梦中，实君等皆在梦中矣。” 34 帕秋莉邀雾雨，欢谈至夜，因留雾雨宿。爱丽丝素与雾雨相善，闻之，乃径入大图书馆。见帕秋莉，猝然问之曰：“雾雨何在？”帕秋莉乃不能讳之，答曰：“宿于观星室。” 爱丽丝乃执雾雨手共出。归半，雾雨惑而问其故，爱丽丝曰：“何以轻就他人宿耶？” 35 芙兰好方人物。见博丽巫女，凡三拜。巫女大惑。芙兰乃答：“君非常人物，而吾欲以姊托之，故三拜矣。” 36 幻想乡春雪，众皆大怖。或曰：“巫女失政，天乃示之。”幽幽子闻之，笑谓妖梦：“巫女如故，天孰多情？人自多扰耳。” 37 桑尼，露娜，斯塔入博丽神社。巫女不在。斯塔见神龛供奉，三拜乃取焉。桑尼径取之而食，并无愧色。露娜责之曰：“是供奉物也，安不行礼？”桑尼答曰：“偷本非礼，何 必行礼耶？” 38 博丽巫女除衣饰，素服扣诣赤馆。门番不识巫女而逐之。乃复着寻常衣饰往。门番因见巫女亲至，不敢轻慢，报之蕾米。蕾米躬身出馆相迎。巫女笑曰：“前何倨而后何恭也！ ”蕾米愧曰：“家人不识巫女，幸勿见责。”巫女乃除所佩红结，曰：“此博丽巫女耳，汝等迎之。”竟掷于地而去。 39 河城荷取问雾雨：“爱丽丝帕秋莉辈何如？”雾雨对曰：“近之则不孙，远之多怨，慑乎双七之间，吾之谓也。” 40 辉夜尝望月而叹，竟至流涕。铃仙感之，抚其背而曰：“去国怀乡，人生无常，勿悲也。”辉夜闻之，涕泣更甚。铃仙大惑，问于八意。永琳乃答：“但思月都旧时嬉戏之物耳 。” 41 古明地恋见芙兰。入赤馆，则见蕾米绕柱而走，芙兰旁追逐之。恋乃叹曰：“得姊如此，当无复求。”芙兰闻之，乃笑而应曰：“安有不顺妹意之姊耶？尊姊岂异哉！” 42 幽幽子评米斯蒂娅：“食之多碎骨，弃之可惜。嚼则酥脆，味类鸡雉之属。” 43 帕秋莉爱丽丝素有睚眦，而雾雨苦之。博丽巫女乃对雾雨言：“爱丽丝，故友也，当为君说之，必使和睦。”雾雨以为善。有顷，巫女则与执手，言笑晏晏。雾雨见之大喜：“果如是耳。灵梦诚不我欺。” 44 博丽巫女至守矢，至暮返。守矢巫女亲送之，至妖怪山麓，乃执手而泣曰：“方欲听闻教谕，顿觉光寸苦短，山野阻隔，不知相见何时。”博丽巫女哂之曰：“幻想乡方百里，以守矢巫女之能，旦夕可至；不见者，乃不欲见之也。” 45 布都问神子：“何谓圣人？”答：“圣人后其身而身先，外其身而身存，无私而终成其私也。”布都对曰：“似非殿下之谓也。” 46 神社乏食，博丽巫女乃掠赤馆，虏蕾米而归。赤馆以三羊为质，乞还蕾米。巫女以为少，而赤馆弗加也。博丽巫女乃言于蕾米：“毫末不占，何如得一羊哉！愿以一羊易君。”蕾米大忿曰：“吾乃轻于一羊耶！必使加之。”后赤馆与巫女约，以九羊赎蕾米回。 47 雾之湖复畔，蕾米遣七曜贤者平之。妖精虽众，竟不能敌。琪露诺苦之，问计大妖精，大妖精曰：“闻森中有妖精者，精于玄道，或有妙策。”以为善，乃发使者问之。是夜，妖精众乃围营叫嚣曰：“帕秋莉，走矣！”七曜贤者因惊觉者三，莫能寐。翌日，赤馆军自溃。 48 米斯蒂善酿，所造雀酒冠幻想乡。伊吹萃香好饮，数往沽之。或问其故，乃答：“雀酒缘何独自香，皆起竹西卖炭郎。泪作浆兮情为谷，纵饮千杯复断肠。”言毕饮罢数杯，唏嘘不已。 49 七曜贤者责蕾米曰：“姊之为姊，未曾初见教芙兰也。”蕾米答曰：“吾自教之耳。”芙兰从旁过，闻言对曰：“幸无所成。” 50 守矢闻命莲寺有宝船，攻之，云山等不能当。寅丸星谏曰：“事急矣！吾闻赤馆以九羊与博丽巫女平，不若效之。”白莲怅然，村纱不解，曰：“势迫如此，何惜数羊？”白莲乃对曰：“非吝也，清修之所，诚无羊之一毫也。”竟相对而泣。 51 爱丽丝与梅蒂欣会，言谈至暮，自送客至太阳花田，尤不舍也。梅蒂欣乃曰：“二三日当复见，毋远送也。”因别之，犹远眺去影。乃唤上海蓬莱，属曰：“欲伐尽此处花木也。”问其故，乃答：“阻吾望梅蒂欣之目也，不伐何为。” 52 比那名居天子毁神社，巫女震怒。衣玖惧之，乃谏曰：“不若效负荆之法。”天子许之。因肉袒自缚，负荆条，衣玖送诸神社。巫女见之大惊，亲解其缚曰：“不必如此。”天子乃愤然：“贼杀才，欲惺惺作态耶！”巫女乃大怒，以荆条鞭之竟日。 53 秋，秋姐妹游于妖怪山。穰子见枯叶纷纷，乃叹曰：“人言秋多寂寥不胜春，诚不虚也。”秋静叶怪之，曰：“是何言也，非秋，吾姊妹其谁志之？”乃相拥而泣。 54 或问键山雏何谓神明，答曰：“万物有灵，心诚则名，此之谓神明者也。” 55 射命丸文撰巫女纪，凡十篇，遍传幻想乡。人皆以巫女好财鲜耻，莫肯参奉。博丽巫女是日闲坐阶上，长嗟而叹曰：“今日乃知刀笔之厉也。” 56 秋，守矢神社宴。宾客百人，巫女一一沾接，众咸悦服，惟博丽巫女面有怏色。守矢巫女乃过博丽旁，手作数钱帛状，曰：“十万！十万！”于是宾主尽欢。 57 芙兰问七曜贤者：“博丽、守矢二巫女，俱下赤馆数矣。然博丽每略羊而归，守矢殊无所获，何也？”对曰：“博丽好财，守矢重名，其表殊异，其心一也。” 58 雾雨见爱丽丝，五反不得见，而爱丽丝在焉。乃待之竟夜，雾雨终不复至也。 59 或问守矢巫女：“尊家孰为长？”答曰：“比之西行，或为太老；比之八云，少为太早。彭殇数见，何论长与少耶？” 60 伊吹萃香卧神社顶，举酒属月。俄尔酒尽，乃大呼：“巫女置酒来！”顾之则四里无人，惟闻愠声云：“夜半喧嚣何为耶！”乃太息良久，曰：“少少沉醉，乃不知今夕何夕也。”言罢竟至流涕。 61 芙兰见蕾米，曰：“阿姊五百岁，未曾行教于世也。悠悠数百载，乃不知何为也。”蕾米对曰：“痴长数哉，亦未闻妹有道传于世焉。”乃答：“幽于室凡数百载，纵有圣人教化，孰能闻之？况传之于世乎？”蕾米默然甚愧。 62 神奈子诹访子观瀑。神奈子忽叹曰：“为政以善。上善若水，水居恶而善渊。静以养德，动泽万物，是故圣人乐之也。”诹访子乃对曰：“博丽巫女若水，然未闻善政久矣。”于是相视而笑，执手共归之。 63 芙兰怨蕾米幽己于馆。蕾米苦之，使七曜贤者代说之。见芙兰，乃曰：“白莲囚于魔界，神子困于灵庙。观此二人，皆困顿千载，然未尝有怨于世，终传其名也。今乃以区区数百载而怨至亲，窃以为不取也。”以为善，遂为姊妹如初。惠音评之曰：“贤哉！孝悌不匮，永锡尔类，其帕秋莉之谓欤？” 64 博丽巫女宴于神社。赤馆献酒，白楼奉食，骚灵作歌，竹亭贡宝。一时宾客咸集，觥筹交错。巫女大悦，洋洋自得，乃执盏问八云氏曰：“今可谓乐乎？”乃对曰：“为仁政，然后百姓鼓腹讴歌，面有悦色，其乐融融；而今但见醉相，不足乐也。” 65 七曜贤者施雨于赤馆，而芙兰莫能出也，因阴怨之。一日乃佯作中风，忽仆于地。适七曜贤者过，见之大惊，亟报蕾米。蕾米至，则见芙兰无恙如故。切问之，则对曰：“帕秋莉不喜，故言吾之病甚也。”蕾米于是疑七曜贤者。 66 博丽守矢二巫女合攻赤馆。蕾米遣十六夜往说之。博丽巫女见曰：“昔八云氏授先代御币，曰：‘北至妖山，南缘幽冥，五妖九怪，女实征之’。今赤馆无一毫奉纳，吾是问也。”对曰：“诚如所命，当奉牲酒。然以赤馆为城，雾湖为池，聚妖精女仆为战，巫女虽强，未必能克。”以为善，遂与之平。 67 博丽守矢攻赤馆，博丽阴与赤馆平，走。守矢闻之不悦，欲独力袭攻赤馆。七曜贤者乃驱羊十头，之守矢营诣巫女。曰：“蕾米知巫女劳苦，遣某奉礼至此。今博丽乃背约先走，守矢恐难久持矣。”守矢巫女乃暗忖赤馆当有备，未可轻取之。于是盟之而退，赤馆复全。 68 蕾米疑七曜贤者贰于己，阴遣人问之曰：“卿以为馆主如何？”对曰：“如山阿之桂木，上承甘露，下被渊泉。”回报蕾米，蕾米大喜曰：“桂者，言吾之德也。甘露渊泉润之，众望归矣！”竟不复疑。美铃大惑，问其故，则曰：“外惧巫女，内惧亲妹而已矣。譬如桂木，居间而上下皆不得也。” 69
人里、竹亭间道，妖兔为乱。或议请博丽巫女退治之。乃以羊二口，粮二石并素布一匹延巫女。巫女乃扶门见来使，曰：“今方有疾，子姑待之。”后五日，复发使者见巫女，倍其礼，巫女乃出。至竹亭，则与粮一石羊一口于因幡，曰：“二三月勿为乱矣。”不日妖兔尽退，众咸称巫女之能。 70 博丽巫女常忧其贫，而八云氏多讥之。一日见巫女，巫女以清茶待之。八云于是笑曰：“身居陋室，箪食瓢饮，欲效先贤乎？”则曰：“吾忧其贫，或忧其老。贫者易安，老者难回。” 71 雾雨问博丽巫女：“闻王者以德宾服四方，今赤馆何罪，而数攻之耶？”巫女乃笑曰：“乃欲效苏、张乎？赤馆无罪，然若不取，吾之罪也。” 72 伊吹萃香、雾雨伴博丽巫女饮。酒酣，萃香叹曰：“酒乃佳酿，昔无脍炙共之。”巫女乃遣雾雨之赤馆取牛羊数口，萃香称谢。巫女不解，问之曰：“方遣使者，其后未知也，奈何谢之？”对曰：“赤馆若君圈栏，但使问之，安得不予？”少顷，雾雨果执牛羊数口而返。 73 藤原妹红闻西行寺藤氏之后也，欲访之问藤氏故事。见之，但言及入道相国共平氏一门之事，于是共唏嘘良久。妹红复问藤氏如何，幽幽子乃对曰：“富贵如昔，然月中而盈，过则亏之矣。” 74
博丽巫女闻小町以钱为弹幕，喜甚，急趋三途川。小町见生人至，不悦，曰：“幽冥之道，非生者可涉，君宜速去。”巫女乃不答，径发符数枚。小町因忿之，亦以弹幕相接。有顷，巫女左右冲突，拾得钱数十贯而走。 75
幽幽子饥甚，遣妖梦外出抄掠。妖梦掳米斯蒂娅等归。及见幽幽子，众皆垂泪。幽幽子不忍，持之手为涕泣良久。于是亲解其缚，执手躬自送诸庖厨。 76
或问八云紫：“媪之爱橙，甚于蓝乎？何以数遣使蓝而豪不顾惜耶？”对曰：“爱之则为计深远。欲使明境界之理，后始有为于乡里焉。”于是称善焉。 77
雾雨数破入赤馆，盗书典财物无算。蕾米苦之，欲遣使者延博丽巫女治之。七曜贤者急止之，曰：“雾雨其罪，罪在诛心。书典纵还，心犹盗焉。且聘博丽巫女，何异于问寇缉盗邪？”蕾米闻言乃罢之。 78
或有妖精女仆启雾雨事于芙兰，芙兰乃抚掌大喜，曰：“但恐其不至也！”蕾米闻之，乃叹曰：“妹之趋雾雨，如水之就下，岂惟力之能制乎？” 79
或问八云氏：“忆君少时，为博丽结界，数有功焉。今老矣，奈何愦愦竟日也？”对曰：“功遂身退，天之道也。吾其身退，逐成巫女之名矣。” 80
先代巫女将逝，八云氏执手泣之竟日，曰：“天地悠悠，与君相会，曾不若一瞬。”先代巫女对曰：“天地茫茫，三途将往，一身任君，和曲宫商，临终托梦，好生照量。”言毕薨去。后乃立灵梦为巫女。 81 蕾米使美铃牧羊于雾湖畔。雾湖妖精为乱，羊多亡失。美铃深恐蕾米罪于己，乃阴使人请博丽巫女，暗许羊数口，另以书报诸蕾米曰：“巫女攻臣甚，臣幸不辱命，虽有亡失，其干尚存焉。”后巫女至，尽掠其羊而归。美铃是日乃投雾之湖者三，皆赖部曲救之也。 82 雾雨从博丽巫女破赤馆，数有功焉，然巫女曾未有一物赐下。或为雾雨不平，巫女乃曰：“智者惑于利，而勇者重其名。夫雾雨，勇者也，当益其重名，何必以财耶？”雾雨闻言大喜，极称巫女之贤。 83 博丽巫女行于间道，萃香从其后，作俯身拾物状，俄尔复起，如斯十数次。巫女大惑，问其故。对曰：“拾君向遗之物。”巫女愈不解，曰：“近来未有失物，愿君教之。”对曰：“圣人之教，高士之节，君之所失，吾之所拾也。” 84 美铃新败雾湖，羊只亡失，众欲议其咎。七曜贤者以旧例，欲流三千里。芙兰闻言笑曰：“幻想乡方不过千里，何来三千里耶？帕琪空治经典，竟不知地理乎？”对曰：“吾号为‘不动’，闲游山水之术，不足共高士论也。”芙兰哂曰：“是何论也。贤者不识天文，不晓地理，实不知其所以也。” 85 琪露诺与大妖精偶涉雾湖，近赤馆。忽闻蛙鸣。琪露诺问曰：“榖榖而鸣，为雾湖乎？为赤馆乎？”对曰：“在湖为湖，在馆为馆。”但微颔首，遂遍寻雾湖之蛙而冻之。或问其故，则曰：“鸣声所属，今不复扰矣。” 86 八坂氏偶遇八云蓝，曰：“吾家有两儿，顾之不及，畏首畏尾。”蓝大惑。八坂对曰：“大儿诹访子，小儿东风谷。”蓝笑谓八坂：“如是吾家亦有二儿矣。”曰：“则何如？”对曰：“大儿八云橙，小儿八云紫。”八坂大惑曰：“何以紫为小儿耶？”曰：“伸手衣食，如仗父母，言小儿亦过之矣。” 87 博丽巫女并雾雨求幽幽子交，终不许也，乃缘八云氏说合之。八云氏曰：“巫女，雾雨，时之俊杰，倾心于子，奈何却之？合则欢穆，远则致隙，惟愿思之。”对曰：“博丽多端而寡决，外好利而内无关籥；雾雨多言多嫉，亲同而恶异。观此二人，实远之尚恐罹祸，况与之交乎？” 88 博丽巫女宴于神社。于是一时妖人，贤达俱集。巫女置酒属客，起舞咏啸，复为弹幕结界，举座皆惊。雾雨观其赫赫，乃羡叹曰：“妙哉巫女之姿也，此可谓当世无复人矣！”八云氏闻言，暗谓蓝曰：“惜众人不得见先代之姿也。” 89 芙兰亲雾雨而恶其姊。七曜贤者忧之，欲使修好。一日持竹箸见曰：“曩者吾失其一，然性吝，不欲弃之，意欲以一金箸代其失者。”芙兰笑曰：“金箸虽贵，然质不同。君将何用？”对曰：“善。愚以雾雨俊才，终非至亲；蕾米暗弱，实乃手足。今恶至亲而近远庶，犹如此箸，窃不知所取也。” 90 或问于博丽巫女：“百里之内，其为政乎？”对曰：“千里之内，其为政乎？十里之内，亦为政乎？政之所出，吾之所存，而政之所存也。安知方百里，如幻想乡者，而无政乎？” 91 雾雨、爱丽丝、博丽巫女尝共游太阳花田。道遇幽香，爱丽丝视之则战战，几欲走。雾雨乃谏曰：“不如归之。”巫女不答，径以手抚道边葵花，歌曰：“木之枯荣兮，花独向阳。惟彼佳人兮，心其何往？”然后见幽香，但微晗首。少顷兴尽，乃徐曰：“诸子将无归乎？”于是知巫女能慑服幻想乡也。 92 八坂氏欲说地灵殿共热核之事。早苗以地灵殿世家，未可轻得。”曰：“虽如是，彼亦有阙焉。”乃显神迹于灵乌，告以八咫鸟故事。初，恋不许。乃遣人说之曰：“地下为君，久不通上方。虽南面称孤，然世未知名。今通上下之道，兴热核之事，四方之人，咸享其成，名传边鄙，何如？”于是大喜称善。 93 或问上白泽：“八云氏惑于博丽，而不昵，仆不解其故，先生以为何？”对曰：“八云氏凡历十三代，谨事巫女。若亲之昵之，恐固泪涸而意懒，则乡里生灵，复何辜耶？吾每闻巫女之事，亦惟嗟叹而已矣。” 94 是年，幻想乡大馑，八云氏欲行禁酒，众意附之。然萃香不与，曰：“地有酒泉，人有酒德，纵逢荒岁，奈何禁酒。”八云氏对曰：“古来以酒亡国者众矣，今逢大馑，不得不为之，以多贮食粮也。”曰：“古亦有好色亡国者，今奈何不禁巫女，惟禁酒耶？”八云氏默然无以应。 95 橙尝好食鱼。一日过雾湖，见一渔父垂竿湖畔，但一挥一举，得鱼不竭。橙乃奇之，前问渔父曰：“吾好食鱼也，而苦捕鱼之法。今见老父钓技，实为惊叹，愿以教之。”曰：“吾业是也，故熟其技，通其心。臻其境者，以其受赐于天，不强之也。”言毕乃拾竿篓而去。橙叹之曰：“此亦道也。” 96 芙兰以姊无威仪，固多轻之。常于众而论，曰：“使吾为赤馆，当抚四方。”七曜贤者闻之，见芙兰曰：“向使君为赤馆，将何如？”曰：“以力以威，以平四境。”对曰：“如此则殆矣。赤馆虽强，人不过其万一，地不过方十里，惟修内德，穆上下，使知礼而不加饥馑已矣。”芙兰乃愧，终不复轻姊。 97
两巫女尝道遇遗金，守矢径过之，而博丽暗袖之。是以世高守矢，而非博丽也。或告诸惠音，惠音乃哂之，曰：“博丽亦随性也，奈何非之。安知博丽之不如守矢耶？以吾观之，守矢但好得其名耳。逐利与名，吾不知其高低也。” 98 神社大祀，众多有献金者。然巫女谕不必奢汰，一切从简。众咸以为清正。是日，射命丸文访神社，咨之以祭祀之事，问其故。巫女笑曰：“多献金帛者，虽奉纳为祭，然终入吾囊也。安有倾己之财而效他人之事者乎？是以从简，且受清名，不亦善欤？” 99 巫女祭祀，多用小牲。或有讥之曰：“敬礼事神，何以如此吝也？如是将弗褔。”巫女闻之，笑曰：“事当求诸己，不成求诸人。且夫退治之事，非吾其谁任之？纵用大牲，神亦将有覆耶？小牲以用，非献神也，乃抚人也。抚人以信，用神何为？” 100 巫女服器俭薄，少好珍宝玩物。是日雾雨访神社，诣巫女，则见华袍重叠，珍器盈列，大惑。问之，则曰：“昨日稍稍复出雾湖。”时巫女多出雾湖，掳掠赤馆。八云氏知其贫，亦不忍问也。 16930 条评论分享收藏感谢收起}