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我们来到了岳麓山登高望远，老爸老妈兴致极高，要求将车停在山下停车场里，步行上山。lg和我还有妹妹和她的儿子陪着老爸老妈向山上走去。
沿着登山道来到了岳麓书院的后门，岳麓书院“千百年楚材导源于此”，孕育了博大精深，广袤无垠的湖湘文化，培养了一代又一代的先烈、伟人。
这里树木繁茂，绿荫浓郁，溪涧绕流，三面倚峰，景色美中夹秀。清风峡位于岳麓书院向麓山寺去的谷地，不仅有中国古代四大名亭之一爱晚亭，还有佛寺名截舍利塔。
爱晚亭，建于清乾隆五十七年（公元1792年），原名红叶亭，后据唐杜牧《山行》“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗意，改名爱晚亭。毛泽东求学时常与学友来此游憩、学习，现该亭匾额“爱晚亭”三字就是毛泽东主席于五十年代初亲笔手书。爱晚亭由四根红柱支撑，单檐歇山顶，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。亭内立碑，上刻毛泽东手书《沁园春·长沙》诗句。枫林亭距爱晚亭不远，是一座看起来相对朴素简单的一座小亭，附近有清末岳麓书院学监程颂万所刻“放鹤”及“二南诗刻”诗文。
过枫林亭上行不远处即是舍利塔。塔前碑刻有“隋舍利塔”字，其背刻有“共建菩提”字。塔侧是兰涧，是一条两边崖壁上长满兰花的崖沟。过枫林亭后，可见清风峡内有几座墓葬，分别是革命党人刘道一、覃理鸣、蒋翊武之墓，辛亥援鄂民五护国阵亡将士公墓，以及肖伟烈士墓等。
今天的岳麓山云雾缭绕，往上行峰峦叠翠，林壑清幽，古木参天，叶上挂冰凌，景色朦胧。
走着走着到了位于山腰的麓山寺，此寺始建于西晋泰始四年（公元268年），屡遭焚毁，又屡屡复建。麓山寺由大门、弥勒殿、大雄宝殿、五观堂、钟鼓楼、观间阁等建筑组成。
麓山寺大门为牌楼式，正中之上镌“古麓山寺”四字，门楼两侧镌著名的楹联“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”。入大门后可见放生池，随即为第一进殿弥勒殿，佛台上供弥勒佛像。弥勒殿左有钟楼，殿右则为鼓楼。二进殿为大雄宝殿，即正殿，居寺内中心位置，面阔七间，进深六间，重檐歇顶，殿内佛台供奉释迦牟尼佛三身佛像，庄重到极。大雄宝殿左侧是五观堂，用于寺内僧众就餐。接待宴客的客堂位于大雄宝殿左前方，而高僧讲经处位于大雄宝殿的右前方，此即讲经堂。观音阁在寺的后部，又叫藏经阁，是清康熙三十九（公元1706年）复建，距今近300年了。
观间阁为三开大殿，供奉观音菩萨三尊。观间阁前有两株产朝松，其中之一树龄已有1700多年。阁前廊柱上镌一付对联，是诗对杜甫所作，联曰：“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”。而阁匾“观音阁”三字是唐大书法家欧阳询所书。
麓山寺上方南侧有个白鹤泉，这是一口奇泉，甘甜味美，历代寺僧均以其为饮用水。泉上方筑有单檐方亭，修有泉台和汉白玉石栏护围。
白鹤泉南侧悬崖有一笑啼岩，是应青年猎人与花仙相爱之传说而命名。据说，因笑啼岩处于两峰夹峙形成的瓶颈位置，每山风深拂，就会发出似啼似笑的声音。白鹤泉的上下方，分别有蔡锷将军墓及介绍其生平事迹的墓庐，近代民主革命家黄兴墓庐，还有谭馥墓、陈作新墓、吴道行墓等。
登到山顶来到云麓宫，这是一道家场所，由山门、关帝殿、吕祖殿、三清宝殿等组成。入山门第一进殿即是关帝殿，位于望江楼的一楼，殿门悬“云麓道宫”四字匾，殿门两边对联曰：“对云绝顶为麓，求道安心即是宫”。关帝殿中供奉关对帝君像。关帝殿之上为吕祖殿，设在望江楼的二楼，殿内奉吕洞宾吕祖神像，殿顶绘有太极图及象数图。三清宝殿位于关帝殿之后，殿中奉三清尊神像，居中者是元始天尊、居左者是灵宝天尊、居右者是道德天尊。殿之左右设道教四大天师像。道教在岳麓山活动的历史十分久远，而明宪宗成化十四年（公元1478年）建起云麓宫后，道教在这一地区就以此为活动中心了。
云麓宫附近的一株银杏树上悬挂飞来钟，下方还有一个飞来石。此处风景独秀，颇具风花雪月的韵味，端坐石上，听风吹钟鸣，心境会特别空澄。
岳麓山由丘陵低山、江、河、湖泊、动植物以及人文景观组成。气候温和，冬暖夏凉，绿荫浓郁，主峰海拔300米，湘江在其足下缓缓流淌，真可谓锦绣山水，风光无限。
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