人民网评“直播答题”之一：别让垃圾信息玷污“知识”人民网评“直播答题”之一：别让垃圾信息玷污“知识”浙江新闻百家号 19:48 | 人民网 | 苏砥近日，花椒直播旗下答题节目“百万赢家”，将香港和台湾列为“国家”，引发网友强烈不满；微信答题小程序头脑王者，也因题库有问题被下架整改。年初以来直播答题人气爆棚，可题目设置漏洞百出，背后问题引人深思。题目，是直播答题的基础，题目出得好坏，直接决定节目水平高低。然而纵观当下直播答题节目，出题水准令人堪忧。比如有的出现事实错误，硬把“肉夹馍”划成江苏小吃，令人啼笑皆非；有的内容无聊，要求回答“西瓜视频”四个字共有多少笔画，毫无知识性；甚至还有些在事关国家主权问题上出现严重误导，令人匪夷所思。凡此种种，无不反映出部分直播平台在题目设置环节把关不严、掉以轻心，并未肩负起应有的社会责任。有人认为，不过是一两道题出得不好，没什么大不了。然而在直播答题过程中，动辄上万乃至几十万人同时在线，此时的直播平台早已不是小众的、封闭的虚拟空间，而是能够迅速传递消息、传播价值的公共平台。一旦题目内容包含严重错误或不良导向，不仅可能歪曲事实、误导不知情的观众，甚至会对互联网领域的文化生态产生冲击和不良影响。一味强调娱乐性、互动性，而忽视题目设置本身的严肃性、严谨性，无疑会让问答跑偏，令知识失色。直播答题甫一出生，让不少人欢呼：知识有了用武之地。然而劣质题目引发的风波，提醒我们必须冷静思考：直播答题，真是在传播知识吗？当网友们在答题时拼命百度答案或求助亲友，大家真是在学知识吗？站上风口的直播答题，表面看是“变现”，实际上是变味。有学者曾提出生活的“信噪比”概念：即在信息爆炸的时代，我们更应区分什么是真正有用、有价值的信息，而不要被海量垃圾信息形成的噪音所干扰。从这个角度看，如果直播平台不及时提高题目的水平和质量，不在题目设置环节多花些功夫，最终也只能沦为广大网民所厌倦抛弃的垃圾信息，为时间所淘汰。所谓“知识变现”，无非镜花水月。因此，除了要求直播平台出好题，也需要政府监管部门对直播答题的题目来源、设计标准和程序加强监督和规范。只有平台方和监管方齐头并进，各尽其责，方能保证题目质量，避免发生导向性错误，并把真正有价值、高质量的信息筛选出来提供给广大参与者，实现知识性与参与性两相融合。把题库扎扎实实做好，是直播答题进一步发展的首要前提；而泾渭分明地区分真正的知识和垃圾信息，则是做好题库建设的最基本要求。如果说直播答题确实点燃了大众学知识、用知识的热情，那何不借着这样的机会，完善相关规则制度，共同提高我们整个社会的知识水平？（原标题《别让垃圾信息玷污“知识”》，原作者苏砥。编辑 杜博）本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。浙江新闻百家号最近更新：简介:最具权威的浙江第一新闻服务平台作者最新文章相关文章& “阅读下面一段话，按要求答题。（4 分）梁...”习题详情
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阅读下面一段话，按要求答题。（4 分）梁启超作为孩子们的良师益友，不仅关心他们的学业、工作、生活、健康，更对他们的品性、为人、立身、处世给予细致入微的指导。在他看来，教育不是别的什么，教育就是教人学做人，而且是学做一个现代人。他讲到求知识与学做人的关系，老实不客气地告诉年轻人：“你如果做成一个人，智识自然是越多越好；你如果做不成一个人，智识却是越多越坏。”（《饮冰室合集·文集》之三十九，109 页）怎样才能实现他所说的做成一个人？他说：“人类心理有知、情、意三部分，这三部分圆满发达的状态，我们先哲名之为三达德——智、仁、勇。为什么叫做‘达德’呢？因为这三件事是人类普遍道德的标准，总要三件具备才能成一个人。三件的完成状态怎么样呢？孔子说：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’所以教育应分为知育、情育、意育三方面——现在讲的智育、德育、体育，不对，德育范围太笼统，体育范围太狭隘——知育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育要教到人不惧。教育家教学生，应该以这三件为究竟，我们自动的自己教育自己，也应该以这三件为究竟。”（同上，105 页）他在这里所说人类普遍道德的标准，其实就是现在人们常说的普世价值。我们看到，梁启超教育子女，就以这三件为究竟。有人不相信中国文化传统中包含有普世价值，怕是少有梁启超的慧眼和慧心。请用一句话概括上面这段话的中心。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-安徽省高三年级第一次月考语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面一段话，按要求答题。（4 分）梁启超作为孩子们的良师益友，不仅关心他们的学业、工作、生活、健康，更对他们的品性、为人、立身、处世给予细致入微的指导。在他看来，教育不是别的什么，教育就是教人学做人，而且是...”的分析与解答如下所示：
着眼于对整个选文内容要点、中心意思的概括。这就要求在整体把握的指导下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的内容要点和主旨。不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖析。这就要求我们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。
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寒假已经过去一半了，很多考生在轻松的过年氛围中还在继续努力的学习，那么你的复习是有效果的吗？你总结了你以往的失分点了吗？在寒假复习中，要针对你的失分点来进行复习，才能真正有效果的查漏补缺。
常见十大易失分考生特点
一、字迹潦草，注意书写
书写卷面分在中考中占有一定的比例，在中考“一分一操场”的严峻形势下，卷面分就显得非常重要了。
在寒假中，不论是做作业还是记笔记，都要注意书写工整，每时每刻都要提醒自己卷面的整洁，只有在日常学习中养成良好的习惯，才能保证中考卷面不失分。
所以，剩下的寒假时间，别忘了练练字。
二、避免写错别字
中考9科，不论是哪科，现在考察的书写和阅读方面的内容都很多，有些考生平时积累不够或不够重视错别字，造成了卷面失分的情况。在解答填空题、简答题、实验题时，常使用错别字，造成表达意思错误或无法表达意思而丢分。例如：将“水槽”写成“水糟”，“长颈漏斗”写 成“长劲漏斗”或“长径漏斗”或“长颈露斗”，“元素”写成“原素”，“原子”写成“元子”，“置换反应”写成“置换反映”或“质换反应”等等。产生这些错误的原因是看书不仔细，对字词的书写不细心。
赶紧检查检查你的寒假作业中是否有这些失误，在接下来的复习中，要重点纠正自己马虎的坏习惯，多多练习这些易错的字词，避免因错别字丢分。
三、答题不规范，多看标准答案
有些考生虽然感觉自己数理化学的很好，考试的时候也都答上来了，但总不能得满分，那么考生就得需要考虑答题规范的问题了。
如在回答物理、化学实验题的时候答题语言不规范，用口头语言描述答案，导致实验部分频频失分。
想要纠正这个毛病，考生在寒假复习的时候，在做完一套试卷后，可以看看标准答案，或者对照老师之前在教学中给大家列举的标准答案，按照相应规范答题，可以有效保证得分，避免失分。
四、练习审题，学会审题
很多考生失分是因为不会审题，答题答非所问，比如语文，有些中考生拿到文章，还没有完全读懂文章，甚至还没读完，就着急答题。由于找不出或找不全试题中的关键词，造成答题失误缺漏点。还有很多所谓的“难题”，都是因为学生没有读题导致的。
在寒假复习中，考生要多读题，哪怕读出声音来，也要多读几遍，甚至遇到相似的题，最好都放在一起进行比较，加深印象。
五、缺乏考试技巧，要多练习技巧
这样的中考生最典型就是做不完试卷，还有就是在一道题上花大量时间，结果得不偿失，后面的题都没有解出来。当然，做不完试卷，也有可能是基础不扎实，不熟练造成的。
在寒假复习中，考生除了要夯实基础外，在做试题的时候，要注意合理规划卷面时间，迅速有效的将试卷答完，遇到不会的题，需要花费大量时间的题，可以先答其它的题，然后再回过头来答难题。
六、计算能力差，注意提升
数学、物理、化学三科都有计算题，计算能力弱的中考生，在做演算类的试题时不能计算完整，计算结果总是出错，会导致三科都有计算性的失分加在一起相当可怕!
但其实计算能力通过练习是可以提升的。所以考生在复习中，要注意提升计算能力，套准公式，迅速解题。
七、眼高手低，复习不深入
这种考生通常注意力不集中，有时候比较浮躁，复习中怕麻烦，解题过程过于简单化。复习走马观花，点到为止。
这类特点的考生，其实在一定程度上需要借助外力，来帮助考生复习规划，在假期通常是家长或者补习班的老师来帮忙。
但是这类考生，可以在寒假中有意的训练自己集中注意力，复习，学习，背诵等，通过做一些简单重复有效的学习，来提升自信心和专注力。
八、一错再错，重视错题
很多中考生在初三复习阶段不重视错题，做错的题目连答案都不改，或者仅仅把标准答案写在旁边，不去总结错误的原因、总结正确的方法，导致考试中一错再错，成绩难以提高。
所以，寒假中，这样的考生可以试着总结错题本，把自己以前做过的错题汇总，将来复习的时候也可以直接拿来复习。
九、规划性差，重视规划
这是历年初三学生的通病，也是在以上几类中考生最不好解决的中考生。此类中考生没有学习计划，对自己也不了解，如哪种题会做，哪种题不会做，哪个科目是强项，哪个科目是弱项等问题都不清晰。再如何时要开始一轮复习，一轮复习做什么，何时二轮复习，二轮复习该干什么都不知道，结果自己在一个“自己努力了，但是成绩没有提高”的恶性循环里沉沦。
所以寒假也是自己归纳总结的好时机，做好开学后的规划，做到有的放矢。
十、心理素质差，锻炼自己的耐性
不少中考生每逢考试心理就紧张，更不要说是中考。走进考场面对试卷，头脑空白，手心出汗，就连很多平时非常熟悉的概念，公式定律也记不清楚，但一旦走出考场情况又恢复。
这样的考生，在寒假中建议多参加活动，在公开的场合锻炼自己，多参加一些寒假的竞赛考试等等，让自己在磨练中提升心理素质。
另外，北京中考在线还总结了常见的考试中容易失分的点，考生也需要多多注意。
中考中最易丢分的10个点
失分点一：错位答题
考生答的是第一题，但是答题卡上却做在第二题的位置上，由于中考实行网上分题阅卷，阅卷老师只能看到他所评试题区域内的答案，所以答错位的题评卷老师无法正常阅评，建议考生在答题之前一定要对准答题卡的位置。
失分点二：答题字迹不清晰
考生答题时，字迹不清晰或者涂选择题的时候涂得太轻，都容易造成答案扫描后不清楚，影响老师判卷。另外，考生万一答错只需要在错误答案上划条斜线即可，并在指定位置写上正确答案。切勿因此答错题而扰乱后面答题的步骤，影响后面的发挥。
失分点三：忘写作文题目
有的考生有先写作文、最后总结作文题目的习惯，中考时候由于紧张，容易忘了题目，但是在中考评卷时，如果没题目直接扣3分，建议考生写完语文和英语作文时一定要重点检查题目，以免无谓失分。
失分点四：答不到给分点
政治的论述题或者物理、化学的大题都是按照得分点给分，建议考生在答题时最好是分点作答，层次清晰地表明各点内容，不要整体一大段地回答一个面。一定要记得根据问题填空或者问题的方面进行针对性的分点答题。
失分点五：不按题目要求答题
考生在看到自己熟悉的题目时容易疏忽，如数学考试中要求写概念和运算，而考生只写了结果而不写简要的过程。还有，在英语考试的改错题中也容易出现此类问题，不按照试题的要求正确标出错误内容，这样就算答对了也不能得全分。
失分点六：不按解题格式答题
考生解题格式一定要按课本要求，否则会因不规范答题失分。老师建议考生在答题时一定要学会用学科术语答题，按照平时答题参考答案的标准答案进行作答。不能随心所欲地用口语作答。
失分点七：省略步骤，失得分点
解答题给分方式是“踩点给分”，题目再难，每个题目中的条件总是可以推导出结论，实在不行，写出题中应该用到的公式，也可能有得分点。尤其是数学和物理考试中，很多大题是按照步骤给分，而且大题的前一、两个问题都比较容易，看到不擅长的内容就放弃，这样不合理。
失分点八：答题卡涂写不规范
按照要求，答题卡只能用2B铅笔涂写，有些考生不按照答题卡要求涂写，涂得过重过轻都有可能影响得分。在填涂答题卡时，最好轻重大小都能一致。另外，建议考生在选择题全部做完以后首先将答题卡涂完。
失分点九：选考模块涂写不完整
考生在答题时首先要涂写选做题的序号。有的考生看到第一模块的某道题简单，答完后又看到第二个模块中的某道题简单，每个模块都答一部分，却又没有回答完一个完整的选考模块，这样几乎是无效劳动。
失分点十：答题不完整
中考评卷时，解答题是根据考生的答题要点“踩点给分”。建议考生根据分值多回答一个要点，因为中考阅卷是“不写不得分，多写不扣分”，所以三分的题目最好能回答四点，这样避免出现“踩分点”不全。
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阅读文化经典《孟子》，按要求答题。 (5分)
孟子谓戴不胜①曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”　
&&& 曰：“使齐人傅之。”　
&&& 曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年②，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州③，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”　
(选自《孟子·滕文公下》)
[注释] ①戴不胜：宋臣。②庄岳：庄，街名；岳，里名，都在齐都城临淄城内。这里代指齐都中的闹市区。③薛居州：宋国人。
1.下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（　
） （2分）
A．孟子认为一个齐国人教楚国大夫的儿子学齐国话，虽然周围有许多楚国人干扰他，但只要天天鞭打逼他学齐国话，就有可能学会的。
& B．孟子认为把楚国大夫的儿子带到齐国都城的闹市上住上几年，即使天天鞭打他，要他讲楚国话，也不可能的了。
& C．如果在王宫中的人，不论年龄大小、地位高低，都是薛居州那样的人．那么宋王就不能同谁一起干坏事了。
& D．“一薛居州，独如宋王何？”说明一个薛居州，不能对宋王起到重要作用。
2.请用一个成语概括选段的主要内容，并分析孟子的观点。（用自己的话回答）（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2.成语“一傅众咻”（1分）， 孟子认为环境对人有着重要的影响，（1分）施行善政必须任用贤能，摒斥奸佞。（1分）
2.三分，每点一分。
考点分析：
考点1：先秦诸子百家
&&& 秦时明月第三部诸子百家主要指春秋战国时期的各个学术流派的总括，最为我们熟知的是儒家、道家、墨家、法家、兵家、阴阳家、名家、纵横家等。
&&&& 诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称，诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。有相关图书《图说天下国学书院系列之诸子百家》，动画《秦时明月之诸子百家》系列第三部也名为《诸子百家》。
&&& 诸子百家谱系：【先秦】文武道｛顺天应人｝微 周公王道｛礼法｝小、姜子牙｛霸道｝兵法｝大　　【春秋】　　管子　　老子、孔子、晏子、孙子、范蠡　　【战国】　　扁鹊　　尹文、列子、庄子、田骈黄老、杨子　　邓析、公孙龙子、惠子、　　鬼谷子、张仪、苏秦、孙膑、庞涓　　孟子、墨子、告子　　｛商鞅、申不害、慎子｝　　许行、　　邹衍　　荀子、韩非子、　　吕不韦、　　【汉】　　司马迁、淮南子、董仲舒。王充　　“百家”按照“百家姓”的“姓”以“子”为称呼为代表的思想家。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等。 诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的"以义制利"精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用"；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的"废私立公"，等等思想。 “诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。　　春秋时代王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了"百家争鸣"的局面。传统上关于百家的划分，最早源于司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：“阴阳、儒、墨、名、法、道”等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、小说”等为十家。班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们去“小说家”，将剩下的九家称为“九流”。　　自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了“九流”。今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增“兵、医”，认为：“故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。”
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阅读《孔雀东南飞》中刘兰芝的两段话，完成10～12题
①“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”
②“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”
1.关于这两段诗中词语的解说，正确的一项是&&&&&& （&&&
）
A．“君既若见录”，“同是被逼迫”中，“见”“被”同义。
B．“我有亲父兄”，“性行暴如雷”中加点词都为偏义复合词。
C．“逆以煎我怀”中的“逆”字与“难以逆料”中的“逆”同义。
D．“何意出此言”，“君尔妾亦然”三个加点字意思不同。
2.关于这两段诗的分析，不正确的一项是&&&&& （&&&
）
A．①、②两段都表现了刘兰芝对爱情的忠贞。
B．①、②两段都诉说出刘兰芝艰难的处境。
C．第①段中可见出刘兰芝仍有幻想，与第②段不同。
D．第②段中可见出刘兰芝对焦仲卿的失望，与第①段不同。
3. 下面是对《孔雀东南飞》首尾两段的分析，其中方框处依次选填正确的一组词语是（
）
&“孔雀东南飞，五里一徘徊”的开头，运用了托物起兴的写作手法，创造了□□□□的气氛，起到了□□□□的作用。兰芝、仲卿死后合葬，坟地中松柏梧桐茂盛，鸳鸯相向夜鸣的结尾，运用了浪漫主义写作手法，象征着二人的□□□□永远长青，体现了诗人对这一对青年男女的□□□□。
A．& 缠绵悱恻、吸引读者、忠贞爱情、深深喜爱。
B．& 悲惨凄凉、吸引读者、高贵品质、深切同情。
C．& 缠绵悱恻、提摄全篇、忠贞爱情、深切同情。
D．& 悲惨凄凉、提慑全篇、高贵品质、深深喜爱。
名句默写（9分）
1.锲而舍之，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
；锲而不舍，&&&&&&&&&&&&
。（荀子《劝学》）
2.&&&&&&&&&&&&
，无以至千里；不积小流，&&&&&&&&&&&&&&&&
。（荀子《劝学》）
3．师者，&&&&&&&&&&&&&&&&
。（韩愈《师说》）
4．闻道有先后，&&&&&&&&&&&&&&&
，如是而已。（韩愈《师说》）
5．盖将自其变者而观之，&&&&&&&& &&&&&&&&&&&；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，&&&&&&&&&&&&
！《赤壁赋》
6．&&&&&&&&&&&&&&
，一去三十年。《归园田居（其一）》
7．&&&&&&&&&&&&&&&&&
，潦倒新停浊酒杯。《登高》
8．元嘉草草，&&&&&&&& ，&&&&&&&&&&&&
。《永遇乐 京口北固亭怀古》
9．满地黄花堆积，&&&&&&&&& ，&&&&&&&&&&&&&&&
？《声声慢》&&&
将下面五个句子排列成一段内容连贯的话，衔接最恰当的一组是&&（　　）（3分）
①宋神宗时，王安石推行新法,极力反对，被调往杭州等处担任地方官。
②《念奴娇·赤壁怀古》正是苏轼谪居黄州时游赏黄州城外的赤鼻矶时所作。
③元丰二年在湖州太守任上又因作诗讽刺新法，遭到御史弹劾、论罪，被捕入狱。
④这首词历来被视为宋词豪放派的代表作。
⑤苏轼为官关心政治，但思想比较保守。
A．⑤①③②④
B．②④⑤①③
C．⑤②④①③
D．②④①③⑤
2009年某省高考作文阅卷组对考生作文失分的几种因素进行随机抽查，结果如下：
句子、词汇、修辞
层次、过渡
中心、材料、分析
书写、标点
&
（1）从表中数据可以得出一个结论，即&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2分）
（2）看了这一统计结果，你对同学的建议是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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文学类文本阅读（15分）
洞庭湖远眺
林　非
①几十年来常常在梦幻中张望着岳阳楼华美而又雄壮的轮廓，这是因为范仲淹那两句激昂慷慨和满怀豪情的话语“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，只能让我浮起如此缥缈与朦胧的图景。
②终于来到了烟波浩渺的洞庭湖畔，瞧这茫无边际的水波，在不住地晃荡和起伏着，暗绿色的滚滚浪涛，轻轻拍击着绵延到天空尽头的朵朵白云。这溅起的丝丝浪花，也叩打着高耸的堤岸，叩打着我滚烫的胸膛，像是郑重地提醒着我，人们应该怎样走向宽广和辽阔，怎样通往远方的世界？从蔚蓝色的天空顶端，千万道金碧辉煌的太阳光纷纷地抛掷下来，像燃烧的炭火，像闪烁的星辰，在微微荡漾的湖面上粼粼地放光；随着悄悄颠簸的水纹，这璀璨的金光不住地颤抖着，蹦跳着，快速地扩散开来，反射出一圈圈耀眼的线索来，像要把整个天空都镶成一片鲜艳透明的玻璃墙壁。
③在随意的遐想中缓缓地回过头去，仔细地凝望着苦苦思念了半生的岳阳楼。这让我一见倾心的洞庭湖，已经浩瀚晶莹得使自己无限神往，而这小巧玲珑的岳阳楼又使自己生发出异常兴奋的情怀。我的眼光紧紧盯住了岳阳楼，瞧着这上下三层金黄色的琉璃瓦，整整齐齐地翘起尖尖的檐角，像是都张开了熠熠放光的翅膀，想要飞往蓝天和白云里去。覆盖在顶层的这座屋檐构成了盔甲的模样，在中央还竖着一株用玻璃球串起的立柱，使这金光璀璨的盔甲显得威武而又俊秀。我轻轻抚摸着厅堂外面几根漆得鲜红的木柱，猜测这清代末年重修的雕梁画栋，为什么要在如此秀美和纤细的小楼顶部，戴上一顶戎装的盔甲？是不是胸怀着忧虑的设计者，用它来象征提防和抵御列强侵凌的不屈意志？
④听说从东汉以来，就在这湖泊的附近建造了楼阁，将近两千年的沧桑变迁，经历过多少次水患、火灾和兵燹的侵袭，已经先后倾圮和崩溃过三十余回。一种不屈不挠追求美好人生的愿望，催促着大家不断地建造自己所设计的岳阳楼。范仲淹撰写题记的那幢宋代建筑，会比眼前的这一座庞大和恢宏得多吧？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种伟大和高旷的声音，总是在我的耳旁震响，就使得那座早已消失的楼阁，似乎还影影绰绰地升腾在明朗的天际。
⑤瞧着这一阵阵飞溅的浪花，被金碧辉煌的阳光闪烁出星星点点耀眼的火花，我禁不住念起《岳阳楼记》里“朝晖夕阴，气象万千”的名句来。当范仲淹想像着洞庭湖滔滔汩汩地流淌时，想像着这儿晴空万里或阴雨霏霏的景色时，在浓郁的诗情画意中深深地感到“心旷神怡，宠辱偕忘”，竟十分潇洒地无视着自己掌握在君王手中浮沉的命运，在大自然的洗礼中倏地超越了向专制王朝磕头跪拜的礼节。像范仲淹这样提出了激励着整个民族的伦理规范，率先为天下的苍生而忧虑，这只有充满抱负的志士仁人才能够做到，无知无识抑或醉生梦死的人们当然无从想到要承担这样的重任；然而“后天下之乐而乐”也许是更难于做到，把自己生活的享受降低到整个国家里最贫困的水准，坚持着终生都这样去刻苦地砥砺，如果不具备“我不入地狱谁入地狱”的卓绝品性，哪里能够这样办到呢？范仲淹标出的这种道德理想实在值得景仰，可是我想他作为当时朝廷的大臣，肯定很难像孟子所说的“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，去完成“天将降”下的“大任”。人应该怎样生存于这茫茫的世界？当然要尽量替大家作出自己的一份贡献，如果人人都力争做到这一点的话，那么整个人寰肯定会变得非凡的美丽。然后再将此种纯真的意志发挥到极致，才有可能趋向范仲淹所提出的伟大目标。
⑥我始终张望着洞庭湖中央这一阵阵飞溅的浪花，张望着蓝天白云里喷射出火光的一团红日，深深地相信人类总会逐渐抛弃卑俗与丑陋，不断地走向壮丽和崇高的境界。
1.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是&&
(　　)（5分）
A．文章开始时写梦幻中的岳阳楼既“华美而又雄壮”，又“如此缥缈与朦胧”，从景物的形与神两个方面表现了岳阳楼的特点。
B．文章描写岳阳楼时，着重指出“覆盖在顶层的这座屋檐构成了盔甲的模样”，借“猜测”巧妙地把楼的设计与“先忧”精神联系起来，行文巧妙自如。
C．作者认为“后天下之乐而乐”是一种难以达到的境界，但只要从力求替大家作出一份贡献起步，就有可能逐步趋向范仲淹所提出的伟大目标，显示了实事求是的态度。
D．文章综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式，既注重展现烟波浩渺的洞庭湖和小巧玲珑的岳阳楼的景象，又抒发自己的独特感受，表现了作者先忧后乐的道德情操。
E．本文将梦境与现实加以对比，表现了对人类不断走向壮丽和崇高境界的坚定信念。
2.作者在洞庭湖上“远眺”，看到了一些什么？（4分）
3.联系全文，分析结尾段的作用与好处。（6分）
题型：文言文阅读
难度：简单
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