192、龚姓起源及聚集地、家谱、历史名人
龚（&Gōng）姓
&&龚姓以共工治水有功而引以为荣，尊其为得姓始祖。龚姓发源地较多，有河北、辽宁间和山西、河南、福建等，龚姓早期主要繁衍于北方地区。当代汉族龚姓的人口200万，为全国第一百位姓氏，大约占全国人口的0．16%。
流一 ：源于姜姓，出自黄帝之臣共工氏的后裔，属于以先祖名号为氏。黄帝之臣共工氏，本是炎帝神农氏后裔，阪泉之战后共工氏归附黄帝，为水官。据《元和姓纂》所载，黄帝之臣共工氏（炎帝的后代）在黄帝时为水官，因治水有功，被奉为社神。后来共工与兜、三苗、鲧结为“四凶”，被流放到幽州(今河北、辽宁一带)，其子句龙继承父职。在句龙的后裔子孙中，有一支族人以单姓“共”作为家人的姓氏，称共氏。至先秦时期，“龙”的图腾形象日益凸显，成为帝王形象的表征，于是有共氏族人在姓氏字“共”上加“龙”字，以示自己的王族身份，遂演变为龚氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一，是为北平龚氏，史称龚氏正宗。姜姓龚氏族人皆尊奉共工氏为得姓始祖，且不与姬姓龚氏、芈姓龚氏、子姓龚氏合谱。
源流二：源于子姓，出自商朝时期的古共国之后，属于以国名为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，商王朝时期，有一个子姓诸侯的封国，叫共国，亦称恭国，地理位置在黄土高原中部秦陇交界处的今甘肃省平凉市泾川县一带（一说今河南省共城），与阮国、周国相邻。后来，因共国联合了阮国一起侵扰周国所在的雍州岐山一带(今陕西宝鸡岐山)，掠夺那一带肥沃土地上的粮食。当时周国的都城已经从岐山迁至酆城(沣城，今陕西西安户县)，周国首领西伯侯姬昌即从酆城发大军讨伐，共国、阮国皆由此被西伯侯所吞灭。共国灭亡后，其国人以国名为姓氏，称共氏。至先秦以后演变为龚氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，是为陕西龚氏。子姓龚氏族人皆尊奉恭侯为得姓始祖，且不与姜姓龚氏、姬姓龚氏、芈姓龚氏合谱。
源流三：源于姬姓一支，出自西周朝共伯和之后，属于以国名为氏。西周初期，有一个王室贵族被封于共邑(今河南辉县)，为伯爵，历代君主皆称“共伯”。到了西周后期，共国君主叫姬和，史称“共伯和”。当时，周厉王姬胡自公元前878年继位以后，横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削，同时还剥夺了一些贵族的权力。他任用酷吏荣夷为卿士，实行“专利”，将社会财富和资源垄断起来，因此招致了许多贵族和平民们的强烈不满。为了缓解国内矛盾，周厉王不断发动南征淮夷、荆、百越的战争，在西北方面又调动大量兵力防御游牧部落特别是猃狁(西戎)的不时入侵，因此，周厉王与周边各个民族的矛盾也日益加剧，曾臣服于西周的东南淮夷不堪承受压榨，奋起反抗。王朝内外矛盾的交困、激化，最终导致了周厉王三十七年(公元前841年)大规模爆发的“国人暴动”，周厉王仓惶逃出镐京(宗周，今陕西长安)，越过黄河躲到京畿边境的彘邑(今山西霍县)，再也不敢回朝。周厉王被国人驱逐出京畿之后，整个王朝由上卿周公姬定(周定公)、召穆公(召缪公)姬虎二人主持朝政。周定公和召穆公(召缪公)没有另设王位，王室君位空，因此诸侯们推举了为人仁慈的共国君主姬和代行天子权力，史称这一时期为“共和行政”，这也是中国历史有确切纪年的开始，一直到西周共和十四年(公元前828年)，周厉王在彘邑病逝，周厉王之子姬静继位为周宣王为止。姬姓共国传至春秋时期，终被卫国所吞灭，其国境成为卫国的共城，或称共邑。亡国之后，共国的王族子孙以及国人中，有以故国名称为姓氏者，称共氏。至先秦以后演变为龚氏，世代相传至今，是为河南龚氏。姬姓龚氏族人大多尊奉共伯姬和为得姓始祖，且不与姜姓龚氏、芈姓龚氏、子姓龚氏合谱。
源流四：源于姬姓一支，出自春秋时期晋国晋献公的后裔，属于以谥号为氏。据史籍《尚友录》记载，春秋时期，晋国公子奚齐在周襄王姬郑二年(公元前651年)即位。即位之后，他给自己的异母兄长姬申生(在被人诬陷后，以自杀表示对父王忠心的前太子)加谥号为“恭君”。“恭”字古同“敬”字，属于好谥。姬奚齐，其母骊姬被晋献公姬佹诸(公元前676～前651年在位)优宠，于是晋献公废黜了太子姬申生，尽逐其他公子，改立公子奚齐为嗣。后晋献公病危，嘱托大夫苟息主政，辅助继位。晋献公死后，公子奚齐即位，年仅十四岁，由此引发了晋国的内乱。结果，公子奚齐在即位后不久就被大夫里克所杀，迎公子夷吾即位，是为晋惠公。姬奚齐虽然在位没几天，但毕竟曾为国君，所颁谥号依然有效，且被晋惠公认可，因此，前太子申生仍称“晋恭君”。因古代，“恭”、“共”二字同义通假，晋恭君姬申生的后裔子孙便以先祖的谥号为姓氏，称共氏，先秦以后演变为龚氏，是为山西龚氏。一部分姬姓龚氏族人尊奉姬申生为得姓始祖，且不与姜姓龚氏、芈姓龚氏、子姓龚氏合谱。
源流五：源于姬姓一支，出自春秋时期郑国郑武公的儿子共叔段的后代，属于以先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》、《史记·郑世家》等文献的记载，春秋时期，郑武公姬滑突的大儿子姬寤生继承了君位，史称郑庄公。后来郑庄公的弟弟姬叔段企图联合母亲夺取政权，结果被郑庄公打得大败，姬叔段弃城而逃。姬叔段先逃到邬邑(鄢，今河南鄢陵)，郑庄公率军而追，他只好又逃到郑国的边境小镇共邑(今河南辉县)。郑庄公看其再没有能力造反了，遂放过了这个弟弟。由于姬叔段此后一直居住在共邑，所以当时在郑国境外者，皆称其为共叔段。共叔段逝世后，郑庄公念及兄弟之情，赐其子姬共仲为侯氏，形成一支侯氏。在姬叔段的其他后裔子孙中，或以“段”为姓氏、或以“共叔”为姓氏，也有以“共”为姓氏者，称共氏，至先秦以后演变为龚氏，世代相传至今，是为河南龚氏。一部分姬姓龚氏族人尊奉共叔段为得姓始祖，且不与姜姓龚氏、芈姓龚氏、子姓龚氏合谱。
源流六：源于姬姓一支，为翁氏所分。据《六桂堂业刊》所载，周昭王的支庶子孙受封于翁山，后以邑为氏，称“翁”氏。出自唐代后期
、闽国时期福建莆田人翁何
五代孙翁乾度之后所分。属于长者赐姓为氏。翁姓避乱改姓是洪姓的又一大来源。至宋初福建莆田人有翁乾度，生有六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其中第五子分姓龚，其子孙也姓龚，此支为其一。洪氏后来为了避仇，便改了自己的姓氏，在洪字上去掉三点水，上面加了一个龙字，就成了龚氏。均是为福建龚姓。
翁姓是姬姓的一个分支，据《元和姓纂》和《六桂堂丛刊》等记载，西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山(今浙江
定海县东)，其后以邑名“翁”为姓。唐德宗时期，翁氏有一个支脉何公由中原入莆，卜居莆阳兴福里(今莆田市北高竹庄)，为入莆始祖，传入第五世，生下翁乾度。翁乾度在闽国
年间(936年)官拜郎中，娶妻陈氏，生六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其六子皆中进士，史称“六桂联芳”。长子处厚，字伯起，宋太祖建隆元年进士，官至礼部尚书员外郎，后改姓
洪；次子处恭，字伯虔，宋太宗雍熙二年进士，官拜泉州法曹；三子处易，字伯简，宋太祖建隆元年与长兄同榜进士，官至剑南少尉；四子处朴，字伯惇，宋太祖开宝六年进士，官都曹长判官；五子处廉，字伯约，宋太祖开宝六年与四兄同榜进士，官至大理司直、监察御史；六子处休，字伯容，宋雍熙二年与二兄同榜进士，官拜朝散郎，韶州通判。这兄弟六人同列为进士，地位非常显贵，有"六桂联芳"之誉。&
&&源流七：源于芈姓，出自秦汉时期西楚政权将领共敖，属于以先祖名字为氏。在史籍《古今姓氏书辩证》中记载：“汉初，封义帝柱国共敖为临江王，敖生尉”。共敖，芈姓熊氏，楚国群敖后裔，在秦朝时期，为西楚义帝属下的国柱(柱国将军，等同于诸夏司马)。西楚义帝，即著名的楚后怀王熊心，楚国灭亡后流落在民间靠替人放羊为生，后被西楚霸王项羽尊为“义帝”，是整个“亡秦战争”中诸路反秦义军的精神领袖，而共敖就是楚后怀王手下的大将军。在西楚霸王稳固了自己的权势地位之后，共敖受西楚霸王密令，指挥衡山王吴芮，九江王英布谋弑楚后怀王于郴州(今湖南郴州)。汉高祖刘邦元年(公元前206年)，在汉王率军攻克秦朝都城咸阳的同时，共敖率兵攻击南郡，战功显赫，被西楚霸王封为临江王，建临江国，都于江陵(今湖北荆州)。汉高祖二年(公元前205年)，楚汉战争开始，临江国虽属西楚霸王的阵营，
但共敖未出兵支援西楚霸王与刘邦的战事，仅只割据一方。汉高祖三年(公元前204年)农历7月，共敖病逝，其子共尉(共驩)继位临江王。汉高祖刘邦五年(公元前202年)初，汉王与西楚霸王之间爆发著名的“垓下之战”，
西楚霸王战败被杀，西楚历史结束，随后汉高祖继续在在农历12月发动了攻击临江国之战，先以刘贾及卢绾率军攻击江陵国的重镇沙市，却无法攻克。汉王刘邦再以靳歙为别将率军助攻，不久江陵城破，共尉被擒，在解往洛阳后被杀。在临江国灭亡之际，共敖的后裔子孙和族人分散迁逃，为避灾祸而改姓龚氏，世代相传至今。芈姓龚氏族人皆尊奉共敖为得姓始祖，且不与姬姓龚氏、姜姓龚氏、子姓龚氏合谱。
&&源流八：源于苗族，属于汉化改姓为氏。苗族龚氏，源出贵州黎平三龙乡兜房族。兜房族，是古苗族的一支，因其以竹、绳编织悬房系于两树之间而得名，类似今天的兜床。在三国时期，兜房族人曾为蜀汉政权的属民，被丞相诸葛亮赐汉姓为吴氏。蜀汉政权灭亡之后，兜房族吴氏族人逐渐融入汉族，至东晋时期迁居湖北麻阳地区，其后有改为龚氏者，世代相传至今，史称“麻阳吴改龚”。
&&源流九：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
　　⑴、蒙古族实宝禅氏，亦称失宝赤氏，世居哈喇乌苏齐巴汉台(今新疆塔城地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Siboocan
Hala，清朝中叶以后所冠汉姓多为龚氏、宫氏等。
　　⑵、蒙古族术布姑真氏，元、明时期的史书中也记作“朱保真氏”，汉义“养猎鹰的人”，在明朝时期即冠汉姓为龚氏。
&&源流十：源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族龚佳氏，亦称恭佳氏、恭嘉氏，满语为Gunggiya
Hala，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)，后多冠汉姓为龚氏、宫氏等。
&&源流十一：源于土家族，属于汉化改姓为氏。土家族龚氏，源出宋朝时期土家族龚塔氏，后以姓氏首音的谐音汉字改为单姓龚氏，世代相传至今。
& 源流十二：源于改姓，出自为避皇帝名讳演变而来，属于因谥改姓为氏。五代十国时，后晋政权的创始人叫石敬瑭，沙陀族，山西太原人，公元892～942年。石敬瑭年轻时朴实稳重，寡言笑，喜兵书，重李牧、周亚夫之行事，隶属于后唐政权奠基人李克用的义子后唐明宗李嗣源(李亶，公元926～933年在位)帐下，骁勇能战。当时正值后梁太祖朱晃(朱温，公元907～913年在位)与李克用、李存勖父子争雄，石敬瑭冲锋陷阵，战功卓著，并以廉政闻名，以谋计深久著称。早有预谋的石敬瑭于后唐末帝李从珂清泰三年(辽太宗耶律·德光天显十一年，公元936年)农历4月以身体羸弱，乞解兵权，调往他镇。这正合后唐末帝之意，便顺准石敬瑭之请，徙其为天平节度使。后唐群臣们面对这种情形，“相顾失色，均感大乱之将至。”“退隐”之后的石敬瑭认为：“我不兴乱，朝廷发之，安能束手于道路？”遂决意谋反。他一面在后唐朝廷内部从事各种策反活动，一面由其党羽掌书记桑维翰起草奏章，向北方强大的契丹求援：“请称臣，以父事契丹，约事捷之后，割卢龙一道及雁门关以北诸州予契丹。”对于此种认贼作父、卖国求荣的行径，连其亲信大将都咬牙，刘知远(后汉高祖刘暠)也表示反对说：“称臣可矣，以父事之太过，厚以金帛赂之，自足致兵，不必许其土田，恐异日大为中国之患，悔之无及！”然石敬瑭仍一意孤行。而一直窥揄中原的契丹国主耶律·德光得表后当然大喜过望，“立允之，以兵援，大败后唐张敬达。”于是，石敬瑭在当年的农历11月由契丹国主辽太宗耶律·德光册立为大晋皇帝，改元“天福”，国号“晋”，“契丹主自解衣冠授之”，史称后晋高祖皇帝，实际上就是契丹国的儿皇帝，国都建在柳林(今山西太原东南部)。石敬瑭称帝后，很守“信用”，即割燕云十六州给契丹国，承诺每年给契丹国布帛三十万匹。后来石敬瑭迁都至开封，在位五年后的后晋天福七年(公元942年)逝世。在后晋政权强盛之时，其统治的疆域约据有今山东、河南两省，山西、陕西的大部及河北、宁夏、甘肃、湖北、江苏、安徽的一部分。然而后晋政权仅历二帝，存在了不过区区十一年。后晋政权的国祚历时虽然短暂，但其割让燕云十六州给北方落后民族的结果却是十分严重的：当时的燕云十六州乃整个中原地区的北部天然屏障，包括幽州(今北京)、顺州(今北京顺义)、儒州(今北京延庆)、檀州(今北京密云)、蓟州(今天津蓟县)、涿州(今河北涿州)、瀛州(今河北河间)、莫州(今河北任丘北)、新州(今河北涿鹿)、妫州(今河北怀来)、武州(今河北宣化)、蔚州(今河北蔚县)、应州(今山西应县)、寰州(今山西朔州东)、朔州(今山西朔州)、云州(今山西大同)，其中幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山脉北麓的东南方，而其余的儒、新、妫、武、蔚、应、寰、朔、云九州皆在太行山脉的西北方，失却燕云十六州，所谓的古长城一线完全失效，致使中原地区完全暴露在契丹的铁蹄之下。以后，燕云十六州成为辽国南下侵扰、掠夺中原的战略基地，使整个北方地区在后晋、北汉、后汉、后周、北宋时期的社会经济、文化遭到严重破坏，贻害长达四百余年。因此在以后的历代汉史中，皆称石敬瑭为“认贼作父，民心尽失”。当时，在后晋政权统治下的地区有许多人皆要避石敬瑭的名讳，其中的敬氏一族就有改为字义相同的恭氏者，后逐渐演变为龚氏，世代相传至今，亦为河南龚氏。
&&源流十三：：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今京族、瑶族、彝族、白族等少数民族中，均有龚氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓龚氏，世代相传至今。&
&&共工：炎帝的后裔（炎帝的后代在当时还分出祝融、夸父、蚩尤等几支）。共工氏是上古时期一个几乎与皇帝的姬氏之族分庭抗礼的显赫家族。是皇帝的大臣，专门管理水土，因治水有功，被奉（封）为“水神”。4000多年前，尧舜因为共工氏反对尧禅让给舜，并与兜、三苗、鲧结为“四凶”，而被尧舜翁婿流放到（幽
州）现在的河北和辽宁一带，也就是今北京密云水库北岸燕村南，在这里筑龚城
（龚城直到1949年前尚存，1962年修密云水库被平掉）。开始以单字“共”作为家人的姓氏，后来子勾龙继承父职，若干年后，共姓为了避仇，有的在共字上加一
个“龙”字，成了龚姓，也就是说，龚姓是以祖先的官职和名字的一字演变而来的，龚姓从此出现，延绵至今。总之，龚姓以共工治水有功并引以为荣，尊其为得姓始祖。
各支始祖：
龚国瑞：号泉山。是为福建光泽龚氏第一世祖。
龚　炳、龚基先：宋朝人，字明远，号古愚，行二十五。史迁祖龚基先，明朝人，字平叔，号文壮，行九五。是为江苏镇江润东龚氏始祖。
&&龚子荣：迁益始祖子荣公宗支五派世系，行一，字安尊号仙岭，元至正五年乙酉二月十六日卯时生，寿六十三，明永乐五年丁亥殁葬宝庆府新化县黄杨山龚家坳凤形庚山。甲向碑记。元配刘氏：元至正元年辛巳六月十七日，亥时生年二十五至正二十五年乙巳，殁葬益阳第十都毛家山高山坪土星甲山庚向碑记。生子一：龚日。是为湖南武陵龚氏始祖。
&龚　忠：南朝陈永定三年已卯生，唐贞观六年壬辰卒葬松溪城西五里排九珑岡。龚忠为隋朝太尉，后避隋炀帝乱朝，挈家入闽，居建宁松溪，历考闽吴楚诸谱，自有姓以来至龚忠方有家谱，故敍源流者俱自龚忠始。元配：谌氏，生卒阙，葬合夫冢。生子二：龚宏开、龚宏远。龚宏开没有记录。
&龚子荣：行一，字安尊，号仙嶺，是为迁益始祖(高曾祖父)，元至正五年卯时生，寿六十三，明永乐五年丁亥殁，葬宝庆府新化县黄杨山龚家坳凤形。庚山四向。元配：刘氏，元至正元年辛巳六月十七日亥时生，年二十五，至正二十五年乙巳殁，葬益阳第十都毛家山高山坪土星甲山庚向。碑记。生子一：龚日。继配：周氏，元至正六年丙戌九月二十八日辰时生，年五十八，明永乐元年癸未十一月十六日酉时殁，葬新邑合夫冢同向，生子：龚二月。是为全闽龚氏始祖。
&龚　遂：字来，晋大夫，原居山阳南平阳，仕汉蝇帝，朝郎中令，忠厚刚，素抱大节，汉宜帝时渤海岁仪盗起，二千石不能制，帝陇怡者拜遂公为渤海太守，军车至府，盗贼即时策散，民有带持刀者，令宝剑贤午宝刀，郡中大怡，时年七十。帝愈公年老，授丙廷水衡都，朝夕以伴。官寿终。为刘南龚氏始祖。
聚集地（徒迁分布）
&&龚氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上正好名列百家姓第一百位，在台湾省则名列第八十六位，人口约二百四十六万一千余，占全国人口总数的0.15％左右，多以渤海、武陵、六桂为郡望。
　　龚氏族人的发源地较多，民族成分也是多源化的，有河北、辽宁间地和山西、河南、福建等等支系，但在总体上其早期主要繁衍于北方地区。汉朝时期，华东龚氏一族崭露头角，江苏徐州人龚胜与江苏邳州人龚舍均以名节闻名，有“楚两龚”之称号。另山东、河南龚氏族人在这一时期也较有名。
&&魏晋南北朝时，龚姓进一步繁衍于江西、四川、湖南等省。据载，湖南人龚玄之及其侄龚黎民，从孙龚祈，自晋至南朝宋，世居汉寿（今湖北常德东北），是当地比较大的家庭，故有武陵郡。此郡不仅是龚姓历史上最大郡望，而且是后世南方龚姓播迁之主源。唐宋时期，龚姓繁衍势头南方旺于北方，江苏、福建、浙江、广东遍布龚姓足迹。其中，福建、广东龚姓尊南宋淳熙年间参知政事（副宰相）龚茂良（今福建莆田人）为其始祖。据《福建通志》所载，龚茂良后裔龚英居荆山，后有迁安海者；龚沼居晋江沙堤，后又有迁安溪者；龚徙居福州城内梅枝里。可见，莆田龚姓枝脉延伸之广，家族生长之茂。另有福建翁姓分支而出的龚姓，在当地形成望族（以“六桂”为堂号），更为福建龚姓的发展注入新的源泉。
　　明代龚姓有移居上海、广西等地者。又山西大槐树龚姓被迁于人口萧条之地，分布于北京、天津、陕西、河北、河南等地。
　　清代乾隆年间开始，陆续有沿海龚姓移居台湾，进而定居邻近国度者。
　　如今龚姓以四川、湖北、江西、山东、江苏、浙江、湖南等省多此姓，上述七省龚姓约占全国汉族龚姓人口的百分之六十七。龚姓是当今中国姓氏排行第九十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一七。今江西省的南昌市进贤县、九江市、新余市渝水区、抚州市乐安县、吉安市吉水县、宜丰县、上饶县，湖北省的武汉市、麻阳县、红安县、恩施市咸丰县、襄樊市、汉川市、随州市、咸宁市通城县、黄冈市、天门市、崇阳县、潜江县、鄂州市、黄梅县、蕲春县，河南省的新乡市、周口市淮阳市、驻马店市正阳县、平舆县，江苏省的苏州市常熟市、泰州市兴化市、南通市海门县、启东县、淮安市盱眙县，贵州省的遵义市凤冈县、石阡县、安顺市花江县，广东省的广州市从化县、湛江市吴川区、高州市、清远市佛冈县、江门市台山市、兴宁市、乐昌县、潮州市，四川省的成都市、攀枝花市米易县、洪雅县、夹江县、德阳市、广安市、绵阳市三台县、乐至县、射洪县，浙江省的义乌市、金华市兰溪县、衢州市、宁海市、温州市瑞安市、苍南县，湖南省的长沙市、衡阳市、娄底市新化县、涟源县、安化市、浏阳市、邵阳市、双峰县，河北省的保定市、唐山市、承德市平泉县，安徽省的舒城市、亳州市涡阳县，辽宁省的海城市，陕西省的汉中市洋县，吉林省的长春市，甘肃省的武威市，福建省的福州市、龙岩市长汀县、上杭县、南平市光泽县、漳州市云霄县，云南省的昭通市大关县、保山市昌宁县，重庆市的万州区、巫溪县、云阳县，广西壮族自治区的南宁市、崇左市、宾阳县、邕宁县、横县、上林县、武鸣县、新县、北流市、贵港市桂平市、平南县、龙州县、宁明县、凭祥市、扶绥县、桂林市、恭城县、阳朔县、临桂县、永福县、灵川县、灌阳县、全州县、龙胜县、资源县、平乐县、柳州市、柳江县、柳城县、融水县、融安县、鹿寨县、三江县、来宾市兴宾区、合山市、象州县、武宣县、忻城县、梧州市藤县、岑溪县、苍梧县、蒙山县、贺州市昭平县、钟山县、贵港市、、玉林市陆川县、容县、百色市平果县、那坡县、乐业县、西林县、田东县、天阳县、田林县、隆林县、德保县、靖西县、凌云县、宜州市、河池市环江县、巴马县，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市，内蒙古自治区的赤峰市，北京市，上海市崇明县，重庆市，天津市，香港特别行政区，澳门特别行政区，台湾省，新加坡，马来西亚，印度尼西亚，泰国，越南，柬埔寨，缅甸，印度，新西兰，韩国，日本，美国，巴西，法国等地，均有龚氏族人分布。　　
郡望与堂号
&武陵郡：即今湖南省的常德市地区。常德历史悠久，公元前三十万年，常德地区就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧县澧南乡、张公庙镇、津市市窑坡乡、石门渫水下游一带以及鼎城区灌溪镇岗市等处有旧石器时期的遗迹四十多处，经挖掘出土的石器有石片、石锤、石球、尖状器、砍砸器等。原始人利用这些简陋的原始工具采集果实，猎取野兽。秦昭襄王三十年(楚顷襄王二十二年，公元前277年)秦国蜀郡太守张若“伐取巫郡及江南，为黔中郡”，在今常德城东筑程以守。常德有城，自此开始，迄今两千二百余年历史。史称武陵、朗州、鼎城，曾是七朝郡治、七朝军府、七代藩封之地，辖区远及湘西北、鄂西南、黔东北、桂东北地区，素有“西楚唇齿”、“黔川咽喉”之称。秦朝时期，常德属黔中郡，郡衙设临沅县。西汉高祖时取“止戈为武，高平为陵”之意，改黔中郡为武陵郡，隶属荆州刺史部。东汉光武帝时期恢复武陵郡，汉建武二十六年(庚戌，公元50年)郡治从义陵(今湖南淑浦)又迁往临沅县。汉顺帝阳嘉三年(甲戌，公元134年)荆州刺史部移治于索县(今湖南常德鼎城区断港头城址村)。三国时期，常德归吴国管辖，仍名武陵郡，隶属荆州。西晋，常德市分属武陵、天门、南平三郡。唐朝时期，武陵、澧州隶属江南西道。北宋，改朗州为鼎州，改澧州为澧阳军州，均隶属荆湖北路。宋徽宗政和七年(丁酉，公元1117年)升鼎州团练为常德军节度使。“常德”取孔颖达《诗经·大雅·常武疏》：“言命谴将帅，修戎兵戎，无所暴虐，民得就业，此事可常为法，是有常德也”，“常德”之名始于此。南宋乾道元年(乙酉，公元1165年)鼎州升为常德府。元朝时期，常德府、澧阳军州分别改为常德路、澧阳路，隶属湖广行中书省江南北道。明朝初期，恢复常德府，澧阳路改为澧阳府，皆隶属湖广布政司分守上荆南道。明洪武九年(丙辰，公元1376年)将澧阳府降为澧州。清朝雍正七年(己酉，公元1729年)升澧州为直隶州，常德府、直隶澧州同隶属于岳常澧道。至清朝末期，常德府辖武陵、桃源、龙阳、沅江四县；直隶澧州辖石门、慈利、安乡、安福、永定五县。1949年湖南和平解放，中央人民政府设常德专区，专署驻常德县。辖常德、临澧、澧县、安乡、南县、华容、桃源、慈利、石门等九县。1950年由常德县析置常德市，由澧县析置津市市。常德专署驻常德市，辖两市、九县。1952年原益阳专区所属益阳市及益阳、沅江、安化、汉寿、桃江(驻桃江镇)五县划入常德专区，辖三市、十四县。1953年常德、益阳、津市三市改由省直辖。1958年常德、益阳、津市三市划归常德专署领导。1959年常德市交由常德县领导；益阳市交由益阳县领导；津市市交由澧县领导。1961年常德县领导的常德市、益阳县领导的益阳市、澧县领导的津市市均交由常德专署领导。1962年将益阳市及益阳、华容、沅江、南县、安化、桃江等六县划归益阳专区，常德专区辖两市、八县。1963年撤销津市市并入澧县，常德专区辖一市、八县。1970年常德专区改称常德地区，地区驻常德市，辖常德市及常德(驻常德市)、临澧、澧县、安乡、汉寿、桃源、慈利、石门等八县。1979年恢复津市市，常德地区辖两市、八县。日，经国务院批准(国函[1988]18号)撤销常德地区和常德县，常德市升格为地级市。常德市设立武陵、鼎城两区。武陵区的范围包括原常德市和常德县的武陵、斗母湖、河洑、石门桥四个镇和丹洲、康家吉、南坪岗、河洑、芦获山五个乡；原常德县其余的三十六个乡镇为鼎城区的行政区域。常德市辖桃源、石门、灃县、汉寿、慈利、临灃、安乡七县。津市市由省直辖。日，湖南省人民政府根据国务院批复，撤销常德地区建省辖常德市。
&六桂郡：又称六桂县，就是“六桂联芳”的誉称，分布在古代晋江和闽江之间的冲积平原，治所在地闽县(今福建福州)相当于今天的福建全省，后来改为闽州。唐朝景云年间(公元710～712年)改武荣州置县，治所在晋江(今福建泉州)。
&渤海郡：历史上的渤海郡在地域上有两个称谓，另一为渤海国。西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海国。渤海国地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。
&&渤海堂：以望立堂。夫德者，利物济人掩凶作善之谓也。凡天曜地煞，尽可制服，可回凶作吉。凡人得之，一生安逸，不犯刑，不逢盗，纵遇凶祸，自然消散，尤为吉庆。或财官、印绶、食神、变德，各随所变，更加一倍之福。入贵格，主登科甲，得君宠任，或承祖荫，亦得显达。入贱格，一生温饱，福寿两全，纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子也。故树德务厚也。
　　武陵堂：以望立堂，亦称临沅堂、常德堂。
　　六桂堂：以望立堂，亦称晋江堂、泉州堂。“六桂堂”是一个十分著名的堂名，指的是南方闽粤一带的洪、江、翁、方、龚、汪等六个姓氏。根据历来文献的记载，南方的这六个家族，虽然所顶的姓氏完全不同，但实际上却是一父所出的同一家人，所以才会共用“六桂堂”堂名。千百年来在这个名堂之下，亲爱精诚，不分彼此。
&&中隐堂：宋朝时候龚宗元任句容县令。他在破案、挖掘藏犯、追捕逃犯上，像神仙一样。有一次，为政酷苛的杨弘（隋文帝的弟弟）奉旨到各地视察。但当他到句容边境时，却对人说：“这里已被龚先生治理得很好啦。我再去，不是徒找麻烦打扰他吗？”于是没入境就到别处去了。龚宗元官至都员外郎。退休后建了一座“中隐堂”。朝野上下都赞他是“耆德”（年高有德）。
楚仙堂：明朝初年由江西瓦屑坝迁徙至今安庆府，分布于安庆怀宁望江太湖等县 。 祖坟一世祖位于今安庆城郊石门湖 港龚家嘴
&&耕读堂：出自西汉龚遂，字少卿，汉南平阳人(今山东邹县)，刚毅有大节。汉宣帝初期，渤海郡因饥荒，导致盗贼蜂起，原郡守治理乏术，帝命龚为渤海郡大守，召问平盗息匪之策，龚曰治乱不在四方追捕盗贼，而在规劝百姓卖剑买牛，卖刀买犊，课劝农桑，郡遂大治。其后人为纪念这位治郡有方的太守，命其堂号为“耕犊”，后由于“犊”、“读”同音，遂演“犊”为“读”，明“耕读为本”之意。
此外，龚姓主要堂号还有：奇桂堂、福寿堂、金楼堂、光裕堂、南峰堂等。
四言通用联
&&荆楚仙范； 渤海清风。 ——佚名撰龚姓宗祠通用联。
上联典指南朝宋汉寿人龚祈，字孟道，风姿高雅，举止潇洒，中书郎范述见了他说：“这是荆楚的仙人哪！”下联典指西汉山阳南平人龚遂，字少卿，以明经为昌邑王刘贺的郎中令，勇于谏诤。宣帝时，渤海和附近各郡因饥荒引起农民反抗，他任渤海太守，开仓借粮，奖励农桑，使农民归田、狱讼减少。后官水衡都尉。后世将他与黄霸作为封建“循吏”的代表，并称“龚黄”。
& & 姓启炎帝；望出武陵。
——佚名撰龚姓宗祠通用联。 全联典指龚姓的源流和郡望。
&&姓启共工；脉望武陵：&——佚名撰龚姓宗祠通用联。全联典指龚氏的源流和郡望。
& & 抚循异迹； 行谊纯修。
——佚名撰龚姓宗祠通用联。
上联典指汉代水衡都尉龚遂为渤海太守。至任所，悉罢捕盗之吏，劝民务农桑，一郡大治。下联典指宋代学者龚郯。龚郯，字墨伯，师承朱熹，不务口耳，一意躬行。
& & 武陵世第； 渤海家声。
——佚名撰龚姓宗祠通用联。 此联为龚姓宗祠“武陵堂”堂联。
&&讲学祭酒；通经致用：——佚名撰龚姓宗祠通用联。上联典指龚胜。下联典指龚自珍。
五言通用联
&&读书先审器；&稽古有遥源。&——清·龚自珍撰龚姓宗祠通用联。&此联为清代思想家、文学家龚自珍诗句联。龚自珍，一名巩祚，字璱人。号定盦，浙江省仁和（今杭州市）人。道光进士，官礼部主事。学务博览，他提倡“通经致用”，强调万事万物都处在变化之中。散文自成一家；诗瑰丽奇肆、有“龚派”之称。
&鱿跃清波彻；&
莺啼众缘深。&
——清·龚贤撰龚姓宗祠通用联。&
此联为清代画家龚贤撰书联。龚贤，号半亩等，又名岂贤，昆山人。能诗，善画山水，为八家之一。有《画诀》、《香草堂集》。
&耆德并三老；&
山水列八家。&
——佚名撰龚姓宗祠通用联。
上联指宋代都官员外郎龚宗元，字会之，昆山(今属江苏)人。天圣五年进士及第，授杭州仁和县主簿，通判衢、越二州，官至都官员外郎。致仕后筑中隐堂，优游自裕，与程适、陈之奇同时以耆德闻，吴中人谓之“三老”(《吴郡志》卷二五)。其诗多闲适，如《送陈君子之四明》诗有“云连稽岭应怀古，路近花源好访仙。那更凭高望天际，江堤烟重草绵绵”之句，颇道山林悠逸之趣。著有《武丘居士遗稿》十卷，已佚。　下联指清代画家龚贤，号半亩等，又名岂贤，昆山人。能诗，善画山水，为金陵八家之一。有《画诀》、《香草堂集》
渤海源流远，武陵世泽长：&
此联为龚氏宗祠“武陵堂”、“渤海堂”通用堂联。
&武陵光世泽，渤海振家风：&
此联为广西平南龚氏家祠通用联。
七言通用联
&&偷闲颇异凡夫法；著书先成不朽功。&——清·龚自珍撰龚姓宗祠通用联。此联为清代思想家、文学家龚自珍诗句联。
&天问有灵能置对；&
阴符无效勿虚陈。&
——清·龚自珍撰龚姓宗祠通用联。
此联为龚自珍《秋心》诗句联。
八言及以上通用联
&&大汉遗民，甘心绝粒；横波侍史，雅擅画兰。&——佚名撰龚姓宗祠通用联。上联典指西汉彭城人龚胜，字君宾，先后举孝廉、茂才，为重泉令，哀帝时历官谏议大夫、光禄大夫、渤海太守，后因病辞职回乡。王莽篡汉建新朝，派人征他做官，门人向他报告时，他斥责门人为“棺敛丧事”，从此绝食十四天而死。下联典指清代合肥人龚鼎孳，字孝升，号芝麓，明末崇祯年间进士，官兵科给事中。清康熙年间，官至礼部尚书。为人旷达，博学多闻，诗文与吴伟业、钱谦益齐名，并称“江左三大家”，著有《定山堂集》。他的侍妾顾横波，名媚，字眉生，号横波，通文史，尤其擅长画兰花，独出心裁，不龚前人旧法，当时人推她为“南曲第一”。
&安车不征，孝廉不就；&
易剑买犊，卖刀买牛。&
——佚名撰龚姓宗祠通用联.&
上联典指汉代名人龚胜的事典。龚胜，彭城人。三举孝廉不就。下联典指汉代水衡都尉龚遂的事典。龚遂，字少卿，刚毅有大节。宣帝初，渤海盗贼并起。帝以遂为渤海太守。遂劝民务农桑。有带刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，郡遂大治。
静忠扶汉名称双龚，征蛮剿寇侯封万里：——佚名撰龚姓宗祠通用联.全联典指江西南昌向塘镇高田龚氏家族的龚显(刘显)、龚铤(刘铤)两父子。
&五马数循良，偃武修文，练就甲兵还绿野；&
一龙看变化，出风入雨，普将膏泽润苍生。&
——龚鹤亭撰安徽省怀宁县西广村龚氏宗祠联。
溯世系由闽汀，肇基东土，源远流长，庆衍三房开骏业；念乔迁于永邑，支派西江，前承后启，统期两粤振鸿猷。——佚名撰龚姓宗祠通用联.此联为由闽入粤九和热水墩头龚伯成祠通用联。
&渤海著鸿勋，幸先人，忠报国，孝传家，世德相承，荫到孙枝绵亦叶；神光恢骏业，愿后裔，守礼门，由义路，书香勿替，克成祖武壮亚洲。——此联为广西平南龚氏家祠通用联。
&画戟著鸿猷，想先人，为国为民，易刀剑，务桑麻，偃武修文荣甲第；金楼宏骏业，期后裔，作忠作孝，本诗书，成经济，搴芹折桂耀壬林。——此联为由闽入粤九和热水墩头龚伯成祠通用联。
&稽前人，自闽定而迁粤永，卜宅国忠，久兴户号，想当年，作旧全凭先哲，勤劳光渤海；思近祖，由埔楼以徙安仁，建祠坳下，积庆堂名，及此日，更新是在后贤，竭力炳武陵。——此联为由闽入粤九和五一村龚美玉祠通用联。
&垂统仰前徽，想前贤，绩著金楼，功宣画戟，卖刀剑，买牛犊，易荆棘，课桑麻，有烈有光，应高千秋俎豆；发祥期后裔，愿后哲，谋宏燕翼，业振鸿图，根性分，为勋猷，本诗书，成经济，克绳克继，永流万载冠裳。——此联为由闽入粤龚氏家祠通用联。
两员战将搞不定一个龚德柏：龚德柏，湖南人，号称“龚大炮”，凡是看不惯的，他都要骂一顿才解气。当年，龚德柏打小报告，说史量才拿日元，又鞭尸邵飘萍，说他拿卢布，还只是小菜一碟，到了抗战胜利以后，他主办《救国日报》，更是口无遮拦，以公开表示不怕上雨花台的胆量，架起大炮，您意抨击国民党最高当局，甚至拿下三滥的事情去调戏孙科，1948年，民国选总统，龚德柏作为湖南人，力捧程潜，猛轰行政院长孙科，指名道姓地说他贪污、行贿。刚开始，孙科还沉得住气，作为中山先生的长子，这点风度还是有的，反倒是龚德柏沉不住气了，连轰几炮后，见对手没动静，便玩起最毒的一招，以群众来信的名义，捏造事实，揭发孙科玩女人、用黄片招待外宾，被孙中山拳打脚踢。这封信一经曝光，果然激怒了孙科和广东代表团，张发奎、薛岳，亲率60多名国大代表，分乘两辆红色交通车，直扑《救国日报》，见人就打，见物就砸，而报馆的工作人员也不甘示弱，奋起还击，一时间椅子、棍子、墨水、浆糊、排字盘满天飞。其中，有一个名叫王德全的国大代表，一拳打到玻璃上，弄得自己鲜血直流。擒贼先擒王，征战一生的高级将领，当然知道这个道理，张发奎、薛岳正想冲上楼，打进总编室，活捉龚德柏，却不料迎面遇上两把双枪，只得乖乖止步。原来，龚德柏早已拔出平时护身用的家伙，守住楼梯口，声称如有人胆敢上楼，他必与之一拚。于是，铁军名将和抗日名将只好跟妇人似的隔着楼梯，与龚大炮对骂一阵，然后愤愤而去。龚德柏下得楼来，见报馆被砸，一片狼藉，反以为喜，将孙科等人告上法庭，要求依法严惩，赔偿全部损失。法院作为社会公器，要保持中立，当然不能置之不理，孙科这边呢，起先也积极应诉，开列伤员名单，并附上法医证明，也要求一一赔偿。不过，在高级将领的亲自指挥下，人多势众，有备而去，不仅没摆平龚德柏，还让一帮文人给还了手，事后也没有动用专政的力量，随便定一个什么“诽谤罪”、“非法持有武器罪”，让现在的我们怎么看都觉得不可思议。更难以理解的是，堂堂的立法院长，为了几张选票，为了保持自己的形象，最后也不愿意扩大事态，不得不忍痛让步，以情愿赔偿100亿元为条件而达成和解。
&&两个龚大司马对“对子”的故事：据传龚大司马小时候非常聪明，读书过目不忘。有一年，其父送他去赶考，当时考生很多，要按顺序排队入场。由于他年幼人小，父亲只好将他架在颈脖上。轮到他时，主考大人见是一个小孩骑在大人脖子上，问明情况，随口出了一联：“小学生将父作马。”他不假思索地答道：“老大人望子成龙。”因为考生很多，他好奇地东张西望，主考大人又从《孟子》“古之为市者”句中出了“以左右望”一句为上联叫他对，他以《中庸》中第二十二章末尾一句“与天地参”来对答，非常贴切。这则故事至今仍为人乐道。
另一则故事说龚大司马有一年衣锦还乡，前呼后拥好不威风。快要进入合肥城门口时，马路中间有一个八九岁的小孩在用石头叠桥玩耍，旁若无人。差役上前一脚踢翻几块石头，喝叫小孩快快让路。这个小孩站起来质问差役：“为什么要踢我的石头？”差役大声喝道：“龚大司马到此，你小孩胆敢拦路，真是该打！看你是小孩，就免一顿打，快快滚开！”小孩不服气地说：“要我让路不难，你去请龚大人下轿来见我，我出个对联，他若能对出，我就给他让路，不然请他另走别处。”龚大司马要小孩当面出上联，小孩不假思索随口念出：“踢去垒桥三块石。”龚大司马搜肠刮肚，思索半天，一时竟对答不出，只好吩咐差役改道回府。龚大司马回到府里后闷闷不乐，茶饭不思，他姐姐来看他，问他有什么不乐意的事情，为何心中不快？他把路遇小孩拦道出对联的事说了。他姐姐问明小孩出的上联后，就对他说下联可对：“剪开出路二重山。”龚大司马一听姐姐对的下联真妙，喜不自胜。第二天又坐着轿子到了那里。小孩正在等他，问他是否对着下联了。龚大司马说昨天自己心里烦乱，一时没有想出，这上联有什么难对的，说着就念出下联。小孩一听哈哈一笑，说这不是你对的，而是一个女子对的。龚大司马问何以见得，小孩说只有女人常用剪子，“剪”字应当换个“劈”字，“劈开出路二重山”才贴切。两座山连在一起，用剪子能剪开吗？我只知道劈山开路，没有听说过用剪子剪开山的。龚大司马听了小孩的话，羞得满面通红，再也无话可说了。
&&龚湾巷的来历：安徽省合肥市的永红路，过去叫“龚湾巷”，这里边还有个小故事呢。据说当年这里曾居住着两户相邻的人家。一家姓龚，家主为朝廷重臣，人称“龚大司马”；另一家姓万，家主为地方权贵，人称“万大老爷”。这两户人家虽相邻多年，但并不来往。好歹是左邻右舍，各走各的门，各用各的灶，井水不犯河水，倒也相安无事。孰料这年，龚、万两家同时大兴土木，翻建房屋，均欲将各自山墙向外延伸，以扩大房基，结果引发了争吵。你不允我不依，一时间吵得天昏地暗，直吵到县衙老爷那里。龚、万两家都是有权有势的人家，县衙老爷乃七品芝麻小官，岂敢轻易判决，以致官司迟迟没有结果。龚家气愤难忍，派管家人持书星夜赶往京城，禀报龚大司马，希求龚大司马出面干预，以振族威，出掉这口怨气。远在京城的龚大司马接到家书后，起初确也很气恼，好在其妇人乃一知书明理之人，闻情后淡淡一笑而劝道：“相邻相争，只为一墙，何值如此。汝乃朝廷要臣，官居高位，对此区区小事，当大度才是，让人几尺何妨？”龚大人闻妻言之有理，顿时息怒，随即付书一封，交管家人带回。龚家人接到龚大人来书，拆开一看，见书仅诗一首。词曰：“千里来信只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今还在，不见当年秦始皇。”龚家人见言，皆息怒默语，悄悄将与万家相邻的山墙拆除退后三尺。龚家一反当初的举动，使万家很受震动，愧疚之余，也仿效龚家做法，主动将与龚家相邻的山墙退建三尺。这样一来，使得龚、万两家宅居间形成了一条六尺宽的巷道。人们便把这条巷道称为“龚万巷”，叫来叫去叫白了，就成了后来的“龚湾巷”了，即如今的“永红路”。
&&湖南武陵龚氏字辈：
　　通行原派：“武昌宗子荣文朝百万成廷大兴世守国泰定长春亲德如天重君恩与日新能明伦序理裔载建奇勋”；
　　日公房支派：“日曰奇福泽允敬凤朝阳。曾续：亲德良高厚家传尚慎勤尽伦敦爱敬为学在明新士慕垂诗教臣怀立汉勋先贤均可法后起益多英”；
　　月公房支派：“月敬安湖道绍仕志丹成天希文圣祖良善世生贤继先思树德诗礼允传家立品崇儒雅观光应国华”；
　　暹公房支派：“昌耐荣进金正思宗水永廷朝邦守大律法正乾坤文明宏世德孝友克昌荣”。
&&湖南益阳文济公裔通用字派：武昌宗子荣
文朝伯万成 廷大兴世守 国泰定长春&亲德洵高厚 家传尚慎勤 尽伦敦爱敬
为学在明新 士慕垂诗教 臣怀立汉勋 前贤均可法 后起益多英。
&&湖南益阳暹公裔字派：曰金安扶道
绍仕志单仲 大希文胜祖 良善世生贤 继先维树德 诗礼允传家 立品崇儒雅 观光应国华 英俊时逢盛 滋培泽正长 熙朝登进广
勋业振南邦
　　湖南浏阳龚氏字辈：
　　大房原派：“言方行卓隆大光昌文章华国簪缨永长本宗百代接续发祥荣耀显盛富贵名扬”；
　　二房原派：“上帝启之兴廷正国载显嘉谟允承先德”；
　　三房原派：“俊秀崇伦起彩凤贵铭香高朝开景运贻厚昭祖光奎璧联辉照堂中耀吉祥成就千秋业长发永攸芳”；
　　合族新派：“同福临喜康忠孝永继昌兴旺人才广富贵发文章”。注：大房自“行”字、二房自“国”字、三房自“凤”字起，均改“同”字，之后使用新字辈。
　　湖南安化龚氏字辈：“清德洵高厚家传尚任行”。
　　湖南岳阳龚氏字辈：“愈朂顺杞实喜昭致惟之子宗圣承德绍仕秀汝彦尚国以大一仲应懋元鸿世享绵千代循良着汉京”。
　　湖南龚氏通用字辈：“武昌宗子荣文朝伯万成廷大兴世守国泰定长春亲德洵高厚家传尚慎勤尽伦敦爱敬为学在明新士慕垂诗教臣怀立汉勋前贤均可法后起益多英”。
　　湖南宁乡龚氏字辈：“清德荀高后家传博尚勤”。
　　湖南常德龚氏字辈：“尚学大承训群芳景玉京嘉名维肇赐盛代启贤昆才思钟哲俊经济裕奇英积厚流光远辉映昭前勋慧敏颖仁杰新秀超舜尧壮志震环宇华夏誉殊荣”。
&&湖南常德龚氏字辈： 必聪显方永满朝文国正世
尚学大承训　群芳景玉京　嘉名维肇锡　盛代启乾坤 才思钟哲俊　经济裕奇英　积厚流光远　辉映绍前勋。
　　湖南麻阳龚氏字辈：“富仲华友子志永世廷朝上大人士启家绍定先超本宗开元佐发(荣理长高清明光正字纯义崇万昭。1992年吴龚二氏统一议定字派，原字派用到“发”字止，之后使用统一议定字辈)祖德广众继千古雄才博义续百标府兼龙凤越九昊院备图腾跃五高”。
　　湖南安乡、临澧、澧县龚氏字辈：“仲世承家学传经绍祖芳明伦光道德佑启翼元(朝)良(常)善政昭斋渤英贤焕楚湘继述宏先志威宜秉汉章百代人文蔚千秋瓞绪长儒门敦孝友裕后咏平康”。
&&湖南湘西龙山和湖北恩施来凤武陵堂龚氏字辈：富仲华友子
志永世廷朝 上大人惟启 家绍定先超&本宗开元佐
华荣理常高 清明光靖宇 纯礼崇万昭。
&&湖南双峰龚氏字辈：“廷万正朝兴
天以永世荣 承宗先泽远 绍祖贻谋宏 孝友端家训 忠诚佐圣明 发祥应昌运 继序有洪声”。
湖南双峰龚氏新字辈：“诗书能光裕
道德著功名 定国经论大 安邦际遇清”。
湖南长沙尖山龚姓字辈：应运家声振 同时祖业新 继先惟考友
治国尚贤人。
湖南张家界龚氏字辈：应真启自世 宏先永元良 明伦光道德 佑显翼朝常 善政昭齐渤
英贤焕楚湘 继述凌云志 威仪秉汉章 百代人文蔚 千秋瓞绪长 儒家敦孝友 裕庆咏平康。
湖南湘资沅澧沣龚姓字辈：金枝遇昌承 传经绍祖芳 。
湖南安化丫头山子华公裔字派：国必天恩显 庭时振应朝 祖归承楚景
绍化世荣昌 重英光泽里 继序润西江 锡福方城久 湘梅双凤祥。
湖南新化子清公裔字派：荣郎添汝源 兴福永廷朝 学成文武士
达与帝王都。
湖南隆回宗佩公裔字派：瑞显志宁 尔道在敬 叙立伦常
纯明庆寿。
湖南湘乡永丰宗珍公裔成班字派：廷万正朝兴 天以永世荣 承宗先泽远
绍祖贻谋宏 孝友端家训 群臣佐盛明 发祥从此肇 相继见恢声。
湖南湘乡洗笔池宗瑞公裔成班字派：至性昭仁德 持身守义方 为人能务本
家远定延长。
湖南长沙大塘宗珍公裔成班字派：敬位世中国 文光上世昌 荣成道德远
立守自经长。
湖南城步清水塘宗珍公裔班派：必世子文昌 盛德绍循良 仁声传上国
伟烈振南邦。
湖南湘乡鹏山宗珍公裔班派：定应纹名盛 家声望继承 庭中敦孝敬
和顺致祥征。
湖南沅陵龚家湾子华公裔班派：应文国世玉金绍 大本宗传宜代照 培植贤能必敬承
当朝贵尚为其兆。
湖南安化大溪宗珂公裔、益阳白米岩子爵公裔班派：宗子肃纲维 阀阅秉縢裔
复辅茂秀盛 荣赐祚昌奇 启允开良祖 会达际逢熙 卓巨新时庆 为传永远魁。
湖南巴县龙凤大虎峰龚氏字辈：源居思志秉（本）廷政永兴代 时开万载祥 锦秀定联芳 亲德良高厚
先贤可式型 传家敦孝弟 和顺致盈庭。
　　湖北武汉龚氏字辈：“帮乃德齐昌”。
　　湖北潜江龚氏字辈：“光宗耀祖一本相传”。
　　湖北武穴龚氏字辈：“以必逢应世材灿奎钧藻霖蒸起巨源云勋堂锡泽生烈在铭濂彬炽基钟泰棠辉增锦添”。
　　湖北孝感龚氏字辈：“普天万志祖尚维月应文景启龙殿士于曰名家廷一元显世代传海业诗书育后贤宗良增泽远富贵自相延”。
　　湖北监利龚氏字辈：“武陵高风友文本道德”。
　　湖北荆州、恩施龚氏字辈：“玉启承家学传经绍祖芳仁文亏道德缀绪发明扬胜者出门远诗书由厚昌强辉光尚国万世选民扬”。
　　湖北江陵龚氏字辈：“明伦光道德”。
　　湖北天门龚氏字辈：“汉时懿莫策”。
　　湖北钟祥龚氏字辈：“必德传家远”。
　　湖北龚氏一支字辈：“金玉满堂文贤胜传后代”。
　　湖北龚氏一支字辈：“树建开红花”。
　　湖北龚氏一支字辈：“新正文举国泰世炎道德隆景”。
&&湖北崇阳龚氏字辈：芬大仲锦 立志名伯
让叔逊次 耀起凤自 仁义肇本 礼智光昌 信宗遂胜世德绵芳 登成进达 凌汉焕章 祖辉传锡
源泰文煌。
& & 湖北赤壁龚氏字辈:参军曾孙
福四公仁 茂文水日 金良学乾 木逢维玉 世如心传 名登廷士 一举承元 齐家治国
永兆其蕃。
湖北咸宁龚氏字辈：子学必魁大 应用国猷王 迁鹤元德锡 福修善显承 蔚起群贤秀
滋培祖业兴
湖北崇阳、赤壁、咸宁三地合谱龚氏字辈：山川毓秀 云汉华清 鼎崇先典 佑启后昆 今德远绍 洪泽攸深 功勋卓著 诗书贻声 家康里治
国泰民殷 贤才孔道 圣哲超群 盛时开济 福作重隆 克绳祖武 天禄永恒 亿兆斯年
颂扬高风。
&&湖北、湖南、四川、贵州：参军曾孙
福四公仁 茂文水日 金良学乾 木逢维玉 世如心传 名登廷士 一举承元 齐家治国
永兆其蕃。（此派行是伯一公的后裔，其分布在湖北省蒲圻、洪湖、嘉渔、咸阳、松滋、公安，湖南省石门、慈利、张家界，还有四川、贵州、云南、河南、陕西、广东等省市。）
湖北、湖南、四川、贵州：应真启自世 宏先永元良 明伦光道德 佑显翼朝常 善政朝齐渤 英贤焕楚湘 继述凌云志 威仪秉汉章 百代人文蔚
千秋瓞绪长 儒家敦孝友
裕庆咏平康。（此派行亦是伯一公后裔去湖南省西北澧水流域后，三修后统一，张家界、慈利、石门、临澧、澧县、安乡、公安、荆州、桑植、永顺的派行。还有耒阳、衡阳、四川、贵州等省均有此派行）
&&湖北宣恩县龚氏字辈：仲世承家学
传经绍祖芳 明伦光道德
湖北武陵源区红岩坝龚氏一支字辈：松庭汉伦（世）光道德
湖北慈溪县蒋家坪乡龚氏一支字辈：云明天锡敬由学伦（基）光道德
湖北慈溪县黄泥桥龚氏一支字辈：德中开西形伯才连自天锡敬由学伦（基）光道德
湖北慈溪县行溪龚氏一支字辈：金之遇昌承 国天绍祖芳 明伦光道德
湖北慈溪县阳和乡龚氏一支字辈：万澄兴代序志永大廷阳世景成仕汝文章上伦光道德
湖北慈溪县岩泊渡龚氏一支字辈：尚兴伦（延）光道德
湖北桑植马合口乡龚氏一支字辈：少汝双华成 士学绍祖芳 明伦光道德
湖北桑植龚家嘴龚氏一支字辈：宴官朝胜启 文武绍祖芳 明伦光道德
湖北临澧县、鹤峰县龚氏字辈：：文世汝科大 仲世承家学 传经绍祖芳 明伦光道德
湖北永顺县大明麻岔乡龚氏一支字辈：进秀再正通光文才晋显昌顺伦（启）光道德
湖北永顺县和平大坝乡龚氏一支字辈：廷可禀大学之道体国正文明伦（丕）光道德
湖北永顺县永茂卓福龚氏一支字辈：大国朝廷永逢伦（登）光道德
湖北永顺县永茂卓福龚氏一支字辈：廷嗣作承训群芳伦（景）光道德
湖北永顺县松柏乡石堤龚氏一支字辈：仲成尚国运 启文聪子明 登伦（正）光道德
湖北永顺县毛坝乡龚氏一支字辈：大业光伦（宗）光道德
湖北永顺县青天坪乡龚氏一支字辈：上重国应启 文宏登开先 明伦光道德
湖北永顺县万民乡海角龚氏一支字辈：亮治正廷世儒光明大伦（德）光道德
湖北张家界市永定区（原大庸市）龚氏字辈：
武陵郡氽水溪龚氏一支字辈：玉京祖永澄必胜万吉廷俸芝文承士先学周朝（伦）光道德
龚家峪龚氏一支字辈：德中开基形孟伯才万尚世明朝天自锡敬由伦光道德
& 温塘镇龚氏一支字辈：应启登大学松庭汉伦光道德
合作桥乡龚氏一支字辈：必华文太志茂汝万国尚天世名宏显春荣伦光道德
罗水乡龚氏一支字辈：四知国己正英宏启胜明伦（贤）光道德
枫香岗龚氏一支字辈：参军曾孙福四公仁茂文水日世如心传明伦光道德
龚家垴（原坝坪溪）龚氏一支字辈：重创汉赞成峰周应真启自世宏先永元良明伦光道德
　　江西南昌龚氏字辈：“世序(享)延(绵)千代循良着汉俊文经兼武纬忠孝永垂名”。注：龚、刘二氏共用字辈，始祖为[明]龚铤。
　　江西抚州龚氏字辈：
&高坎子支派：“千肇(绍)代盛天尚应普学成(仕)大发兴文德洪云宪丙丁”；
&另一支派：“仲世承家学传经绍祖芳人文光道德天启翼元良善政昭齐渤英贤贯楚湘裕后辅朝堂泽宜永扬昌俊硕满际涯科博遍星宇海振新兴强儒能遵孝治”。
　　江西进贤龚氏字辈：“诗礼传宗宝简戟树奇珍子孙隆茂发科海呈精英”。
　　江西南昌龚氏字辈：“尚国以大义仲应懋元鸿世享绵千代循良楚汉真”。
　　江西吉水龚氏字辈：“国定安邦立家齐修身时正真”。
　　江西省吉安市值夏镇永乐龚氏字辈：（1—73世，已传至21世“文”字派）“...学、立、期、上、达、汉、京、文、运、光；武、纬、忠、孝、继
、垂、名、万、古、杨；青、芬、三、纲、扶、伦、常、慕、陶、唐；教、泽、怀、孔、孟、表、坊、模、范、彰；笃、志、振、家、声、国、泰、民、安、康；本、固、枝、叶、茂、源、远、水、流、长”注：（以“运”代续派，“光”代兼派，“继”字代“永”派；“笃”派以下世派是丁丑年造谱时拟增。）
　　江西瓦屑坝龚氏字辈：“金玉满堂修善保真”。
　　江西武陵堂龚氏字辈：“天开文运世宏道维卿相”。
　　江西遂川龚氏字辈：“汤侧朝元宰天开文运世宏道为卿相经邦克字平”。
&&江西进贤县戟溪龚氏字辈：致惟之天宗，以大一仲 懋元宏世绪，猷乃肇邦家，政事文章
世享绵千代，循良著汉京，文经兼武纬，忠孝永垂名
江西新建县（新建松湖龚城）龚氏字辈：
老派：建邵贻谋广，洪都衍庆长，子臣全忠孝，世代名显扬。
新派：事业荣宗祖，勋猷作栋梁，传家敦厚本，蔚起演图臧。
江西安义县龚氏字辈：
& 老派桐冈支：仲应懋原宏 式绪猷远肇
家声绍西汉（26—40世）
& 老派筲冈支：启士文千代
，循良著汉京。（31—40世）
& 老派燕冈支：启士文千代
，循良著汉京。（31—40世）
& 四十一世起统宗新字辈：承前耀祖德 诗书礼义长 英才勤学起
桂兰必永昌。
江西南昌市郊塘山镇桃溪龚氏字辈：世享绵千代 循良著汉京 文经兼武纬 忠孝永垂名 诗礼传宗宝 简戟树奇珍 子孙隆茂发
科海呈精英。
江西南昌县长岗一支龚氏字辈：愈勖顺杞实 喜赏致惟之 子彦世承德 本贵志仁昊 显效以大则 仲应懋元鸿 世享绵千代 循良著汉京 文经兼武纬
忠孝永垂名 诗礼传宗宝 简戟树奇珍 子孙隆茂发 科海呈精英
江西南昌县渡头一支龚氏字辈：凤晖颙琪愈勖顺杞实 喜赏涣惟之 天日厚彦季（16—22世缺）以大一仲应国运 懋元冯世绪猷乃 绍邦家名士文章
昌盛忠孝永垂青。
江西南昌县莲塘一支龚氏字辈：懋元宏世绪 猷乃肇家邦 正事文章盛 越业允光华
& 畏斋公定一支龚氏字辈：世享绵千代 循良著汉京 文经兼武纬
忠孝永垂名
& 西城先正公一支龚氏字辈：建邵贻谋远 洪郡衍庆长 子臣全忠孝
万古姓名扬
江西修水县龚氏字辈：从31世起“世享绵千代，循良著汉京，文经兼武纬，忠孝永垂名 祖训贻谋远 英才应运生 承先昭令绪 官寿庆昌荣
吉祥家福兴 富强思贤民 安定惠盈廷 华宇广景春 衍育皆旺盛 百朝伟业成”。
江西萍乡市（醴南）龚氏字辈：13世起“宗祖德昭懋家声 永振湘 兆开昌泰运报国 焕华章 承先志发祥 光明耀万邦 立显新宏辉
福泽盛世安”。
江西分宜县分宜镇、新余市喻南黄富龚氏字辈：昌万书永传 席珍待上聘 有朝风云会
西汉积复懋。
江西新余市高湖龚氏字辈：从31世起“景元留徽远 贻谋裕后深 缵承期法祖 礼乐颂清芬 笃善余家庆 储材列席珍 芝兰欣并馥
秩叙仰芳型”。
江西贵溪市理源龚氏字辈：世享绵千代 循良著汉京 文才兼武经 忠孝永垂名 礼义立邦本 诗书育群英 先贤存盛志
丰功伟业兴。
江西资溪县高埠镇水东村瑞溪龚氏字辈：从18世起“沪波浩瀚溁渤海 溪泽涛浪渚汾沂 瀹济河汉澄清演
沐浴溧湘涣渭渔”。
江西都昌县左里龚氏字辈：元国正一本 乾坤永太平 先昌继蕃盛 荣耀显明君 传家宗孔孟 道德自恒新 仁原贻芳运
功业承祖勋。
江西都昌泰登公嗣孙新合龚氏字辈：世国正一本 乾坤永太平 先昌继蕃盛 荣锡显明君 功业承祖勋 忠孝遵洪训 经书学圣贤 光辉照万载
礼义绍前源。
江西赣南南雄龚氏字辈：（从41世起）模范尊贤圣 俊杰继虞唐 勋名昭汉晋 嘉训颂芬芳 治绩欣宣帝 雄辞震宇寰 崇先绵伸远
嗣孙益图强
江西武宁县龚氏字辈：（从31世起）世享绵千代 循良著汉京 文经兼武纬 忠孝永垂名。
江西九江市郊（庐山五里乡）龚氏字辈：天从文运起 家国永安时 道德华先祖 嗣林学礼诗 元亨贞万利 大有庆余盈 敦本全忠恕
悠高博厚明。
江西瑞昌县龚氏字辈：谦九世宪邦文学德 志茂良道宗 先灿奎钧藻 霖蒸起钜源 荣薰堂锡泽 森烈在名廉 彬炽基钟泰 棠辉增锦添 松熙培镇济
槐照镜镦泉。
江西星子县龚氏字辈：先兆纪蕃盛 荣锡显胜军 传家宗勤俭 立世尚和群 仁厚贻芳远 诗书自日新 鹏图凌浩宇
功列成祖勋。
江西安远县龚氏字辈：
& 福缘老 派：培大文正 世庚朝仁福 秀工友旻必 汝景万正柽 立维志统宗
祖荣昌盛隆。
& 福善老 派：培大文正 世庚朝仁福 秀顺仲允习 成明和有功 复嘉兴盛大
世远庆荣宗。&
& 福庆老 派：培大文正 世庚朝仁福 秀旻子文太 龚云朝民工 立添志学晄
祖荣昌盛隆。
& 合派：享德辉光永 承先富贵崇 启人敏聪慧
仕多才广。
& & 江西赣县龚氏字辈：培大文正
世庚朝仁福 秀崇学为景 万怀工富思 文起圣宗大 庆钦瑞道学 献功辉光永 崇学为景万 怀龚富思文 元起圣宗大
庆钦瑞道学献。
江西兴国县龚氏字辈：
& 天和公字派：宇书定庆瑞 道学献廷功 彩凤由良德 恭谦礼让隆 明经传宝玉 秀雅启儒洪 克绍成光美
才能振邦中
& 法侃公字派：古今纲纪立 家国重伦常 法应天朝定 名垂青史光 承先绵德泽 启后发贤良 书礼传芳永
仁慈保世长 荣树来风浩 宠锡荷龙章
江西丰城坞社龚氏字辈：（从14世起）任秉昌怀集 以大一仲应 建邵源流远 洪都庆泽长 祖成全忠孝 世代名显扬 事业荣宗耀 勋犹作柱梁
传家敦厚本 蔚起衍图藏。
江西樟树市龚氏字辈：
& 下汽龚氏派名： 建邵源流远 洪都庆泽长 清江枝叶茂
世代显名扬
& 清江永泰派名： (从18世起）懋元逢世緖 猷乃肇邦家 惟际文章盛 德业永光华 峻烈朝廷显
英才世代夸 厚泽源流远 昌明万古奢
江西宜丰县城南（桥西乡）龚氏字辈：一盛能传道才良用必彰 世长斯祚至兴其国之祥 宗正光昌永文明立作邦
本昭廷芳大成友兆显扬
江西宜丰县棠浦澄溪龚氏字辈：轻若志同行 惟师什守全 一臣安国器 有士正琼英
怀汝良夫用 济之道必享 生养资大学 和世望来贤
江西高安奉新支龚氏字辈：（从28世起）懋元宏世绪 猷迎兆邦家 名士文章盛
江西上饶市龚氏字辈：（新字派）斋庄忠正千万亿宁宣金木江炜玉智仁圣义忠孝文睦姻任恤礼乐射御书数乾坤交泰隆昌景运升平安康才得熏岳协更织喜其其文伟长
江西吉安永乐龚氏字辈：子德龚 仁义应元信 廷永世吉昌 学立期上达 汉京文运光 武纬忠孝继 垂名万古杨 青芬三纲扶 伦常慕陶唐
教泽怀孔孟 表坊模范彰 笃志振家声 国泰民安康 本固枝叶茂
源远水流长。注：（以“运”代续派，“光”代兼派，“继”字代“永”派；“笃”派以下世派是丁丑年造谱时拟增。）
江西遂川县龚氏字辈：子必党仕时龚守禹绍永进吉昌学立启尚达名京文
江西乐安龚坊龚氏字辈：懋元宏世第 猷乃肇邦家 名士文章盛 德业永光华
江西金溪县对桥乡城上龚氏字辈：瑞嵩庶钟千晁鲁章大小淳信荣义端权
　　广西宾阳龚氏字辈：“礼义承宗祖诗书则古先荣华昌景运发达庆长年勤俭生富贵浩杰保清廉良民怀盛德孝顺念英贤”。
　　广西防城龚氏字辈：“明知义有章”。
　　广西北流龚氏字辈：“文章升显荣华富贵达朝庭”。
　　广西桂林龚氏字辈：“邦世然如寿”。
　　广西平南龚氏字辈：“慈应良毓文景福法宣龚玉逢茂生伯应廷广元昌子贤家国永兴隆”。
　　广西陆川龚氏字辈：“元凯济跄仪应运文章炳海业传家”。
&&广西平南龚州大同里龚氏字辈：慈应良毓文景福法宣龚玉逢茂允生伯应廷广元昌子贤家国永兴隆。后续：忠勇振先升克绍敦伦锦悬世泽信义维继承光宗耀祖大发荣华。
　　四川德阳龚氏字辈：“米成伦贵……”
　　四川遂宁龚氏字辈：“方立体年一成休士本”。
　　四川三台龚氏字辈：“春祖德如天”。
　　四川乐至龚氏字辈：“文朝定起基国正兴明亮”。
　　四川攀枝花龚氏字辈：“辉甫圣明……”
　　四川龚氏一支字辈：“昌天万仕休”。
&&四川崇州市（崇庆县）龚姓字辈：子文世朝启，玉正继新仁，攀选才思孟，志清福远征。
&&四川江津分支龚姓字辈：豫光由河南，元明至大清；江阳长落业，同国万年春。
四川江津祖支龚姓字辈：世代勤奋发，叶茂根深荣。建设新华夏，齐力振家声。
四川广元苍溪龚氏字辈：朝贤昌鼎运 继述喜腾芳 毓秀钟灵远
家声世泽长。
四川省粼水县高滩镇姚家湾支龚氏字辈：武昌宗子荣，文朝百万成，廷大兴世守，国泰定长春。亲德良高厚，先贤可式型，传家敦孝弟，和顺致盈宁。前观古正道，主章应光明，山丰秋天景，吉寿开宝金；圣善修南堂，有志逢嘉庆，丹贵育科举，历代作尚宾。
四川资阳市雁江区丹山龙王塘（两河村）龚氏字辈：武昌宗子荣，文朝百万成，庭大兴世守，国泰定长春，亲德如天重，君恩与日新，能明伦叙理，裔再建奇勋。
四川汉中市勉县武侯镇龙王沟村龚氏字辈：正义大万长，自兆起武尚（常），应汉立三鼎，明朝志兴邦。
　　江苏泰州龚氏字辈：“仁正康祥泰万福启梧桐”。
　　江苏盐城龚氏字辈：“九忠德天桂”。
　　江苏滨海龚氏字辈：“寿荣耀建立”。
　　江苏邳州龚氏字辈：“培向传孝本善兴宗尊圣贤如春方俊瑞延华福庆远”。
　　江苏句容、海门龚氏字辈：“文效以朝念云雪”。
　　重庆巫溪龚氏字辈：“玉启成家学传金绍祖方仁文魁道德忠诸发原良强绪光上国诗书垂茂远太子易得辞朝到有”。
　　重庆巫山龚氏字辈：“兆龙启天洪斯士能绍文行仁崇正道德大众明君孝卓传家典忠为建国勋昌隆光太祖万派一元分”。
　　重庆云阳龚氏字辈：“天地方昌久定应文明盛”。
　　重庆龚氏一支字辈：“正大光明长发其祥天育英杰才华超前”。
　　重庆龚氏一支字辈：“国正天心顺官清民自安启行志和少子孝父兴亮应大贤仁启荣发富贵昌孝祖本元茂吉地福连忠”。
&&重庆原巴县龙凤武陵龚氏一支字辈：恩齐良成, 志秀维大, 洪永长久,朝为田社吉,
摹登天止堂
重庆万州龚氏一支字辈：世尚学元，天地人和，继有新兴，盛贤德孟。
重庆市黔江区龚姓一支字辈：荣士含文龄世学克绍循良正节名
汉代传贤德，治化永作则，明廷大儒兴，道济昭华国，楚南有芳型，怀贞希先哲，善述继平权，法祖常贻泽。（后发展为四大家：巨川公，启禄公，永昌公，朝雄公）
　　广东高州龚氏字辈：“家国兴祥文明大启”。
　　广东佛冈龚氏字辈：“明裕正财发富贵兴其昌”。
　　广东广州龚氏字辈：“俊秀崇伦起彩凤贵铭香高朝开景连贻厚诏祖光奎璧聊辉照堂中耀吉祥成就千秋业长发永攸芳同福临喜康忠孝永继昌兴旺人才广富贵发文章”。
&&广东陆丰龚氏字辈：兆钦文兴永乐万年，天任瑞宝地壮人贤，唇昏要祖亦世长绵，加冠奉禄就负亲权。
　　福建石狮龚氏字辈：“志代承丕显诗书万同欣”。
　　福建邵武龚氏字辈：“万原层正端仲永景贵天世国应文长鼎玉兴得元述作思孔孟惟士敏茂联大志承道本荣宗绍祖华”。
&&福建石狮沙堤字派：
& & 名行：延懋丕一云
邦仕必善希（文） 志大承丕显 诗书万象亨 观光咸利用 忠厚保元贞。
& & 字行：则由汝迪 *
思见体候人 士以文为上 斯称华国贤 簪缨 *世德 踵武子孙延
&&福建晋江龚氏字辈：侨臣中迪，克绍有光，钦纯贻谋，奕绪延绵。
&&浙江上虞龚姓字辈：农业相传久
文章又许通 居家当孝友 处事贵谦恭 勤俭财常足 仁慈德自崇 善人终必报 天道古今同。
&&浙江杭州龚姓字辈：身正自家齐
德为邦荣兴。
　　上海南汇龚氏字辈：“云台丕显文炳志仁大可”。
　　山东沂水龚氏字辈：“敬殿安淑进繁客芹丕岩”。
　　河南罗山龚氏字辈：“学志心思玉献朝廷道义光明安邦定国永正家身”。
&&河南新乡龚氏字辈：思则林子玉
希世吉庆常。
&&河南省信阳市罗山县朱堂龚姓字辈：学志新思 玉献朝廷 道义光明
安邦定国 永振家声。
　　安徽合肥龚氏（武陵郡）字辈：杰天沧炳日，仲文万思任嗣。后续：廷贵大本，
振乃光华；承先立业，永世传家。又续（立十六字接“本”）字辈：维仁存义，忠孝崇之；遵其典则，宏济攸宜。再续（立八字接“宜”）字辈：厚重端直，久恒昌裔。（注：此字辈为合、舒、庐三地合谱后字辈。合即合肥，舒即舒城，庐即庐江。）
附：安徽舒城合修前字辈：贤良方步策，志必可从先；国正天心顺，声名万世传。（合修“维”字辈接“顺”字辈。）
附：安徽庐江合修前字辈：文千昊钦，怀德应南。后续字辈：国正天心顺，官清民自安；持身兼有益，处世让为先。（合修“维”字辈接“清”字辈。）
安徽合肥（世德堂）龚氏字辈：允清开国瑞， 英化连万代， 忠义光国策，海晏兆升平； 宇宙咏昌明； 孝友正常伦；支肇自世道， 宗盛传家远，
贤良能继美，金荣粹质新。 读书裕后昆。 仁寿乐长春。公侯伯子男， 幽冀晋吴越，士农工贾商； 河汉江淮津；貌言视聪思，
豫浙闽赣皖，珪璧琮璜璋。 龙共武陵人。
&&安徽安庆龚氏字辈：仁道启贤良，邦国庆荣昌，承家维继体，先德永传芳，耀祖勋宜立，青松名定扬，清时培盛泽，万载发馨香。
&&安徽六安（金寨、霍山）龚氏字辈：文士尚钟台、承宗本善来、学龙首知道、世德庆鸿开...
&&陕西平利县八仙镇龚姓
祖籍湖南岳州巴邑二十六都二甲黄沙田胡涂屋场。宗祖 :龚帝玉,称(对王),有五子,长子龚雅音 次子龚松岩 三子龚有林 四子龚良音
五子龚仲音。四子龚良音肓有五子：长子龚贵儒 次子龚贵尧 三子龚贵质 四子龚贵福
五子龚贵寿。五子龚贵寿（1739年-1826)为逃避战乱于公元1787年携妻子李氏，长子龚登间 次子龚登阁
三子龚登源从重庆进入陕西岚河上游定居.。派曰：承彻之有贵 登元紫授章 大启文明运 联开鼎甲方 科名原国典
忠孝显宗良&。(注:以上派行是贵寿公当年回湖南老家所抄得)又曰：开宗延福禄 世代永隆昌 道合全忠孝
时宜守典常&(据说:开字辈合登字辈是岚皋县另一龚姓派行）。
　　贵州龚氏一支字辈：“禹国子年元文登洪在天大志从兴德忠孝齐名传”。
　　贵州凤冈龚氏字辈：
&龙台支派：“万世学朝廷天道大字顺”；
&大屋支派：“学世玉正尚大文明”；
&另一支派：“启肇代圣天尚应普学成大发兴文德洪云宪丙丁”。
&&贵州天柱龚姓老字辈： 方愈朂颖耀
谊恳饶自承 有文昌荫德 亘古元克以
永显虎承亮&崇陶之东祜
天祚祧久锡 柽世尚谦学 横珏义端济 玠璠玺敬雨。
& 中世字派：1.敏赞思中庭 良腾棣梦凝 宽饶越凤谆
松大杞榴梅
& 中世字派：2.福汉国宏泰 九学文士昌 绍光志必大
庆兴世雄光
& 中世字派：3.道开先天泰 文学显世昌 万明尊仰学
龙楼凤阁高
& 中世字派：4.力宝汉国三 九学文士昌 名臣应显大
世代发宏光
& 中世字派：5.再政应宏汉 学文万民沾 绍光志必大
定秀世荣昌
& 民国时期字派：玉又生光 长发其祥 文经武纬 景泰明良 尊仁重义 和乐康强 家传忠孝
万世永昌。1985年修谱新增字派：刚毅有谋 居正宇肃 邦静晓勃 英润远梧
　　辽宁辽阳龚氏字辈：“颉孝钦崇永(友)爱宏志启连明”。
　　龚氏渤海堂一支字辈：“应志大承丕显诗书万童兴”。
　　龚氏一支字辈：“清樟治祥……”
　　龚氏一支字辈：“新正文举国太世炎(燕)道德龙景”。
　　龚氏一支字辈：“光正荣子安”。
　　龚氏一支字辈：“汉宣世茂泽金祁显正生诗书家学远庆习国恩云繁衍归益本万载记昌明”。
　　龚氏一支字辈：“仲仕添思显元大阳如应兴世若方东佐辅文明运，后续：立政兆嘉祥时升遇盛昌逢道承先志修纪定伦常”。
　　龚氏一支字辈：“汉时宣世茂泽金祁显正生诗书家学远庆习国恩云繁衍归益本万载记昌明”。
&&中华龚氏通志，(现代)龚三堂、龚华荣倡修，龚氏阖族编修，2008年江西南昌编辑出版。现被收藏在江西省南昌市龚华荣处。
&&上海嘉定城龚氏族谱五卷：清康熙三十一年（1692）钞本，现存上海嘉定县博物馆。注：谱始修明洪武二十三年。
浙江杭州龚氏族谱不分卷，（清）龚自闳修，清同治十年（1871）木刻本 二册，现存首都图书馆、 中央民院、
浙江杭州龚氏世谱：（清）龚廷谔编，钞本 一册，现存中央民族学院。
& & 浙江杭州龚氏家谱：钞本
四册，现存中央民族学院。
浙江馀姚姚江梅川龚氏宗谱十七卷首一卷末一卷：清光绪十一年（1885）崇本堂刻本，现存浙江慈溪县文化馆。注：附《龚氏祭簿》一册。
浙江鄞县鄞邑沙港龚氏宗谱十卷首一卷末一卷：清光绪三十四年（1908）惠爱堂木活字本
一册，现存天一阁。
浙江鄞县鄞邑莼湖龚氏宗谱三十卷首一卷末一卷：（清）龚光臣
龚尊孟等纂修，清光绪三十四年（1908）宝德堂木活字本，现存天一阁（存卷首、卷1-25）
浙江鄞县鄞邑莼湖龚氏宗谱三十卷首一卷：（民国）龚尊瑗 龚圣治等纂修，民国二十五年（1936）宝德堂木活字本
十二册，现存天一阁
浙江象山龚氏宗谱一卷：（民国）苏鋆重修，民国十六年（1927）钞本，现存浙江象山县文化馆。
浙江上虞古虞龚氏宗谱三卷：（清）龚锡华修 张澔等纂，清光绪二十七（1901）奇桂堂活字本
二册，现存北京图书馆。
浙江兰谿蛟湖龚氏宗谱八卷：清光绪十五年（1889）木刻本，现存浙江兰谿县新周乡（缺卷3）。
浙江兰谿龚氏宗谱四卷：（民国）龚启源纂修，民国二年（1913）木刻本，现存浙江兰谿县游埠乡龚家村。
浙江兰谿大园龚氏宗谱六卷：民国二十二卷（1933）木刻本，现存浙江兰谿县高潮乡缸窑村。
浙江兰谿凤林龚氏宗谱八卷：民国三十年（1941）木刻本，现存浙江兰谿县高潮乡皂口村。
浙江义乌松门龚氏总谱十卷：（民国）龚琛 龚世烈等编辑，民国三年（1914）活字本，现存北京图书馆、
历史研究所。
浙江义乌松门龚氏宗谱不分卷;民国十三年（1924）木刻本,现存浙江常山县青石乡湖山村（存三十二册）。
浙江义乌松门龚氏复振祠宗谱三十卷：（民国）龚启坤等修，民国三十六年（1947）活字本，现存北京图书馆（缺卷30）。
安徽合肥龚氏宗谱八卷首一卷次一卷世表一卷附一卷：（清）龚照昕 龚彦绪等纂修，清光绪十六年（1890）福寿堂木活字本，现存辽宁图书馆、
安徽图书馆。
福建福州通贤龚氏支谱三卷：（清）龚葆琛编纂，清光绪九年（1883）刻本，现存北京图书馆（二部）、 人民大学、 福建图书馆、 日本
福建福州通贤龚氏宗谱三卷：（清）龚镠续修，清光绪三十二年（1906）刻本
二册，现存吉林大学。
江西南昌高田龚氏族谱六卷：（清）龚氏溥等续修，清光绪七年（1881） 本堂木活字本，现存日本
、美国。注：又名《高田龚氏宗谱》。附《高田龚氏预续童殇谱》一卷。
江西清江龚氏十五修族谱不分卷：（民国）龚国享主修，民国二十五年（1936）木刻本，现存江西师大。注：龚挺宵始修於明嘉靖二十二年。
湖北新洲龚氏宗谱二十七卷首一卷末一卷：（民国）龚安亨
龚堂藻创修，民国十年（1921）木刻本，现存湖北新洲县幸福乡仿子村。
湖北崇阳龚家乘十三卷首二卷附录一卷：（民国）龚村容编辑，民国二十七年（1938）刊本。现存湖北崇阳县华陂乡华陂村。
&&湖北石门龚氏永隆公祠始修族谱六卷，(民国)龚凤暹、龚棠纂修，民国二十四年(公元1935年)北平大成印书社铅印本六册。现被收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。
&&湖北湘潭中湘龚氏族谱十三卷，首一卷，(清)龚先法纂修，清道光十三年(公元1887年)木刻活字印本十五册。现被收藏在湖南省图书馆。
　　湖北湘乡鹏山龚氏族谱，(清)龚倡潢、龚大邑等纂修，清道光八年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆，今仅存第十二卷。
&&湖南沅江龚氏九修族谱十八卷，首一卷，(清)龚长渤总修，清同治六年(公元1867年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南湘潭中湘龚氏族谱十三卷首一卷：(清)龚先法纂修，清道光十三年（1887）木活字本
十五册，现存湖南图书馆。
湖南湘乡鹏山龚氏族谱□□卷：（清）龚倡潢
龚大邑等纂修，清道光八年（1928）活字本，现存湖南图（存卷12）。
湖南石门龚氏永隆公祠始修族谱六卷：（民国）龚凤暹 龚棠 纂修，民国二十四年（1935）北平大成印书社铅印本 六册，现存北京图书馆、
河北大学。注：封面作《龚氏始修族谱》。
&&湖南武陵龚氏族谱八十卷，首五卷、末四卷，(民国)龚良杜主修，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
　　湖南长沙(春田)龚氏宗谱十四卷，(民国)阖族嗣孙同编，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
&&湖南沅江龚氏九修族谱十三卷，首四卷，著者待考，民国十年(公元1921年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
&&湖南龚氏族谱十八卷，首卷上、下册，末一卷，(清)龚亲教主修，清光绪戊申年(公元1908年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
四川重庆龚氏族谱四卷：（清）龚希颺 龚慎修等纂修，清光绪十六年（1890）刻本 四册，现存河北大学
、四川图书馆。
四川长寿龚氏族谱一卷：钞本，现存四川长寿县沙石乡河清村罗家湾。
四川宣汉龚氏宗谱六卷：（清）龚堪宇重修，清光绪二十二年（1896）木刻本，现存四川宣汉西北乡十一村。
四川宣汉龚氏宗谱六卷：木刻本，现存四川宣汉县档案馆。
龚氏谱略一卷：（清）龚自谦纂注，清乾隆三十一年（1776）忠孝堂刊本
一册，现存江西图书馆。
&&吉林舒兰龚氏宗谱，(现代)龚常河纂，1997年铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
龚氏三修族谱□□卷：(清)龚氏修谱局纂修，清乾隆四十六年（1781）木活字本，现存江西图书馆（存卷15）。
龚氏族谱□□卷首一卷：（清）龚氏享睦堂纂，清宣统元年（1909）木活字本，现存江西图（存卷首、卷1、8、14、15、20）
龚氏十四修族谱：（民国）龚克刚等纂修，民国三年（1914）活字本 四册
龚氏宗谱三十二卷，（民国）龚大标等纂修民国五年（1916）活字本
三十二册，现存北京图书馆。
&&龚氏族谱八卷，著者待考，民国十二年(公元1923年)铅印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
&&龚氏九修族谱十八卷，首一卷，著者待考，清同治六年(公元1867年)武陵堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
沙堤龚氏族谱：(明)佚名修---1962年(民国15年)陈碧续修，手抄本
1册。现存北京图书馆。
沙堤龚氏族谱：翁益强编--1936年-善斋重修，手抄本 四册 （西偏西房）
　　酒能养老记难忘，切勿多杯困在床；烂肺腐肝如斧伐，人能节饮命廷长。
　　色属夫妻事莫忘，还期七日可同床；天心来复无差忒，此诀能遵得寿长。
　　财宝人人那能忘，过求烦恼苦眠床；子荆居室堪为效，象出焚身命不长。
　　气忿身亲两必忘，要知忍耐眠高床；沛公得法成高祖，楚项恃威数不长。
　　嫖正奸淫要早忘，那堪妓妇共登床；阴司有监难宽线，必正偷诗漏丑长。
　　赌终败业何勿忘，日夜营谋不近床；祖产化尘都不悟，定知受苦后来长。
　　食足养阴日岂忘，身肥勿饱在眠床；食饕过度甘虽遂，二斧将来不给长。
　　著能蔽体岂遗忘，勿喜丽都睡快床；狐貉有时人见鄙，缊袍不耻圣称长。
& & 龚遂：（?-前62），字少卿，山阳郡南平阳县（今山东省邹城市）人，西汉官员。初为昌邑国郎中令，侍奉昌邑王刘贺。刘贺行为不端，龚遂多次规劝他。刘贺继位后，骄奢淫逸，龚遂屡次劝谏，刘贺仍不改正，最终在位二十七天遭废。刘贺属臣二百多人都遭诛杀，只有龚遂与中尉王阳因多次规劝免于一死，但剃发判处四年徒刑。汉宣帝继位后，龚遂担任渤海太守。发现齐地风俗奢侈，喜欢工商业，不务农事，于是龚遂亲自施行节俭以作表率，并鼓励百姓致力于农桑，规定每一个人种植一棵榆树、一百本薤、五十本葱、一畦韭，每一家喂养两只母猪、五只鸡。百姓有携带刀剑者，便让他们卖剑买牛，卖刀买犊。春、夏两季不得不从事农作，秋、冬两季按所收获的农作物的多少交纳相应赋税，多多储存果实、菱芡，因此郡中都有积蓄，吏民都很富裕，郡中官司逐年减少。并平定盗贼叛乱、鼓励农桑，很有政绩，渤海临郡饥荒时，曾开仓借粮。后世把他和黄霸作为封建“循吏”代表，称为“龚黄”。后升任水衡都尉，最终卒于任上。
&&龚淳：(公元前196年-？)，西汉武陵(今湖南常德)人，文景三英之一，道学经典《大享经》始祖。《大享经》，又名《道享经，简称《享经》，思想丰富，哲理清晰，气势恢宏，外显老庄之道，内藏儒学之理。《大享经》是老子《道德经》的后续延展和道学理论的重要补充，虽越千古，如今读来，仍然琅琅上口，韵味深长，所以被称为道德经外经，道追先哲，享佑后辈。
宽：生卒不详，洛阳（今属河南省）人，西汉画家，善画人物，尤工牛马飞鸟。
德：生卒不详，梁国（今河南商丘县南）人，是一位善于雅琴的音乐家，由汉宣帝时的丞相魏相推荐，召见待诏。
&&龚　胜：(公元前68～前11年)，字君宾；彭城人(今江苏徐州)。著名汉朝学者。西汉末年时以好学明经与崇高名节而见称。汉哀帝时，曾三举孝廉，后因王莽篡权而归隐乡里。王莽数次遣使找他，要拜他为上卿，而他却在“吾受汉厚恩，岂以一身事二姓哉”的感叹声中，绝食而死。
&&龚　舍：(公元前59～公元7年)，字君倩，武原（今邳州西北）人。著名西汉大臣，经学家，与龚胜并知名当世。少好学，通五经，以鲁《诗》教授。哀帝时，以龚胜荐，征为谏议大夫，累拜太山太守、光禄大夫。重节义，拒不仕王莽新政，上书辞官，与龚胜一同归乡，二人并称“楚两龚”。舍、胜既归乡里，居家后以《鲁诗》教授，郡二千石长吏初到官，皆至其家，如师弟子之礼。王莽居摄二年(公元7年)病逝，终年六十七岁。明张岱所著的古代百科类书籍《夜航船》中有如下记载——
龚舍仕楚，见飞虫解蜘蛛网而死，叹曰：仕宦亦人之罗网也。遂挂冠而去。时号为“蜘蛛隐”。
　　龚灏：生卒不详，字伯言，东汉徐州鄄城人，始婴孩时已有奇异，少机警通达，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。然犹常自诩开汉之张子房，兴齐之管仲，时人莫之许，惟庐陵袁淮，会稽桥玄异焉。
至年十三，太祖闻之欲拜识，既见，即以女妻之，伯言不受。时有白雀瑞，儒林并已作颂，伯言见太祖授纸笔，立令复作。太祖异而奇之。建安十二年，太祖攻柳城不下，图画形势，为难计策，龚灏进十计，攻城即下也。武皇帝子邓哀王冲，年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。太祖惧伯言之能，暗杀之。　　
　　龚禄：（195年—225年），字德绪，巴西安汉（今四川南充）人，为太守龚谌之子，三国蜀汉官员。汉建安十九年夏，先主刘备率军攻破雒城（今四川广汉），不久，进围成都数十日，益州牧刘璋出降。刘备自领益州牧之职，大封有功之臣。刘备为巩固新生政权，努力整合荆州与益州两大统治集团，调和这两大集团之间的矛盾，故不断提拔原益州牧刘璋旧部，将他们充实到新生政权的各个部门。龚德绪因其才干，被授予益州从事、牙门将之职。蜀汉建安十九年时，龚德绪已是位处奉禄二千石之列的高级官员，在益州集团内享有盛名。建兴三年，龚德绪被任命为越嶲太守。这一年的春三月，随丞相诸葛亮南征。夏五月，在平定少数民族叛乱中，被叛军头目李求承杀害，终年三十又一。
&&龚壮：（？～公元346年），字子伟，巴西人，隐士。父亲和叔叔都为李特所杀，因实力相差悬殊无法复仇。直至李寿驻守汉中与李期争斗时，以龚壮善谋多次前往礼聘请教。龚壮虽不出仕，但教其先出手取成都，称藩于晋之计。李寿依计发兵夺位，然功成却改国号称帝，更以龚壮之功聘其为太师但仍不就。他一生虽未为官，却心系百姓，多次上书为百姓请命。后因预见李寿前途渺茫，便托病还家，以经史自娱，曾著《迈德论》，终身再不去成都。
&&龚祈：（399年-440年），字孟道，武陵汉寿人也。从祖玄之，父黎民，并不应征辟。祈年十四，乡党举为州迎西曹，不行。谢晦临州，命为主簿；彭城王义康举秀才，除奉朝请；临川王义庆平西参军，皆不就。风姿端雅，容止可观，中书郎范述见而叹曰：“此荆楚仙人也。”衡阳王义季临荆州，发教以祈及刘凝之、师觉授不应征召，辟其三子。祈又征太子舍人，不起。时或赋诗，言不及世事。元嘉十七年，卒，时年四十二岁。
　　龚玄之：生卒不详，字道玄，武陵汉寿（今湖南常德县）人，东晋隐士。其父龚登，历任长沙相、散骑常侍。自幼喜欢读书，性情沉静，安于平民生活。州里举荐他为秀才，公府征召他，龚玄之不赴任。晋孝武帝司马曜下找说：“圣哲的君王统治天下，一定访求幽居隐退的人，所以深谷中流传着挽留人才的歌谣，丘园有聘请人才的盛景，谯国人戴逵、武陵人龚玄之都操守高尚，以仁自处，洁身自好，学问光大了儒业，朕已经倾心很久了。你们这几位君子，难道都把贤能收藏在怀抱中了吗？想援引高雅的言论，虚心诚恳地接受讽劝谏议，可都任命为散骑常侍，兼领国子博士，令其所在郡县准备礼品发遣来，不得依照通常做法，以符合朕等待贤良的愿望。”郡县催逼，龚玄之以病重为由苦苦推辞，没有动身。不久去世，时年五十八岁。
&&龚　愈：(公元887～976年)，号尧夫。著名南唐时期大臣。与长子龚朂同为南唐同光元年(公元923年)癸末科进士，官拜御史，以后二十四年未迁爵秩。南唐开运三年(公元946年)，因父有功，始有大用之意。南唐开运四年(公元947年)农历2月，后汉高祖刘暠即位，农历7月，南唐元宗诏皇甫晖及龚愈往晋阳，入贺后汉高祖。后汉高祖见龚愈仪容魁伟，话语清奇，答书甚称其意。南唐元宗大悦，擢为太常少卿。当年农历10月命为监军，同招讨使张彦卿征建州，克其城，乘势直取漳、泉等处。进张彦卿为楚州防御使，进龚愈职为兵部侍郎。农历12月，父丧，南唐元宗不许奔丧。南唐保大十年(公元952
年)农历6月，平章司空孙晟、户部尚书常梦锡同龚愈见南唐中主李璟于资政殿，南唐中主曰：“朕儿渐长成，当择端人辅之，谁可任者？”孙晟与常梦锡皆言龚愈端重，可佐东宫，力辞。农历8月，进龚愈为礼部尚书、太子太傅，赐金书铁券，诰敕十二道，封越国公，食邑一千八百户。北宋开宝八年(公元975
年)农历11月，龚愈知天命有归，劝南唐后主李煜并以书招四子归宋。农历12月，宋太祖诏封龚愈为江南国公爵，置之闲散，并追赠三代，其长子龚朂授秘书监，次子龚慎仪兼侍郎职，仍镇歙州，三子龚保贞授大理寺丞，四子龚耀卿授礼部侍郎。当年南唐元宗赐龚愈铁券铭为：“定闽广惟尔功，辅朕子惟尔能；诸臣内谁此踪，矢誓后永无穷。”龚愈生有五子：龚朂、龚慎仪、龚保贞、龚耀卿、龚定言，这五子后分衍为“仁、义、礼、致、信”五大房派。
&&龚鼎臣：(公元年)，字辅之；郓州须城人(今山东东平)。著名北宋大臣。宋景祐年中进士，授平阴主簿，后推荐为泰宁军节使掌书记。宋初著名学者、国子监直讲石介死后，谗佞之徒说石介已北去投辽，以此玷污石介的名声。皇帝命兖州郡守杜衍查问此事，他的部下都知道这是陷害，但谁也不敢明说。唯龚鼎臣仗义直言：“石介哪有这样的事!我敢拿全家人的生命担保。”杜衍从怀里拿出早已写好的奏章，说：“我已拿定主意为石介担保，你年纪轻轻就这么主持正义，前途无量。”遂推荐龚鼎臣为秘书省著作佐郎，知莱芜县。后升任太常博士，知渠州。渠州偏僻贫穷，少有识字的。龚鼎臣上任后，建学堂、选老师、定课程，上学的人越来越多。从此以后，渠州才有人参加科举考试，当地人都非常爱戴他。龚鼎臣后任起居舍人，主管谏院，他给皇帝进谏，无所顾忌，直言不讳。且言语平和，不偏执，不激烈，使皇帝容易听得进去；他的主张多半被采纳施行。一年，干旱，皇帝要赐宴君臣，龚鼎臣闻讯说道：“天气干旱异常，不是君臣同饮的时侯，请罢宴，以顺应天时。”同年，又发生日蚀，龚鼎臣又进言：“日蚀是阳亏的结果，阳亏了就会发生异常现象，请皇帝精思力行，近贤远佞，不要惹得苍天震怒……”宋仁宗言听计从。宋英宗即位，龚鼎臣一如既往，刚正直言，他请求新皇延访大臣，亲自决定国家大事，劝皇太后把权交给新皇，不要再垂帘听政。后授谏大夫，京东东路安抚使，知青州，太中大夫。著有《东原录》。
　　龚　原：(公元年)，字深之，号武陵，世人称括苍先生；处州遂昌人(今浙江遂昌)。著名北宋学者。宋嘉佑八年(公元1063年)中进士。宋元丰年间(公元年)，任国子直讲，被虞蕃诬控失官。哲宗即位，据理申诉，得以纠错，官复国子监丞，迁太常博士。宋绍圣()初，召拜国子司业，旋兼侍讲，迁秘书少监、起居舍人，擢工部侍郎。御史中丞安悖论其直讲时事，委以集贤殿修撰，知润州(今江苏镇江)。徽宗时任秘书监、给事中。因对哲宗丧服事持异议遭贬，出知南康军，改寿州。三年后，复任修撰、知扬州，历兵、工二部侍郎，授宝文阁待制，知庐州(今安徽合肥)。后又以谏官陈璀抨击蔡京事牵累，落职和州(今安徽和县)。又起任毫州(今安徽亳县)。卒于任，终年六十七岁。龚原少时曾从师王安石。王安石实行变法，整顿学校，改组太学，他均积极参与。任国子司业时，将王安石父子所撰的《字说》、《洪范传》、《论语·孟子义》等刊印传送，宣传变法维新。助王安石变法，颇为尽力。其著作有《易讲义》、《续解易义》、《周易图》、《春秋解》、《论语解》、《孟子解》、《文集》、《颍川唱和集》等。《宋史》有传。
&&龚　楫：(生卒年待考)，字济道，马头庄人，龚原之孙。著名北宋抗金义士。因父落职和州，遂居和州。明大义，尚气节。宋建炎(公元年)初，金朝兀术部侵占和州，以偏师万人筑堡于新塘，阻断濡须流域要道。龚楫奋起亲率百余家众奔赴袭击，乡里三千余人响应助战，俘千户两人，擒金卒数百，缴获装备粮草甚多。并将被金兵掳掠去的百姓遣返原籍。在龚楫正欲率部投效滁和镇抚司之际，金国大军至，龚楫急率部循濡须水岸进发，不料金骑抢先占据要冲。龚楫兵有因受狙击而投水自尽者，龚楫挥旗高呼：“今日与敌战斗而死，足称忠义之士；若不抗敌而投水自尽，与国与己无益！”众人遂与敌拼搏。龚楫被围困，拒不就擒，挺剑刺杀金兵，骂不绝口，最后被金兵剁成肉块，终年仅二十二岁。
　　龚宗元：(生卒年待考)，字会之,昆山（今属江苏）人，祖籍福建邵武。著名宋朝大臣。宋大中祥符年间人(公元年或稍后)，祖父龚慎仪，出仕南唐，入宋后被害。父龚识，宋端拱年间进士，官至平江军节度副使，迁居吴地昆山黄姑塘。宋嘉定年间建县时，黄姑塘(今娄塘镇)划归嘉定县。龚宗元于宋天圣五年(公元1027年)成进士，授仁和县主簿。期间，知州范仲淹称誉其文章“温厚和平而不乏正气，似其为人”，并说：“君德业清修，他日必为令器，慎勿因人以进”。龚宗元乃绝迹权门，以清白正直为人所称道。后因父病，调吴县。之后改任建安尉，擢大理寺评事，又任句容知县。御史杨纮履职极严，所到处不法官吏被弹劾者甚众。过句容，不入巡察，说“龚君能治民，吾往徒为扰耳”。后又任衢州、越州通判，至京任员外郎。致仕后，建中隐堂，常与员外程适和陈之奇作诗酒之会，被吴中人称为“三老}