黄帝和他的子孙　　　　题记：　　
1、历史本来很精彩，也应该写得很好看。　　
2、以前学历史的时候，老师告诉我们：历史是由人民群众书写的，人民群众是历史的主角。可是，真正在读历史时才发觉：人民群众总只是在大屠杀的时候集体出现，永远都只是苦难与被屠杀的主角。而真正在历史上留下印痕的，基本都是帝王将相。　　
3、近来研读历史，才发现先秦时期打来打去、留下名字的主角，原来基本上都是一家人，他们就是黄帝，和他的子孙们。　　
4、我写这本书的目的，只是为了了解先秦历史的主线，并以最有趣的方式记录下来，仅此而已。　　　　　　　　
四大天王　　
(黄帝之后的帝位更替情况是这样的：黄帝传位给高阳（颛顼帝），高阳传高辛（帝喾），高辛传挚，挚传放勋（帝尧），尧传重华（帝舜）。但是，真正影响后世N多年的，却后稷、契、禹和大费四人，此四人，号称“四大天王”。)　　　　
1、千古一帝　　
在距今约五千年前的一个夜晚，今中国西北的黄土高坡，发生了一件骇人听闻的事情。　　
这一天的晚上，一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星，挂在天空放光明，好象千万小眼睛。一个叫附宝的女孩正躺在床上数星星，一颗、两颗……几百颗……突然，一件诡异的事情发生了：一道闪电划破的长空，缠绕着北斗七星，还带着巨大的“呲呲”的声音。　　
附宝大惊，高喊：天裂了，天裂了。那道闪电围着北斗七星绕了几圈之后，竟朝着附宝奔来，瞬间即到。附宝惊恐不已，见屋里冒起一丝青烟，这股青烟“嗖”的一下钻进了她的体内，只觉脑袋一沉，昏昏睡去了。　　
第二天，当附宝醒来的时候，她发现自己怀孕了。　　
然而，更诡异的事情还在后面。附宝怀胎十月，竟然没有分娩。一直到第二十四个月时候，一个男孩才呱呱坠地。由于在娘肚子里多呆了十四个月，这个小孩已经会开口说话。他没有像其他孩子出生那样哇哇大哭，而是叫了一声“娘”。　　
附宝吓了一大跳，以为自己生了一个怪胎，真想把他立即扔掉。但好歹是自己身上掉下的一块肉，又有点舍不得。给他取名到公孙轩辕，将他抚养长大。　　
这样的一个人，在俗世人的眼中，只有两种类型。一种是神童，另一种是怪胎。而随着公孙轩辕的成长，大家发现这个人既不是神童，也不是怪胎，而是一个天生的领导！他说起话来头头是道，做起事来井井有条。当他成人后，他做了他这一帮人（专业的术语叫做部落）的老大。　　
不久以后，公孙轩辕遇到了他这一生中最重要的一个人，一个女人。这个女人叫嫘母（读累母）。嫘母据说是一个美女，而且是美貌与智慧的的化身。因为她不但漂亮，还掌握了一门当时非常复杂和高端的技术——养蚕，乃是中国养蚕业的始祖。　　
当公孙轩辕遇到嫘母时，暖暖的春风迎面吹，桃花朵朵开，枝头鸟儿成双对，情人心花开。公孙轩辕立即被她身上穿的与众不同标新立异的衣服（蚕丝织成的）所打动，仿佛如同一场梦，他们就这样开始相逢，嫘母像一阵春风轻轻柔柔吹入他心中。　　
公孙轩辕说：Hi，对面的女孩看过来，看过来，看过来，这里的表演很精彩，请不要假装不理不睬。对面的女孩看过来，看过来，看过来，不要被我的样子吓坏，其实我，很可爱。　　
嫘母听得心儿一阵狂跳，心想这就是所谓的一见钟情吧，这样的一个帅哥，还会作诗，真是让人动心啊。于是两人就好上了。　　
嫘母究竟是不是公孙轩辕的初恋，我们已经无法考究，但我们可以肯定的是，这不是他的末恋（最后一次恋爱）。因为嫘母后来成为了他的大老婆，而他，还接连娶了二三四等N多个老婆。　　
公孙轩辕和嫘母的结合可算是天造之合了，同时也开创了组建家庭的先河。以前的人，男女交合后男人便走了，留下母亲生育抚养孩子，不存在家庭的概念，公孙轩辕为什么会有那样特别的出生，就是因为他以及后人都不知道他父亲是谁，于是只能编造一个美丽的传说。从这个时候开始，男人逐渐在社会中占据了主导地位。　　
(待续)　　　　
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　　三八妇女节顶母系氏族的结束...:(
　　传说中的沙发
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　　(接上)　　
当时的中国大地相当混乱，部落众多，矛盾纠纷和争斗不断。公孙轩辕以天生的才能，把周围的部落征服。但后来，他遇到了两个强劲的对手，一个叫炎帝，一个叫蚩尤（读痴由）。　　
公孙轩辕和炎帝展开了一场大战，结果炎帝战败，与公孙轩辕结盟。这两个部落原来就有点远亲关系（据说都是神农氏的后人），结盟后不断融合繁衍，形成了一个崭新的民族：华夏族，成为了我们中华民族的起点。　　
然后，当时两个最牛的人公孙轩辕和蚩尤在涿鹿郊野进行了一场激战，这场战役很有点意思。传说蚩尤会吐浓烟，他张开大口，喷出滚滚浓烟，三日三夜不散，将公孙轩辕的部队笼罩在浓烟之中，分不清东南西北。　　
公孙轩辕一看势头不对，立即充分发挥领导现场办公的威力，当场发明了指南车，在看不清地形的情况下仍能辨别方向。他还放出了他的驯养的虎豹熊罴（读匹）来冲击蚩尤的部队。蚩尤一看不妙，请来外援风神雨神，一阵狂风暴雨之后，公孙轩辕的部队被吹打得七零八散。　　
公孙轩辕一看，妈的，说好了不请外援的，你为什么要请外援？既然你不按规则出牌，那也被怪我了。于是也请了个外援旱魃（读旱拔）。　　
旱魃据说是僵尸转世，眼睛长在头顶，头发是一条一条的小蛇，身上长满白毛，所到之处，滴雨不下，大旱三年，赤地千里。旱魃一来，风停雨住，公孙轩辕趁机指挥部队攻击，大败了蚩尤。蚩尤被擒杀，残部向南逃窜，一直跑到今贵州一带才停下来，据说就是苗族的祖先。　　
公孙轩辕连败炎帝和蚩尤，成为黄河中游一带的最强者，周围部落无不臣服。今陕西、山西、河南、河北的大部、包括山东、湖北的一部分地区的部落都尊奉公孙轩辕为老大（天子），称黄帝，这一年，据说是公元前2698年。　　
黄帝建立起了世界上第一有个共主的国家，使中国告别了野蛮时代，进入了文明时代，堪称中华千古第一帝！当然，这个帝跟后来的皇帝的帝是有区别的，黄者，有土德之瑞也，黄帝的意思是黄颜色的神祗。这已足以说明他当时的地位。公孙轩辕建立了黄帝王朝，在中国历史上受到无比的尊敬，但是，这仅仅才是一个开始。　　　　　　
2、四大天王　　
据说黄帝有25个孩子，其中有14个有姓名。有姓名的意思是：这14个人得到了分封，建立了自己的领地。但是，真正在历史上留下印痕的，只有他与大老婆嫘母生的两个小孩，玄嚣和昌意这两支（所以上面才说他遇到的嫘母是遇到了一生中最重要的一个女人）。为了说明关系，我们简列之。　　　　
--玄嚣---蟜极---高辛（帝喾）---后稷　　 黄帝
契　　(嫘母)
放勋（尧）--丹珠　　
--敬康--句望--桥牛--瞽叟--重华（舜）　　
---昌意---高阳(颛）-- 鲧 ------禹----启　　
-----女脩--大业---大费(伯益)
黄帝之后的帝位更替情况是这样的：黄帝传位给高阳（颛顼帝），高阳传高辛（帝喾），高辛传挚，挚传放勋（帝尧），尧传重华（舜）。但是，真正影响后世N多年的，却后稷、契、禹和大费四人，此四人，号称“四大天王”。　　
(待续)　　
这个上面不好放图表,所以关系图放上去就乱了.有谁能指点一下该怎么用比较好?　　
我只能在这里简单说一下　　
黄帝和嫘母生了两个儿子，大儿子叫玄嚣;二儿子叫昌意.　　
大儿子玄嚣这一支,往下是蟜极---高辛（帝喾)　　
而高辛（帝喾)则有四个重要的后人，分别是挚、后稷、契、放勋（尧）。　　
而二儿子昌意这一支，往下是高阳(颛顼），高阳(颛顼）往下有三支，其中一支后来到重华（舜）。另一支到鲧 --禹----启。再一支则到大业---大费(伯益) 。　　
这段内容是全文的总纲，关系非常重要。因为后稷、契、禹和大费的后人都领有天下。但这样写可能不如图表清晰。没有办法。　　
　　试一下行不行。关系图
　　 路过，顶一个
　　不错，顶一个
　　啥意思，没搞明白！哈哈！
　　有点意思,发快点呢?
　　(接上)　　
黄帝据活了152岁，在位100年，结果他的儿子玄嚣和昌意都比他先去世。昌意的儿子，也就是黄帝孙子高阳继承了帝位，称颛顼帝（读专需）。颛顼再传他的侄儿高辛（他的亲堂兄的儿子），高辛称帝喾（读帝酷）。　　
帝喾有四个儿子，分别是后稷、契、放勋和挚。这四个儿子，有三个来历都很奇特。　　
后稷本名弃，他的母亲叫姜原，是帝喾大老婆。有一次她到野外郊游，看见地上有一只巨大的脚印，她觉得很好奇，就用脚去比了一比看比自己的脚大多少，结果比完后就怀孕了。　　
姜原生下这个孩子，认为不祥，就把他丢在大路上。结果，过往的牛马都小心避过这个孩子；姜原又把他丢到冰上，结果这个孩子不但没冻死，还引来很多大鸟飞过来，用翅膀保护着他。姜原一看不得了啊，是个神啊，就把他拣了回来，取名叫弃（因为最初是想抛弃的）。　　
弃是一名农业爱好者，他长大后对种植业有着特殊的偏爱，培养出一种接近粟类的谷物——稷（即黄米），后来成为五谷之首（稷、菽、麦、黍、麻）。　　
到了帝尧时，弃被封为农业部长（农师），史载“天下得其利”，有点类似于今天袁隆平发明了杂交稻。　　
到帝舜时，封弃于邰（今陕西武功一带），号曰后稷，赐姓姬。作为黄帝的五世孙，姬氏这一支后来风流人物不断，在历史上写了浓墨重彩的一笔。　　
契的母亲叫简狄，是帝喾的二老婆，她在野外洗澡的时候，看见一只黑色的大鸟从空中生下一个蛋来，就拣起来吃了，吃了就怀孕了。后来生下一个孩子，叫契。　　
在帝舜时代，契因辅佐禹治水有功，被帝舜封为文化教育部长（司徒），封于商（今河南商丘一带），赐姓子。　　
后稷和契的故事只能说明他们的母亲不知道他们的父亲是谁，所以编造出这样的来历。好在那个时代对这些并不是特别在意，帝喾也没有真正去追究。结果他的三老婆直接给他抱了一个孩子来，这个孩子没有特殊的来历，但帝喾明白这个不是自己的孩子（据说当时帝喾已近百岁，大概早就不能过夫妻生活了），只能无奈地摆着手，叫三老婆赶快把孩子抱走，这个孩子后来被称为放勋。　　
帝喾去世的时候，把帝王传给了唯一一个没有故事的儿子挚。挚是帝喾和四老婆生的孩子，但出生在后稷、契和放勋之前，是四兄弟中的老大。　　
挚上台后，没有给后稷和契封地，只把小弟弟放勋封到了今河北中部的一个地方，放勋到了这里后，把这块封地称为“唐”（今河北唐县）。中国人被称为“唐人”，如果要追溯这一称呼的渊源，就是从此处而来的。　　
挚实在不是一个好的君主，而十多岁的放勋在唐地却显示出了惊人的领导才能，经过几年的磨练，已成为一个令人信服的领导。挚最后让位于放勋，放勋称“帝尧”，成为华夏各部族的老大。　　
尧年轻而登高位，是有魄力的领导。他派人测定日月的位置，制定太阴历法，计算出一年三百六十五天的差数，创立闰月制度。但是，就当他准备大干一场的时候，中国发生了一次几千年罕见的大洪水。　　
尧立即成立了治水委员会，并任命鲧为主任。鲧是高阳（颛顼帝）的儿子，是一位治水专家，他采用的方法和现代人有些相似，那就是修堤筑坝。　　
应该说堤坝修得牢靠，是防止洪水灾害的好办法。但问题在于，这次的洪水实在是太大了，是几千年一遇。以当时的技术水平，采用修堤筑坝的方法是难以抵御的。鲧历经九年奔波治理，但月落乌啼、涛声依旧。这个时候，一个叫重华的人登上了历史的舞台。　　
(待续)　　
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我们从黄帝子孙的关系图上可以看出，从辈分上讲，重华比尧低了四辈。但我们知道，包括黄帝在内的很多人寿命出奇的长，有是可能是八九十岁才有小儿子，一代代下来，幺房出了个老辈子也不足为奇。舜是高阳（颛顼帝）的后代，但颛顼帝传位给高辛（帝喾）后，自己这一支很多后人已平淡无奇，成为普通老百姓了。　　
舜的父亲是个瞎子，所以名字叫瞽叟（读古搜）。重华的母亲握登当初看见一条大虹，意念一感应，就生下了他。重华长大后，才发现是重瞳子（就是一只眼睛有两个瞳孔）。重华的父亲见这个儿子来路不明，还把自己的瞳孔抢了（没有科学知识，自己这样认为的），所以很不喜欢他。　　
后来重华的母亲去世了，瞽叟再婚，生儿子象。瞽叟和后妈偏爱象，对重华很不好。但重华一直顺着他们，忍气吞声，也博得了孝顺的美名。但是这更助长了瞽叟、象以及他后妈的嚣张，重华无法忍受，选择了离家出走。　　
重华在流浪的路上学到了先进的制陶技术，并借此得到了晋见尧的机会（技术人才就是吃香啊）。尧看着重华制的陶器，赞不绝口。旁边的人说：制陶只是重华的副业啊。尧问：那他的专业是什么呢？答：他的专业就是做领导啊。　　
尧砰然心动，想想自己已经七十岁了，说不定哪天就走了，得找个接班人啊。一查家谱，是自家人啊，符合提拔的基本条件，于是决定重点考察培养。　　
尧考察的方式很特别，他自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了重华，以深入了解。这样重华成为尧的女婿。尧再把重华派到外地去挂职锻炼，重华这个人确实有点才能，当时地广人稀，而重华每到一个地方，很快就聚集起了人气，正所谓一年成村，二年成邑，三年成都，是个人才啊。　　
尧年老时，命重华代理执政。重华获得权力，就向尧进言要处置四个人。他说：浑沌，是黄帝的后裔，他不分好恶；穷奇，是共工的后裔，残暴凶狠；饕餮（读逃贴），是蚩尤的后代，贪财好利，特别能吃；鲧，是颛顼的后代，把水治得越来越大。百姓怨气冲天，人民群众把这四个人合称为“四凶”，民愤极大，必须处决。　　
重华的这一举动，可以理解成为民办事，也可以理解为借此剪除政治对手。尧只能叹了口气，说：我又何尝不知。但这些人都是高干子弟，又沾亲带故的，不好下手啊。不过我老了，就想怎么办就看着办吧。　　
于是重华将鲧斩首，将其他三人流放到很远的地方。尧实际上已被女婿架空。尧这时候才意识到重华不是等闲之辈，于是想了个办法，想把帝位让给一个叫许由的人，以此让重华难以如愿。　　
但许由也不是傻子，现在大权掌握在重华的手中，自己接受帝位只能掉脑袋，于是赶紧逃跑，找了个地方隐居去了。不久后，后人津津乐道的禅让开始了，尧以其子丹硃没出息为理由，把帝位禅让给了重华，重华称“帝舜”。尧不久郁郁而终。　　
尧死后三年服丧期后，舜开始演戏。他把帝位还给了尧的儿子丹硃，自己跑到南河之南。但是，各诸侯各部落都跑到舜这边来朝觐，丹硃那边门庭冷落。大家都说舜的好，最后，舜把肩一耸，双手一摊，叹了一口气，说：唉，天意啊，我也没办法。于是正式宣布自己为帝。　　
帝位拿过来了，但日子还是得过，水还是得治。当时掌握治水技术的，只有鲧这一支，舜不得不请鲧的儿子禹出山治水（技术人才就是不一样啊）。　　
禹的来历也很奇特。据说是他的母亲一天晚上看见一颗流星从天边滑落，感应而孕。传说禹成人后身高一丈，脚长一尺，正好可以用来测量土地山川（“丈夫”一词的来历）。他开始采用疏导的方法治水，将河流引向大海，经过十三年的治理，逐渐收到了成效。　　
而舜又大手笔地对当时的行政组织架构进行了改革，对后世影响最大的就是在中央设立了九大部。之所以说这一举动影响大，并不是因为九大部本身具有影响历史的地方，而是九大部里的四个部长，后来影响了中国上千年。　　
水利部长：禹，赐姓姒（读四）　　
文教部长：契（读谢），赐姓子　　
农业部长：后稷，赐姓姬（读鸡）　　
畜牧部长：大费（伯益），赐姓嬴（读莹）　　
当时的人基本都没有姓，能被赐姓的，可以说的莫大荣耀。除大费外，其他三人在上面已有介绍。从黄帝子孙的关系图上我们知道，大费是高阳（颛顼帝）的后代。他倒是正常出生，但他的父亲来历也很独特，据说是他的奶奶女脩（颛顼帝的女儿）见黑色的大鸟坠下鸟卵，拣来吃了就怀孕生下大费的父亲大业（和契的出生差不多）。大费也是辅佐禹治水有功的人。封官后为舜帝驯养禽兽，效果很好，因此被称为伯益。　　
禹、后稷、契、大费，号称帝舜时代的“四大天王”，舜万万想不到，他的这一机构设置为自己掘好了坟墓。而姒、子、姬、嬴四姓，成为影响中国千年的“四大家族”（请大家牢牢记住四大天王和四大家族，因为后面会无数次的用到这个关系）。中国的历史，精彩纷呈。　　
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，被后世的人称为“五帝”。　　
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第二辑 姒姓家族　　
（启的母亲是涂山氏的一个美女，当年与治理洪水的外来工禹邂逅，两人一见钟情，干柴烈火般的发生了关系。由于没做好安全措施，涂小姐怀孕了。但当时正处于治水的关键时期，禹作为国家的高级领导干部，公务繁忙，整天忙于工作（据说是三过家门而不入），无暇顾家庭，冷落了涂小姐。）　　　　1、家天下　　
当时政府的主要工作就是治理水患，禹被任命为水利部长，逐渐掌握了实权，手下汇聚了一大批人（包括伯益、后稷、契三大天王，当时都是辅佐禹工作的）。不久后，历史再一次重演。不过角色发生了转变。当年，舜是禅让的得利者，而这次，他不得不以自己的儿子商均没出息为理由，把权力“禅让”给了禹。　　
舜处死了禹的父亲鲧，中国自古有一句话叫做“杀父之仇不共戴天”，即使是在那个所谓无私的年代，禹也必然对舜充满仇恨，更何况，还有人对权力天生的欲望。用中国的古话说，这大概叫做“报应”。　　
舜禅让帝位后，家破人亡，妻离子散。他本人不知什么原因，一直走到了今湖南南部宁县的九嶷山，并在这里去世（史记：舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵）。　　
他的两个美女老婆娥皇和女英，听闻这个噩耗，日夜兼程赶来，在湘水岸边哭夫，泪水滴答在青竹上，印出斑斑的痕迹，从此这种竹子就被叫做湘妃竹，也叫斑竹。　　
几千年后，一个中国人以此典故写下了几句诗，诗云：九嶷山上白云飞， 帝子乘风下翠微。 斑竹一枝千滴泪， 红霞万朵百重衣……　　
最后的故事仍然一样。舜死后三年丧期一过，禹装模作样把帝位又还给舜的儿子商均，自己跑到阳城去了。结果，各诸侯各部落都跑到禹这边来朝觐，商均那边门庭冷落。大家都说禹的好，最后，禹也像当年舜那样叹了一口气，说：唉，天意啊，我也没办法。正式宣布自己为帝。国号为夏。　　
禹在位时，立老臣子皋陶为自己的接班人。但皋陶死得早，没等到接班。于是禹又立当年协助自己治水的助手伯益（大费）为接班人。　　
禹在一次去东方视察工作兼打猎，结果在会稽这个地方死翘翘了。伯益接任帝位。　　
三年丧期一过，伯益又玩出了当年的老花样，那就是装模作样把帝王的位置还给了禹的儿子启，自己跑到箕山去，等着各诸侯各部落来朝见自己了。　　
但是，这一次历史没有再一次重演，因为启不是一个寻常的人。　　启的母亲是涂山氏的一个美女，当年与治理洪水的外来工禹邂逅，两人一见钟情，干柴烈火般的发生了关系。由于没做好安全措施，涂小姐怀孕了。但当时正处于治水的关键时期，禹作为国家的高级领导干部，公务繁忙，整天忙于工作（据说是三过家门都不入），无暇顾及家庭，冷落了涂小姐。　　
涂小姐无法忍受孤独带来的寂寞，她说：黑暗给了我黑色的眼睛，我要用它来寻找光明。　　
于是她跑到工地上去找禹，两人大吵一架。涂小姐说：你这么没有家庭观念，当初干吗要和我发生关系？你把我肚子搞大了就不负责任了？　　
禹很委屈地一耸肩，一摊手，说：哪里的话。我这不也是为了工作吗？再说当初是你情我愿的，不存在谁为谁负责的问题。你是成年人，应该知道做这些事情的后果。　　
涂小姐气得不得了，说：既然你这样，我死给你看！说着就要跑到河边去跳河。刚到河边，只听晴天一个霹雳，大雨倾盆而下，涂小姐顿时化作一块巨石，再也动不了了。　　
禹走上前去说：既然你要走，我也不拦你，但你得把儿子给我呀。　　
只听噼啪一声响，巨石裂开，中间蹦出一个光屁股小孩，这个孩子就是启，就是裂开，开启的意思。　　
这样一个来历非凡的人，怎么能容忍帝位被他人夺去呢？更何况，伯益把帝位给了自己，自己是名正言顺的帝王啊。我们不知道启使用了什么手段，但不少诸侯和部落都没有去箕山朝觐伯益，纷纷去了启那里。启说：我是帝禹的儿子！这个位置，本来就是我的！　　
启改变了“禅让”的传统，也引起了一些人的不满和不服，有扈氏就是其中之一。自启登位以来，有扈氏就拒绝出席启主持的各种会议，摆明是不给启面子了。　　
启对有扈氏的做法深表遗憾，表示为了地区的安全与稳定发展，愿意以建设性的态度，与有扈氏进行和谈。　　
但有扈氏重申了“禅让”制度不可更改这一原则，表示在未恢复“禅让”制度的情况下，有扈氏不会与启妥协。同时，有扈氏开始积极寻求国际社会承认其独立地位。　　
启对有扈氏分裂祖国的行为表示了极大的愤慨和严厉谴责，申明由此造成的一切后果，将由有扈氏负责。　　
既然不能和谈，那就用武力吧。启亲率军队，开展征讨有扈氏。有扈氏早有准备，派兵迎战，双方相会于甘（今河南洛阳一带）。　　
决战之前，启充分发挥了他的领导才能。自古以来，一位真正的领袖，一定是一位出色的宣传工作者。启就是这样的一个人，他现场作了一篇题为《甘誓》的鼓动性极强的文章，对自己的士兵进行了战前宣传动员。文章的核心意思是：“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。”　　
意思就不翻译了，总之就是利用人民群众文化程度不高、愚昧迷信的思想，以上天的名义，来惩罚有扈氏，简单点讲就是“替天行道”。　　
然后，启又来了“边打边拉”的狠招，抛出了他的“两个凡是”思想：凡是听从命令的，我将在祖先神灵面前奖赏他；凡是不听从命令的，我就在社神面前杀掉他，而且还要把他们的家属收为奴婢。　　
经过这一番坑蒙拐骗后，启的士兵群情激愤，纷纷表示要为正义而战，听从指挥，奋勇杀敌。在“甘之战”这场新旧势力的大决战中，个个以一当十，将有扈氏打得屁滚尿流。启取得了决战的胜利，而有扈氏战败被灭，其部众全部被罚为奴隶。　　
“甘之战”是原始部落联盟企图复辟“禅让制”与启维护奴隶主政权统治的转折性之战。复辟势力遭到了沉重的打击，新生的奴隶主政权得到了巩固。从此以后，中国进入了一个崭新的时代。　　
（待续）　　　　
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　　（接上）　　
启痛下狠手，其他部落不得不服啊，纷纷承认了启的国王地位。启趁热打铁，召开了几次会盟大会。　　
这一次的大会在会稽举行。会议召开前不幸遇到了大雨，结果防风氏迟到了。这防风氏乃是远古防风国的创始人，又名“汪芒氏”，是天下汪姓的始祖。防风国地处江南汪茫深处，交通不便，又遇大雨，不迟到才怪。　　
防风氏一看大家都在等自己，赶紧道歉：各位领导，各位同事，不好意思，我迟到了。我怀着十二万分的愧疚以及十二万分的懊悔给大家道歉。虽然我这次迟到有客观的原因，堵车了，不对，是堵船了。但是无论怎么样都好，我是迟到了。人一生纠正自己错误的机会不多，主要原因是认识不到自己的错误 现在有一个机会摆在我面前，我得承认。我犯了一个小错误，也可以说是大错误……　　
突听啪的一声响，启一巴掌拍到了桌子上：什么小错误，大错误，你有完没完防风氏？开会迟到，你还有什么好说的，拉出去，斩了！　　
众人一听大惊，开会迟到就要掉脑袋，从来没听说过这档子事呀，于是纷纷求情。大概的意思是：防风氏可是你老子大禹当年手下的老部下啊，是治水的大功臣啊，怎么能因为这么一件小事就杀了呢。　　
各位首领大概没听说过后世的一句话，叫做“功高震主”，这防风氏是大禹手下的重将，是长江下游一带亦神亦人的顶天立地的治水英雄，不杀他杀谁啊，这一招，就叫“杀鸡骇猴”。　　
防风氏被杀，各首领莫不色变，唯有视启马首是瞻，启的地位得到了巩固。　　
启的这一系列行为，开创了“家天下”的历史，中国进入了姒姓家族的统治时期。 时间大概是公元前21世纪。不过由于时间太过久远，夏朝对今人而言其实是一个非常虚无缥缈的朝代。除了少量的文字记载，几乎很难找到可以证实夏朝存在的考古实物，即便有，也被解释得众说纷纭。　　
（待续）　　
　　好有意思
　　（接上）　　2、纷乱的夏史　　
启去世后，将帝位直接传给了他的大儿子太康。启之前，所谓禅让，也不过是在黄帝的后人中挑选，横竖都是自己人，但毕竟还是挑选的贤能之人。而现在成了指定，恶果立即就显露出来。　　
太康这个人，完全就是一纨绔子弟，毫无治国的才能，整天只知道吃喝玩乐。有一次他出去打猎，打得兴起，越走越远，过了一百天都还没回家。这时候，东夷族一个叫有穷氏的部落首领后羿(读后意)探听到这个消息，带了一帮人马，趁机夺取太康的权力。　　
后羿射日是中国一个有名的传说，但此后羿非彼后羿，射日英雄后羿是帝尧时代的人，和嫦娥有一腿。所以这个后羿其实是射日英雄后羿的后代，严格地说只能叫小后羿。小后羿堵住了太康回家必经之路的洛水渡口，太康只能望河兴叹。后来看实在回不了家，就跑到今河南省筑了一个小土围子城，住在这里并最终死于此。这个地方，就是今河南太康县。　　
太康还有五个弟弟，眼巴巴地在洛水的另一边盼着大哥回来，肝肠寸断，集体创作了一首歌曲来表达自己的感情，这首歌的名字叫《五子之歌》（史记夏本纪：帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭（读洛瑞），作《五子之歌》），位列当年十大流行金曲之首。　　
哥哥你走西口，兄弟们泪花流。 　　
有两句知心的话，哥哥你要记心头。 　　
走路你要走大路，不要走小路，　　
大路上人儿多，拉话儿解忧愁。 　　
坐船你要坐船后，不要坐船头，　　
船头上风浪大，怕你掉到河里头。 　　
最后送你一句话，兄弟们等你回来到白头……　　
（待续）　　
　　那个时代的事情还真的没什么了解，长见识了　　继续期待下文
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　　(接上)　　
小后羿赶跑了太康，也有点担心众人反抗自己，就立太康的的弟弟仲康为帝，这应该是中国历史上第一个傀儡帝王了。仲康当了几年帝王，也郁闷的死了，这下小后羿没有再客气，直接撵走了中康的儿子相，宣布自己为帝了。　　
不过小后羿也并不具备治理国家的才能，他掌握国家大权后，也开始吃喝玩乐起来。这样大权逐渐落到了他的亲信寒浞（读寒捉）手中。不久后，寒浞杀死了小后羿，夺取了帝位，并霸占了小后羿的妻室。　　
这时候寒浞打听到一个消息，当年被小后羿赶走的中康的儿子相，正在秘密联络人准备复国。寒浞马上派人追杀相，但惟独跑了相已怀孕的老婆。　　
相的老婆逃跑很有意思，因为当时各交通要道都已被寒浞的人把守，要通过正常途径逃走几乎不可能。相的老婆为了保存姒姓家族最后的血脉，硬是挺着个大肚子从一个狗洞里钻了出去（估计是练过缩骨法），一直跑到有虞氏部落。她从此隐姓埋名，自己改姓“窦”，就是狗洞的意思，以此来纪念自己这次出色的逃跑。　　
窦夫人不久后生下了一个儿子，叫做少康。少康身负血海深入仇，在艰苦的环境中不断磨练自己。为了改善生活，他还发明了高粱酿酒技术。少康也被后人称为杜康，成为酒业的鼻祖。“何以解忧，唯有杜康”，成为中国流传千年的俗语。　　
大禹的五世孙少康在有虞氏等部落的帮助下，打回了夏都，杀死了寒浞，成功复国，保住了姒姓家族的位置，恢复了大禹的功业，维护了华夏族的正统。历史上称“少康复国”。夏朝进入了中兴时期。　　
少康死后，夏朝的历史开始变成流水帐，帝位先后传到了予、槐（读怀）、芒、泄、不降、扃（读炯）、廑（读紧），总之经过七代传递，传到了第八代孔甲手中。　　
　　(接上)　　
孔甲的父亲是不降。不降死后，将帝位传给了他的弟弟扃（读炯），扃死后，将帝位传给了自己的儿子廑（读紧）。廑死后，孔甲成功地争得了帝位。　　
孔甲这个人超级迷信，整天搞迷信活动，荒废了政事。这时候，河里出现了两只怪物（估计应该是特别特别大的鳄鱼），孔甲很害怕。这时候他的臣子说：大王，这就是传说中的龙啊，而且你看，还是一公一母呢。龙，本来是能飞能游的，但是在你面前，它就不敢飞，只能在水里游。　　
这是什么屁话啊。不过孔甲信了，他还真把鳄鱼当龙了，就派人费了很大劲把两只鳄鱼捕回了宫中。他听说尧有一个后人叫刘累，学过养龙术，就叫人把刘累找来作饲养员，赐其为御龙氏，享受副科级待遇，专门喂“龙”。　　
两条“龙”被从河中带到宫中，估计是不怎么适应新环境，过了一段时间，有一条就死了。偏偏这时候，孔甲要求刘累驯养龙飞起来，好让自己驾龙巡游。刘累一看要穿帮，就说：驾龙的人，一定要先吃东海的大鱼，而且要连吃几天。　　
刘累回去后，直接从死了的“龙”身上割了几块肉，烹饪好后送给孔甲吃。孔甲一吃，肉是粗了点，味道还不错，吃得津津有味。一连吃了几天，孔甲正想问刘累这下可以驾龙了吧，谁知刘累不来了。　　
孔甲连忙派人去找，刘累早就跑路了，屋子里只剩下一条活“龙”和一条残缺的死“龙”，孔甲这才知道自己原来吃的是“龙”肉啊，又惊又怕，不久后就死了。而夏朝的国势，也已江河日下了。　　
孔甲死，皋（读高）立；皋死，发立；发死，夏朝迎来了他的末代之君夏桀（读节）。这时候的夏朝，早已经病入膏肓，奄奄一息了。各部落不断叛乱，弄得夏王焦头烂额。　　
(待续)　　
　　(接上)　　
夏桀时，有施氏叛乱，夏桀派兵镇压。双方展开激战，最后有施氏不敌，只能求和。他们送了一个著名的美女给夏桀，这个美女叫做“妹喜”，通称施妹喜。　　
夏桀一见施妹喜，口水鼻血一起流，也不打有施氏了，立即带了施妹喜回朝去了。　　
夏桀回到宫中，一看，自己的宫殿怎么建得这么小气，装修得这么低俗，一点也配不上施妹喜，立即下令重新另外修建宫殿。更厉害的是，他还命人挖了一个巨大的人工湖，不过湖里装的不是水，而是酒。　　
这个巨大的酒池传说有五平方公里，应该是当时世界上最大的人工湖了，池里灌满美酒，有船在里面行驶。岸边估计还有一些光屁股的型男美女在欢快地跳着钢管舞，不对，那时候还没有钢管，应该是木棍子舞。总之一切让人感到华丽的肉欲。　　
桀长期抓妇女工作，荒废了政事，导致国家混乱，人民苦不堪言，纷纷起来反抗。不少大臣劝谏，其中一个叫关龙逄（读关龙旁）的，还拿了包括大禹治水的雕刻图像等来，并说：大王如果还是这样一意孤行，只怕离亡国的日子不远了。　　
夏桀说：我是太阳，居天之上，谁能亡我？！你再唧唧歪歪，老子先灭了你！　　
关龙逄一看事情闹到这个程度，也不想活了，怒气冲冲地说：你是太阳？我还是月亮呢！你知不知道民间怎么说？民间说：时日曷丧，予汝偕亡。不明白什么意思？叫你多读点书你又不读！那让我翻译给你听吧，就是说：你这个鬼太阳什么时候灭亡啊，我们宁可也不活了，愿意与你同归于尽！　　
夏桀大怒，下令把关龙逄拖出去斩了，并说：谁今后再说这些话，统统死拉死拉的！　　
姒姓家族的位置岌岌可危。　　
(待续)　　
子姓家族　　
(在一个阴风怒号的日子里，武乙在黄河和渭水之间的广阔大地上纵马驰骋，激扬青春，放飞梦想，在雨中打猎。结果不幸的是：天空中响起一炸惊雷，正中武乙，不畏天地的武乙没有成为耶稣被烧死,却被雷劈死了！这是中国有记载以来第一例遭雷击的案例。　　武乙的死引起了巨大的震动，大家都说：你看吧，这就是不敬天地、不敬鬼神的结果。当然，这是古人不懂科学的说法。这件事实际上告诉我们：千万不要在雷雨天进行户外活动！)　　　　　　
1、商汤代夏　　
夏朝的灭亡已不可避免，姒姓家族即将退出历史舞台。这时候，子姓家族重新站在了历史舞台的中央。　　
子姓家族的始祖，就是我们前面说的他妈吞了一个鸟蛋，因此怀孕生下他的契。契后来因为辅佐大禹治水有功，被封在商（今河南商丘一带），赐姓子，成为子姓家族的祖先。这就是所谓的“天命玄鸟，降而生商”。　　
在姒姓家族占据历史舞台中央的时候，子姓家族也在商地不断繁衍。到夏桀时，子天乙成为商部落的首领，他看见夏桀残暴荒淫，逐渐失去人心，开始策划推翻夏朝，自己取而代之了。　　
子天乙开始收买人心。比如他的族人在捕鸟时，用大网四面合围，要把一片林中的鸟儿全部捕捉。子天乙就上前阻止，说：你们这是干什么呀，赶快把网撤掉三面，鸟儿愿意向左飞的，向左飞；愿意向右飞的，向右飞；一定要向前死不改悔的，那请撞到我的网上来吧（欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网）！　　
这时候，一个估计是早就安排好了的临时演员上前表演了：啊，大王真是古今中外最有道德的人啊，连禽兽都受到他的庇护，更何况人呢？　　
子天乙网开三面，恩及禽兽，经包装后迅速传开，人民群众都称赞他宽厚仁慈，纷纷拥护，不少外地人也跑来跟子天乙混，商的势力逐步壮大了。　　
在外地跑来跟子天乙混的人中，有一个叫伊尹的。此人乔装成一个陪嫁的奴隶来到了商，他的工作是大厨。为了引起子天乙的注意，这家伙做菜的时候把味道弄得乱七八糟。子天乙吃了几顿，感觉不对劲，把伊尹叫来，问：你是厨师吗？有没有厨师资格证？　　
伊尹说：我当然有厨师资格证了，不过炒菜只是我的副业，我是来帮助你灭夏的。　　
子天乙大为惊异，连忙与伊尹详谈。一谈之下，发现此人果然是个人才，立即让伊尹作了二把手。　　
二把手伊尹协助一把手子天乙制订了灭夏的具体计划，一是从外围扫除夏桀的羽翼，完成对夏的战略包围。二是不断试探夏桀的态度，择机起事。　　
这当头，一个叫葛的部落撞上了枪口。子天乙探听到这个部落居然不按时祭祀。要知道在那个时代，祭祀天地祖宗无论对国家、部落，还是个人而言，都是头等大事。　　
子天乙立即派人去责问葛伯。葛伯拉着使者的手，声泪俱下，说：大哥，我们穷啊，兄弟们已经好几个月没吃过饱饭了，哪里还有牲口祭祀啊。　　
子天乙知道后，派人送了一些牲口给葛伯。谁知道葛伯直接把牲口杀了吃肉了。子天乙又派人去责问，葛伯又哭着说：大哥，兄弟们已经几个月没见过肉了啊，实在没经住诱惑。俗话说：人是铁，饭是钢，一顿不吃都饿得慌。三天不吃肉，人比黄花瘦。再说了，光有牲口，没有粮食和酒，也没法祭祀啊。　　
子天乙于是又派人送了些粮食和酒过来，葛伯玩了个新花样，他派人装做强盗，把这些东西在半路上截去了，还把护送的人杀死了。　　
子天乙要的就是这个结果，立即派兵把葛部落给灭了。一看，夏桀也没什么反应，于是又找了些理由灭了另外几个部落。　　　　
　　(接上)　　
子天乙的举动终于引起了夏桀的注意，夏桀派使臣招子天乙入朝。子天乙一看形势不妙，不入朝吧，按目前的实力，自己又打不过夏桀。入朝吧，就怕去了就回不来了。犹豫了半天，还是去了。　　
子天乙一入朝，果然被夏桀囚禁在夏台（今河南禹县）。伊尹连忙组织展开营救工作，在送了大量美女和珍宝后，夏桀终于把子天乙放了出来。　　
夏桀扣住子天乙，引起了各诸侯各部落的恐慌，大家都害怕入朝了就回不去了，不少人开始叛乱，也有人来投奔子天乙。子天乙趁机扩张势力，又灭了周围一些忠于夏桀的部落。　　
夏桀一看子天乙的这些行动，非常恼火，派兵攻打商。子天乙准备应战。伊尹说：我们现在还不是夏桀的对手，不如暂时向他认罪低头，再相机而动。　　
于是子天乙写了请罪的奏章，又置备了大量礼物，派人一起送给夏桀，还派人秘密送了厚礼给夏桀身边的谀臣。夏桀拿人家的手短，又有人在耳旁吹风，于是忘了过去的教训，又赦免了子天乙。　　
过了一段时，子天乙又停止向夏桀进贡，以试探夏桀。夏桀一看反了你了，立即要派九夷之师讨伐子天乙。但是，由于夏桀不断杀害忠良之臣，众叛亲离。九夷之师不听指挥了，有掘氏公开拒绝出兵。　　
子天乙一看差不多了，立即振臂一呼，联合一些部落一起反夏。出征前，子天乙作了著名的战前动员，经后人整理，取名《汤誓》。　　
我们可以参考一下夏朝建立时，启在“甘之战”所作的《甘誓》。这充分证明，一个卓越的政治家，一定是一个出色的宣传工作者。现在随着时代的进步，子天乙的动员更加层次分明，富有鼓动性。　　
《汤誓》首先仍然以上天的名义来鼓惑士兵，但随之列举了夏桀的种种罪行，比如破坏生产，残酷盘剥和压迫民众等等，然后宣布了战斗纪律和奖赏条例。最后，发出了震耳发愦的呼喊：全世界无产者，联合起来！可以说整篇文章思路清晰，摆事实讲道理，让人心悦诚服啊。　　
誓师后，子天乙率领最精锐的6000名战士迅速出击，以迅雷不及掩耳盗铃之势迂回包抄至夏都，对不起，是迅雷不及掩耳之势。总之，行动很突然，效果很明显，夏桀看到从天而降的商兵，惊惶失措，只能仓促应战，双方汇聚于鸣条（今河南封丘一带）。　　
(待续)　　
此时的商兵，士气正旺盛。如果我们要找出这只队伍最大的特点，那无疑就是一个字：快。面对阵容不整且立足未稳的夏军，商兵根本没有罗嗦，直接就冲了上去，夏军很快就被冲乱了，大败。　　
夏桀落荒而逃，子天乙紧追不舍，一直追到南巢（今安徽巢县一带）才追上。不过子天乙没有杀死夏桀，而是派人把它软禁在了南巢亭山。夏桀这才后悔不迭，说：妈的，当初就不应该放你回去啊。如果上天给我一次重来的机会，我一定会对子天乙说三个字，你去死。不久后，夏桀病死南巢。　　
鸣条之战颠覆了存在四百多年的夏王朝，子天乙开创了以武力夺取天下的的历史。随即，他回师西亳（今河南偃师西），召开了众多诸侯和部落参加的“景亳之命”大会，得到三千诸侯的拥护，取得了天下共主的地位。　　
子天乙拜祭天地，成为天子，称“成汤”，就这样，在夏王朝的废墟之上，一个新的王朝―商建立了。子姓家族开始站在了历史舞台的最中央！时间大概是公元前16世纪。　　
(待续)　　
　　我想起了小时候看的连环画,跟这个差不多
　　2、商的中前期　　
子天乙在位十三年后去世，其长子太丁早死，于是老二外丙继位。外丙只当了三年天子就死了，外丙的弟弟中壬（读中仁）继位。不过中壬也只做了四年天子就死了。这时候，伊尹立太丁的大儿子，也就是子天乙的嫡长孙，太甲为天子。　　
太甲应该是一个比较有个性的年轻人，用今天的话说，大概是比较叛逆，又感受到了作天子的权力，于是不按照规矩出牌，乱发号施令，只图自己享乐等等，导致了朝政的混乱。　　
这个时候，四朝元老伊尹站了出来，劝太甲说：这治理国家就像打麻将，开牌之前就定好了规则的。玩多大、什么牌不能和、带什么不带什么，都有规定。打的时候就不能使千耍赖，不然这牌就没法打。和牌不光靠运气，还得靠算计，不然就容易放炮。对一项政令，不经思考论证就发出去，也容易放炮啊。　　
太甲不听，还唱了一首《叛逆》歌：千夫指我叛逆可笑世俗眼光，只看到表象便随时胡言乱讲……伊尹一看太甲这态度，连续两个季度考核中给他评了“基本称职”，按照商朝的考核制度，伊尹给太甲调整了工作岗位——到桐宫去上班。　　
桐宫是成汤墓葬之地，太甲的工作内容只有一个，那就是面壁思过。为了帮助太甲积极转变思想，伊尹还自编了几套教材，如《伊训》、《肆命》、《徂后》等，详细阐述了打麻将的规矩，不好意思，是讲述如何为政，什么事可以做，什么事不可以做，以及如何继承成汤的法度等问题。　　
在伊尹的安排下，太甲在桐宫工作了三年。但太甲是天子啊，他不做好本职工作这个国家还怎么运转？没问题，因为在这三年里，伊尹代行了天子的职权。　　
伊尹大概是中国最早最著名的名臣，在商汤灭夏中建立了不朽的功勋。他这样的做法，算不算是篡国呢？不过从目前主流的评价看，认为他还是从国家利益出发，值得肯定的。所以后世要废立君王的权臣，往往就自比伊尹，演出一幕又一幕的闹剧。　　
关于伊尹的结局，历史上有不同的说法。有的说三年后，太甲发动宫廷政变，杀死了伊尹。而《史记》的说法是：太甲面壁三年，见祖父身为开国君王，坟墓却十分简陋，又从守墓老人那里了解到祖父的许多艰苦创业，仁厚省俭的旧事，对照自己的所作所为，感到自己确实不像话，幡然悔悟，决心痛改前非。于是伊尹就又安排他继续做天子，将商朝治理得井井有条。　　
(待续)　　
太甲死后，其子沃丁继位，五朝元老伊尹终于去世了，死后葬在西亳，在今河南偃师市西面。而其后的商朝历史也变成了流水帐。沃丁做天子不久也死了，其弟太庚继位。太庚死，其子小甲继位。小甲死，其弟雍己继位。　　
这一时期商朝的天子好象都比较短命，轻轻地来了，又匆匆地走了，挥一挥衣袖，没带走一片云彩，也没有留下多少印痕。我们唯一知道的是，曾经强盛一时的商朝开始走向衰落了，已经有不少诸侯不来朝见了。　　
雍己死，其弟太戊（读太误）继位。任命伊尹的儿子伊陟为相。这一年一天的清晨，宫殿的门前突然长出了一株一半是桑树，一半是楮树（读楚树）的小苗，过了一晚，就已变成大树了，两树合生，紧紧相缠。　　
太戊很害怕，连忙找来伊陟问这是怎么回事。伊陟说：我听说，妖邪不能战胜道德。现在出现这样的情况，说明你应该加强精神文明建设啊。　　
太戊一听，有道理啊。赶紧改进工作作风，加强文明服务意识，推行透明政务，商朝出现了新的气象，两棵树很快就枯死了。商朝得以中兴，诸侯又开始来朝见了。　　
太戊死，其子仲丁继位。仲丁死，其弟外壬继位。外壬死，其弟河亶甲(读河胆甲)继位。河亶甲死，其子祖乙继位。祖乙死，其子祖辛继位。祖辛死，其弟沃甲继位。沃甲死，祖辛之子祖丁继位。祖丁死，沃甲之子南庚继位。南庚死，祖丁之子阳甲继位。　　
唉，九代几百年的历史，就这样轻轻地带过了。这一时期的商朝，其实特别的混乱。我们可以看到，一会儿是弟弟继位，一会是儿子继位，一会又是哥哥（弟弟）的儿子继位。由于没有明确的法律制度规定究竟应该是由谁来继承帝位，因此帝位的争夺，实在是非常激烈和残酷，商朝再一次走向衰落（史记殷本纪：自仲丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世，乱，于是诸侯莫朝）。　　
阳甲死，其弟盘庚继位。当时的商都，经常迁徙，大概是夺得了帝位的帝王怕旧势力报复吧。这时的商都已经迁徙到黄河下游的今山东曲阜一带，实际上逐渐远离了当时中国的中央，不能够有效控制各诸侯国；同时，黄河的泛滥也使得这里经常遭受水灾。　　
盘庚上台后，想的第一件大事就是迁都。哥哥在曲阜经营多年，到处都是他的势力，要是他的儿子再煽一风点一把火，自己只怕坐不长久。　　
盘庚派人四处寻找适合迁都的地址，最后终于选定了“殷”（今河南安阳一带）这个地方。　　
殷地处黄河之北，洹水之滨，地势开阔，水患远少于黄河下游，不但有利于发展经济，更能远离旧都，削弱争权的旧势力，还能够更有效地控制和威慑各诸侯国。　　
但是，迁都并不是一件容易的事情，不但工程浩大，而且有太多旧势力的反对。不过，盘庚并不是一个简单的帝王，他的态度非常强硬，不同意迁都的，等着穿小鞋吧！　　
同时，盘庚还充分利用了当时科学技术落后，大家知识比较贫乏，普遍迷信的心理，玩了一招阴的，那就是占卜。　　
占卜的具体过程是：盘庚让算命先生把需要祖宗明确的问题刻在龟壳上，然后用火慢慢地烧烤，烤到一定程度，龟壳就会裂出一些纹路。这些纹路，就是祖宗给的答案。　　
当然，答案是什么，只有算命先生才知道。不用说，他宣布的结果是：要迁都。宣布完后，他把这个结果刻在了龟壳上。这时候盘庚站出来说：你们看吧，老祖宗都说要迁都了，不迁不行啊。　　
既然老祖宗都说要迁都了，那还有什么好说的呢。迁就迁吧。风雨飘摇迁徙不定的商朝终于在盘庚时代在“殷”稳定下来，经过盘庚的改革与励精图治，商朝逐渐进入了全盛时期，也因此被后人称为殷商。　　
而盘庚的占卜方法也迅速流传开来，风靡全国。龟壳占卜肯定不是盘庚的首创，但毫无疑问盘庚大大推动了这项迷信活动的发展。从此，商人不管是祭祀、征战、出入、风雨、疾病等都要占卜，其规模之盛，恐怕几千年来无人可出其右。　　
当然，这些迷信活动并不是我们今天所想的烧烧纸、点点香、磕几个头那么简单，实则是充满无尽血腥，因为这个过程中是要杀人的。杀人方式可能是砍头，可能是活埋。我们完全可以想象一下，在那个迷信成风的时代，会有多少无辜的人就此丧命，那些龟壳兽骨上，不知道沾染多少古人的鲜血。当然，这不是中国的专利，世界上所有古国都是这样走过来的，区别在于杀的人多或少而已。　　
今天我们可能会对这样狂热的迷信嗤之以鼻甚至深恶痛绝，但实际上这样的迷信也留给了后人太多财富。十九世纪末，在今河南省安阳小屯村一带，发现并出土了大量刻着印痕的龟甲兽骨，据考证，安阳就是当时的殷都，现在它被称之为“殷墟”，而这些龟甲兽骨，就是三千多年前商人占卜留下的，它上面刻着的印痕，被我们称为“甲骨文”，是中国最早的文字。文字的出现是中国真正进入文明时代的重要标志之一。　　
盘庚迁都成为商朝最重大的事件之一，而盘庚也因此被誉为一代雄才大略的帝王，名流青史。可惜，他的寿命短了点，不久后就去世了。他死后，其弟小辛争得了帝位，商朝又开始走向衰落。　　
小辛死，其弟小乙继位。从阳甲到小乙，应该是商朝历史上第一次完整的由兄及弟的继承。小乙大概也没想到，帝位还能轮到自己。他们已经过的是比较平常的生活，特别的他的儿子武丁，基本上是生活在民间了。　　
(待续)　　
小乙活得也不久，他死后，其子武丁继位。武丁少时生活在民间，深知民间疾苦，有志与改革图强。而且，当时他还结识了一个叫说（读悦）的奴隶，此人有治世之才。武丁决定任用他为相，以此重新振兴殷商。　　
但是说只是一个奴隶，按照当时的体制，是不可能入朝为官的。这时候，武丁也像盘庚一样，忽悠了一下大众。他上台三年都不说话，当大家都以为他是哑巴的时候，他突然说：老祖宗汤托梦给我，说派了一个贤人来帮我治理国家。这个人长得很帅，有点像周润发。赶快把他的画像贴出去给我找。　　
众人一找，最后在傅岩这个地方果然找到一个跟武丁描绘的很像的人，这个人，就是说。说被带到了朝廷，武丁立即任命他为相，并以其居住之地赐姓，称“傅说”。　　
众人本是将信将疑，但当时商人太信鬼神。武丁说是老祖宗派傅说来的，谁也不敢反对。武丁在位59年，在傅说等人的辅佐下，励精图治，大力发展经济和军事力量，国力不断增强，军队日益强盛，征讨归并了不少诸侯国，疆土更为广阔，商朝进入了最鼎盛的时期。从某种意义上来说，是武丁初步奠定了古代中国的雏形。　　
盛世必有象征，武丁盛世的象征是青铜器（以铜锡冶炼的合金）。在三皇五帝及夏朝时期，最主要的生产工具是打磨的石头和木棍等，这就是“石器时代”，生产力极度低下。期间或许出现过一些微小的青铜器，但我们无法考证和肯定。但我们可以肯定的是：在武丁盛世，中国已经步入了青铜时代，因为当时主要是生产工具和生活器材，大都是用青铜铸成，这是中国进入文明社会的最重要的标志。　　
当青铜器艺术发展到极至，也就是武丁后不久，中国人还铸造了现存世界上最大最重的的青铜器——“司母戊大方鼎”。这是武丁的儿子祖赓为祭祀其母所铸，它重达1665.68斤，不但大重，而且极为精美，足见当时青铜器制造工艺之高超。　　
武丁死，其子祖庚继位。祖庚死，其弟祖甲继位。祖甲这个人比较淫乱，商朝开始又盛转衰.　　
(待续)　　
　　3、商的后期　　
祖甲死，其子廪辛（读林辛）继位。廪辛死，其弟庚丁继位。庚丁死，其子武乙继位。武乙是一个非常有个性的人，概括地说：他是一个无神论者。在迷信成风的商朝，我们简直无法想像无神论者是一个怎么样的异数。但好在武乙是天子，享有无上的权力，否则他可能成为中国的“耶稣”——被钉在十字架上活活烧死。　　
武乙让工匠雕了一个木偶，说这就是“天神”。然后他把大臣招来，说是自己要与“天神”赌一把，赌博是方式可能是牌九，也可能是比大小，还可能是剪刀石头布。当然，“天神”是不会动的，武乙就让史官代他赌。　　
史官哪里敢赢天子啊，玩一把输一把。武乙说：他不是“天神”吗？天神还会输？可见也没什么鸟用。　　
武乙说完后，还不过瘾，又叫人把一袋子牛羊血挂在高杆上，仰而射之，雪花纷纷飘落，Sorry，是血呼拉拉地洒下来。武乙洋洋得意地说：看见没，这叫“射天”。老天血多了，我来给他放放血。　　
武乙的行为无疑是惊世骇俗的，所以被称为无道的昏君（史记：帝武乙无道）。在一个阴风怒号的日子里，武乙在黄河和渭水之间的广阔大地上纵马驰骋，激扬青春，放飞梦想，在雨中打猎。结果不幸的是：天空中响起一炸惊雷，正中武乙，不畏天地的武乙没有成为耶稣被烧死,却被雷劈死了！这是中国有记载以来第一例遭雷击的案例。　　
武乙的死引起了巨大的震动，大家都说：你看吧，这就是不敬天地、不敬鬼神的结果。当然，这是古人不懂科学的说法。这件事实际上告诉我们：千万不要在雷雨天进行户外活动！　　
商朝最有传奇色彩的天子武乙死了，其子太丁继位。太丁死，其子帝乙继位。这个时候的商朝，已经非常衰落了。　　
(待续)　　
帝乙的大儿子叫微子启，这个人比较贤能，但他的母亲不是大老婆，因此帝乙死后他没有继承到帝位。继承帝位的是帝乙大老婆的儿子辛，这就是商朝最著名的帝王——纣。　　
纣王之所以最为有名，完全是因为一部《封神榜》。这部神话小说让中国人永远记住了这位暴君。据《史记》记载，纣王这个人其实是一个非常聪明能干的人，而且他还练过中国功夫，掌力足可开山劈石（《史记》：帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽）。　　
当然，最出名的是：他身边有一位美女，苏妲己（实际上姓己，名妲，来自有苏部落，是酋长的女儿）。我们完全有理由相信：纣王和妲己是一对珠联璧合的佳人。妲己是美女无须质疑，纣王实际上也是个帅哥，不但帅，而且是个猛男，能空手搏击猛虎。只可惜，纣王是一国之君，两人的结合加速了商朝的灭亡。商朝灭亡的历史，似乎完全是夏朝的翻版。而纣王与妲己，也简直就是夏桀和妹喜的翻版。　　
纣王完全沉浸在与妲己的甜蜜之中。他为了妲己大兴土木，在商都安阳以南一百多公里的朝歌（河南淇县）建造了观景用的鹿台。此台据说周长三里，高百米以上（大概是当时最高的人工建筑了）。又在更远的沙丘（河北平乡）建造了一个很大的苑圃（古代动植物园），饲养珍禽异兽，并建立了酒池、肉林两个著名景点（以酒为池水，将肉挂起来成为树林），邀了一大批少男少女，脱得光光的在里面做爱做的事情。　　
纣王听说九侯有个女儿很漂亮，于是发出邀请函，想请她也来参加这个Patty。但九侯的女儿对这方面兴趣不大，坚决拒绝了。纣王觉得伤了自尊，就把九侯的女儿杀了。为了防止九侯造反，顺便把九侯也杀了，然后醢（读海）了。醢的意思是把人杀死后剁成肉酱，当然也可以放点佐料，包成肉丸子赐给某个人吃掉。　　
　　http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/156296.shtml　　　　　　神奇的斑竹，神奇的封贴
这件事传到了鄂侯耳中，鄂侯大怒，跑到中央政府去上访，说：九侯怎么说也是重臣啊（当时九侯、鄂侯、西伯侯为三公），怎么说杀就杀了，还醢，太过份了吧！　　
纣王冷冷地说：杀也杀了，醢也醢了，还能怎么样？　　
鄂侯说：我不管你那么多。首先你要认错，然后你要追封九侯为“革命烈士”。　　
纣王说：你有没有搞错，革命烈士岂能说封就封。　　
鄂侯火了，说：你不封，老子就造反！　　
纣王说：你也活得不耐烦了，那我就成全你。一声令下，把鄂侯也杀了。当然，鄂侯最后的下场和九侯是不一样的。九侯是被醢了，而鄂侯是被脯（读府）了，也就是做成人肉干的意思。　　
西伯侯见曾经的同事就这样没了，不由叹了口气。谁知道被崇侯虎打小报告，说西伯侯和九侯鄂侯是一伙的，也要造反。纣王马上派人把西伯侯捉了来，把他囚禁在羑里（读有里，在今中国河南省汤阴县北）。　　
西伯侯的人一看不对, 连忙组织展开了营救工作，在送了大量美女和珍宝后，纣王终于把西伯侯放了出来。噫，这段话好象似曾相似。没错，这就是夏朝末年夏桀扣放子天乙的翻版。如果纣王读过历史，他一定会为自己的行为后悔。“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”，此言非虚啊。　　
纣王荒淫无度，滥杀重臣，引起了正直大臣的强烈不满，王叔比干就屡次死谏纣王，引起了纣王的愤慨。纣王找了个机会，对比干说：大家都说你是圣人，我听说圣人的心有七窍，不知道是不是真的，挖出你的心来给我看看。　　
比干大吃一惊，连忙辩解：大王，这都不不懂科学的人胡说的呀。正常人的心脏都是没有孔的呀，有孔的可能就是先天性心脏病中的房间隔缺损。那这个人不是圣人，而是病人了。　　
纣王哪里肯听，下令把比干给剖了，把心掏出来看看。就这样，一个活人就被活活的给弄没了。　　
箕子听说这件事，大为惊恐，想了个折子—装疯。为了装得像一点，连公职都不要了，跑别人家去当奴隶了。就算这样，纣王也没放过他，把他抓起来关了。　　
这下商朝的大臣不干了，不能等着掉脑袋啊，打不过你，还不能跑吗？纷纷逃了出去。商朝这幢摩天大厦在风雨中飘摇，只待最后一击便要轰然倒下了。　　
姬姓家族　　
(秦穆公说：你这个人不错，我决定把我女儿怀嬴嫁给你。　　重耳一听就愣了，说：怀嬴不是我亲侄儿姬圉的老婆吗？算起来是我的侄媳妇，我怎么能娶她呢？这不是乱了辈分吗？　　秦穆公说：两人感情不合，已经离婚了，不存在辈分问题。我看你们挺合适的。　　重耳心想：就算我和她不存在辈分问题，和你也存在啊。你本来是我妹夫，现在我若娶了你女儿，那你不成了我爸爸了？靠，我比你大了快二十岁了，这声爸爸怎么喊得出口？！)　　　　　　
1、武王伐纣　　
让我们把目光扯回到遥远的帝喾时代（参第一辑）。帝喾大老婆姜原在一次野外郊游时，看见地上有一只巨大的脚印，好奇地用脚去比了一比，结果怀孕生下了弃。　　
这个历经艰辛的孩子长大后成为古代的袁隆平，培养出了五谷之首的稷（黄米），也因此在帝舜时被封于邰（今陕西武功一带），号曰后稷，赐姓姬，成为“四大天王”之一。　　
历经夏商千年的繁衍，姬姓家族的古公继承了家族族长的位置。古公有三个儿子，老大叫太伯，老二叫仲雍，老三叫季历。　　
季历有一个儿子，叫昌（姬昌）很有贤德，深得古公喜爱。古公说：能兴盛周的，必然是姬昌。老大太伯和老二仲雍知道了古公的意图，就离家流浪（后面还将有专门的介绍），以把位置让给老三季历，再通过季历传给姬昌。　　
姬昌继位后，成为我们前面讲过的被纣王扣押的商朝三公之一的西伯侯，他果然把周治理得井然有序，不断强盛。各地贤人纷纷前来投奔，最有名的就是伯夷和叔齐这哥俩。两人本都是孤竹部落首领的儿子，为了兄弟之间的感情，相互谦让，都不肯继位，最后双双跑来给西伯侯打工了。　　
这个时候，朝中有人开始说坏话了，说：西伯积善累德，诸侯皆乡之，将不利于帝。加上九侯鄂侯的事件，纣王就把姬昌召进朝在羑里软禁起来。羑里也成为世界上遗存最早的国家监狱，现在是国家级重点文物保护单位。　　
姬昌在被关押期间，没有沉沦，没有自暴自弃，而且很好地利用了这段时间，潜心研究，写出了一本后来被定为《易》的书，将伏羲首创的八卦进行了深入的演绎和深化，成为儒家经典和算命先生的教科书。　　
姬昌后来被营救回国，开始秘谋反商。他任用姜子牙秘密发展军队，不断积蓄力量。可惜，大概是在监狱里生活没跟上，姬昌没能等到灭商的那一天就去世了。接替他的是他的二儿子姬发。　　
据记载，姬昌仅和他的大老婆就生了十个儿子，比较著名的有：老大伯邑考，老二姬发，老三姬鲜，老四姬旦，老五姬度。但这么多儿子中，只有老二姬发和老四姬旦比较贤能（同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王），所以，姬昌最后没有立老大伯邑考为太子，而是立了老二姬发。　　
现在姬昌去世了，姬发继位，而老大伯邑考在这之前已经死了（估计是气死的，但在《封神榜》中被写得很伟大,说他为了营救父亲，亲自到商都去见纣王,结果不幸被纣王醢了，还放了掉调料赐给姬昌吃。姬昌为了活命，只能装做什么都不知道，把自己儿子做成的肉饼给吃了）。　　　　
姬发上台后，称周武王，并追封其父姬昌为周文王，任命姜子牙为相。经过短暂的准备，准备进攻商朝。这时伯夷和叔齐站出来说话了：你父亲尸骨未寒，你就想要打仗，这是孝吗？你作为臣子，要攻打天子，这是仁吗？　　
周武王态度还不错，说；两位辛苦了，还是先下去喝喝茶吧。直接叫人架走伯夷、叔齐。率领战车三百辆，勇士三千人，披甲战士四万五千人，东进伐纣。　　
双方经过多次激战，周师逐渐占了上风，并渡过黄河，兵锋直指朝歌，很快便抵达了朝歌附近的牧野。纣王听到这个消息开始惊恐，因为朝歌此时空虚，救援兵力尚未到达。　　
无奈之下，纣王只好将奴隶武装起来，由自己亲自率领，和士兵一起开赴牧野迎战周师。　　
战役开始，姜子牙首先率领一部分精锐突击部队直接攻击商军，商军阵脚大乱。偏偏在这个关键的时候，奴隶倒戈了！纷纷掉转戈矛，帮助周帅作战（史记•周世家 ：纣师皆倒兵以战，以开武王）。　　
纣王一看有人反水，情知大势不妙，连忙逃回城中，把他的名牌衣服都翻出来穿上，登上当年和妲己激情燃烧的鹿台，放了一把火，自焚了。　　
周武王率兵顺利进入朝歌，来到了纣王自焚的地方。周武王亲自发箭射了纣王和妲己的尸体三箭，又走上前去，用宝剑刺击纣王的尸体，然后用大斧斩下纣王的头，叫人悬挂在大白旗上。　　
纣王一死，商军不再抵抗。纣王的大哥微子开，叫人拿着祭祀的器皿，赤着上身，左手牵着羊，右手拿着巴茅，跪着向前走，在商都迎接姬发。姬发一见微子开这个样子，就赦免了他，还让他继续当官。为了安抚商人，周武王还放出了箕子，修缮了比干的坟墓。　　
周武王姬发推翻了商朝，建立了周朝，定都镐京（今陕西西安西），史称西周。　　
(待续)　　
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2、周公辅政　　
姬发建立西周后，大肆分封功臣。第一个受封的是姜子牙，他被封在齐（太公望）。然后把他的三弟姬鲜封到管（管叔鲜）、四弟姬旦封到鲁，并兼任西周的相国（周公旦）、五弟姬度封到蔡（蔡叔度），十一弟姬奭（读鸡是）封到燕（召公奭）。　　
对子姓的后裔，周武王也没有赶尽杀绝，除了封纣王的大哥微子开为宋国之王外，连纣王的儿子武庚也允许他继承殷祠，只是让管叔鲜和蔡叔度负责监管，同时管治商朝的遗民。　　
周武王姬发做完这件大事后，还没来得及享福，就因病去世，留下一个尚未稳定的王朝。他的大儿子姬诵继位，是为周成王。但当时周成王还是个小孩子，不可能独立处理国家大事，于是让他的四叔姬旦（周公旦，或称周公，即通常所说的周公解梦的那个周公）辅政。　　
周公旦大权独揽，惹来了很多风言风语。更是让管叔鲜很恨很妒忌，他想：大哥二哥都死了，我是老三，你是老四，应该是轮到我才对呀，凭什么你爬到我上面去了呀。　　
管叔鲜联合蔡叔度和武庚，起兵反周。周公旦也是经历过开国血雨腥风洗礼的人，根本不罗嗦，直接联络姜子牙派兵镇压。一番激战后，周公旦取得了胜利。武庚和管叔鲜被杀，蔡叔度被流放。　　
管蔡原管辖地的商遗民被一分为二。其一：封开头我们讲过的跪着向前迎接姬发的微子开于宋，以续殷祀，把一部分遗民迁到宋国。另外，封周成王的九叔姬康于卫，是为卫康叔，把一部分遗民迁到卫国。　　
叛乱平息，周公旦一边向周成王承诺会在他长大成人后把权力还给他，一边思考这次叛乱产生的深层次的原因。经过反复的思考，他终于得出了一个结论，那就是在人们心中，没有“规矩“这方面的观念。于是，他着手创立了礼教。　　
什么是礼教呢？简单地说，就是规定了人们起坐卧行、吃饭上朝、哭丧穿衣以及男女尊卑的秩序。无论做什么事情，都必须按照规定来做。　　
显然，如果人们都规规矩矩、按规则行事，那么，就不会有人打架和造反了。礼仪这种东西的神奇之处就在这里，它可以通过约束人的行为模式而改变心性，最终维护大周朝所追求的等级秩序。周公旦的封地鲁国，就成为礼教传统的典范，虽然周公旦忙于中央事务，很少到鲁国现场办公。　　
周公旦辅政七年后，将权力给回了长大成人的周成王。正所谓“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍（读失，植物，古代用其茎占卜）。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽礼贤下士时。若是当时便身死,千古忠佞有谁知?”。周公旦也因此成为古代的一个大圣人。　　
(待续)　　
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　　3、旅游发烧友　　
在周公旦的治理下，周朝逐渐稳定下来。周成王死，其子姬钊继位。姬钊死，其子姬瑕（读鸡侠）继位，是为周昭王，他在一次征战中不幸淹死了。　　　　
周昭王死，其子姬满继位，是为周穆王。此人当时虽已55岁，却仍然是一个旅游发烧友。他梦想游遍天下。为了能够达成心愿，他找来了一个叫“造父”的人，给自己驯马驾车。能够给领导当司机的人，肯定不是凡人，这造父不但是当时第一驯马师和首席驾驶员，而且来头非常非常大！　　　　
造父的先人，就是当年帝舜时期的“四大天王”之一的伯益（大费）！大费被赐姓嬴，经过不断的繁衍，其中一支在商末出了一个蜚廉。此人又生有二子，老大叫恶来（请注意，此人是一个非常重要的人物，后面还将介绍到），老二叫季胜。　　　　
季胜生孟增，孟增生衡父，衡父生造父。就是给周穆王当司机的这位了。　　　　
造父开着车（马），载着周穆王开始西游。当然，周穆王西游的目的不是取经，更不是拜佛。而且为了去见一个传说中的美女——西王母，就是传说中后来嫁给玉皇大帝的那位。　　　　
周穆王和造父走，走，走啊走，走到九月九，他乡没有烈酒，没有问候。经过艰苦的跋涉，他们终于来到了今天的中亚细亚，来到了西王母国，见到梦寐以求的美女西王母。两人在瑶池饮酒唱合，度过了一段美妙而难忘的岁月。　　
(待续)　　
　　好精彩，剧情发展的好快啊，像走马观花似的，下面该到春秋了吧，这里的故事好像比较多。古人的名字好难读，楼主括号里的注释真搞笑。
　　昏，传说中的王母娘娘竟然真有其人，她是哪国的啊？
　　历史的真相，期待我们来解读。知古鉴今，欢迎广大历史爱好者进入《历史情怀看古今》群！欢迎你！
　　作者：当时我没慌　回复日期：　17:16:17　
　　　　好精彩，剧情发展的好快啊，像走马观花似的，下面该到春秋了吧，这里的故事好像比较多。古人的名字好难读，楼主括号里的注释真搞笑。　　 　　回：多谢关注。你说的剧情快，诚如所言。原因有2.一是本文的意图是梳理先秦的主线，因此不会在细节上做过多纠缠。二是夏商西周及以前的历史，本来就缺少记载，也不可能写得太多。进入春秋后，由于史料比较多，会写得详细很多，也更容易发挥，因此会写得非常有趣、幽默和精彩。你到时候可以比较一下。　　　　作者：当时我没慌　回复日期：　17:22:03　
　　　　昏，传说中的王母娘娘竟然真有其人，她是哪国的啊？　　回：西王母究竟有无其人，我们无法考证。本文是以史记为基础些的。史记和穆天子传等书中对此有记载。史记赵世家中说：穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。　　
但是这个时候，国内传来不好的消息。位于今江苏徐州的东夷族徐国徐偃王趁周穆王外出旅游度假，造反了。这徐偃王也是个牛人，他也是伯益的后人。伯益的后人的一支在夏朝时被封在徐地，经过千年的发展，已成为东夷族最强大的国家。　　　　
徐偃王的母亲十月怀胎，却没有生下人来，而是产下一个肉卵，他的父亲认为不祥，就命人把肉卵丢在水边。徐家有条好狗叫做“鹄苍”，跑到水边将肉卵衔回，咬破卵皮，卵内竟藏有一男孩，这就是后来的徐偃王。据传好狗鹄苍死后变成九尾黄龙，埋葬处被称“龙墩”，在今江苏宿迁市泗洪县陈圩乡。　　　　
徐偃王一造反，周穆王就急了，立即向西王母告辞。西王母依依不舍地唱道：好花不常开，好景不常在。愁堆解笑眉，泪洒相思带。今宵离别后，何日君再来？　　　　
周穆王也唱道：水千条山万座我们曾走过，这一次相逢和笑脸都彼此铭刻。在阳光灿烂离别的日子里，我们手拉手啊想说的太多。　　两人抱头痛哭，留下了中西交流的最早记录（史记赵世家：穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归）。周穆王知国内情况紧急，给造父下了死命令，必须在N个工作日内回国。　　
中亚细亚离陕西恐有万里之遥，以当时的条件，没有几个月是回不来的。但领导发了话，能完成也得完成，不能完成创造条件也得完成。总之，首席驾驶员造父不辱使命，不知跑死了多少匹千里马，终于带了周穆王以最快的速度返回了国内。　　　　
徐偃王错误地估计了形势，他完全没想到周穆王会回得这么快，被搞了措手不及，大败。周穆王因造父功高，将赵城赐于他，造父由此改姓“赵”（后面还会详细讲到）。　　　　
周穆王在位55年，终年105岁，这一时期的西周，是比较强盛的，而周穆王也堪称中国最具神话色彩的帝王。他死后，其子姬繄扈（读鸡衣户）继位，是为周共王。周共王死，其子姬囏（读鸡艰）继位，是为周懿王（读周艺王），这个时候，西周开始衰落。　　
周懿王死，他的叔叔，也就是周共王的弟弟姬辟方争得了帝位，是为周孝王。周孝王死，大臣们又拥立了周懿王的儿子姬燮（读鸡谢）夺回了帝位，是为周夷王。周夷王死，其子姬胡继位，是为周厉王。　　　　
周厉王是个厉害的角色，他贪材好利，宣布天下山林川泽都归他个人所有，谁都不许进去打渔捕猎，这简直就是断了大家的活路，人民纷纷起来反抗。周厉王一概予以镇压，并派了很多便衣到民间去做卧底，只要有人议论国是，说他的坏话，统统杀掉。在这样的高压政策下，大家都害怕祸从口出，见了面只能相互打眼色。周厉王对大臣说：大家看看，看看，现在还有谁说我的不好呢？　　　　
这时，一个叫召公的大臣说：防民之口，甚于防川。治水要开通河道，治理国家，就要让人民有说话的自由。不然只怕国家危险啊。　　果然，才过了三年，饥饿不堪的城市贫民发起的暴动，冲进了王宫。周厉王吓得抱头鼠窜，一直跑到彘（读智，今山西霍县东北）。　　　　
周厉王的大儿子姬静被召公藏在家中，躲过一劫。国不可一日无君，周厉王跑了，日子还得过啊。这时，召公和周公共同执政，史称“共和”。　　　　
这一年，是公元前841年，这是中国最早有确切记录的年份，从此，中国的历史开始有了正式的文字记载，而且再也没有间断。这大概是中华民族对人类文明最伟大的贡献之一。因为与中国齐名的其他三大古国（古埃及、古巴比伦，古印度）的文字记载，或有，但记载已经湮没或部分湮没，只能靠考古学家辛苦的发掘，才能得到片断。在这之前的中国历史，很多只是推断，并不能完全让人信服。但这之后的中国历史，即使记载有所偏颇，但总是有了记录，可供后人研究和判断。　　　　
共和十四年，即公元前827年，周厉王客死他乡。召公周公立姬静为帝，是为周宣王。经历了这样的劫难，亲眼见到了平民的力量，周宣王适时地改变了政策，使人民有了比较宽松的生活环境，而西周，也重新开始强盛，史称“宣王中兴”。　　
（待续）　　
4、西周灭亡　　
公元前782年，周宣王死，其子姬宫涅继位，是为周幽王。　　　　
公元前780年，陕西发生了历史上罕见的大地震，泾水、渭水、洛水三江枯竭，岐山崩塌。民间流传周朝气数已尽，不出十年就要灭亡。　　　　
又过一年，周幽王在后宫时，突然看到一个绝色的美女。一问，原来是当年褒国进献给周宣王的，叫褒姒（读包四）。周幽王喜欢得不得了，马上宠幸了褒姒，不久后生下一个小孩，取名伯服。　　　　
周幽王爱屋及乌，废了原配妻子，立褒姒为王后；并将原太子姬宜臼（读鸡宜就）贬为平民，发配至申国，立褒姒的儿子伯服为太子。　　　　
周太史伯阳熟读历史，听到此事大吃一惊，叹道：周亡矣！旁人问为何。伯阳娓娓道来了一个惊天的秘密。　　　　
原来夏朝末年，曾有两条神龙降落在宫廷，说：我们是褒国的两个先君。说完留下唾液飞走了。夏王让人拿来木匣子把龙的唾液收藏起来。　　 　　
夏朝灭亡之后，这个匣子传到了殷朝，殷朝灭亡之后，又传到了周朝，千年来，从来没有人敢把匣子打开。　　　　
但到周厉王末年，这个天不怕地不怕的人打开了匣子。龙的唾液流了出来，一直流在殿堂上，怎么也清扫不掉。周厉王命令一群女人赤身裸体对着唾液大声呼叫。那唾液变成了一只黑色的大蜥蜴，爬入了周厉王的后宫。　　 　　
后宫有一个小宫女，才六七岁，正好碰上了那只大蜥蜴。到她成年后竟然未交先孕，生下一个小女孩。她非常害怕，就把那孩子扔掉了。　　　　
这时候当政的是周宣王，此时民间流传着一首童谣：山桑弓，箕木袋，灭亡周国的祸害。周宣王派人追查，正好见到一对夫妻在卖山桑弓和箕木制的箭袋，宣王命人去抓捕他们，想把他们杀掉。　　　　
这对夫妇见势不对，马上撤退。两人逃啊逃，在一个夜深人静的夜晚，突然听到一个婴儿的啼哭。两人找到了这个婴儿，一看，是个女孩，非常可爱，要是再这样放在野外，怕很快要冻死了，于是就把这个弃婴抱着一起流亡。这个弃婴，就是上面说的碰了蜥蜴怀孕生下的女孩。　　　　
两夫妻带着弃婴逃到了褒国，终于躲过了追杀。过了几年，褒国人得罪了周朝，就送了一些礼物向周宣王赔罪。而这些礼物中，有一件正是当年被小宫女扔掉的那个女孩，她被取名叫做褒姒。　　
伯阳说：褒姒是褒国派来灭亡周朝的，大祸已成，诸位保重啊。　　　　
不过褒姒是一个很有个性的女人，她并不因为姬宫涅是国王，还给了她这么多好处就对他献媚，而是整天神情严肃，不苟言笑。为了能博美人一笑，周幽王可是费尽了心思。褒姒喜欢听裂帛的声音，他就把大匹大匹的丝绸撕成条条给她听，可是褒姒还是不笑。最后，周幽王想了个狠招，亲自导演了一出古代“狼来了”的戏剧，也由此葬送了西周的江山。　　　　
周幽王带着褒姒在骊山Happy，玩到High处，周幽王居然下令点燃烽火台的烽火。附近封国国君们从梦中惊醒，以为首都有难，立即集合军队，率领驰援。　　　　
来到京城，周幽王呵呵直笑，说：不好意思啊各位，最近比较烦比较烦，总觉得日子过得有一些极端。所以点了烽火，解一下闷，解一下闷，没别的意思，各位请回吧，害你们白跑一趟，不好意思啊。　　　　
封国国君好不容易才相信自己的耳朵后，纷纷偃旗息鼓，狼狈而去。褒姒看到眼里，不禁嫣然一笑，这一笑使她更加美如天仙。周幽王大喜，开始乐此不疲地玩起了这个游戏。这就是历史上有名的“烽火戏诸侯”。　　　　
这个时候，周幽王不知哪根筋搭错了，居然要申国国君杀掉原太子姬宜臼，并以武力相迫。姬宜臼也不是善主，见老爹把自己贬为平民不算，居然还要斩草除根，于是联合附近的异族犬戎进攻镐京。　　　　
周幽王不能抵挡，点燃烽火向诸侯求救。但是诸侯仍然以为是周幽王相戏，都不出兵。公元前771年，周幽王被犬戎捉住杀死；褒姒被掳，不知所踪；镐京被掠夺后再被放火烧为平地。历史上的西周就此结束。　　
(待续)　　
春秋首强　　　　
姬宜臼埋葬了老爹，自己登上了王位，称周平王。但是镐京已被犬戎破坏得无法居住，于是只好将首都迁到洛邑（今洛阳），因洛邑在镐京以东，故史称东周（前770—前221，共549年）。　　　　
周平王之所以得以上台，是和各诸侯国大力支持分不开的。在诸侯国中，郑国是比较强大的一个。　　　　
郑国的开国君主叫姬友，是周宣王同父异母的亲弟弟，在周宣王时受封于郑，为郑桓公，在周幽王时担任司徒。　　　　
周幽王昏庸无道，郑桓公非常为周朝和自己的前途担忧。这一天，他找来掌管书籍的太史伯，分析了一通形势，然后说：王室怕有变故，您见多识广，知识渊博，我想去外地避祸，请您帮我出个主意。　　　　
太史伯说：洛阳东面，黄河和济河的南面，是块宝地，可以聚集人口，只要您施行仁政，必有所成。　　　　
郑桓公说：以史为鉴，请您预测，若周朝衰落，哪国将兴起？　　　　
这时候，太史伯做了一个惊人判断，他说：以我之见，可能会是齐国、秦国、晋国和楚国（史记郑世家：公曰：周衰，何国兴者？对曰：齐、秦、晋、楚乎？）。我们有时候真的不得不佩服这些牛人啊。　　　　
郑桓公暗中称赞，并开始暗地里将郑国的居民向洛阳以东迁徙。只可惜第二年，周朝就发生了巨变，犬戎攻打镐京，郑桓公没有能够逃脱，也被一起杀害了。　　　　
而在郑国，其子姬掘突继承为国君，是为郑武公。郑武公率兵勤王，带领各诸侯击退犬戎，护送周平王姬宜臼来到洛阳。　　　　
公元前757年，郑武公娶媳妇了。他娶了申侯的女儿武姜做老婆。不久后，武姜生下了第一个儿子姬寤生（读鸡误生）。寤生，就是脚先头后倒着出生的意思,有异于常人。这父母也真是有水平，居然这样给儿子取名字，放到现在不被人笑死才怪。　　　　
姬寤生因为是倒着生出来的，生的时候弄得他妈妈武姜很疼很难受，所以很不喜欢他。后来武姜又生了老二姬段，很爱很喜欢，甚至想要郑武公立老二为继承人。　　
(待续)　　
不过郑武公不愿意废长立幼，仍然立了倒着生的老大。郑武公去世后，姬寤生继位，是为郑庄公。郑庄公上台后，把弟弟姬段封到“京”。有大臣说：京这座城市比郑国的国都新郑规模还大（就像今山东青岛之于济南），不适宜封出去。　　　　
郑庄公叹了一口气，说：唉，我也没办法，这都是老妈的主意呀。　　　　
结果姬段在京果然不好好干，专门拉帮结派，准备谋反夺权。消息传到首都（今河南新郑），大家都劝郑老大趁早收拾了老二。郑老大却说，多行不义必自毙（成语出处），现在根本不用管他。　　　　
郑老二见大哥没什么反应，更加积极地准备起事，还联络老妈当内应，在错误的道路上越走越远。准备充分后，起兵攻郑。郑老大愤然而起，把郑老二的罪行数遍后出兵。郑老二哪是对手，兵败后自杀。　　　　
而郑妈妈偏袒老二，参与叛乱，事实清楚，证据确凿，理应重处。虽然郑庄公很恨很生气，但鉴于其关系特殊，最后把她迁到了颖这个地方，并发誓说：我这辈子再也不要见到她，除非到了黄泉下（史记郑世家：不至黄泉，毋相见也）。　　　　
但是过了一段时间，郑庄公听到一些闲言风语，说他这样对母亲不孝顺。郑庄公有点苦恼，可是已经发誓了，总不能违背自己的誓言吧。正在为难之时，有个叫颖叔考的人出了个主意，他说：这好办，你挖条地道，一直挖到黄泉水冒出来，然后你再从地道中去见她。　　　　
古人真会变通啊，连这样的办法都想得出。于是郑庄公让人挖了一条地道，母子俩终于又见面了，不知道双方是怎么感受。郑庄公唱道：世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草，离开妈妈的怀抱，幸福享不了。　　
(待续)　　
　　这样徐偃王应该就是哪咤的后代，都是从肉卵里生出来的，有遗传！！
郑妈妈听得潸然泪下，回想起自己过去的所作所为，倍感悔恨。一把拉过郑庄公，喊了声：儿呐……这场面，真是温馨无比，感人至深啊。　　　　
从这里看出，郑老大实在是一个玩政治的人,对自己的亲人也是有一手的。在少用计谋的当时，并不多见。有这样头脑的郑老大，四处扩张，看谁不顺眼就打谁。其他人（封国）根本不是对手，郑国成为当时最强大的封国。　　　　
郑老大甚至敢和中央政府发生直接冲突。姬宜臼在世时，念及自己的王位有郑老大和他爹的一份功劳，始终对郑老大忍让三分。姬宜臼去世后，他的孙子姬林继位，称周桓王。　　　　
为什么是孙子继位而不是儿子？因为姬宜臼的儿子姬林的父亲姬狐被送到郑国当人质的时候死掉了。当年周平王忌惮郑老大权重，想分权给西虢公，引起郑老大的强烈反弹。为了平息事态，两国就交换了质子。　　　　
但不幸地是，后来姬狐客死他乡啊。天子向封国派出质子，这在当时真是奇闻，也说明了郑国的强大。姬林本来就看不得郑老大趾高气扬的样子，加上老爸又在郑国做人质死了，更是对郑老大很恨很生气，免去了郑老大在中央政府的兼职。　　　　
郑老大觉得很没面子，就发动了一次很搞笑的报复行动。他派军队到中央的属地，把熟了的麦子割了抢回来。姬林气得七窍生烟，却又无可奈何。　　　　
在西周时，周公旦的创立的礼数是非常严格的。什么人对什么人该行什么礼，什么人能听多少人吹的乐曲，什么人该住多少平米的房子，开多大排量的车，都有严格的规定。但现在，天子的儿子要送给臣子做人质，臣子可以来抢天子的粮食，估计郑老大住的地方也比天子豪华，开的车也超标，但没有人能说什么，大周王室的尊严和君臣之间的名分开始松动了，东周已经开始 “礼崩乐坏”了。　　
(待续)　　
　　总算能有个沙发
郑老大闹了两年，觉得没什么意思了，也不抢麦子了。但周桓王姬林觉得这口气顺不了。在郑老大到中央来朝见他时，送了几车杂粮给郑老大，还说：请你收下，郑国如果有荒年时，不要再抢。　　　　
郑老大那个气啊，活了这么多年，还没有人敢这样跟他说话。但郑老大是个政治家，现在在别人的地盘，搞些口舌之争没什么实际意义，说不定还会惹来杀身之祸。于是他忍了，收了杂粮就回封国了，从此不再上朝。　　　　
从这里可以看出，周桓王姬林还是嫩啊，总想占些口舌上的便宜，却可能惹来更大麻烦。但麻烦不是郑老大送上的，而是他自己找上的。因为郑老大不肯上朝，按照规定，三年不上朝就是叛逆。周桓王姬林忍耐不住，先发制人，于前707年联合了几个封国出兵攻打郑老大。　　　　
郑老大怕过谁，马上回击。双方在长葛决战，史称长葛之战。结果中央军大败，姬林在逃命时被箭射中肩膀。郑老大没有让人去捉他，有人不解，郑老大说：笨蛋，他是国王，我是诸侯，捉到了怎么发落？　　　　
当天晚上，郑老大派人送了很多牛羊到姬林营中，又是谢罪，又是请求赦免。姬林又气又急，却又没有别的选择，只好同意，狼狈而回。　　　　
从这里可以看出郑老大确实很有政治头脑和姬林不顾实际情况，只为争气的幼稚。中央被地方打败，王室的权威再无。周王朝中央政府实际上已降低到跟各封国政府同等的地位。而每一个封国都是一个最高权力单位，再没有能够干涉他们的人。为了坐大，争霸战争开始了。　　　　
而后来涌现出来的“英雄”人物，让辉煌一时的郑老大黯然无光。郑老大成为一个抛砖引玉的人物。长葛之战后五年，公元前702年，公元前八世纪中国最有权势的人，执政四十三年的郑老大去世了，郑国随即衰落。这里也可以看出，把国家的强盛系于一个领导的才干是很危险的事情。同时，郑国地处中原（现在的河南），是四战之地，哪一个国家要争霸，都会先打他，确实够他受的。而下一个强者，会是谁？……　　
（待续）　　
齐桓首霸　　
1、王位之争　　
公元前697年（郑老大去世刚几年），东方的齐国姜诸儿登上王位，称齐襄公。　　　　
齐国的先祖，是在舜帝时辅佐禹治水有功的功臣，被封在吕，赐姓姜，在夏商之际一直默默无闻，大部分后人已变成普通的老百姓。在商末出了个姜尚（从其封地，也称吕尚）。　　　　
姜尚又叫姜子牙，在中国是个知名人物。他虽有些本事，但可能要求也比较高，因此一直找不到合适的工作，生活相当贫困。后来他趁周文王姬昌出游时，装着在河边用无钩的渔杆钓鱼，引起了姬昌的好奇，上前来询问他。两人详谈后，姬昌聘任了姜子牙。所以说，应聘时，无论如何都要想点办法引起主考官的兴趣啊。　　　　
姜子牙助周灭夏，因功勋显著，被封在齐国，成为一方诸侯。姜子牙不但打仗厉害，治国也是一好手，他采用“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的政策，使齐国迅速强大，成为东方的大国。　　　　
王位传到齐襄公时，伴随他出场的，是超级美女“文姜MM”，她是姜诸儿的亲妹妹（同父异母），不过很怎么样的是——在姜诸儿当国王之前，他们就保持了性关系。　　　　
当时文姜MM已远嫁鲁国，成为鲁桓公姬允的妻子。前694年，鲁桓公带着妻子到齐国进行国事访问。很不幸的是：姜诸儿和文姜晚上睡在了一起。鲁桓公发现以后，怒不可遏，马上就要回国。姜诸儿急了，派公子彭生杀死了鲁桓公。　　　　
鲁国愤怒了。虽然力量薄弱，打不过齐国，但都做出一副气势汹汹的样子，要求惩戒凶手报仇。姜诸儿最后以公子彭生做替罪羊，杀了彭生才平息了这件事。　　　　
过了几年，姜诸儿到郊外打猎，发现一头野猪。姜诸儿连射三箭都没有射中。那野猪却忽然举起前蹄，像人一样的站起来，发出惨叫。据说姜诸儿发现这头野猪中竟有彭生的影子，吓得魂不附体，大小便失禁。等到被人救起时，一只鞋子却不见了（当时有身份的人才穿鞋子）。　　　　
当天晚上，齐国发生兵变，但大家都找不到姜诸儿，正准备收兵时，突然看到地上有一只鞋子，仔细找寻，后面有一暗道，打开一看，姜诸儿正在里面。众人一拥而上，将其刺死。民间坚信这只鞋子是彭生的鬼魂放在那里的。　　　　
公元前686年，齐襄公死去，但最精彩的故事才刚刚开始。由于王位出现了空缺，争夺王位的激战发生了。几位男主角闪亮登场，包括姜纠、管仲（两人是一伙的），姜小白、鲍叔牙（这两人又是一伙的）。　　
(待续)　　
　　西会王母的好像是秦穆公，而不是周穆公
　　 作者：cler　回复日期：　17:04:03　
　　　　西会王母的好像是秦穆公，而不是周穆公　　　　
关于周以前的历史，可能有很多传说和不实的地方,因为毕竟记载太少,且难以一一考证。本文依《史记》。史记赵世家中说： 造父幸于周穆王……穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。因此是周穆王。
姜纠（即一般说的公子纠）和姜小白（即公子小白）都是齐襄公同父异母的弟弟，由于大哥荒唐的行为，以及为了掩盖而进行的杀戮，为了避祸，公子纠逃到了他母亲的祖国鲁国，而公子小白逃到了莒国（读举国）。现在大哥死了，他们立即带领人马，直扑齐国首都临淄争抢王位。　　　　
管仲深恐姜小白先到，就带人先走一步。在半路正好遇到姜小白的队伍。管仲也不废话，上前就是一箭。姜小白大叫一声，口吐鲜血倒地而亡。管仲大喜而逃，把这个好消息告诉了姜纠，这一队人于是放慢了脚步，一边欣赏风景一边赶路。　　　　
谁知姜小白是一位实力派演员，管仲那一箭只是射中了他带钩（类似于皮带扣），人根本没受伤。但他在那一瞬间，咬破自己的舌头，头一扬、血一甩、脚乱蹬（可以参见现代的电影），诈死了一回，骗过了管仲，然后快马加鞭，抢先到了临淄。　　　　
公元前685年，公子小白登上了齐国王位的宝座，史称“齐桓公”（读齐环公）。　　　　　　2、管仲改革　　
姜纠气急败坏，救助鲁国出兵。鲁国受够了齐国的气，趁着这个乱子想报仇，这是鲁国的国君是鲁桓公的儿子鲁庄公，他亲自带兵进攻，但被齐国打败。齐国一路追杀。　　　　
鲁庄公吃不消了，连连求饶。齐国说：饶你也可以，把姜纠人头送过来。鲁庄公没了办法，为了保命，只好杀了姜纠。　　　　
而按照齐国的要}