不做打压你的人是什么心态态

人生,不做给别人看的选择 决策心理
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人生,不做给别人看的选择 决策心理
与他人利益冲突时如何做选择 &&&&
&&& 很多人在做人处事之中,对于自己与他人利益冲突时如何做选择,感到迷茫与不解?为何吃亏是占便宜?很多人往往不解,我们根据周哈里的四扇窗,来做一个比较,我们来看看下面的图形与四种可能性利益冲突的比较:
利益冲突一般分为以下四种,它们之间的利弊得失与后果,我们来分析一下:第一种:第一象限(利己利他)这
样的事我想没有人不去争取去做,但是切记,很多人在利欲熏心的时候,往往迷失了当初合作的初衷与共识,可能会因为利益的争夺,彼此产生怨怼,或者权力的与
虚荣心的关系,双方最后留下,不欢而散的结果,当然这是我们不愿意看到的结果,第一种:第一象限(对自己有利对别人有利)那一定要做,不做的是傻瓜,但是
记住让利与让权,才是让您利益永保长青与长存的护身符。
第二种:第二象限(损己利他)这种事很多人不愿意去做,但是记住这样的事,记住在举手之劳或者自己能力范围内能够做的,尽力去帮助别人,助人为快乐之本,自己吃点亏,别人会记住您的恩泽,下次别人也会手下留情或者让利于您,记住积善之家必有余庆。
第三种:第三象限(损己损他)傻瓜才做这样的事,损人不利己的事,绝对不能够做,做这样的事,天诛地灭万人唾骂!
第四种:第四象限(利己损他)&&&
这样的事真是让人头疼与左右为难,对自己有利益但是可能损失了他人的好处,也可能带来别人的损失,有些人说商场如战场,儒家思想仁人的做法,不适宜现代社
会,其实不然,就算您赚了,让一家公司倒了、一个家庭毁了、一个人失业了,您就算赢了又有何光荣?良心也会坎坷不安,有些人甚至会说那不宜用良心来谈,我
不做可能我自己被灭了别人会帮我吗?那就要看您平时是怎样做人的,这就是同理心,留一条路给别人走,就是留一条路给自己走,做人走绝了,别让自己以后没退
&&& 看了以上的做人处事的分析,我想我们总结一件事,那就是对别人有利的事,一定鼎力相助,对于别人没利的事绝对不干,留一条路给别人走,就是留一条路给自己走。《庄子》云:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”那是否说明高尚的友谊应略带冷淡呢?若朋友交往亲密,没事就约吃饭,常在一起分享生活的点滴,那就该被视为“小人之交”吗?  首先,这句话的最后两句是“彼无故以合者,则无故以离。”其中“故”指利益。社会心理学家认为,人际交往的本质是社会交换。但君子交的是契合的价值观及对等的人格,而小人交的则是利益。由于价值观和人格是稳定的,而利益是变化的,所以才说君子之交更稳固。  其次,心理学上有一个“自我边界”概念,表现为交往中尊重对方的意愿和选择,保持私人距离。君子相交,能对不合理的要求说“不”,也能接受对方合理的拒绝。而小人相交,由于关系不稳固,因而彼此都需要控制对方,心理距离也越来越近。长此以往,双方的“自我边界”会变模糊,形成“我这样想,你也应该这样想”的思维定势,容易产生冲突。所以,真正的友谊要顺其自然,以共同的兴趣、契合的人生观与价值观为基础,贵在长期、稳定。庄子认为,友情要以“相视而笑,莫逆于心”为最高境界,说的就是这个道理。  由此可见,要想“君子之交”,关键就在于保持心理距离,让“自我边界”清晰。在实际交往中,可以在要求对方前或回复对方的不合理要求时,问自己3个问题:我的表达真实吗?我的表达是出于什么理由?我的表达有必要吗?如果回答都是肯定的,那就大胆地表达自己吧。人生,不做给别人看的选择人们常说,命运对每个人都是公平的。现实和事实却并不是这样:有的出生富家,一出生就是富二代;有的在农家出生,一贫如洗,一辈子没有走出大山,没有摆脱贫困;有的一生顺风顺水,官运亨通,腰缠万贯;有的跌跌撞撞一生,失业下岗,一分钱要掰成两份花;更多的人的一生,是普通平谈,波澜不惊,来也匆匆,去也匆匆。命运既有天意,也有人为,有些人的命运需要有抗争,有些只需要顺应自然,但不是每个人都能正确认识和自己把握。都说自己的命运自己掌握,怎么掌握?你不是先知,你怎么知道自己的命运?走自己的路,让别人去说吧。自己的路是什么样的路,没有走你怎么知道?是自己想怎么走就怎么走,随心所欲,一意孤行,独来独往,还是自己认真思考又听取智者或他人的指点后走?但 话说的潇洒,听着热血沸腾,走着就决绝。但怎么走关系的是你自己的一生!是快乐,是痛苦,是顺利,是曲折,只与你有关,与别人已没有半点关系,他也不会对你负任何责任,法律也奈何不了他。机遇是自己不能支配的。父母、家庭,这是生命给你的第一次机遇。起点的位置是无法选择的,家庭、父母。但生活之路可以自己选择。条条大路通罗马。现实中如果没有必要选择与命运抗争,为什么一定要选择呢?执意选择与命运抗争这一条人人唯恐避之不及的道路,理由仅仅是做给别人看,认为这样就可以显示自己的能力,这样便能激发自己的斗志,做强大的自己。人生本来就是个奇迹,就非常的不容易,一个理智和聪明的人,可能或者愿意做这样的选择吗?莫名放弃已有的平台和机遇,势必会给自己的命运增加许多无谓的抗争,失却许多机会,白白浪费许多年华。很多时候,一个人的价值取决于所在的位置。骑自行车,再努力也追不上路虎。与命运的抗争其实往往是出于无奈,是不得已而为之,可能有味,但一定五味杂陈,可能激发人的斗志,但往往苦涩。没有抗争的命运可能缺少点刺激、高潮和张力,少了跌宕起伏,可能留有某些方面的遗憾和不完美,但平静安逸,自然顺畅,有平平谈谈的真。人生不反对选择艰苦,选择自己锤炼的方式,但人生反对无厘头的与风车搏斗。人生不应放弃现有的条件(平台)和努力争取能够属于自己的条件(平台),人生应该在这样的条件基础上,就是站在前人的肩膀上,选择进取的目标和努力方向,靠自己的双手和努力,做出比前人更大的收获,获得更大的成功。鄙视不劳而获、坐享其成,是自尊自立自强的萌动;有前人的肩膀而不用,无视前人的成功,甚至一定要从前人的脚下做起,这就背离了自尊自立自强;而因此挣扎一辈子之后既没有到达前人的肩膀,更没有超越前人,还振振有词,美其名曰:我努力了,我奋斗过了,我不后悔,我很自豪。你的确是奋斗过了,也努力了,但你有什么资格自豪,你为什么就不后悔?本来如果你能站在前人的肩膀上,避免无厘头的与风车搏斗,你同样的付出一定会远远超过今天的收获,而且将把前人的事业进一步推向前方,可因为你的做给别人看的不当选择,让前人的事业止步不前,你还在自以为是,沾沾自喜。你的所谓奋斗和努力不是自我作贱、自欺欺人,又是什么?这是对前人的大不敬,更是不尊。也是极其可笑和不明智的。要向前,要强盛,要延续,离不开传承、创新和发展。传承是根,是基础,我们只有在前人的基础上,进一步创新,才能发展,才能一往无前。脚踏实地,仰望星空。埋头推车,抬头看路。选择就是仰望星空,就是抬头看路。正确的选择必须植根现实的土壤,必须从脚下开始。选择本身就是对你能力的最大考验。千万不要因为别人的眼光而左右了自己的选择,莫要活在别人的眼光里而失去了自己。你若确实有能力,你的选择一定也是最适合你又有益于各方的。你又怎么可能在乎别人的看法,又有什么必要把自己的人生交给做给别人看。你的起点,从某一方面说,决定了你的发展空间,你的高度,最终到达的距离。你现在的起点,可能是别人一辈子都向往和努力奋斗的终点。你以为的极限,弄不好只是别人的起点。如果你有一个高的、更好的平台,你不去利用,这是本末倒置,不是真高明。高明的人,应该站得更高,看得更远,做引领者,做出更大的成绩,而不是被自己的选择所淘汰和抛弃。生而为人,各不相同,起点有低有高。你能不能充分认识你的起点,根据起点的不同,选择站在先人的肩膀上,找到最适合自己的发展方向和突破点,收获人生的最大价值。平台很重要,选择更重要。能站在前人肩膀上跳舞的人,才是真正的舞者和强者。珍惜当下,珍惜拥有,立足当下,放眼未来,把握命运,驾驭命运,天人合一,才能一生好运。&&& 决策心理学:男女有不同的偏好壹心理导读:究竟是伸手抓住眼前的利益,还是承受煎熬等待放长线钓得大鱼?那你首先得回答,你是男还是女?近来发表在《行为大脑研究》(Behavioural Brain Research)期刊上的一项研究发现,男女在这种困境中会采取不同的决策策略:男性会专注于赢得长期利益,而女性由于注重细节而看重短期收益。新的实验设计:爱荷华博弈游戏(Iowa GamblingTask)先
前关注短期获利和长期回报相冲突的的决策困境研究多采用“博弈游戏(gambling
games)”进行实验,大多数实验结论都没有得出显著的性别差异。而这次的实验中,研究者则采用了“爱荷华博弈任务(Iowa Gambling
Task)”作为实验设计。在这种实验设计下,男性和女性的行为出现了显著并且是可重复的区别:男性更擅长于选择一个能获得更大收货的策略。在
该任务中,每一个实验参与者面前都有四组纸牌供其选择,每次可去一张,每张纸牌上都标明获益或者损失的钱数。四组纸牌都有各自独特的收益模式。其中的两组
会含有较大和较多的收益,但是经常从这两组里抽牌会导致长期收益受损;而另外两组则相反,每张牌虽然带来的收益不大,但相对应也会有较少的损失,所以经常
抽取这两组的牌可以获得长期利益,从而取得游戏的胜利。并且为了增加游戏的难度,迷惑实验参与者,实验者尽量让两种收益模式的区别看起来不是那么明显。发
表在今年2月份的《行为大脑研究》(Behavioural Brain
Research)上的实验结果非常有意思。男性更加注重大局,会关注自己的总收入,以最终赢得游戏获得长期利益这一目标来选择应该抽取哪一组的纸牌。然
而女性却更加专注于实验中的细节问题,比如这组纸牌中赢钱和输钱的频率,从而忽略了自己的收支平衡。另外,女性对损失特别敏感,一旦在一组纸牌中经受损
失,她们就会立即换到另一组纸牌去抽取,这样的行为模式阻止了女性对整理收益的评估。研究还发现,男女在策略上选择的差异表现在生理上是
大脑眶额叶皮层的唤起程度不同,而该皮层在决策以及对结果的期望中扮演重要角色。实验过程中,女性更多唤起该区域的中间部分,主要与遵守一般规律来获取短
期收益有关;而男性该区域的顶部和背部比较活跃,从而引导其识别特殊的收益模式来获得长期利益。男性更有优势?并不这么简单那
上述的实验结果是不是就表明男性在做决策方面更理性,更有优势呢?针对这个问题,该研究的作者之一来自荷兰乌德勒支大学(Utrecht
University)的神经生物学家鲁德·范德博斯(Ruudvanden
Bos)表示:“人们可能认为女性在实验中做了错误的选择,但是事实远非对错输赢这么简单,因为女性在实验过程中表现出了强大的信息收集能力。”女性在实
验中表现出的对细节的关注让她们能随机应变。比如在实验进行到一半时改变输赢的规则,相比于男性,女性能更快地适应新模式。Ruudvanden
Bos还强调,在爱荷华博弈实验中确实是考虑全局才能赢得最终胜利,然而在其他一些情境中,细节变化如果占有较大权重,女性可能会更有优势。由
于实际生活中的决策要比实验室游戏复杂得多,范德博斯一再强调这两种策略在日常生活中两者都有自己的用武之地,很难分出优劣。他还表示就算是在爱荷华博弈
游戏中,有的女性和一般男性的行为模式相同,而有的男性则采取一般女性的决策方式。这表示当我们说到性别差异时,男女之间往往并没有清晰的界限。所以在谈
到这项实验的意义时,范德博斯说:“这项研究将生物因素从社会因素中剥离开来,是为了让人们明白在性别差异的基础上,男女性别各自的优势是如何形成的。”编译自科学美国人:Men and Women Gauge Risk Differently原题《决策有风险,男女各不同》 人际关系的选择 译者: 音乐的节奏 原作者: William L. Mace&& &我们通常在碰见一个陌生人时会对其作出一个仓促的判断,这往往基于那些我们在过去遇到的类似的人的特性。而且,我们的见解通常被证实是准确无误的。但是有时我们错了,这不仅会导致极度失望的情绪,还会产生强烈的悲痛感。问题是我们没有一个快速又可利用且可靠的方法来评价别人——预测另一个人的首要价值和行为后果。对于大学生而言,学会去评价一个人的性格非常重要,不仅仅是为了分享共同的价值观,也为了能够避免不必要的冲突。根据一个人的自身价值来预测其行为的这种行为,它的主要特性在于能够区分哪些价值观和行为具有可塑性,以及哪些或多或少是与生俱来的。那些可塑的大部分都是人们的观点,但是那些与生俱来的就显得很难处理了,它们需要尽快能够被识别。最常见的先天条件是(对社会准则的)遵从,这是归属感的一种表现。服从这些标准的人喜欢与人相处;建立同伴友谊;不管是否在教室里都与别人相处得很自然;与朋友结伴玩耍;在体育赛事上会尖叫欢呼;或者会围坐在啤酒酒吧里的桌子边肆意大笑。第
二个先天条件是倾向于自我克制,自我控制及自我完善。遵循这些标准的人通常都是性格孤僻的人,有轻微的多疑倾向,会对自己的身体状况,词汇拓展能力,或者
宗教信仰产生怀疑。不管是否在宿舍,总会把门锁起来;如果是参加一个聚会,会选择在房间外沿的地方喝酒;当使用公共厕所时,会在出去的时候小心翼翼,避免
触碰门把手。第三种先天条件是喜欢追逐权力,寻求刺激,并且有很强的表现欲。遵循这些标准的人喜欢操纵他人,倾向于极限冒险,并且一直希望通过自己的能力和所有物让他人对其印象深刻。我们可能会有一个主先天准则,比如归属感以及第二准则例如寻求刺激,或者与之完全相反。认清我们自己以及其他人的先天条件的明显好处就是不仅能够判断他人的先天条件然后相应地调整我们的行为,而且如果我们是墨守陈规者或不合群的人,这能让我们重新考虑是否出去约会或与坐上一位冒险者的车跟他一起去寻求刺激。调查一下你自己和你朋友的先天条件,那样你就能知道你们能去哪里聚会,不去哪里聚会。除
了上述先天条件外,还有我们最青睐的感官系统,无论是视觉型,听觉型还是知觉型。那些眼力好的人快速一瞥就能很快地对一个人作出判断,并且他们很擅长于抽
象思维,能够做出即时的决定。那些主要依靠听觉来判断的人决策慢,但他们有很好的语言能力,善于学习外语,并且热爱音乐。那些依靠知觉系统作出判断的人,
通常情商比较高。我们通常都有很好的感官系统,及其他辅助系统,但我们很少能够轻易地利用所有的这些系统。持久的友谊往往倾向于互补的主
要系统,但也与辅助系统有关联。比如说,我们可能会依赖视觉上和听觉上的判断,但我们却有着共同的感受。当知觉与人际关系紧密相关时,两种对立的模态优势
将能够减少竞争。但是,当视觉型的人对于听觉性的人犹豫不决的选择行为感到不耐烦或者听觉型的人不停地纠正视觉型人的发音和语法时,问题就会不断地产生。重要的是,在特定条件下相互尊重对方并且不要去责怪他人没有看到或者听到什么。认清你自己和你朋友们的主导感官系统,以便尊重及更好地理解你们之间的差异。那
些依赖于利用视觉和听觉系统的人可以在他们所选择的领域获得成功,但是在社交及家庭关系方面却是不成功的,因为他们往往会忽视知觉联系。成功地识别自己的
被忽视的系统对于做出长期承诺至关重要。当我们买汽车,买房或者嫁给我们所爱的人时,忽视或忽略我们的三个感官之一将会将我们置于对自己不利的境地。比
如说,在考虑是否结婚时,我们可以逐个检查每个感官方式。我们能感觉到什么,听到或者看到什么。“他让我感觉很糟糕,我喜欢听他说他有多爱我,但不知何
故,我只是不知道我们能否在一个被小白栅栏包围的房子里面安顿下来。但是,我的年龄渐渐增长,而且在这个世界上没有人是完美的。所以我就选择结婚吧。”如
我们所料,这段感情在大约六个月内就结束了。让我们切换到另外一个场景。“她看上去很有钱,当我们在一起的时候,她让我感觉很好,但直觉告诉我这不会持续很久。但是,管他的自我怀疑,我今天晚上就会向她求婚。”再一次正如我们所料的那样,这段感情也以失败告终。最后一个场景:“他看上去很好,听上去也不错,但是我总感觉我们不大适合。”当然了,的确如此。这三个感官系统各自独立运作。当我们同时使用三个感官系统时,我们就能获得最大的利益,因为被忽视的感官系统总是会占上风。国人爱扎堆,却不团结 孙时进,教授、博士生导师,复旦大学心理学系主任、心理研究中心主任,中国心理卫生协会大学生心理咨询专业委员会副主任委员  古人云:人心齐,泰山移,我们也常说“团结就是力量”。但当代国人似乎忘了这些教诲:职场上勾心斗角、商海中尔虞我诈、朋友间言不由衷,都让团结精神离我们越来越远。  国人爱扎堆,却不团结 
 我们都听过“和尚挑水”的故事:一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。可见,人多了,意见难以统一,也很难团结。台湾人文学家柏杨则直截了
当地说,一个中国人是条龙,但三个中国人却成了一条虫。他认为,中国人最拿手的就是内斗。历史上,三家分晋,让春秋时最强的国家分崩离析,最终大家都被后
起的秦国所灭;南宋皇帝忌惮岳飞功高盖主,让威震金军的岳家军不战而退,还制造了“莫须有”的千古奇冤;蒋公的“攘外必先安内”更是让中国顷刻间丧失东三
省。内耗、内斗从古至今都伴随着中国人在前行。  国外华人也概莫能外,《纽约时报》曾报道过,华尔街的印度人、前苏联人和中国人都很聪
明,但前两者擅长团体作战,而后者则倾向于单打独斗。然而,看似不团结的中国人却又讲究乡土情,找老乡更是每个大学新生的必修课。在国外,中国人也比其他
民族更愿扎堆。有人在加拿大华人论坛提到,即便在欧美多年,中国人也依然生活在中国人圈子中——家庭医生是中国人、牙医是中国人、理发师也是中国人……同
时,海外华人交往有三部曲:第一部,某次偶遇,相见恨晚;第二部,你来我往甘如蜜,亲得不得了;第三部,因为共享朋友,交集扩大,只要有人一挑拨,立即老
死不相往来。扎堆而不团结,这不仅是海外华人圈子的独特风景,也是当代中国的一个明显现象。  扎堆可能有损他人利益 
 找老乡是本能使然,是一种非理性的选择,在心理学上被称为“内群体效应”。人作为群体性动物,在原始社会中为了更好地生存,必须抱团抵御外敌,长此以往
便形成了找老乡的习惯,而且这一点在全世界都是共通的。然而,当利益受到侵害时,矛盾就产生了。特别是中国地大物博,人与人之间在语言、生活习惯、思维和
行为方式上都有极大的差别,在这种情况下,误会和矛盾在所难免,哪里还能奢谈团结?  何况,扎堆的目的有时并不单纯。有人想通过老乡或校友攀关系,使自己的利益最大化,但可能会在无形中损害他人的利益,矛盾和争斗也就不可避免了。这种找关系办事的现象以关系好坏作为评判标准,并不客观,容易造成不公平,给既得利益者和利益受损者之间埋下仇恨的种子。  最重要的是,中国长久以来是集权文化,人人都被教育要听话。因此,畏惧强权是中国人的性格软肋。当一个圈子中出现“强人”,人们会自然而然地选择服从。但无论对错,这种不公的现象会让人们貌合神离,降低信任度,影响团结。  公平公正才能让人们团结  但要将国人拧成一股绳,无时无刻不谨记团结精神,关键在于让全社会都能做到公平公正。改革开放后,市场竞争机制的引入就让中国人有了一定的公平公正的概念。靠能力说话,凭本事办事,这是杜绝靠关系、拉帮结派,进而避免团队分崩离析的好方法。 
 更重要的是,要从小培养孩子的平等意识,才能从根本上克服不团结的民族劣根性。强人能提高办事效率,但任何人都会犯错,所以要让孩子明白,不能“愚从”
强权,而要公平对待任何人,减少拉帮结派的行为。这样做,才能给我们的子孙创造一个良好的竞争环境。当未来有了公平的环境、良好的竞争氛围,那么,就没有
人不想团结起来维护这样一个难得的生存环境了。
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核心提示:我们年轻的时候,曾被教导要活在当下,不要为了明天的事而担忧。虽然“你只会活一次”,但是,男人成熟的时候会意识到,鲁莽不是生活最好的方法。当然,享受生活,接触到所有可经历的事,是很重要的,但是这样无法赚得生活费。成熟的男人意识到这一点,并会确保他们做出计划的时候,会以未来为考量。
  男人到了某个年龄的时候,会开始放弃他们的旧生活,并以一个有较少、有较多责任的生活取代之。当男人开始成熟,从这个新的角度看待事物的时候,这些事就会发生。较少的压力,较多的成就。成为更成熟的人,可以让一个人在事业上有所进步,或者让他能和美丽的女人安顿下来。你是否像一块好的一样成熟吗?看看我们这份清单吧。   1. 他们晚上不会去狂欢。  我们年轻的时候,往往不会担心带着宿醉上班、甚至完全不上班的后果。当男人变得更成熟的时候,他们记得,正是他们的工作,才能让他们付得起让生活愉快的事物。能够上班时头脑清醒、确保自己能尽力做好他们的工作,非常重要,因为这可能让他们擢升。这当然是好事!成熟的男人不忘欢乐,但是他们知道,这些是只有休息日才能做的事 !  2. 他们不把朋友看得比伴侣更重要。  普遍认为,男人有时候会将朋友排在伴侣前面的位置。有些男人当中,有一种要逃离锁链、必须有准许才能喝几杯的文化。成熟的人意识到,他们的伴侣,可能会是终身伴侣,因此应该以她为优先。他们不会因为少陪哥儿们,宁愿和另一半度过宁静的夜晚而感到惭愧。重要他人应该是最好的朋友兼情侣,因此,成熟的男人会开始意识到这一点,不让他们自觉不足。  3. 他们不拖延和妈妈见面。  我们许多人厌恶和家人见面,因为我们宁愿整天网上看电影。成熟的人记得,他的家人不会永远在那里,也知道陪伴那些小时候照顾他的人很重要。他不只了解和家人见面的重要性,他也愿意这么做,因为他不再把此当作苦差事。  4. 他们不试着去讨好别人。  男人总是要讨好他们的朋友。即使他们付不起,他们还是要出外,因为他们不愿当那个扫兴的人。男人长大了、更成熟的时候就会知道,最重要的就是先讨好自己,因为说实在的,就算你不在场,也不会有人注意到。成熟的男人知道,什么时候可以社交,什么时候该省钱。  5. 面对争执的时候,他们不以愤怒应对。  年轻人总是有着暴力的天性。当然不是所有年轻人是这样的,但是当男人生气的时候,往往会以暴力应对。成熟的人意识到,暴力与愤怒不会解决问题。他们意识到生气会有后果,也知道他们应该为了未来而避开这些后果。言语有效多了。  6. 他们不逃避困难的情况。  男人年轻的时候,往往视困难的情况为逃避的理由。“战斗或逃跑”的本性引发了,而且大多时候,当情况不如所愿的时候,有些男人不会留下来奋斗。男人成熟的时候会意识到,生命不总是完美的,而且要应付这些情况很重要,因为它们会让我们更坚强。成熟的男人会直接面对状况,以确保没有任何残留的问题会在未来产生。  7. 他们不逃避责任。  相同地,当男人长大的时候,所承担的责任也会增加。成熟的男人会接受这些责任,并视它为自己所有。成熟的人不会假装这些责任不存在,但是他会主导所有他必须做的事,因为他知道,要是他做不到,他就无法享受他的休闲时间。  8. 他们不为周末而活。  我们都享受从工作休假片刻,但是成熟的人知道,白白度过时间,就是白白度过时间。相反的,成熟的男人喜爱享受每一天,让他们的时间不只充满了该做的事,也充满了想做的事。  9. 他们没有一大群朋友。  年轻人总是会有那群哥儿们,不管做什么也是和这群人在一起。男人开始成熟的时候,会开始在星期五晚上留在家,宁愿在家吃打包、喝,也不愿夜晚出去喝个烂醉。这通常意味着,你会失去一些朋友,反而多了几位不依赖你每个星期六晚上出持友谊的好朋友。选择几位亲密的朋友,放弃一大群可能靠不住的朋友,是很不错的事。  10. 他们在伴侣面前,不害怕软弱。  男人以不会接触自己的情绪著称,这往往使女人抓狂。当一个男人变得成熟的时候,他不怕因为露出感性的一面而被批判,因为他知道,表现出他的情绪,比压抑他的情绪来得健康。他也知道,对他的伴侣露出他的软弱,会确保两人之间会更亲密,关系最终也会维持得更长、更健康。  11. 他们不害怕建立家庭的可能性。  不是每个人要生儿育女,但是成熟的男人听到他们的朋友生了孩子,不会闻之色变。事实上,他们还会产生当爸爸的欲望,看到婴儿的软鞋而发出咕咕声。一个想要孩子的男人,因为想到了会有小孩绕着他的脚踝跑,而感到兴奋。不强求男人(或任何人)做他不要做的事,非常重要。但是他准备好的时候,你就会知道了。
  12. 他们不会活在当下。  我们年轻的时候,曾被教导要活在当下,不要为了明天的事而担忧。虽然“你只会活一次”,但是,男人成熟的时候会意识到,鲁莽不是生活最好的方法。当然,享受生活,接触到所有可经历的事,是很重要的,但是这样无法赚得生活费。成熟的男人意识到这一点,并会确保他们做出计划的时候,会以未来为考量。
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