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痰湿阻滞证 有什么中成药可以治疗？
病情描述：
痰湿阻滞证 有什么中成药可以治疗？
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医生建议：这个不好说的绝对性，中药的话，是需要望闻问切的，在中药调理的同时，要注意休息，不可以吃刺激性、生冷的食物。
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健客价:¥248.00有吃什么中成药;有湿热吃什么中成药
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全部答案（共2个回答）
病情分析：
你的描述症状以气滞为主，满闷感，没有饥饿感，胃满满的，胀气，屁多，都是气机不畅的表现，“气有余便是火，气郁化火，火曰炎上，”所以会有胸口热热，感觉热往脑上涌。至于湿热，还得看舌苔、脉象和大便。舌苔黄腻，大便不畅，即为湿热之象。
指导意见：
越鞠丸统治六郁（气、血、痰、火、湿、食），胸膈痞闷，脘腹胀满或疼痛，嗳腐吞酸，饮食不消。或越鞠保和丸亦可。先调理中焦气滞之证，一旦气机通畅，则诸症可除。
，油炸，辛辣食物。多吃清淡饮食。
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答: 呵呵，个人感觉楼主看中医诊断学啊，里面有的。解之可合而分之，分而合之，一字之中也分阴阳表里虚实寒热等呢，如痰火之火。看着书想你自己可以搞清楚的，真要说这里打字来...
答: 这个一般可以吃一些参苓白术散，和黄芪颗粒可以去湿消肿的加上运动就会好的。
答: 痰湿的胞生痰核
主要症候：胞睑皮色如常，有圆形硬核，小如米粒或黄豆，大如蚕豆，与皮肤不粘连，按之不痛，苔薄腻。
治则方药：化痰散结。方用化坚二陈丸加减。
答: 痰湿蕴肺证的症状有：咳嗽反复发作，咳声重浊，痰多，因痰而嗽，痰出咳平，痰黏腻或稠厚成块，色白或带灰色，每于早晨或食后则咳甚痰多，进甘甜油腻食物加重，常伴胸闷，脘...
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祛除痰湿的十大中药，个个都有祛湿“绝活”！
道医课堂这里没有鸡汤、偏方、谣言、广告，只有可信赖的道家健康养生知识！祛除痰湿的十大中药，个个都有祛湿“绝活”！
编辑/中国道医养生协会现代社会生活水平提高，带来的是膏粱厚味的过量摄入和痰湿的积聚。而“百病皆因于痰”，痰湿的积聚带来的身体不适是多方面的。水肿、肥胖、痤疮、泄泻……甚至伤及五脏。轻微的痰湿可以通过饮食和生活方式的调理来祛除，但若是已罹患痰证，就一定要求助于药方。今天，为大家整理了治疗痰证的中药“十大金刚”，它们个个都是祛除痰湿的好手！一起来看文章吧——黄芩黄芩色青带黄。黄则入土，青则入木，故为调治木土之药。痰证为土家之实，宜调治以木，故黄芩善当此任。黄芩味苦性寒，寒则去火而降，苦则泄邪而开，故黄芩有开降痰浊之功。脏者中实，腑者中空，入木之药，实心者多入肝，空心者多入腑。腑源于府，府者，聚也。故府乃办公之所，有司朝聚、三班六房，主簿衙役，文物毕集，处理公事，公事既理，至暮而散，府中乃空，故时聚时散，时充时空，是腑之特点也。黄芩者，其物中空，空则入腑。青中带黄，故可入胆。肝木虽主升，但木中之肝性升，木中之胆性降；木中之温者性升，木中之凉者性降。黄芩胆药而凉，故善和降。胃有逆，治以胆药黄芩。若伍以姜、夏、藿、苏等，效果尤佳。妊娠之呕吐用之效佳。小柴胡汤为少阳之名方，该方之主治多有脾胃症状，而柴胡、黄芩乃其中之要药也。《神农本草经》谓黄芩“主诸热，黄疸”。因其寒而除热，因其入土而消湿，因其属木而疏泄，故热结之黄疸可治也。所主之黄疸者，湿热也。痰证亦湿热之性也，故黄芩可治痰。半夏半夏收于夏秋之季节，其时乃阳升极而方降之际。其色白，其味辛，其质如金，是半夏为金降之药也。但降药多凉，而斯药独温热。诸温药多升，而斯药反降，既温而降，阳因之而下交，金由之乃得其用，故人谓此品燮理阴阳。因其得金之用，故为降浊药之首。大凡痰浊之生，本属于中土之实，而土若生金，则土之实由之而消耗，此五行相生之顺者也。况痰浊之体本为阴，以下降为顺，故治疗痰浊之化金一法，诚为王道之上策。而其主药乃半夏也，故有痰浊壅于中焦脾胃者，见胃气不降之呕吐、恶心，用半夏则浊气下而中土和。半夏既为秋金之药，金合于肺，若痰浊阻于肺中，而见胸闷、咳痰，用之乃效；金合于大肠，若痰浊下于大肠，而见大便溏薄、肠鸣辘辘，或大便黏滞而不爽，用半夏则痰浊遂得排下。惟降药以凉为基本之法，若恐半夏降力不足，则可伍以瓜蒌、败酱草之凉药，或合承气之类，则下降之力更雄。苏子苏子成熟于秋季，得金性也。其色紫白，紫则入肝，白则入肺。其味辛，其气温，此为肺家之要药。肺主降，故三子养亲汤用之以治疗痰涎壅盛、肺气不降之咳嗽痰喘；以其有金降之功，故医家用之以治疗大便之秘结。肺金之性，其初始本温也，其终则凉矣。此凉之来，常借风之力，是故秋气一至，西风呼啸，天气遂凉。是金籍木气以用之，此乃五行“相反相成、制而用之”之理也。苏子有肺金之性，而兼风木之色，此相反相成，风助金降者也。若虑其温而降之力不足，伍以瓜萎仁等凉药可也。茯苓茯者，伏也，以此药原本埋伏于地下也；苓者，猪粪之别名也，以此药外形如猪粪也。根据此两点，故名茯苓。此药禀木之余气而生，得土之盛气而长，质地坚硬，色白而气平，一如金之特性。此由土生金之药也。以其初缘木气而终得土金，故可调肝木之疾。《神农本草经》所谓“主胸胁逆气忧恚”“寒热”“咳逆”是也。以其长于土，而禀木金之性，故可医土家之壅。《神农本草经》所谓“心下结痛”（心下者，土之位也）、“烦满”是也。木可疏土，土生金则自消，茯苓为化痰生金之要药，故二陈汤用之化痰也。此药生长于土中；得阴气而如金，故可益阴，常为益肾之品，而《神农本草经》所谓“口舌焦干”“惊邪恐悸”“安魂养神”“烦满”是也。枳实枳实其味初酸，至于熟而香，其植株冬不落叶，木气盛也。酸者而入肝，香者入于脾胃。是枳实一物，而富有以木制土之功也。是故脾胃之滞首推此品。土家之实，张仲景创承气类，方中主枳实、厚朴也。痰证既为脾家之实，自然以疏土为大法。疏土之品首取木药枳实。厚朴厚朴乃树之皮，皮者合于肺，且此物皮色本白，其味苦辛，以其合于肺、合于皮，故《神农本草经》云其主“中风、伤寒、头痛、寒热”。肺与大肠相表里，故厚朴善导大肠之气滞。张仲景承气类以此物配合枳实，以导大肠之积。肺与大肠相表里。承者，承接也。承气汤乃承接肺气，以至于大肠，而使其肃降者也。痰证缘于土家之实，土实者，使其生金，则土自消。试以临床验证之，大凡大便通畅之人，少有肥胖患者。金盛则土消也，故余之化金汤有厚朴等品，意在取大肠肃降之功，而消脾胃之痰。瓜蒌栝楼一物雌雄异株，瓜蒌乃其果实也。若种之则生根，而雌栝楼之根，种之方生果实。根则归肾，此果实生根而不结实，乃精气归根，以金生肾之理也。观瓜蒌，大而中空，其中有疏松之物，包绕瓜蒌之籽，一如人之胸腔。故张仲景以瓜蒌薤白桂枝汤治疗胸痹，诚以瓜蒌善治胸部疾患也。痰证既为脾土之实，若以之生金，则土自消，故以瓜蒌治疗胸部之痰，诚为中的。架生之瓜蒌，悬于半空，囊而不实，酷似乳房，瓜蒌治疗乳房疾患其理亦如此。桔梗桔梗味辛、色白，采于秋季者佳，是秉秋金之气而入肺也。肺气通于天而主喉，故桔梗善医咽喉部诸疾病。肺之位在胸，金可平肝木之亢，故《神农本草经》谓其“主胸胁痛如刀刺”。肺与大肠相表里，故桔梗又主“腹满，肠鸣幽幽”。《金匮要略》用之治疗肺痈等亦此理也。痰证为脾土之实，土生金则自消，故用桔梗治疗痰证，实乃化土为金之策。麦芽麦芽乃大麦之芽，播种于春，至夏则熟，独得春木之气，张锡纯所谓麦芽疏肝，盖由此也。木可疏土，痰乃土家之实证，膏粱厚味所致，《内经》所谓“肥美所发”，故可取木家之药，以制约土家之实也。观民间制糖之法，已经发酵之制糖原料，加入麦芽则清浊自分，糖从中出，是麦芽有疏化五谷而分别清浊之功也。五谷得化，清浊得分，则痰易化而消也。此麦芽化痰之理也。哺乳期妇女，欲停哺，而虑乳房胀痛，有用民间偏方者，以炒麦芽煎汤服之，盖因其疏肝之力也。然此一味，力或不济，配以凉降之品则效果方佳。益知中药之运用，当以中医理论为指导也。神曲神曲或名六曲，乃五谷已化之物，民间之制法原本于伏天，取谷之粉，发酵而成曲，此曲既成，转作酵母，面粉之类遇之则易发酵而化也。窃思《内经》之旨，脾胃居于中焦，其职如沤。沤者，发酵而变化也。五味入口至于中焦，则其味变化矣。脾胃合于土。万物入土则化。是故草木入土，则腐化；香臭之味入土，则香臭之嗅去；寒热之物入土，则寒热之性易；毒物入土，则毒烈之性消。中焦脾胃合于长夏，长夏者，伏天也。此时诸物皆易化，故谓中焦如沤，主化。而神曲一物，质基于五谷，生时于长夏，性合于变化，中焦之药也。设有饮食痰积留滞于中焦，脾胃化之不及，加以此药，饮食得化也。中焦之五谷得化得下，则或运或降，此消食之所由来。食既得以顺消，化而下之，饮食不得作痰，而既成之痰亦得以消矣。凡用此药，恒用炒焦之品，谓之焦神曲。盖焦则香，更易入脾胃也。大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。微信号：daoyixue加关注咨询/投稿 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化痰祛湿法治疗痰湿发热一例时间：　来源：　作者：刘荔
　　张某，男，37岁，日初诊。
　　主诉 发热3天。因大量饮用啤酒、吃海鲜，汗后受风，连续3天夜间发热，体温高达39.5℃，服用退热药后汗出热退，体温恢复正常，次日夜间复见发热，连续三天，以致白天迷困，昏昏欲睡，伴见胸脘痞闷、口中黏腻、喉中痰阻、时欲呕恶、食欲不振。
　　刻诊 患者形体肥胖，行动迟缓，面色潮红，口出异味，舌质暗红，苔黄腻，脉滑数。
　　辨证 依据舌脉症候，结合患者病发暑季，饮食不节，内伤脾胃，痰湿壅盛，外受风寒，营卫不调，内外受邪，蒸腾为热。辨证为痰湿发热。治宜燥湿化痰，理气清热。予化痰祛湿汤化裁。
　　处方 茯苓30克，半夏15克，陈皮15克，苍术15克，白术15克，炒黄芩15克，炮姜30克，紫苏梗15克，枳实15克，银柴胡15克，代赭石20克，旋覆花10克，生姜3片为引。嘱其当天即服完1剂，水煎2次，取汁混合，早晚温服。并嘱其调节饮食，宜清淡易消化，低脂、低盐、低糖，不要喝瓶装水，尽量喝温水，注意汗后避风寒。服用四剂即告痊愈。
　　调护和预防 在饮食方面首重戒除肥甘厚味，戒酒，且最忌暴饮暴食和进食速度过快。应常吃味淡性温平的食品，多吃些蔬菜、水果，尤其是一些具有健脾利湿、化瘀祛痰的食物，如白萝卜、洋葱、紫菜、白果、大枣、扁豆、薏苡仁、红小豆、蚕豆、包菜等，应限制食盐的摄入，不宜多吃肥甘油腻、酸涩食品。适当运动锻炼，气机调畅，有利于津液的运行与代谢，改善体质，恢复健康。
　　【按】 痰湿发热多由于脾胃运化失常，痰浊内留，滞于肺胃，郁伏化热所致，故治疗侧重于化痰理气清热。
　　(文中所载处方、治法请在医师指导下使用)
　　（责任编辑：高继明）
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