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验证码输入错误，请重新输入三个月彻癒重度抑郁症的经验方法（中药选取）1
能够接纳自己抑郁的人，最终会康复起来。”&
我的重度抑郁症从10月中旬起治，来年1月已经彻癒。&
我在三个月内就进入轻度-&中度-&重度抑郁症，之后吃药感受自己如何从重度-&轻度-&消失-&彻愈，非常深刻的体验了整个过程的身心变化，什么药吃下去的心理怎么变，非常深刻。&
这是我的治愈经验，我不是医学专业人士，请审视之。&
我完全视作身体疾病治疗，希望懂中医的人给我一些批评，尖锐直说也不用顾忌。&
重度抑郁症特殊的高度焦虑，半副当归四逆萸姜附汤，第一天喝过，第二天睡醒停，立竿见影。&
我采用的是JT叔叔推荐的常规的、普适大众类的补肾补髓养生经方，这些都不是针对抑郁症的，但却瞎打瞎撞迅速治好抑郁症，所以我认为抑郁症的根源是身体素质（肾亏、髓亏、气血亏损淤塞、体内大寒、亏阳）。&
从实例来看，如果把抑郁症归结为单纯的心理问题，你的注意力可能用错了方向。&
有些人认为是生活现实问题没有解决，解决不了问题就治不好。&
——并非如此，一个的身体素质决定应对事务的态度，自然应激反应是挑战还是逃避？是兴奋还是压力？是积极还是拖延？&
人的好心情，绝大部分取决于生理，和外界没有多大干系。心情不好的时候，看什么都不顺眼；心情好的时候，看什么都顺眼；而心情好不好，大多数时候完全没有理由，是生理自然自发。过程是生理产生或好或坏的心情，然后再移情到外界的一切。&
我看过西医和中医，对西医治疗抑郁症的信心不够，主要是病友们陈述自己吃了多少年药片还越来越性无能的影响，其次的原因是精神科医生一来就先让吃6~9个月西药，我和医生谈了谈，她说她就一直吃，因为医生的压力最大，医生就是服用精神控制类西药的最大人群。她很坦诚，但我感觉她精神气色就不太好（可能每天应付病人很烦），我拿了药，暂时没吃，不怕无效，就怕搞乱身体，先试试其他吧。看过中医，一个特别有名气的中医只摸我的手够暖说我手这么热不会有病（先天体质是火炭），另一个给我开补气血阴阳的药，让我有了走路的力气，但是他给我开了一付让我吃了以后更重度厌食的药……吐槽一下现在公立医院不把脉，开苗蒙藏药或者本地不知名药厂生产的。&
普通中医对于抑郁症似乎只关注到抑和郁，所以常用舒肝破气淤的方子，既不补气血，也不破血淤（气淤久了就沉淀成血淤），不补肾，不补髓，所以患者感觉不到效果？这只是我的外行猜测。&
我原本是看到JT叔叔的中医文章，觉得非常生动、趣味、通俗，对中医产生了兴趣。JT叔叔讲解药物的时候，会倾泻出强烈的发自内心的对药物的热爱和盛情的赞美，赞美它的结构，赞美它的智慧，赞美它的能耐，就像在热忱无比的赞美一位举世无双的情人，药物在他口中，再跃然于纸上，就成为一个有生命的、可爱无比的美人。他就像某些化学家深深陶醉自己的实验精彩美丽，这种理科生的感性（浪漫的乐知者），对我颇有吸引力，当然，我喜欢他的为人，所以称为“理科生的感性”，而不喜欢这个风格的人，称为“江湖叫卖大力丸”。当时我没有想到拿JT叔叔推荐的药物来治疗抑郁症，因为我不知道可以，只是我每天的高度焦虑，突然在第一次喝用来温暖四肢的当归四逆萸姜附汤后，第二天早上彻底平息，我就开始意识到“抑郁症是中药可以治好的”。&
下文会详细讲解我为什么选择这些药物，请用怀疑、谨慎尝试、多了解的态度。&
因为药物是一块未知领域。一件事物，你要多少有些了解，才能破除对它的恐惧。&
由于选文旨在引发探索兴趣，严谨性相应降低。&
===============================================================&
我的强烈建议是让中医给你开一个能同时补肾、补精髓、补气血、破气淤、破血淤、祛寒扶阳的方子，一个方子统统搞定更好。这是中医可以办到的。&
===============================================================&
本文分段情况（可以关键字搜索）&
一、我的服用药物&
二、我的服药表&
三、我的重度抑郁症症状&
四、我对抑郁症的理解&
五、药物详细介绍&
1、破高度焦虑的当归四逆萸姜附汤&
2、修复的金匮肾气丸&
3、修复髓的益多散&
4、修复气血&
5、破气淤和血淤&
六、服药的注意事项&
七、补药也不可以长期吃&
八、心理书籍辅导&
一、我的服用药物&
经验说简单一些的话，我治疗抑郁症的药物是：&
1、破除高度焦虑癫狂的当归四逆萸姜附汤共一付（50~70元）&
2、修复肾的金匮肾气丸（修正或北京同仁堂生产，10~19元）&
3、修复髓的自制益多散（南京同仁堂，本文有益多散配方，自制100元/斤）&
4、补肝肾的养血补肾丸（南京同仁堂，50~120元）&
5、修复气血的十全大补丸和修复脾胃的补中益气丸（南京同仁堂,10~19元）&
6、破深度血淤的大黄虫蛰丸和破浅度血淤的三七粉（虫丸10~15元，云南文山的三七300元/斤）&
7、破气淤第一的香附粉（东北野生的香附，可以用南京同仁堂的舒肝理气丸代替，10~19元）。&
网友反馈有些贵，可是因为我不懂医学，所以只能贴我试验过的。&
思路是修复气血、肾、髓，破气血淤积、祛寒，药物不一定用这些。&
用补髓和补肾发源头之水，用补气血增加河水，用破气淤血淤疏通河道。&
二、我的服药表&
【服药之前一个月】&
头晕、头痛、头紧、乏力，站不起来，我当时用的是补气血的十全大补丸配方炖鸡肉，喝汤，一个月就能走了。&
但我建议大家每天用九芝堂的驴胶补血颗粒+东阿复方阿胶浆补气血，味道好，又方便。&
没有抑郁症，平时头部的不舒服，用这两个剂量加倍，一天就消了。&
常用的补气方是四君子汤，常用补气药材是党参、人参、黄芪。&
常用的补血方是四物汤，常用补血药材是当归、熟地、三七，三七微毒不能太多，三七特别苦，虽然补血第一，但为了喝得不反感，可以不放。&
十全大补丸=四物汤+四君子汤+补三焦的黄芪+补命门火的肉桂（肉桂火大，无抑郁症且体质手热不可加）&
破气淤第一的是香附，破血淤第一的是生三七粉（不能煮，生三七粉才破淤，熟三七粉补血）。这两个东西特别好，每天早晚肉汤或者开水送服2克生三七粉加2克香附粉，每天服用一袋破深度血淤的大黄虫蛰丸。气淤就像阳性能量不通，血淤就像阴性能量不通，浑身都不通，百病丛生，从生理映射到心理层面，心灵就会无原因的觉得又闷又堵又痛苦，一用破淤的药物，原本痛苦得不得了的心理，两周就好了。&
【破高度焦虑】&
一付当归四逆萸姜附汤，足够。&
剩下的焦虑，不属于这付汤的治疗范围，不必再用。&
如果喝了不燥，才可以继续喝，我是喝不得第二付的。&
【第一、二个月服药表】&
8:00 早餐&
8:30 补中益气丸&
10:30 金匮肾气丸&
12:00 午餐&
12:30 补中益气丸&
15:30 金匮肾气丸&
18:00 晚餐&
18:30 补中益气丸&
19:30 金匮肾气丸&
前两个月看到JT叔叔讲解金匮肾气丸和补中益气汤，只服用了补中益气丸和金匮肾气丸，效果是心理无端的恐惧在降低，尤其金匮肾气丸灭恐惧的力道很不错。&
“其实我常常说，医生要讲「开业术」的话，不管三七二十一，遇到谁都叫他吃补中益气汤、八味地黄丸，什么病也好一半；一般的人只要吃补中益气汤、八味地黄丸，多半都会觉得「我有好我有好」，然后积年累月吃，就越来越好。这其实是很吊诡的事情，你不需要什么医术，病人居然蛮满意。”&
——JT叔叔&
【第三个月服药表】&
8:00 早餐&
生三七粉2克（含20％盐泽泻粉）+2克香附粉+大黄虫蛰丸1袋&
9:30 金匮肾气丸1粒（修正）&
10:30 益多散（自制）+养血补肾丸（南京同仁堂）&
12:00 午餐&
18:00 晚餐&
19:00 生三七粉2克（含20％盐泽泻粉）+2克香附粉&
两三周后心理完全无堵闷痛苦，就改为一天只一次。&
20:00金匮肾气丸1粒&
21:00 益多散+养血补肾丸&
这个月看到JT叔叔讲解益多散，加服用益多散。服用了益多散，感觉以前的药物是三阶，而益多散是三十阶，益多散对我来说，好像仙丹一样“脱胎换骨”。&
另外我注意到三七破血淤第一，香附破气淤第一，于是每天早晚2克三七粉和2克香附粉，三七是云南文山的，香附是东北野生的。&
效果出奇的好，身体的沉重感、拖延、懒惰、不爱运动、虚无主义、缺乏斗志、丧志逃避等一切心理问题完全消失，可以确定完全消失，人精力、行动力充沛，整个人处在非常好的状态。&
加了破气血淤积的香附和三七，效果是心理上的一切闷堵难受，完全消失，明白吗？完全消失，一丝残余都没有，“心气不二”，这是破气血淤积的效果。气血不淤积，心理就不闷堵痛苦。其实随时心情不好，各吃两克，效果就来了。&
【第四个月】&
症状消失，停止服药。&
抑郁症是阳亏、寒气凝结，以上药物都是补阳气的，让你一天天阳光起来。&
然则，先天体质阴虚怕热的人，抑郁症恢复后若不停止服药，会转成阴虚，反而要补阴，用麦味地黄丸，这不属于抑郁症的治理范畴了。&
三、我的重度抑郁症症状&
1、丧失一切欲望。&
安德鲁·所罗门：抑郁的反面，并非快乐，而是活力。&
最严重的是完全丧失活力，丧失欲望，和安德鲁的描绘一样。&
如果你与安德鲁的文章高度共鸣，你也是重度抑郁症。抑郁症的醒目标志是无欲。&
没有欲望，是我至今遭遇的最大痛苦，它意味着你剩余的人生全部就是等死。&
所谓“哀莫大于心死”。无欲的人不会再想说话、做事、思考，举手、投足都不想动了，可以老僧禅定十万年。&
一切欲望的根源是性欲，修复肾和支撑肾的髓，随着性欲出现、恢复强度，心就活过来了。
欲望是追求真理的活力——抑郁症患者都会赞同&
2、陷入虚无主义&
心理上的“一切是空”，体现到身体上是骨髓空了。&
“真空“必紧接“妙有“，否则只是假空，正如纯阳一定拥抱至阴，才是真阳，纯阴一定拥抱至阳，才是真阴，否则叫孤阳不生，孤阴不长。&
心理上觉得一切都没有意义，吃饭没有意义，思考没有意义，动作没有意义……&
进入一切是空的虚无主义，等于自毁，此即地狱。衰老速度让我想起了伍子胥一夜白头。没有精神的人如同没有人居住的房屋会迅速腐朽，人在心死下的衰老速度是惊人的，每过一年生理犹衰老二十五年。&
如果继续这样心死的衰退下去，我可能两三年内就会和世界saybye。&
这个境界是心理咨询根本破不掉的，他进入了哲学困境。历史上，那些哲学家都颠不破这种境界，&
你若能了解是髓虚、肾虚导致的精神耍假，掌握修复方法，你永远不会畏惧它。&
有心理研究认为衰老是一种心理现象，我想有可能。&
3、高度焦虑。&
最大的生理痛苦是高度焦虑，无法止息的焦虑。没有任何原因的自发。以前老师谈到过有些人的焦躁像无头苍蝇，当时我未能体会，如今第一次体会到了。从我的记录看，每10天有9天半处在高度焦虑。找不到任何原因的焦虑。&
后来一剂吴茱萸汤下去，第二天就彻底平息了。问题很严重，治理很简单。&
这付药方，可谓神效。&
4、不能听人声。&
不能听歌，不能听电视的声音，所有嘈杂音响听到会非常焦虑。听到任何人出声，听到任何人说话，听到车鸣、马路声、人声，听到声音情绪会极度焦虑，近似无法抑制的癫狂痛苦（有抑郁病友会撞墙），所有人都觉得我“不可理喻”，而我也无法解释。中医上，畏听人声的确是过度一种明显表现的病症，是身体高度虚弱的反馈。这并非心理问题。&
抑郁症期间，我从来没有听过一首歌。&
不能听声音，最直接的就是肾亏，肾气开窍于耳。&
喜欢听声音，是肾气充沛的表现。爱静有时也是身体虚弱的体现，正如血气方刚的年轻人喜欢吵闹、摇滚，而年纪大就受不了。&
5、高度厌食&
起初只是觉得吃饭没有意义，吃饭的每个动作步骤，就像上刑场一样痛苦，是一个非常机械、重复、无聊的事，后来发展到高度厌食，只进流食。饥饿的感觉是疼痛，饿到时刻都在痛，但是看到食材十分厌恶。中医上这是气血不足、脾胃寒冷的表现，补气血的鸡汤、补中益气丸两周就好了。&
还有一种饿，是即使强迫进食，吃了很多，仍然饿的感觉，这是失眠症的一种，解决方法在文末的栀子豆豉汤。又饿又不想吃饭，还可以用乌梅丸。这两种我没有试验过。&
“世界上没有一个同类，我不想活下去。”&
明明很多朋友家人，大家都围绕你关心，生病后却感到深深的孤独。&
虽然每个人都是深层意义上孤独的存在，但是生病会让你觉得不能忍受这种灵魂孤独。&
这是生理导致的心理偏执。治愈后，没有这种问题，人可以在深层次完整而独立的热忱。&
——孤独，来自你对世界的拒绝。对世界的拒绝，来自丧志。肾和髓主志气。修复肾髓即可。&
7、心灵僵化，半人半石、&
没有七情六欲，心灵僵化如石。这是人间的炼狱，其痛苦超越一切，最高等级的痛苦。&
“如如不动”，心灵已经是一块石头，丧失了发出七情的能力，你明白吗？它是一种能力。这种痛苦好比让一个活人被禁制住不得动弹丝毫，长期如此。你可以试试躺在床上一整天丝毫不动，身体不动的痛苦，完全无法比拟心灵石化的痛苦。&
抑郁症患者是长年累月如此，这是最大的心理痛苦，人就像一大半已经僵死了，像一棵僵化的“冬虫夏草”。&
心不起一丝情绪，除有时高度焦虑。心灵丧失了弹性，情绪上下移动的空间被堵住，“欲上一寸而不得，欲下半分亦万难”。不会哭，也不会笑，吃了一个半月药才做到会哭会笑，连悲伤这种情绪也是吃药后才有的，能悲伤都感到自己还是个活物，不是块石头。&
没有经历过心灵僵化的人，不会理解七情六欲、能哭能笑、生动活波有多珍贵，一个鲜活的生命本身就是最美。我喜欢那些活波的、天真的、鬼灵精怪、敢说、敢笑、敢打、敢闹、敢怒的人。会哭会笑，七情丰富，是一个心灵僵化的人的最大渴望。你知道不会哭，没有哭的能力，是什么感受吗？安德鲁谈到他的抑郁症好多了，因为他可以感受悲伤。没有经历过的人，决无法理解他这一段话。&
我自有生命以来，就没有喜爱过一个圣人、一个神，更是从未想过成为哪位神、哪位圣，人类塑造的神圣，庸俗又乏味，和任油彩涂抹妆扮的死人有什么差别。我热爱活生生的缺陷的凡人，那些内在热情蓬勃的生命。万有从破缺中释放生机，完美即过去，完美即死亡。&
这就是我前所未有的痛苦，这种地狱叫：心灵僵化。&
9、痴痴木木。&
记忆力钝化，思维退化、钝化。这是高度虚无主义造成的。&
因为觉得思考也没有意义，思维能力迅速退化。&
我感觉我丧失了复杂思考能力，思考会难受，而且像缺乏润滑油的钝化机器一样吃力。&
健忘，健忘到每个人都吃惊我的反应，我的记忆似乎一片空白，调用记忆库困难。&
思维钝化用远志菖蒲汤，文末有介绍。&
但我实际并没有用远志菖蒲汤，修复肾髓，自然恢复。&
10、气堵。&
喉部就像有一块气堵塞，中医称为梅核气。&
这是气淤，气淤总是伴随血淤，气血是同一种物质的不同状态。&
破气淤第一的香附粉和破血淤第一的三七粉治理非常拿手。&
气血淤积，人会处处不开心，心中闷堵痛苦。&
11、无原因的痛苦。&
我受不了的时候会非常诚恳的问自己：“你为什么痛苦，找出来解决就是”，但我找不到原因。身体不好，没有原因，你也会心理痛苦。&
后期身体略恢复后，每当无法忍受痛苦，我会出门爬山、山道上跑步（高度厌恶人声），直到痛苦停息，但大多数时候一整天也无法平复，也就是――没用。但我认为尽量建立与外界的接触，比呆在房间发呆更好。无用也罢。&
补好身体，完全没有了心理痛苦。&
痛苦和快乐一样，它是自然而然的、自然生发，它不是思想理论出来的，因而用思想理论治疗也很难起效。&
12、没有求生意志。&
我想任何人处在这些情形，都会觉得“生无可恋”。&
我总是希望第二天早上不要再醒来。&
13、抑郁测试差几分满分。&
但我从不自虐，我对自己是很好的。&
天不罪人人自罪，那是懦弱者的灵魂。&
但我阻止不了心死状态下的生理快速衰退。&
我还是懦弱的。&
坚强无法伪装，懦弱也无法伪装，无法伪装，也不应该去伪装。&
14、不能集中精力做任何事。&
去掉了高度焦虑后，心里仍然是“慌”的，抑制不了。&
这种慌是肾亏。修复肾气，人就安稳如山。道家的功夫书籍上会比较常见这类讲解。&
15、从来没有过一丝笑容。&
发自内心的一点笑容之踪影也没有。&
我可以不假思索、毫不犹豫的确认我从来没有泛起过一丝笑容。&
因为内心石化了，没有发出七情之声的能力。&
如果单纯是心理问题，一个人绝不可能长期没有一丝笑容。&
那不是心理压抑，我感受到身体内部像一块黑暗、沉重、寒冷的石头，这种身体感就生不出快乐来。不但没有快乐，也没有悲伤，七情都没有。饱满丰富的情绪是健康人所特有。&
重度抑郁症，内心没有丝毫笑容，没有任何片刻或者细小的瞬间，没有笑的能力，也没有哭泣的能力。这种心灵僵化的痛苦是常人无法想象的，超越肉体痛苦无数倍。没有七情六欲，就是精神死亡，伴随而来的是肉身枯萎，进一步心灵会僵死。&
治疗其实很简单，把气血、髓、肾修复。&
长期以来，人们意识不到严重心理和精神问题应该从身体亏虚上治理，常常认为需要心理辅导、心性引导、激素调节而延误治疗。&
16、对一切享受失去兴趣。&
给我什么都毫无兴趣，王位都不行。&
因为我已经看破一切无意义，丧失一切欲望，丧失感受力。&
心灵丧失感受力的时候，它基本就处在无能状态了。&
还有什么是我想要的，即使想象，也想不出来，这是陷入虚无主义的结果。&
物质只能给心灵幸福的人增加幸福感，而不能给心灵不幸福的人带去丝毫幸福感。&
我拥有的一切，都不能为我带来丝毫幸福感和活力。&
这是抑郁时的认识。治愈后，现在我写的时候，已经无法理解这种感受了。&
没病的人觉得一切都活活波波、是活的；有病的人，世界是僵死的。&
17、无欲则死。&
生病时，对人生的体会是无欲则死。&
病愈后，赞同无欲则刚，无所求则态度强硬得起来，思想、人格自由得起来。&
18、毫无性欲。&
抑郁症是全然没有性欲的。这是肾气重度受损的标志。&
补肾气的药吃两周就会恢复许多。 髓为肾之深层。&
肾气匮乏，人会恐惧、丧志、逃避现实世界，反之才是一位安稳无畏的勇士。&
性欲是抑郁症轻重程度之反应指标。&
西药越吃越太监，吃久了成性无能，我怀疑治反了。&
19、自我贬低。&
走在路上很自卑，就像畏光者走在太阳下。我木然的注视街上的行人，路边的小贩那么鲜活、蓬勃，每一个都会思考、会干活、会生活、充满希望、积极，又能专注，每个寻常的人都这么了不起，都这么难以企及，他们怎么对这些无意义的事有那么大的生机和热情及专注呢——我过去怎么从来没有发现，原来每个平凡的人类都具备这样超然卓著的能力？这句话是我的强烈感受，我感到深深的自卑。我的心灵就像被完全固化了，如如不动，万分痛苦。我注视到七八十岁甚至九十几岁的老人都那么精神，我竟不能和那些垂老暮年的人比。我深切的感到我和所有人都不一样，仿佛不在一个时空。&
现在靠回忆来写，其实已经不能再体会，那时的感觉就像每个人都是一颗太阳，而自己是畏光者，是一个没有生机又认为不可能再有生机的人，举步维艰，不知道怎么活下去。所有的人都那么鲜活，我和所有人都隔开了，这种感觉就像：&
“一个鬼打量阳世的人”。&
20、拿筷子有何意义&
丝毫不想动弹，筷子也不想拿，觉得太沉重，拿筷子根本没有意义。&
吃药后不讲意义了，既然不厌食又轻松就把筷子拿起来，寻求意义就被我抛到九霄云外。&
一个人无能轻松摆平自己的现实的时候，他可能会找很多逃路，比如如果恰好读过书，那就容易逃入没有答案的哲学道理来支持这种无能，而且他完全意识不到这是种逃避，完全意识不到。但是假久了会成虚真，不正视内心呼唤，内心就不吭声了，这是更可怕的境界。&
一个人从活在现实生活逃避到活在思想头脑中，是肾气和骨髓严重亏虚的标志。&
21、眼睛和耳朵&
眼睛从明亮开始浑浊木然，活鱼眼和死鱼眼的差异。牙龈有萎缩，软得像棉花糖，只能喝粥。耳朵回避声音。恢复后，眼睛明亮清澈，皮肤有光。&
22、身躯沉重，腿脚像灌了铅。&
踏台阶时尤其会感受每一下都沉重得像灌了铅，非常累。在最后一个月，我服用了益多散。一个月就去掉了身体的沉重感，腿脚变得轻盈、活跃，恢复了过去的运动活力。益多散太棒了。但是我不确定是益多散单独的功效，还是益多散加破气血淤药物的功效，因为我的服药表上每天要吃好几种药物。&
23、偏执的孤立&
抑郁症期有一种恐惧和挫败，就是觉得我永远也超越不了我的父母，百分之一也不行。治愈后，很自然的觉得我可以做得比父母更好，而且为什么我要和父母竞争呢，他们是我的朋友和助手。抑郁症会偏执的把自己孤立。&
24、心灵下沉感&
治愈后心灵的位置在胸口，并且心气向上。&
治愈前心灵的位置仿佛沉在腹部并且时时刻刻都在下沉，就像绑了一块石头向下坠落。&
道家言“心气不二”，心的感受，是气的状态。&
“气沉丹田，虚心实腹”，气沉于下，气不足会自卑、情绪僵化、抑郁，感觉心下沉，气足则是饱满而谦逊，提气、阳热的药物可以暂时控制情绪僵化。&
“空腹高心，心浮气躁”，气浮于上，不管气足与否，人都快乐，气不足是骄傲、浮躁、阳光，如果气足，就像装满气的气球，气不会乱窜，反而是自信、安稳，如果气盛，就是盛气凌人。&
25、无法停止思想。&
困极也睡不着，1秒翻身两次，入睡需要2个小时，醒得很早，1.3.5.6点多次醒。&
文末对失眠的治疗有详解。&
实际我没有治疗失眠，补肾、补髓、破气血淤积，自然睡着了。&
26、呼吸困难。吸气短到喉，呼气却很长。&
吸气比呼气短，是金匮肾气丸的典型症状。&
心理情绪压抑太多，使得全身的血肉变成死肉而不会呼吸。&
本质是肾亏。庄子说真人呼吸到脚底，真人没有压抑过丝毫情绪。&
服用金匮肾气丸后，吸气逐渐变长，最后呼吸均匀了。&
27、手腕至肘开始麻木无力。&
抑郁症恢复后，没有再出现。&
28、心理觉得冷。&
冷是一种感觉，实际我的手很暖。&
心理上的冷，就是生理上的寒。&
如果你没有心理上觉得寒，那你应该没有抑郁症。&
四、我对抑郁症的理解&
这些是我个人当时的理论心得，它不严谨，并且可能错误。&
请行家指教我的错误，让大家更好的参考。&
身体健康的人永远不会有抑郁症。&
这是常规的恢复身体健康的思路，却可以彻底治愈抑郁症，抑郁症的本质是身体虚弱。&
“欢乐与痛苦，都必然要有身体的参与。如果人生有很多欢乐，你不会愿意切断与身体的连接；但如果人生有很多痛苦，你就容易想切断与身体的连接。
要使你的生命变得丰盛，要破解你生命游戏的规则，你必须重新与身体建立连接，在头脑与身体之间打通一个通道。做到这一点后，你将发现，生命真的可以是自由的。”&
西方哲学家们从什么时候开始普遍有精神病的？（抑郁症是精神病之一）&
古希腊文明认为人体是大自然里最美的事物，是人类用以显示自己的自信与自豪的最好载体。这种观念和实践一直延续到古罗马帝国后期。那时哲学家非常注重身体健美，如苏格拉底“不能表现身体的美是一种耻辱”，如亚里士多德“美貌是最好的推荐信”，古希腊文明是奥林匹克精神的源头，崇尚体育精神，直到今天我们看到这些哲学家的雕像都具有健壮饱满的身体曲线。&
——在这个时期的哲学家，基本没有精神病。&
直到基督教统治的中世纪里，由于基督教认为人类的肉体是一切贪欲和罪恶的载体，是反神圣的，因此人们开始切断与身体的联系，由此切断了和完整自我和人本精神的联系，这个时代在历史上成为“黑暗中世纪”，文艺复兴是后话。&
——此后的哲学家普遍有精神病，没有精神病的哲学家成了凤毛麟角。&
从历史来看，精神病似是随着体质衰弱而活跃的。&
反之，体格健壮是精神病、心理问题的第一杀手。&
此段仅赠与部分宗教思维“身是臭皮囊”而对自己的身体缺乏爱心的人。&
身体会因缺爱而枯萎，身体感受到你对它的爱和感谢，它才会欣欣向荣。&
身体是你的亲密战友和忠诚伙伴。&
戏虐一下：抑郁症患者决不可读尼采、叔本华，否则你可能认为那些书是你写的。&
不过，你应该同时可以明白尼采、叔本华的作品，是抑郁症或者精神病人士的思想——常人站在天使的角度，而精神病人士站在魔鬼的角度——以魔鬼之眼看世界，由于少见而更深刻。不过精神科医生不难看出尼采、叔本华的思想属于病症偏执，他们的心理辅导正是要去除这种偏执。精神病，自古以来就是艺术、文学、宗教、思想的优秀动力，科学家认为增加精神病因子，可以增强这些天赋，这项研究虽然不是玩笑，但我这样写有些玩笑。&
一个人生理阳气重的时候，他会去外界找与他共鸣的阳性内容，于是他很容易去接受和认同美、快乐、仁慈、乐观，如果阳气过重而阴虚，会导致他一直在学习如何控制喜悦，补阴把阳气压下去就能平稳。反之一个人阳气亏的时候，他也很容易去接受和认同与他共鸣的阴性内容，于是他会看到很多缺陷、丑恶、不足、悲观，如果阳气过亏，他就会一直抑郁痛苦，进入精神病。&
《从黄帝内经五脏气血论述探讨抑郁症发病原因》&
按照黄帝内经，人的心理、意识、精神、魂魄、思想等，都是血气等生理运行产生，中医把情志与人体生理一一对应。在汉堡举行的心理治疗观摩大会中，最轰动一时的，莫如现场示范，Alexander
Lowen认为人的心理问题，全部反映在身体上。任何心理问题都与身体挂钩，它不可能单独存在。能把身体状态扭转，心理问题自然扭转。有时心理咨询不是非常有效，因为心理问题已经沉淀到肉体上成为阴实，成为成为惯性反复与潜藏持续的心理。&
气血是同物质不同形态。&
病在浅处，是心理问题，是无形的气。&
病到深处，心理问题已经沉淀到肉体上，成为有形的血肉。&
在中医上，任何心理问题和负面情绪，包括情绪、性格、思维、态度，都可以通过治愈身体疾病而治愈。&
中药可以洗去沉积在肉体上的心灵伤害、情志伤害，把导致心理问题的身体缺口补上。&
一个健康的人，是不会出现心理问题的，心灵的安稳强大，也不需要依赖任何。&
如果单纯把抑郁症归为心理问题，你可能很难治好它。&
肉体伤害和心理伤害，肉体疾病是更严重的心理伤害，已经把无形的心气具象化，成为长期牢固的心理问题。&
有明显身体疾病，人们就去吃药治理，而抑郁症还没有发展到成为明显疾病，所以人们当心理去治，从而延误了病情治理。&
抑郁症的产生过程有两种：&
一种是生理引发。&
身体虚弱导致抑郁症，抑郁心理加剧身体虚弱，身体虚弱加剧抑郁症，代表为产后抑郁症、手术后抑郁症、疾病后抑郁症、长期缺乏性伴侣之抑郁症（古人东方禁欲，可是10几岁就结婚，现代西方晚婚，可是婚前性自由。黄帝内经中人体养生最关键的就是要有健康的性）。&
一种是心理引发。&
心理压抑，有气不发，有话不说，活得找不到感觉，这种会伤肝肾，从而五脏气血都受伤。或者过度用脑伤精髓（思考伤精血，丹经所谓火候就是念头，火邪灼精，火邪、火老就是意念太重），……种种情形导致身体亏虚，进入第一种情况，代表为上班族、学生族、高产作家。&
――如果你不再视作心理问题，而视作身体亏虚治理，我想三个月足够痊愈。&
如果你没有搞垮身体，你也不可能抑郁。&
抑郁症无法检测出异常生理指标，以下只是从心理状态来略划分轻重程度。&
一、不快乐、喉咙气堵、不想动弹、宅、消极、重心性贬物质和身体、做事带敷衍、缺乏生活热忱、懒惰、拖延、失眠、教徒可能会贬抑身体而重心性（耍假的心理逃避正义化）&
――轻度抑郁。属气血亏虚，补气血、破气淤血淤。失眠已经到心肾不交。&
但是懒惰、拖延、不运动已到髓虚，髓发血气之源，到了懒惰就要补髓才能恢复活跃。&
喉咙气堵或者心理闷堵，用破气淤、血淤的药物，两周就去除了。&
大脑止不住思虑，不想思考，却还在一直思考，用生脉饮三支就能想停就停。&
不想运动、懒惰、拖延，补髓的益多散一个月就有飞跃性改善，三阶奔十三阶。&
二、觉得做事无意义、逃的心理，觉得没有同类、灵魂孤独、社交递减、性冷淡、不爱运动、不肯动、思考会头痛，爱思考甚于爱运动。表面用曲高和寡为自己造出不易察觉的逃路，实质是活力、热忱、探索欲递减。&
――中度抑郁。已经开始丧志，属肾阳亏虚，以上加补肾。&
三、一切无意义、虚无主义、一切是空、高度焦虑、心灵石化、情绪僵化、没有性欲、厌恶人声、缺乏生存意志、自卑、恐惧、绝望、社交恐惧、丧志、精神洁癖、依赖……&
――重度抑郁。属髓空虚，以上加补髓。&
五、药物详细介绍&
1、破焦虑的当归四逆萸姜附汤。&
每天的高度焦虑烦躁，甚至欲撞墙，是阳气被阴气缠住。吴茱萸破阴是顶级的。&
焦虑也分种类，这付汤只能治理生理产生的无原因的焦虑，如果不是这种类型的焦虑，而是心理、思想、事件、问题引起的高度焦虑，本方无效，所以不需要服用。如果属于本方治疗范围，你会清楚分辨它是纯生理，无需心理参与。&
这付汤的副作用是让人非常燥，只是相比高度焦虑，它已经轻松了一百倍，所以才不得已选它，没有这种高度焦虑，不要服用它、我的意思是喝它也是受罪，只是换个轻松百倍的罪受。但如果你没有这个毛病，喝它就可能是自找罪受。&
吃一副就足够了，我只吃一副就足够了，实际三分之一付就够了，第一天喝了，第二天好。
作用是让人安静下来，可以接受治疗。焦虑递减到可以承受的范围，就可以停止。&
吴茱萸介绍一：破阴实&
吴茱萸介绍二：洗情志伤、破压力、减肥汤&
从上文摘录一段：&
一般人受情志所伤，坏能量会留在经络上，而经络是走在「三焦膜网」（也是少阳）上的东西。所以，西方人是用按揑三焦经（无名指根的中渚穴）来作情志疗愈的；那我们中医，一般而言，要清洗心灵创伤的药方，我们是选择「清洗三焦」的柴胡龙骨牡蛎汤。&
可是，有的人，情绪压抑得太久了，已经不纯是能量的身体的事情了，已经具象化到有形的身体了，变成皮肤下面摸得到一坨「筋结」了，或者是肌肉沾粘，变成厚厚重重的一坨死肉一样的东西，按摩的人如果按到，就会说「先生你这里累积很多压力湼！」，这种的，少阳药就对付不了，要用外治松筋法，或者是「开腠理」的吴茱萸去把那个东西溶掉，用药的路数，又落到厥阴。&
吴茱萸开腠理的效果能不能体现在吴茱萸汤？好像一时半刻没有那么清楚的效果，如果体质、脉证脗合，吃长期，可以发现吴茱萸的确是可以开腠理的，以吴茱萸汤而言，吃久了，「肉质」会变，硬肉会变软肉。长年生闷气而瘦不下来的人，有时候要用这个办法。不过这并不是一个我敢跟初学者推荐的办法，因为这味药还是有危险性的。&
不过，另外要讲一个可以开腠理的方，就是当归四逆汤的加味，当归四逆加吴茱萸生姜附子汤。我平常在开这个汤的科中的时候，都是当归四逆汤一罐200克，因为大枣不够，所以加30克大枣、再加30克生姜、30克附子、30克吴茱萸，想一想有点太燥，所以再加30克阿胶反佐，这样子配成一罐。&
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