看某贴有感而发。有很多人都说打扮是为了愉悦自己，不是取悦别人。那为什么很多女性在家都乱糟糟，
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　　打扮的好看点出门自信啊
　　取悦他人的目的只是为了让自己得到心理上的满足
　　阿Ｑ本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于"男女之大防"却历来非常严；也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人。　　他对于以为"一定想引诱野男人"的女人，时常留心看，然而伊并不对他笑。他对于和他讲话的女人，也时常留心听，然而伊又并不提起关于什么勾当的话来。哦，这也是女人可恶之一节：伊们全都要装"假正经"的。
　　几方面吧，自信带来了好处就多了，值得提倡　　
　　士为知已者死，女为悦已者容。
　　我觉得取悦自己的话，就是怎么舒服怎么来。不过打扮可以提升自信倒是真的。
　　如果全世界就剩一个人了，她肯定也就懒得打扮了，给鬼看哪！
　　不打扮自己，别人怎么喜欢你啊。
　　对，打扮的人都是绿茶婊，都是心机婊，一直不打扮出门不出门都乱糟糟的LZ最纯洁了，恩
　　看到自己打扮之后觉得很开心啊
　　@既来之则滚之 9楼
21:12　　对，打扮的人都是绿茶婊，都是心机婊，一直不打扮出门不出门都乱糟糟的LZ最纯洁了，恩　　------------------------------　　你说话真难听。
　　真！的！有！我有个朋友，曾经做过自己在家没事化各种妆玩，化完搭衣服照镜子，然后卸了再化个别的样的妆，再搭衣服照镜子玩………是我有一次有事去找她，正撞上她这么玩，我以为她要出门，谁知道她说无聊就臭美玩╮(╯▽╰)╭说美着就开心
　　@深海发光的珊瑚 5楼
21:01　　士为知已者死，女为悦已者容。　　------------------------------　　女为悦已者容 此语出自《战国策·赵策》女为悦已者容,士为知己者死：悦”即喜欢、欣赏的意思，“容”在这里是化妆、打扮的意思。悦已就是使自己高兴。意为，自己心爱的人。容：作动词用，修饰、打扮。男人知己者：赏识自己的人悦：使……高兴。"【这句话的意思是：女人为欣赏自己，自己心爱的人（这里专指男人）而妆扮自己，使得自己更显得容光焕发。男人为赏识自己的人而效死。】
　　打扮给谁看？假不假？这些都是个人的行为与权利，何必特意开个帖来求认同呢？楼主要是看不惯你认为假的人不看不理就是了，难道你自己不打扮还要怪那些愿意打扮的人为什么要打扮？还有，打不打扮跟家里乱不乱不成正比吧？这是两回事也能混在一起说吗？
　　拉屎也是自身需求，但要你跑到别人跟前拉屎，很多人都受不了吧？难道你能说拉屎是为了别人而拉么？自己一个人在家穿得随便一些，但这个样子被别人看见自己也不舒服吧？穿得好看自信满满地出门这样取悦自己怎么假了？　　
　　强烈赞同楼主，真当别人傻啊，化就化了，还掩饰什么，自欺欺人
　　取悦了别人，增长了自信，也就等于取悦了自己啊，打扮不能说光是为了谁打扮，那比如女人到一个陌生的城市玩，不也是打扮的吗，周围的人和她毫无关系，但也愿意美美的啊。那慈禧太后的原话说，一个女人要是没有心肠打扮自己，还叫什么女人啊。她需要取悦谁？
　　虽然作为社会人也会在一定程度上在意别人对自己装扮的看法，但是确实是取悦自己的部分来得更多啊。。。　　至于在家的情况。。我在家里才更会去尝试不同的搭配不同的妆容啊，从小就是，在家里，只有自己一个人，对着镜子试衣服臭美，但是出门还是会在一定程度上在意到大环境，不会穿太夸张的衣服，但在家完全没有这个顾忌。。。。
　　打扮完了脸色好了、穿着漂亮了自己照镜子都开心　　其实楼主质疑的是现在提倡的一种理念，就是“不管有没有人爱我，我都要好好爱自己”。打扮确实是给自己打扮的啊，买的衣服是给自己、保养化妆品是给自己，打扮完漂亮的是自己，即使走到外面，收到夸赞的还是自己。怎么看，收益人都是自己。至于别人觉不觉得自己漂亮那真的是别人的事，你如果说那我为什么要迎合大众审美打扮？那我就要反问质疑我的人是不是特立独行的人了　　当然了，肯定也有人是专门为别人打扮的。一种是职场的要求、一种是真的为爱人，也无可厚非。最后一种嘛，就是以脸为为生咯，但纠结这个问题究竟有什么意义呢？是要全天涯都承认女人打扮就是为了别人么？那对楼主有什么意义呢？　　
　　对，楼主，所有女人都是为了取悦男人才打扮自己的，你就这么认为就好了　　
　　针对楼主问为什么在家要乱糟糟的，我想做出回复　　1.不是所有女人都在家里乱糟糟的，即使乱糟糟也是相对而言的，绝对不是每个人都一张大黄脸头发弄的跟包租婆似的的　　2.在家追求的都是舒适，如果在家穿个牛仔衣、牛仔裤不难受么？把出去穿的裙子、衣服当睡裙、睡衣穿之后又脏又是褶皱谁给洗？所以我觉得在家穿居家服不值得被人说道。而且现在居家服超多款式，不都是楼主理解的大妈衣　　3.化妆对皮肤而言确实是有负荷的，回到家中卸掉妆容无可厚非啊。家里有老公/男朋友或者室友，照你的理解应该都是真正应该取悦的人啊。而且把妆卸掉，只要好好保养还是会光彩照人啊。　　综上所述，我不觉得女生说化妆打扮是取悦自己是谎话、是死鸭子嘴硬。如果楼主觉得女生打扮确实是为了别人，那我也不愿意改变你的想法。反正我们在生活中没有任何交集　　
　　家里是真实自我，一到外面就是社会中的我，带上面具很正常。　　
　　取悦别人的目的是让对方来取悦自己。
　　打扮确实是打扮给别人看的。。。　　我每天出门都费劲心思。。　　在家里没人看，也就无所谓了。。
　　强力赞同楼主，像楼主一样乱糟糟的都是好姑娘，出门打扮的都是绿茶婊
　　打扮自己可以获得对自己更好的收益，何乐而不为？　　怕只怕有的人打扮了也没人看，所以说不打扮
　　不然，你以为外面有好多爆丑的衣服是谁买走的。
　　难道跟乞丐一样出门？邋遢还找理由了　　
　　愉悦自己就不能分场合了吗？？　　我在家穿抹布还是穿睡衣，穿地摊睡衣还是舒服的上档次的睡衣，难道不是应该这么比？
　　@很菜地鸟
22:12:58　　真！的！有！我有个朋友，曾经做过自己在家没事化各种妆玩，化完搭衣服照镜子，然后卸了再化个别的样的妆，再搭衣服照镜子玩………是我有一次有事去找她，正撞上她这么玩，我以为她要出门，谁知道她说无聊就臭美玩╮(╯▽╰)╭说美着就开心　　-----------------------------　　+1 会在家变装化妆玩，但出门一次都没试过，纯玩着高兴
　　我就呵呵了我穿什么只看自己喜不喜欢开不开心，如果别人觉得好看但是我自己不喜欢了我绝对不会觉得开心　　
　　那我这种偶尔在家不出门 化个妆拍拍照
也不发公众平台自己留着看
拍完就卸了的
也是取悦别人不 ？
我这算啥　　
　　某些女人在某一阶段根本就不打算恋爱，想要集中精力做好某一件事，但是这不代表这些女人在这一阶段就不打扮了，从最实际的角度出发就是化妆品既然买了，不用是会过期的，漂亮衣服不穿放着是会过时的，这和男人有一毛钱关系吗？况且确实某些女人打扮是为了吸引男人，那也只是想吸引想要吸引的男人，个别意义的男人和群体根本就不是一个概念，所以人家打扮根本就和楼主这样自作多情的人没有关系的。
　　我觉得自己化了妆是心情挺好的呀
　　一半一半　　
　　通过获得别人愉快，然后获得某种意义上对自己的认可，而人在获得他人认可的时候，是满足了马斯洛人类需求五层次理论中的第三和第四层的需求。是很愉快的。。。
　　打扮的确是取悦自己再取悦别人，不打扮邋里邋遢的，自己看了也不好，别人看了也不好，打扮好自己有个好心情不是有助于和人接触。
　　是啊，取悦你男人吧。。。你不穿衣服更能取悦你男人
　　别人觉得你漂亮，你自己会更开心呀　　
　　不出门谁打扮，给谁看？没人看，等于没穿，有钱没人知道，等于没钱，有车不开，等于没车，你有，没人见过，就是没有，　　
　　我觉得化妆变漂亮了，自己看着高兴不好吗？关别人什么事　　
　　人本来就是社会性动物，求社会认同的　　不管做什么，大家自然而然要考虑别人的看法和眼光的　　真要不顾周围人的看法，那种人不是开拓者，就是隐居者，哈哈
　　我在家也打扮得美美的！　　心情好
　　就是这个世界男人死光了，我还是会打扮好好的出门。另外，也很爱收拾家。乱糟糟的是少数吧？　　
　　世界上的事情往往没有那么极端，　　很多人打扮是为了取悦别人，　　但有些人就是没怎么考虑要讨别人喜欢只顾自己是否喜欢，　　还有些人是是兼而有之。
　　甭管给谁看　　好看就行了
　　@深海发光的珊瑚
21:01　　士为知已者死，女为悦已者容。　　------------------------------　　@西门庆爱吃大西瓜
22:16:12　　女为悦已者容 此语出自《战国策·赵策》女为悦已者容,士为知己者死：悦”即喜欢、欣赏的意思，“容”在这里是化妆、打扮的意思。悦已就是使自己高兴。意为，自己心爱的人。容：作动词用，修饰、打扮。男人知己者：赏识自己的人悦：使……高兴。"【这句话的意思是：女人为欣赏自己，自己心爱的人（这里专指男人）而妆扮自己，使得自己更显得容光焕发。男人为赏识自己的人而效死。】　　-----------------------------　　既然女为悦己者容，那么~ 女人打扮到底是取悦她自己，还是取悦她喜欢的内个男人　　这就是他俩的闺房情趣了不是吗~　　不止楼主是否是那个打扮自己的姑娘的心仪之人呢？如果不是的话，请问与你何干？
　　既然打扮的目的都成取悦了，取悦谁又有什么关系呢？如果问题本身就有问题，答案又有什么意义？
　　@既来之则滚之
21:12:54.0　　对，打扮的人都是绿茶婊，都是心机婊，一直不打扮出门不出门都乱糟糟的LZ最纯洁了，恩 　　—————————————　　哈哈哈哈哈哈　　
　　嗯 也有取悦别人的意思　　人也是动物嘛 动物本能　　你看动物世界 那些长有漂亮羽毛的鸟类拼命展示自己的漂亮羽毛愉悦同类
　　我觉得是为了愉悦自己，当然，如果顺便能够让别人也觉得愉悦那就更好了，而且出门打扮在我看来是一种礼貌。　　在家以舒适为主，但并不是指乱糟糟。
　　LZ的世界只有取悦异性吗。。。。。　　在同一个空间里，比如办公室，比如地铁车厢里，比如等等。。邋里邋遢不修边幅的你，身边坐着个衣着头发妆容都打理过的妹纸，你心里难道没有半点想法吗。。
　　给自己看也好给别人看也罢，本来自己他人就都能看，还非要区分主要次要？
　　最重要是为了自己，别人喜欢你打扮的样子，那你也会更有自信　　
　　@后天就是2012了
13:11:40　　我觉得化妆变漂亮了，自己看着高兴不好吗？关别人什么事　　-----------------------------　　让别人羡慕嫉妒恨也是取悦自己呀。
　　取悦别人什么的一直以来都是个误会，真相其实是炫耀自己的美貌，这是天性。展示自己在群体中的优越性和地位，让其他群体中的个体，仰望羡慕嫉妒认可确认其在群体中的地位。雄性和雌性都有这种倾向
　　@yuni_sen
12:48:17　　打扮自己可以获得对自己更好的收益，何乐而不为？　　怕只怕有的人打扮了也没人看，所以说不打扮　　-----------------------------　　同意。不打扮自己的人是奇怪。好奇怪。爱美是天性。
　　打扮自己，别人觉得你好看，然后你从别人的反应中得到自信，归根到底还是为了愉悦自己
　　古人有言 女为悦己者容
活着不就是给别人看的么
什么给自己看
你tm眼睛长手心里 能对着自己看看看的
　　最近怀孕，每天看镜子觉得自己越来越丑，昨天在家大哭了一场，老公安慰半天说没变没变还是那样，我都明显觉得自己变丑了。　　
　　屁啦大都是取悦别人，不然，周围一群说穿的丑的看还继续穿不~　　
　　打扮当然是为了愉悦自己　　1.自己弄得漂漂亮亮镜子里看的也开心　　2.你弄得好看别人会夸啊，被夸了当然也开心了　　3.周遭的女性朋友都把自己弄得光鲜亮丽的时候，你愿意当只丑小鸭吗
　　难道非黑即白吗　　不取悦自己就取悦别人啦　　这事也值当楼主气到开贴
　　这是个伪命题，取悦别人的最终目的不还是为了取悦自己么？归根结底，大家为的就是自己的，所以人家那么说也没错。　　从另一个角度说，在家不打扮是放松自己愉悦自己，出门打扮也是为了获得赞同愉悦自己，这并不矛盾啊， 干嘛一定要对立起来说？
　　@西门庆爱吃大西瓜 　　因为既然是家，就是彻底放松的地盘，出门工作见朋友客户是为了社交需求，只有回家的时候可以彻底放松，身体皮肤精神都要得到充分的休息，所以穿着打扮舒适方便为主。
　　得到别人的欣赏就是愉悦了自己呀
　　@西门庆爱吃大西瓜 　　打扮是让自己漂亮而达到让别人羡慕嫉妒恨的一种取悦自己的一种手段
　　打扮的美美的走街上有男生关注让我觉得特爽就是这样
不是所有的女人都是为取悦男人而活 OK？
　　自己开心，别人看了也舒服啊　　好吧，虽然更多的时候不化妆，懒···
　　@啥名字才好啊
19:40:45　　取悦他人的目的只是为了让自己得到心理上的满足　　-----------------------------　　同～～～
　　楼主真是闲得慌。。。
　　就算全世界只剩我一个我也要打扮再出门　　
　　楼主直男癌　　
　　都有　　
　　女为己悦者容。打扮自己，最主要还是为了满足自己，不管是给自己喜欢还是喜欢自己的人看，最终也是满足自己的内心。我还听过一个说法，女人收拾自己是给别的女人看的。　　
　　出门打扮是为了让自己更有自信，终究都是为了迎合自己的。不是他人！　　
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)为什么你总想取悦别人？_朋友_心理_全球医院网
& & & & & 正文为什么你总想取悦别人？来源：&& | 学家兼管理顾问布瑞克在《不当好人没关系》一书中，呼吁这些习于取悦别人的&好人&，采取行动，为自己活！邻居的阿莲今年要考大学，她一直对文学有兴趣，希望能读中文系，但是她妈妈反对，希望她考虑商学院的科系。阿莲考虑很久，最后还是决定听妈妈的话。同事打电话来，请你星期天到饭店支援产品发表会。你已经为了工作加了一个礼拜的班，其实你想趁周末在家休息，但是，你就是无法开口说不。你一直讨厌参加应酬，觉得浪费时间，但是，你的男朋友是个爱好交际的人，常常希望你能陪着他一起出席。今天晚上是男友老板的欢送会，又是一个需要盛装出席的场合，你觉得好累、好麻烦，不想去当花瓶，想在家静静地看书、听音乐就好，但是，这样可能会让他不高兴，怎么办？这些困境，你是否觉得似曾相识？对有些人来说，要开口拒绝别人是人生中最困难的事情。虽然心里百般不情愿，却因为不想让别人失望、不要被别人说成&坏人&，总是开不了口说出个&不&。不敢拒绝、不愿意正面冲突，真的能换来我们心目中的&好人&吗？所谓&好人&的代价，是不是把自己压得喘不过气来呢？心理学家兼管理顾问海芮叶？布瑞克（Harriet B。 Braiker）指出，没有办法对别人说不的人，被称为&取悦者&。习惯性的取悦别人，是一种行为，这种取悦倾向常替自己带来莫大的压力，如果情况严重甚至会造成情绪失控、身心失调。因此，布瑞克向取悦者大声疾呼：不当好人没关系！他并在书中深度分析&取悦症&，帮助深受&好人&压力所苦的人，为自己活，远离取悦他人的梦魇。为什么我想取悦别人？我们生理上的基因的编排和社交模式最深层的指令，都催促我们要积极地寻求他人的赞美和肯定，尤其对于有控制力的奖励（例如关爱、社会地位、学校成绩、薪水等）的重要人物，他们的赞美肯定更加重要。取悦者会沉迷，是因为取悦行为让他们赢得所渴望的肯定。如果某件事让你感觉很好，那你就可能会持续去做这件事，以便继续维持这种美好的感觉。一般而言，我们生命早期最重要的角色是父母。因此，大部份的孩子会试图取悦父母，以获得肯定、安全感。这种看似和谐的亲子关系，有时却因为父母的偏执而变调，让小孩成为依赖&肯定&而行动的傀儡。特别是当父母以爱作为条件式的奖励时，他们就等于将小孩推上寻求肯定之路，最后变成一个取悦者。当小孩的外貌和举止能让父母满意时，父母就会帮小孩贴上乖宝宝的标签，也会让他们感受到爱的价值。但是当小孩无法取悦他们时，爱就被收回了。这样条件式的父母之爱，对小孩会有深远的负面影响。这种取悦症，从儿童时期开始萌芽，随着年龄增长，慢慢地演变成取悦症的三大成因（包括：取悦心态、取悦习惯、取悦感觉），最后不知不觉成为一个取悦他人，自己却不快乐的取悦者。取悦者的错误认知取悦者对人际关系有不正确的假设。例如，别人的需求、期望，比我自己的需求重要，无论如何，我都不应该让别人感到失望或受挫；我应该永远抱持和善，不去伤害别人的感觉；我应该永远快乐欢愉，绝不向他人表现出负面的情绪；我绝不将自身的问题或需要加诸在别人身上；别人应该永远喜欢我、肯定我，因为我替他们做了许多事情。大部份的取悦者相信，如果没有把别人视为优先，就会被人认为是个很自私的人，而自私的人将不值得被别人关爱，最后都会被遗弃，过着悲惨的命运。取悦者认为，必须要不断付出、做很多事来取悦别人，这样才能赢得爱和关怀。取悦者在人际关系中，总是将别人的需求和自己的需要放在不对等的地位，使得自己的生活常常因为必须配合别人而失调。事实上，行事以自我为本位，跟所谓的自私，是不同的。&施&并不一定永远比&受&有福，人际关系最好的平衡状态，是施受兼备。而要改变这些假设，必须先改变自我观念中对于&和善&的认识。不和善没关系无法随时和善待人，没关系。乍听之下，这个观念似乎仍然具有威胁性，因为取悦者长久以来，一直拥有和善这项特质。但是，仔细想想，让和善成为自我观念的中心，已经让身为取悦者的你付出多大的代价？你现在需要朋友帮忙，构筑新的自我观念。如果去除掉和善这个字时，别人如何看待你？理想的自我观念越贴近你真实发生的行为，你的自尊就会获益越多。增强自尊最直接的方式就是：你的表现就像你理想中的自我。取悦者要破解自己的心结，就要告诉自己：我自己的需要、欲望和意见，跟别人的同样重要，甚至更重要；照顾自己，让我爱的人知道我也有需求，让他们知道他们也应该承担一点责任来帮我满足这些需求；摆脱寻求肯定癖，做了多少不重要，重要的是你自己的感受；想说&不&，就别说好。好人是可以说不的。如果说&不&让你这么充满及罪恶，请这样想：为了保留向最重要的人说好的权力，唯一的方式就是，对某些人、在某些时候坚决有效地说不。在适当的时候向适当的人说不，并不损及你在别人眼中的价值。相反地，这会增加你的价值。为自己活，而不是为父母活回溯生命早期，取悦者也许发现自己与父母的关系模式是造成自己成为取悦者的主因，如果是这样，请勇敢切断记忆的脐带，告诉自己：我的生命并不为了要满足父母的期望或需要而活，我生来就是要为自己而活；如果父母不肯定我的生活，我没有必要感到失望或不快乐，尊敬（或肯定）自己才是最重要的事。如果父母没有给我肯定，或者没有给予无条件的爱，用我期待父母爱我的心态爱自己的孩子；孩子有自己的生活，他们不是为了满足我的期望或需求而生的。亲密关系变数：冲突与气愤在任何人际关系中，因为每个人在意见、偏好、风格或兴趣上的差异，因此冲突有时是不可避免的。藉由取悦或其他方式来避免冲突，并不会让冲突消失无踪。把冲突想成是一头大象，就正好停在客厅的正中央。你可以只是跟牠擦身而过，刻意地忽略牠。你可以不跟牠说话或谈论牠，但是大象仍然就是纹风不动地站在那儿。你心里很清楚，而大象其实也是了然于胸。避免冲突并不是可以引以为荣的心灵力量，相反地，它是人际关系中令人担忧的一种不正常，会凝结亲密关系，阻碍依赖和信任。冲突常引发气愤。气愤本身具有重要的生理目的。气愤是一种情绪的回应，警告你有不好的事要发生了，你可能会受到伤害。最初气愤所代表的意涵，是在生存方面扮演重要的角色。如果你无法表达愤怒，你心里就有缺陷，就像一只羔羊，被社会上的掠食者以及利用你顺从或和善特性的人一口吞噬。气愤本身并不一定危险或糟糕，让气愤不健康的原因，是被表达出来的方式。但是对取悦者而言，比较严重的问题，似乎是如何处理他人的气愤，而不是如何表达自己的气愤。在许多家庭冲突的案例中，不断重演的冲突事件也跟取悦症脱不了关系。一般而言，伴侣中如果有人因为害怕口语或肢体的冲突，而习惯扮演取悦者的角色，在短时间内，使用取悦来避免气愤的回应或争执，也许可以暂时降低焦虑和恐惧。但把取悦当作避免气愤的策略，只具有短暂的效果，随之而来的常常是更剧烈的气愤和争执。如果在你的关系中，负面情绪的表达都被堵死了，那么你付出的代价将是牺牲了和他人真正亲密、真诚、可靠的关系。长期压抑你的气愤会严重伤害自身健康，就跟经常把气愤爆发出来一样，具有严重的伤害性。生气一定不好吗？不一定。气愤有程度轻微、严重之分。气愤和冲突并不像取悦者认为的，一定会破坏关系。相反地，建设性的冲突对维持健康亲密的关系，会有很大的良性助益。冲突未必不好。建设性冲突侷现于限定的范围、以肯定双方关系为依归，要求彻底解决问题。破坏性的冲突则让冲突范围无限扩张、破坏人际基本价值，并且不断重复出现，永无宁日。开始管理气愤与冲突因为身为取悦者的你曾经使用取悦来避免气愤和冲突，因此对于管理自身或别人气愤的经验，可说非常有限。如何学习有效地管理这些气愤、争执、冲突的恐惧情绪？作者建议取悦者以《气愤量表》来管理气愤与冲突，学习如何在让自己不失控的情形下，安全适当地感受和表达气愤。使用气愤量表是避免失控相当有效的方法。藉由分析和评判的方式，让感觉具体化，如此可以立即将自己的情绪分级量化，以此评断气愤等级、主宰自己的情绪。气愤量表将自己的气愤程度由0到100分级，0表示平静（一点也不气愤），100表示大怒，你可以将自己的气愤分10级，每级写上气愤程度的标签（形容词），可以用上的形容词包括程度轻微的失望、心烦意乱、口角、不开心，到中等的不耐、不满、讨厌、敌意，到程度剧烈的狂怒、大发雷霆、愤恨等。完成个人的气愤量表，标示10个向上的气愤感受之后，现在，你需要唤回记忆，从过去一些引发气愤的事件作为实例，以了解自己对不同气愤事件反应的等级。在个人量表上某一处有一个点，如果超出这个点，你的气愤会急速、遽然地上升，或是会跨进危险、失控的领域。利用个人记录和资讯，在量表上找出这一个点，当气愤有危险上升的可能性，即必须立刻采取行动来解决问题并减低强度。不论有多少的认识，真正的改变，需要实际的行动，必须藉由有系统的策略来改变不良的习惯，并用较健康的方式来取代。如果能够透过这些方法改变长久以来的取悦症，就可以重新掌控目前你感到不满的行为、外表、健康习惯、关系、思想或感觉的任何部份。换言之，根除取悦症，你就拥有了改变自己的力量。如有健康疑问，可到全球医院网公众号（webQQYY）咨询。（责任编辑：种慧云）（本文内容/图片转自网络，仅供参考，不代表本网站立场。）分享到：相关阅读：······上一篇：下一篇：已有条评论，共人参与，点击查看我来说两句编辑推荐····热词阅读特别策划频道精选热文省份地区科室不孕不育呼吸内科脑外科血管外科其他科：精神病科急诊科精神病科合作商家 (C) 版权所有
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古训：丰富自己胜过取悦他人
日11时34分来源：
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来源：儒风大家（ID: rufengdajia）
唐代诗人张九龄在《感遇十二首》中写道：草木有本心，何求美人折。
草木求美本是自然的天性，又何须求美人的采撷呢？我有才华、有美貌，那是为了我自己，而不是为了求你欣赏、求你喜欢。
不要追一匹马，你用追马的时间去种草，待春暖花开时，能吸引一批骏马来供你选择；
不要刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间去提升自己的能力，待时机成熟时，便有一批朋友与你同行；
用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格做出来的朋友是长久的。所以，丰富自己的本心比取悦别人更有力量。
王阳明曾写过一句：“抛却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿。”
意思是：抛弃了自己用之不尽、取之不尽的宝藏（本心），像乞丐那样挨门挨户的乞讨，这是一种非常可怜的迷失的状态。
一味外求，只会令人失却自己的本心，亦难以心安。
一个人若总是一味地外求，而无暇内顾和归回，就会活得像个乞丐，惶惶不可终日，享受不到真正的内心安定。
你若盛开，清风自来
三毛在自己的随笔中写道：岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛开，清风自来。
有些东西是求不来的。与其取悦别人，不如丰富自己的本心。不断地丰富自己，平凡的生命也会成为伟岸的躯体，黯淡的生命也会充满绚丽的光彩。
《六祖坛经》里说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
佛不度众生，因为是你自悟、自修、自证，自度的。真正的智慧和福报，都是自己修成的。
因此，真正的聪明人只求自己，只会不断丰富自己。
丰富自己其实并不难，有时需要艰辛的努力，但有时也许只要选择独处，安静的一个人和一本带着淡淡墨香的书。
尽管现在已经是合作时代，但每个人要想变得足够强大，还是要多留一点时间给自己，读一点书，思考一点问题，升华思想，提升智慧。
把时间耗费在因为躲避空虚和无聊而追求的浮华和热闹上，实际上相当于用酒和毒品来麻醉神经，于己无益，于事无补。
君子黄中通理
《周易》坤卦中说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也。”
古人以黄为美好高贵的颜色，“黄中”就是内心美好。内心美好而通达道理，摆正自己的位置，恭敬自守。
心中的美就会畅达于人的四肢，甚至推动我们要做的事情。古人早就看到了人内心的美好，会影响我们的外表。
《礼记》中说：“和顺积中，英华发外。”
内心和顺，英华自然而然地体现在我们的外表上。
无论是美在其中而畅于四肢，还是和顺积中，英华发外，都告诉我们，一个人内在的德行、善良，内在的美，总是不自然地流露在外，改变这个人的气质。
与其求人不如求自己，与其取悦别人，不如丰富自己。
你若盛开，蝴蝶自來；你若精彩，上天自有安排。}