导读：毛泽东，选自《毛泽东诗词集》，当时毛泽东率领中央红军越过岷山，《清平乐?六盘山》为毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作，毛泽东率领的红一方面军在向陕北根据地挺进中，毛泽东在1935年九月中旬率领中央红军进入甘肃省南部，毛泽东注：此处指蒋介石的国民党反动派，毛泽东人生易老天难老，毛泽东在闽西征途中，这是毛泽东在湘乡东山高等小学堂就读时写的一首言志诗，毛泽东从偏僻的韶山来到地处繁华闹市的新式学校东山小学，七律?长征
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
《七律?长征》是一首七言律诗，选自《毛泽东诗词集》，这首诗写于1935年10月，当时毛泽东率领中央红军越过岷山，长征即将结束。回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。 【词语注释】 ?七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。 ?长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北革命根据地。 ?难：艰难险阻。 ?等闲：不怕困难，不可阻止。 ?五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，横亘在江西、湖南、两广之间。 ?逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。 ?细浪：作者自释：“把山比作‘细浪’、‘泥丸’，是‘等闲’之意。” ?乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。 ?泥丸：小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥球一样。 ?金沙：金沙江，指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段，云南等地也有支流。1935年5月，红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口。 ⑴云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。（云崖：高耸入云的山崖。暖：被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢快心情，也有学者说意思为直译后的温暖。） ⑵大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。 ⑶铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。 ⑷寒：影射敌人的冷酷与形势的严峻。 ⑸岷（mǐn）山：中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山，南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山，甘肃、四川边境的摩天岭。 ⑹三军：作者自注：“红军一方面军，二方面军，四方面军。” ⑺尽开颜：红军的长征到达目的地了，他们取得了胜利，所以个个都笑逐颜开。 【译文】
红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，万水千山在红军的眼里只不过是平常事。五岭山脉那样高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里只不过像翻腾着的细小波浪，乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像脚下滚动的小泥球。金沙江拍击着高耸入云的悬崖峭壁，将士们心里暖暖的，大渡河上一桥横架，铁链晃动，摇摇欲坠，让人寒意阵阵。更加令人喜悦的是登上千里积雪的岷山，红军在翻越雪山之后个个笑逐颜开。
清平乐?六盘山
天高云淡，望断南飞雁。 不到长城非好汉，屈指行程二万。 六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 今日长缨在手，何时缚住苍龙？
《清平乐?六盘山》为毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作。1935年10月，毛泽东率领的红一方面军在向陕北根据地挺进中，于六盘山前击败了前来堵截的敌骑兵团。在战斗胜利的鼓舞下，当天下午部队便一鼓作气翻过了六盘山。10月下旬，到达陕北，胜利地完成了震惊世界的二万五千里长征。这首词生动表现了毛主席及其统率的英雄红军彻底打垮国民党的坚强决心，抒发了将革命进行到底的壮志豪情。 【词语注释】 （1）《清平乐》，词牌名，原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。双调，四十六字。上阕押仄声韵，下阕换平声韵。也有全押仄声韵的。 （2）望断：望着，直到看不见。 （3）长城：借指长征的目的地。 （4）屈指：弯着手指头计算。 （5）六盘山：宁夏南部固原西南，是六盘山山脉的主峰，险窄的山路要盘旋多重才能到达峰顶。毛泽东在1935年九月中旬率领中央红军进入甘肃省南部，10月上旬，突破敌人的封锁线，打垮了敌人的骑兵部队，胜利地越过六盘山。 （6）红旗：1957年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。1961年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在日的《光明日报》。 （7）漫卷，任意吹卷。 （8）长缨：指捕缚敌人的长绳，出自“终军请缨”的典故[4]
，《汉书?终军传》：“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下”，这里指革命武装。 （9）在手，在共产党领导下。 （10）缚住：擒住。 （11）苍龙：《后汉书?张纯传》注：“苍龙，太岁也。”古代方士以太岁所在为凶方，因称太岁为凶神恶煞。苍龙，毛泽东注：此处指蒋介石的国民党反动派，因为当前主要对付的是国民党反动派。 【译文】 长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。 六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？
采桑子?重阳
毛泽东 人生易老天难老，岁岁重阳。 今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光。 胜似春光，寥廓江天万里霜。
此词作于1929年重阳节，为当年阳历10月11日。毛泽东在闽西征途中，欣逢重阳佳节，触景生情，因成此词。诗情画意，最为浓郁。它写了泞秋的战地风光，写得那么鲜明爽朗；它表现了对自然和人生的看法，表现得那么豪迈乐观。天空海阔，气度恢宏。使人读过以后，毫无感到肃飒之气，而会受到无限鼓舞。 【词语注释】 ?重阳：重阳节(The Double Ninth Festival)农九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。 ?岁岁：年年。 ?今又重阳：此重阳是指诗人在战地重逢的重阳，1929年的重阳。 ?战地：这里指闽西农村根据地，当时这里外有敌人包围，内有地主民团的扰乱。 ?黄花：指菊花。 ?分外：格外。 ?劲：强劲。 ?不似：不类似，不像。 ?胜似春光：是说秋风比春光更美，是主观感受。 ?寥廓：指宇宙的广阔，也指广阔高远。 ⑴江天：指汀江流域的天空。
人的一生容易衰老而苍天却不老，重阳节年年都会来到。今天又逢重阳，战场上的菊花是那样的芬芳。一年又一年秋风刚劲地吹送，这景色不如春天的光景那样明媚。却比春天的光景更为壮美，如宇宙般广阔的江面天空泛着白霜。
独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。 春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
这是毛泽东在湘乡东山高等小学堂就读时写的一首言志诗。毛泽东从偏僻的韶山来到地处繁华闹市的新式学校东山小学，同学中大多是富家阔少，衣着讲究，举止文雅。而毛泽东通常是身着破旧的短衣和裤子，且来自外乡，年龄也比其他同学大6岁。这个“新来的乡巴佬”受到了大多数同学的嘲笑和蔑视。但这种自卑不但没有使他沮丧，却更加激发了他宏伟的抱负和奋发向上的勇气。 这首七言绝句，通过对青蛙的形象和心里的描写，表现了作者想主宰国家命运、救国救民的伟大抱负。 【词语注释】 1．踞(ju四声）：蹲或坐。 2．独坐：独自坐下。 【译文】 首两句：“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。”是说，独自坐在池塘边上好像老虎蹲着，在树的绿荫下修养精神。写青蛙的形象和自身修养。 末两句：“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”春天到了，如果我不先叫唤，哪个虫儿敢发出叫声来呢！以此写出自己救国救民的雄心壮志。
菩萨蛮?黄鹤楼
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。 黄鹤知何去，剩有游人处。 把酒酹滔滔，心潮逐浪高。 【词语注释】 ① 菩萨蛮：词牌名。此调原为唐教坊曲名。《菩萨蛮》原是今缅甸境内古代罗摩国的粤曲，后经汉族乐工改制而成的，于佛教语中“菩萨”无关。 ②黄鹤楼：旧址在湖北省武昌市区之西长江岸边的黄鹤矶（一作黄鹄矶）上，即今武汉长江大桥南端西侧。 ③茫茫：广大貌，远貌。 ④九派：派，水的支流。相传在长江中游一带有九条支流同长江汇合，所以称“九派”。 ⑤中国：就是国中。《孟子?公孙丑下》：“我欲中国而授孟子室。”赵岐注：“王欲于国中而为孟子筑室。”或径用通常意义来解释，亦通。那么，流中国，就是流于中国境内。 ⑥沉沉：也作沈沈。湛湛，深远貌。《文选》司马相如《上林赋》：“沈沈隐隐”，李善注：“沈沈，深貌也。” ⑦一线：指当时长江以南的粤汉铁路和以北的京汉铁路。1057年武汉长江大桥建成，两条铁路已接通，改名京广铁路。 ⑧莽苍苍：莽苍，迷茫。莽苍苍，就是莽苍的长言，多出了一个音节。 ⑨龟蛇锁大江：龟蛇指龟山和蛇山，蛇山在武昌城西长江边，龟山在它对岸的汉阳，隔江对峙，好像要把长江锁住一样。 ⑩把酒酹（lei)滔滔：酹，古代用酒浇在地上祭奠鬼神或对自然界事物设誓的一种习俗。这里是对滔滔的长江表示同反动势力斗争到底的决心。滔滔，大水貌。 ?心潮：谓心情极不平静，犹如潮水。 【译文】
多少大河流贯中国， 而潜隐之一条铁路连接南北。 烟云细雨舒卷着迷茫，龟山与蛇山紧锁着长江。昔日的黄鹤已飞去了何方？ 如今这儿只有些游客过往， 我将借酒浇江以表慷慨， 我的心之潮汐胜似滚滚长江的浪涛。
毛泽东 千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。 人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。
诗人写的这首《七绝?观潮》中，从头至尾，气势如虹，这不仅写出了钱塘潮的气势，也写出了诗人自己内心的一贯的气势。 【词语注释】 ? 雪花：浪花钓。 ? 鱼台：即钓台，在钱塘江中段的富春江边，相传为东汉严光（子陵）隐居垂钓处。 ?人山纷赞：聚集观潮的人很多，大家一边观潮一边赞叹阵。容阔：指江潮像千军万马排列成的阵容，非常壮阔 ?铁马：配有铁甲的战马，借喻雄师劲旅。 【译文】 千里钱塘的波涛滚滚而来，雪浪飞花的潮水涌向钓鱼台。人山人海大赞江潮阵容壮阔，犹如铁甲战马从容杀敌后回返。 沁园春?雪
毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
《沁园春?雪》是毛泽东于1936年（丙子年）2月在山西省石楼县留村所创作的一首词。诗词分上下两阕，上阕描写乍暖还寒的北国雪景，展现伟大祖国的壮丽山河；下阕由毛泽东主席对祖国山河的壮丽而感叹，并引出秦皇汉武等英雄人物，纵论历代英雄人物。 此词不仅赞美了祖国山河的雄伟和多娇，更重要的是赞美了今朝的革命英雄。抒发毛泽东伟大的抱负及胸怀。
【词语注释】 ?北国：该词源于中国古代的分裂时期，如东晋称十六国等为北国，南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。毛泽东诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种中国疆土广大的民族自豪感。 ?雪：此词作于红一方面军1936年2月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在日给柳亚子信中说，此词作于“初到陕北看见大雪时”。 ?馀：剩下。此字一作“余”，但刊出的书法作品中写作“馀”，以此为准。莽莽：无边无际。 ?大河上下：大河，指黄河。大河上下，犹言整条黄河。 ?山舞银蛇，原驰蜡象：群山好像（一条条）银蛇在舞动。高原（上的丘陵）好像（许多）白象在奔跑。“原”指高原，即秦晋高原。蜡象，白色的象。 ?天公：指天，即命运。 ?红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装，原指妇女的艳装，这里指红日为大地披上了红装。素裹，原指妇女的淡装，这里指皑皑白雪覆盖着大地。 ?竞折腰：折腰，倾倒，躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。 ?风骚：本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。 ?一代天骄：指可以称雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。天骄，“天之骄子”的省略语。意思是上天所骄纵宠爱的人，成吉思汗即是。汉时匈奴自称。后来也泛称强盛的少数名族或其首领。 ⑴俱往矣：都已经过去了。 俱，都。 ⑵数：数得着、称得上。
北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。望长城内外，只剩下 无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
卜算子?咏梅
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 包含总结汇报、办公文档、党团工作、专业文献、IT计算机、计划方案、应用文书、人文社科、资格考试以及毛泽东诗词等内容。本文共2页
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（唐）白居易
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汴水流，泗水流，
流到瓜州古渡头。
吴山点点愁
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思悠悠，恨悠悠，
恨到归时方始休
长相思（唐）白居易谷建芬曲汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。译文：汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。思念呀，怨恨呀
夏达，女，中国知名漫画家。日出生于湖南怀化.目前已出版《米特兰的晨星》《同类》《游园惊梦》《四月》《子不语》《哥斯拉不说话》等单行本。2009年2月，她的长篇漫画《子不语》得到日本集英社总编辑长茂木行雄和著名漫画编辑松井荣元的大力推荐，刊载于漫画杂志《ULTRAJUM
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作品原文长歌行①（汉乐府民歌）
青青园中葵②，朝露③待日晞⑨。
阳春④布德泽，万物生光辉。
常恐秋节⑤至，焜黄⑥华叶衰。
百川⑦东到海，何时复西归？
少壮⑩不努力，老大徒⑧伤悲。[2]
①长歌行：汉乐府曲牌名。
②葵：“葵”作为蔬菜名，指我国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七
　　青青园中葵，朝露待日晞。
　　阳春布德泽，万物生光辉。
　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。
　　百川东到海，何时复西归。
　　少壮不努力，老大徒伤悲。
　　长歌行：汉乐府曲调名。
　　葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。
　　晞：天亮，引申为阳光照耀。
　　阳春：温暖的春天。
　　布：布施，给予。
　　德泽：恩惠。
（唐）李绅
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锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
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锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐
（节录）长歌行（节录）bǎichuāndōngdào百川东到héshífùxī何时复西shàozhuàngbùnǔ少壮不努lǎod4túshāng老大徒伤hǎi海，guī归？lì力，bēi悲。bǎichuāndōngdàohǎi百川东到海，héshífùxīguī何时复西归？很多很多长歌行（节录）河流长歌行（节录）shàozhuàngbùnǔlì少壮不努力
看不见，摸不着。跑着快，没有脚。一去永远不回头，千金万金买不到。—时间chánɡxínɡ长歌行长歌行百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。身，使，引样上人你来面进体经一十别的，际带更带行一健常个年人人善关来加微交、康微人少三的才待二系不和笑流！笑心；、魅会人、！少善让的在有情微笑力产生乐良，你时与利愉笑一！生，观好会看候他于悦会笑吸这向的为起，人
长青朝阳万常焜百何少老青露春物恐黄川时壮大歌园待布生秋华东复不徒行中日德光节叶到西努伤葵，晞。泽，辉。至，衰。海，归。力，悲。学习向导：1、查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。2、在理解的基础上，用自己的话说说诗句的意思。青青园中葵，朝露待日晞。葵：古代的一种蔬菜。朝露：早晨的露水。日晞：露水被太阳晒干。院子里长着青翠碧绿的蔬菜，等到
春晓唐孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。啦啦啦,啦啦啦啦,啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦。啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。啦啦啦,啦啦啦啦,啦啦啦啦啦啦
静夜思（唐）李白谷建芬曲床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡举头望明月低头
（唐）李白
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床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡
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（唐）杜甫黄国群曲
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
长歌行原文及翻译[精选]长歌行原文及翻译[范文]长歌行原文及翻译大全就在精品文库网小编整理了李白《长歌行》原文及翻译，希望对于同学们学习这首《长歌行》有所帮助，同时也希望大家更好的理解‘少壮不努力，老大徒伤悲。’的含义，也希望同学们在学习的时候有所感悟和思考!关于李白《长歌行》原文及翻译，我们一起分享吧!长歌行李白青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光
《长歌行》诵读案例
学习生字，初步理解诗句的意思。提高学生自学古诗的能力，背诵诗歌。
引导学生多读，在读中体味语言的美，在读中品味字里行间流露的真情，在读中学习语言的表达方式，在读中积累语言。
体会诗歌所表达的思想感情，懂得珍惜时间的重要。教学重点：
引导学生体会诗歌表达的思想感情。
诵读难点：
本诗中的过渡句和前后四句之间的联系。
中学八年级语文学科导学案（定稿）
课题：古诗二首（长歌行过故人庄）编制人备课时间：导学案编号：学科组长签字：学校领导签字：学生姓名：班级：组别：使用日期：学习目标准确背诵两首诗，掌握两首诗的大意，掌握《长歌行》中所蕴含的哲理。体会《过故人庄》中所蕴含的作者的思想感情。重点难点学会从某个角度来赏析“绿树村边合，青山郭外斜”。体会《过故人庄》中所蕴含的作者的思
1.学习《长歌行》。学习课文中的三个生字。
教学目标：2.领悟学习古诗的方法，理解古诗的含义，朗读古诗。
3.体会诗人所表达的思想感情。
教学重点：了解古诗的意境，背诵古诗，体会思想感情。教学难点：朗读古诗，默写古诗。
教学方法：讲读法
教学时数：2课时
教学过程及内容
一、背诵古诗，激情导入
二、新课讲解
（一）介绍诗人
（二）学习《长歌行》
望庐山瀑布
（唐）李白曲谷建芬
日照香炉生紫烟
遥看瀑布挂前川
飞流直下三千尺疑是银河落九天
日照香炉生紫烟
遥看瀑布挂前川
飞流直下三千尺疑是银河落九天
日照香炉生紫烟
遥看瀑布挂前川
飞流直下三千尺疑是银河落九天
读后感作文_读《长歌行》有感文章字数:(518)字文章类型：读后感作文文章标签:：初二读后感500字教师点评:不能联系实际，感受不深刻文章正文:人生的哲理丰富多彩，各种哲理充斥着你我的生活。每一个哲理都会折射出每个人对待生活的态度。只有真正融合到社会生活中，才可以感悟出真理，只有真正经历过了才可以感受到真谛。《长歌行》深情饱含的句子反映了作者对学习的感悟。“
人教版五年级语文上册第二组课文**诗人简介**纳兰性德（），字容若，康熙时宰相明珠之子，正黄旗人。康熙十五年进士，不久晋升一等侍卫，文武双全，尤长于词，为清初词坛巨擘，被誉为“满清第一词人”、“宋后第一真词人”,与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。词风接近李煜，清新自然，隽永超逸。有《通志堂集》《饮水词》。纳兰词风：纳兰性德的老师徐乾学说
纳兰性德：本名成德，避太子讳改性德。字容若，满洲正黄旗人。21岁中进士，官至一等侍卫。生平避谈世事，故词也主要写离别相思及怨夏悲秋等个人生活感受。词的风格直抒胸怀，婉约清新；但过多哀思，情调消沉。被人称为“清代第一词人”。
纳兰性德《浣溪纱》
知君何事泪纵横
我是人间惆怅客
身向榆关那畔行
清纳兰性德
又称长短句，是中国古代诗歌的一种，形成于唐代，盛行于宋代，清代也较繁荣。一般分为上阕和下阕。
词牌名，就是词的格式的名称。内容多写对人或对故乡的久别思念之情。
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
（清）纳兰性德
山一程，水一
多情贵胄——纳兰性德纳兰性德多情贵胄
纳兰性德（）：清词人纳兰性德（）：清词人。－）：清词人。原名成德，避太子保成讳改性德；原名成德，避太子保成讳改性德；字容若纳兰容若），号楞伽山人，），号楞伽山人（纳兰容若），号楞伽山人，满洲正黄旗大学士纳兰明珠长子，生长在北京。人。大学士纳兰明珠长子，生长在北京。善骑射，好读书
人教版五年级语文上册第二组课文
**诗人简介**
纳兰性德（），字容若，康熙时宰相明珠之子，正黄旗人。康熙十五年进士，不久晋升一等侍卫，文武双全，尤长于词，为清初词坛巨擘，被誉为“满清第一词人”、“宋后第一真词人”,与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。词风接近李煜，清新自然，隽永超逸。有《通志堂集》《饮水词》。
要求：1.注意,仔仔细
木兰花令·拟古决绝词
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰性德（），字容若，康熙时宰相明珠之子。他文武双全，尤长于词，他写的词清新自然，隽永超逸。有《通志堂集》《饮水词》。
纳兰性德:清代第一词人。词集名为《纳兰词》
诗歌鉴赏三步曲知之：理解诗意好之：体验诗情乐之：感悟诗理惊起一滩鸥鹭。争渡，争渡，兴尽晚回舟沉醉不知归路。常记溪亭李日清暮照，如梦令词是古代诗歌的一个分支，原来也称曲、曲子词，又因句子参差不齐而称长短句，而最常见的是“词”这个名称，相当于我们现在的歌词。词，早先都是入乐的，要按照曲调的要求来写，所以作词又叫“填词”。每一个曲调都有一个名称，叫“曲牌”或“词
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乌蒙山　　乌蒙山区蕴藏着丰富的自然资源。矿产资源有久已驰名的铅、锌、铜、煤等。有茂密的森林。云南省境内有横江、洛泽河、牛拦江、南盘江和北盘江等河流，云南水力资源很可观。云南乌蒙山农业呈立体分布；低热河谷产水稻、甘蔗、桔子、花生等；温暖的平坝和半山区，产包谷、小麦、蚕豆等；高寒山区产洋芋、莽子和燕麦等。畜牧业也较发达，云南宣威的火腿，中外驰名。　　举世闻名的红军二万五千里长征，经过了云南省乌蒙山区，毛主席在《长征》诗中就曾写下“乌蒙磅礴走泥丸”的光辉诗句。长征红军沿途留下了光辉的史迹。有名的“云南宣威战役”就是在云南宣威虎头山进行的。　　云南元谋县班果地区，有一奇异罕见的土林，远远望去，云南省班果土林有的象古城堡，有的象宫殿，有的状如动物，有的酷似人，云南班果土林令人感到维妙维悲叹为观止。云南省班果土林位于干涸的自沙河两岸，是砂、土、砾石堆积物在干热条件下，云南班果土林经过大自然韵加工改造而逐步形成的。主要特征　　表现在如下四个方面：　　第一，喀斯特地质遗迹，包括岩溶山地、喀斯特洼地、峰林、石林、石牙、天生桥、竖井、塌陷溶斗、溶洞、地下河等；&&&&&&&&&&&&& 乌蒙山　　第二，侵蚀、切割地貌遗迹，包括山原地貌景观、峡谷地貌景观等；　　第三，古生物遗迹；　　第四，古人类遗迹。　　乌蒙山国家地质公园以喀斯特遗迹和地貌景观为特色，以良好的气候条件、生态环境为载体，展现悠久的夜郎文化、红色文化、矿业文化、古城文化、少数民族风情和中国传统山水文化，具有很高的地质地貌科学价值和自然人文价值，是集地质遗迹保护与观光旅游、度假休闲、科普教育与科学考察于一身的大型国家地质公园。景区设置　　乌蒙山国家地质公园乌蒙山国家地质公园包括两大园区和五大特色景区。两大园区即北盘江峡谷园区和碧云洞溶洞群园区。五大特色景区包括盘县大洞古人类文化遗址、盘县三叠纪海生物化石群落、金盆天生桥景区、韭菜坪黔之巅景区、阿勒河景区。北盘江峡谷园区　　北盘江峡谷园区以北盘江喀斯特大峡谷雄奇险峻的峡谷风光为主线，串联起世界最深的喀斯特竖井，巨大的塌陷溶斗、地下河、高原喀斯特与山原等一系列奇特的地貌景观，形成气势恢宏、震撼人心的喀斯特地质景观。该园区设置了水城峰林景区、玉舍国家森林公园、北盘江峡谷景区、野钟黑叶猴自然保护区、发耳旋转构造台地景区、坡上草原（玄武岩方山台地）景区、六车河峡谷景区和格所河峡谷景区。碧云洞溶洞群园区　　碧云洞溶洞群园区以盘县奇异的洞穴资源和喀斯特山地为特色，设置了景区、碧云洞景区和盘县古城景区。大洞古人类文化遗址　　盘县位于盘县东南49公里的珠东乡十里坪村。研究确定洞中古人类生活的时代为距今30万年以前，有力地反驳了“非洲人在距今30万年时期迁徙到东亚”的假说，为中国和东亚地区古人类独立进化的理论提供了有力的证据。该景区主要景点有大洞旧石器文化遗址、大洞博物馆、老厂竹海。&&&&&&&&&&&&& 乌蒙山盘县三叠纪海生物化石群落　　盘县三叠纪海生物化石群落位于六盘水市盘县新民乡羊圈村，保护区面积7平方公里。该地埋藏主要以鱼龙为主，种类与兴义顶效绿荫村的相似，且化石形态相当完整。该景区主要景点有化石发掘现场、羊圈村海生爬行动物化石陈列馆、羊圈村海生爬行动物化石研究工作站。金盆天生桥景区　　金盆天生桥景区位于六盘水市水城县金盆苗族乡，距市中心区71公里，面积约9.4平方公里。该景区主要景观有天生桥、系列溶洞、喀斯特岩溶景观、浓郁的民族风情。韭菜坪黔之巅景区　　韭菜坪黔之巅景区位于西北部钟山区大湾镇，距市中心区90公里，主峰海拔2900.3米，是乌蒙山的最高峰，也是贵州省的最高点，有贵州屋脊之称。该景区主要景观有贵州屋脊韭菜坪、石芽、杜鹃、箭竹、灌木丛、野生韭菜、夷平面、奇石。阿勒河景区　　阿勒河景区位于六盘水市保华乡与钟山区月照乡的交界处，距市中心区17.85公里，有干线公路直达，交通十分便捷。景区总面积20平方公里。主要地质景观：喀斯特洞穴地貌、溶洞、群山簇拥，壁立千仞。该景区主要景点有水洞、旱洞、峡谷风光、洞中乌蒙山。自然景观　　乌蒙山国家地质公园有多种类型的地质遗迹和地貌景观，包括喀斯特地貌、峡谷地貌、山原地貌等。喀斯特地貌　　&&&&&&&&&&&&& 乌蒙山水城峰林－溶盆地貌景观:为市政府所在地，位于一长28公里，宽2～3公里，面积60-70平方公里的溶蚀盆地中，108座溶盆锥状峰林环绕四周。秀丽的高原喀斯特山水景观已具备了公园城市的雏形，“地质公园中的城市”正逐步建成。　　水城花嘎溶斗：椭圆形溶斗顶部长轴直径960米，深250米，发育于中上石炭纪碳酸岩中。该溶斗为国内开口最大的溶斗，就其规模而言属世界奇观级。　　水城金盆天生桥：发育在中三叠纪碳酸盐岩中，是昔日暗河通道洞穴坍塌后残留洞段。桥高136米，跨度60米，顶拱厚15米，桥面长30米。据中外岩溶地质学家考证，金盆天生桥为世界上最高的通公路天生桥。　　盘县碧云洞洞穴系统：碧云洞与其高层洞穴星宿洞、凉风洞、蝙蝠洞属同一洞穴系统，洞穴总长达4740米，是国际旅游洞穴协会会员洞穴，是我国著名游览洞穴。明代“徐霞客游记”中有1200字篇幅描述洞穴形态及钙质沉积物，洞外多著名古迹。　　盘县格所河伏流与洞穴：格所河于落水洞潜入形成7公里长的伏流，落差达180米，伏流上的天窗冲天眼竖井直径约200米，深度亦近200米，极为壮观。伏流出口洞穴可乘船溯水进洞。　　白雨竖井：最终深度达560米，是世界上最深的竖井，可用单绳一绳到洞深424米处仰望天空。峡谷地貌　　北盘江峡谷：北盘江为境内最大河流，属珠江水系，从山顶至河面的高差达米，因此构成雄壮，惊险的峡谷地貌景观，两岸壁立，河谷狭窄，俯视峡谷，惊人心魄，极具旅游开发价值。　　六车河峡谷：全长约20公里，为北盘江一级支流，河谷深切可达1000米左右。北岸山地发育有巨大的花嘎溶斗，此外还发育有竖井、溶洞等。　　阿勒河峡谷：河流两岸的山地高程米，峡谷高200～300米、水流清澈，两岸植被茂盛。在出水洞以上，有700米的地下河，现已开辟为游览区，是很好的科普教育和旅游景区。山原地貌　　韭菜坪：山体由石碳系灰岩组成，山顶平坦，为宽阔完好的夷平面。其上保留有最老的石林地貌，植被茂盛，以箭竹、灌木丛为主，野生韭菜高大，叶子宽厚，可以食用，是很有价值的基因资源。　　八担山梁子：由几个顶面平坦的山峰组成，有百羊山、八担山、铜鼓山、大老地、大岩洞等，高程均在2000米以上，最高2558米。主峰八担山巍峨屹立于群山之中，夷平面平坦宽阔，植被为草地，已开发为牧场，是本区主要的畜牧业基地。盛产各种名贵药材，自然环境保存较好。　　发耳旋转构造山地：主要由三个四周陡峭，顶面比较平坦的台地组成，当地方言称之为屯。三个屯成为山地中三个突起的台地，四周陡峭，只有一条小路通往台地顶面。登上台地则豁然开朗，自然环境良好，风景幽美，犹如“世外桃源”。　　水城天生湖景观：蛋形湖面直径180米，周长752米，最深处约36米。水质清澈呈监色，水中杂草丛生，四周林木茂盛。古生物和古人类遗迹　　三叠纪海生爬行动物化石盘县三叠纪海生爬行动物化石群距今已有2.35亿年以上，是迄今为止世界上发现的年代最早的古三叠纪古生物化石群点。1999年发现完整丰富的磷齿鱼类、龙鱼类、头足类、瓣鳃类、腕足类等多门类珍稀生物化石，所形成的年代比现今兴义、关岭的“贵州龙”和阿尔卑斯圣乔治山发现的古三叠纪古生物化石形成的年代约早300万年以上，对研究三叠纪时期海生爬行动物的演化、古生态和海洋环境等方面都具有十分重要的意义。盘县大洞古人类遗址出土文化遗物有石制品、骨制品和用火遗迹等，石制品共有2000多件。遗址发掘出大量哺乳动物化石，年代地层学研究结果其地质年龄为距今13—26万年。发掘出的四枚人类牙齿化石，经鉴定认为它们与周口店北京直立人相似，又具有早期智人的特征。人文景观　　乌蒙山国家地质公园境内聚居着苗、布依、彝等少数民族，民族风情浓郁，民族文化丰富多彩，夜郎文化、红色文化、古城文化历史悠久。&&&&&&&&&&&&& 乌蒙山　　六枝梭戛苗族民族风情：在梭戛及附近的12个村寨居住着苗族分支长角苗约5000人，妇女头上插着一把长约50—60厘米的木梳，缠着呈∞型，重约2公斤的大发髻，形成奇异的头饰。每年正月初一至十五举行跳花坡活动。1998年初在梭戛建立了我国第一座生态博物馆，该馆是中国和挪威文化合作项目，是民俗文化研究、民族风情旅游的理想场所。　　六枝坝湾六月六布依风情：每年农历“六月初六”同胞聚集在一起过“郎节山”节日，富有浓郁的乡土气息和民族特色。已建成陇脚夜郎·月亮河布依生态园。　　水城青林小花苗民俗风情：这里被誉为“芦笙舞”之乡，芦笙舞是这里苗族同胞最喜爱的舞蹈，其风格粗犷、热情、奔放，集杂技与民间艺术为一体，堪称苗族芦笙舞一绝。小花苗能歌善舞，服饰独特，男穿白布对襟或大襟长衫，披红、黄、黑线刺绣图披肩，女穿对襟白短衫，披刺绣图案或蜡染图案披肩。有跳花节、坐花房、坐花坡、串月等风俗。　　四印苗风情：四印苗擅长刺绣蜡染，芦笙歌舞独具风彩，妇女服饰别具特色，衣饰颜色多为深兰色或黑色，短服长裙，短服和衣袖上都绣有色泽鲜艳，精美大方的四块正方形图案，犹如四个精美的方印。　　茨冲歪梳苗：妇女头戴一把长20厘米的木梳，斜缠长发盘于头顶，衣饰颜色大多为黑色和深兰色。歪梳苗也同其它苗族支系一样能歌善舞，芦笙歌舞，悠扬动听，别具风味。　　水城南开及赶花场：每年农历二月十五为跳花节，五月初五为赶花场。参加者达数万人，内容包括对歌、跳芦 芦笙舞笙舞、斗牛、赛马等。该地已建成水城南开省级风景名胜区。彝族火把节：每年农历六月二十四日在水城海坪、盘县普古及坪地等举行，参加者均在万人以上，内容包括跳舞、对歌、斗牛及民族体育活动。已建成水城海坪彝族生态园。　　滑石板“采花洞”：位于盘县马场乡滑石板村，洞内钟乳石发育完全，无奇不有，每年正月初一到十五，邻近数千苗胞聚集于此，唱情歌、吹芦笙、直箫，边吹边歌，青年男女谈情说爱，寻求对象。折溪傩戏：每到农历正月初三至三月初三，折溪乡彝族同胞义务演出，其主要特色是全堂面具，傩面具集神、鬼、人于一体，人物性格突出，每逢演出，观者如潮。盘县鸡场坪傩舞：彝族傩舞，俗称跳神，以驱邪纳祥为内容。舞者头戴花冠，身着法衣，脸罩面具，手执扇鼓（俗称羊皮鼓），围坛而跳。鸡场坪傩舞历史悠久，多次在省、市的民族艺术表演中获奖，深受海内外游客的青睐。红色文化　　位于老城的红二、六军团盘县会议会址，曾系中国工农红军二、六军团指挥部驻地。原为国民革命军1928年修建的武营，俗称九间楼。1936年3月底，军团领导人在此举行了盘县会议，决定渡过金沙江，北上抗日。1982年确定为省级文物保护单位。夜郎文化　　&&&&&&&&&&&&& 乌蒙山毛口乡夜郎古邑：位于城西南70公里处，多年来在民间流传着其地为“古夜郎国都邑”的传说。从这里发掘的古建筑大青砖，古驿道，译文碑以及古代京城建筑的痕迹，加之当地三十六那，七十二嘎古怪的地名，还有离地百余米的悬崖绝壁上洞中三座古墓等等，使众说纷纭的古夜郎都邑初见端倪。　　“夜郎文化”在上世纪80年代末，90年代初即己提出，它是贵州历史文化的一个重要环节，是当代贵州文化的重要基因或源头，它是夜郎时期的各民族及其尔后居住在夜郎故地上的各民族共同创造的，也是夜郎与周边各地区相互影响的结果。夜郎的许多习俗如生殖崇拜、祖先崇拜、鬼灵崇拜及夜郎人的居室建筑形式等，都一直影响到今天人们的生活。如巢居、山处、“干栏”这种居室建筑形式，对布依、侗、水等族人的民居建筑特色的形成都产生了重要的作用。
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