南浔印象：辑里湖丝馆、求恕里、广惠宫
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。南浔广惠宫内神秘的回音
南浔广惠宫内神秘的回音
国庆长假自驾游，其中一站来到了浙江湖州边上的南浔古镇。名不虚传的江南古镇风光，经典的小桥流水人家的水乡景色，古色古香的小镇寻常人家的民居，对于我这种生长在北方一直在城市中居住的、看惯了高楼大厦、车水马龙的游客来说，到了这里，立刻觉得身体放松，心情舒适。人在外旅游，就是要看看和自己所在的地方不太一样的景色，尽管这些旅游目的地会让你产生新鲜感，但是，并不是每一个地方都会让你产生放松的愉悦感，而南浔古镇就是让我能产生这种放松的愉悦感的地方。我也觉得很奇怪这种感觉，因为之前去过周庄、乌镇，也是典型的江南水乡，甚至名气上还要大于南浔，同样让我感觉挺不错，但是都没让我产生这种放松愉悦的感觉。看来不同的人和不同的地方也是各有缘分，就如同人和人之间一样，有缘倾盖如故，无缘白首如新。小河穿镇而过，我沿着河边的街道走走看看，老式民居中的店铺鳞次栉比，湖笔店中文雅从容的老先生，南浔大蹄膀店中既忙碌、又带着对自家蹄膀味道满脸自信的老板，以及其他的做各种特色商品的买卖铺户，构成一幅古色古香的水乡小镇活图卷，恍惚间，多少有点穿越到古代的某个太平盛世的感觉。踏着路上坚硬的石板，连脚下走路都感觉比平时加倍的沉稳踏实，竟然觉得想多走一会，不舍得走快。就在这种慢慢的步子中，享受着这来之不易的悠然自得。走着走着，就来到了一个明显是寺庙建筑的前面，看了看上面的牌匾，写着三个大字“广惠宫”。 我的宗教知识虽然很粗浅，兴趣也仅是一般般，但是见了庙门还是自然而然觉得要进去看一看的。我甚至在进广惠宫门之前，都没意识到，名字叫“某某宫”的，通常是道教场所。以前只知道佛教场所都是“寺”或“庵”，道教场所都是“观”。正是带着这种似懂非懂，看看新鲜的心态，游览了广汇宫，没想到无意间发现了一个非常有趣、又有些神秘色彩的现象。这个现象，按常理说，应该是和广惠宫整体的建筑物布局有关；往玄幻了讲，可能是宫中所供奉的各路神仙一起加持的结果。所以，这里先简单介绍下广惠宫中各个建筑物，以及里面供奉的神仙。门殿中一进门，供奉的神仙叫做“王灵官”。说实话，我在这之前都从来没听说过还有“王灵官”这么一位神仙（无量天尊，罪过罪过，还望“王灵官”饶恕小的浅陋无知。另外再插一句，进入广惠宫之后，当时拿不准给神仙照相到底是吉是凶，所以这次宫里的神仙一律没敢照相）。绕过王灵官，在门殿内和他背靠背的供奉着另外一个神仙，叫“祠山大帝”，这位神仙我就更没听说过了。(无量天尊，罪过罪过......)。祠山大帝面对的就是门殿的后门了，进到广惠宫的院子里。 正对门殿的是广惠宫的正殿-黄大仙殿，殿里供奉的神仙是黄大仙。黄大仙，这三个字我倒是听说过，但是在北方，通常是指“黄鼠狼”。北方老百姓的传说说，这个黄鼠狼是有灵性的，那可是“黄大仙”，千万不能伤害，要不然会遭到报应。但是显然广惠宫里的这个黄大仙是位真神，等于我还是没听说过真神.....(无量天尊，大仙赎罪......)。正殿门口的对联我拍下来了，上联是：赤鹿胜德炼丹砂显仙迹留南浔；下联是：松鹤神恩升紫气存道像居真宫。看来大仙确实威武。 黄大仙殿内，大仙道像背后有大仙事迹记录而成的经文，名曰“赤松黄大仙醒世真经”。 简略看来，黄大仙确实是救苦救难的活神仙，在中国，向来神仙是人做的。 面向正殿，右首是偏殿，里面供奉的竟然是观音菩萨。看来这广惠宫还是佛道都供奉的一个所在，两个宗教共处一处相当和顺啊。看来这就是我们中国人的态度，和为贵。老百姓觉得差不多功能的神仙，就给整到一起，一路香火拜下来，不用出院，拜着方便，挺好。这就是偏殿，观音殿。偏殿门口的对联也照了下来。上联：慈航广惠众生八方闻说法；下联：教化宏开百姓四时沾雨露。 观音殿里也有个把人烧香磕头，好像是刚从黄大仙那边敬香过的。观音殿对面，也就是正殿的左首是放生池。上面的墙壁上一个大大的龟字，是王羲之的字体。放生池里确实有几只龟。 门殿、正殿、偏殿、放生池分列院子的前后左右，院子中央是一个圆形的坛，应该是祭坛。无法到高处去排到全貌，前面正殿、偏殿照片下部雕着云纹的栏杆，就是祭坛的围栏：有趣而神秘的事情，就发生在这个祭坛上。祭坛的地面上，画着一个圆形的太极图，我无意间走到太极图的中间，和我老婆说话，发现我说话的声音马上就在耳边响起，就像左右耳边同时有两个分身的我，形成两个独立的音源，在贴着中间的本我耳边说同样的话。这个和北京天坛的回音壁或者在其他地方听到的回音不一样，这个声音的音源不像那些回音一样，感觉是从很远地方反弹回来的，而是随着你发声，这个声音马上就在你耳边同时响起；你不出声了，这声音立刻就没了，不像有些回声能听到好几次。而且，无论你站在祭坛中心怎么转，耳朵的朝向变了，但只要你发声，就感觉有两个独立音源在两耳边同时响起。还更神奇的是，只要你稍稍离开这个祭坛太极图中心一点点，很小的跨出半步，这个声音就没有了，仿佛就是你平时站在空地，自己说话自己听到的那样，只听到一个自己的发音，而不是三个声音同时响起。 我记得，金庸小说里描述的一种叫传音入密的高深内功，是一灯大师用这种功夫时被杨过听见，当时只闻其声不见其人。我在南浔这里也发现了这种情况，凭空冒出两个声音，不知道来源在哪？难道是在这广惠宫的中心，我的声音是被宫中的各路神仙加持了两路？那是不是我在这里修炼、做事，都会得到三倍的效果呢？哎呀，想想都兴奋，看来有必要做足了功课，再回广惠宫，好好的修炼一把了。 南浔之旅，真是不虚此行，这入密的“浔音”，不知道还藏着多少秘密，有兴趣的朋友，不妨去体验一下。
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广惠宫旅游注意事项
广惠宫旅游注意事项广惠宫简介介 绍
广惠宫是南浔古镇一处源远流长富有地域文化色彩的道教建筑遗存，是南浔镇知名的道观，俗称“张王庙”。始建于北宋英宗治平年间，距今已有900多年历史，建观历史长于建镇历史。
广惠宫本为祠山神庙。据镇志载，广惠宫“宋时止一殿，奉祠山神像”，“为道流香火之所”。广惠宫曾经历数度衰败鼎盛之变，重修重建中，其规模也不断扩大，大明天启七年（1627）里绅董儒“复建正殿，易奉三清”。并增置后殿为玉皇阁，移祠山神于正殿。整个建筑群体由弥罗阁、东岳殿、城隍殿、雷震殿，三清殿及灶神行宫构成，气势应该是相当宏伟的。
尽管数百年来其构建布局几经“调整”，2003年上半年重建，广惠宫重建重修工程，部分展现了历史上广惠宫的原貌。主体是祠山大帝行宫。
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尽管数百年来其构建布局几经“调整”，2003年上半年重建，广惠宫重建重修工程，部分展现了历史上广惠宫的原貌。主体是祠山大帝行宫。
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