“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”出自谁的哪部作品？
“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”出自谁的哪部作品？
09-02-13 &
【宋】辛弃疾 千古江山， 英雄无觅， 孙仲谋处。③ 舞榭歌台， 风流总被、 雨打风吹去。 斜阳草树， 寻常巷陌， 人道寄奴曾住。④ 想当年， 金戈铁马， 气吞万里如虎。⑤ 元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾。⑥ 四十三年， 望中犹记， 烽火扬州路。⑦ 可堪回首， 佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。⑧ 凭谁问， 廉颇老矣， 尚能饭否。⑨ 【作者】 ，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。少年是曾聚众参加耿 京的抗金义军。渡江南归后，历任湖北、江西、湖南、福建、淅东安抚使等职。 一生力主抗金，屡陈恢复大计，因而颇遭当权者之忌，曾长期落职闲居于江西 上饶一带。宁宗开禧年间，曾知镇江府，不久又被罢黜。其词与苏轼齐名，多 抒写报国雄心和有志不伸的感慨，豪纵奔放，沉郁悲壮，在南宋爱国词中领袖 一代。有《稼轩长短句》、《稼轩词》。 【注释】 ①此调又名《消息》。上下阕，一百○四字，有平韵、仄韵两体。平韵体始见 于柳永《乐章集》，仄韵体则是南宋陈允平所创制。 ②京口：今江苏镇江。 晋蔡谟筑楼北固山上，称北固亭。 ③孙权，字仲谋。建安十三年 （208）孙 权迁都京口。“舞榭歌台”指孙权故宫。 ④宋武帝刘裕小字寄奴，生于京口， 家境贫穷，故云“寻常巷陌”。 ⑤指义熙十二年（416）刘裕督军北伐后秦， 收复洛阳、长安。 ⑥元嘉二十七年（450），宋文帝刘义隆命王玄谟北伐， 为后魏击败。封：筑台祭天。汉霍去病追击匈奴至内蒙西北之狼居胥山，封山 而还。刘义隆尝听王玄谟谈论北伐，感到“使人有封狼居胥意”。“北顾涕交 流”，则是他于兵败滑台后写的诗。 ⑦开禧元年（1205）辛弃疾出守京口， 上距绍兴三十二年率众南归，前后四十三年。 ⑧佛狸祠在今江苏六合瓜步山 上。佛狸为北魏太武帝跖跋焘小字。元嘉二十七年，他追击宋军至长江北岸的 瓜步。 ⑨廉颇是战国时赵国名将，被谗入魏。赵王有意起用，遣使问讯。廉 颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者回来谎报赵王说：“与臣坐， 顷之三遗矢（多次拉屎）矣。”赵王以为老，遂罢。否：音读如“釜
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永遇乐--京口北固亭怀古【宋】辛弃疾 千古江山， 英雄无觅， 孙仲谋处。舞榭歌台， 风流总被、 雨打风吹去。 斜阳草树， 寻常巷陌， 人道寄奴曾住。想当年， 金戈铁马， 气吞万里如虎。元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾。四十三年， 望中犹记， 烽火扬州路。可堪回首， 佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。凭谁问， 廉颇老矣， 尚能饭否。
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想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 永遇乐 京口北固亭怀古【宋】辛弃疾
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【宋】辛弃疾 千古江山， 英雄无觅， 孙仲谋处。③ 舞榭歌台， 风流总被、 雨打风吹去。 斜阳草树， 寻常巷陌， 人道寄奴曾住。④ 想当年， 金戈铁马， 气吞万里如虎。⑤ 元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾。⑥ 四十三年， 望中犹记， 烽火扬州路。⑦ 可堪回首， 佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。⑧ 凭谁问， 廉颇老矣， 尚能饭否。⑨ 【作者】 ，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。少年是曾聚众参加耿 京的抗金义军。渡江南归后，历任湖北、江西、湖南、福建、淅东安抚使等职。 一生力主抗金，屡陈恢复大计，因而颇遭当权者之忌，曾长期落职闲居于江西 上饶一带。宁宗开禧年间，曾知镇江府，不久又被罢黜。其词与苏轼齐名，多 抒写报国雄心和有志不伸的感慨，豪纵奔放，沉郁悲壮，在南宋爱国词中领袖 一代。有《稼轩长短句》、《稼轩词》。 【注释】 ①此调又名《消息》。上下阕，一百○四字，有平韵、仄韵两体。平韵体始见 于柳永《乐章集》，仄韵体则是南宋陈允平所创制。 ②京口：今江苏镇江。 晋蔡谟筑楼北固山上，称北固亭。 ③孙权，字仲谋。建安十三年 （208）孙 权迁都京口。“舞榭歌台”指孙权故宫。 ④宋武帝刘裕小字寄奴，生于京口， 家境贫穷，故云“寻常巷陌”。 ⑤指义熙十二年（416）刘裕督军北伐后秦， 收复洛阳、长安。 ⑥元嘉二十七年（450），宋文帝刘义隆命王玄谟北伐， 为后魏击败。封：筑台祭天。汉霍去病追击匈奴至内蒙西北之狼居胥山，封山 而还。刘义隆尝听王玄谟谈论北伐，感到“使人有封狼居胥意”。“北顾涕交 流”，则是他于兵败滑台后写的诗。 ⑦开禧元年（1205）辛弃疾出守京口， 上距绍兴三十二年率众南归，前后四十三年。 ⑧佛狸祠在今江苏六合瓜步山 上。佛狸为北魏太武帝跖跋焘小字。元嘉二十七年，他追击宋军至长江北岸的 瓜步。 ⑨廉颇是战国时赵国名将，被谗入魏。赵王有意起用，遣使问讯。廉 颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者回来谎报赵王说：“与臣坐， 顷之三遗矢（多次拉屎）矣。”赵王以为老，遂罢。否：音读如“釜
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辛弃疾永遇乐--京口北固亭怀古
请登录后再发表评论!想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。_万林股份(603117)股吧_东方财富网股吧
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。看如今，金莲小步，蠕蠕挪挪似虫。凭谁问，我已老矣！何时雄起？
此股还是相对安全。暴涨不太可能，暴跌的概率也小些。那就懒得动
连续墨迹了7天 第8个交易日了 主力资金闲置着真扛得住》？
广东佛山网友
此股还是相对安全。暴涨不太可能，暴跌的概率也小些。那就懒得动
强弩之末，曾经君临天下，现在江河日下！！庄走了 一去不复返~~~~~~~~~~~~~
江苏无锡网友
此股已死，有事烧纸
中国股市，曾经凤凰涅磐，浴火重生， 如今蛟龙寂灭，潜水匿形；万林股份，能否疾雷惊天，雄风卷地， 再次王者归来，谁与争锋？
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驭马文化 | 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
导读看了那么多西方马术文化，但诸位知道我国古代马术文化的发展吗？仔细想想，我国也是驰骋沙场的大国呢。今天，驭马天下（微信ID：esglobe）小编就来带大家了解一下中国古代马业的发展概况吧。黄帝时期黄帝时代，人们过着迁徙不定的游牧生活。当时，黄帝手下有一个驯养动物的能手——王亥。于是，黄帝便让王亥来饲养马。终于有一天，王亥骑着马从养马处回来了。学会了骑马，那骑马究竟能做什么呢，强身健体？显然，远远不止这些。有一天，王亥忘记关上圈马处的栏杆，一只老虎趁虚而入，叼走了新生的小马驹，王亥一气之下，骑上马背便去追赶老虎，并最终将老虎射杀在山谷当中。骑马可以猎杀老虎，那不是也可以猎杀其他动物吗？黄帝又想，既然可以猎杀动物，那敌人呢？于是黄帝开始有意识地组建起了一支骑马军队，经过一番训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。先秦时期古有六艺，曰：“礼、乐、射、御、书、数”。其中，“射”为军事射箭技术。“御”为驾驭马车战车的技术。《周礼·地官·保氏》：“乃教之六艺……四曰五驭。”郑玄注“五驭：鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。”谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。而在战乱多起的春秋战国时代，在骑兵方面也有着长足的发展，接下来的例子，小编相信大家都很熟悉，那就是赵武灵王胡服骑射。公元前305年，赵武灵王为了对付北方的匈奴和西边的秦国，举国穿胡服，带头学骑射。小编我也极其佩服赵武灵王的这份胆量，这一举措，改变了商周时代马只拉战车的作战观念，于是大量的骑兵涌现出来。▲赵武灵王胡服骑射汉唐时期汉唐时代是我国历史上最为繁盛的时期。这一时期，古代中国在经济、文化、疆域的拓展等方面都达到了一个新阶段，有句歌词说得好，“梦回大唐爱”。马业的发展也空前壮大。西汉自成立以来，就不断受到北边少数民族——匈奴的侵扰。▲匈奴骑射手& & &&匈奴是一个游牧民族，也是生长在马背上的民族，马术精良，射术奇佳，是典型的亚洲式轻骑兵，汉初时期，匈奴已号称拥有“控弦之士”30万。西汉由于长期战争（灭亲之战和楚汉相争）的影响，马匹损失极为严重，只得大力发展马业，改变对匈奴作战的不利被动局面。通过一系列政策的颁布，汉朝骑兵不断壮大。汉武帝时期，已能运用10万骑兵主动出击匈奴。公元前119年，汉武帝以卫青、霍去病两人各带5万骑兵，出击匈奴。以步卒10万、马10余万匹转运辎重，最终重创匈奴，维护了边界稳定。汉代的骑兵也已经成为军队的主力军种，想想还令人有点小激动呢！进入唐代，中国古代的马业又进入了一个新的阶段。《新唐书·兵志》云：“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代马文化迅速发展，娱乐项目自然很盛行，最为突出的一项宫廷赛马娱乐活动就是舞马，属于马戏的一种。每当皇帝寿辰，舞马表演是必不可少的表演项目，它们会随着音乐舞动身躯，有时甚至会表演“衔杯祝寿”等高难度项目，可以说是当代马术中“盛装舞步”的前身。安史之乱爆发后，舞马被收编为战马，当战争的号角吹响时，舞马误以为是开始跳舞的讯号，不停地舞动身躯，军人们见他们不听从指挥，鞭打它们，它们反而跳得更加起劲，使得军人误以为它们是“马妖”，将它们杀死，舞马在我国也逐渐没落下来。宋元时期宋代，是一个我国古代经济和文化发展的又一个高峰时期，但宋代从始至终都面临着强大的辽代和金朝的威胁。因此，宋代虽然对马业十分重视，先后采取多种方法发展马业、建设骑兵，投入很大，却始终未能取得良好效果。马匹的数量不多，难以满足军队马匹的需求。熙宁二年（1069），天下有马153600匹，但您知道吗？这仅仅是唐代陇右牧区鼎盛时期马匹数量的1/5！▲宋代女子马球队元代，马业发展同样不是很好。虽然元蒙系游牧民族，善骑射，家家畜马，十分有利于马业的壮大和发展。但那个时候的元朝都打到俄罗斯去了，长期对外扩张，消耗了大量马匹。同时，为了防止人民起义和暴乱的发生，经常在牧民和养马百姓中强行索取、征用马匹，仅这一项，牧民便丧失马匹70余万。整个元代在这种几乎是竭泽而渔的政策下，未能有一个质的飞跃。马业的暂时低落并未消弭马术活动的继续发展，在皇宫贵族中，最流行的当属马球运动了。《宋史·礼志》就详细记载了宋代皇帝和大臣们一同打马球的情景，介绍了马球的表演方法和比赛规则，而且还在皇宫进行了大型马戏表演。元代由于蒙古公贵族的推崇，马上运动和兵役制结合起来，成为当时的一种制度。赛马、摔跤和射箭并称为“男子三项竞技”。蒙古族赛马方式多种多样，一般而言有走马、跑马、颠马三种，都考验人的耐力和技术。那时，为了减轻马的负荷量，马大都不备马鞍。即使到现在，在内蒙古我们依然能感受到这种风土人情。所以，向往的小伙伴们也不妨去内蒙尝试一番，说不定会有意外之旅哟。明清时期明清时代既是马业衰落的时代，也是现代马术崛起的时代。明朝初年在全国南北各地推行马政，在陕甘和辽东设养马场，农区则在官府监督下进行民间牧养。后因草地日减，官吏乱职而未见成效。清代江南驻军，每年还要从西北买良马充补各营，骏马必经之路，常引百姓前来观望。但从康熙年间开始，内地民间便禁止养马，清代养马业也就此衰落。▲马球传至清，因清代禁止养马而止马业的衰落并不代表马术衰落。明代皇帝经常在“御苑”范围内主持马术表演。清朝历代皇帝特别注重骑射，他们除了加强自己的骑射技能外，还于每年六月，在圆明园北恒外的安河御马厩驼厂处与近臣一道检阅“试马”，俗称“跑御马”。当时，判定骑士胜负不以速度，而是以“跃换”定高下，即每一人乘一匹马，牵一匹马。当两匹马都跑到半途时，以鞭击打手中所牵之马，马受惊后极速跑开，人则乘马紧追，追上马尾之时，纵身一跃，坐于此马上。想想都会觉得太刺激！如此富有技巧性的运动，大概只有当时马术成熟的中国才有。▲清代马术表演说了这么多，还是觉得用标题结尾最能表达小编的感叹：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎！”
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