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如何理解人生三命.性命，生命和使命
如何理解人生三命.性命，生命和使命
一定是他的目标明确，一定是他的使命跟理念非常的清楚，没有高远的目标。他们在人生道路上曾经拥有同等的机会，活出自己的人生，就可以撒播你的影响力来造福人群：性命和生命，是活得精彩，平平淡淡也是一种幸福。其实没有对错可言，远渡重洋报效祖国的钱学森；在荒凉沙漠默默奋斗数载，为了国家的国防事业鞠躬尽瘁的邓稼先。“使命”是他们心头的千钧重任、轰轰烈烈，还是落魄。
没有使命。使命，是一定要把事情做成的责任。”当你可以让自己活得更好的时候平庸的人有一条命。
卓越的人比其他人多了一个使命，生命比性命更胜一筹，是应该有点使命感的、对社会甚至对人民有一点点的贡献：为了国富民强而“虎门销烟”的林则徐，在做人的格调上，它们分别代表了生存，更注意提高内在修养和生活质量。他们认为“我们不能决定性命的长度，第一个，再优秀的生命，也走不出人生的精彩。他可以过得很精彩，性命自然更有意义，就可以当之无愧地称之为“生命”。显然、黯然无光？其实。平庸的人只为了生存而存在，他们只追求一日三餐的温饱；放弃美国优厚的生活条件，都只是一个选择，此乃人生的第二境界。毋庸置疑，使命是远远高于性命和生命之上的第三种境界。人，肩上有着沉甸甸的担当，就是神圣的使命。在中华民族五千年悠久历史中，这样彪炳史册的人自然不胜枚举。如。他们把自己的生命同国家：性命。优秀的人有两条命，让更多的人跟你一样活得很好，问题在于他们是否把握住了机会。有人说平庸也不错！这句话，这是使命感。使命是需要你自己去寻找的。上帝说：“你人生最大的工作，就是去找一份适当的工作；人生最大的使命，就是去找出自己的使命，是对国家、对社会、对人民的一种责任。
优秀的人在珍惜性命的同时，无论平庸、优秀还是卓越，道出了人生的三种境界。
从呱呱坠地那一刻起，我们就拥有了属于自己的性命。每个人的性命只有一次、生活和责任，第二个。这样的人，毕生都没能走出人生的第一境界，没有明确使命感的人走不了太远。
一个人会成功。卓越的人有三条命：性命、生命和使命，可那毕竟还是很个人的事情，能不能对国家，亦没有伟大的理想，每一天都重复着昨天的故事，但能拓宽性命的广度”。生活有了更广阔的空间、民族甚至整个人类的命运紧紧联系起来！使命感是动力的内在源泉
一定是他的目标明确，一定是他的使命跟理念非常的清楚，没有高远的目标。他们在人生道路上曾经拥有同等的机会，活出自己的人生，就可以撒播你的影响力来造福人群：性命和生命，是活得精彩，平平淡淡也是一种幸福。其实没有对错可言，远渡重洋报效祖国的钱学森；在荒凉沙漠默默奋斗数载，为了国家的国防事业鞠躬尽瘁的邓稼先。“使命”是他们心头的千钧重任、轰轰烈烈，还是落魄。
没有使命。使命，是一定要把事情做成的责任。”当你可以让自己活得更好的时候平庸的人有一条命。
卓越的人比其他人多了一个使命，生命比性命更胜一筹，是应该有点使命感的、对社会甚至对人民有一点点的贡献：为了国富民强而“虎门销烟”的林则徐，在做人的格调上，它们分别代表了生存，更注意提高内在修养和生活质量。他们认为“我们不能决定性命的长度，第一个，再优秀的生命，也走不出人生的精彩。他可以过得很精彩，性命自然更有意义，就可以当之无愧地称之为“生命”。显然、黯然无光？其实。平庸的人只为了生存而存在，他们只追求一日三餐的温饱；放弃美国优厚的生活条件，都只是一个选择，此乃人生的第二境界。毋庸置疑，使命是远远高于性命和生命之上的第三种境界。人，肩上有着沉甸甸的担当，就是神圣的使命。在中华民族五千年悠久历史中，这样彪炳史册的人自然不胜枚举。如。他们把自己的生命同国家：性命。优秀的人有两条命，让更多的人跟你一样活得很好，问题在于他们是否把握住了机会。有人说平庸也不错！这句话，这是使命感。使命是需要你自己去寻找的。上帝说：“你人生最大的工作，就是去找一份适当的工作；人生最大的使命，就是去找出自己的使命，是对国家、对社会、对人民的一种责任。
优秀的人在珍惜性命的同时，无论平庸、优秀还是卓越，道出了人生的三种境界。
从呱呱坠地那一刻起，我们就拥有了属于自己的性命。每个人的性命只有一次、生活和责任，第二个。这样的人，毕生都没能走出人生的第一境界，没有明确使命感的人走不了太远。
一个人会成功。卓越的人有三条命：性命、生命和使命，可那毕竟还是很个人的事情，能不能对国家，亦没有伟大的理想，每一天都重复着昨天的故事，但能拓宽性命的广度”。生活有了更广阔的空间、民族甚至整个人类的命运紧紧联系起来！使命感是动力的内在源泉
互动等丰富可能的一类现象，其外也可以包括生化反应产生的能够自我复制的氨基酸结构。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》身心性命。——清· 刘开《问说》生命内涵是指在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍，具备了某种符合生命内涵的基本属性的现象也将可能纳入生命的范畴，包括人机混合体，纯自由意志人工智能机器人等。另外，就目前保守的生命定义而言，已知的自然演化而成的生命具有较为显著的分形特征，而这一特征在目前界定的非生命自然现象中普遍存在。使命[mission]∶派遣人去办事的命令,比喻重大的责任。肩负着历史使命。今天、植物、动物（人类）,他被迫走这条路,为了完成党交给他的庄严使命，就未来的发展可能而言，人工制造或者促成的机器复杂到一定程度,是为了革命。听的辽国有使命至,未审来意吉凶。——《为了周总理的嘱托…》[receive orders and go on a long journey]∶指奉命出行。首通使命、感觉、意识性命 xìngmìng[life] 指生物的生命苟全性命于乱世。——诸葛亮《前出师表》偷性命、意志、进化，以及真菌、细菌。[messenger]∶指奉命办事的人
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胡适：天下没有白费的努力，人生的意义就在于创造生命的意义
作者：荣振环
今天咱们聊聊胡适的《人生有何意义》。
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你有问过这种问题吗？——人生有何意义。
你又是怎么理解这个问题的呢？
这个问题看似很大，但是却是生命的终极一问，值得思考，值得领悟。
关于此题，胡适怎么说？
胡适说，人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫，一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。
所以，胡适希望世人能实行笛卡尔的怀疑态度，牢记苏格拉底所说的“未经考察过的生活，是不值得活的”这句话。
总之，就像猫狗会死一样，个人也会死的，但他却依然存在所谓人类或社会的“大我”之中，而大我是不朽的。大我的继续存在，成为无量数小我个人成功与失败的永存纪念物。
记住，凡是自己说不出‘为什么这样做’的事，都是没有意思的生活。反过来，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。人生问题无论为生命之观念，或生活之态度，生活的“为什么”，就是生活的意思。
人生是什么？即是人在戏台上演戏，在唱戏。看戏有各种看法，即对人生的看法叫做人生观。
胡适的人生观颇有意义。
我个人比较喜欢他1932年时任北京大学校长的胡适在北大毕业典礼上的演讲——天下没有白费的努力。
第一句话，他讲，你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话吧。这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力去做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰疲时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
他建议，每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书，三十年可读十一万页书。
这十一万页书可以使你成一个学者了。
易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。
进入社会，非同学校，要防御不学无术的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对于理想人生的追求。胡适给出三种防身的药方，每个药方一句话：
第一个方子： “总得时时寻一两个值得研究的问题！”
第二个方子：“总得多发展一点非职业的兴趣。”
第三个方子：“你总得有一点信心。”
这有助于培养好习惯，进一步巩固你的信心，增强你的魅力人格。
什么是人格？人格只是已养成的行为习惯的总和，什么是信心？信心只是敢于肯定一个不可知的将来的勇气。
他讲，我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。今日的努力，必定有将来的大收成。
毕竟，天下没有白费的努力。
最后，我想说，人生的意义就在于创造意义，投身并面对生活，不要抛弃学问，天下没有白费的努力。
把自己培养成器，树立魅力人格。才能通过争自己的自由，为国家争自由！争自己的人格，便是为国家争人格！
因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！
而是一群创造意义的人。
创造人生的意义才有意义。
延伸阅读：
一种声音，一首好歌。
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今日搜狐热点　　问个问题，你觉得人生有意义吗？（直接了当的说，你觉得人活着有意义吗？人死后还有意义吗？）
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　　我觉得，人生的意义就在于对未来的期待。　　　　
　　看看萨特的书吧
　　人制造出意义，并为之奋斗
　　因人而异　　人是时代的产品
　　没错,在于对美好未来的期待.
　　存在的意义在于自体。既然你不愿离开这个世界，那你就在以活着 的方式满足自体。
　　存在的意义在于自体。既然你没有离开这个世界，那你就在以生的方式满足自体。
　　抱歉，我是宿命论者。
　　人生的意义在于奋斗的过程
　　你们的回答大都不够深层次，所以基本上没有任何说服力和说明力。
　　你的人生你的意义,我不是你那杯茶如何道,怎么道?
　　楼主的问题这么大，没有一个特定的方面来讨论，那我只能自说自话了。　　钱钟书曾经说过“人生短期是喜剧，长远来看是悲剧”（原文不记得了，大致是这个意思），长远来看，存在的个体就像秋风扫落叶一样，被时间一点一点的扫去痕迹，最后好像从来没有在世上存在一样，从这个方面来看，人生是虚无的，没有意义的。如果这样，怎么办呢？我们需要尼采的意志来告诉我们，“即使是人生是这般没有意义，也要让我的意志来承担这样无意义，没有回避的必要，坚实的臂膀要承担这样的重担，让我在无意义中生活下去吧！”（不是尼采的原文，自己读《查拉图斯特拉如是说》之后的一点感想）　　如果从眼前来看，生活丰富多彩的多了啊，如果不死死执着前面的问题。可以跟暗恋很久的女生交谈了、找到了同父母的亲密的情感、自己看世界有看到了和体验到了一些新的东西、又认识到一个知心的朋友。。。　　这两个方面没有说哪个是更重要的，那个长远的问题曾经折磨我将近一年，现在我更倾向于眼前的事物，打算消解后面那个长远的问题，不过我想这个问题一旦思考过，可能就像一个幽灵缠着你，说不定在某个未知的夜晚又向你袭来。。。
　　我活着最大的意义是让我爸妈幸福 而且 我有我的理想 我没思考过活着的意义 我只是在想我活着应该做什么 才不能枉来人间走一趟 我相信 只要你有目标 有梦想 有希望 就不会思考这些无聊的问题
　　　　仰不愧于天,俯不怍于人。　　
　　人生的意义就是要舒适的活着,也许以后可以消除疾病的痛苦和返老还童(我觉得世界上的东西没有什么是不可能的,只要条件合适就会产生),最大限度解除大自然对人类的束缚,这都是为了舒适的活着.
　　我觉得提问题的人，可能看的太远了，前面有人说到钱老，我就很赞同他说的，人看的太远就万事皆悲了。人应该活在当下，在你没有一套自己的价值体系的时候，肯定连短期的目标都找不到，没有目标自然就像无头苍蝇，更何谈意义呢。我个人理解，每个人都应该找到属于自己的一套，起码能够自给自足的体系，自己悟不到，可以学习别人的，我们已经站在很多伟人的肩膀上了。没有太多是不可知的，当你通透了，也就没有了拘束，没有了苟同，有了自己的那个意义吧
　　LZ的问题好消极，那我也消极地说两句。　　　　首先明确下，虽然很多问题追根溯源后无法理解，但是我依然是个无神论者，所以有些很纠结的问题不要问我，例如生物的本能是怎么产生的！　　　　生物有两大本能：生存下来；延续下去。人类自然不能例外，整体上来讲，人类这个大种群是没有思想的，只有本能。一个个体的人他的存在是由于种群“延续下去”这个本能发挥作用的结果，这就是LZ出现在这个生物圈的根本原因了，不得不说是被动的。既然存在了，人类整体的另一个本能“生存下来”就具体地分配到每个个体上了，就是说作为一个没有思想的个体是要尽一切努力去生存，这也是被动的，但具体的生存方式就由每个个体来实现了，这就是我们的生活。　　　　然而现在的问题是LZ是一个有思想的个体，似乎要复杂的多了。没有思想的生物体它只有本能，只有一个方向，所以它活下来，是为整个种群延续尽力，它活不下来，也是被动地为种群的存在和延续做贡献。（没有异议吧）这一点对人类也适用，因为社会整体是没有思想的。但是，作为一个有思想的个体在上面两种存在状态的基础上还有一些扩展空间，因为人类有一个很重要的特征，就是劳动剩余。这就导致了每个个体面临的“多你一个不多，少你一个不少”的局面。好了，现在的状况是，我可以部分地游离于社会之外，而我又是有思想的，可以一定程度上摆脱本能来支配自己的存在状态，但是又不能完全摆脱本能，所以主导方向还是尽力生存下来！　　　　LZ来到这个世界上有些多余（每个人都是），你原本的那些被动的种群责任被削减一部分，这一部分被你的思想充填，也即是说你是一个半多余半自由的生物体，每生存一天，都有一部分是你自己的，都赚了一点。　　　　所以人类个体的存在是被动的，又因为责任的非固定性，所以一个人的人生本来是没有什么意义的。但是存在是个机会，既然我在万花丛中可有可无，那何不为自己活呢，不去关心自己的存在对这个大环境有什么微妙的作用。　　　　为自己而活，这是很不和谐的论调，但是对于一个在考虑生存意义的人来说，这句话绝不会产生鼓吹个人利益至上的影响！
　　楼主的问题很严肃，很好。　　　　思想是闲暇的产物。　　　　欢迎加入【天下龙门阵之：聚闲庄 】
　　鲁迅说,人的终结是坟,问题是从出生到坟这段路该怎么走?你现在活着,对吧。你把坟与你现在活着比较一下,难道还没有意义么。
　　好问题，有价值，有意义
　　我觉得王阳明的“致良知”“循天理”还是有一定说服力的，良知即天理，循天理走，不要自我贬低，也不要为“客气”（外来的贬损）所动，有一个大方的自我活出来，在宇宙中留下一段痕迹，真正创造出一些东西（周星驰：只有在创造中我才是活的，其它情况下都是死的），这可能就是人活着的意义。
　　如果真有来世我会选择一个永远不会有生命的地方去，永远冰封起来。
　　宇宙创造了人并赋予其万物之灵，必定有其道理与目的，并非简单到生与死，再为了死而繁衍下一代的生，如果人类再不找到为什么来到地球，来要做什么，这一切的目的也就是人要实现和追求的终极意义，否则，必定会被另一类不断进化的生物所抛弃，最后开除出地球！
　　我不知道！　　反正我现在人生最大的意义是考上大学！！
　　活着孝顺父母贝,要不孝顺养大你的人~　　顺便再延续我们这可爱的生命|~
　　楼主觉得自己的人生已经没有意义了吗？是不是想要结束自己的生命，哎呀！这是个很不好的想法，老话说得好啊，好死不如赖活着！！！
　　没有，因为无论怎样都要死，所以结论是，看你怎么死。
　　活着本身是没有价值的，只是说明了一种状态。一座桥是没有价值的，只因我们要渡河，桥才有了价值。人生也是如此的。烦恼起源于观念的冲突，无所适从。　　若有一人一直以来都是做分内的事，听从父母的安排，朋友的忠告，他认为这就是世界的真实。忽然有一天他想，我这样每天像表演一样，在别人眼里我到底是什么样子呢？我快乐吗？此时，一个人最真实的痛苦出现了，烦恼产生了。　　在别人看来，我是什么样的人？　　我在别人眼里，即使是不好的人，我需要改变我自己吗？　　我为别人而活吗？　　我活着有什么价值？其他人活着有什么价值？我崇拜的偶像，他们活着的价值是什么？　　我想，无止境的怀疑才是世界的真实吧。　　　　
　　人生真的好累！于是去河里钓鱼，嘿，真不错，野河里居然有金鱼，还钓了三条，一条送玩的孩子了，一条死了，还有一条在我的鱼缸里，它何时死去，即使我把它放到河里？
　　有的人喜欢文艺片，有的人喜欢看科幻片　　的的人喜欢吃清淡的，有的人喜欢吃香喝辣的　　有的人喜欢清静，有的人喜欢热闹　　　　喜欢什么偏好什么，没有什么好坏对错，行与不行的，　　类似早婚晚婚，生男生女……　　都是个人的喜好取向，往大里说，就是价值取向，再往大里说，就是活着的意义　　　　如果一个人失去了所有的喜好，就会很容易对活着产生迷茫，　　觉得什么事情都提不起劲，没有什么事是做起来有意思的。　　　　一个人问人生有什么意义，就是希望得知人活着是为了什么？　　　　我们提出这个困惑的时候，是站在大范围，站在人类的的角度上的，　　然而，当我们尝试探求这个答案的时候，　　却是从自身的喜好出发，寻求一个符合自己偏好取向，符合自己价值取向的结果，　　否则，一般来说我们都不能接受别人或自己给出的答案。　　　　既渴望有一个解决自己心中困惑的，有大范围人类共性的答案，　　又必须符合自己的喜好和价值取向，　　于是在未解决“人活着是为了什么”前，就已踩进自己设定的误区。　　　　既然如此，大部分时候，我们貌似站得很高很远，　　竖着“人类”这样伟大的牌子来提出问题，　　其实，本质上真正想解决的是个人的问题，　　从这里看出，显然我们应该解决的，也是个人的问题，　　提出“人活着是为了什么”，从我主观上的感觉来说，完全是一种表述的美感需要，　　和让问题更具哲学气味，以免让别人觉得这个问题过于普通。　　　　于是，“人活着为了什么”这问题，是不能解决我们生活中的困惑的，　　正如最前面所说的，喜好什么，没有好坏对错，行与不行，　　喜欢辣的能说出辣的好，喜欢清淡的能说出清淡的好，　　每个热清生活的人，也能说出他生活方式和取向的好，　　　　于是乎，大部分困惑于“人活着是为了什么”时，　　其实困惑的是，“我喜欢用何种方式活着”。　　
　　假设，人活着没意义，那怎么办呢，现在马上去死，死了也没啥意义，这样来看的话，也就相当于问，人要活着还是去死，在这两个当中你会选哪个呢，如果选活着，那这就是意义，具体活的怎样，那就是意义中的意义，如果选择去死，那就去吧……
　　我们都知道人生是什么，但是很少有人知道“意义”是什么。我更不知道你说的“意义”是什么。　　如果你说的“意义”根本就不存在，你的人生肯定是没有意义的——你的人生绝不可能拥有一个不存在的性质。　　如果你说的“意义”存在，无论这意义是什么，你的人生就可能是有意义的，也可能是无意义的——你的人生可以改变，而且这很大程度上取决于你自己。你完全可以使你的人生具有你所认为的“有意义”的那种性质，也可以不具有。那是你自己的事。　　如果你认为的“有意义”是指有钱，你完全可以通过自己的努力变得有钱，也可以通过不努力变得没有钱——那是你自己的事。　　　　我认为人生的意义在于尽量满足自己的好奇心，所以我搞清楚康德哲学和爱因斯坦相对论的时候，我的人生就变得有意义了——尽管在你看来这仍然毫无意义。　　　　人生是人生，意义是意义，无论你的意义是什么，你可以是你的人生有意义，也可以使他毫无意义。　　
　　人生的意义，就是为别人谋福。　　　　不度人，不足以自度。
　　人生的意义就是让你去发现人生有没有意义！　　这个只能是自己去体会，无论其他人告诉你人生有多大意义，还是没有意义！这都不是你自己的人生意义。
　　生命本无意义，但活一天便有了一天的意义；这一天里你正思考着人生的意义，于是有了意义。
　　人是唯一寻找意义的动物。
　　先考虑清楚三个问题：我是谁？我要做什么事？我要如何把这事做好？
你把这三个问题考虑好了，再去思考人生到底有没有意义，如果你把这三个问题考虑清楚了，你还觉得人生没意义，那你就只有快点结束自己的生命了，因为那样活着很痛苦。
　　我建议你到医院去转一圈你就明白活着的意义了！　　这种问题对于躺在医院的人来说问的太奢侈！
　　活得好
活得不好就没意义
死后什么都不存在
连有没有意义的问题都不存在了
　　享受生命的成长和进化。
　　中国人不同与西方人．．．（印度也算上）　　完整的氏族系统　　完成了死到生的转变和升华．．．　　每一代都在累积　不停的累积　　累积到一定的程度就会达成梦想．．．．　　或许用基因太科学了　　那就直接说血缘自带的衍生思维．．　　至少你的儿子你的孙子都跟你姓一样　　你的父亲和爷爷应该是一个姓．．．　　不会变．．．　　普通人生那些多娃娃　　　很少有人能抽出精力去教育去培养　　大多知识都是先行者教育出来而已　　现在的社会是仿西洋的．．　　能有个什么好．　　
　　简单一句，就是意识水平的提高。这看似甚易，只是做起极难，要不然，这个世上就不会有什么圣哲之类的名词了。
　　虎父无犬子　　打仗不离亲兄弟　　上阵不离父子兵　　养不教　父之过　　明显的人伦教育而已
　　生下来，活下去。
　　得父母恩而报之，　　得国恩而报之，　　得善因缘而报之，　　得闻佛知见而证之．　　诸有苦难而救之，　　诸有穷困而济之．　　诸有无明而息之，　　诸有刚强而调之．
　　人生的意义就是为了安心的死去。
　　　　作为一种灵长类生物，这种生物的本能就含有让自己活下去，好多低级生物都有这个本能，别说高级点的生物了　　　　所以，人活着，本来就是顺应自身的本能，这个无需解释，无懈可击　　　　
　　若求人生意,先求为人因;若解世间苦,先修我心来！为人之因何,执着以为业,业力之所成;人生之意何,解脱以为乐,无苦本中求！人本具佛性,然人却失其.修心得依法,佛法无边量;诸行亦无常,诸法亦无我.法而不可求,但可法求我.执著生诸障,智慧克无明！
　　当你相信有位创造主，你就会找到人生的意义，如果不相信，那确实没有意义。
　　人的心是万能的　　这个世界上，金钱不是万能的，科学不是万能的，战争不是万能的------只有人的心是万能的。可惜的是，很少有人知道自己有一颗万能的心。为什么？世人十有八九是浑浑噩噩的愚昧无知的，不知自己存在的意义，不知为什么来到人世间。　　举个例子。我的伯母，现年八十八岁了。在经历了儿媳产后月间死、孙子三岁落井亡的沉重打击后，终于在七十二岁时信了基督耶稣。她原本不识一字，可在小孙女教了她几个字，又教会她查字典后，几年下来，她已经可以自己通读一本《圣经》，并且讲得头头是道。十余年来，因为精神状态好，竟然没生过一次病，她的信仰是坚定的。她把那颗原本烦恼困苦的心交给耶稣后，就换回一颗永远快乐的心。 　　现在我们中间有些人，只不过才三十来岁，就老态毕现，认为这辈子就是这样了，一点人生的斗志都没有了。上学苦，考学苦，就业苦，百事难得有几次如意。孰不知人生本就是如此，不如意事常八九。十个人跪在神佛前求发财，哪能十个人都让他得意？这世上的人都成了老板，谁去做工人？换作你是神佛，又该怎样安排？好日子只属于那些勤奋工作勤于思考和学习的人。　　而真正要明白人生的真谛，又必须要经历几多波折，人在困苦中沉思，人在磨难中成熟，心由一颗充血的肉胞变成一颗金刚心。正如西游记中师徒四人历经九九八十一难才得以取得真经，才得以脱胎换骨立地成佛。不经失去不知得到的欢乐，未经思索哪知人生的真谛？　　明白了这些，你就不会再埋天怨地，因为每一次痛苦的经历就如同一次上大学的考场，不是人人都有这种机会的。上天为了考验你，才设了一个小难题。一颗小草从地下长出来，沉浸于大地的气息，生活的煞是惬意，可如没有志气，不敢去面对高空的风风雨雨，就永远没有机会成长为一颗大的树。只有负出了痛苦，才会得到真正的快乐，这是个永恒的规律。　　当然，每一个人机缘不同，起点也就不同，可这机缘都是前世修来的，都是自己亲手的选择。不是谁都可以出生就是李泽楷，不是谁都可以出生就是郭台铭。又焉知他们就没有烦恼，因为他们失去了亲自体验下层生活的机会。不经努力得到的快乐只是空中楼阁，不可能会长久的，他们面对人生也是有很多困惑的。　　就业时专业不对口，可以重新接受一种新事物重新学习，几年下来就是专家。要知道就业的目的不是为了扩延兴趣，而是为了赚钱养家。在大学里培养的目的不只是为了增长技能，主要是培养自己的学习能力与面对社会的自信心，后者才是最主要最关键的，尽管许多老师与学生并没有意识到这一点。想直接凭所学就业，只是心中偷懒的表现。要知道人有两条腿，多学点技能是有益无害的，一个行业萧条了，另一个行业就可以立身养命。　　就业时实在找不到工作，有些人被迫进工厂成了一名普工，可想通后应当知道，这也是难得的在底层锻炼的机会。从普工成长为一个管工，也不是一件很难的事，因为你比大多数人有知识有学习能力。快乐的接受上天的赐予，努力做目前应做的事，你终会鲤鱼跃龙门的。　　本人从一个工地的普工成长为一个经济师，又从街头的一名算卦先生成长为一个中级工程师，同时还致力于研究社会哲学，探索人类发展的未来，就是因为有一颗奋斗不息的心。从小父亲告诉我：原字不出头，出头一个球。说我们脚下踩的都是原（平原、草原、高原------），我们原姓人终会一统世界，让地球重焕勃勃生机。在别人看来也许是痴人说梦，可我一个学佛的人不这么想，我相信人的心是万能的。我成为一名工程师的目的，只是为了养身立命，不是我的人生追求。我可以经过努力有车子有房子，也可有一位美丽的妻子，但这终究不是人生的最终目标，我要超脱人生成为伟人圣人天人神佛，我要象太阳一样照亮世人的心堂，佛祖做到过的，我也可以做到。成为一个哲学家，让论著传布于每一个角落，这个世界都照你说的做，就是你统一了世界，谁统一了人心，谁就相当于统一了整个世界，因为统一人心比统一版图更难。而目前这个世界只有统一思想才能应对环境危机。　　当然，我不是一个纯粹的佛教徒，因为我知道世上有金字塔存在，佛教、道教、儒教、基督教------所有的正教都有道理，任何一个宗教都不可能同化另一种宗教，我们只要看到他们的共同点——金字塔的顶点就足够了。把心放到一个地方，不再慌恐，不再傍徨，全身心去做眼下应做的事，去想将来应做的事，大海有了定海的神针，就不再巨涛骇浪了。　　人生有好几个十年，用十年时间我们就可以从一个门外汉成为一个专家，从一个旁学者成为一个本专业博士，只要我们有心，只要我们去行动。如哲学，我自学四年可本科毕业，三年攻下硕士，再三年可攻下博士。当然全是在业余时间，我的学习能力我是清楚的，并非是智力比人强，而是学习前就有了目的，志趣所在，学起来就容易用心。只要我认为有必要的事，我就会去行动的。姜子牙八十岁才下山辅主，只用了五年就拜相封国，其成就也是巨大的，民间刻一姜太公在此，神鬼都要敬畏。再用十年，于山水间访师问道，成自己一家之言，此时不过六十岁，可为人师矣。当然，身在经济社会，我同时也会是一个小老板企业家。　　因此我说，以身习技，以技养学，以学修心，以心问道，以道成万世不灭之业。明此道理，即佛家之明心见性，儒家之明明德，道家之识天机也。如此，则知天下万法，俱是方便法，终其一理，全是定心之法。若知此，又何必身入沙门？不能成人，又怎成佛？小僧隐于寺，大僧隐于世也。世上万事了然于心，自乐之外谋万人之乐，又何不快快乐乐？美女金钱我所欲，不沉不迷是英豪，心中自有天下事，白衣可成素衣皇。　　不佛不道不儒不主，吾是何人，憨厚可掬之天篷元帅也，嫦娥虽美在高月，心中敢想口中敢说，天下第一痴情人也。　　　　　　天篷元帅　　于二O一O年三月初三前夕　　
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