为什么现在中国富豪的奢侈生活社会提倡富豪生活

英媒:现在或许是中国富人回报社会的时候了
来源:参考消息
  参考消息网3月4日报道 英媒称,创纪录的290名新富豪加入了全球最富人士的行列,让福布斯富豪榜登记的全球最富人士达到创纪录的1826人。
  据英国广播公司网站3月3日报道,其中有四分之一新晋富豪来自中国,新加入的身家10亿的年轻富豪人数破了纪录(46名富豪不满40岁)。
  他们大部分来自技术领域,该领域不仅为40岁以下的群体带来了财富,还助力阿里巴巴的马云成为中国排名第二的富豪。不过重夺中国首富头衔的王健林继续占据榜首位置一事表明,在中国,还是传统的房地产和娱乐产业赚钱最多。
  王健林近日在上海接受英国广播公司访问。当被问及“大家是否对中国超级富豪的人数迅速增长抱有怨恨情绪”时,他回答存在这种情绪,且这种现象并非中国内地独有。他说,随着社会变得中产阶级化,仇富情绪也在加剧。他认为,当新加坡和香港等地比较穷时,没有这样的情绪,随着这些社会变得更富裕,情况发生了变化。
  王健林的说法与发现不平等和贫困是相关概念的研究不谋而合。
  影响幸福的不只是富人和穷人收入间的绝对差距。这是基尼系数等指标通常会测量的东西。不过随着中产阶级开始成为社会中的大多数,比较就变成相对的了。
  例如,在发达经济体中,定义贫困的是你的收入与收入中位数的比值。按这一标准衡量,英国有100多万领退休金的人是穷人―靠不到收入中位数60%的钱过活的人。
  就中国而言,这种变化中的社会认知是伴随中国过去10年向中产阶级社会转变的进程而来的。直到2002年中国的平均收入才超过全球最贫困的国家,上升至每年人均1000美元以上。
  中国加入中产阶级国家的行列,平均收入超过3000美元不过是几年前―2008年―的事。即使到了平均收入约为7000美元的现在,按平均收入衡量,中国也只能在全世界所有国家中跻身前90。
  报道称,当然,平均值掩盖了分配问题,而中国是个收入分配不平等的社会。北京大学的一项研究发现,2012年,最富的5%的人赚的钱几乎占中国全部家庭收入的四分之一。
  绝大多数研究发现,城市和农村地区存在巨大差距,城市家庭的收入约为农村家庭的3倍,依国际标准看这一差距很大。沿海地区也在财富上超过了内陆地区。所有这一切加在一起造就了一个在如此之短的时间内面临形形色色不平等现象的社会。
  财富分配不均最公开的例子现在让人们把注意力投向了富二代,包括因在微博上直言不讳而引人注目的王健林之子这样的富二代。
  报道称,挺过文化大革命,在上世纪80年代末/90年代初中国最早放宽市场管制时一跃成为企业家的那一代,与利用本世纪头一个10年中国加大开放力度的契机的技术先驱形成了鲜明对比。
  中国半数以上的富人是企业家;剩下的是投资者和为数不多的高收入管理人员。
  王健林想起有段时间他们成了试图努力工作效法他们的其他人的榜样。到了现在,王健林走出他的劳斯莱斯豪车时闪光灯仍会闪个不停。
  不过,当记者问他在公众纷纷批评他儿子后他是否对下一代的职业道德感到担心时,他说担心。
  回到仇富情绪加剧这个问题,他认为中国需要企业家和私营公司取得成功。但他也认为,富人应带头致力于慈善,回报社会。中国的慈善事业落后了,比尔?盖茨曾称“那儿还没有”慈善。
  随着近几年慈善活动有所增加,从衡量指标之一、慈善救助基金会的世界捐献指数看,中国的情况有所改善。
  有些慈善活动是由杨澜等高调人士带头发起的。不过,就捐款和其他慈善活动而言,中国在135个国家中名列第128位。
  报道称,现在我们有必要回想起来:当邓小平在中国启动市场改革时,他说应该让一部分人先富起来。现在或许是让富人拿出部分财富回报社会的时候了。
(责任编辑:un649)
原标题:英媒:现在或许是中国富人回报社会的时候了
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客服邮箱:中国富豪为何难成社会精英?
作者:徐贲
中国似乎有了许多有钱但并不优秀的富豪,但仍然缺乏一个好社会所需要的真正精英。
&编者按:为何我们是一个缺乏精英的社会?美国加州圣玛丽学院英文系教授徐贲在给出了答案&&在缺乏分配正义的制度环境中,不具有优秀才能的人照样可以成为成功人士,积聚巨大财富。这是因为,这样的制度环境奖励另外一些与优秀无关的,甚至背道而驰的&才能&。我们似乎有了许多有钱但并不优秀的富豪,但仍然缺乏一个好社会所需要的真正精英。
被美国媒体称为&中国富豪&(Chinese tycoon)的陈光标日在纽约曼哈顿中央公园举行美国慈善午餐,一些身穿&中国军装&的人士到场助兴,充当招待。
原计划宴请的千人被缩减为250人,被拒入场者大骂陈光标是&骗子&(liar,conman)。
发给三个穷人代表的300美元又被纽约市援助会以&不支持发现金&为由收回。
在美国,慈善有慈善的法规,不发现金是因为现金可以拿来买毒品,反而会害了受捐人。
有的人因为没有拿到现金而起哄,大叫&我们现在就要拿钱!&这个活动混杂着流浪汉、暴发户、绿钞票、红袖章。
现场咒骂、哄叫和衣冠不整的红色战士,以其杂乱的文化符号和价值观,烘托的是这样一种光怪陆离的&中国海外影响&!
陈光标是以&中国慈善家&的身份到美国&行善&的,但是,美国媒体对他报道时用得最多的一个字是&古怪&(eccentric)。
花了这么多钱,做了这么多自我宣传,到头来在别人眼里不过是个没脑子的&怪人&,这是怎么一回事呢?
再怎么说,陈光标在中国也算得上是一位&精英&人物,可是,&精英&有两个不同的意思。
第一是指那些能够引导社会德行、好的观念和价值取向的少数人,他们因德才兼备而成为社会的领导者。
第二是指那些在权力或财物上特别富有,有显要家庭和门第或属于上层集团的少数人。他们享有特权,但却未必得到社会民众的真诚敬意。
第一种人是社会和政治的精华,第二种人是权力和财富的寡头。陈光标和许多其他中国富豪,他们顶多只能算是第二种&精英&。
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分享全球商业乐趣徐贲:中国富豪为何难成社会精英
编者按:为何我们是一个缺乏精英的社会?徐贲教授在最新的《颓废与沉默:透视犬儒文化》给出了答案——在缺乏分配正义的制度环境中,不具有优秀才能的人照样可以成为成功人士,积聚巨大财富。这是因为,这样的制度环境奖励另外一些与优秀无关的,甚至背道而驰的“才能”。我们似乎有了许多有钱但并不优秀的富豪,但仍然缺乏一个好社会所需要的真正精英。
被 美 国 媒 体 称 为“ 中 国 富 豪 ”(Chinese tycoon) 的 陈 光 标 2014年6月
25 日在纽约曼哈顿中央公园举行美国慈善午餐,一些身穿“中国军装”的人士到场助兴,充当招待。原计划宴请的千人被缩减为250人,被拒入场者大骂陈光标是“骗子”(liar, con
man)。发给三个穷人代表的300美元又被纽约市援助会以“不支持发现金”为由收回。在美国,慈善有慈善的法规,不发现 金是因为现金可以拿来买毒品,反而会害了受捐人。有的人因为没有拿到现金而起哄,大叫“我们现在就要拿钱!”这个活动混杂着流浪汉、暴发户、绿钞票、红袖章。现场咒骂、哄叫和衣冠不整的红色战士,以其杂乱的文化符号和价值观,烘托的是这样一种光怪陆离的“中国海外影响”!
陈光标是 以“中国慈善家”的身份到美 国“行善” 的,但是,美国媒体对他报道时用得最多的一个字是“古怪” (eccentric)。花了这么多钱,做了这么多自我宣传,到头来在别人眼里不过是个没脑子的“怪人”,这是怎么一回事呢?再怎么说,陈光标在中国也算得上是一位“精英”人物,可是,“精英”有两个不同的意思。第一是指那些能够引导社会德行、好的观念和价值取向的少数人,他们因德才兼备而成为社会的领导者。第二是指那些在权力或财物上特别富有,有显要家庭
和门第或属于上层集团的少数人。他们享有特权,但却未必得到社会民众的真诚敬意。第一种人是社会和政治的精华,第二种人是权力和财富的寡头。陈光标和许多其他中国富豪,他们顶多只能算是第二种“精英”。
在人类历史上,“精英”(elites)是一个相对晚近的说法(出现于14世纪),在这之前,精英叫“贵族”,贵族的原意是“优秀”。和精英一样,贵族也可以指两种“少数人”:精华和寡头。 美国人文主义思想家,美国第三任总统杰斐逊把这两种人分别称为“自然贵族”(真贵族)和“人为贵族”(假贵族)。他认为,美国必须由那些因德行、能力优越而出类拔萃的“自然贵族”来统治;而那些“人为贵族”则最可能是对国家造成伤害的人。
真正的精英应该是能够帮助提升社会教化、信任和治理的优秀人才,许多中国富豪还远远够不上这个标准。中国有许多平民出身的成功人士,他们的成功也许可以部分证明,“阶层固化”正在被打破。但是,阻碍真正精英涌现的“非优秀障碍”却还存在。因此,我们似乎有了许多有钱但并不优秀的富豪,但仍然缺乏一个好社会所需要的真正精英。希拉里·克林顿说,“全世界每个国家的精英都在赚大钱,这是一个事实”,
哪一天中国成为一个例外,也就有了真正的精英。
徐贲系列文集
《颓废与沉默》
徐贲又一本公共生活观察笔记,深入理解犬儒主义。犬儒时代里如何当积极的公民?犬儒文化中该如何拒绝颓废与沉默?遭遇犬儒,知识分子可以有何担当?抵御犬儒,我们一起应该如何努力?
《听良心的鼓声能走多远》
徐贲引用旧制度与大革命和1984,从良心角度启蒙公民的自由信仰和公平政治之外的公德和私德,解救社会道德危机
《怀疑的时代需要怎样的信仰》
这部公共生活观察笔记比薛涌的《坏民主》更深刻,比熊培云的《重新发现社会》更真实
《政治是每个人的副业》
中国人都喜欢谈论政治,但这种谈论,主要是无法参与政治时的猜测、嘲讽或诅咒。与其说这是一份副业,不如说这是一种感情宣泄。
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