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五一劳动节
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五一劳动节
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3秒自动关闭窗口五一劳动节起源
世界各国庆祝国际五一劳动节
劳动节起源于美国。但是，特殊的是，美国政府后来在设立劳动节时，自行规定每年9月的第一个星期一为劳动节，所以美国人的劳动节不在5月，而在9月...
“五一国际劳动节”在日本虽非法定假日，但为了迎接这个劳动者的节日，日本各工会组织像往年一样，今年又在全国范围内举行大型集会。当天，日本各界工会组织上万人游行，呼吁维护和平宪法，改善工作环境...
“五一”是德国人一个非凡的日子。这天被定为法定休假日，因为这一天既是全世界劳动者的节日，同时又是德国富有传统民俗的日子。许多德国人告诉记者，他们要在“五一”前夜通宵“跳舞”进入五月...
五月在捷克语里是“花月”的意思，是一个鲜花遍地春意盎然的月份。五月一日在捷克有双重意义，不同领域的捷克人会同时庆祝属于自己的节日。“五一”对于捷克人的另外一层含义更显浪漫，那便是“情人节”...
不过，和世界大多数国家不太一样的是，意大利尽管承认“五一”国际劳动节，政府也表示尊重劳工，但一般人并不举行专门的庆祝活动，也没有全国性的“五一”假期...
中国各年代先进劳模代表
　　在共和国的光辉历史上，各条战线涌现出成千上万的先进模范人物。他们在不同的发展阶段，始终走在改革开放和社会主义现代化建设的最前列，以忘我的献身精神，激励着一代又一代劳动者为祖国的繁荣富强而拼搏。他们是推进我国先进生产力发展和先进文化发展的代表，是当之无愧的时代领跑者…
“学雷锋，形式固然重要，但最重要的还是要立足本职岗位，在点滴中践行雷锋精神。”作为北京公交线上著名的服务明星，李素丽对学雷锋有着自己的见解。“还是那句话，公交车有终点，学雷锋没有终点。”李素丽说...
现任石家庄市桥东环卫大队清淘队副队长的郭胜强说“我因自己是一名环卫工而自豪，尽管有时粪便的污液会溅到身上或脸上，尽管有时会遭到路人的谩骂羞辱，但我们的工作能让这个城市变得更加美丽”...
王进喜一生心系钻井，魂系石油，为国争光、为民族争气。“铁人”，这个刻在历史上的名字，永远被世人记忆和怀恋，他不仅是一个时代的标识，更在伟大的创业实践中挺立了整个国家和民族的精神脊梁。...
全国著名劳动模范张秉贵生前是北京市百货大楼售货员。他在平凡的售货员岗位上练就了令人称奇的“一抓准”“一口清”技艺和“一团火”的服务精神，成为新中国商业战线上的一面旗帜...
责任编辑：高志强TN004国际歌中提到的“英特纳雄耐尔”是什么意思？谁翻译的国际歌？为什么没翻译成汉语的？
国际歌中提到的“英特纳雄耐尔”是什么意思？谁翻译的国际歌？为什么没翻译成汉语的？
难道是“大同世界”，“太平天国”“极乐世界”的意思吗？
匿名回答于
英特纳雄耐尔，即英文international 源于法语的internationale，国际的意思；“国际”（“国际工人协会”的简称）的音译，也译作英特雄耐纳尔。在《国际歌》中指国际共产主义的理想。
《国际歌》传入中国后，有两种译文，可惜都译得不理想，歌词晦涩不上口，广大劳苦大众很不容易接受。这也是这首伟大歌曲一直没有能在中国传唱开来的原因。
　　早在20世纪之初，中国的一些刊物上就出现过未曾署名的《国际歌》中文版。最早有署名的中文版本应该是郑振铎与其好友耿济之在1920年10月翻译发表留下来的。但是以诗的形式出现， 没有附曲，不适合唱颂。
　　1923年，瞿秋白从苏联回到国内，担任中国共产党的机关刊物《新青年》主编，同时着手翻译《国际歌》。他在苏联出席了第九次全俄苏维埃大会，见到了列宁；他更在这个新生的社会主义国家里受到了蓬勃发展的各项事业和革命精神的鼓舞。他早就下决心，要将《国际歌》重译，让它在中国广泛流传，成为中国无产阶级革命的一首战歌。
　　重译《国际歌》的宗旨，就是要让翻译过来的歌词，既准确又易唱，让它很容易在劳动人民中间流传开来。当时，瞿秋白住在北京黄化门西妞妞房他叔叔的家里。守着一架风琴，他开始着手译《国际歌》了。他对照原文，一字一句的推敲。时而沉思斟酌，时而自弹自唱。每一句歌词定稿，都要如此反复再三。他译着，唱着，译到“国际”一词时，他站了起来。这个词，汉语只有两个字，而外文却是老长一串音节。如果照例译成“国际”一词，配上原谱，将成为“国际———，就一定要实现”，“国际”一词，拖得这么长，那将是很难唱也是十分不悦耳的一句。
　　瞿秋白为这个词怎么翻颇费思索，他在小屋里来回走动，不时地哼着，想着。在莫斯科的经历，又一幕幕浮现在他眼前：那向往社会主义而来到苏俄的各国无产者激动歌唱的声音，那解放了的苏俄人民幸福欢歌的声音，以及他自己为求真理而慷慨高歌的声音，都汇集成一片气势磅礴、无往而不胜的雄浑壮丽的旋律，回荡在他的耳际。他忽然停下脚步，若有所悟地走到琴边，手指按在琴键上，有力地弹奏着《国际歌》的这一段。随着琴声清晰的节奏，他用不很高的，却十分庄严的声音唱出了：“英特纳雄耐尔，就一定要实现！”歌词和歌曲是那样和谐地融和成一体了！瞿秋白终于用音译的办法，解决了这一难题。
　　《国际歌》译成后，他曾对曹靖华说过：“‘国际（英特纳雄耐尔）’这个词，在西欧各国文字里几乎是同音的，现在汉语用了音译，不但能唱了，更重要的是唱时可以和各国的音一致，使中国劳动人民和世界无产者得以同声相应，收万口同声、情感交融的效果。”
1935年2月，瞿秋白在重译《国际歌》11年后在江西被国民党反动派逮捕并杀害。临刑时，他昂首高唱着自己翻译的《国际歌》，他用歌声向敌人宣布：“英特纳雄耐尔，一定要实现”！而我们今天在各种集会上所传唱的《国际歌》，则是1923年诗人萧三从俄文版转译，陈乔年配歌，副歌译为：“这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。”
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相关问答：
世界上唱的人数最多的歌曲，恐怕要数《国际歌》了。这是
各国无产者共有的自己的党歌，而无产者在任何国家都是人数最
多的。单以中国而论，几千万党员加上更多准备入党的青年和非
青年，都唱过《国际歌》，都会脱口而出地唱它，它的普及程度
与国歌《义勇军进行曲》不相上下。
　　只因唱得太久了，太熟悉了，对于《国际歌》的译文，我们
简直没有怀疑过。其实，它是有过改动的。例如，第一节“不要
说我们一无所有”，就是从原先的译文“不要说我们一钱不值”
改过来的。
　　这首革命歌曲本是巴黎公社诗人鲍狄埃1871年6月所作的一首
六节格律诗，1888年6月由法国工人作曲家狄盖特谱曲，随着工人
运动的高涨，逐渐在世界各地传唱。年前苏联采用为
国歌，歌词仅用原诗的第一、二、六节。中国传唱的中文歌词是
1923年从俄译文本转译的，译者不详；1962年又经订正，上面提
到的那句“一钱不值”，大概就是这次改成“一无所有”的。
　　为了让后人了解歌词的改动真相，有必要参照手头《国际歌
》的法语原文，对我们背得滚瓜烂熟、字与字之间似乎经过焊接
的中译歌词，从语法角度进行一番推敲。
　　首先，来复习一下《国际歌》的中文歌词。复习之前，顺便
说说歌词的题目“英特纳雄耐尔”的意思，它原来是1864年在伦
敦建立、由马克思和恩格斯直接领导的“国际工人联合会”的简
称，从它最后的迭句“……就一定要实现”来看，也是指工人团
结起来的组织形式而言；把它译作“国际歌”，是中译者为了便
于普及而作的本土化创造，其成效卓著自不待言。歌词如下：“
起来／饥寒交迫的奴隶／起来／全世界受苦的人／满腔的热血已
经沸腾／要为真理而斗争／旧世界打个落花流水／奴隶们起来／
起来／不要说我们一无所有／我们要做天下的主人／这是最后的
斗争／团结起来／到明天／英特纳雄耐尔就一定要实现。
　　从来就没有什么救世主／也不靠神仙皇帝／要创造人类的幸
福／全靠我们自己／我们要夺回劳动果实／让思想冲破牢笼／快
把那炉火烧得通红／趁热打铁才能成功／（迭句）这是最后的斗
　　是谁创造了人类世界／是我们劳动群众／一切归劳动者所有
／哪能容得寄生虫／最可恨那些毒蛇猛兽／吃尽了我们的血肉／
一旦把它们消灭干净／鲜红的太阳照遍全球／（迭句）这是最后
的斗争……”以上三节只是法语原文的第一、二、六节，与前苏
联日以前的国歌相同，从它对于各种不同文化层次
的群众集会的适应性来看，这样的剪辑早已得到极其广泛的认可
　　现在，且来读读革命诗人鲍狄埃的这篇杰作的法语原作。说
原作，并不是指原文，为了与法语文本相对照，原文已由笔者用
公约数式的汉语翻译出来：“（第一节）起来／全世界的受苦人
／起来／饥饿的囚犯们／这是最后的爆发／理性已从火山口发出
轰鸣／把腐朽的一切扫除干净／奴隶们／起来／起来／世界将从
根本改变／我们一文不值／但要成为全才／（第二节）没有至高
无上的救世主／没有神仙皇帝和护民官／生产者们／我们要自己
救自己／要把公共福利实现／为了让盗贼吐出赃物／为了把精神
从牢笼解脱／要打铁趁热／要煽旺我们的炉火／（第三节）国家
在压迫／法律在欺骗／赋税把倒霉人敲榨／富人不承担任何义务
／穷人的权利是句空话／仰人鼻息的苦恼受够了／平等要讲另外
的法律／没有义务就没有权利／它说／同样／没有权利也没有义
务／（第四节）那些矿山和铁道的大王们／骑在人头上令人心惊
／除了劫掠劳动果实／他们可曾干过别的事情／众人创造的一切
都落进了／这些家伙们坚固的保险箱／人们宣布归还他们的一切
／只希望享有他们所应享／（第五节）大王们用梦想麻醉我们／
对自己人讲和平／对暴君要作战／要在军队中间鼓动罢工／朝空
中挥舞枪托／把队伍解散／如果他们／那些吃人野兽／坚持要我
们去当兵／他们很快会明白我们的子弹／属于我们自己的将军／
（第六节）工人们／农民们／我们是劳动者的伟大的党／地球只
属于工农大众／游手好闲者快滚到一旁／我们多少血肉被吃掉／
可是／如果这些大乌鸦／座山雕／有朝一日消灭干净／太阳将永
远照耀／（迭句）这是最后的斗争／团结起来／到明天／英特纳
雄耐尔将是全人类。欧仁·鲍狄埃，巴黎，1871年6月。”
　　通过以上对照，中译本与《国际歌》原文本的差异是显而易
见的。信手拈来几处，作些比较和分析———
　　第一节“满腔的热血已经沸腾”的“热血”一词，在法语文
本中为“理性”。中译本把其改为“热血”一词，可能是嫌“理
性”一词太概念化，才索性改得更为群众喜闻乐见吧。不过，这
样一改，从歌词的直观性而论，更显得顺耳了一些。
　　同一节，把“一钱不值”改成“一无所有”，显然译者有更
深层的考虑，这个考虑反映了译者的一种世界观：可能认为，“
一钱不值”在汉语中属于贬义词，用在这里似乎有辱无产者的身
份，不如强调他的贫穷（“一无所有”），突出无产者的阶级性
和革命性。其实，原作中的“一钱不值”指的是无产者在阶级性
社会所独有的社会地位，用在此处也很贴切。因此，译者以“一
无所有”来代替“一钱不值”表面上似乎无所谓，实际上更适合
汉语所表达的语境和思想。
　　第二节“让思想冲破牢笼”的“思想”一词，在法文本中为
“精神”。“精神”和“思想”虽说同属主观范畴，但还是有区
别。译者把“精神”译成“思想”，除了避免宣传唯心论之嫌外
，也许还有别的考虑。
　　原作共六节，中译本只选用了三节，其所据俄译本也可能是
三节。那么第三、四、五节为什么没有被选用呢？且看这三节的
基本内容；第三节反对国家、法律和赋税，当然是指资产阶级专
政的国家、法律和赋税；第四节号召人人争取自己应得的一份，
当然是向资产阶级争取；第五节则号召解散军队，当然也是指资
产阶级的军队。中译本或俄译本均未选用这三节，除了由于六节
太长，不便于群众性合唱，是否另有顾虑，顾虑从中产生或有无
政府主义、平均主义以及和平主义等倾向的消极影响呢？
　　历史已清楚地证明：《国际歌》作为世界上传唱最广的革命
歌曲，已在中国人民的心目中起到了不可估量的宣传鼓动作用，
这除了鲍狄埃慷慨激昂的歌词本身的缘故，还应归功于法国里拉
工人狄盖特庄严雄浑的旋律。
　　今天，中国人每每唱起《国际歌》时，仍然觉得有现实的教
育意义，而且最值得牢记，那就是第二节开头的两句：从来就没
有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们
　　（摘自日《解放军报》，作者：绿原）
英特纳雄耐尔是英语“international”的音译，本意是“国际的”， 在这里应该是“共产主义”之意。
这是个法文字：l'Internationale，应该是说共产国际。这句歌词是说：共产国际会联合全人类。
当然，历史的发展证明，这只是一个理想，并没有实现。当前位置： >
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国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”（International Workers' Day或者May Day），是世界上80多个国家的全国性节日。定在每年的五月一日。它是全世界劳动人民共同拥有的节日。1889年7月，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议，规定日国际劳动者举行游行，并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。
十八世纪末，美国和欧洲等许多国家，逐步由资本主义发展到帝国主义阶段，为了刺激经济的高速发展，榨取更多的剩余价值，以维护这个高速运转的资本主义机器，资本家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。
在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。马萨诸塞州一个鞋厂的监工曾经说过这样的话：“让一个身强力壮体格健全的18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”沉重的阶级压迫激起了无产者巨大的愤怒。他们知道，要争取生存的条件，就只有团结起来，通过罢工运动与资本家作斗争。工人们提出的罢工条件，就是要求实行八小时工作制。
1877年，美国历史上第一次全国罢工开始了。工人阶级走向街头游行示威，向政府提出改善劳动与生活条件，要求缩短工时，实行八小时工作制。罢工不久，队伍日渐扩大，工会会员人数激增，各地工人也纷纷参加了罢工运动。
在工人运动的强大压力下，美国国会虽然被迫制定了八小时工作制的法律。但是，某些资本家根本不予理睬，这项法律只不过是一纸空文，工人们仍然是生活在水深火热之中，倍受资本家的折磨。忍无可忍的工人们决定将这场争取生存权利的斗争，推向一个新的高潮，准备举行更大规模的罢工运动。
1884年10月，美国和加拿大的八个国际性和全国性工人团体，在美国芝加哥举行一个集会，决定于日举行总罢工，迫使资本家实施八小时工作制。这一天终于来到了。日，美国2万多个企业的35万工人停工上街，举行了声势浩大的示威游行，各种肤色，各个工种的工人一齐进行总罢工。仅芝加哥一个城市，就有4．5万名工人涌上街头。这下，美国的主要工业部门便处于瘫痪状态，火车变成了僵蛇，商店更是鸦雀无声，所有的仓库也都关门并贴上封条。
1866年，第一国际日内瓦会议提出八小时工作制的口号。日，以美国芝加哥为中心，在美国举行了约35万人参加的大规模罢工和示威游行，示威者要求改善劳动条件，实行八小时工作制。日芝加哥政府出动警察进行镇压，开枪打死两人，事态扩大，5月4日罢工工人在干草市场广场举行抗议，由于不明身份者向警察投掷炸弹，最终警察开枪，先后共有4位工人、7位警察死亡，史称“干草市场暴乱”（Haymarket Riot）或“干草市场屠杀”（Haymarket Massacre）。在随后的宣判中有8位无政府主义者以谋杀罪被起诉，4位无政府主义者被绞死，1位在牢中自杀。
为纪念这次伟大的工人运动及抗议随后的宣判，在世界范围内举行了工人的抗议活动。这些活动成为了“国际劳动节”的前身。
1889年7月，在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。
经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次工人运动，日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。大会上，会代表一致同意：把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝，并公众放假。
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