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请问这个故事出自哪本书的典故？
公冶长老先生，一日无事独坐凉亭，见池边落一大雁，青松之上落一小雁。小雁对大雁曰：仁兄，逍遥贵体，来此何干？大雁池边饮水，洋洋不采。小雁怒曰：人讲礼仪为先，树讲枝叶为源，我拿好言对你，为何不理，莫非痴呆聋哑乎？大雁曰：树高蝉声细，山高语音底，水深流去（渠？）慢，贵人语话直。小雁怒曰：哼，尔有何贵？项长尾短，足大肩宽，（鹅鸭不像），岂不（反）乎？大雁曰：那尔有何贵呢？小雁曰：我生在高楼大厦，长在凤阁凉亭，昼游花丛柳巷，夜宿（挲娜）凉亭，闲有琴棋书画，闷有才女陪伴。大雁曰：尔可晓得三纲五常？小雁曰：不知不知，愿闻其详。大雁曰：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，此为三纲；五常乃仁义礼智信，见蛀虫不吃为仁，见食不争为义，前后分排为礼，不受人情为智，春来秋往为信，父亡母嫁，母亡父娶，父母双亡，守孝三载。哪像尔等！见蛀虫就吃，非仁；见食就争，非义；前后乱飞，非礼；受人情，非智；来而（慕名），非信；父亡母嫁，母亡父娶，父母双亡，狐朋狗友，乱乱失群，真乃畜生也！小雁闻听，大叫三声，坠树而死。大雁腾空而起。公冶长老先生提笔留诗一首：雁雁池边语话喧，各分礼仪辩愚贤，一般都是南来雁，愚者愚来贤者贤，禽鸟尚能知礼仪，为人何不孝当先。看来人而不如鸟乎。
这是出自哪本史书，在四书五经里吗？
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貌似是扁毛畜生，出自八扇屏~~~~
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八扇屏之扁毛畜生，楼上说的是对的。里面好多故事
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请问“有德者居之.”这句话出自哪本书?上下句都是什么?
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《道德经》第三十八章上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.上德无为而无以为；下德无为而有以为.上仁为之而无以为；上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.夫礼者,忠信之薄,而乱之首.前识者,道之华,而愚之始.是以大丈夫居其厚,不居其薄；居其实,不居其华.故去彼取此.具备“上德”的人不表现为外在的有德,因此实际上是有“德”；具备“下德”的人表现为外在的不离失“道”,因此实际是没有“德”的.“上德”之人顺应自然无心作为,“下德”之人顺应自然而有心作为.上仁之人要有所作为却没有回应他,于是就扬着胳膊强引别人.所以,失去了“道”而后才有“德”,失去了“德”而后才有“仁”,失去了“仁”而后才有“义”,失去了义而后才有礼.“礼”这个东西,是忠信不足的产物,而且是祸乱的开端.所谓“先知”,不过是“道”的虚华,由此愚昧开始产生.所以大丈夫立身敦厚,不居于浇薄；存心朴实,不居于虚华.所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚.
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