写一个有关民族的故事或传说 ，尽量简洁
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。在那里居住的一个最大族群——周族，他们有自己的祭奠，有自己的风俗，但现在好多都被汉化了。他们也做起了旅游的生意，普遍说闽南语了。
台湾有个50岁的高先生，他现在自己建造属于周族人自己的房子。房顶是要用杉木和棕榈叶来盖的，排水沟上面铺的是小石头，踩在上面根本不知道是排水沟。他说周族人已经不认识自己了，他...
一、关于周族
在台湾阿里山上住着11种少数民族，他们都以各种民族群居而相关信息。在那里居住的一个最大族群——周族，他们有自己的祭奠，有自己的风俗，但现在好多都被汉化了。他们也做起了旅游的生意，普遍说闽南语了。
台湾有个50岁的高先生，他现在自己建造属于周族人自己的房子。房顶是要用杉木和棕榈叶来盖的，排水沟上面铺的是小石头，踩在上面根本不知道是排水沟。他说周族人已经不认识自己了，他很遗憾，民族的建筑基本上被汉化了。现在，他已经自己花了3年的时间去建造属于自己的房子，但至今为止也只建成了60%，不过他会坚持把房子建好的。
二、部落和CULBA（库吧）
进入一个部落，怎么判断那是不是一个大的部落，那就要看那个部落有没CULBA（库吧）了。那是一个男人集会的场所，只有成年男子成能进入。周族人就CULBA ，他们会以种种方式来阻止女性进入。其实那里面没什么神秘的，就是存放武器的方，他们只是不想让妇女和小孩知道罢了。
三、祭奠的消亡
在60年前，周族有一种祭拜神的习俗。在某一天，他们会把娘家人请来，在部落前后的树下请神。他们认为神会从树梢上下来，来聆听他们的声音。有一个牧师，他认为根本没有神，就在某一年祭祀的前一天晚上，他把盐撒在树干周围，树便死了。从此，祭神的仪式就取消了。如今60年过去了，那个牧师也从当初的青年变成了今天的老人了。现在，有人提议把这个祭奠恢复过来，这个人就是当初破坏祭奠的牧师，他觉得非常后悔，不应该去破坏当时那种无所谓有没有神的祭神仪式。
四、吴凤的传说
现在你可以从台湾人的口中听到“吴凤”这个词，有人说他是“奸商”，有人说是“拐骗人口的”，有人却说他是英雄。现在，在台湾建有“吴凤寺庙”，在某大学还有“吴凤学院”，在以前小学的教科书中，有一个关于吴凤这样的传说。传说吴凤是从大陆到阿里山上去的，他是一个受当时人景仰的人物。在清朝咸丰年间，即19世纪上半期，吴凤被周族人杀了。当时周族人有杀人头祭祀的习俗，有一年部落里发生瘟疫，族人中便有人说是不杀人头祭祀所导致的，说要去杀平地人（汉人）来祭拜。他们便去问凤，吴凤说：“你们看见有一个穿着红衣服，戴着白帽子，骑着一匹白马的人，你们就把他杀了来祭祀。”第二天，那个人就出现了。周族人便用弓箭把他射死了。他们把他的帽子揭开来看，才知道他们杀死的人是吴凤，他们万分悲痛，他们规定：除非巴掌（部落旁的一个小溪）干了才能再杀人祭祀。
这个故事是在吴凤死后80年才出现的。据考证，当时红色是周族人战袍的颜色，他们不可能去杀一个穿红衣服的人，而且当初周族人根本不知道“马”为何物。这样说来，吴凤根本不是被周族人所杀的了？1987年，发生了“吴凤事件”，在台湾的4个吴凤寺庙中，有一个被破坏了。
两年后，教科书上关于吴凤的故事被删除了，现在的台湾的学生几乎不知道吴凤到底为何人。关于吴凤，众说纷纭，有的说他在“汉藩冲突”中，为了保护汉人而死；有的说他是为了两乡人的和平而牺牲的。
吴凤到底为何而死，值得人们去探究！
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答: “中国民间文化艺术之乡”评选活动尘埃落定，最终全国963项入选“中国民间文化艺术之乡。据悉，“中国民间文化艺术之乡”是指在当地广泛开展的特色鲜明的某种群众性文化...
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写几句话,介绍一个少数民族30字~50字
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布朗族布朗族，有人口8万余人，主要聚居在云南省西双版纳勐海县的布朗山和西定、巴达、打洛山区，其余的散居在临沧、思茅等地。布朗语属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，无文字。布朗人兼操汉语、傣语和佤语，部分人通晓汉文和傣文。布朗族是古代濮人的后代。唐时称“朴子蛮”，元、明、清时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗山区还是世界茶树的发源地。布朗族地处海拔1500米至2300米的亚热带山区，群山峻岭间密布着参天蔽日的原始森林。这里雨量充沛、四季无霜，盛产桐油、香樟等经济林木。布朗人以农业为主，种植旱稻、棉花与茶叶，其聚居地是驰名中外的普洱茶原料产地之一。普洱茶茶质优异，远销西欧、日本、东南亚等50多个国家与地区，在中外茶坛上享有极高声誉。
||||点击排行习近平与少数民族代表的故事
来源：综合
作者：中国共产党新闻网
原标题：那山、那水、那人:四年两会 习近平与少数民族代表的故事
　　【学习路上按】3月7日上午，习近平在十二届全国人大四次会议黑龙江代表团参加审议时，托代表转达对赫哲族群众的祝愿。
　　据报道，在黑龙江代表团审议时，赫哲族80后代表刘蕾说，在兴边富民工程等政策帮扶下，赫哲族群众生活就像乌苏里船歌中唱的一样走上了幸福路。习近平总书记强调，在发展道路上要发挥好制度优势，人数较少民族也都要奔小康，一个也不能少。
　　十八大以来的历次全国两会期间，被习近平总书记关心着的少数民族还有哪些？学习路上带您去看一看。
　　据公开报道，十八大以来的每一年两会期间，习近平总书记都会倾听少数民族代表的声音。2013年的西藏代表团，2014年的贵州代表团，2015年的广西代表团和今年的黑龙江代表团&&在参加这些代表团审议工作的讲话中，我们总能读到习近平对普通民众的深深挂念：全面小康哪个少数民族也不能少。
　　2016年全国两会?黑龙江代表团
　　人口仅有5000余人的少数民族 总书记同样牵挂
（日，习近平参加十二届全国人大四次会议黑龙江代表团的审议。）
　　赫哲族是我国人口较少民族之一，全国只有5000人左右，主要生活在黑龙江省，聚居区有3乡7村（街津口乡、八岔乡、四排乡、渔业村、八岔村、四排村、敖其村、抓吉村、南岗村、红光村）。赫哲族生产方式、社会生活方式在解放前处于原始社会阶段，在山林水域从事渔猎生产。解放后，步入现代社会，但生产仍以渔猎为主。现在正向现代农业和市场经济转化。
　　在今年两会的黑龙江代表团上，80后的全国人大代表、佳木斯市同江市街津口乡小学教师刘蕾是赫哲族唯一的全国人大代表，坐在会场里，因为穿着民族服饰，她比较显眼。刘蕾从来没有想过会有机会和总书记面对面，但在会场，她竟然不觉得紧张，因为“和总书记讲话，没有拘束的感觉，而是像和长辈唠家常一样”。
　　发言时，刘蕾的语言很朴实，是自己的亲身感受。“小时候，村里还有很多泥草房，只要外面大雨，屋里就下小雨。在国家兴边富民等政策帮扶下，我们都住上了砖瓦房。”“赫哲族群众生活就像乌苏里船歌中唱的一样走上了幸福路。”
　　“习总书记非常关心少数民族的生活，而且他对赫哲族民族文化十分了解。当得知我是赫哲族唯一一位全国人大代表时，习总书记说，&你们民族有鱼皮制作工艺&。我回答说&是&，我们民族有鱼皮手工制品和传统鱼皮工艺品。当我说起一首《乌苏里船歌》唱响了赫哲族的时候，习总书记说《乌苏里船歌》是他小时候耳熟能详的歌谣。这些回答，让我倍感亲切，一下子拉近了距离。”刘蕾说。
　　刘蕾说，“习总书记问赫哲族人民是否还以捕鱼为主？鱼还有没有那么多？我回答说，在党委政府和社会各界帮助下，赫哲族正在逐渐转产，收入也渐渐增多了。”
　　“习总书记在讲话中指出，加快黑龙江的发展步伐，需要结合自身发展优势、加大内生动力。他还对黑龙江正面临的一些困难和问题发表了看法，做出了指示，让人很受启发，会后我一定会认真地进行学习。”刘蕾说，“我在会上邀请习总书记去赫哲族看一看，习总书记让我给民族同胞带去祝愿，我一定会转达！”
　　会一结束，刘蕾就把电话打回了家乡，分享了这段经历，“乡亲们非常激动，说如果有一天总书记能到赫哲族来看看的话，我们一起给他唱那首乌苏里船歌”，“我们还要把赫哲族传统工艺保护好、发展好，希望有一天能给他展示民族手工艺”。
　　扶贫一直是总书记心头的牵挂。会上，总书记强调说，在发展道路上要发挥好制度优势，人数较少民族也都要奔小康，一个也不能少。刘蕾牢牢记住了这些话：“这再一次给我们少数民族增添了信心，特别温暖，特别有干劲。”
　　2015年全国两会?广西代表团
　　总书记同广西基层代表商议扶贫计 强调决不让一个少数民族掉队
　　（3月8日是国际劳动妇女节。审议结束后，习近平总书记向参加全国两会的女代表、女委员致以节日问候，并与广西代表团女代表合影留念。）
　　日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到人民大会堂广西厅，与广西代表团代表共商国是，共话发展。
　　上午9时许，习近平总书记面带微笑、步履稳健地步入会场，亲切地与代表们握手致意，大厅里爆发出热烈掌声。审议中，总书记充分肯定广西工作，热切期许广西发展，希望广西加快形成面向国内国际的开放合作新格局，不断谱写祖国南疆繁荣稳定新篇章。
　　“大家好！”总书记贴心的问候、亲切的笑容，让代表们心中充满温暖与期待。
　　“恭城沼气入户率达89.7%，居全国第一；森林覆盖率达81%，居全国前列&&”来自桂林恭城瑶族自治县的基层瑶族代表林武民用几组数据反映该县生态发展状况，引起总书记的浓厚兴趣。
　　在交流中，习近平再一次动情地回忆起自己年青时代第一次到广西、到桂林的美好往事。如诗如画的桂林山水、美丽多彩的民族风情、纯净优良的生态环境，饿了在街边吃一碗桂林米粉，这些都给他留下终生难忘的印象。总书记叮嘱广西的同志，一定要保护好桂林山水，保护好广西良好的生态环境。
　　当天正好是“三八”国际劳动妇女节，总书记代表党中央、国务院，向广大妇女代表、妇女委员及全国各界妇女同胞，致以节日问候。总书记还向在座的广西代表，并通过他们向广西壮族自治区的广大干部群众表示诚挚的问候。
　　在全场热烈的掌声中，总书记发表了重要讲话，对广西发展提出三点要求和期望。
　　总书记强调，要加快形成面向国内国际的开放合作新格局。要把扶贫攻坚抓紧抓准抓到位，坚持精准扶贫，倒排工期，算好明细账，决不让一个少数民族、一个地区掉队，坚决阻止贫困现象代际传递。要积极推进全面依法治国，营造公平有序的经济发展法治环境，把加快民族地区发展、维护少数民族群众合法权益纳入法治化轨道，依法管控边境秩序、维护边境地区安全稳定。各级党政机关和每一位领导干部、每一位工作人员都要增强法治观念、法律意识，坚持有法必依，善于运用法治方式开展工作，让人民群众在日常生产生活中都能感受到公平正义。对有法不依、执法不严、徇私枉法的要严肃问责、依法惩治。
　　2014年全国两会?贵州代表团
　　总书记同少数民族女代表亲切交流 祝乡亲们的生活“好花红”
　　(日，习近平参加十二届全国人大二次会议贵州代表团的审议。这是习近平来到女代表中间，同她们亲切交流，并表示，明天就是国际劳动妇女节，借此机会，代表党中央、国务院，向女代表、女委员及全国各界妇女同胞，致以节日的问候。)
　　日，习近平参加十二届全国人大二次会议贵州代表团的审议。
　　苗族、彝族、侗族、土家族、布依族&&身着民族服装的女代表是贵州代表团一道靓丽的风景，总书记同她们亲切交流，并表示，明天就是国际劳动妇女节，借此机会，代表党中央、国务院，向妇女代表、委员及全国各界妇女同胞，致以节日的问候。
　　听到大家关于生态文明建设的发言，习近平说，“多彩贵州”就是要追求丰富多彩。他详细询问了贵州淘汰落后产能、治理石漠化等情况。习近平强调，保护生态环境就是保护生产力，绿水青山和金山银山绝不是对立的，关键在人，关键在思路。
　　陈敏尔代表自豪地说，我们贵州PM2.5平均值都在50以下，空气就是人气，人气有了财气就来了。总书记表示，空气质量直接关系到广大群众的幸福感。总书记幽默地说，将来可以制作贵州的“空气罐头”。代表们发出会心的笑声。
　　束晓梅代表是一名儿科医生，她说，现在一些地方“医闹”严重，有的还伤害医护人员。医护人员如果没有了职业安全感，最终受到伤害的将是广大患者。总书记回应说，必须维护医院的正常秩序、保护医护人员安全，任何伤害医护人员的违法行为都要依法严肃处理。
　　“红花朵朵向阳开，各族人民心向党”。贵州团王菁代表介绍了当地开展群众路线教育实践活动情况。发言结束时，她动情地唱起布依族民歌《好花红》。“我把这首歌献给总书记”。习近平称赞她唱得好，并请她向乡亲们转达良好的祝愿和问候，祝乡亲们的生活“好花红”。
　　习近平在参加贵州团审议时，深情回忆起自己在农村插队的岁月。他表示，插队的经历，让我对贫困群众有天然的感情，现在生活越来越好了，心里更惦念贫困地区的人民群众。总书记说，干部要看真贫、扶真贫、真扶贫，使贫困地区群众不断得到实惠。
　　2013年全国两会?西藏代表团
　　总书记在西藏代表团转达党中央对各族人民的问候和祝福
　　（日上午，习近平参加十二届全国人大一次会议西藏代表团的审议。这是习近平与代表亲切交谈。）
　　日上午9时，在热烈而持久的掌声中，习近平总书记面带微笑，健步走进西藏厅。
　　身着民族服装的藏族代表洛桑旦巴、门巴族代表白玛曲珍、珞巴族代表扎西央金迎上前去，向习近平总书记献上洁白的哈达，表达西藏各族人民对总书记的真心爱戴、对党中央的真情感激。洛桑旦巴代表还转交了108位活佛代表全区僧尼写给总书记的感谢信，他说：“西藏的高僧大德们感谢党的宗教政策，手写了这封信，托我带来了。”习近平总书记接过哈达和信件，微笑着说：“请转达我对大家的祝福，扎西德勒！”
　　在热烈的掌声中，习近平总书记来到代表们中间，与大家一一握手、亲切交谈，并不时驻足关心地询问每一名代表的具体情况，请他们转达党中央对西藏各族人民的诚挚问候和祝福。
　　讲真话、道实情，说成绩、提建议，在近三个小时的审议中，陈全国、向巴平措、洛桑江村、洛桑旦巴、旺堆、扎西央金、白玛曲珍等代表结合西藏实际畅所欲言，会场气氛热烈而融洽。总书记凝神倾听，认真地在笔记本上做着记录，不时插话询问，与大家深入交流和讨论。
　　向巴平措代表说，自治区党委、政府积极加强和创新寺庙管理，把僧尼当作公民、亲人和朋友，实施了“六个一”、“九有”等一系列惠僧利寺的政策措施，全区宗教和睦、佛事和顺、僧尼和心。
　　总书记追问道：“现在僧尼的医疗和养老保险落实得怎么样？”向巴平措回答说，全区基本实现了在编僧尼医疗、养老、低保、人身意外伤害保险全覆盖，去年自治区还为广大僧尼进行了免费健康体检，这些政策都将长期坚持下去。
　　“来的时候，乡亲们嘱咐我，让我一定向总书记好好汇报一下家乡的发展变化。”珞巴族代表扎西央金激动地说，如今，我们珞巴族的孩子上学不花钱、毕业有工作，生病不用怕、住院能报销，种地有补贴、养老不犯愁。
　　总书记听了十分高兴，亲切地问她：“你今年多大了？”
　　“31岁。”
　　“你是第一次参加人代会吧？”
　　“是的，总书记。我是今年新当选的全国人大代表。”
　　“珞巴族有自己的语言吗？”
　　“我们有自己的语言，不过基本都懂藏语。”
　　初时，扎西央金还略显紧张。总书记的亲切和蔼让她放松了下来，应答自如。总书记笑着说：“你普通话说得很好啊！”
　　白―玛―曲―珍，总书记轻声念着，细心地记下来自墨脱县的门巴族代表、村党支部书记白玛曲珍的名字。
　　“现在到墨脱的路通了没有？”总书记主动发问。
　　白玛曲珍这个“小书记”激动地告诉总书记，2010年嘎隆拉隧道成功贯通，结束了墨脱人世代被茫茫雪山阻隔的历史，今年公路有望全线通车，墨脱与外面的世界将变得更近。现在我们村已经有了水泥路，到乡政府的路即将通车，过去8小时的路程现在1小时就到了。许多老百姓过去一辈子都没到过县城，现在想去随时都可以去。
　　“门巴族一共有多少人？”
　　“西藏大约有八千多人。”白玛曲珍说，吃水不忘挖井人，幸福全靠共产党。我们村里的群众都打心眼里感谢党和政府，家家户户都在房顶上插上鲜艳的五星红旗，在家里最醒目的地方挂上领袖像。
　　你一言、我一语，一组组数据、一个个事例，勾画出西藏科学发展、和谐稳定、民族团结、民生改善、宗教和睦的美好图景，表达着高原儿女跟党走、谋发展、思稳定、盼幸福的强烈心愿。
　　（综合人民日报、黑龙江日报、广西日报、贵州日报、西藏日报、新华网报道）
(责任编辑：潘奕燃 UN657)
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故事一：泼水节的传说 西双版纳、德宏傣族的泼水节传说都是“七公主杀火魔”的故事,华坪傣族的泼水节传说故事却独具特色.相传在很久以前,金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨,因树林起火,村民处在被大火吞没的危难之中,一个名叫李良的傣家汉子,为保护村庄,不畏危险,冲出火网,从金沙江里挑来一桶桶江水,泼洒山火.经过一天一夜的劳累,山火终于被泼灭了,村民得救,李良因为劳累把汗流干了,倒在山头上.村民打来清水给李良解渴,但他喝了九十九挑水也解不了渴.后来,李良索性一头扑到江水中,变成一条巨龙,顺江而去.有的说,他变成了一棵大树.傣族人民为纪念李良,每年农历三月初三这一天,每家房屋清扫一新,撒上青松叶,并在选定的江边或井旁,用绿树搭起长半里长的青棚,棚下撒满厚厚的松针,两旁放上盛满水的水槽,午间太阳当顶时,众人穿行于棚间,相互用青松蘸水洒身,吉祥幸福的水相互泼洒,表示对李良的怀念和对新年的祝福.这项活动一直延续至今,成为傣族人民辞旧迎新祝福吉祥的节日——泼水节.故事二：阿诗玛:小石林有一个“阿诗玛”石,风风雨雨,她都在那里翘首以待,等待阿黑哥的到来.相传土司热布巴拉家向阿诗玛家提亲,没有结果,便把阿诗玛抢走.这事被阿黑哥知道了,他翻过七七四十九座山,从远方牧场匆匆回去救阿诗玛.回到家后,阿诗玛已被抢走三天三夜了.他又骑上神马跨过九九八十一条河赶到热布巴拉家.经过几番周折,终于救出了阿诗玛.阿诗玛和阿黑哥欢天喜地,骑马踏上归途.他们不知走了多少路、跨过几条沟、翻了几座山.天黑下来了,风大起来了,为了早日到家,他们顾不上这些,还是继续往前走.走着走着,一阵乱风过后,天上乌云滚滚,四野雷声隆隆,眼看一场暴风雨即将来临,他们只好双双下马,但在黑夜里什么也看不见,结果两人迷了路.这时风又大,雨又急,看是看不见,喊是喊不应.山洪下来,水越来越深,他俩走散了,谁也找不到谁.洪水渐渐退去后,阿诗玛和阿黑哥又碰到一起,但两人都已迷失方向.他们正犯愁时,一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞来.蜜蜂围绕他们转了三圈后,开始讲话了：“嗡嗡嗡,嗡嗡嗡,今晚就来家歇,我家就在岩洞中.”于是阿诗玛同阿黑哥朝着小蜜蜂飞的方向走去.蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林,这里又湿又滑,阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶,不料一下粘在了崖壁上,再也下不来了.她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥,快想法救下我,去找白猪、白公鸡,拿来祭献神爷.” 阿黑哥听后,又伤心又着急,他擦干眼泪,又翻过四十九座山,八十一条河,最后找来白公鸡,但是走遍九村十八寨,就是找不到白猪.没办法,他只好找来一头黑猪,又到山上挖来一筐白泥巴.他把泥巴和成浆,涂在黑猪身上充白猪,这样白猪和白鸡都有了.可就在他高高兴兴准备回石林时,由于连日奔波太疲倦了,爬过最后一座山后,一坐下来便睡着了.这时,没斯帕玛（老天爷）又下起一场大雨,雨水把他从梦中浇醒,过去看猪时,黑猪身上的白泥巴早被雨水冲得干干净净.崖神祭不成了,阿诗玛也救不下来,阿黑后悔莫及,他呼天唤地大哭一场,但崖神不松手,阿诗玛就永远粘在那块大石头上.天长日久,在雨水的不断冲刷下,形成我们现在看到的那个样子.阿诗玛石像旁的那一池水,就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨水积下的.
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