在放电的同时别忘电容充电放电这句话说谁说的

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学习《学哲学用哲学》一书的体会
&学习《学哲学用哲学》一书的体会&?XML:NAMESPACE PREFIX = O />&&市总工会号召全体工会干部阅读李瑞环同志的《学哲学用哲学》一书,起初我是怀着怀疑的态度翻了又翻,几页下来却发现它以通俗易懂、雅俗共赏、简洁明快、生动活泼、幽默恢谐却又逻辑严谨,涵义深刻、轻松而不失庄重,恢谐而富有哲理,俏皮而又发人深思的语言风格,深入浅出,精辟敏捷的创新思维深深吸引了我,真正引起了我们对哲学的兴趣。我重点选学了李瑞环同志《学哲学用哲学》中的“从客观实际出发”、“坚持实践的观点”、“坚持发展的观点”、“坚持群众观点”等文献,使我深深受到启发和教育,受益匪浅。他运用马克思主义哲学思想与实际工作、社会生活进行了朴实无华的论述,激发了我的学习热情,现谈点我肤浅的学习体会和认识。一、&&&&&&&& 哲学是人的一生中不可不学的学问哲学既是一门学问,又是一种思考问题、研究工作的方法,也是一种研究和探索事物运动的内在关系的学问,所以,哲学是人的一生中不可不学的学问。近年来,我国经济的持续发展,人民生活水平的提高和改善,物质文明建设和精神文明建设的全面持续健康发展有目共睹,由此可以说,物质文明为精神文明奠定了基础,精神文明促进了物质文明的发展,两者是相辅相成的,互相促进的。物质文明为精神文明的发展提供物质保障,反之,精神文明对物质文明的发展起到了巨大的推动作用,精神文明促进物质文明的发展是必然的。树立和落实科学发展观,它的科学性、规律性,我们不论在精神文明建设中还是在物质文明建设上,都要抓住事物的主要矛盾,在抓好物质文明建设的同时,更好地抓好精神文明建设,使精神文明的发展又成为物质文明建设的动力,尤其是经济的多元化会带来文化生活的多样化,精神文明建设只能加强,不能削弱,才能满足人民群众多样化的精神文明生活需求。更进一步来说,只要认识到物质文明建设和精神文明建设的最终目的是什么、财政收入、居民收入等等重要指标的实现是我们的目标,但不是最终目的,我们的最终目的就是要促进人类的和谐、健康、全面的发展,包括改善人们的物质生活、丰富人们的精神生活、提高人们的生存质量、提高人们的思想道德素质和科学文化素质等等,显然,学习和应用哲学是十分必要的。二、&&&&&&&& 哲学的辩证思维方式有人说哲学是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右的好处、左有左的坏处、右有右的坏处。马克思主义哲学的辩证思维方法指导我们辩证的分析问题,指明向啊年方向拐,主、客观相结合,分析利弊,权衡得失。当在你选择了任意一个方向后,如果特别顺利,就应居安思危,防止和克服失误和差错,要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞,我们就要对事物进行分析再分析,认识再认识,更好地把握事物发展规律,让事物发展更加符合客观规律,在前进道路上遇到挫折或者失败是必然的,这时我们就应冷静的思考,分析原因,总结经验,吸取教训,重新认识,调整思路,用更加科学的方法,克服困难,以励再战,绕过那些坑坑洼洼,推进事业不断向着好的方面前进。再说,同样一件事情,可以从两个方面去认识和看待它;一是消极的方面去看,关键是怎样认识事物发展变化。例如,我们年轻人,不管是主动的,还是被动的都应该多做一些工作,在我们的工作中,管理更加科学化、规范化;而应当把它看作是一些学习的机会,主动积极地工作,去适应,以使工作更加规范化、科学化,为单位的建设发展作贡献;在生活中,重视同志间的交流与沟通,增强人与人之间,同志之间的感情,塑造和谐生活环境。试想:人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事呢,而我们的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。生活中这样的例子无处不在,我认为这就是马克思主义的唯物辩证法,我们要用唯物的方法,辩证的重点思考研究事物的发展。成语中的“塞翁失马,焉知非福”就是这个意思。任何事、任何人都要辩证地去看,这个道理谁都能理解,关键是善于分析处理问题:顺境时要冷静、别浮躁,逆境中要自信,要用辩证的观点,唯物的方法去看待世界和认识事物。三、&&&&&&&& 矛盾是事物发展的动力“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云:“若无闲事挂心头,便是人间好时节!”,可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题,可正是这些坎坷我们一天天长大、成熟。所以,我们首先应该正确面对,承认“矛盾”的积极作用,既然“问题”在所难免,反而,应该把困难、矛盾、问题作为学习和提高的机会。从中尝到学习研究的乐超,在工作中得到较好地运用。在与人交往中同样难免出现一些矛盾,对问题或事物的看法不一致,产生分歧意见是自然的,这些意见不是恶意的,则应该通过沟通、交流、理解、谅解的方式,尽最大努力避免矛盾,相互沟通和交流,统一思想,形成共识,反而会使彼此间的诚信到新的发展,我认为在工作中产生这样那样的矛盾或意见分歧是正常的,在我思想上始终坚持正确对待自己,正确对待别人,从工作和团结的角度出发,努力克服自己的缺点,不论别人怎样对待自己都不计较,始终坚持不做对不起别人事,这样才有利于工作的开展和同志之间的团结,努力发展和塑造和谐和人际关系。四、&&&&&&&& 主要矛盾与次要矛盾矛盾是在事物发展的过程中产生的,在处理矛盾的时候,要分清主要矛盾和次要矛盾、考虑轻重缓急,当一大堆工作的问题扑面而来时,到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的,这时就要理清思路,抓住主要矛盾,首先解决主要矛盾,次要矛盾就迎刃而解了;旧的矛盾解决了,新的矛盾在发展的过程中还会不断产生,我们在不断解决矛盾的同时,努力推动事物的不断向前发展。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”,而且大家都觉得“越学习工作越忙!”,分析起来,学习是为了更好地工作,我们不可能从工作中拿出太多的时间来学习,所以关键就是怎样在业余时间上做文章,少睡一会,少玩一会,提高点效率,平时紧张点不就行了吗?关键产关键是处理好“工学”矛盾,做好工作与学习的计划,合理安排时间就能做到工作学习两不误。矛盾的双方总是在不断的转化中,矛盾在发展中转化,在转化中发展,矛盾在运动中产生,又在运动中转化。那么,按照矛盾转化的规律,当我们的“工学”矛盾产生后,如何处理好学习与工作的关系,我认为,工作不能松懈,学习不能放松,关键是抓好时间、用好时间,带着问题学,有针对性地学,在不断提高自已理论业务知识的同时,才能更好地发挥自己的工作能力,才能充分体会到“学业才识,不日进,则日退”的道理。五、&&&&&&&& 量变与质变的关系知识得慢慢积累,别太急于求成,贵在坚持,持之以恒,踏下心来认认真真地做好一件件小事情,正如俗话说,“台上”一分钟,“台下”十年功。从哲学的学习中还悟出了一个道理,节俭是一种美德——过分了就是吝啬;忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中,就要特别注意这个“度”:这个度就互让互谅,对别人太苛刻,那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没意见。那我们应该怎么做呢?我觉得应该始终坚持宽以待人,严以律已,为构建和谐、团结的集体团队作努力。不论是同行,还是非同行,不论年长,还是年小的,都有很多方面值得我们学习的,取人之长,补已之短,学习再学习,这就是时代的时步,也是时代的要求。形势在发展,时代在前进,必然和偶然在现实生活中均存在可能性,但偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过:“实力就是机会!”的确,只要有实力,不论言谈举止,还是处理任何事务,都要按照客观规律,以高效、快速、合理的规则办理,这就自然与众不同,这就是能力的体现,领导自然会将一些重要的、一件大一些的事情交给这样的同志处理,从中得到锻炼,工作能力和水平不就得到提高了吗?六、&&&&&&&& 实践与认识的关系实践是认识人源泉,认识指导实践,这又引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系,通常我们在业余时间学习,都比较辛苦。也许原因是书本上学到的那些理论与实际相差太大,或认为“马克思主义哲学”在实际工作中用不上,没什么兴趣,我们基本上都是被逼学习的,工作实践证明,马克思主义哲学思想、唯物辩证法的逻辑思维方法,研究事物的深度和广度,研究和认识事物的方方面面,更加深刻地认识到哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性。那些看起来没什么实际应用的科目,恰恰普遍应用在我们的工作生活中。哲学在生活中,帮助和提高了我们说话办事的逻辑性、条理性。而像“管理学”,虽然我们不是高层管理者,却仍处在一种管理与被管理的关系中,知道如何“管理”也就懂得了如何接受、服从管理。所以我们应该树立“学而有用”的思想,相信“艺不压身”,而且要想办法多学习、多应用,在应用中学习,在学习中应用,对学习就会有新的认识。七、&&&&&&&& 现象与本质、共性与个性的关系现象必然同本质有一定的联系,现象是本质的一种特殊表现形式;所以观察一个事物,既要看它的现象,又要看它的本质。而我们在认知事物或是了解一个人时,应该全面、客观、公正地去认识它、分析它,既了解它的现象,又要了解它的本质,掌握它的运动规律,我认为工作是职责,工作应该经得起检验,让领导放心,我们既要认真做好日常工作,又要干净利索完成好领导分配的工作,做任何工作要尽心尽力,尽职尽责的干好,这就是对工作的支持,对职责的的履行。任何事物都是一个矛盾体,既是一系列对立统一关系的集合,事物之间始终存在矛盾,既有矛盾的普遍性,又有矛盾的特殊性,这便是矛盾的共性与个性,因此也就形成了不同事物存在不同特点。这里我想讲一下“个性”,因为我们受“儒家”思想中的“中庸之道”影响较深,不太鼓励个性的张扬。实际上,我认为人与事物一样都有“个性”反映在你、我、他之间,不同的人和事物有不同的个性,各有长处和短处,比如对同一件事物有不同的看法,看同一件事情有不同的见解,做同一件事情有自己独特的创意,特别是“创造力”对问题的处理和看法就表现出了不同的个性。八、&&&&&&&& 发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡本质是事物客观存在的,我们要想发展,就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”,在放电的同时别忘充电。有人说:“人生的道路虽然漫长,可要紧的只有那么几步!”这句话说得真是太好了,我们要运用哲学思想,积极面对现实生活和工作,努力提升分析问题、解决问题的能力,不断开拓工作新局面,为青塔乡发展作出应有的贡献。&&附件:
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哲学在现实生活中的指导作用
众所周知,哲学专业在大学生就业榜上继续亮起了红灯,很多人惊呼哲学已死,还有人甚至在说不要学习哲学,因为靠哲学吃饭只会饿死。事实真的如此吗?哲学真的只是一个用来找工作的工具吗?本文由.L.收集整理
哲学是现世的智慧,是能够让人变得更聪明的学说。哲学对我们生活有着非常重要的指引作用,尤其在现在快节奏而略显浮躁的社会中便觉得更重要。同样一件事情,你可以从消极的方面去看,也可以从积极的方面去看,关键是怎样调整心态。
生活中这样的例子无处不在,而这就是马克思主义哲学的唯物辩证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的塞翁失马,焉知非福及英文中的like a coin(像个硬币,暗指什么事情都有它的两面性)都是这个意思。任何事、任何人都要辩证地去看,这个道理谁都能理解,关键是自己身在其中时要清醒:顺境时要冷静、别浮躁,逆境中要自信、积极地等待(也就是一边充电一边等待),而且要从积极的方面看待人或事物。
矛盾可以泛指问题困难。古诗有云:若无闲事挂心头,便是人间好时节!可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了,可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以,我们首先应该正确面对他们,承认矛盾的积极作用,既然问题在所难免,为什么我们不把这看作一次提高能力的机会呢?
在与朋友交往中同样难免出现一些矛盾,我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白,这些矛盾可能会促使我们彼此加深了解,发展成为一种新的关系。实际上矛盾的发展只有三种结果:一方压倒另一方;双方同归于尽;一种新的对立统一关系产生。所以,我们既不能一再地谦让,也不要拼个你死我活,而是不卑不亢地寻求建立一种新的平衡关系。
处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急,说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来,到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的,把所有的时间精力都集中起来,别的问题到要让路,解决了这个关键问题是不是其他就迎刃而解了。
量变与质变的关系可以教给我们为人处世中度的道理。节俭是一种美德过分了就是吝啬;忍让是大度太甚了就是软弱。在生活中,就要特别注意这个度:对人别太苛刻,那样会让人无法与你相处也不能太软弱、没主见,这样大家总是充当保护的角色,在困难的时候又没法得到你应有的支持,当然也不愿和你待在一起;对自己别太苛刻,那样活着会很累,而且在很多情况下是逼着自己比别人强,最后赢了别人输了自己也不能太放纵,人都有惰性,谁都知道待着轻松,可还得逼着自己尽量克服这种惰性,在年轻的时候多学一点东西。
实践是认识的源泉,而认识则可以指导实践,这可以引申到我们面临的学习与应用的关系,通常我们在业余时间学习,都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大,或认为有些科目根本没有什么实际的用处,总之是没什么兴趣,很多学生都是被逼学习,单单为了考而学。其实,按照马克思主义哲学唯物辩证法的逻辑观点,研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体,正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性,我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目,恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。
而像管理学,虽然我们不是高层管理者,却仍处在一种管理与被管理的关系中,知道如何管理也就知道了如何被管理。比如,管理学中有个例外原则,即领导一般只抓最好的和最差的,所以你要想拥有更多机会,就要努力做得最好。
同样,现象与本质的关系对我们也有很大的启发性。现象必然与本质有一定的联系,哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现,所以观察一个人的言谈举止,必然能够了解它的部分内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时,应该全面分析各种现象,因此与一个人交往要注意别过分相信第一印象,那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。我认为工作和学习的确需要别人认可,但没必要太刻意,社会总会通过你表现出来的多种表象了解你的本质。
在共性与个性的关系上,任何事物都是一个矛盾体,既是一系列对立统一关系的集合,事物之间便可能存在相同的矛盾,也可能有自己独特的矛盾,这便是矛盾的共性与个性,因此也就形成了事物的不同特点、人的不同个性。这里我想强调一下个性,因为我们受儒家思想的中庸之道影响较深,不太鼓励个性的张扬。实际上,我认为有个性倒也不一定非穿奇装异服,或是处处不屑与人相同,它更反映在你与他人相同之处的特殊
上。比如,对同一件事物有自己独特的看法,看一同件事情有自己的独特眼光,做同一件事情有自己独特的创意,特别是创造力最能体现出你的与众不同。
而我们都知道,发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡。明白了这个本质,也就清楚了我们要想发展,就要不断地学习新的知识、掌握新的技能。有用武之地的英雄们,在放电的同时别忘充电;没机会放电的更应该抓紧机会充电。有人说:人生的道路虽然漫长,可要紧的只有那么几步,特别是在年轻的时候!这句话说得真是太好了!我们发展的黄金时间,或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在为数不多的几年。
哲学家帕斯卡尔曾有一句名言:对于人没有什么比他自己的状态更为重要的了。这也许可以说是哲学智慧关照人生与关照自我具有内在同一性的又一证明。因而,对人生进行哲学思考,首先必须重视哲学在我们现实生活中的作用,于是,我们把人生哲学的效用指向对自我的生存与发展的现实境遇反思与引导,这才是哲学对生活的真谛。1
内容来自淘豆网转载请标明出处.领导干部“充电”后请别忘“放电”
网友:李炳孝
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  在中办印发《年干部教育培训改革纲要》不到一个月的时候,中组部立即举办了全国地市委组织部长培训班,意义非同小可,应该引起各级党委和党委组织部门的重视。此举不仅意味着大规模培训组工干部干部,更向各级党委尤其是党委组织部门发出了无声的号召,要迅速掀起贯彻落实《年干部教育培训改革纲要》的高潮,用实际行动推进学习型党组织建设进程。  对各级党员、干部尤其是党员领导干部进行有计划的大规模培训,是大幅度提高党员、干部思想政治素质、业务能力和领导水平的重要方式和有效途径,不容置疑。但理论培训的目的不仅是为了武装头脑、丰富知识,更是为了指导实践,推动发展,只有在“充电”后有效“放电”,把理论培训的收获转化为推动发展的能力和水平,理论培训才能够达到初衷。  现实生活中,一些领导干部“充电”次数很多,但“放电”效果却不是太好。有的热衷于充变质的“交流电”,把参加集中理论培训班的时间作为交流感情的时机,上课心不在焉,下课请吃请喝,搞所谓的“跑部行动”;有的课也听了,笔记也记了,培训结束后来个我行我素,你说你的,我做我的,培训多少次都是老样子;有的不注重思考,不能够结合本地本部门的工作实际对“充电”内容进行消化吸收,要么照抄照搬,要么断章取义,不能够及时有效“放电”,不仅达不到“充电”目的,反而贻误了工作。  领导干部如何在“充电”后能够及时有效“放电”呢?我觉得重点要做好三点,一是在“充电”的时候千万记得接根地线,在培训期间就注重边学习边思考,把充的“电”接到基层的实际工作中去思考去消化去吸收。二是建立一个“变电站”。一次理论培训下来,总会有一些新的理念、新的要求、新的部署。领导干部要有效“放电”,还要在大脑里面建一个“变电站”,把培训班这个“发电厂”发出来的“电能”输送到自己所在的单位和部门,该升高电压的就升高电压,变为高压电。该降低电压的就降低电压,变为低电压。在实践中时刻牢记哪些是高压线,碰不得,哪些工作需要安装避雷针和避雷器。三是要在实践中边干边总结,哪些见效了、发光了;哪些断线了、短路了,学会把一次“充电”为多次“放电”、持续“放电”,把理论学习的成果转化成为工作中看得见、摸得着的实际效果。  【本文选自  
(责任编辑:汪东亚)
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