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电脑上wap网：最后三道题阅读答案-海达范文网
最后三道题阅读答案-海达范文网
haodewap.net自私自我自大自卑自相矛盾。
&不管是写的时候还是发得时候，我都是非常平静的心态。&以前觉得自己太小太卑微，长大就好了长大就好了，遇到不开心的事情就像，如果我不是那么小的话，如果我能快点变大的话。真的长大了，却越来越不开心，事情很多，又好像不多，但是就是很难开心起来。我在笑啊，但是我又好像不在笑，有什么好笑的。我变了很多。我从什么事情都满腔热血掏出心肺，到现在一切都很麻木。本来我还是有很多在意的事情的，我一直告诉自己不要在意，不要在意，在意就会觉得痛苦，但是一直都只是自己骗自己。好像就是这个暑假的事情，我是真的觉得什么事情都无所谓了，我觉得挺怕的，这样麻木的自己，好可怕，所以在有些时候我假装自己还是很在意的，然后拆穿自己，&你在骗自己。&，我的感情悬浮在空中流着泪跟我对话。我记不住开心的事情，所以我决定把不开心的也忘记。我把所有东西都忘掉了，我真的做到了，我现在什么都想不起来了，对不起我真的想不起来了，你们对我好，你们对我不好。但是有时候我又觉得我什么都记得，我记得你们笑的样子啊，我记得你们转身的样子啊，不要走，不要走啊。不要说我是神经病，真的，如果我没有一直死死地压抑自己控制自己，我现在可能真的已经疯了，我现在还是正常的，我还有正常的思维。但是有时候还是会不受控制的说些自己不想说的话，我都不知道我在说什么。真的已经麻木了，有时候觉得很难过，但又觉得，有那么难过吗。我其实一直都很贪哭，一点小事就会哭出来。现在却不那么会哭了。有时候真的想哭，又觉得，哭有用吗，挣扎的对自己说，说，说。。。说，我很难过，我真的觉得很难过。难过个屁，有什么事情这么难过，细想一下又好像什么都没有，顾影自怜，自怨自艾。初中的时候大头说我是心理空虚，我不开心，你才空虚呢。现在我只能苦笑，是因为空虚吧，空虚得要死掉了。八月开始我已经倒霉了两个月了，这两个月几乎每天都会有一些负面的状况出现，可是就是这样我也一点感觉都没有，不是没有觉得难过，就是一瞬间的事就觉得，啊，不过如此。我是相当恋旧的人，我疯狂地回忆过去的时间，即使我已经想不起很多了。我很残忍，我可以丢掉过去的一切回忆，哪怕那是我最珍惜的。我心软的要死，如果我最信任的人捅了我一刀，我痛苦的要死恨她要死，她在这个时候说一句对不起我就会觉得，一切都无所谓了。好像现在剩下的唯一情绪就是，烦躁。但是它也撑不久，我烦躁就几秒又会觉得，啊，什么啊。很久没有好好地写过自己的情绪，已经不知道怎么组织自己的语言了，或者说自己早就没有什么正常人的逻辑了。不是没有开心的时候，但是等那过去了，就会觉得越发的冷吧。又想，至少还开心过，抱着这点回忆去死吧！哈哈！比较好的事情是，现在的情绪调整速度都很快，大部分时候我还是被僵尸吃了脑子的二货，我嘿嘿的笑，我伤感也就是一下子的事情，不用多久又是淡薄一切什么都没有感觉了。明明自己总是说着不开心，又想要求别人，开心一点，再开心一点，好不好。如果你们能开心起来，有什么痛苦都让我来承受就好了。如果我知道几年后的生活是这样的，我说不定会选择在小时候死掉。笑话，我明明怕死怕得要死。可是我又觉得死没什么可怕的啊。我其实还是有所留恋的吧。明明想活到80岁，又觉得，傻不傻，到那个时候又老又丑，累赘一个。可是我不觉得我家的老人是累赘啊。但是别人会怎么想啊，笑话。可是我一直都觉得自己会早死，是活不过40岁的，我又好像什么都没有变。我还是迷恋于声音，气味，动物，植物，视觉。我还是觉得人是靠不住的，却不由自主的想要依赖谁。我还是对我喜欢的人们的一切有着一腔热血，很想为他们做点什么，再做点什么，他们有事我就很想帮忙，然后觉得自己多管闲事空捞捞。我还是那个自卑脑补功能全开的二货，只是好像比以前更二了。
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品评校花校草，体验校园广场用比为话题怎么写作文
用比为话题怎么写作文
09-01-01 &匿名提问
一只鸟儿会唱出一首动听乐曲、一首乐曲会奏出春天的旋律，而春天的旋律里，谱写着人与鸟儿的和谐相处，让我们每天都能听到小鸟那动听的歌声。 世界上如果一个国家和一个国家不和谐相处,那么世界永无宁日。在这个社会上,如果人与人不和谐相处，那么社会治安就会受到影响。自然界中，如果人与动物不和谐相处，那么受伤害的不仅是动物人也难逃恶运。 现在我们就来谈谈人与鸟的和谐相处吧！ 有一首歌，其中有一句是这样唱的：“草原鞭儿响四方，百鸟齐飞翔......”，多美啊！许多鸟在蔚蓝的天空中飞翔，人们在一望无际的草原上骑着俊马疾驰，这种感觉就象在仙境遨游一般。在大自然中，鸟儿给人类带来了无穷的快乐，在一个人忧伤的时候，听到鸟儿在树枝上用清脆的嗓音唱出宛转的曲子，忧伤顿时忘到脑后，被那悦耳的歌声所陶醉。有些人听到悦耳的鸟声后，还会不由自主地唱起歌来，这种愉快的心情，只有真正体会过的人才会明白，也许那时，你就会觉得自己是世界上最愉快的人。 鸟很聪明，很友好，也会食害虫，会捉田鼠，也可以给人带来快乐，单凭这一点，我们就要和鸟儿和谐相处吗？对，因为与动物和谐相处是每个人应有的品德。 在别人眼里，与动物和谐相处是好的，但我认为人与鸟和谐相处有好处也有坏处，好处是鸟保护了生态环境，坏处就是在冬季，有些鸟会把病菌带给人类，冬季的来临，北方的鸟类迁移到温暖的南方来过冬，如西北利亚来的红嘴海欧每年在寒冬来临都要飞往“四季如春”的昆明过冬，许多人都喜欢到湖边观看一只只雪白而可爱的平衡红嘴海欧，但人们那理知道，红嘴海欧可爱，但它身体上带有病菌，再加上天很冷，人们站在湖边很容易感冒。不过，人类的朋友鸟儿们它们也不想把病菌带给人类，它们也想和人类和谐相处。从总体来说，鸟是人类的朋友，自然界的平衡离不开鸟，人与鸟和谐相处，是保护生态的平衡。在自然界中每种动植物都是因果循环的。人与动物一样，人不伤害动物，动物也不会伤害人类。只有和谐相处保护自然，大自然才不会报负人类。 一只鸟儿会唱出一首动听乐曲、一首乐曲会奏出春天的旋律，而春天的旋律里，谱写着人与鸟儿的和谐相处，让我们每天都能听到小鸟那动听的歌声。
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话题作文的出现给考生提供了自主写作的广阔空间，考场作文命题形式也发生了相应的变化。据不完全统计，2006年中考，全国26个考区中有12个考区不约而同地将目光瞄准了话题作文。这说明话题作文深受广大师生的肯定和欢迎，在今后的教学和考试中，还有进一步使用、探索和开发的价值。即将参加中考的同学，写好话题作文是十分必要的。 　　读懂材料准确确定主题　　话题作文是命题者提供话题而不限定立意(主题)和题目(标题)，也不限定文体的作文。话题作文的形式目前主要有三种。　　一是提供话题，不提供材料。如：2006年湖南省长沙卷的“爱的传递”和“放心吧，有我们在”均为全命题作文。命题作文必须以提供的题目为作文标题，而话题作文却要自拟作文标题。但如果考生临场发挥不理想，一时找不到更合适的标题，而要求中又没有规定不得以话题为标题，可以直接以话题为标题。这样做不会文不对题，只可能出现题大文小和同题泛滥的问题。简便易行的做法是，以话题词语为中心，在其前后添加若干词语，组成一个标题。如：“历史铜镜中的亮点”、“漫谈亮点画廊”、“亮点背后的故事”等等。以话题词语“亮点”为中心，添加其他词语，使标题的指向性清晰，思路更容易打开，作文扣题也就能更紧了。　　二是提供话题，又提供材料。如：2006年四川省内江市中考作文以“责任”为话题，接着提供一段材料：“‘责任’的意思之一是‘指分内应做的事’。‘天下兴亡，匹夫有责。’大至民族兴亡，社会稳定；中至地区发展，学校荣辱；小至家庭和睦，个人前途，无不有我们的责任。遵守法纪，搞好学习，尊敬师长，孝敬父母，善待同学，做好小事，样样都是我们分内应做的事。”材料不论长短，它都只是对话题的一种解释、一个说明，所以浅显直白，明确易懂，绝不设置阅读障碍，重复考查阅读能力。是为考生正确理解话题搭起的一座桥梁，而不是画一个圈、设一道坎，考生作文中可以完全不提及材料中的文字和内容。　　三是提供材料，不限定话题。如：2006年武汉市考题的材料是：“下面文字摘自一位同学的《毕业留字册》：我的自画像：额头宽了一点———思想的野马正好在这里奔跑。同学留言：最难忘那次联合会，你的新鲜点让我们快乐无比！(同学甲)……恩师寄语：你的那些富有创造性的见解常常为我们再启另一扇窗！老师感谢你。”提示语是：“结合上述材料的内容和自己的生活体验，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章”。这则材料设置了一种情景，寄托了若干个话题。它将写作话题的明示改成了暗示：写作主题必须由考生根据材料确定。这就比前面两种形式显得更加宽泛灵活，让考生有更大的思维空间和写作自由。但是，话题也显得相对模糊，需要考生自己去思考和把握，这对考生来论，无疑是一大新的考验。　　话题作文不管是哪种形式，写作之前都要对材料进行提炼、聚焦，从而确定写作主题。不能随便抓住某一句话就用作自己的写作内容，而要抓住寄托着材料主旨或者主要内容的中心词语、中心话题，以此作为写作主题。　　明确要求倾写真情实感　　话题作文选材立意范围非常宽泛，不少考生容易出现宽泛无度，偏离话题的情况，有的学生甚至从拟题开始就偏离了话题。其实，话题作文不是毫无限制，可以任意发挥，随心所欲。“立意自定，文体自选、题目自拟”的写作要求，有利于考生张扬个性，展示才华，但考生只有正确理解“三自要求”，才能充分利用好这一自由空间自主写作。　　“立意自定”就是在正确解读材料、提示和要求的基础上，明确话题的内容和范围。虽然话题作文的材料都很浅显易懂，既没有文字障碍，也不要求从中挖掘出什么微言大义，但这并不等于可以不认真审题。如：2006年深圳市的中考作文题，请以“幸福”为话题作文。文章立意，一般应该思考“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个问题。针对这一话题，可以抛开“是什么”，思维直奔“为什么这被视作一种幸福”，“怎样提高我们的幸福指数”等问题，立意就能以深见长。另外，抛开单方面、直线型的立意方式，找出“幸福与创新”、“幸福与奉献”等关系发表高见，也能别具一格。确切认知，全面把握试题中的所有文字，包括材料、提示、要求，仍是话题作文最基本的要求。　　“文体自选”就是不论你选何种文体，都必须符合你所选定文体的要求。如：2006年江苏南通市中考作文提示：“请根据自己的亲身经历或体验，以‘怦然心动的感觉’为话题，写一篇文章”。审视一下提示语就会发现，这个话题一定不能写成说明文，至于选择其他什么文体，考生还得根据自己平时的喜好来选择确定。“文体自选”是要求考生根据自己已经形成的写作特长和临场确定的立意的需要来选取一种最便于发挥、能取得最佳效果的文体。只要是没有明确的文体限制，到底采用哪种文体好？我的观点是“适合自己的，就是最好的”。你长于叙事，就突出细节；你善于说明，就讲成因；你见解独到，那就议论；你情感丰富，就来抒情。　　“题目自拟”要求题目与作文的内容和形式相吻合。让考生自拟题目，是给了考生又一个自主写作的空间和表现个性的机会。如：2006年四川内江市的中考作文题是“请以‘责任’为题，自定题目”。拟定标题，首先要切旨，力求反映文章的主旨，如《读书，我们的责任》。其次要切体，标题要能反映文章体裁。记叙文，如《那一次，我明白了“我的责任”》；议论文《做人要尽职尽责》。标题有纲举目张之用，因而标题拟定，开口宜小，可以从一个点或一个侧面入手。　　说真话，说实话，说自己的心里话，这样的文章才是真正动人的文章。中考话题作文的命题意图，就是尽可能把学生从写作的条条框框中解放出来，让思维能力和写作能力得到和谐地发展，在写出有真情实感的文章中充分展示个性，彰显才情。相信同学们通过训练，一定能充分适应话题作文的特点，利用好“三自”要求所给予的自由空间，真正做到我手写我心，放胆抒真情
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唤醒主体意识 让创新激情飞 早在先秦时期，众多哲人就开始了对主体人的思考，他们以“什么是人”为命题，产生了中国古代最初的人学思想，其中最具有代表性的就是孔子的仁学，即所谓的“人者，仁也”，“仁者，爱人”。这种思想其实更多的代表着统治阶级的意识，即希望统治者实行仁政，爱民如子。而对于普通人来说，更重要的在于“忠”与“孝”，即忠于统治者，孝敬长辈。所谓君让臣死，不死不忠；父让子亡，不亡不孝。在接下来的中国文化传统中，这种思想经过了许多人的阐释与发扬，形成了具有中国特色的以纲常伦理为中心的人学观念。不难想象，以此观念为宗旨的教育强调权威，强调统 一，强调循规蹈矩；反对异端，反对发现，反对别出心裁；重在培植共性而非个性，重在养成奴性而非天性。 与西方相比较，自由、平等、博爱的西方文化所体现出来的主体独立性和创造性是和中国传统文化格格不入的，而主体的依赖性和顺从性又是中国传统文化中最应该被现代教育所抛弃的糟粕。 基础教育目前面临的最大问题是独生子女问题。他们将中国文化传统中的依赖性发挥到了无以复加的程度，又没有接受到真正的主体意识的教育和培养，他们既没有意识到自我存在的权利、义务、责任和尊严，又缺乏必要的自信、自尊和自强，而是畸形发展，产生了盲目的以自我为中心的自大、自负和自私。这种表面上看起来与主体性特征差别不大的特征，在本质上其实是一种虚幻的、非现实的皇权意识。 作为一个教师，我们有责任唤醒受教育者的主体意识，引导他们走出唯我独尊的个体心理怪圈，让他们的创造力在激情中飞飏。下面，主要从三个方面谈一下我就以上问题所做的粗浅尝试，供诸位参考。 一、唤醒主体意识，实现主体精神 在以教师为主体的观念中，学生只是被动接受知识的容器。他们听课只是在配合教师的教学，写作业只是在完成教师布置的任务，根本没有丝毫的个性和主体意识。为了彻底改变这一现状，我在高一学生的第一节语文课上，就大胆提出了一个人人敏感，人人困惑的问题，那就是如何评价《记念刘和珍君》一文涉及到的两个人物：杨荫榆和章士钊。 在文中，他们都是鲁迅的论敌，过去的教学中，一般都把他们作为反面人物来处理。我为学生补充了下面的资料： 杨荫榆在女师大风潮之后被撤职，南下无锡，仍然从事教育工作。旅居苏州时，目睹日军侵华暴行，凭着自己的声望，多次仗义执言，救助无辜百姓，并亲自前往日军司令部交涉，后来被日军残酷杀害。 章士钊早年因参加反清革命而被清政府通缉，流亡国外。1920年，应毛泽东请求，章士钊向社会各界名流募捐两万银元资助赴欧勤工俭学的学生，其中一部分用作了中国共产党的创建经费。1946年，毛泽东赴重庆与国民党谈判，章士钊看到蒋介石缺乏诚意，毛泽东在重庆凶多吉少，于是在纸上写下一个“走”字，提醒毛泽东马上离开重庆。 根据以上资料，我引导学生运用辩证法，在尊重历史的前提下正确评价历史人物的功过得失。学生们通过自己思考，终于能够指出，杨荫榆是一个一心一意办教育的教育家，她反对学生游行请愿，是希望学生好好读书，并不代表她同反动政府站在一起。她能够挺身而出，英勇就义，表现出崇高的民族气节，更加值得我们尊重。 雇用男女流氓殴打学生，似乎不应该是有正义感的爱国民主人士章士钊的做法，况且作为一个教育总长，完全没有必要做如此具体的安排，更大的可能是下面的具体办事人员采取了极端做法，却让章士钊背了骂名。 这样，就避免了学生生吞活剥地接受课本，将被动的接受知识转变为主动的思考问题，在接下来的教学过程中，学生所表现出来的主体意识的觉醒，让我喜出望外。 学习《念奴娇·赤壁怀古》这首词的时候，我让学生谈对苏轼的评价，他们没有从“人生如梦”词句中简单的得出他消极厌世的结论，而是根据自己找到的有关资料，展开了激烈的辩论：李剑龙说，苏轼虽然在政治上屡屡失意，但他在文学艺术上的成就是有目共睹的，不论诗词歌赋还是琴棋书画都独步古今，这正是苏轼之所以成为苏轼的原因。贾珅进一步说：正是乌台诗案和黄州被贬这些政治上的失意，才为他提供了大量的创作素材，直接影响了他在文学艺术上的成功。郭媛媛则说，古人对人生价值大小的衡量主要从政治上考虑，而把文学艺术只看作是一种末技，这才是导致苏轼产生“人生如梦”感慨的真正原因。乔华在支持了郭媛媛的看法后，又补充说：评价一个人是否成功，不在于他已经做了什么，而在于他最想做什么。我对他们的表现给予了高度评价，并建议他们为自己的观点进一步寻找证据，形成小论文，于是，四篇优秀习作诞生了，并作为专栏同时刊登在我校的校报上。这样做，变“要我学”为“我要学”，学生的主体性被有效的激发了出来，收到了良好的效果。 二、教师不代表权威，教科书不是学生的全部世界 在传统教学中，师道尊严是其主要内核，教师说什么，学生信什么；教科书上怎样说，教师就怎样教。教科书成了学生的全部世界，教师成了权威的象征。 现代教学应该坚决摒弃这种不合理的成分，在师生之间构筑起一座平等和谐民主的桥梁。我非常感谢我的学生，他们指出了我的两处语言失误（抛砖引玉、不知所云两个成语的运用），首先说明他们已经树立了知识才是权威的观念，其次也督促我们教师加强自身修养，不断学习，少出错误。 在学习《荷塘月色》时，我让学生在自读的基础上先谈一谈对文章的最初印象。学生的反应让我大吃一惊：他们不喜欢这篇散文。原因有二，一是作品太女气，二是作者色迷迷的。这样的回答自然引起了哄堂大笑，也引起了我的沉思：除了时代的阻隔、学生们相关知识的匮乏、理解力下降之外，随着出版业的繁荣，学生所能接触到的文字日益呈现出多元化态势，由于缺乏必要的指导，直接导致他们审美趣味的变异和欣赏水平的下降，他们更多的欣赏韩寒、痞子蔡、珍妮宝贝，而不是名家名作。但在为他们悲哀的同时，也应该为他们高兴。因为我看到，学生们敢于质疑名家，提出自己的看法，正是他们主体意识增强的表现，只要适当引导，他们的错误理解很快就会得到扭转。（女气：月色下的荷塘，荷塘上的月色本身就是柔美的景色，不适合用阳刚之美表现，用阴柔之美表现才贴切，此所谓“女气”；色迷迷：主要是学生注意了文中描写荷花“如刚出浴的美人”一句，认为有色情意味。这是学生忽略了比喻的作用，单纯注意了喻体，而忽视了本体，没有意识到这个比喻对于突出荷花洁净、美丽、柔媚的作用。过去的课文中删掉了这一句，就是因为有类似的担心，后来恢复了作品原貌，目的就是要让学生对此有一个正确认识，如果我们忽视了这一点，就等于忽视了教材审定委员会诸位专家的良苦用心） 古人早就说过：“尽信书，不如无书”，对待教材也一样，首先要学习，要钻研，在此基础上当然也要学会质疑，但应该言之有据，既不能盲目相信，过分依赖，也不能怀疑一切，把无知当创新。在正视自身的问题上，我一贯认为：教师的权威是靠知识建立起来的，而不是靠威严来维护的。不断加强自身的学习，以广见闻，并且在人格上与学生平等相处，在知识上、做人上尽量帮助他们，这才是我们每一个教师应该做，也必须去做好的事情。 三、弟子不必不如师，师不必贤于弟子 教师强于学生似乎是天经地义的事，但如果学生永远没能超过自己的老师，这便是社会的悲哀，人类的悲哀，所以“青出于蓝而胜于蓝”，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。十几年的教学实践使我得出这样一个结论：学生比我强。“９１１”事件之后，我让学生写习作，发表对此事的看法，虽然有一些学生认为事件的发生是美国强权外交政治带来的直接恶果，但更多的学生认为：现在重要的问题是我们自身必须强大起来。我们不应该从狭隘的民族自尊心出发，面对许多无辜的死难者拍手称快，因为没有谁有剥夺他人生命的权利。他们这些冷静、客观、人道主义的分析和评价完全是出自自己自觉思考的结果。 当我们学习了《内蒙访古》，讨论王昭君其人其事时，学生的精彩辩论完全超越了一个语文老师的思维范围： １、王昭君的和亲出于自愿，表现了她的气节和境界。 ２、王昭君不是自愿远嫁，也谈不上什么思想境界，只是客观上起到了促进汉蒙和好的作用。 ３、王昭君以其远嫁换来汉帝国的长治久安，堪称巾帼英雄。 ４、汉代的边境和平毕竟是短暂的，只有增强了自身的国力，才能换来真正的长治久安。 ５、王昭君与《还珠格格》中的含香有相同的命运，之所以含香未从其父，嫁给皇帝，是因其名花有主，心存蒙丹。 ６、王昭君的和亲与西施和貂蝉一样，只是别人手中的一张牌、一着棋，谈不上有什么历史作用，这都是封建社会妇女的悲剧命运的直接写照。 这样的思辨主题决不是语文老师埋头课本所能想到的。 最近，各大媒体登载了赵薇身着日本军旗服装拍照的新闻，我也义愤填膺地将一篇题为《商女不知亡国恨》的文章读给同学们听，要求他们以此为话题写作文，原以为一定是口诛笔伐，众口一词，却发现他们并没有按照我的思路去写，而是同情者有之，辩护者有之，客观分析者有之，一位学生在他的作文本里这样写道：“同样是二战期间深受其害的韩国，当韩国青年能断指明誓，抗议日本首相小泉参拜靖国神社的时候，我们想到了什么？做了些什么？当韩国政府和人民因此反对小泉入境时，我们又想到了什么？又做了些什么？我们能够容忍韩国人不能容忍的事情，却不能容忍一个无知的赵薇无意中犯下的一个幼稚的错误，于是，将自己的同胞淹没在了铺天盖地的讨骂声中。难道这就是爱国？如果当初的抗日英雄们只杀汉奸，不杀日寇的话，抗日战争的结果又会是怎样？况且赵薇还绝对不是汉奸！”学生的冷静让我这个作教师的既惭愧又高兴，因为他们学会了思考，学会了用自己的眼睛去看待这个世界、去发现这个世界，而不再人云亦云。 我要说，我骄傲，我是中国人；我骄傲，我是一名教师；我骄傲，我是一名语文教师。如果把源远流长、博大精深的中国文化比作一坛陈年佳酿的话，那么，作为教师，不但有责任让学生品评祖先留给我们的美酒，也有义务让学生创造出令人陶醉的佳酿。只有让我们的教育对象——祖国的未来的创新激情在自由的天空飞飏，才能使未来的祖国充满不竭的活力。的确，科学的魅力是无穷的，科学带给人们的喜悦和幸福也是无限的。在日心说提出之前，我们只知道太阳绕着地球转，当日心说提出之后，我们才明白地球绕着太阳转；当万有引力发现之后，我们确立了新的宇宙观，于是眼界和心胸便豁然开朗了。让我们牢记陶行知先生的至理名言：处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。教师的神圣使命恰恰是放飞学生的梦想，并帮助他们把梦想与神奇的网络相连，让他们在宽带的高速公路上飞奔，向着理想的未来。
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比 　　比是什么？ 　　比是惊雷，它既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。 　　比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。 　　比是暴雨，它既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈散发出缕缕清香，却也可以往你的心灵里猛灌浑浊与邪恶，无情与幽暗。 　　在生活中，比像一朵朵小花，也像路边不起眼的小草，随处可见。比既是双刃剑，一不留神，就会刺伤自己，也会刺伤别人，所以就要看和谁比,怎样比。 　　花，只有一点元气，即使生于荒山野岭无人过问，也要开得艳丽夺目；树，即使生于悬崖边上石缝罅隙之间，也会深深扎根于大地拼命绽放青翠绿意。瀑布，哪怕跳下去要粉身碎骨，也要一路欢歌跌宕成壮美的风景。高山，即使巍峨直插云天，也一样沉默无言包容一切石砾。山水花草每天都在那里美丽，与它们相比，只要你以欣赏的眼光，你就会汲取到营养，高山之敦厚沉稳，瀑水之灵动激越，花草之率性本心，树木之扎实岿然。双眸怎能不纯净，胸怀怎能不坦荡，心灵怎能不恬静？ 　　与动物相比亦如此。如果谦卑而虔敬地看待一切生灵，你可以从狗身上汲取到忠诚，可以从牛那里品味到吃苦耐劳，从羊跪乳感受到可贵的感恩之心，从乌鸦知反哺体会到真挚的孝心，从母猴丧子哀断肠体验到伟大的母爱，从鸟失伴侣哀鸣而死感慨忠贞的爱情，怎能不生人不如这些动物之思？ 　　与贤哲比，就要见贤思齐。学习屈原的痴心爱国，忠诚不二；史迁的为事业隐忍苟活，超凡大勇；陶潜的回归自然，恬静闲适；李白的飘逸脱俗，朗朗傲骨；杜甫的忘怀自我，忧国忧民；苏轼的旷达洒脱，随遇而安。与他们比，找出差距，然后乐意向他们靠“齐”，这样你怎会不提升自己的人生境界，又怎能不在心灵上获得自由和坦荡？在比较后追寻的过程中你的灵魂开始逐渐超越低俗，走向高贵，净化了的灵魂也便描上了美丽的色彩，也会如江上之清风，山间之明月，明澈如诗，清新如画。 　　与身边的人比，你一样可以和他们比。比什么？ 　　比谁能在单调平凡的工作中寻找到乐趣并为之不懈努力。 　　比谁能够为梦想而坚持努力，奋斗不息，让微笑一直自信的绽放。 　　比谁肯为干渴焦躁的旅人捧上自己的甘泉，把一份清凉和甘甜留给他人。 　　比谁能在困厄中仍为急难中的陌路人，伸出自己的双手，温暖他们冰凉的内心。 　　比谁可以超越物欲、名利，不为外物所羁绊，率性而为，走向真善美。 　　这样，比是虹，它能使你心灵的天空越加夺目；是明月，将你的心灵之乡洗得更明净；是阳光，把你的心房照耀得更光明坦荡。 　　比不是简单套用，盲目模仿，更不能丧失自我，成为他人的模板。否则便会如东施的效颦，邯郸人的学步，丧失真实的自己。 　　比不是争，不是斗，苟非吾之所有，虽一毫也莫取。万物终有尽，名利终虚无。 　　比更不是搞机关，玩暗算，嫉妒，流言，诽谤，中伤，一旦沦落于此，你就置身于悬崖边，稍一倾斜，便会跌入万丈深渊，碎骨粉身。 　　敢比是自信，有勇武，敢挑战，敢为天下先。 　　敢比是智慧，要能辨别，能选择，扬精华，弃劣短。 　　敢比是豁达，是乐观，是勤奋，勇付出能实践。 　　当然，不乐于比的，也非全是懒散，颓废，菲薄自我者。这需要这人自信、自律、洒脱，坦荡，不迷失自我而崇尚自由。 　　比啊比，只专注与人比享乐，把荣耀当作冠冕顶在头上的，是浊物。 　　被别人的长处压得头沉膝盖软的，是懦夫。 　　从万物中比出差距提炼警觉的，是智者。 　　不断自省，超越小我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，他才是比之后最大的赢家。
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 我们从小到大，不知比过多少次，和别人比，和自己比，比成绩，比胆子，比腕力，比酒量，比工资，比父母的官阶，比情人老婆的容貌，比住房的面积，比儿女的聪慧等等，还有等等。比赢的喜笑颜开，比输的垂头丧气。不比就不知道自己的不足，就不会想到努力上进，迎头赶上；不比就不知道自己的优越，就不能增强自信知足常乐。有时候啊，比还是一种气概，不是说“敢为天下先”嘛，不是说“狭路相逢勇者胜”嘛，云云。而我，今年三十岁，是人们讲的“年富力强”的时候，仿佛真是应该好好拼一拼，比一比，比出“真我的风采”来。
 可我还真没那出息。
 首先，我拿什么跟别人比？我中学时成绩不错，但只在本地算不错；现在所教的班级也很少考年级第一。我胆子小，一般不敢独在晚上看恐怖片。我力不能缚鸡，不信？那就改成力不能杀鸡，我的确没杀过鸡，也不吃鸡。我白酒三两就醉，啤酒则三瓶。我的工资在与我同样工龄的同事中是最低的。我妈没工作，我爹到已退休。我没情人，老婆脸上有痣有斑，身材不苗条。我们单位目前至少有十户人家的住房比我家的宽，装修得比我家的豪华的更不用说。我女儿爱玩好吃穿，不喜欢读书写字。你要问我其他的，比如我楼下的冯老师字写得好，另一栋楼的柴老师学问深，还有几个老师搞第二职业，特能赚钱，这些都是不光我连很多人都无法比的。
 其次，我说过了，我是个懒鬼，要比就要多做事。要超过冯老师、柴老师就要比他们多花时间写字和看书。说到挣钱，我虽也可以开个带坑蒙性质的作文辅导班，或者普通话培训班，或者书法兴趣班，但那我还有多少时间来玩魔兽争霸，来喝酒，来上网看美女？如果这样，我是要被憋死的。这话一点也没说严重。
 再次，我为什么要跟别人比？谁规定的？我是宝贵的，因为我是我，独一无二的我。比，就要“见贤思齐”，“齐”了就没有我了。我思想素质又不好，比赢了怕人嫉妒，比输了怕陷入自卑的泥潭。况且有句话叫“人比人，气死人”，我气死了，谁偿命？所以我觉得应该再加点内容：气死活该，气死为天下笑，哀哉！
 所以就不要去比了。
 喝酒，我先声明我酒量小得很，我先醉了，倒了，就没人陪你喝了。你是不是应该帮我点，大家一起醉才好玩呢？你就要比？那你去跟坛坛罐罐比吧。`你酒量比我小？行，我帮你点，但你不许骗人喔。怎么，你已付钱了？好的，但我并没欠你一顿哦。欠了？好吧，下次我付。哈哈，我这人怎么这么好玩？好玩明天咱们又玩嘛。
 我抽的是五元一盒的，以前还是两元的呢，来一支？你的是十元的？好，先抽好的，我的先省着。十元的的确好抽啊，抽玩了就是我的五元的好抽了。
 你也该评职称了，又不是跟谁争，你看人家小张的工资现在反而比你高了。说我？说得对，谢谢您，等我有空了一定评。哎，今天下午你有空吗？有空咱们打打国球，喝点啤酒怎样？
 你说你姐家开馆子半年的收入够咱们挣十年？是，这帐这么算也对，干脆，我们也辞职去开馆子？说什么呀你，咱们又不是没吃没穿没玩。对了，这才是我的好老婆，有进步！晚上请你和啤酒。
 哥们写点歪诗陋文，那是消遣，是排遣，求什么点击率呀。你看，这里不是有几个知音吗？你的一个也没有？这有什么？我就很欣赏你写的嘛，我的这首不也没人回贴？可我自己就很喜欢。你说的话不可能别人句句都爱听嘛。
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我不再攀比了  小的时候，每当妈妈给我买东西，我就总要去和院子里的小朋友比一下，看看谁的东西好，谁的东西贵，谁的东西多。于是我的家里就经常出现这样的情景：我气呼呼的坐在沙发上不吃饭，等爸爸妈妈去再给我买好吃的，好玩的，满足我了我才兴高采烈的去狼吞虎咽地吃饭。后来，渐渐我的欲望越来越大，爸爸妈妈就坚决不吃我这一套了，于是我把战略改成了哭闹。因为我觉得大多数小孩用的都是这种方法，可在我这里却行不通，因为爸爸妈妈不投降，虽然胜利的时候不多，当这并没有让我改掉攀比的坏习惯，促使我改掉这坏习惯的却是另外一件事。有一次，我们学校组织我们给贫困山区的孩子捐款，正好是有星期六、星期日两天的准备时间，到了家，我向妈妈说了这件事，妈妈说：“捐款是个有意义的活动，我们应该积极参加，但这个钱你要自己挣出来，这样你捐的才有意义。”说完还把我干完一项工作的工资记在一张纸上，我想：这有什么难的，小菜一碟，就满口答应了。刚开始，我还觉得挺好玩，便兴趣十足地干着活，挣着薪水，可一天下来，我就渐渐的吃不消了，到了晚上，我累的连腰也直不起来了，一头扎在床上就不想动了，早早就睡着了，第二天，我勉强撑着干完，晚上一总结，苍天呀！大地呀！我才挣了7元，离我的计划捐款还差多呢，唉！没有办法。星期一，到了学校，同学们一见面就互相问：“你捐多少钱”之类的话，只有我没有，因为我没有赚多少。从此以后，我就再不与人攀比了的辛苦。
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什么是话题作文 1、什么是话题 所谓话题，就是谈话的中心，谈话的内容，谈话的由头。 2、什么是话题作文 围绕着所给话题，也就是围绕着所给谈话中心、谈话内容、谈话的由头写成的文章，便是话题作文。 3、举例 A、树，与人类相生相伴的树，各种各样的树；有形的树，无形的树。有人栽树，有人毁树。人们为树而礼赞，又为树而叹息。树，寄托着人类热切的希望；树，蕴涵着人类丰富的感悟。提起树，会有说不完的话题，会有自由飞翔的遐思…… 请以&树&为话题，自拟题目，写一篇600字左右的文章，可记叙，可描写，可议论，可抒情；除诗歌外，文体不限。在上述例题中，&树&就是谈话的中心，谈话的内容，谈话的由头，只要考生所写作文与&树&有关，都算切题。 再看以下例子： B、有一则寓言，在文学家、科学家、企业家和哲学家聚会时有人提出用一句话描述、赞美世界。 文学家赞叹说：这世界真是太美了！ 科学家认真地说：这世界最珍贵的是探索。 企业家兴奋地说：这世界充满了商机。 哲学家没说话，沉思后在纸上画了个&？&的&！&。 请以上面的寓言或其中某个人的话为话题，写一篇文章。 C、以&申奥&为话题，写一篇文章。以上二例也是话题作文 话题作文的特点 1、 相关性。话题作文必须与话题相关，一般情况下，话题作文的要求只规定话题的范围，而不限定作文的主旨。 2、 自由性。这是话题作文最大的特点。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。 具体表现为以下几点： （1） 题目自由。所给话题可以不作题目，考生可以自拟题目。但所拟之题最好能体现文体的特点。 （2） 选材自由。只要是选择与话题相关的写，都有效。 （3） 文体自由。话题作文大都要求除了诗歌外，考生可自由选择记叙文、说明文、议论文或戏剧等文体。 （4） 想象自由。话题作文在题目、选材、文体等所赋予考生广泛的自由度也使考生有了更广阔的想象空间。但要注意想象深度。总之，话题作文缩小了对考生的限制，提供了更多的选择余地和想象空间。考生可以在作文中最大限度发扬自己的长处，写出自己的个性，体现出自己的创造力。 三、话题作文和命题作文的区别： ①话题作文提供一个写作范围，所供题目仅仅起提示内容指向的作用。而命题作文一般提供的是写作内容的中心（当然命题本身是话题的除外） ②话题要求所写内容与之相关即可，而命题作文一般要求紧扣标题。 ③话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文。 ④话题作文作者可以自拟文题，而命题作文作者当然不能另命文题。
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