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404 Not Found★五色新丝
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篇一：五色新丝缠角粽 —图说端午粽子（附详细做法）
五色新丝缠角粽 ——图说端午粽子（附详细做法） 月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。—渔家傲（宋·欧阳修）
0.jpg (173.03 KB) 11:38欧阳修短短一首《渔家傲》便将端午节的情致淋漓尽致、活色生香的展现在你的眼前，有时候不得不感叹诗人的才情横溢、梦笔生花，古往今来，不论人和事，但凡和文人有了瓜葛，便生出许多的典故和文化情结，也便有了足够令人重视的由头了，我想，端午节应该就是这个样子吧。坦白说，这是俺第一次包粽子，之前参看了很多别人的做法，更是致电远在四川的亲戚讨教了一番，对方被俺不远千里的热情所打动，不但极尽详细的跟我讲了粽子的包法，还将俺最爱吃的黄粑（四川的传统小吃，色泽金黄、软糯香甜，一个个方方正正，很是精致，味道独特的一种糯米粽子）的做法也一并倾情奉献，最后还特别叮嘱，黄粑一定要&#8220;旱&#8221;！（寒？汗？酣？啥子汗噢），电话那头说了：旱，干旱的那个旱唆，就是黄粑熟了后，还要小火继续蒸，把火调到最小，然后去睡觉，&#8220;旱&#8221;上一夜，这个样子蒸出来的黄粑颜色跟金子一样，糖、米、油充分混合后那香气是别个任何米面小吃都没得比！噢，怪不得味道那么好，冰箱里还剩最后两个黄粑存货（每年亲戚都要给我们邮寄一大包四川各类小吃来）一定要珍惜着吃。这几天超市和街上随处可见卖粽子的，感受一下，节日的气氛倒也显露出来了，去年没有吃粽子，前年似乎也没吃粽子，今年就特别馋粽子，早早就宣称：今年一定要吃粽子！自打韩国人向联合国教科文组织申请将粽子和端午节作为世界非文化遗产，中国人开始困惑了，这不是我们老祖宗的遗产吗？这不是我们每年吃到不希奇的粽子吗？这怎么就成了韩国棒子的东西，想想也是，现如今传统节日确实有被淡化和遗忘的趋势，据说一位某名牌大学毕业的中文研究生就闹笑话了，有人问他：&#8220;端午节怎么过？&#8221;他的回答是：&#8220;大街上买几块月饼吃得了！&#8221;我们总说&#8220;传统文化&#8221;，文化是个大概念，应该是很多很多年的传统才形成那么一点点的文化，而很多很多年的历史才形成那么一点点的传统，韩国的&#8220;申遗&#8221;应该让我们开始警醒点什么吧，粽子这种食物连绵几千年地流传下来，不容易，本身没什么，就是糯米加几颗红枣的简单吃食，但它所承载的中国几千年的传统文化不容小觑，端午将至，别忘了挂艾叶、悬钟馗、饮黄酒、佩香囊，最不济也要跟俗买两粽子应应景儿，如俺这般好事者，就下厨自己捏吧几个粽子去，呵呵，有清香和着肉香飘散开来，锅里的粽子熟了&#8230;&#8230;做法：俺把普通粽子和黄粑的做法综合了下1、取黄粑做法：红糖+蒸制（一般粽子不加红糖+煮制）<font color=#、取粽子做法：内陷加了用调料腌制后的五花肉+红枣+花生米（黄粑的内陷是包一条猪板油）<font color=#、大致可分为五大步第一步：糯米的处理第二步：粽叶的处理第三步：馅料的准备第四步：包制第五步：蒸（煮）制一、先说糯米的处理糯米两斤，用水浸泡一晚上，上电饭锅蒸（蒸的稍微硬点儿）30分钟
3.jpg (95.17 KB) 11:41红糖加开水搅匀，缓慢加入蒸好的糯米中，边加边搅拌
5.jpg (124.35 KB) 11:41红糖可以使糯米饭有金黄的颜色和香甜的口感 二、粽叶的处理粽叶两把（市场卖四块五一斤）刷洗干净后，用水略煮一下（一来为消毒，二来煮过的粽叶柔韧性好的多）稍微晾干下
4.jpg (144.4 KB) 11:43用剪刀将叶柄剪去，这里教大家分辨粽叶的正反面的两个方法（1、叶柄中线突出的一面是反面，凹进去的则是正面 2、叶面光滑的为正面，有小毛刺儿的面为反面），不要包反了哈~ 三、馅料的准备去皮五花肉半斤，切成小块儿，用老抽、盐、五香粉、味精、葱姜蒜腌制一夜
8.jpg (121.43 KB) 11:51花生米、红枣洗净晾干，红枣用剪刀煎开去掉枣核
9.jpg (125.52 KB) 11:51四、包制1、挑两张一大一小的粽叶，光滑叶正面朝上，小叶叠放在大叶上，把两张叶做成漏斗状2、先放入一匙糯米，因为是蒸制的，糯米不容易添实，所以一定要用勺子压实了，不然底部就做不出尖尖的粽子形状
10.jpg (109.38 KB) 11:513、接着铺一层五花肉、花生米、红枣 4、再放入一大匙糯米盖住内馅，压实了．棕叶反折过来包住糯米，将粽叶顺着三角的方向一层层围转，总之就是将糯米和内陷包裹严密，最后用粽叶撕成的绳子将粽子&#8220;五花大绑&#8221;即可
12.jpg (117.64 KB) 11:55五、上锅蒸包好的粽子，因为糯米已经是熟的，待锅内的水上汽后隔水蒸半个小时就可以享用了
13.jpg (130.81 KB) 11:55吃到嘴里，红糖的香甜和已经化成油渗进了糯米里猪油，嚼起来更加滋润和醇和，糍糯香甜、滋味悠长，回味无穷，着实令人欲罢不能&#8230;&#8230; 再啰嗦几点：1、卷漏斗的时候，粽子叶从离边缘2、3公分处翻转，这样卷出来的漏斗边缘封闭严密，添加馅料的时候就不容易漏了
卷粽子漏斗.jpg (108.01 KB) 11:592、说实话，之前我真的一点也不会包棕子，边琢磨边包，想起那个&#8220;牛顿做板凳&#8221;的故事（老师看到牛顿的作业后嘲笑说:&#8220;我想这世上再也没有比这个更难看的小板凳了。&#8221; &#8220;有,&#8221;牛顿说,然后从座椅下拉出另一个小板凳:我的第一个作品就更难看。）觉得自己也差不多，能拉出来给大家亮相的粽子是在包了10几个特失败的粽子之后，才找到那么一点点感觉包出来的，好在这次是先蒸熟了糯米再做的，投机取巧了，试着偷偷用那种生糯米包了几个都包露馅啦，呵呵端午将至：给大家送上我心意满满的祝福健康：端午节理祛病去痛快乐：送上一份美好的心情幸福：对你永远美好的祝愿&#8230;&#8230;
篇二：2016年高考全国卷命题热点和原创猜题(语文) Word版含答案
2016年高考全国卷命题热点和原创猜题
2016年高考即将到来，如何让考生在考场中高效快捷、占尽先机，如何在最后两周复习备考中快人一步、事半功倍，江西旭云文化考试命题中心特约全国名校名师和高考命题专家，精心打造《2016年高考全国卷命题热点和原创猜题》，依据考试大纲说明，深度分析命题规律，结合高考命题信息，直击高考命题精髓。题题有意，泄露天机。
【命题热点】
1.社会主义核心价值观
通过从优秀文学作品中选取能够反映社会主义核心价值理念的试题材料，引导学生热爱祖国、热爱祖国的语言文字和博大精深的文明，感受、认同社会主义核心价值观深厚的内涵，并将之内化为行为准则。
2. 依法治国理念
高考命题围绕法治教育的目标，将中学教学中法治理念培养和法律知识教育的内容提炼、整合出来，使法治理念的考查能够贯彻到学科的试题中去。
3.中国优秀传统文化
考查学生对中华民族历史传承中的爱国主义、民族精神等人文精神的理解，考查学生运用中华优秀传统文化内容，进行思考、体悟的能力。
4.创新能力
高考作为教育的重要手段和必要环节，要有利于创新人才的培养和选拔，要把考查独立思考、创新精神和实践能力作为重要的考试内容。在命题中各学科应联系实际，深入探索考试的内容创新、形式创新、方法创新和手段创新，引导学生进行独立思考和创新实践，考查学生创新意识和创新素养，发挥高考在创新人才培养和选拔中的积极作用。
5. 审美鉴赏与创造
审美鉴赏与创造是指学生在语文活动中体验、欣赏、评价、表现和创造美的能力及品质。
6. 思维发展与提升
思维发展与提升是指学生在语文学习过程中获得的思维能力发展和思维品质的提升。
7.语言建构与运用
语言建构与运用是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。
【原创猜题】
【第一板块】（实用类文本阅读）
阅读下面的文字，完成1～4题。
讲好中国故事 让地名留住文化记忆
主持人：地名承载着怎样的文化含意？
李辉（人民日报文艺部高级编辑）：
我们很长时间缺乏一种对文化和历史的敬畏，改地名其实也反映出这个问题。地名的形成不是一个单纯简单的事情，它的来源、它的延续发展，它融进了很多经济的、文化的个人情感，甚至家族的东西在里面。
我的家乡是襄阳，我父母是枣阳人，我是在随县出生，我长大20年期间都属于襄阳地区，对襄阳的印象很深，同时襄阳行署的所在地是在襄樊市，是个县级市，后来叫地改市，过去叫地区一级的改为地级市，就用到襄樊这个名字。我这次回家乡，家乡人说，我们这个年龄的可能有几百万人知道襄樊，但全世界有多少人知道襄阳呢？一个《三国演义》几十回都写的襄阳，我们看金庸的书，小说里面，杨过、郭靖、黄蓉战襄阳，还有唐诗宋词多少写襄阳，王维的“襄阳好风日，留醉与山翁”， 还有杜甫的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。孟浩然就是襄阳人，杜甫的祖父也是襄阳人。一个地名是和两千年的文化是密切相关的，它不是一个单纯的符号。
我们有时候说到乡愁，乡愁不是一个虚的东西，乡愁是和你生活的地方的地名是连在一起的。一个省的民政厅的干部跟我们讲一个故事，说有一个老兵到了台湾一直没有回来，身体不好不能回，后来让他的儿子回到家乡找他住的地名，但是这个地名没有了，孩子找了很多年没有找到，最后通过民政部档案里的地名找到这个名字，更改了。后来这个老先生写了一封信挺感谢他们，说你们可以发展得很好，经济发展得很好，建设也很好，但是地名不要改，地名是我们回家的路。
主持人：地名的更改当中应该注意哪些问题？
首先，我们对这个地名要有一种情感，情感刚才讲了是个人情感、家族情感和在这个地方的情感。另外，外面的人要改它的时候，你要对这个地方人的一种尊重，对这个历史的敬畏，因为任何一个地名的形成都是有历史形成的。
打个比方，前面讲了襄阳，包括那些诗，你们都读唐诗宋词，说这在哪里，襄阳在哪里。而这些东西恰恰是我们中国文化二三千年一个非常有支撑的东西，比如我去年去汉中一个县，就是武侯墓所在的那个县叫勉县，“勉”用的是勉强的“勉”。50年代是叫沔水的“沔”，过去汉水一直叫沔水的，所以《诗经》时代开始，到诸葛亮时代，包括到30年代、40年代，那个水都是沔水，沔水就是汉江的上游，沔水一直流到汉阳汉口，汇入长江。沔水到了50年代，这个“沔”不太好写，随便改了叫勉强的“勉”，因为我们读沔水就想到《诗经》，想到诸葛亮。说这个勉强的“勉”也能改，都能改，但是这样改是很草率的。包括湖北还有一个县叫沔阳，和沔县的“沔”是一个字，前几年改名叫仙桃，我们知道仙桃的来历叫什么，因为有一个镇叫仙桃镇，就改为仙桃市了。沔阳也是很有名的，我们知道，湖北沔阳三蒸，沔阳花鼓戏。恢复荆州以后，沔阳一个著名的作家叫池莉，她就是沔阳人，她认为能不能不要把沔阳叫仙桃了，我们恢复沔阳吧。像这些东西都是草率地更改，把历史都没有了，一想到这个名，就想到当年的美食，都没了。
主持人：您对于传统地名背后的文化保护方面有哪些具体的建议？
传统文化的保护，很丰富，面也很大，每个区域也不一样。传统文化不是虚的，有一个特定的区域性文化，对特定区域性文化的凝聚力是在他的语言、在他的文化在教育，还有美食，吃的东西。我们不能谈虚的东西，我们传统文化里面。传统文化和这些相关的，教育是有虚有实的。教育是让生活在这里的孩子们知道这个地方是你的家，这里的语言是你一生的语言，这里的戏你要听，这就好。所谓保护传统文化，我觉得没有别的，从自己的事情做起，包括他们一到节假日就有祭祀活动，这就是文化。过去我们拜祖先、拜祖宗，过去一度作为破四旧的，现在都恢复了，都允许了，这是传统文化的东西。这些东西在我们中原地带和北方比南方可能要差得远，福建、广东，包括浙江那一带的，他们地方性传统文化的保护，我觉得是比其他地方要好一些，这就是靠具体的事情来推动传统文化的保护，当然也要有资金，资金不是主要的，要有热心的人。
（本文有删改）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A.中国历史上频繁改地名，反映出我们很长的时间对文化和历史缺乏一种敬畏。
B.“襄阳”作为地名出现在很多文学作品中，如王维、杜甫的诗，《三国演义》。
C.乡愁不是一个虚的东西，和你的生活连在一起地名就是乡愁。
D.李辉认为，过去一度被禁止的拜祖宗等祭祀活动重新恢复，这是好的现象。
E.李辉认为，保护传统文化，要靠具体事情来推动，还要有资金。
1.B、D（A“中国历史上频繁改地名”扩大范围；C“你的生活连在一起地名就是乡愁”表述绝对化；E信息有遗漏，更重要的是要有热心人）
2.李辉认为，地名承载着哪些文化含意？
2.①地名与几千年的文化关系密切，融进了经典名著之中。②地名与一个人的生命经历密切相关，融进了个人的情感，是唤起生命记忆的符号。
3.李辉在文中列举“沔县”改为“勉县”，“沔阳”改为“仙桃”的例子有什么用意？
3.①证明更改地名的随意、草率性；②表明地名是历史形成的，要尊重历史，敬畏历史；③表明地名与个人情感、家族情感相关，随意改动地名是对个人情感、家族情感的不尊重。
4.结合全文，联系自己的认识，谈谈你对 “让地名留住文化记忆”的看法。
许多地名因描述一定地域历史和文化而形成，代表着人类文化遗产最古老、最活跃的部分，向人们提示着当地自然环境变迁、人类历史演进等信息，承载着人们对历史的印记，是历史文明发展的见证。如果传统遗产中的地名消失了，那具有历史记忆的地名也就没有意义了。在中国经济大发展中，各地建设项目升级改造，有的地方起了很“潮”“有范”的新名，有的地方跟着影视流行风改地名，使一些具有本土特色的地名粘了“洋土味”变成不伦不类。这些现象，是对地名文化的一种潮弄，也是对历史文化的不尊重。
【猜题分析】
多年来，全国卷选考文学类与实用类不相匹配的问题一直困扰着命题者。为了解决三、四两大题不相匹配的问题，全国卷在两方面进行改进，一是使用非连续性文本，二是适当增加题目本身的难度系数。同时，扩大实用类文本的选材也是一个重要措施。考生接触到的实用类文本不会仅仅是传记，还有新闻（包括访谈）、调查报告、科普等等。实用类文本的考查，重点是实用类文本在现代社会生活中所表现出的文体性质和交往功能、大数据时代的信息理解和采信等。
【第二板块】（古诗阅读）
阅读下面这首宋词，完成第5~6题。
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹瞢松，等闲惊破纱窗梦。
5.词的上片选了哪些与端午时节相关的意象，试分析其作用。
5词的上片选用了“榴花”“杨柳”“角粽”等与端午节相关的意象，这些意象点明了时间，体现了端午节的传统风俗，表明了人们在端午节的喜悦之情，为下文抒情作铺垫。
6.与《醉花阴》相比，两首词所用手法及所抒发的情感有何异同。
6.相同：两首词都使用了间接抒情的方式，所抒发的都是女子内心孤独寂寞的愁绪。
欧词是以景衬情，运用用反衬手法，用端午节带有欢乐的浓郁节日氛围的景物来反衬未出阁的姑娘节日里寂寞孤独，倍感无聊之情，抒发了闺中女子的情思。
李词则是运用直接抒情和融情与景的手法，开篇就以“愁”点明情感，接着运用生活中的景物意象烘托了一种凄凉寂寥的氛围，表达了作者思念丈夫的寂寞与孤寂的心情。
【猜题分析】
去年全国卷考的都是唐诗，都涉及个人情感和对国家的情感，今年的考题应该还是会从比唐诗宋词当中选材，为了避免重复，考查宋词宋诗的概率会高于唐诗；对国家的情感这一主题估计今年会有些变化，应该会向传统文化，个人情思这一主题变化，考查的知识点应该还是会保留在比较成熟的语言、形象，情感、技巧方面。去年一卷还和课内诗歌进行比较赏析，这一考查方式与课本很好地结合，预计今年还会延续。这首词正好扣住端午，又是名家之作，还可与李清照的词相比较，故选。
【第三板块】（语言运用）
6.为加强学校政治思想工作，校党支部决定5月30日（星期一）下午三点在校党支部办公室召开班主任和政治老师会议。请你替校党支部办公室拟写一则通知。不超过100字，落款时间5月25日。
各班主任和政治老师：
兹定于5月30日（星期一）下午三时在党支部办公室召开班主任和政治老师会议，讨论研究怎样加强学校政治思想工作问题。请充分准备意见，准时参加。
党支部办公室
7.某市文明办拟举办“创建全国文明城市大家谈”征文活动，并倡导“文质兼美，篇幅短小”的文风。请你以市文明办的名义拟写一则征文启事。截稿日期：10月底。稿件发到邮箱：cjwm＠，不超过120字。
“创建全国文明城市大家谈”征文启事
为推动创建全国文明城市活动的深入开展，市文明办举办“创建全国文明城市大家谈”征文活动。
稿件内容要求紧密联系我市实际，就如何建设文明城市建言献策。文章力求导向正确、文风活泼，字数以400—700字为宜。
征文截止到 10月底，发至邮箱：cjwm＠。
8.假如你是育才中学学生会主席，学生会要组织一场语文朗诵比赛，请写一张有关举行语文朗诵比赛的海报（不超过100字），海报内容如下：
语文朗诵比赛海报
为了提高同学们的语言表达能力，学生会将于5月25日下午2点在第一会议室举办一次语文朗诵比赛。有意参加者请到你的班长处报名。届时将邀请5位老师担任评委。大赛将对前10名胜出者颁奖以资鼓励。欢迎大家到场观摩。
育才中学学生会
【猜题分析】
对于大多数考生而言，一生中接触最多的文本应当是实用类文本，而近年来，实用类文本的阅读、写作往往被弱化，因此，有意识地加强“实用文”的写作，是对教育偏差的纠正。
语用题历来是命题创新的试验田。题型基本上是稳定。但是，并不是说不会变，有时也会创新，变一变。上面3道题中，通知、启事、海报具有很强的实用性，以语用题的形式出现，具有很好的导向作用。
9.某班级办一期节主题黑板报，下面有四幅图，你认为哪一幅作为黑板报的主题画会更好，请作出选择并简要说明理由。
9.可以任意选择，要根据图画特点说明理由。A 图画充满古典美，传统文化色彩浓郁；繁体“师”字突出了板报主题；孔子画像寓含着尊师重教的意蕴。 B画面简洁明了便于绘画；黑板、书、笔体现了老师的职业特点，突出板报主题；苹果表达了对老师一生平安的深深祝福。C图画中“9.10感恩教师节”占了大部分画面，主题鲜明突出；书本点明了教师的职业特点；蜡烛象征了老师的奉献精神；鲜花表达了对老师的祝福。D画面更具生活气息，相框和盆景很有时代感；书、纸、笔表明教师的身份；一杯茶表达了对老师的关爱，让老师保重身体。
【猜题分析】
语用题历来是高考试题改革的试验田，今年大方向不会变，图文转换等可能会作些微调。这道题还是以文述图，但增加了学生的辨别比较能力，学生答题的选择性更大，试题更灵活。内容也较贴近学生的实际。
【第四板块】（写作）
10.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
5月3日，在从四川达州到四川成都东的动车上，八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借坐邻座。到南充后，被刚上车的年轻女大学生“请”起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒。老人被挽扶着往后走，后面两排年轻人同样充耳不闻。大约5分钟后，前面一中年男子将老人让到自己位置。老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”结果遭到美女反击，“坐自己位置错了吗？”
对于以上事情，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。
篇三：2016届高三年级语文热身卷6.1
2016届高三年级语文热身卷
命题人：江明娥
一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
罗马是一个世界性的城市，这并非仅仅因为它是一个庞大帝国的首邑。埃及与阿非利加省的小麦养育了它。小亚细亚、叙利亚和希腊的石料构筑了它的城市。帝国领土的富饶物产使它蜚声东方。更重要的是，它拥有非凡的罗马人——他们来自远至美索不达米亚和不列颠的广阔疆域。在“四海一家”的时代精神之下，他们将自己的神祇带到“万神殿”，共同成就了罗马。
这并不仅仅完全是罗马文明的特质。在“丝绸之路”的东端，有河西走廊上的敦煌。汉代，这块处沙漠边缘的小绿洲向东可到达中原长安和洛阳；向西，则开始了“丝绸之路”的行旅。敦煌东部61公里处有悬泉置遗址，这是一个驿站兼接待站。这里出土的西汉昭帝（公元前87～前74年）以后的简牍表明，敦煌曾是接待过来往于汉王朝和西域之间的安息、大月氏、康居、大宛（今乌兹别克共和国境内）、龟兹、于阗、等29国使节。
敦煌是一座伟大城市的前哨。公元前202年，汉朝利用秦朝在渭河南岸留下的宫殿，开始兴建长安城；汉高祖刘邦始在渭河以南、秦兴乐宫的基础上重修宫殿，命名为长乐宫，后又命萧何建造了未央宫；汉惠帝起修筑城墙并建成；汉武帝继位后，对长安城进行了大规模扩建，兴建北宫、桂宫和明光宫，在城南开太学，在城西扩充了秦朝的上林苑，开凿昆明池，建章宫等。
与罗马一样，长安是东方的奇观。它有宏伟的城墙——全部用黄土夯砌而成，高12米，基宽12～16米，全城周长2．57万米，有城门12座。都对应城内主要街道。其中，与未央宫相对的4座有52米之宽。在城内，8条45米宽主街相互交叉。宫殿集中在城市的中部和南部；贵族宅第分布在未央宫的北阙；居民区分布在城北。城南郊还有宗庙、辟雍和社稷遗址等礼制建筑。最宏伟的未央宫的前殿位于龙首山丘之上，至今殿基遗址仍高于附近地面3～15米。殿基南北400米、东西200米。殿基之上自南向北排列着3座大型宫殿建筑基址。其前殿遗址是目前我国历史上保存最完整、规模最大的高台宫殿建筑遗址群。
在城市的西北有著名的“长安九市”。“九市开场，货别隧分，人不得顾，车不得旋。”西市密布着各种手工业作坊，东市则是商贾云集之地。其间货品云集：南方的象牙、翡翠、黄金；中原的丝绸、漆器、铁器；西域各国的土产、良马、毛织物、乐器、奇兽珍禽。
5世纪，罗马没落。7世纪到8世纪初，长安成为当时世界之都。云集在这座城市的不只是五湖四海的物质珍品。唐初所定十部燕乐中，天竺、康国、安国等乐种都是从葱岭以西地区传入。白居易在《琵琶行》序中提到的三代传承琵琶演奏家曹国（今乌兹别克斯坦境内）人曹保保、曹善才、曹刚，是世居长安的演奏家。刘禹锡在《曹刚》诗中感叹说：“一听曹刚弹《薄媚》，人生不合出京城。”
文明的界限远比想象得更为模糊。曹保保、曹善才、曹刚的演奏风格被唐长安的人们称作“京都（即长安）声”。米兰佩佐利博物馆展示的一块16世纪意大利出产的丝绸织物，红底上面金线织就的云团状花纹取自中国汉代，毛尖状的叶子是16、17世纪土耳其地毯和天鹅绒上的图案。这一设计在当时的意大利十分常见。在另一块织物上，一只鸽子环绕在六瓣花朵中。它生产于15世纪下半叶。在今天意大利的人看来，它完完全全属于西方。但在查阅了许多历史档案后发现，它依然源自中国的传统图样。
（摘编自徐菁菁《从长安到罗马：融合之路》）
1．下面关于原文内容的表述，不正确的一项是（
A． 长安城的城墙全部用黄土夯砌而成，全长达两万五千多米，有些地基宽度甚至超过了城墙的高度，煞是宏伟壮观。
B．汉朝在秦朝遗留的兴乐宫的基础上修建了两座宫殿，刘邦修建的命名为长乐宫，后来萧何修建的命名为未央宫。
C．长安城的12座城门分布在城墙的各段，且与城内的主要街道相通，八条主街宽绰且相互交叉，交通十分便利。
D．长安城的商业非常发达，东西两市各有分工，西市是各种手工业作坊聚集区，东市为商贾云集、货物交易之地。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
A．长安城布局有序，宫殿集中在中部和南部，贵族宅第在未央宫北阙，居民区在城北，礼制建筑在城南郊，堪称东方奇观。
B． 河西走廊上的敦煌是沙漠边缘的一个小绿洲，它的位置很重要，向东可到达长安和洛阳，向西则连接着“丝绸之路”。
C． 出土的西汉昭帝以后的简牍表明，敦煌是丝绸之路上的驿站兼接待站，曾接待过来往于汉王朝和西域之间的多国使者。
D．唐代长安是一个世界性城市，贸易关涉五湖四海的物质珍品，至少有三个乐队从葱岭以西地区传入，有演奏家世居长安。
3． 根据原文内容，下面理解和分析不正确的一项是（
A． 西方的罗马与东方的长安在历史上都曾是世界性的文明之都，罗马的世界性地位确立较早，长安是在它没落之后才逐渐发展成为世界中心的。
B． 各地文明间的界限并不很清晰，如曹国演奏家曹善才、曹刚等人的演奏风格被唐代长安人称作“京都声”，意大利丝绸织物上的图案源自我国传统图样。
C． 有埃及与阿非利加省的小麦养育，有小亚细亚、叙利亚和希腊的石料构筑，有“四海一家”时代精神的罗马人的努力，罗马成为了世界性的城市。
D．未央宫是由自南向北排列的3座大型宫殿组成的宫殿群，占地面积八万平米，其遗址是目前我国历史上保存最完整、规模最大的高台宫殿建筑遗址群。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4~7题。
蔡元定，字季通，建州建阳人。生而颖悟，八岁能诗，日记数千言。父发，号．牧堂老人，以程氏《语录》、邵氏《经世》、张氏《正蒙》授元定，曰：“此孔、孟正脉也。”元定深涵其义。既长，辨析益精。登西山绝顶，忍饥啖荠读书。
闻朱熹名，往师之。熹扣其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。”遂与对榻讲论诸经奥义，每至夜分。四方来学者，熹必俾先从元定质正焉。太常少卿尤袤、秘书少监杨万里联疏荐于朝，召之，坚以疾辞。
时韩侂胄擅政设伪学之禁以空善类台谏承风专肆排击然犹未敢诵言攻朱熹至沈继祖刘州县捕元定甚急，元定闻命，不辞家即就道。熹与从游者数百人饯别萧寺中，坐客兴叹，有泣下者。熹微视元定，不异平时，因喟然曰：“友朋相爱之情，季通不挫之志，可谓两得矣。”元定赋诗．曰：“执手笑相别，无为儿女悲。”众谓宜缓行，杖屦同其子沉行三千里，脚为流血，无几微见言面。
至舂陵，远近来学者日众，州士子莫不趋席下以听讲说。有名士挟才简傲，非笑前修者，亦心服谒拜，执弟子礼甚恭。人为之语曰：“初不敬，今纳命。”爱元定者谓宜谢生徒，元
定曰：“彼以学来，何忍拒之？若有祸患，亦非闭门塞窦所能避也。”贻书训诸子曰：“独行不愧影，独寝不愧衾，勿以吾得罪故遂懈。”一日，谓沉曰：“可谢客，吾欲安静，以还造化旧物。”阅三日卒。侂胄既诛，赠迪功郎，赐谥文节。
元定于书无所不读，于事无所不究。下至图书、礼乐．．、制度，无不精妙。古书奇辞奥义，人所不能晓者，一过目辄解。熹尝曰：“人读易书难，季通读难书易。”熹疏释《四书．．》及为《易》、《诗》传、《通鉴纲目》，皆与元定往复参订。《启蒙》一书，则属元定起稿。尝曰：“造化微妙，惟深于理者能识之，吾与季通言而不厌也。”及葬，以文诔之曰：“精诣之识，卓绝之才，不可屈之志，不可穷之辩，不复可得而见矣。”学者尊之曰西山先生。
（选自《宋史·蔡元定传》，有删改） 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
（3分） A． 时韩侂胄擅政/ 设伪学之禁/ 以空善类/ 台谏承风/ 专肆排击/ 然犹未敢诵言攻朱熹/ 至
沈继祖刘三杰为言官/ 始连疏诋熹/ 并及元定/
B．时韩侂胄擅政/ 设伪学之禁/ 以空善类台谏/ 承风专肆排击/ 然犹未敢诵言攻朱熹/ 至沈继祖刘三杰为言官/ 始连疏诋熹/ 并及元定/ C． 时韩侂胄擅政/ 设伪学之/ 禁以空善类/ 台谏承风/ 专肆排击/ 然犹未敢诵言攻朱熹/ 至沈继祖刘三杰为言官/ 始连疏诋熹/ 并及元定/
D．时韩侂胄擅政/ 设伪学之/ 禁以空善类台谏/ 承风专肆排击/ 然犹未敢诵言攻朱熹/ 至沈继祖刘三杰为言官/ 始连疏诋熹/ 并及元定/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
（3分） A．古人除了名、字，常常还有号。“号”实际上是一种固定别名，它是由使用者本人取的。古人取号往往是借此标榜自己的某种情操。
B．古代的诗包括了诗、词、曲。就体裁而言可分为古体诗和近体诗两大类。古体诗不讲平仄对仗押韵，形式灵活。近体诗是格律诗，有绝句、律诗之分。
C．礼乐指的是礼仪和音乐。古代帝王常常以礼乐教化作为手段推行治国政策，以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。 D．《四书》指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，长期以来，这是儒家传道授业的基本教材。“四书”之名始于宋朝。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
（3分） A．蔡元定少年聪慧，才情出众。父亲给他传授的孔孟正统理论，他都能深刻领悟。长大后曾上西山苦学。他倾心做学问，对朝廷的征召，以病体为由坚决推辞。
B．蔡元定追随朱熹，因韩侂胄施行打压朱熹理学之举而受牵连被贬谪。蔡元定坦然面对，饯别宴上作诗宽慰众人。而后强拖病体和儿子水路兼行赶往谪居地。
C．蔡元定抵达道州后，四方闻之而来拜师的人很多。蔡元定不忍推辞，他无惧种种压力，坚持收徒讲学，并劝诫学生不要做亏心事，不要松懈求学。
D．蔡元定深得朱熹的赏识，朱熹曾让来求学的人先得到蔡元定的认可才接收，著书立说也是跟蔡元定商讨后才动笔。无论是人品抑或才华，朱熹对他的评价都很高。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）有名士挟才简傲，非笑前修者，亦心服谒拜，执弟子礼甚恭。 （2）造化微妙，惟深于理者能识之，吾与季通言而不厌也。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下列这首宋词，完成8～9题。
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹瞢松，等闲惊破纱窗梦。 8．词的上片选了哪些与端午时节相关的意象，试分析其作用。（5分）
9．与李清照的《醉花阴》相比，两首词所用手法及所抒发的情感有何异同。（6分） （三） 名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《劝学》中通过对“见者远、闻者彰、致千里、绝江河”原因的分析，最后得出的结论是“________________，________________”。
（2）白居易在《琵琶行》中形容琵琶声在沉咽、暂歇之后，忽然又爆发出激越、雄壮的乐音的句子是“________________，________________”。 （3）《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：__________，___________。乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分 三、文学类文本阅读（25分）
11． 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
虫嫂是老拐的女人。很难说她的个子了，也就一米三四的样子或是更低。所以，虫嫂自嫁到无梁的那一天，就是作为笑料存在的。拿现在的说法，她几乎就是全村人的“开心果”。新婚第二天一早，当太阳挂在树梢上的时候，远远望去，人们看见村口滚动着一个巨大的“刺猬”。那“刺猬”背对着朝阳，看上去毛炸炸的，还一歪一歪地滚动着。一直到近了的时候，人们才惊讶地发现，这是老拐家的新媳妇，背着一个大草捆。很能干哪。
老拐的新媳妇已把身上的新嫁衣脱下来了。她本来个小，身上穿着老拐的旧衣裳，背着这捆草，就像是一个滚动着的刺猬。尔后，当她去牲口院交草的时候，大队会计五斗给她看的磅，称出来竟有七十二斤！五斗“呀”了一声，会有这么多？低头一看，这才发现，就这新媳妇，虫嫂，咬着牙，一只脚悄悄地踩着磅秤呢。于是，会计说，哎，脚，你那脚，挪挪。她擦了把汗，笑着，不好意思地把脚挪开了。再称，五十二斤半。那时候一个壮劳力干一天才挣十分。队里规定割六斤草算一分。扣了水汽，她一早上就挣了八分半。
她就是个“虫儿”。在无梁，“虫儿”就是小的意思，也是低贱的意思。通常是对一些看不起的人的蔑称。刚嫁过来不久，虫嫂就落下了很不好的名声。从此，人们给她起了个绰号：小虫窝蛋。简称：虫嫂。
在无梁，虫嫂就像是一个童话。
每每她挑着一副水桶走出来，人们不由地就笑。她人小一号，水桶也是小一号的，从娘家带来的。她挑水就像是走划船步，踮着脚尖，磕磕碰碰，试试摸摸的。在井上打水时，她不让人搭手，说：会。我会。就是辘轳把儿太长了。人们又笑。
在村里，虫嫂割草、割麦都是一把好手，工分也是不少挣的。可她不会编席。她是无梁村惟一不会编席的女人。她身量小，指头太短，编不了丈席，也试着编了几次，每次都欠尺寸，不合格。收席点的老魏说：她的尺子小一号。那时候，粮食是队里分的，而油盐钱全靠编席来挣（编一张大席可挣一毛五分钱）。虫嫂不会编席，就从娘家逮了一窝小鸡，靠着“鸡屁股银行”，总算能换个油盐钱。老拐腿瘸着，干不了重活。再加上两人结婚时，老拐塌了
一屁股的债，那日子就更加艰难些。
日子虽然难过，可也过了。她会爬树，身量小，却灵活，猴子一样。春天里青黄不接的时候，就捋些槐花、榆钱，掺和着吃。她还会做“鲤鱼穿沙”，就是玉米掺加榆叶儿煮着吃，我吃过一次，也挺香。这年夏天，队里菜地先是少了一垄茄子，尔后又少了一垄辣椒。于是人人都怀疑是虫嫂偷了，却没有证据。治保主任曾建议说：搜，挨家挨户搜。却被老姑父否决了。老姑父说：几个茄子，算了。
虫嫂生下第一个孩子后，头上勒一方巾，三天就下地了。人们说，虫嫂，可不敢哪，迎了风，就出大事了。她说，没事。我皮实。奇怪的是，就虫嫂这样的小小身量，却一拉溜生了三个孩：两男一女。也许是因为她个子低的缘故，她对“大”有无限的向往。她的三个孩子统称为：国。大国，二国，三国（老三是女孩，也叫花，国花）。她生了一群“国”。她说是“国家”的“国”。全是嗷嗷待哺的货色。由于头生儿回了奶，她的三个孩子都是靠她嘴对嘴喂活的，她先把蒸好的红薯嚼一嚼，尔后用嘴，或是手指头抿在孩子的嘴里。当三个孩子牙牙学语、满地滚的时候，她已经是村里有名的小偷了。
此后人们也就习惯了。一天劳动下来，很累，在村口上拿虫嫂逗逗趣儿，人们很快活。于是虫嫂就成了人们日子里的“盐”。日子很苦，人们还是笑嘻嘻的，有盐。
一天夜里，老姑父突然对我说：丢，你见过鬼么？我说：没见过。老姑父说：要不，今晚我领你长长见识去。夜半时分，老姑父领着我潜入玉米田旁边的老坟地里。天很黑，四周寂无人声，萤火虫一闪一闪亮着，我吓得头皮发麻，头发梢儿都有点抖了，忙把眼闭上……只听老姑父说：就快出来了。我大着胆睁眼一看，就见一团黑影，像旋风一样从玉米地里冒出来，时隐时现，一忽儿一忽儿地飘……怪吓人的。
玉米叶沙沙响着，一股黑气像是拨云穿雾一般从玉米田里游出来。在黑森森的玉米田里，在弥漫着夜气的星空下，先是有波浪一样的夜气把玉米棵分开去，接着是风的响声，随风流出来的是一个圆滚滚的东西，就像是滚动着的老鳖盖子……看得我眼皮都要奓了。
就在这一刻，我明白了，那不是鬼。是人。 是虫嫂。
（选自李佩甫《生命册》 有删改）
（1）下列对本文思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（
A． “她挑水就像是走划船步，踮着脚尖，磕磕碰碰，试试摸摸的”，这句话通过生动的细节，写出了虫嫂因个头矮小，挑水行走的艰难。
B． 因为个儿小，人们就称她虫嫂，但虫嫂的三个孩子都冠以“国”名，是因为她的生活中有着朴素的愿望，对“大”有着无限的向往。
C． 虫嫂变成小偷是有个发展过程的，当生育了三个孩子后，她就越发有名了，这说明虫嫂是一个不懂得自尊、自甘沉沦的农村妇女。
D． 小说语言洋溢着浓郁的乡土气息。“虫嫂就像是一个童话”“鸡屁股银行”“老鳖盖子”等用语，都是不事雕琢而又不乏幽默的百姓用语。
E． 小说通过“我”的所见所闻，描述了北方农村生活画面，勾勒了无梁村虫嫂异化的人生轨迹，在无奈和悲凉中凸显了生命的伟大。
（2）老姑父这个人物在小说中有什么作用？请结合全文简要分析。（6分） （3）赏析篇末画线部分使用了哪些艺术手法。（6分）
（4）同样作为普通农村妇女形象，虫嫂和祥林嫂有些相似之处，又远比祥林嫂幸运，请结合文本简要概括其相似点和不同点。（8分） 四、实用类文本阅读（25分）
12． 阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25分） 【材料一】
据新华社电 国家汉办昨天在京宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》，并计划在三年半内首先推出英译本。这也是新中国成立60年来，我国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。
昨天上午，由国家汉办组织成立的《五经》研究与翻译国际学术委员会第一次工作会议在北京开幕，来自中国、美国、加拿大、英国、法国、德国、荷兰、比利时、意大利和以色列等国家的30多位知名学者，将在3天会议期间具体商讨翻译的进程安排。
据国家汉办主任许琳介绍，在几位知名中外学者的倡议下，2008年夏，国家汉办暨孔子学院总部正式立项《五经》翻译项目。
许琳指出，《五经》是中华文明的重要组成部分，可是迄今为止，一套适应世界各国人民学习、了解中国文化需要的多语种《五经》译本却不存在。“我们必须出版一套全新的现代译本，只有这样，中国文化的重要价值才能被国际社会充分认识，并真正接受。”她说。 【材料二】
施舟人领衔译《五经》 计划3年半推出英译本
因为缺乏现代译本，堪称“中国传统文化原典”的《五经》始终难以在世界范围内传播。中国国家汉办近日宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》，并计划在3年半内首先推出英译本。这也是新中国成立60年来，中国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。著名汉学家施舟人是此次《五经》翻译项目的主持人。记者日前采访了施舟人。
是中国重要文化遗产
记：为什么会选择翻译《五经》？它似乎并不是中国特别通俗的读物。
施：所谓《五经》，是对《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》的约定俗成的叫法。《五经》是中国最古老、最神圣的典籍，它们的起源大多早于后来被称作“儒家”的学说。两千多年来，一直被公认为是中国文化最重要的经典，是中国思想体系形成和帝国体制建立的主要理论依据，也是很多世纪以来国家科举取士的考试科目。
很多外国人读过中国文学的译本，但他们却不了解《五经》，甚至根本买不到《五经》的译本。
从年代、文化背景来看，《五经》和世界其它重要文明的经典有相似之处，但它最大的特色是与人有关。《圣经》、《古兰经》等都是关于神的作品，而《五经》是中国古代人文主义的代表作，有很多一直流传到现在的思想、观点，是最重要的中国文化遗产之一。
多次呼吁翻译《五经》
记：您是从什么时候开始关注《五经》的？
施：上世纪70年代，在国学界与季羡林先生一起被称为“北季南饶”的饶宗颐先生在我执教的法国高等研究院做访问学者。恰逢法国政府出资设立一个规模宏大的世界文化经典翻译项目。当饶宗颐先生看到项目中的中国典籍只有《红楼梦》、《三国演义》时，年过六十的他流泪了：“我们完了，没有人知道我们的文化源头是《五经》。”
饶宗颐先生的眼泪使我深受震动，看到这种情况，每一个相关的人，每一个热爱中国文化的人都会感到不安，我心中翻译《五经》的愿望也越发强烈。
在后来的30多年中，我多次在各种场合提到翻译《五经》的重要性。2008年，国家汉办暨孔子学院总部接受了我的建议，经过多国学者参加的评审会，正式立项《五经》翻译项目。
需要各方面专家参与
记：《五经》翻译有怎样的重要性？
施：我对重新翻译《五经》的评价是：责任很重，难度不小。每一个学者的翻译都有其个人的色彩在内，因此要成立《五经》研究与翻译国际学术委员会，在国内学术界、国际汉学界相关领域聘请杰出学者担任委员会成员。关于委员会成员的组成，国内外的学者都会参与进来。
记：《五经》翻译对在海外传播中国文化有怎样的帮助？
施：《五经》推广到国外一定会对想深入了解中国文化的外国人有帮助。《五经》的翻译其实是一种文化的交流。文化交流就像洗手，两只手互相揉搓才会干净，但你可能不知道究竟是哪只手帮助另一只手洗干净的。
【链接】施舟人 （K．M．Schipper），生于1934年，法国人，曾师从康德谟和石泰安先生研究中国道教史，以研究中国道教而驰名于国际汉学界，是国际上第一个提出建立文化基因库的人。现为荷兰皇家科学院院士，法国高等研究院特级教授，中国福州大学特聘教授等。 （1）下列对两则材料有关内容的分析和概括，恰当的两项是（
A．材料一简要叙述了“《五经》始终难以在世界范围内传播”的原因，介绍了国家汉办关于《五经》翻译工作的计划和安排，并阐述了翻译《五经》的意义。
B．《五经》是对《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》的约定俗成的叫法，《五经》并不是中国特别通俗的读物，因此不能在世界范围内传播。
C．《五经》和世界其它重要文明的经典在形式上有相似之处，但在内容上有很大区别，它最大的特色是与人有关，是关于人的作品。
D．施舟人先生举出在国学界与季羡林先生一起被称为“北季南饶”的饶宗颐先生的一次经历，是用典型事实证明翻译《五经》的必要性。
E．“文化交流就像洗手，两只手互相揉搓才会干净，但你可能不知道究竟是哪只手帮助另一只手洗干净的”一句运用了暗喻的手法。
（2）为什么说《五经》是中国重要的文化遗产？（6分）
（3）请从内容和形式两方面比较材料一和材料二的不同之处。（6分） （4）你认为由中国国家汉办组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》的做法合适吗？为什么？请结合材料和自己的理解进行分析。（8分）
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（
①这样一来，大批贷款者“委托”自己的配偶或是子女，以家庭的名义到银行拿到更多的贷款，继续在房地产市场中
②但许多人绝非如此，他们根本不制定任何人生计划，以达到有意义的目标，而是
，变化不止。
③但更多的城市对品牌的认识还处于一种初级阶段，在品牌定位上左右摇摆、
，迷失了方向，错失了机遇。
A．朝三暮四
B．翻云覆雨
朝三暮四 C．翻云覆雨
D．朝三暮四
14．下列各句中没有语病的一项是（
A．我国将建立以公民身份证号和组织机构代码为基础的统一社会信用代码，以后，每个公民一生都将有一个也是唯一的信用账号。
B．在克服大风沙、强干旱、大温差等不利条件之后，沙生芦苇、沙生柽柳、河西菊、沙拐枣、甘草、骆驼刺等植物在西北大沙漠地带顽强地生存了下来。
C．近年来，在世界各地，特别是在中国的辽西发现了很多种与始祖鸟类似的过渡型化石，这些化石已充分证明了鸟类是从一种恐龙进化来的。
D．醉驾司机文化程度与守法自觉性、安全意识不成正比。来自武汉交管部门的数据显示，醉驾司机主要是高学历者、中等收入人群和行政事业及国企人员。 15．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）（
想想我们的先人，多么富于想象力。一年里中秋的月亮最圆最亮，人们从这又圆又亮的中秋月，联想到人间的团圆及与其相关的平安、健康、和谐，于是凭着自己的一双巧手，做出一种好吃又好看的花糕，中间再放进一点甜甜的馅，表示生活的甜蜜。
A．人们不仅要用它享受这种生活的理想，还要把它化为一种优美的习俗，将这种美好的理想与追求代代相传。
B．人们不仅要把它化为一种优美的习俗，还要用它享受这种生活的理想，将这种美好的理想与追求代代相传。
C．人们不仅要用它享受这种生活的理想，将这种美好的理想与追求代代相传，还要把它化为一种优美的习俗。
D．不仅人们要用它享受这种生活的理想，还要把它化为一种优美的习俗，将这种美好的理想与追求代代相传。
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过6个字。（5分）
医患关系是临床医疗的核心问题。因为临床诊断、治疗等各种活动都需要以良好的医患关系为基础。
，才能提高病人的顺从性，有利于摸清病情和进行全面治疗。同时良好的医患关系也具有积极的
意义。但当前医患关系不尽如人意，这和某些医师不善于人际交往技巧、不善于语言和非语言交往技巧有关。要改善医患关系，更好地为病人服务，学习
是很必要的。
综上所述，我们可以看出心理学在医学中的地位。
17． 仿照下面画线句子的格式，运用对偶和引用的修辞手法，在横线上续写一段话（6分） 动车行至安徽，有这样一段：
各位旅客：从沃土千里的淮北平原到群山连绵的皖南山区，风光秀美，历史悠久。黄山松奇绝天下，采石矶雄踞大江。曹操父子诗兴盎然，徽州商人叱咤风云。前人曾感叹：“一生痴绝处，无梦到徽州”……现在，你已经随着动车使出了安徽大地。…… 接下来前方到达的是被誉为革命圣地的江西，这里山川形胜，人文荟
。 ……现在，你已经随着动车进入了赣鄱大地。
六、写作（60分）
18、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当作传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
2016届高三年级语文热身卷答题卡
7、翻译（10分） （1）（5分）
（2）（5分）
8、（5分）9、（6分） 10、（6分） （1）
选考题：11□
12□ （1）（5分）（
（2）（6分）
（3）（6分）
（4）（8分）
16、（5分）（每处不超过6个字）
17、（6分）
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