当今世界的三大教中，基督教和伊斯兰教对于人种的优劣是有解读的，貌似天涯里的国人貌似对于这点也或多或少有所认同，我想请教大家对犹太这个民族的认识是怎样的，因为貌似在宗教中和世界史中，犹太人对世界的影响确实是蛮大的，人种之间是不是有如大环境所说的趋势，某一个种族将为世界主导，还是风水轮流转，非洲的大陆也会有主导世界的一天？
楼主发言：14次 发图：0张 | 更多
　　自己坐沙发　　
　　人种一定有差别，但谁优谁劣要看标准。如果认为繁殖力强为优，则穆斯林有优势；如果以智力强为优，则中国人有优势。　　
　　@2stSS 2楼
14:44　　人种一定有差别，但谁优谁劣要看标准。如果认为繁殖力强为优，则穆斯林有优势；如果以智力强为优，则中国人有优势。　　[来自UC浏览器]　　-----------------------------　　人种如同稻种、谷种、狗种、菜种。　　有优质的就有劣质的。　　有高产的就有低产的。　　
　　@2stSS 2楼
14:44　　人种一定有差别，但谁优谁劣要看标准。如果认为繁殖力强为优，则穆斯林有优势；如果以智力强为优，则中国人有优势。　　[来自UC浏览器]　　-----------------------------　　人种如同稻种、谷种、狗种、菜种。　　有优质的就有劣质的。　　有高产的就有低产的。　　人种的形成是自然选择的结果。　　养狗都要纯种的，　　更何况人。　　南美搞民族融合的混血国家都是失败的国家。　　
　　有历史记载和现实成就。　　人比人得死。从统计学观点看，对于人种，这个结论也同样成立。　　老话就是这么说的。　　当然，可以千方百计千言万语的去否认。　　等哪天基因学深入发现了缺陷的成因在具体哪个位置，就不用用实践去辩驳了。　　人，分层，世界，分层，无法相互感应，呵呵，呵呵。。。。。。。。
　　主要在于教育，教育得好，猴子可胜过人。
　　@买买提的困惑
14:51:37.0　　人种如同稻种、谷种、狗种、菜种。 　　有优质的就有劣质的。 　　有高产的就有低产的。 　　人种的形成是自然选择的结果。 　　养狗都要纯种的， 　　更何况人。 　　南美搞民族融合的混血国家都是失败的国家。 　　—————————————　　貌似不是血统越远，基因越优秀么？这么说保持优秀基因不与外族通婚的某些优秀民族才是正确的？　　
　　@淡泊龙者
14:57:32.0　　主要在于教育，教育得好，猴子可胜过人。　　—————————————　　受教育的好坏在于教育他的环境和人对吧？那么这个优秀受教育的环境和人是每个民族都会存在的吗？　　
　　每个人都是不同的，世上没有完全相同的两个人　　何为优何为劣？这就要看大家所定的标准是什么　　如果是按大自然定的标准，那就是优胜劣汰，从总体上说能生存并能继续繁衍的都是优秀的，反之就是低劣要消失的。　　不过我们人类社会，有着自己的规则，和大自然标准有相同的也有不同的。　　如果要比跑得快跳的高，当然是黑种人是最优秀的种族，黄种人相对而言最为低劣。　　要论歌舞，黄种人也是矮人一截　　但也有很多其他方面，黄种人优秀于白种人黑种人　　所以，人种本就很多地方不同，标准不一样，自然就有了优劣之分。　　这都是客观事实，谁也否定不了的　　如果世界上有个独裁者统治，规定跑得慢的人都要杀掉，那黄种人绝大多数都要被灭掉，如果规定个子超过1.6米的男人都得死，那爱斯基摩尼格利陀俾格米的男人将恐成最大淫家。　　不必过于纠结，谁能更好的生存，就说明他能更好的适应现今这个人类社会，也许这是一种消极逃避的心态，并不好。　　有些人觉得现在人类社会的规则定的不合理，应该去努力改进完善这些不合理的规则，使得优秀的人更好的发展，淘汰掉低劣的人，避免被他们拖了后腿，如果再不改变这是整个人类社会的灾难。　　是顺其自然还是努力进取，每个人的选择都会不同。
　　有句话叫工作无贵贱之分，只有分工不同。如果你认同，那人种就没有优劣之分。如果不认同，就有。　　
　　@蓼城悲愤的野猪
15:50:43.0　　每个人都是不同的，世上没有完全相同的两个人 　　何为优何为劣？这就要看大家所定的标准是什么 　　如果是按大自然定的标准，那就是优胜劣汰，从总体上说能生存并能继续繁衍的都是优秀的，反之就是低劣要消失的。 　　不过我们人类社会，有着自己的规则，和大自然标准有相同的也有不同的。 　　如果要比跑得快跳的高，当然是黑种人是最优秀的种族，黄种人相对而言最为低劣。 　　要论歌舞，黄种人也是矮人......　　—————————————　　我能否理解为一个民族是否足够的优秀，取决于他的人口基数，其出现各方面的人才就会越多，所以繁衍才是最重要的自然法则　　
　　@商羊君
15:53:41.0　　有句话叫工作无贵贱之分，只有分工不同。如果你认同，那人种就没有优劣之分。如果不认同，就有。 　　—————————————　　我想作为人的属性很难做到工作无贵贱之分，人的欲望是促使社会进步的动力，如果人人都各司其职，安于自己本职工作那会是怎样？　　
　　@cicitc
16:15:10　　@蓼城悲愤的野猪
15:50:43.0　　每个人都是不同的，世上没有完全相同的两个人　　何为优何为劣？这就要看大家所定的标准是什么　　如果是按大自然定的标准，那就是优胜劣汰，从总体上说能生存并能继续繁衍的都是优秀的，反之就是低劣要消失的。　　不过我们人类社会，有着自己的规则，和大自然标准有相同的也有不同的。　　如果要比跑得快跳的高，当然是黑种人是最优秀的种族，黄种人相对而言最为低劣。　　......　　-----------------------------　　这个就像每个人的人生追求不一样，对幸福的理解也不同是一个道理。　　不过，从最基本的生物性出发，当然是数量大的物种说明更成功。　　物以稀为贵，在生物界上这样理解是人类的认识浅薄，稀少的物种唯一能证明的其为竞争中的失败者，仅此而已。　　不同种族民族，我不任为量变与质变有必然的因果关系，我个人理解，量变不一定会产生质变，但没有量变就不可能产生质变，只能说量变是发生质变的一个必不可少的条件之一。　　如果人都没了，那其他一切都是妄谈，人类社会所有都是建立在人之上的。　　有人不一定会有文明，但没人肯定没有文明。这就是量变与质变的道理
　　@蓼城悲愤的野猪
16:29:09.0　　这个就像每个人的人生追求不一样，对幸福的理解也不同是一个道理。 　　不过，从最基本的生物性出发，当然是数量大的物种说明更成功。 　　物以稀为贵，在生物界上这样理解是人类的认识浅薄，稀少的物种唯一能证明的其为竞争中的失败者，仅此而已。 　　不同种族民族，我不任为量变与质变有必然的因果关系，我个人理解，量变不一定会产生质变，但没有量变就不可能产生质变，只能说量变是发生质变的一个必......　　—————————————　　说的好～赞一个　　
　　@cicitc
15:45:31　　@淡泊龙者
14:57:32.0　　主要在于教育，教育得好，猴子可胜过人。　　—————————————　　受教育的好坏在于教育他的环境和人对吧？那么这个优秀受教育的环境和人是每个民族都会存在的吗？　　-----------------------------　　探索到真理的民族可以追上并超过那些没有探索到真理的民族。
　　在国关里无论JY 还是WUMAO，对YSL 的观点应该能达成一致吧，哈哈
　　@竹外云
19:03:33.0　　在国关里无论JY 还是WUMAO，对YSL 的观点应该能达成一致吧，哈哈　　—————————————　　就算这么排斥，但ysl的势力确实是未来不定性因素，无法小视　　
　　@cicitc
19:21:55　　@竹外云
19:03:33.0　　在国关里无论JY 还是WUMAO，对YSL 的观点应该能达成一致吧，哈哈　　—————————————　　就算这么排斥，但ysl的势力确实是未来不定性因素，无法小视　　-----------------------------　　选择只有一个：先下手或后下手。　　现在的is人肉电磨子就很好用，最好运行五十年左右。　　国内政客总是得过且过，等它们受到威胁了才声嘶力竭的叫唤。　　大多数沉默的人，一损再损。　　邪教总是有很多分身和化身，还有很多国产圣母在洗地。　　伊朗哪天真的把巴哈伊教作为国教，此题有解。
　　@行次止位
19:42:05.0　　选择只有一个：先下手或后下手。 　　现在的is人肉电磨子就很好用，最好运行五十年左右。 　　国内政客总是得过且过，等它们受到威胁了才声嘶力竭的叫唤。 　　大多数沉默的人，一损再损。 　　邪教总是有很多分身和化身，还有很多国产圣母在洗地。 　　伊朗哪天真的把巴哈伊教作为国教，此题有解。　　—————————————　　一个悲催的答案：能毁灭人类的就是人类自己　　
　　可以在生理上进行比较　　人最重要的器官是脑　　而中国人的脑体比是最大的　　白人次之　　黑人最小
　　种族主义是要不得的，毛主席很反对种族主义，坚决支持南非曼德拉的黑人解放斗争，中国现在的外交就是执行毛主席的外交路线
09:38:42　　种族主义是要不得的，毛主席很反对种族主义，坚决支持南非曼德拉的黑人解放斗争，中国现在的外交就是执行毛主席的外交路线　　-----------------------------　　和平久了，种族主义就会抬头，社会资源不是掌握在老百姓手里，所谓的种族主义也不过是上面的人给个口号，下面的人以此为荣耀去拼命罢了。
　　和生存环境有关
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)(C)2017 列表网&琼ICP备号-12&增值电信业务经营许可证B2-&上帝是公平的...三大人种不同天赋优劣谈~~~具有一定借鉴意义~~~
&人生而平等&是人类文明发展至今最崇高的原则，但这只是指一种原则，指人的权力，而不是指每个人生来各方面都有一样的天赋。相反，每个人生来都有不同的天赋。个体是如此，群体也是如此。
　　为什么在过去几十年里有那么多的黑人运动员获得了奥运会和世界体育大赛的金牌，而却没有一个黑人获得诺贝尔科学奖？为什么在过去几十年里有那么多黄种人获得诺贝尔科学奖，而却没有一个黄种人获得奥运会的田径（男子）金牌，没有一个黄种人能在黑人运动员占统治地位的ＮＢＡ、重量级拳击等项目中占有一席之地？为什么白人能首创科学和democracy体制，为什么白人能在近３００年来一直领先世界？&&
　　这些问题很可能有一个共同的答案，即：这些都是生来就决定了的。
　　科学认为，人类的基因（ＤＮＡ）在过去的近百万年里几乎没有变化。与此同时，许多事例证明，人类的许多东西都是先天（由ＤＮＡ）决定的，如身高，体形，性格，爱好，寿命，皮肤、眼睛和头发的颜色，许多遗传性特征（包括疾病）等等，甚至还有人的体力和智力。
　　但这种生来就不同的天赋并不意味着人生来不是平等的，不同人的不同天赋恰恰证明了&人生而平等&。因为没有人能拥有所有的天赋，没有人能没有一点天赋，每人都有不同的天赋。（God give everyone some different gifts,but no one could get all the gifts.）
&&　就人类的不同群体来说，不同的天赋与肤色有着密切的关系，不同肤色的人种有着绝然不同的天赋领域。人类有黑人、黄种人和白人三个不同人种，而这三种以不同肤色为代表的不同人种各代表了不同天赋的一极。
&&&&　　　　　　　　　　（一）
　　一个最明显的领域就是体育。
　　自１９３６年美国黑人运动员欧文斯夺得了黑人运动员的第一个奥运会金牌的６０年内，黑人已经表现出了压倒性的体育天赋优势。至今为止，田径项目中所有的男子径赛项目，从６０米到１００００米及１１０米栏、４００米栏的径赛世界纪录全都是由黑人运动员创造的。而在６０年前，所有这些项目的世界纪录全是由白人运动员保持的。
　　其它项目如拳击、篮球等的发展与田径有很大的相似，黑人运动员在短短的几十年内迅速地取得了压倒性的优势。如今，黑人运动员几乎完全垄断了各个世界组织的重量级拳王，代表篮球最高水平的美国的ＮＢＡ更是黑人的一统天下。有人说，在ＮＢＡ中为数不多的几个白人球员只是可有可无的陪衬。
　　而且黑人运动员正在网球、排球和足球等几个以速度、力量起决定性作用的项目上逐渐取得优势，如女子网球美国的威廉姆斯姐妹、古巴队的男女排球和尼日利亚、喀麦隆、加纳等国的足球。
　　在可以预见的将来，黑人运动员将在以上的体育项目（包括女子）中进一步形成垄断。黑人运动员与白人和黄种人的差距将进一步拉大。
　　拿男子１００米跑为例，至今黑人运动员已有多人共近２００次跑进过１０秒大关，而白人运动员以来没有一个跑进过１０秒。黄种人就更差了，除日本运动员伊东浩司１９９８年亚运会跑出过１０秒正外，其它人跑进１０秒２０的都很少。白人运动员跑进１０秒２０大概与黑人运动员跑进１０秒的次数相近。
　　另一个以肤色为界非常分明的项目是拳击。自美国的阿里登上世界重量级拳王宝座之后，世界重量级拳王就一直被黑人所垄断，白人重量级优秀拳击运动员在４&５个世界拳击组织中前１０名中的数量越来越少，而黄种人在重量级拳击中根本就是踪影全无，一个都没有。
　　２０世纪初奥运会刚创建之时，由于各大洲经济发展不平衡造成了参加体育比赛条件的巨大不同，当时奥运会的田径、篮球、拳击等项目还完全是欧美白人运动员的天下，这种现象还造成了一部分人认为白人运
分享这篇日志的人也喜欢
你却盛开清风自来
北京地震了
热门日志推荐
人人最热标签
北京千橡网景科技发展有限公司：
文网文[号··京公网安备号·甲测资字
文化部监督电子邮箱：wlwh@vip.sina.com··
文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&
请输入手机号，完成注册
请输入验证码
密码必须由6-20个字符组成
下载人人客户端
品评校花校草，体验校园广场世界人种在分布上既有_中华文本库
世界人种分布的特点?: 黄色人种(也叫蒙古人种)、 白色人种(也叫欧罗巴人种)、 黑色人种(也叫尼格罗人种) 棕色人种(也叫澳大利亚人种)。 白色人种是世界上人口最...
世界人种分布图_政史地_初中教育_教育专区 暂无评价|0人阅读|0次下载|举报文档 世界人种分布图_政史地_初中教育_教育专区。世界人种分布图 ...
图, 小结:三大人口在世界上既有大范围的集中分布,又有效范围的零星 分布。 活动 3: 阅读课本 45 页“人种与地理环境”材料,分组讨论:人种与地理环 境的关系。...
世界人种分布的特点?:黄色人种(也叫蒙古人种)、白色人种(也叫欧罗巴人种)、黑色...加上UFO飞行时既无气流又无烟团,从而也排除了它使用普通喷气发动机喷气推动力的...
B:有色人种长得太难看了,尤其是黑种人长 得太黑,没有钱既懒惰又笨。 C:...黑人 练习与反馈一、读世界人种分布图,将人种 与 其主要分布地区用直线连接起来...
现在根据最流行的分类法, 把全世界的人种分成下列 3 大类。 (1)高加索人种—...棕色人种又称澳大利亚人种,主要分布在澳大利亚、新西兰以及南太平洋的岛屿上。也有...
第二节一、认定目标: 1、世界三大人种的各自特点。 2、能在地图上说出三大人种的分布 二、自主学习: 1、根据 世界的人种 方面的特征、世界的人种主要有 ,这...
第期年月 淮 阳职业 技术学 院学报侧 世界人 种分布与地 理环境段景春 李...统和遗 传基 因上 都具 有一 定共性 的人 群又 称洲 区人种它 , , 骨...
黄色人种 B.混血人种 C.白色人种 D.黑色人种 3、世界上人种的划分主要根据是...人种之间有“高等”、“低等”之分 6、关于人种分布的说法,正确的是( C ) ...
世界上还有相当数量的混血人种, 分布在三大人种的交界地带和人口迁移频繁的美洲, 尤其 是拉丁美洲。 世界语言的分类方法也不尽相同。比较著名的有: 1.中国北京大学...主题：本次讲座的嘉宾是来自耶鲁大学哲学、国际事务及政治哲学领域的知名教授，他此次讲座主要介绍了他创立的一个为解决贫困人口无法获取新药救助的国际组织“健康影响基金”。
主题：本次讲座的主讲嘉宾是人类学家玛西娅因霍尔教授，她同时也是中东性别及健康问题研究领域的专家。此次讲座中，她与我们分享了她对于中东不孕不育问题的一些研究结果，这个过程中，她首先说明了不孕不育是中东妇女和家庭面临的一大问题（1:50），同时也指出其实妇女，包括男性都是非常愿意分享他们的家庭在面对不孕不育问题时的心路历程（3:26），她的研究还表明，人们应对不孕不育问题的方式很大程度上是由其社会地位和经济状况决定的（4:26），当然其中也不乏宗教因素的影响（5:52），最后总结起来，因霍尔教授认为从她的研究中她最大的发现和收获就是中东人的真实生活状况其实与像西方人眼中的各种偏见并不相符，因此她也希望能够将这种理念更广泛地传播到西方社会（15:40）。
主题：克里斯南教授是耶鲁大学人类学院和林业与环境学院的教授，他也是南亚研究委员会的成员，他的研究领域十分广泛，他和我们分享了他对印度农林问题的兴趣是由自己的第一份工作引起的（01:01-03:38）；在他的工作过程中他发现了印度南部的自然资源冲突问题，引起冲突的原因和当地的农业林业形式，而法院也对环境冲突起到了一定作用（04:57-06:57），他讲述了冲突问题的重要性（06:57-09:44），他对印度出现的环境管理的新形式很感兴趣并表示自己的下一个目标是进行实地考察性。
主题：斯威特教授一直致力于法律体制研究，他带来了自己的新书做客麦克米兰报告，与观众分享了他对法律体系及其演化过程感兴趣的原因（01:03-02:46）；他手头在进行一项关于私企跨国管理的项目，他主要关注与私企与律师是如何建立起新法律体制的（02:46-05:36）；他为我们详细地解释了什么是欧洲公约（05:38-08:11）以及欧洲人权公约所起到的重大作用（08:11-10:38），同时他也提到了欧洲人权公约目前面临的巨大挑战（10:38-14:43）。
主题：1. 扶贫行动创新研究会IPA （01:09）扶贫行动创新研究会是一个非盈利性组织,它的基本任务是了解世界上在应对贫困问题方面哪些类型的观点对应对社会问题是有效的。2.IPA的主要目标 （04:13）一是生产知识，包括想法的产生和测试；二是扩大规模。3.IPA的成功案例 （05:05）针对穷人世界的信贷。4.网络软件Stickk （07:30）大致轮廓、理论支撑和在菲律宾的实际研究。5.Stickk网站的实际操作 （12:14）说出自己的目标和计划投入的钱，选定裁判人，根据目标达成与否来决定钱的归属；“反慈善”的运作方式。
主题：1.公民宗教 (01:00)1967年，美国社会学家罗伯特•贝拉发表了题为《美国的公民宗教》一文。他从卢梭作于200年的《社会契约论》中造了“公民宗教”这个术语，借以分析美国政治话语和公共生活中的宗教维度。对此的讨论，成为上世纪70、80年代美国宗教社会学界的一个时间，90年代以后，对“公民宗教”的热情减弱，但它却日益受到欧洲社会学家的重视。2.美国公民宗教的来源（02:35）一个来源是清教徒的圣约神学，另一个是开国者的公民共和主义。3.宗教的三个方面（05:23）激进主义、谦卑和承诺。4.公民宗教的例子（08:02）奥巴马在费城做的关于种族的演讲。5. 自由世俗主义或称作完全分离主义； 宗教民族主义（21:50）认为宗教与政治绝对不应该掺和在一起；认为美国应该是一个基督教国家，非基督徒在美国没有位置。
主题：1.“种族灭绝”一词的来源 （01:06）二战期间由拉斐尔•里姆克创造。他在二战期间写了一本关于纳粹占领和他们所犯罪行的书。他于1943年创造了&种族灭绝&这个词。2.1948年国际法中的定义 （01:49）“针对全体或部分民族、种族、人种或宗教群体刻意实施的毁灭行径或此类行径，这些行径包括杀害这个群体的成员或者其他形式的大规模暴力。”3. 历史中“种族灭绝”的动机 （04:53）非单一，隐匿而多重的。种族仇恨、领土扩张等。种族灭绝可以既是动机又是手段。4.“种族灭绝”的前身和今天是否存在（09:12）领土扩张和军国主义国家；今天依然存在“种族灭绝”。5. 达尔富尔和刚果地区的“种族灭绝”和应对方法 （10:15）得到了一些关注，但真正采取的制止灭绝的行动或是对行凶者的惩罚不够。设立禁飞区，将行凶者绳之于法等。
主题：布莱特教授的《不再是奴隶》记述了两个美国奴隶的自传。教授介绍了自己得到这两份自传的过程，其中一份是通过代理人给他，另一份是自己在做讲座时偶然得到的（00:01:08,749 ），这两份手稿如何得以保存下来，以及因为没有其他人见过而十分珍贵。（00:05:19,962）他还叙述了这两个奴隶如何分别获得解放，华盛顿比较顺利，华莱士特内奇则比较坎坷（00:10:27,739），教授还讲了自己为发现他们战后生活所做的努力，以及这本书的意义（00:23:31,893）。
主题：鲁格教授在讲座中首先解释了美国为什么在经济危机的情况下，还需要关注全球健康（00:01:06,706），之后讲解了美国国家医学院报告中的几点建议，如切实增加美国对全球卫生事业的投入和加强全球卫生事业的管理，加强发展中国家的医疗卫生体系建设，等（00:03:50,354 ），她还介绍了全球卫生体系中的机构，如政府，非政府组织等（00:12:02,763）她相信这些建议不仅与联合国千年发展计划一致，而且与新政府的目标也一致，因而都是切实可行的。（00:16:31,784）。
主题：斯克利教授先讲了自己研究两栖动物的原因是出于偶然，自己本来想研究鱼类（00:00:55,222）他还谈到自己在研究澳大利亚的甘蔗蟾蜍的发现，即动物进化的速度差不多和环境变化的速度一致，（00:01:27,887）他提出决策者在引进物种时需要更多考虑物种可能的变化，可以通过实验来进行预测（00:02:49,420）教授还提出人类可以利用这种快速进化为人类造福或者避害，研究物种在气候气候变化下如何进化。（00:11:36,714）
1). 近期拉丁美洲发生了两件值得注意的事。一是经济方面，拉美向新自由主义转变，变得更为开放。二是政治方面，最近选举胜出的政党都是左翼政党。（00:01:11,288- 00:01:18,131；00:01:28,884- 00:01:35,073）；2). 全球化及相关因素会帮助左翼党派赢得选举。（00:03:10,839- 00:03:18,144）；3). 关于左翼党派对全球化的影响：左翼党派上台执政后会通过增加开支更加促进开放。（00:04:39,069- 00:04:42,564）；4).拉美的情况竟然在很大的程度上与人们所熟知的工业化国家相似。（00:06:32,377- 00:06:42,897
[第12课]俄罗斯对于西方的看法
主题：人类发展的优先顺序
主题：1688：第一次现代革命
主题：本期嘉宾是耶鲁大学历史系副教授米利都拉埃尔，采访围绕着她即将出版的新书《公正地理》展开。采访问题主要有：什么是种姓(1'12'')，种姓是印度社会的一大核心，发源自印度古代，社会等级包括婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、&贱民&；为什么研究这个主题(5'06'')，种姓制度中，一些等级通过极端武力维持，在现代的印度，更低阶层群体所附属的群体十分暴力，然而鲜有评论；此书前提(8'05'')是总结学者的两方重大分歧；挑选比哈尔地区的原因(13'30'')是作者来自比哈尔，以及来自比哈尔被认为是印度次大陆唯一被种姓暴力弄得残破不堪的地区等。
主题：本期嘉宾为耶鲁历史系副教授帕特里克科尔斯，采访围绕其新书展开。此书创作前提（1’）为，人们把一战后的那段时期视为视为和平失败具误导性；挑选该主题的原因（1'58）是作者对战争起源和和平体系得以持续的原因感兴趣，尤其是20世纪的；从历史中汲取的教训（3'45）包括第三力量或仲裁人在突出冲突问题中所起的作用等；作者从其上本书《美式和平史》the History of the Pax Americana. 获取了部分灵感（5'37）等。
主题：本期嘉宾是耶鲁大学历史系教授弗朗西斯卡特里维拉托，采访主题为卡特里维拉托写的《熟悉的陌生人》一书。讨论的问题有该书的前提（1'09''）为，为了跨宗教和种族界限贸易，商人需要稍加理解各自的文化，他们至少需要有共同语言，需要明白可以使用什么法律规范等，但商人无需完全接纳其他人的文化；选取意大利里窝的原因(5'18'')与欧洲近代早期大多侧重于太平洋的全球贸易相关；对于商业合作中共存着不信任 (11')这个事实无需太过惊讶，经济合作能与宗教不信任共存；研究中最令作者惊讶的（12'40'）是当时地中海商人与印度洋商人的联系程度。
主题：本期嘉宾为耶鲁政治科学教授大卫卡梅伦教授。他主要谈论了欧盟和欧盟经济危机。欧盟是(1'08'') 个国家联盟，现有27个国家，最初成员为法国、德国、意大利、保加利亚、荷兰和卢森堡；欧洲拒绝更大的经济刺激方案(4'39'')的原因包括欧洲内部有个主要推力、更大的监管体制不同意有更大的刺激计划，很多欧洲人许多人实际不是凯恩斯主义者；欧盟发现并意识到（10’） 他们所能做的远不止现在做的，他们必须做的远不止现在这样的，他们必须采取更大的行动与措施。
主题：这次访谈的嘉宾是耶鲁大学的副校长，同时是耶鲁国际交流方面的负责人。访谈集中讨论了耶鲁近期的国际化成果，Lorimer提到了三个目标：
一、将耶鲁学生培养为国际化人才（1’50’’）；主要通过派送学生到国外短期访学，未来耶鲁会努力让每一个本科生都一次到国外访学的经历。
二、吸引更多地国际学生和国际学者(3’ 50’’)；耶鲁建立了新的国际中心，近十年中国际学生和国际学者的数量翻了一番。
三、将耶鲁建设为举足轻重的国际大学(5’00’’)。Lorimer校长介绍了耶鲁在进行国际合作研究项目所做的努力，特别是中国、印度和中东三个地区所进行的合作项目。例如耶鲁与复旦合作建立的科研中心，其成果刊登在国际顶级学术期刊上，证明耶鲁在领导世界科研上起到了领军作用。
主题：本次访谈的嘉宾是人类学教授Eric Harms。访谈内容主要涉及Harms教授的新书《西贡边缘》， 这本书是他在越南完成的人类学调查的报告。
访谈中Harms教授讲了他对越南城市化过程中出现的特有的城乡过渡地区调查的成果：
1，什么使他对越南的城乡过渡地区产生兴趣(3’30’’)；越南处于资本市场飞速发展时期，同时又紧邻着社会主义国家。Harms教授对这个“带有社会主义倾向的市场经济”很感兴趣，同时一个飞速发展变化的时期会出现的独特问题也是较好的研究对象。
2，在研究中他尤其关注了越南人将“城内”和“城外”严格区分的现象(9’40’’)；这个视角对以往城市乡村二元结构的简单化解读是一种突破。
3，他意识到这种区分与越南人对待亲缘关系相的方式相类似，他也用这个理论说明了越南的城市化进程与世界各地正在发生的程式化进程的区别。
主题：本次访谈的嘉宾是伊朗核中东问题学者Amanat教授，访谈中他主要介绍了他的新书《伊斯兰启示论与伊斯兰什叶派》。在这本书中Amanat教授研究了伊朗伊斯兰什叶派中的一个长期存在的因素：启示论，即对救世主的期盼。通常启示论指基督教和犹太教中一个共通的观念，分别被称作“救世主”和“弥赛亚”的回归。而什叶派中这个与基督教共通因素也很大影响了伊朗社会从古至今的发展。
主题：本期嘉宾为耶鲁大学政治科学教授伊丽莎白伍德。访谈主题为伍德教授有关内战时期性暴力近期出版的两本书。问题涉及调查全球的性暴力后，最重要的是武装群体未有普遍的性暴力（1’）； 为什么有些战争中未出现性暴力（1’37’’），如群体领导认为性暴力违反他们的战略利益或违反他们的规范信仰； 是否发现某个国家有十分残忍的性暴力证据(6’)，如作者认为当代冲突中，最残忍的属刚果民主共和国； 研究方法 (7’11’)，包括非政府组织、政府机构和国际组织收集的数据，以及目击人报告。
主题：本期嘉宾为耶鲁大学政治科学和经济学教授约翰罗米尔教授。访谈主题为资本主义的未来。问题涉及罗米尔的理论如何解释个人偏好（2’16’’），在此，他引用了亚当斯密的名言，充满竞争的市场体系中，尽管面包师和烛台匠是为最大限度或许利益，但产生了社会福利；危机能带来的更多社会保险的原因（ 4’20’’），他认为社群连带的发展有运动定律，危机会带来一系列事件，使得人们变得更具社群连带精神；美国能否向斯堪的纳维亚国家学习（9’），他认为斯堪的纳维亚的同质性很重要，那意味着人们面对的疾病、失业、寿命等风险暴露也具有同质性。
主题：本次MacMillan报告采访了Clarke教授，谈论了她的著作《绘制城市网络: 构建跨国群体中的权力与动力》和《正义的虚构：国际刑事法院以及撒哈拉以南非洲的法律多元主义的挑战》。本书在法律框架中规划中试图探讨什么构建了正义，对那些看着自然、直接的事物提出疑问（00:01:19,181；介绍了ICC以及它的管辖范围（00:02:27,231），ICC是独立国际司法部门，管辖110个成员国，美国不是签约国；Clarke关注撒哈拉以南非洲的原因（00:03:03,815）；书中运用了什么方法论（00:06:03,218），其研究方法属人种学，但是跨国的，涉及多边人种学。
主题：本期嘉宾为耶鲁大学政治科学和国际研究副教授。访谈主题为她最新力作，问题涉及书的写作前提（1’21’’），她注意到全球许多领导人被邀请为国际选举监管人，但有大规模选举欺骗在其眼前发生； &伪民主人士&一词的含义（ 1’50’’），指愿意举行选举的领导人不愿和平将权力移交给另一个政党； 国际规范创造理论（2’50’’），该理论探查的是当权力国家的偏好改变会发生什么；其研究方法 （6’） 与现在政治科学中许多人用的方法类似，即多元法，另包括包括现场实验方法和自然实验等。
主题：本期嘉宾为耶鲁大学政治科学副教授塔德邓宁。访谈主题为对马里投票的近期完整研究 。论文有何研究前提（3’）， 即讨论马里的一个谜团，马里很具民族多样性，但种族似乎没扮演很重要的政治角色；为什么选择马里为研究对象（5’53’’）， 部分原因在于本书写的是自然资源财富如何影响社会政体，而作者利用马里案例论证自然资源可能有条件影响、促成独裁主义形成；研究结论（10’37’’）是库森纳吉会塑造人们对政客的看法，当地人更喜欢其玩笑表亲。
主题：本次麦克米兰报道邀请到耶鲁大学中文学院的卢教授跟大家分享她的新书：中国古代的亲子相食和意外乱伦及其他奇闻异事。其中谈到了书中主要内容，她的研究过程和她觉得最有意思的发现。
主题：本次麦克米兰报道的嘉宾是耶鲁大学西葡语系教授大卫•杰克逊，他为我们介绍了他的新作品。该作品是对葡萄牙著名作家佩索阿一生工作与生活的真实写照。
主题：本期麦克米兰报道请到了耶鲁大学杰克森国际事务研究院的创始人兼院长詹姆斯•莱文森，他为我们介绍了杰克森研究院的详细项目和今后致力的发展方向。
主题：本期麦克米兰报道邀请了耶鲁大学杰克森国际事务研究院的讲师，资深经济学人史蒂芬•劳奇教授，他于大家分享了中国的未来以及今后中国对世界的影响。
主题：本期麦克米兰报道请到了耶鲁大学经济学教授罗伯特•希勒，他给大家介绍了他于14名著名经济学家一起完成的新书，书中主要介绍了各个经济学家对当前经济危机提出的建议和对策。
主题：美国的中东策略
主题：Julia Adams_ The Familial State and
主题：Palestinian-Israeli
主题：The Art of Not Being Go
主题：AIDS in South Africa
主题：Social Assistance in South Africa
主题：End of the Liberal Democratic Party
主题：The Polemics of Possession in Spanis
主题：Leadership Transitions In and Out of
主题：Unipolarity
主题：Making War in Cote d_Ivoire
主题：Anti-foreign Protests in China
主题：Ethnicity and Violence in Chechnya
主题：Greece and the Eurozone Crisis
主题：Colonization, Democracy and Conflict
主题：Religious Tolerance During the Spani
主题：Colonial State-Building in Mexico
主题：Al-Ghazali_s Philosophical Theology
主题：Mental Health of Children in Afghani
主题：Land Rights and Agricultural Investm
主题：Iran and the Future of American Powe
主题：Comparative Literature – Its Curren
主题：Chinese Cultural and Economic Associ
主题：Imperial Rule and the Politics of Na
主题：Egyptology
主题：The Politics of Equality
主题：Military Experience in the Classroom
主题：Nature and Empire in Ottoman Egypt_
主题：Marriage and Divorce Trends in China
主题：Infanticide in Japan
主题：Electoral Strategy in India
主题：Inequality and Affirmative Action in
主题： Bloodlands_ Europe Between Hitler an
主题：Global Health Education
主题：Eurozone Debt Crisis
主题：Land Ownership and Land Tenure Refor
主题：The Economy of India
主题：Sports in Contemporary Japan
主题：The Time of Popular Sovereignty_ Pro
主题：Linguistics in a Colonial World
主题：Supply Side Theory of Treaty Impleme
主题：Argentina_s Economy
主题：World Oral Literature Project
主题：Men - Evolutionary and Life History
主题：The Climate's Influence on Human Evo
主题：The Relationship between the U.S. an
主题：Reparations for war damages
主题：Finance and The Good Society
主题：Health and Social Justice
国际名校公开课的课程
耶鲁大学的课程
授课语言：
课程简介：
麦克米兰报告一个在线类访谈节目，采访了一系列在国际和区域研究方面的专家。}