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1.75亿学生的选择
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1.75亿学生的选择
有一篇古文提到有德无才、有才无德、无德无才、才德兼备几者关系，这篇古文全文是什么？似乎是墨子写的。整句似乎是这样的，不太记得：德才兼备者谓之圣人,有德无才者谓之君子,无德无才者谓之庸人,有才无德谓之小人。又似乎出自《隋书·樊子盖传》
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1.75亿学生的选择
老子《道德经》38章上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。故去彼取此。自译：最高的德是不崇尚德，这样才有德；次之的...
《墨子》:“德为才之帅,才为德之资。德器深厚,所就必大;德器浅薄,虽成亦小。”
司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”司马光
《资治通鉴》卷第一【周纪一】是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。...
老子《道德经》38章 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而 愚之始。是以大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。故去彼取此。 自译：最高的德是不崇尚德，这样才有...
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扫描下载二维码推背图预言中国紫薇圣人出世特征!(一)
中国古代《推背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章》、《乾坤万年歌》等都预言着中国圣人的出现。
&一&中国紫薇圣人(紫微圣人)
1）中国古代《推背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章》、《乾坤万年歌》等都预言着中国圣人的出现。
2）伊斯兰教《古兰经》关于尔萨圣人降世的预言、《佛经》中《法灭尽经》关于佛教祖再次降世的预言、以及《圣经》、《诸世纪》等的预言中都预示着，在世界的东方中国将有圣人出世。
3）从对圣人的描述来看，圣人应该有二人，一个是在政界上的圣人，一个则是在民间，以其独特的理论体系统一世界各宗教，统一人类思想。
我们来看一下在民间的这个圣人。
《推背图》：
第44象：颂曰：而今中国有圣人　虽非豪杰也周成　四夷重译称天子　否极泰来九国春
第47象：颂曰：无王无帝定乾坤　来自田间第一人　好把旧书多读到　义言一出见英明
这两象都预示着民间圣人的出现，“虽非豪杰也周成”，“豪杰”指政界人物，意思是虽然不是政界人物但以周全、周成的理论思想而成就。“四夷重译称天子”，指四方各国（四夷）重新翻译（重译）他的文章、理论并称其为天之子、上天的使者，可见其对世界的影响力之大。
“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”则更能看出圣人是来自民间，且通过其理论、学说来成就事业，而不是通过建造帝业来定乾坤。
“好把旧书多读到”，显然圣人要悉心钻研传统文化，圣人的理论、学说必定会涉及到传统文化。
4）佛教预言的弥勒再世圣人不在寺院内
对于弥勒佛降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。对话内文如下：帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。
这也可以看出，圣人虽然涉猎传统文化，涉猎宗教，但却不在寺院内，不在寺院内却能统领宗教，那么其理论、学说、言行对宗教应该形成一种震撼作用。
5）《烧饼歌》道：“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散”，可以看出，圣人不是官员、不是皇宫太子达官贵族、不是僧人也不是道人，但却是“未来教主”，可见其超然的理论、学说体系足以震撼、触动各个宗教，并最终实现对宗教的提升，走向宗教大同之路。
6）伊斯兰教关于尔萨圣人降世的预言：
穆罕默德说：“尔萨圣人降世时，先有十大征兆：烟雾（解析：火山爆发、森林大火）、骗子（解析：商品经济畸形发展和不法资本横行）、地兽、日由西升、尔撒下降、耶朱者与马朱者，东方地陷、西方地陷、阿拉伯地陷（解析：到处是地震）、火由也门冒出，驱人到复生场上。”“尔撒圣人要降世，他毁十字架（解析：统一各个宗教）……”
可见圣人在一个极端环境下出世，而且要毁掉十字架，也就意味着提升宗教，并统一各宗教。
7）“三教圣人同住世”，从中国古代《推背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章》《乾坤万年歌》、以及《古兰经》、《诸世纪》等预言可以看出，所谓紫薇圣人，其实就是佛教预言的弥勒佛祖降世，就是伊斯兰教预言的尔萨圣人降世,就是基督教预言的耶稣降世，同指一人，所谓“三教圣人”。
由此看出，紫薇圣人不仅是中国的圣人，也是世界的圣人，他要提升宗教、实现宗教大同，实现全人类认识进程的重大跨越。
从推背图第47象“好把旧书多读到　义言一出见英明”可以看出，圣人是以传统文化（旧书）为突破口，对宗教进行提升、对人类认识进行推进的。而在传统文化中，能够直击生命底层、宗教底层的就是周易预测背后隐隐约约显露着的人的“命运”、“定数”及其机制问题，突破这个问题是突破、提升一切问题的关键。
（1）圣人的年龄：关于紫薇圣人的年龄，网络流传颇乱，有说是1981年出生，也有说是1962年出生等等，各种年龄版本不少，实际未必真正如此。
1981是因为有人在八十年代从古代中推出“雄鸡报晓”的意思，于是1981鸡年就成了出生时间的一个版本。那么，紫薇圣人乃紫微星下凡，紫微星是帝王之星，乃真龙天子，要这么推，那怎么也得是龙年出生才行。其实这些说法依据都不足，不足为信。
1962是美国天才女预言家珍妮.狄克逊关于东方出圣人的一个预言，而且还精确到了年、月、日、时。其实，自古及今，没有预言能够做到年月日时上的分毫不差。因为上天安排玄机，绝不会透露其真正的详细时间。以防“乱”、“绝”之祸。应该说，其预测的年月日时加上某个数字会体现一个玄机。
（2）圣人姓氏：关于圣人姓氏在唐太宗与淳风一段对话中有：
太宗曰：“何为文明？”
淳风曰：“此人头顶一瓮，两手在天，两足入地（此人姓氏）……”，该说这个预言比较正宗。有人能看出这人的姓氏吗？呵呵。
圣人为何不是女的？这个自己起卦看看就知道了，不用多说。
（3）圣人的行动：紫薇圣人为紫薇星下凡，紫薇星自古就被称为帝星。有人预测圣人在2009年会有很大的机遇，在寅、卯年（年）开始真正有所作为或推出正式的事业纲领。
虽然人人都可以通过努力成为圣人，但这个圣人与紫薇圣人却是有别，紫薇圣人作为紫微星下凡，有其重要的历史使命。那么其出世的目的是什么呢？
“古往今来多豪杰，唯待圣人点玄机”。古往今来，豪杰异士多多，很多人在某个领域能达到登峰造极的地步。然而，要参透最底层的玄机恐怕还是要等圣人来点化。也许，点化起来容易，参透起来难。数千年的人类历程，多少能人异士却不见得参透到真正的底层。这也应该就是需要圣人的作用吧。
紫薇星古称帝星，前面我们已经说过，紫薇圣人是世界级的圣人，为全世界所瞩目。既然紫薇圣人是世界的圣人，那么他的事业就应该是针对全世界、全人类的事业，而不仅仅是局限在某个国家的国内事情。圣人的使命我们来看下。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。关于中外预言紫薇圣人的问题
唐朝司天官袁天罡与李淳凤著《推背图》的预言：第四十三象君非君 臣非臣 始艰危 终克定黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 惟有外边根树上 三十年中子孙结第四十四象日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足中国而今有圣人
虽非豪杰也周成四夷重译称天子否极泰来九国春
第四十三象解析：君非君（邓小平） 臣非臣（耀邦、紫阳等过渡人物）始艰危 终克定黑兔（胡yb）走入青龙（邓xp）穴 欲尽不尽不可说邓生于1904年（甲辰年，五行为绿，属龙，故曰青龙），胡生于1915年（乙卯年，五行为绿，属兔，因世上无绿兔，故名黑兔）。惟有外边根树上 三十年中子孙结在描述邓和胡为代表的最高领导层变故以后，紧接着便是“树根”和“子孙结”，并与中国最高领导层相提并论。这说明了什么？
第四十四象解析：日（温）月（胡）丽天群阴慑服 百灵来朝 双羽四足中国而今有圣人 虽非豪杰也周成四夷重译称天子 否极泰来九国春这里提及胡温，是为了表现圣人出世的时间点，这一象完全用于描述圣人出世、圣人的活动及其伟业的影响，圣人的思想和理论将被翻译成为多国语言文字，并成为多国崇拜和认同的精神领袖，圣人不仅仅是中国的，他还是世界的，是全人类的，故曰“四夷重译称天子”，他给中国带来辉煌，一洗鸦片战争以来中华民族饱受的苦难和屈辱，故曰“否极泰来”，他给世界带来光明，故曰“九国春”。这里的四和九都是虚数。
第四十七象偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为评无王无帝定乾坤
来自田间第一人好把旧书多读到义言一出见英明
武侯百年乩（1933）狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。太阳沉去雾云收。万国低头拜弥勒治乱循环有定时。根树生枝惟四七。圣人星出现南方。纪念化为公正堂。此时国耻一齐消。四海升平多吉兆。田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。
乩文解析：狐兔成群功狗烹（文革林B四人帮等当道，打倒一大批功臣）。倒乱君臣谁与匹（江q和四人帮乱国）。太阳沉去雾云收（毛zd逝世，文革结束，阴霾过去）。万国低头拜弥勒（邓xp掌握实权，世界各国接受）。治乱循环有定时。根树生枝惟四七。圣人星出现南方。纪念化为公正堂。在简单描述了毛zd、邓xp以后，紧接着用好几句话描述“圣人”及其后续政治活动，这说明圣人的事业是整个中国的、是世界性的。
藏头诗此人头顶一瓮（圩顶、凹的意思），两手在天（上通宇宙人），两足入地（下通黎民百姓）。腰系九觔带，身穿八丈衣。
清朝步虚和尚的预言：世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。解析：在[古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”
南河吐云气，北斗降星辰。百灵咸仰德，千年一圣人。书成紫微动，律定凤皇驯。六军命西土，甲子陈东邻。戎衣此一定，万里更无尘。烟云同五色，日月并重轮。流沙既西静，蟠木又东臣。凯乐闻朱雁，铙歌见白麟。今为六代祀，还得九疑宾。
解析：河就是黄河，南河及黄河之南。南河吐云气，“北斗降星辰。百灵咸仰德，千年一圣人。书成紫微动，律定凤皇驯。”这几句描述了圣人对世界的影响，有“百灵来朝、律定凤鸣”之德，他出世的准确时间是在他的《书》问世以后，有一系列的丰功伟业等着他去完成。
宋朝邵康节《梅花诗》预言数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。千禧一笑又笑花，赤壁臼起千钧发，佛莲一笑成大统，四海升平归二八。
姜子牙《乾坤万年歌》的预言：那时走出草田来。手执金龙步玉阶。清平海内中华定。南北同归一统排。
《圣经》关于耶稣再次降临人世的预言：耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。将来必有好些人冒我的名来，说：我是基督。并且要迷惑许多人。你们也会听到打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒，地震（解析：耶稣第二次降世时，饥荒、地震、战争频发，2008粮价暴涨全球饥荒，地震成倍增加、烈度增强，战争不断）。。这都是生产（解析：指耶稣降世）之难。那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们，你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，且有很多假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了（马太福音24：4-12）。两个女人推磨，取去一个，撇下一个（马太福音24:41）。所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到（马太福音24:42）。耶稣说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。将来必有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’。并且要迷惑许多人。你们听到打仗和打仗的风声不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震、饥饿，这都是灾难的起头。（马可福音第13：5-8）人子（即耶稣）显现的日子也要这样，当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。（路加福音17：31-32）凡要保全性命的，必丧掉性命；凡丧掉性命的，必救获生命。我对你们说：当那一夜，两个人在床上，要取去一个，撇下一个；两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。（路加福音17：33-35）解析：根据耶稣说的“两个女人推磨，取去一个，撇下一个”可以判断，圣人降世的时候，可能已经结婚了，因为需要这个退出，圣人再次与另一位女子结为连理即圣人夫人。
伊斯兰教关于尔萨圣人降世的预言：穆罕默德说：“尔萨圣人降世时，先有十大征兆：烟雾（解析：火山爆发、森林大火）、骗子（解析：商品经济畸形发展和不法资本横行）、地兽、日由西升、尔撒下降、耶朱者与马朱者，东方地陷、西方地陷、阿拉伯地陷（解析：到处是地震）、火由也门冒出，驱人到复生场上。”尔撒圣人要降世，他毁十字架（解析：统一各个宗教），消灭猪类，废人丁税，那时，财多得无人接受，礼一番拜胜过拥有整个世界（解析：逐步废除人剥削人的经济制度，建立新的经济制度和经济发展模式）。
佛教关于弥勒佛祖再次降世的预言：《法灭尽经》中说：“如是之后数千万岁，弥勒当下世间作佛，天下泰平、毒气全消，雨润和适、五谷滋茂、树木长大，人长八丈、皆寿八万四千岁，众生得度不可称计。”弥勒菩萨成佛时的国土非常殊胜，国土富饶、无有灾厄、无有疾苦、无有刀兵、地无棘刺、唯生软草、香稻自出。《弥勒下生经》中说：弥勒降世以后，“国土咸富盛，无罚无灾厄”“无有诸疾苦，离恼常安乐”“四海咸清肃，无有战兵戈（即消灭军队、终结战争）”等描述。
法国人密歇尔&诺查丹马斯《诸世纪》的有关预言：他诞生在三个水的宫殿（三个水，应该是指汉语的三滴水。即圣人的名字有水，或圣人家乡在水边，或居住在水边即黄河南岸）这个男人以木曜日作为自己的圣日（木曜日，在古汉语及日本语中，即星期四，出生日为星期四或排行老四）。他的名声 对神的赞歌
统治权力极大地增强（圣人将揭示和肯定什么是神明及其存在方式等重大古老的问题）
大海陆地 他给中东带来风暴 （伊斯兰世界受到震撼、冲击）大地震在五月发生 （波及全国的四川省5、12汶川地震）土星令山羊、水星木星聚牡牛金星据巨蟹、火星连处女 （金星即启明星圣人）鹅毛大雪漫天飞舞 （六月，南京降下鹅毛大雪）
一九九九年，七之上 （1999年8月）为使安哥鲁莫亚王复活恐怖的大王将从天而落 （圣人从空中或空军落下要统一宗教，教徒感到恐怖）届时前后玛尔斯将统治天下说是为让人们获得幸福生活
天使人类的子孙统治着我们 （圣人是世界的，他将取消军队消灭战争）也保卫着人类的和平。他为终结而中途制止战争，和平得以长期永存。
世界末日来临之际，土星渐渐地离我们远去。帝国向黑色民族倾斜， （美国鲍威尔、莱斯担任国务卿，奥巴马当选总统）那儿波的双眼被老鹰挖去。（9.11世贸大楼被飞机撞毁）
美国圣女珍妮的预言：珍妮认为在她一生中，最有意义、最激动人心的幻象，是l962年2月5日（解析：2+5=7）太阳升起前的那次。这一天的日子本身就有着特殊的意义，尽管她当时还没有意识到这一点。她这样解释：“
1962年2月5日早晨7点过一点儿，在中东{Z：中东是暗示在东方，诞生婴孩的那个国家必须被隐去}的某个地方出生了一个婴孩，他将彻底地改革这个世界。在本世纪末，他将在互爱的信条下把整个人类团聚在一起，这将是一个新基督世界的建立。他将在人们中传播上帝的智慧，把每一个宗派和每一种教义融合起来。“这个人虽然出身于贫寒的农民家庭｛Z：穿得破烂只能说明其贫寒，但并不一定就是农民。｝，但我敢肯定他是王后内弗提提和她丈夫的子孙。他不是以君主的身份降临尘世的——因为国王和牧羊人都不会对刚出生的婴儿表示敬意的一—但他是灾难深重的地球上祈祷者的向往者。在20世纪80年代初，人类会开始感到这个人的伟大力量。在此后的十年中，世界将会以新的形式、新的面貌进入一个没有战争，没有灾难的新世界。他的力量到1999年将会变得更强大，到那时，地球上的人或许会发现这次幻象的完整意思。”{Z：我们要注意：如果这个小孩要生在中国，而上帝向她示幻，恐怕不会愚蠢到示现出一个或一些她所不认识（因而不能理）的人物如释迦佛、李老子、孔夫子等送婴孩，而仍应示现她能理解的人物形象}。1962年，“天使人类的子孙”降生在东方，拯救人类的希望在东方，西方只代表事物的终结，美国将受到古罗马式的衰败惩罚。
紫薇圣人出生（出道）时间：（1）流传最广的是该圣人出生于1962年或1981年（也可能是1981年出道参加工作），具体月份和日期不详。（2）该圣人应该是出生于田野乡间，或是在乡间长大。（3）该圣人的母亲是一位世所罕见的慈母，她将让圣人学会慈悲、正直和勇敢，并培养圣人形成伟大而坚定的信念。
分析：从六月雪、大地震、世界粮食短缺饥荒和奥巴马当选总统等迹象来看，紫薇圣人出世的时间已经很近了。如果紫薇圣人是1981年出生的，那他现在不到三十岁，似乎还难当大任。如果紫薇圣人是1981年出道参加工作，即他当时是18-20岁，也就是说紫薇圣人应该是年出生，那他现在应该就是46-48岁，可谓正值黄金年龄。这也符合了圣女珍妮关于圣人是1962年出生的预言。
进一步分析：假设圣人是1962年出生，1981年参加工作，那么到2009年或2010年，圣人出道恰恰是三十年（有周年和虚年之别），圣人的年龄恰恰就是47岁（2010是27周岁或2009时47虚岁）。这就应验了“根树生枝唯四七”和“唯有外边树根上，三十年中子孙结”的预言。看来玄妙还最终出在“树根”和“根树”上，这是圣人独有的标志性物，其他人都不具有，圣人出世之日，人们可以根据这一点推断真假。
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