2016考研政治真题马原分析题答案解析
　2016年硕士研究生考试于今天上午举行，考研政治是第一场考试，你考的还好吗？下面，考研政治老师对马原分析题做一下解析，供同学们参考。
（1）从认识的本质及其发展规律的视角，分析为什么说&四个全面&是一个过程？（5分）
（2）&四个全面&重要战略思想体现了怎样的辩证思维？（5分）
答案要点：
1.（1）党的十八大以来，党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发，提出并形成了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。习近平总书记在论述四者之间的关系时指出：全面建成小康社会是我们的战略目标，全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是三大战略举措。要努力做到&四个全面&相辅相成、相互促进、相得益彰。唯物辩证法坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内在矛盾性。
（2）认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动的反映论，科学地揭示了认识的本质，指出认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。其主要内容是：第一，认识是主体对客体的反映。第二，主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。第三，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。
认识的发展过程，首先是由实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。这是认识过程中的第一次飞跃；由感性认识飞跃到理性认识，是否可靠，能否转化为现实，理性认识本身无法回答。这是认识过程中遇到的又一个矛盾。要解决这个矛盾，就必须实现从理性认识到实践的飞跃。这是认识过程中更为重要的一次飞跃。
认识的发展过程还表现在认识过程的反复性和认识发展的无限性上。从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这是人类认识运动的辩证发展过程，也是人类认识运动的基本规律。
2.&四个全面&战略构想在各个方面都体现了唯物辩证法思想。第一，体现事物联系和发展的思想。第二，辩证法要求我们用整体、全面的观点看问题。&四个全面&战略构想贯彻了唯物辩证法全面看问题的方法。第三，在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析方法居于核心地位，是根本的认识方法，如要求人们做到&两点论&和&重点论& 相结合等。&四个全面&思想也是矛盾分析方法的具体体现。总之，&四个全面&战略构想是唯物辩证法思想的集中反映和深刻展现。
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主讲老师：陈文笠、朱伟、田静、王诚
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研究生招生信息从哲学角度考查热点，这也是政治学科出题的一个特点。马原分析题考查哲学角度考查了热点内容&四个全面&战略，&全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党&是习近平总书记提出的重大战略，对全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大战略意义。这也是毛中特的重点内容，是中国特色社会主义理论体系最新成果。
34.结合材料回答问题：
要着力服务全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。&四个全面&的战略布局是从我国发展现实需要中得出来的，从人民群众的热切期待中得出来的，也是为推动解决我们面临的突出矛盾和问题提出来的。
摘自习近平：《同党外人士共迎新春时的讲话》(日)
辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论，我们党要团结带领人民协调推进全面建设小康社会，全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，实现&两个一百年&奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉的坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增强辩证思维、战略思维能力，努力提高解决我们改革发展基本问题的本领。
摘自 习近平：《在十八届中央政治局第二十次集体学习时讲话》(日)
全面建成小康社会是党十八大提出来的，它是从党的十六大、十七大全面建设小康社会目标任务的基础上发展而来。它们之前虽有一字之差，但内涵却发生了深刻的变化，外延大大拓展了，全面建设小康社会正在进行时，全面建设小康社会则是将来完成时，全面深化改革是党的十八届三中全会所确定的主题，是三中全会对我国改革作出的战略部署，全面依法治国是党的十八届四中全会所确定的主题，是四中全会对我国依法建设提出的战略任务，全面从严治党是在党的群众路线教育实践活动总结大会上，习近平总书记对教育实践活动以及对党的十八大以来党风廉政建设和反腐斗争、党的各项工作所取得的成效、获得的经验、形成的成果进行的概括和总结，又是对今后的党的建设进一步提出的新要求。
&四个全面&既是重大的战略布局，也是治国理正的重要战略思想，从哲学的高度来讲，
&四个全面&是一个过程，不仅是因为它的提出和形成是一个过程，而且它的协调推进也将是一个过程。
摘编自《光明日报》(日)
(1)从认识的本质及其发展规律分析的视角，分析为什么说&四个全面&是一个过程?(5分)
(2)&四个全面&重要战略思想体现了怎样的辩证思维?(5分)
解析：第一问，主要考查了辩证唯物主义认识论，这是马原的重点内容，每年政治试卷中都有涉及。这一问比较简单，首先要答出马原认识论中的相关原理，结合&四个全面&战略提出背景、过程，考生就比较容易回答。第二问要比第一问稍微难一些，主要考查唯物辩证法的内容，考生只有清楚了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党之间的关系，才能从哲学角度找出相关原理进行分析。
从这道分析题我们可以看出，毛中特中的重点内容、热点可能会从哲学的角度进行命题，
2017年广大考生要注意。
(1)辩证唯物主义能动反映论科学地揭示了认识的本质，认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。认识的发展过程具有反复性和无限性。(2分)
认识过程的反复性是指人的认识要经由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为认识过程中存在着主观(人的认识能力有一个提高的过程)和客观(事物各个侧面及其本质的暴露有一个过程)的矛盾。认识的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为&实践、认识、再实践、再认识&的无限循环，由低级阶段到高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。(2分)
全面建成小康社会是从党的十六大、十七大全面建设小康社会目标任务的基础发展而来，在党的十八大上提出来的，对&四个全面&的认识反映了我们认识过程的反复性和无限性，体现了认识过程由低级阶段到高级阶段的前进过程。(1分)
(2)&四个全面&战略构想在各个方面都体现了唯物辩证法思想。第一，体现了事物联系和发展的思想。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。&四个全面&不仅揭示了&建成小康社会&&深化改革&&依法治国&和&从严治党&之间的联系，也揭示各自战略目标和举措之间的联系。发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。&四个全面&体现了事物是发展变化的这一辩证法思想。(2分)第二，辩证法要求我们用整体的、全面的观点看问题。&四个全面&思想贯彻了唯物辩证法全面看问题的方法。(1分)第三，在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析方法居于核心地位，是根本的认识方法。&四个全面&要求人们做到&两点论&和&重点论&相结合，体现了矛盾分析法。(2分)
400-883-2220马原分析题答题的三大技巧
　　1.马原分析题答题的万能框架
　　首先：阅读材料，分析出题者选用材料的意图，正确寻找材料与原理之间的契合点。
　　其次：仔细推敲“请回答”的要求，它们规定了回答问题分析问题的方向和角度。据此，要从脑海中调出相应的原理，作为分析材料的依据。
　　再次：运用原理分析材料时，要注意原理与材料的紧密结合，一定要把问题说全，说深，说透，说充分。
　　最后：最好学会运用反证法。
　　2.梳理解题线索
　　“哲学基本问题原理”就是指马克思主义哲学在对于哲学基本问题第一方面作出了科学回答时，所形成的“物质决定性和意识能动性”这一基本原理。这一原理既是贯穿于整个哲学体系的理论线索，也是考试中的重要的解题方法。
　　　3.把握命题考点
　　不少人以为考研哲学的考点就是考试大纲上的知识点，其实根本不是。直接地用考试大纲上的知识点命制题目的时代已一去不返了。目前的题目全都是以考试大纲的知识点为根据，将知识点下的某一具体概念或命题结合生动鲜活的现实材料或具有现实意义的古典材料，命制材料选择题或材料分析题。题目往往显得五花八门，琳琅满目，读来煞是有趣，却又暗藏杀机。这种情况使得一部分经过认真复习成绩却不理想的考生感到委屈，甚至陷入迷茫，觉得照此下去，考研哲学岂不是题海无边，以往考“按图索骥”，“闻一多画马”，“鸭免双关图”，“六人扛木头”，“许衡不摘梨”，“逆捞镇水兽”，“丁玲识成仿吾”。用矛盾的原理破解“医患关系”等。今后或许会考李白磨杵、牛顿吃鸡，天方夜潭，西行漫记，古今中外，无所不至，莘莘学子，徒唤奈何。
　　这的确是摆在广大考生面前的一个难题，但它其实不过是一个假问题，它产生于我们对于考研政治复习的一个认识误区—一将复习政治等同于“背政治”，甚至仅仅归结为死记硬背。曾几何时，在理解基础上的必要的识记被绝对化为脱离理论内容的生吞活剥。其实管用的办法，就是抓住题路，按住考点。殊不知，千道题，百道题，不过就是那几路题。只要我们牢牢把握基本命题点，高频命题点，理论疑难点和形成命题热点的次重点。就不难做到顺藤摸瓜，瓮中捉鳖。无厚有间，游刃有余。
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马原主观题答题模板（综合整理）
一、以实践为基础解决人与自然的矛盾原理
1．基础：人与自然的矛盾反映人的实践水平
① 如何解决人与自然的矛盾是人类实践方式和水平的反映。人们的生产和生活注定
会对自然环境造成一定影响。在我国现代化的社会发展进程中，以为限制生产轰动的发
展和生活水平的提高以减少对自然环境的影响是不现实的。但传统的解决人与自然的矛
盾的实践方式和水平已经不适应客观实际，必须根据新的情况改变我们的实践方式。
2．原因：人与自然的矛盾源自实践方式不当
② 人与自然的关系出现矛盾是由于人类实践活动方式不当造成的。在生产和生活中
对于自然界形成一定程度的影响是不可避免的。人类发展生产和提高生活水平的活动并
不必然违背客观规律。关键是在人的活动中采取正确的活动方式，尽量的避免和减少对
自然环境的污染。
3．方法：转变实践方式 遵循自然规律
③ 必须转变实践活动方式，合理调节人与自然之间的物质变换。自然界的活动属于
物质运动，自然界的物质运动与社会性质的物质活动都是物质的运动形式，都必须遵循
物质运动的客观规律。实践活动的规律与物质运动的规律是一致的。违背自然规律的实
践活动必然导致自然的报复，而遵循自然规律的实践则导致人与自然的协调与和谐。
4．意义：正确的实践方式是贯彻科学发展观
二、普遍联系的方法论意义原理
1．万事万物有联系
客观世界是整体 （原理）
① 唯物辩证法认为，世界是普遍联系的整体。事物之间及事物内部各要素之间相互
联系，每一事物都是世界普遍来奶昔的一个成分或环节。
普遍联系是客观世界自身固有的总特征，世界是物质的世界，万事万物都统一于物
质。但统一的物质世界绝不是铁板一块，而是包含着数不清的层次和要素，它们之间持
续地发生着相互作用。这种事物之间、事物内部各要素之间的相互影响、相互制约、相
互作用，就是“联系”。联系实质上是物质世界统一性的体现。
2．联系观点来分析
自然社会与经济 （分析）
② 马克思主义关于世界普遍联系的原理 要求我们运用联系的观点去分析问题 正
确地处理和协调经济规律、社会规律、自然规律的关系。
人类社会发展面临着经济、社会、自然环境的三重制约，这三重制约是相互联系着
的。经济增长与社会发展有联系，社会发展与自然环境有联系。经济增长并不等于社会
发展，社会发展有可能带来环境生态压力。处理失当则恶性循环，导致生态失衡，从而
造成三重困境，这是全人类面临的严峻挑战。
3．生态文明要推进
全面协调可持续 （意义）
③ 人类走入三重困境的原因并不在于自然界，而在于人自身。
在经济和社会的关系上，只见经济效益，忽视社会发展，在社会与自然的关系上，
只见人类社会，忽视自然环境，使经济、社会与自然的关系逐渐失衡，无法保持经济增
长、社会发展和自然承载力的相互协调，走上一条不可持续的发展道路。
找到了走入困境的原因，也就明确了摆脱困境的出路，走出困境的关键在于协调好
经济规律、社会规律和自然规律的关系。
贯彻落实十八大精神，加快生态文明建设，走可持续发展的道路
补：最美人物 正能量
① 万事万物有联系 相互作用鼓正气
联系和发展是唯物辩证法的总特征。
联系是只是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
事物的相互联系即相互作用，而相互作用必然导致事物的运动变化。运动变化的基本趋
势是发展。发展是指前进上升的运动变化。
把握唯物辩证法的联系和发展观点，需要在运动变化的多样性中看到总体的方向性，需
要在事物的量变中看到质变。
要从“最美人物”的先进事迹中看到正能量传递，看到一个个最美盆景连接成最美风景，
形成好人好报正效应，唱响中华民族正气歌。
② 新生事物不可拒 社会进步势所趋
新生事物不可战胜，是指由世界发展的辩证本性所决定的新事物必然取代旧事物的历史
与旧事物相比，新事物在形式上更高级，内容上更丰富。
新事物符合历史的前进方向。在社会历史领域内，新事物是先进社会创造性活动的产物，
它从根本上符合大多数人的利益，反映着社会进步的要求，因而必然战胜旧事物。
在社会变更发展时期，新事物战胜旧事物表现得特别明显，对于创新发展与时俱进具有
重要意义。
三、矛盾的同一性斗争性辩证关系原理
辩证认识的实质：方法论意义
万物有矛盾 对立又统一&&二者性相反 却是同根基& &只见一方面 片面单打一
二者皆把握 具体做分析&&思维有规律 万能解难题
例 ：请运用马克思主义哲学有关原理，结合材料回答问题：
&&守河堤老兵关于石兽“逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示？并举一例说明之。
“石兽逆流而上”正是“题眼” 石兽没有生命，不可能自行移动。水流逆向推动，绝无上行之理。但的确发生了石兽上行的事实，这就构成了令人困惑不解的矛盾。
& & 按照唯物辩证法 矛盾普遍地存在 矛盾是事物统一体内部对立因素之间的联系。认识事物，必须全面地把握矛盾双方，从对立面的统一中把握对立面，才能真正把握住事物。
& & 庙僧和讲学先生都只看到矛盾一方 庙僧只见河水东流，即按常理得出石兽顺流东下的错误结论。讲学先生也只执着于“石重沙轻”这一方面，认为石兽必沉于掉落之处。二者在思想方法上都割裂了矛盾，把矛盾一方绝对化，具有形而上学的片面性倾向。
& & 守河堤老兵则全面地把握了矛盾 因“长年守护于此而深知河中情势”，既看到了水流的作用，又看到重力的影响，并具体地分析了在石重沙松的条件下水流的实际作用。
& & 这种思维方式就是用对立统一的观点看问题，是从对立中把握同一，从同一中把握对立。从而真正把握住事物的发展。
四、矛盾的同一性斗争性推动事物发展原理
矛盾的基本作用：推动事物的发展
同一性对于事物发展的作用：
a、双方统一，形成关系（从结构角度）& &&&b、相互吸取，相互利用（从机制角度）
c、相互贯通，构成发展（从结果角度）
斗争性对于事物发展的作用
促进量变 实现质变；同一斗争 相反相成；对立统一 相辅相成；
补：内因外因辩证关系原理
内因是依据&&外因是条件&&外因有作用&&必经内因起
五、矛盾的普遍性特殊性辩证关系原理
矛盾普遍性
——矛盾处处在，矛盾时时有
矛盾特殊性
——不同矛盾有差异&&不同阶段有区别&&不同方面有特点&&解决形式有多种
结合材料回答问题：
&&“医患换位体验”活动中蕴含着何种哲理？
& &你在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾，按照矛盾辩证法该如何对待和处理？
“你在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾，按照矛盾辩证法该如何对待和处理？”这一问突出了唯物辩证法普遍的方法论意义。启示我们，医患关系只是现实生活中人们社会关系的一个缩影，医患矛盾也只是现实的社会矛盾的一种反映。
& & 首先，唯物辩证法认为，矛盾是普遍的。要敢于正视矛盾。客观世界中任何事物中，任何过程中，任何发展阶段上都普遍地存在着矛盾。矛盾是事物的普遍本质。没有矛盾就没有世界。因此，要正视矛盾，不回避矛盾。社会进步可以解决矛盾，扬弃矛盾，但不能消灭矛盾。因为旧的矛盾解决了，总会出现新的矛盾。矛盾出现了并不可怕。我们对矛盾首先要采取唯物主义的态度。
其次，唯物辩证法认为，矛盾普遍存在，但具体的矛盾又是特殊的。要具体分析矛盾。具体事物包含的矛盾及其各个方面都有其特殊性。导致医患矛盾紧张的原因是相当复杂的，既有医疗资源分配不均的问题，也存在卫生投入畸低的问题，还有医药体制不顺，管理监督不力的原因。
& & 再次，唯物辩证法认为，由于矛盾的特殊性，矛盾解决的形式也具有多样性。要根据矛盾的性质决定解决矛盾的方式，“一把钥匙开一把锁”。随着我国经济实力的增强，适时加大卫生事业投入，调整改进医疗资源分配。同时大力开展医风医德建设，标本兼治，构建和谐的医患关系。通过正确对待矛盾，具体分析矛盾，有效解决矛盾来推动事业发展，正是唯物辩证法倡导的“照辩证法办事”。
& & 不仅解决医患关系的矛盾是如此，面对一切矛盾都应如此。
例：这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？
华佗辩证施治的故事对我们理解“具体问题具体分析”的启示。
首先，承认矛盾的普遍性是一切认识的首要前提。世上一切事物都包含矛盾。人都有生病的可能性，正是由于矛盾的普遍性。
其次，分析矛盾特殊性是正确解决矛盾的关键。人都有可能生病，但真正生病的人总是具体的人，如倪寻和李延，生病体现的是矛盾的普遍性，但普遍性存在于特殊性之中。在承认矛盾普遍性的基础上，必须分析矛盾的特殊性，才能认清事物的本质。所以需要具体问题具体分析。
再次，“具体问题具体分析”，是指分析矛盾就要深入到分析矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。倪李二人症状同一体现了矛盾的普遍性，但普遍性中蕴涵着特殊性，必须在把握其普遍性的基础上，分析特殊性，才能对症下药。
& &总之，承认矛盾的普遍性，分析矛盾的特殊性，在矛盾普遍性原理指导下把握事物矛盾的特殊性，从而用不同的方法解决不同的矛盾，这就是华佗给我们的启示，这就是具体问题具体分析的思想方法。
②一般和个别的辩证关系
一般通过个别在（认识顺序）& && &任何个别含一般（内容属性）
个别却比一般大（内容信息）& &&&一般个别能转化 （范围层次）
③一般和个别的方法论意义
认识事物是析矛盾& & 普遍特殊中见原因
具体实践是个性& && &理论总结见共性
中国特色是个别& && &社会主义是一般
六、两点论重点论相统一原理
①矛盾发展不平衡性原理
矛盾之间分主次& && && && && && & 矛盾内部分方面
②两点论重点论原理
一物有两点& &不可持一端& &两点抓重点&&不可等量观
辩证法的五对范畴
&&（1）原因和结果
原因是指引起一定现象的现象。结果是指由原因起作用而引起的现象。
&&（2）必然性与偶然性
必然性是指事物发展中确定不移的趋势。偶然性是指不确定的趋势。
&&（3）现象与本质
现象是事物的外在联系和表面特征，人们可通过感官感知；
本质是事物深藏于现象背后的内在联系，通过理性思维把握。
&&（4）可能性与现实性
现实是事物具有必然性的实际存在。可能是合乎规律但尚未实现的潜在。
可能和不可能——现实中有无根据
现实的可能和抽象的可能——现实中根据是否充分
&&（5）内容与形式
内容是指构成事物的一切要素的总和。形式是内容的结构或表现方式。
例：请运用马克思主义认识论基本原理加以分析：
（1）丁玲对成仿吾的&合理想象&为什么&全错了& ？
（2）丁玲对成仿吾的认识&转变&过程对我们正确认识事物有何启示？
七、从感性认识到理性认识飞跃的原理
⑴ 感性认识向理性认识的飞跃的必要性
感性有局限 理性方全面 若要见本质 飞跃必实现
感性认识具有直接性和具体性的特点，既有可靠性，也有局限性。感性认识的局限
性。感性认识的局限性在于它只反映了事物的现象、各个片面和外部联系。而认识的任
务却要求把握事物的全质、全体和内部联系，这是认识过程中遇到的第一个矛盾。要解
决这个矛盾，必须要实现由感性认识向理性认识的飞跃。
⑵ 感性认识向理性认识的飞跃的过程
现象引感觉 反复生突变 飞跃出理性 本质脑中现
在实践过程中，人们开始只是看到现象，事物的片面，在头脑中形成印象级这些印
象间的大概的外部的联系，这是感性认识阶段，还不能形成深刻的概念，作出合乎逻辑
随着社会实践的继续，某些东西会反复多次引起感觉和印象，这就会使现象之间的
联系在大脑中呈现出来。达到一定程度，认识就会发生一个突变，即飞跃，产生理性认
识，把握事物现象间的内在的本质的必然的联系。
⑶ 感性认识向理性认识的飞跃的条件
感性材料尽量获 丰富真实感受多 抽象思维充分用 去粗取精来概括
a、尽量获取理性材料
通过直接观察和亲身感受，接触大量生动的现象，尽可能充分地获取丰富而真实
的原始资料，在现象的重复中深化认识，吧现象作为入门的向导，这是正确实现由
感性认识上升到理性认识的基础。
b、充分运用抽象思维
在获取大量丰富现象的基础上，对感性材料进行取舍印证，对原始材料进行梳理
概括，运用科学的思维方法，深入进行思维加工，进行“去粗取精、去伪存真、由此
及彼、由表及里”的加工制作，透过现象揭示本质。草能讲感性认识上升为理性认识。
八、整理与谬误的辩证关系原理
1)为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误总是难免的”？
人皆有过非圣贤 矛盾存于主客间 真理谬误皆认识 主客相符来判断
任何人都有可能放错误的认识论根源在于认识和实践的过程中普遍存在着的主观
与客观的矛盾。真理与谬误的联系在于它们都同样基于主管和客观的矛盾，二者的根
本区别也全在于主观是否与客观相符合，符合就是真理，不符合就是谬误。
2)梅兰芳为什么能“吧险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”？
真理谬误本同源 范围调整可转换
从认识论的角度分析，有两方面原因，一方面是客观原因。在客观上，正确和错误，
即认识论意义上的真理与错误，都是人的主观对客观的认识。二者相互区别又相互转化。
真理向谬误转化是范围或过程上的转化，谬误向真理的转化亦然。梅兰芳的表演违背客
观实际导致了失误，而他随机应变，把“原来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋
漓尽致的表现了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。”通过这个调整，使主客观相违背
转化为新的主客观相符合。
杰出主体非等闲 败中取胜成经典
梅兰芳败中取胜，“错成经典”的另一方面原因在于主题。错误转化为正确，谬误
转化为真理是有条件的。其中最重要的是主体的条件。梅兰芳不是普通演员，而是京剧
表演大师，深谙京剧艺术精髓，洞悉舞台表演规律，具有非同一般的主体水平，因此在
出现失误的情况下，能够充分发挥出极为高超的主体能力。所以，不但可以化险为夷，
而且能够败中取胜，“错成经典”，化腐朽为神奇。
3)当我们在认识和实践活动中出现失误或失败该怎样对待和处理？
自如应对开放性 理论解答相一贯
辩证唯物主义认识论告诉我们，由于主客观矛盾的普遍性，在认识和实践中错误和
失败是不可避免的。正确与错误、成功与失败本身相伴而生，它们对立统一，相互依存，
并在一定条件下相互转化，错误可以向正确转化，失败往往是成功之母。问题不在于是
否出现错误和失败，而是在于怎样对待它。
九、实践是检验真理的标准原理
1）为什么实践是检验真理的唯一标准?
真理有本性 主客相符合&&若只持一端 真伪无从验&&实践是桥梁 恰将主客联
主观变客观 结果验开端&&逻辑作补充 标准唯实践
2）实践标准的绝对性和相对性
实践验真理 绝对不可翻&&真理有过程 相对见发展
十、价值评价的原理
价值有用是个宝
第一，从价值范畴看，“道旁梨该不该摘”正是一个价值问题。价值是指客体对于
主体的有用性。本题中，梨是客体，许衡等人是主体。再天热口渴难耐时，梨有止渴的
效用，因此，是有价值的客体。
客观属性东西好 主体需要用得着
第二，从价值特性看，价值既具有客观性，又具有主体性，在一个现实的价值关系
中，二者必须同时具备，否则价值关系不能成立。题目中的“道旁梨”显然具备了价值
的客观性，故“众人争相摘梨解渴”，但“唯独许衡不为所动”，这是因为许衡不具有摘
的’“道旁梨”的主体性。
价值评价角度怪 客观却比主观赖& &评价对象是关系 主体好恶来统帅
第三，从价值评价来看，价值评价不同于真理标准，评价对象并不是客观本身，而
是客体有用性对主体的意义。价值评价的主要依据并不是客体属性，而是主体的价值取
向。因此，价值观的不同，限时出主题价值取向上的不同层面。许衡与同行众人面对道
旁梨该不该摘的不同表现，正说明了这一点。
正视客观性 坚守主体性
第四，关键在于如何解读“梨无主”而“心有主”，并由此导出正确的价值观念。
所谓“梨无主”是指作为价值客体的梨所具有的客体属性，所谓“心有主”是指作为价
值主体的人所确立的价值标准。许衡作为价值主体的值得称道之处正是在于，面对众人
都争相吃梨解渴，他却不为所动，坚守“不是自己的梨，岂能乱摘”的价值信念。正视
客观性，坚守主观性，超越自我价值，尊重社会价值，正确地处理了价值的客观性和主
体性的关系，自我价值和社会价值的关系。
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