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纸成多彩鸢，独霸三月天。清风如可托，终与白云伴！
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或风筝的古诗
风筝的古诗
范文一：与风筝有关的古诗夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。--唐 高骈《风筝》竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。--宋 陆游江北江南低鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。--明 徐谓《风鸢图诗》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。--清 高鼎《村居》结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。--清 孔尚任纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。--清 郑板桥《怀潍县》只凭风力健，不假羽毛丰。红线凌空去，青云有路通。--清 吴友如的题画诗阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。--清 曹雪芹的《红楼梦》软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。--清陈长生《春是信笔》春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。--清 骆绮兰《春闺》与风筝有关的古诗夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。--唐 高骈《风筝》竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。--宋 陆游江北江南低鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。--明 徐谓《风鸢图诗》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。--清 高鼎《村居》结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。--清 孔尚任纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。--清 郑板桥《怀潍县》只凭风力健，不假羽毛丰。红线凌空去，青云有路通。--清 吴友如的题画诗阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。--清 曹雪芹的《红楼梦》软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。--清陈长生《春是信笔》春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。--清 骆绮兰《春闺》
范文二：关于风筝的古诗夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。--唐 高骈《风筝》竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。--宋 陆游江北江南低鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。--明 徐谓《风鸢图诗》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。--清 高鼎《村居》结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。--清 孔尚任纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。--清 郑板桥《怀潍县》只凭风力健，不假羽毛丰。红线凌空去，青云有路通。--清 吴友如的题画诗阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。--清 曹雪芹的《红楼梦》软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。--清陈长生《春是信笔》春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。--清 骆绮兰《春闺>>纸鸢（宋）寇准碧落秋方静腾空力尚微清风如可托终共白云飞作者寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。有《寇忠愍公诗集》三卷留世。上引五言绝句是否原引此集，尚待查考。该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。诗人意在借物写景，状景抒怀。“碧落”指天界、天空。前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝难以升空高飞。后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感叹。观村童戏溪上（宋）陆游竹马踉跄冲淖去纸鸢跋扈挟风鸣作者陆游（）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。他出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，自幼好学不倦，一生主张抗金复国，但屡遭排挤、罢黜，“一片丹心”始终不得报国。陆游著作极富，八十高龄犹赋诗作文，存诗近万首，有《陆放翁全集》存世。该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。纸鸢（宋）王令谁作轻鸢壮远观似嫌飞鸟未多端才乘一线凭风去便有愚儿仰面看未必碧霄因可到偶能终日遂为安扶摇不起沧溟远笑杀抟鹏似尔难王令（）字逢源，北宋诗人，原籍元城（今河北大名县），五岁时父母双亡，随其叔祖客居广陵（今扬州），长大后以教学为生。王令才高命短，28岁卒。他的诗构思新奇，造语精辟。1980年上海古籍出版社出版了《王令集》，诗赋文共21卷。该诗是否原引《王令集》，尚待查考。“端”古为布帛之量，一丈八尺为一端。“末多端”是指不多、不远的意思。放风筝的人未必就是因为飞鸟飞得不远，才把风筝放起来以增添空中壮观景象，然而作者这么想，这么说，显然他是把风筝当作飞鸟一样看待了。你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄，虽然不一定能够到达那高旷至极的天际，却能终日飞翔久久不落，就连那相传一飞九万里的大鹏鸟，也没有这般本领。这是一首宏观描写风筝的诗。作者不写风筝的形状、色彩，甚至也不写风筝是如何飞起来的。而是展开丰富的想象力，以衬托、对比、夸张的手法，与风筝飞升的气垫，写出了风筝最本质的特性—拔高，善翔。飞得高，放飞线角度大，稳定性强，这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。风筝十首（元）谢宗可凭依片纸得天飞何故声扬欲作威瘦骨几茎徒远举柔丝千尺总危机云晴日暖春初好雨骤风狂事渐非高树上林须引避牵缠到底不能归半纸浮名寄太虚御风列子竟谁如高从自致非攀附道在因时作卷舒声澈瑶京传凤吹影飘仙侣曳露裙一丝不挂儿童手浪迹天涯乐有余自负云霄早致身安排线索靠他人摩天手段乘风展掉尾精神逐日新暂耸观瞻喧里巷终嗟破碎委埃尘牵来拽去成何用骤雨淋头断送春一番春事一番空放却风筝逐断蓬博得飞翔纤指上逞将声势半天中目花轻薄流溪水学絮颠狂落草丛皮骨飘零丝络在相看拍手笑儿童共仰高风不可攀几回放去便收还丝纶何必全设施骨相从知避险艰飘若素云浮碧汉翩然白鹤度青山春光远览应无限勘破飞腾只等闲蓦地翻空在眼前糊涂片纸任高骞看来爷面人无限避去全身雨满天直上难防抛瓦坠暗中返照带灯燃春风催促清明到栖止园林没挂牵谁解风云继点狂鸢鱼飞跃见天章五丝续命能冲举一叶横空入混茫俯仰尘寰何扰扰仰探璇宇但苍苍神游八极求归宿斗张虚窗藉纸张蹴罢秋千斗草慵纸鸢浮动寄游踪翩翩似逐寻巢燕声响如传度岭钟大小随宜俱活跃高卑无意较腾冲卷怀偃息乘春晓纵尔穿云第九重空外秦筝何处闻遥看片片起巫云霓裳逶逦飘罗带翠袖招摇曳练裙舞柳飞花呈幻景和风丽日动星文仙真控鹤来蓬阆相与徊翔趁逸群浮游踪迹等云藻御气凭虚赋物形荡荡飞空无阴碍萧萧委运自清宁丝联绳引终须断律改春归毕竟停法界依然舒广望消除点缀湛青冥----《咏物诗·卷下》纸鸢（元）谢宗可弧骞稳驾剡溪云多少儿童爷羡频半纸飞腾元在己一丝高下岂随人声弛空碧东风晓影度遥天化日春谁道致身无羽翼回看高举绝红尘谢宗可，生卒经历不详。清乾隆辛亥年刻有其《咏物诗》两卷。《风筝十首》摘自卷下。另《纸鸢》一首，观其风格，与《风筝十首》倒了相近，原引何处，尚待查考
范文三：“江北江南纸鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”我国是诗的国度，也是风筝的故乡。塞外江南，大江南北人们都喜爱放风筝，而风筝也成了人们争相吟咏的题材。　　辽阔广袤的原野，浅草如茵的田塍，柳絮轻扬的池塘，到处都是响亮的欢笑。孩子们沐浴着春风，在恬畅的春风中欢呼着，蹿跃着。风筝高飏，在和燕子、杜鹃嬉戏着。我伫立在窗前，想放松一下心情，风筝这个精灵却塞满了我的视野。干脆闭上眼吧。不料想，有关风筝的古诗词就像一坛打翻的陈年老酒，漫上心头，一股馨香在心里氤氲开来。　　“江北江南纸鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”我国是诗的国度，也是风筝的故乡。塞外江南，大江南北人们都喜爱放风筝，而风筝也成了人们争相吟咏的题材。这其中最为出名的当属清代高鼎的《村居》： “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。” “杨柳如烟”的春天，“草长莺飞”的地方，是多么的醉人，可是孩子们的心却不在这里，而是趁着东风放飞风筝。此情此景勾起我们多少的儿时美妙回忆。风筝是孩子们的最爱，但是放风筝，成人也是不输在后面的。看看郑板桥的《怀潍县》：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”漫天风筝如雪，风筝、娇女欲和蝴蝶“斗春归”，这一“斗”里有着多少的喧嚷和浓烈的闹春景致。看看徐文长的《风鸢图》：“我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”在宁静闲适中，老人们不也有着一种掩饰不住的激动和神往吗？　　出于对风筝的喜爱，无论男女老幼都对放风筝乐此不疲，有人更是连晚上的时光都不愿意闲过，有诗为证：“夜静弦音响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被移将别调中。”看来，高骈这位唐朝才子就在晚上放过风筝，不然怎么会有“竹笛声声动云霄”这样真切的摹画，这样舒畅的心情呢？ “落花无数欲成泥，庭草催春绿渐齐。窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落画檐西。”风筝断线给人的该是扫兴吧。偏不，你看，它给人的不也是盎然的春意吗？如此，你还会不动心走出屋外放风筝吗？　　风筝带给人们的喜悦和欢快是自不待言的，但是不同的人眼中的风筝却表现出斑斓的色彩，万千情愫来。“春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。”清朝女诗人骆绮兰《春闺》慵懒中不也带有淡淡的闲愁吗？“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公；人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”一“骂”，一“欠”，孩子的急不可耐中有着多少的天真和好强。“阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”“断游丝”、“怨东风”，曹雪芹又怎会只让探春出谜语呢？　　风筝高翔，俯瞰一切，它本没有什么诉说，但是多情的人们却还能从中读出人生的况味来。“碧落秋方静，腾空力尚微。清风如可托，终共白云飞。” 寇准的《纸鸢》里抒发更多的应该是人事腾达还需有所凭依的人生感慨吧。“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。去地渐高人眼乱，世人为尔羽毛全。”元稹的这首诗虽然写的是放风筝风俗画，但是表现的又岂是风筝就能说尽的吗？吴友如的题画诗“只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通”，是不是也有着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的凌云壮志呢？　　“千古诗心三绝美，柔情万千系风筝。”徜徉在古诗词的世界里，那情那境，那人那事，每一个面目，每一个巧语，每一种心情都是那么的真实，那么的切近，似乎触手可及，仰息可闻。仰望着窗外漫天的风筝，恍惚自己也成了一只风筝，正在湛蓝的天空下放飞着自己美丽的心情。　　（编辑 东方阳）
范文四：部分关于风筝的古诗阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。--清 曹雪芹的《红楼梦》软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。--清陈长生《春是信笔》春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。--清 骆绮兰《春闺>>结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。--清 孔尚任纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。--清 郑板桥《怀潍县》夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。--唐 高骈《风筝》竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。--宋 陆游江北江南低鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。--明 徐谓《风鸢图诗》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。--清 高鼎《村居》
范文五：＼幽ｌ 文 　 ｌ在古诗里放风筝■ 张 成章 拳 　 古人放风筝 ， 有 “ 戚（ 扯 ） 高 纸 鸢 望 天流 ， 滞 运（ 晦气 ， 邪魔 妖 气 缠 身 的意 思 ） 流晒好运到 ， 长 命 富　 贵 步步 高 ” 的 民谣 和 传 说 。纸 鸢 即 风 筝 ， 是 中 国 古 代的一 种 发 明 ， 古代 人 们 用 木 头做 成 “ 木鸢” ， 像 大 鸟　 的形 状 ， 飞 在 天 上三 天 不 落 ， 这 就 是 风 筝 的 最 早 起源 。西汉时 ， 木 鸢 改 用竹 子 和 丝 绸来 制 作 ， 后 又 改用 纸张 ， 于是 又 改名为 “ 纸鸢 ” 。南 北 朝 时 ， 风 筝 这 一新 名 称 就 出现 了 ， 宋代 以后 ， 民 间 游 戏 风 筝 更 加 盛　 行 ， 已经 出 现 了 专 门 经 营 风 筝 生 意 的 商 人 ， 清 明 前　 后 ， 不 少 老 翁 和 儿 童 以 竞 放 风 筝 为 乐 。 放 风 筝 不 仅可 以娱 乐 ， 还 是一项 好 的健 身运 动 ， 古人在 《 续 博 物志》 中说 ： “ 春 日放 鸢 ， 引线 而 上 ， 令 小 儿 张 口而视 ，可 泻 内 热 。” 可 见放 风筝 既可 以愉悦 Ｉ心情 ， 也 可 以强　 身健体 。 　 宁静 的夜 晚 ， 风筝高飞 ， 那 弦 和 竹 笛 之 声 响 彻　 天穹， 依稀听来 ， 恰 似 一 支 美妙 的 曲子 ， 悦 耳动 人 。唐 朝 高骈 曾在 《 风 筝》 诗 中写道 ： “ 夜静 弦声 响 碧空 ，官商信 任 往来 风 。依稀 似 曲 才堪 听 ， 又 被 风 吹别调　 中 。” 风 筝 发 出 的声 音 有 音 乐 的 美 ， 像 一 串 串 流 动 音　 符 响在耳 边 ， 一 阵风 吹来 ， 风 筝 又 吹 出 另 一 种 曲调 ， 　 细细 品 味 ， 犹 如 丝 竹 之 音 萦 回于 耳 ， 让 我 们 从 中 感　 悟着风 筝 音 乐的无 穷曼妙 。风筝 之魅 力 ， 其 形 色彩 缤纷 ， 其 声悦 耳 动听 ， 其飞姿 态万 千 ， 其 艺 老 少 皆 宜 。风 筝 入 诗 ， 诗 意 的 春 天便鲜 活起 来 ， 有 了风筝 的 起舞 ， 春 天更 加亮 丽动 人 。清朝 高 鼎 的《 村 居 》： “ 草长 莺 飞二 月天 ， 拂堤 杨 柳醉　 春烟 。 儿 童 放 学 归来 早 ， 忙 趁 东 风 放 纸 鸢 。” 春 风起 ，风 筝 成 了孩 子 们 的所 爱 。孔 尚 任 的 《 风筝 》 写得很有意思 ： “ 结伴 儿 童裤褶 红 ， 手提 线 索骂 天公 。 人人夸　 你 春来 早 ， 欠 我 风 筝 五 丈 风 。” 兴 致 勃 勃 的 儿 童 准 备好 放风 筝 ，却 等不 到足够 的春风 ， “ 骂 ”是 心 急 ， 也在古诗里 ， 风筝 也 有 更 多 的 喻 义 ， 风 筝 遥 遥 一线牵 ， 有 收 放 有度 的人 生 哲理 ， 有 放 飞成 功后 的喜悦 与兴 奋 ， 也 有 盘 旋 坠 地 后 的 思 考 与 沉 思 。 宋 朝 寇准 写的《 纸 鸢 》： “ 碧 落秋 方静 ， 腾 空 力 尚 微 。 清 风 如　 可托 ， 终 共 白云 飞 。 ” 诗 中并 不见 纸鸢 的形 象 ， 却 给　 我们 带 来 了遐 想和抒 怀 ， 风 筝只 有凭 借 风 方可 旁云　 而飞， 人 事 腾 达 不 也 是 这 样 的 吗 ？清 风 如 可 托 ， 终共　 白云飞 ， 风筝似 人 生 ， 升 腾 不 由人 。 　 古 人 的 风 筝是 充 满 诗 意 的 ， 现如今 ， 放 风 筝成“ 骂” 出 了对 风 筝 的钟 爱 。 　 除 了儿童 ， 年 轻 女子 对 风 筝 也 非 常喜 欢 ， 参 与　 其 问 。清 人郑板 桥 有诗 曰 ： “ 纸花 如 雪满 天 飞 ， 娇 女　 秋 千 打 四 围 。五 色 罗 裙 风 摆 动 ， 好 将 蝴 蝶 斗 春 归 。”诗 中 生 动 地 描 写 了清 明 时 节 放 风 筝 的情 景 。放 风 筝的场 面很 大 ， 满 天飞翔 的风 筝下 ， 娇 女摆 动 罗裙 ， 在　 周 围欢 呼助兴 ， 风 筝 给 了 她 们 春 天 的 心 境 和 展 示 美　 丽 的机 会。 这种 春意 盎然 的 民间活 动 ， 让 我 们 呼 吸　 到 了早春 空 气 ， 享 受 着 大 自然 的 恩 赐 ， 也 是 一 年 锻　 炼 身体 的好时 光。为 了我们 生 活 休 闲 ， 娱 乐恰 情 的 一种 方式 ， 我 们 陶　 醉在 风 筝满 天 的时 光 里 ， 翻 阅 古 诗 中 的 风筝 ， 却 是　 那样 的美好 ， 且 春 意 盎 然 。在 古 诗 里 放 风 筝 ， 依 然 是那样 的生 动 ， 风筝 美丽 的姿态 ， 牵 动 着 我 们 的视 线 ，也 系着 我 们 对 生 活 的 向往 和 憧 憬 。
范文六：古往今来，风筝牵动着诗人的情愫，成为争相吟咏的题材。我国是诗词的国度，也是风筝的故乡。在微风轻抚的芳菲春日，听鸟儿啁啾林野，看风筝高飞蓝天，心中那份思念与梦幻竟如发酵的酒，逐渐氤氲开来。 　　在吟咏风筝的诗词中，最经典的当属清朝诗人高鼎的《村居》诗：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这首脍炙人口的佳作，生动地描绘了春光明媚，柳絮纷飞时节，快乐的孩子舒臂引线，喜放风筝的情景。吟诵全诗，一幅生活气息浓郁的画面不觉出现在眼前。而南宋大诗人陆游则通过“竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣”这句诗，生动地刻画了纸鸢的姿态，以及孩子那天真可爱、欢乐自在的状态。“江北江南低鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”徐谓这首《风鸢图诗》，如画卷一般徐徐展开，让我们看到春天里人们争放风筝的情景。 　　“千古诗心三绝美，柔情万千系风筝。”风筝的确可以给人带来快乐，但放风筝也大有讲究，要想让风筝高高飞在天上绝非易事。孔尚任在《放风筝》中描绘了这种情景：“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”天真顽皮的儿童没有把风筝成功放飞，他不但不从自身找原因，反而抱怨风力不够。在孔尚任的笔下，孩子那可爱的形象一下子跃然纸上。 　　其实，喜爱风筝的决不单是儿童，还有成年人和老翁。明朝徐文长在《风鸢图十首》中就写到了一个老人对待风筝的情趣：“我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯。哪能更驻游春马，闲看儿童断线时。”老人们放风筝，不再有孩童的喧闹，也不再有年轻人的激情，但是有他们对生活的热爱，有在宁静闲适中生活的情致。 　　眼看风筝高入云霄，自然令人心旷神怡。难怪诗仙李白吟咏“愿乘冷风去，直出浮云间”，寇准写出“清风如可托，终共白云飞”，元朝马臻诗赞“手拍丝轮争上下，一时回首看青天”。 　　同样是风筝，在不同人的眼里会流露不同情感。作家邓拓在《纸鸢》一诗中，借风筝表达了自己与画家董希文的深厚情谊：“鸢飞蝶舞喜翩翩，远近随心一线牵。如此时光如此地，春风送你上青天。”而清末画家吴友如的题画诗：“只凭风力健，不假羽毛丰。红线凌空去，青云有路通。”则通过画中的风筝写出了自己乐观向上的心态。 　　和风拂绿草，柳絮轻飞扬。在春暖花开的好时节，风动筝鸣，吟词诵诗，盎然成趣，好不快哉！古往今来，风筝牵动着诗人的情愫，成为争相吟咏的题材。我国是诗词的国度，也是风筝的故乡。在微风轻抚的芳菲春日，听鸟儿啁啾林野，看风筝高飞蓝天，心中那份思念与梦幻竟如发酵的酒，逐渐氤氲开来。 　　在吟咏风筝的诗词中，最经典的当属清朝诗人高鼎的《村居》诗：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这首脍炙人口的佳作，生动地描绘了春光明媚，柳絮纷飞时节，快乐的孩子舒臂引线，喜放风筝的情景。吟诵全诗，一幅生活气息浓郁的画面不觉出现在眼前。而南宋大诗人陆游则通过“竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣”这句诗，生动地刻画了纸鸢的姿态，以及孩子那天真可爱、欢乐自在的状态。“江北江南低鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”徐谓这首《风鸢图诗》，如画卷一般徐徐展开，让我们看到春天里人们争放风筝的情景。 　　“千古诗心三绝美，柔情万千系风筝。”风筝的确可以给人带来快乐，但放风筝也大有讲究，要想让风筝高高飞在天上绝非易事。孔尚任在《放风筝》中描绘了这种情景：“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”天真顽皮的儿童没有把风筝成功放飞，他不但不从自身找原因，反而抱怨风力不够。在孔尚任的笔下，孩子那可爱的形象一下子跃然纸上。 　　其实，喜爱风筝的决不单是儿童，还有成年人和老翁。明朝徐文长在《风鸢图十首》中就写到了一个老人对待风筝的情趣：“我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯。哪能更驻游春马，闲看儿童断线时。”老人们放风筝，不再有孩童的喧闹，也不再有年轻人的激情，但是有他们对生活的热爱，有在宁静闲适中生活的情致。 　　眼看风筝高入云霄，自然令人心旷神怡。难怪诗仙李白吟咏“愿乘冷风去，直出浮云间”，寇准写出“清风如可托，终共白云飞”，元朝马臻诗赞“手拍丝轮争上下，一时回首看青天”。 　　同样是风筝，在不同人的眼里会流露不同情感。作家邓拓在《纸鸢》一诗中，借风筝表达了自己与画家董希文的深厚情谊：“鸢飞蝶舞喜翩翩，远近随心一线牵。如此时光如此地，春风送你上青天。”而清末画家吴友如的题画诗：“只凭风力健，不假羽毛丰。红线凌空去，青云有路通。”则通过画中的风筝写出了自己乐观向上的心态。 　　和风拂绿草，柳絮轻飞扬。在春暖花开的好时节，风动筝鸣，吟词诵诗，盎然成趣，好不快哉！
范文七：>古诗系列夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。--唐 高骈《风筝》江北江南低鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。--明 徐谓《风鸢图诗》纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。--清 郑板桥《怀潍县》只凭风力健，不假羽毛丰。红线凌空去，青云有路通。--清 吴友如的题画诗阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。--清 曹雪芹的《红楼梦》软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。--清陈长生《春是信笔》春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。--清 骆绮兰《春闺》
范文八：描写放风筝的古诗咏风筝的诗歌最早出现在唐代，元稹在他的咏物诗《有鸟二十章》中写道：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。去地渐高人眼乱，世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走，馀势尚存犹在天。愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。”借物讽人，意味深远。北宋著名宰相寇准曾作《纸鸢》诗：“碧落秋方静，腾空力尚微。清风如可托，终共白云飞。”南宋诗人陆游以拟人的笔法描写纸鸢，十分生动有趣：“竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。”明代著名诗人兼画家徐渭写了《风鸢图诗》25首，其中最有代表性的一首是：“江北江南纸鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”描绘了当时江南地区放风筝时的热闹情景。另一首“我亦曾经放纸嬉，今来不道老如斯。那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”读后发人深思。清朝诗人高鼎的《村居》诗：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”更是描写放风筝的脍炙人口之作。孔尚任也有一首描写儿童放风筝的诗：“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公：人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”使一个天真、生趣的儿童形象跃然纸上。“扬州八怪”之一郑板桥曾任过潍县县令，他在《怀潍县》诗中吟道：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”道光年间潍县金石学家、诗人郭鳞在《潍县竹枝词》中写道：“一百四日小寒食，冶游争上白浪河。纸鸯儿子秋千女，乱比新来春燕多。”这两首诗详细地记载了清代潍坊民间春日放风筝的热闹情景。清代还有两位女诗人写断线风筝的诗，别有情趣和意境。一首是陈长生的《春日信笔》：“软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落画檐西。”另一首是骆绮兰的《春闺》：“春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。”读来耐人寻味，趣味盎然。曹雪芹在《红楼梦》中，还以断线风筝为谜底制作一条灯谜：“阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”称得上是一个令人叫绝的佳谜。近人周作人在《儿童杂事诗》中写道：“鲇鱼飘荡日当中，蝴蝶翻飞上碧空。放鹞须防天气变，莫教遇着乱头风。”讲了放风筝最怕风向不定，可谓是经验之谈。现代的则有歌曲《三月三》：“又是一年三月三，风筝飞满天，牵着我的思念和梦幻，走回到童年；记得那年三月三，一夜难合眼，望着墙角糊好的风筝，不觉亮了天；叫醒村里的小伙伴，一同到村边，怀抱画着小鸟的风筝，人人笑开颜；抓把泥土试试风，放开长长的线，风筝带着天真的笑声，和白云去做伴。”还有一首现代诗：三月的春风/托起了你的翅膀/湛蓝的天空/成就了你的梦想/ 自由的鸟儿/你不再羡慕/你有自己的追求和向往/飞向蓝天/搏击风云/俯瞰红花绿草/眷恋迷人的春光/你的命运/虽被别人攥在手里/你却努力抗争/永不屈从/你那双明亮的眸子里/只有对生活的憧憬与渴望/没有半点沮丧和忧伤/晴朗的天空/展示着你的风姿/风雨的日子/容下了你的遐想/ 你从不为自己的前途担忧/也从不为自己的归宿设想/你懂得放飞人的心愿/放飞自己/就是放飞他们的希望/ 只要热爱生活的人们高兴/你永远会翱翔蓝天/不惧风雨侵袭瘦弱的筋骨/不怕线断迷失了方向/仰天长笑/放飞着他们的梦想。
范文九：停不下来的脚步你是风筝却追随了雨的人生被一次次的打成落花却又一次次的挣扎向广袤的天空投出你炽热的情话污水、泥泞雨化成泪薄薄的骨挺直了你倔强的表达你向往蓝天把你的翼尽情舒展你也向往大海那才是你最美的家可是现在你却选择了在雨中倔强的爬奋力和挣与命运无声的抗衡只待明天拼得个雨过天晴你薄薄的生命满满的掌声乘着清风你飘摇直上飞上了高高的云端自由自在遨游，遨游风就是你的翅膀飞得再高再远总有一根线牵绊在心上那是你回归的导向回吧，回吧心在悄悄地敦促回归的路风成了阻碍靠着坚韧的线才成就了回航到了，到了家才是安稳的地方向往着自由也向往着束缚有了自由才有了纵情的天地有了束缚才有了心的归宿篇三:风筝的自白春色透明的时候亲爱的你轻轻释放手心的温柔让我沿着风的轨迹慢慢攀上春的顶坡看惯了山谷的绚烂我只想在苍鹰的领地沐浴那片最纯粹的湛蓝让柔软的云朵在我心头温暖绽放美丽羽翼浸透阳光如鹰般的自由只是一种寂寞翱翔而我庆幸长长思念牵挂的另一头 有你远远的守望篇四:风筝我向往那片湛蓝渴望与云朵为伴但我知道如果没你的牵挂我注定无法飞翔即便有风即便我有一双美丽的翅膀篇五:我的风筝有风筝缩手缩脚地飘摇 揪不住被线割裂的天空 有气流左右围拢缠绕充满了挤压的贴切万物都在它的俯视之下 有小孩子高声呼叫有人不屑地笑笑雨接着风接着雪接着寒冰 年轮也消瘦得看不出颜色 光与影交织成一张苍翠的嘴唇 少女匍匐在风筝砸在地面的坑中散落的长发遮掩掉神情 坠落的空气开始溃散日夜交替着追随逃亡我呢喃的语气便再也得不到了呼应篇六:泡桐树上的风筝是谁放飞的风筝，停留在泡桐树上的枝桠是累了吗，想歇歇脚还是前世今生轮回的注定 低头的一瞬，爱上了那美丽的泡桐花中的一朵，悬挂在半空只为倾吐前世没来得及说的情话篇七:风筝谁的风筝断了线 飘向了未知的遥远 谁的梦境断了点 追逝着放手的遗憾 谁的星空断了片 陨落向另一个光年谁的眉黛浓重了谁的笔尖 谁的剪瞳挑不明谁的残篇 握不住风中的红丝线 愿你幸福的自由的飘远…… 所有的落寞由我来加冕 笑看蓝天，风轻云淡依然为你封存最原始的思念那一条无人问津的小路山花烂漫篇八:风筝乡下孩子的母亲 一生都在放着风筝 盼望风筝冲上云霄 却总把线拉紧怕风扯断了线?
范文十：风筝东风袅袅， 吹送纸鸢高。 筝儿轻巧， 捷足上云霄。 悠然独步， 超出红尘表。 回头处， 一览众山小。 可惜你， 不自由， 被根线儿牵住牢。可惜你不健全， 一阵细雨身难保。东风袅袅， 吹送纸鸢高。 只恐春阴雨欲飘。 1.请把这首歌词所有押韵的字依次写在下面（1分）2.你能读出这首歌词里某些词语的深层含义来吗？请你仔细品味，写出这些词语的深层含义。（2分）1.[考点]押韵
袅、高、巧、霄、表、小、由、牢、保、袅、高、飘。缺漏一个或顺序有错均不给分。
2.[考点]品味语言。[能力要求]理解，鉴赏
[评分标准] 2分。答到“不自由”和“不健全”两个方面，深层意思即联系到人的境况和品格方面且分析合理即给2分。}