《孟子》中的名句（一）
《孟子》中的很多名句是我们所熟知的，现整理如下：
1、孟子曰：王曰何以利吾国，大夫何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。（《孟子&
梁惠王上》）
2、孟子曰：未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？（《孟子&
梁惠王上》）
3、孟子曰：贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也。（《孟子&
梁惠王上》）
4、孟子曰：古之人与民偕乐，故能乐也。（《孟子&
梁惠王上》）
5、孟子曰：以五十步笑百步，则何如？（《孟子&
梁惠王上》）
6、孟子曰：仁者无敌。（《孟子&
梁惠王上》）
7、孟子曰：保民而王，莫之能御也。（《孟子&
梁惠王上》）
8、孟子曰：君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。（《孟子&
梁惠王上》）
9、孟子曰：然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。（《孟子&
梁惠王上》）
10、孟子曰：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。（《孟子&
梁惠王上》）
11、孟子曰：故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。（《孟子&
梁惠王上》）
12、孟子曰：权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。（《孟子&
梁惠王上》）
13、孟子曰：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《孟子&
梁惠王上》）
14、孟子曰：缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。（《孟子&
梁惠王上》）
15、孟子曰：然则小固不可以敌大，寡故不可以敌众，弱固不可以敌强。（《孟子&
梁惠王上》）
16、孟子曰：无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。（《孟子&
梁惠王上》）
17、孟子曰：是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。（《孟子&
梁惠王上》）
18、孟子曰：此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？（《孟子&
梁惠王上》）
19、孟子曰：今王与百姓同乐，则王矣。（《孟子&
梁惠王下》）
20、孟子曰：惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大，故太王事獯鬻，勾践事吴。（《孟子&
梁惠王下》）
21、孟子曰：以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：“畏天之威，于时保之。”（《孟子&
梁惠王下》）
22、孟子曰：今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。（《孟子&
梁惠王下》）
23、孟子曰：为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子&
梁惠王下》）
24、孟子曰：贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。（《孟子&
梁惠王下》）
25、曾子曰：戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。（《孟子&
梁惠王下》）
26、齐人有言曰：虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。（《孟子&
公孙丑上》）
27、孔子曰：德之流行，速于置邮而传命。（《孟子&
公孙丑上》）
28、孟子曰：吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。（《孟子&
公孙丑上》）
29、孟子曰：夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉；故曰：“持其志，无暴其气。”（《孟子&
公孙丑上》）
30、孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气。（《孟子&
公孙丑上》）
31、孟子曰：其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。（《孟子&
公孙丑上》）
32、孟子曰：必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。（《孟子&
公孙丑上》）
33、孟子曰：天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。（《孟子&
公孙丑上》）
34、孟子曰：诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。（《孟子&
公孙丑上》）
35、子贡曰：学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣乎。（《孟子&
公孙丑上》）
36、孟子曰：可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。（《孟子&
公孙丑上》）
37、子贡曰：见其礼而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。（《孟子&
公孙丑上》）
38、有若曰：岂惟民哉？麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。（《孟子&
公孙丑上》）
39、孟子曰：仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。（《孟子&
公孙丑上》）
40、《诗》云：迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予。（《孟子&
公孙丑上》）
41、孟子曰：祸福无不自己求之者。《诗》云：“永言配命，自求多福。”《太甲》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”此之谓也。（《孟子&
公孙丑上》）
42、孟子曰：无敌于天下者，天吏也。（《孟子&
公孙丑上》）
43、孟子曰：故术不可不慎也。（《孟子&
公孙丑上》）
44、孟子曰：夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智，无礼、无义，人役也。（《孟子&
公孙丑上》）
45、孟子曰：仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。（《孟子&
公孙丑上》）
46、孟子曰：取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。（《孟子&
公孙丑上》）
47、孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。（《孟子&
公孙丑下》）
48、孟子曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。（《孟子&
公孙丑下》）
49、孟子曰：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。（《孟子&
公孙丑下》）
50、曾子曰：晋楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉？（《孟子&
公孙丑下》）
51、孟子曰：故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。（《孟子&
公孙丑下》）
52、孟子曰：今天下地丑德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。（《孟子&
公孙丑下》）
53、孟子曰：无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？（《孟子&
公孙丑下》）
54、孟子曰：且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。（《孟子&
公孙丑下》）
55、《书》曰：若药不瞑眩，厥疾不瘳。（《孟子&
滕文公上》）
56、孟子曰：民事不可缓也。（《孟子&
滕文公上》）
57、孟子曰：民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。（《孟子&
滕文公上》）
58、阳虎曰：为富不仁矣，为仁不富矣。（《孟子&
滕文公上》）
59、孟子曰：人伦明于上，小民亲于下。（《孟子&
滕文公上》）
60、孟子曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。（《孟子&
滕文公上》）
61、孟子曰：人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。（《孟子&
滕文公上》）
62、孟子曰：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。（《孟子&
滕文公上》）
63、孟子曰：分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。（《孟子&
滕文公上》）
64、孟子曰：吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。（《孟子&
滕文公上》）
65、孟子曰：不直，则道不见。（《孟子&
滕文公上》）
66、孟子曰：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子&
滕文公下》）
67、孟子曰：非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。（《孟子&
滕文公下》）
68、孟子曰：苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君。（《孟子&
滕文公下》）
69、曾子曰：胁肩谄笑，病于夏畦。子路曰：未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也。（《孟子&
滕文公下》）
70、孟子曰：天下之生久矣，一治一乱。（《孟子&
滕文公下》）
71、孟子曰：仁义充塞，则率兽食人，人将相食。（《孟子&
滕文公下》）
72、孟子曰：作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。（《孟子&
滕文公下》）
73、孟子曰：我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也。能言距杨墨者，圣人之徒也。（《孟子&
滕文公下》）
74、孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。（《孟子&
离娄上》）
75、孟子曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云：“不愆不忘，率由旧章。”（《孟子&
离娄上》）
76、孟子曰：为高必因丘陵，为下必因川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。（《孟子&
离娄上》）
77、孟子曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。《诗》曰：“天之方蹶，无然泄泄。”（《孟子&
离娄上》）
78、孟子曰：规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。（《孟子&
离娄上》）
79、孟子曰：暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。（《孟子&
离娄上》）
80、孟子曰：不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？（《孟子&
离娄上》）
81、孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：“天作孽，犹可违。自作孽，不可活。”此之谓也。”（《孟子&
离娄上》）
82、孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。（《孟子&
离娄上》）
83、孟子曰：苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：“其何能淑，载胥及溺。”此之谓也。”（《孟子&
离娄上》）
84、孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。（《孟子&
离娄下》）
85、孟子曰：源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。（《孟子&
离娄下》）
86、孟子曰：故声闻过情，君子耻之。（《孟子&
离娄下》）
87、孟子曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子&
离娄下》）
88、孟子曰：是故君子有终身之忧，无一朝之患也。（《孟子&
离娄下》）
89、孟子曰：非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则君子不患矣。（《孟子&
离娄下》）
90、孟子曰：由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。（《孟子&
离娄下》）
91、孟子曰：为不顺于父母，如穷人无所归。（《孟子&
万章上》）
92、孟子曰：大孝终身慕父母。（《孟子&
万章上》）
93、孟子曰：非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。非其义也，非其道也。一介不以与人，一介不以取诸人。（《孟子&
万章上》）
94、孟子曰：吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。（《孟子&
万章上》）
95、伊尹曰：天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。（《孟子&
万章下》）
96、孟子曰：遗佚而不怨，厄穷而不悯。（《孟子&
万章下》）
97、孟子曰：可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。（《孟子&
万章下》）
98、孟子曰：始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也；圣，譬则力也。由射于百步之外也，其至，尔力也；其中，非尔力也。（《孟子&
万章下》）
99、孟子曰：心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。（《孟子&
告子上》）
100、孟子曰：虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子&
告子上》）
101、孟子曰：今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。（《孟子&
告子上》）
102、孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子&
告子上》）
103、孟子曰：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（《孟子&
告子上》）
104、孟子曰：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（《孟子&
告子上》）
105、孟子曰：体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。（《孟子&
告子上》）
106、孟子曰：从其大体为大人，从其小体为小人。（《孟子&
告子上》）
107、孟子曰：心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者，则其小者不能夺也。此为大人而已矣。（《孟子&
告子上》）
108、孟子曰：夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。（《孟子&
告子下》）
109、孟子曰：禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。（《孟子&
告子下》）
110、孟子曰：夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善。（《孟子
&告子下》）
111、孟子曰：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子&
告子下》）
112、孟子曰：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。（《孟子&
告子下》）
113、孟子曰：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（《孟子&
告子下》）
114、孟子曰：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。（《孟子&
尽心上》）
115、孟子曰：观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。（《孟子&
尽心上》）
116、孟子曰：有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（《孟子&
尽心上》）
117、孟子曰：大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。（《孟子&
尽心上》）
118、孟子曰：仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。（《孟子&
尽心下》）
119、孟子曰：尽信《书》，则不如无《书》。（《孟子&
尽心下》）
120、孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子&
尽心下》）
121、孟子谓高子曰：山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。（《孟子&
尽心下》）
122、孟子曰：人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。（《孟子&
尽心下》）
123、孟子曰：人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾之心，而义不可胜用也；人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。（《孟子&
尽心下》）
124、孔子曰：恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。（《孟子&
尽心下》）
125、孟子曰：君子反经而已矣。经正，则庶民兴，庶民兴，斯无邪慝矣。（《孟子&
尽心下》）
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