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1、《神兵玄奇》 作者 黄玉郎神兵虎魄降临人世，引得武林群雄相互之间不断争斗！在北冥世家当伙头的问天为救被掳走的北冥世家大小姐北冥雪而踏入江湖，进入武林，无意中卷入了争夺神兵虎魄的纷争中，他的命运从此改变……南宫问天是由黄玉郎所画港漫《神兵玄奇》的主角。 一生守正辟邪，一度成为武林盟主，守护神州大地。《神兵玄奇》系列的时间跨度极长，从创世之初元始天尊与元祖天魔的大战，到《神兵玄奇F 清末篇》，应该已有几十亿年之久了。最初的《神兵玄奇》1，2部历史背景为五胡十六国时期（南北朝），讲述十大天神兵与十大天魔兵临人世，神兵传人与魔兵传人因神兵与魔兵而产生的爱恨情仇，展现了主人公——南宫问天，从一个出身低微的小伙头到成为灭魔救世的武林传奇。编剧们以主角和十大天神兵为线索进行拓展，进一步的刻画了一个个有血有肉的武林人物形象，其中有微不足道的跳梁小丑，也有霸决天下的绝世强人，有误入歧途的有为青年，也有坚守正道的愚笨小子，有野心勃勃的皇者，也有救世为民的仁者，有的人会成长，也有些人一成不变，可以说是一部描绘生动的武林画卷。2、《老夫子》 作者 王泽与老夫子相伴的青春岁月已然逝去！而且是趁我在红尘打滚时浑然不觉中一丁一点地溜走一直到有一天老夫子再现时，才猛然惊觉：“少年子弟江湖老！”于是，忘了岁月、忘了红尘，“挑灯重读少年书”，与老夫子一起青春依旧，勇猛依旧！——陈牧雨（艺术家）老夫子漫画内的角色时常以不同的身分出现，包括乞丐、政客、演员和古代侠客。有时情节会发生在古怪的场景，例如遇见
大威德金刚，梵名Yamāntaka，译音为"阎曼德迦”，汉译大威德明王。因其能降服恶魔，故称大威；又有护善之功，故又称大德。因他曾降伏死神阎魔天，因此其名字具有“死亡的征服者”之含义。藏语为"多吉久谢”， 意为"怖畏金刚”，是格鲁派密宗本尊之一。藏密认为是文殊普萨的忿怒相， 各派均修其法，格鲁巴和萨迦巴尤为重视。在无上瑜伽密法法系中，格鲁派最注重的是胜乐金刚、密集金刚和大威德金刚三尊。大威德金刚具有九头， 代表九种镇魔的大乘经典。三睛，意为千里眼，无所不见。居中头为黑色，表压阎王，长两水牛角，表示真俗二谛；右三头， 左黄、中青、右红，象征安静、愤怒、权势三德； 左三头，左黑灰、中白、右灰，表示愤怒、清净、死亡； 居中再上为红头，象征是吃人夜叉，名"惨怖"；最高一头为黄色， 呈现文殊本像，象征着慈善和平。除最上的菩萨头戴华丽珠宝冠（菩萨装）外，其余八面都戴五骷髅冠（护法装）。水牛脸和两只牛角，代表幻身与明光的教法，这是密续教法的精髓。九面代表佛陀的九类教法。发上指为趋向佛地之意。三十四臂，再加身、语、意表菩萨行的三十七道品，即为四念住、四正勤、四神足、五根、 五力、七觉支、八正道。三十四手均持物，右手由上而下分别持： 高扬、月刀、白筒、杵、勾刀、标枪、月斧、剑、箭、勾刀、棒、人骨杖、法轮、金刚杵、椎、匕首、手鼓；左手自上而下分别持：象皮、人骨碗、天王头、藤牌、鲜左腿、长绳、弓、人肠、铃、鲜左臂、丧布、三尖矛、炉、颅器、人左臂、军旗、黑布。其十六条腿，压阎王十六面铁城，亦象征十六空相。右八腿屈， 压八天王，象征物为男人、水牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊及狐，
一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢？”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头；假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。”　　第二天一大早，小和尚抱块大石头，到菜市场上去卖。菜市场上人来人往，人们很好奇，一家庭主妇走了过来，问：“石头多少钱卖呀？”和尚伸出了两个指头，主妇说：“2元钱？”和尚摇摇头，家庭主妇说：“那么是20元？好吧，好吧！我刚好拿回去压酸菜。”小和尚听到：“我的妈呀，一文不值的石头居然有人出20元钱来买！我们山上有的是呢！”于是，小和尚没有卖，乐呵呵地去见师父：“师父，今天有一个家庭主妇愿意出20元钱，买我的石头。师父，您现在可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吗？”禅师说：“嗯，不急，你明天一早，再把这块石头拿到博物馆去，假如有人问价，你依然伸出两个指头；如果他还价，你不要卖，再抱回来，我们再谈。”　　第二天早上，在博物馆里，一群好奇的人围观，窃窃私语：“一块普通的石头，有什么价值摆在博物馆里呢？”“既然这块石头摆在博物馆里，那一定有它的价值，只是我们还不知道而已。”这时，有一个人从人群中窜出来，冲着小和尚大声说：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊？”小和尚没出声，伸出两个指头，那个人说：“200元？”小和尚摇了摇头，那个人说：“2000元就2000元吧，刚好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚听到这里，倒退了一步，非常惊讶！他依然遵照师傅的嘱托，把这块石头抱回了
& & & & 2012年9月，俄罗斯召开新闻发布会称，在西伯利亚东北部地区发现了一个巨型的钻石矿，有数万亿克拉的储量，是此前全球已知钻石储量的几十倍，足够满足全人类3000年对钻石的需求。& & & & 一、谁是市场的掌控者？1870年，在南非戴比尔斯兄弟的农场附近发现了大型钻矿，成吨的钻石被开采出来，突然间市场上钻石供应爆满，钻石价格开始应声下落。开发南非钻矿的英国金融家们意识到：钻石本身没太大用处，不当吃不当用，钻石的价格完全靠它的稀缺性维系。如果继续不加节制地向市场投放钻石，它的价格将一泻千里。钻矿的投资者们别无选择，只能强力控制钻石的产量，延续钻石稀缺的幻象，戴比尔斯联合矿业公司应运而生。戴比尔斯公司在19世纪末几乎控制了南非所有的钻矿，当时南非的钻矿产量占据全球钻石产量的90%以上。掌握了全球9成以上钻石来源的戴比尔斯公司遣散了数千名工人，大规模削减钻石的产量。更重要的是，戴比尔斯当时的掌门人英国人罗德斯，建立了至今仍在运行的钻石的两大销售方式——人为地制造钻石的稀缺性；创立钻石配售的单一渠道，戴比尔斯的钻石只被出售给伦敦钻石集团的极少数买家，再由这些少数买家投放市场，戴比尔斯是这个单一渠道的控制阀。在戴比尔斯的控制之下，钻石的价格在一年之内，几乎翻了一倍。能够打乱这个严密的钻石行销体系的，就是新的钻矿的出现。当地质学家在苏联境内发现一片密集的钻矿时，戴比尔斯如临大敌，这里的钻
神州大地，千里反腐，万里抓嫖。望浴室内外，只剩修脚。餐桌上下，几碟小炒。高档酒楼，一片萧条，娱乐会所，人稀客少。看酒吧，喝酒之辈，小心低调。名酒名烟难销，引无数商人竞折腰。惜五粮泸洲，风光不再，郎汾古井，已然滞销。一代名酒，飞天茅台，老板日夜思营销。俱往矣，满汉全席，输给庆丰小笼包。
一、本人喜欢的动漫作品：《十二国记》、《JOJO》、《龙狼传》、《海贼王》《雁门信》、《热血江湖》《龙虎门》、《天子传奇》、《义勇门》、《龙虎5世》、《001》、《大剑师》、《神兵玄奇》二、本人喜欢的漫画家 ：丰子恺、　华君武、　黄永玉、　韩羽、　张乐平、　方成、 　徐进、　王成喜、&&& 常铁钧&&&& 、鸟山明三、漫画绘制工具 ：　　在进行漫画创作之前，首先应该了解创作漫画应必备的基本工具。由于漫画风格多种多样，绘制时所用到的工具也五花八门，我们这里所介绍的只是几种较常用的基本绘制工具。 绘制漫画时，除经常用到的铅笔、橡皮外，还需要一些专门的工具。比如原稿纸、网点纸、尺子、刮网刀、拷贝台等。下面详细介绍一下这些工具：1.铅笔：　　主要用来打草稿，一般用自动铅笔较好， 可根据个人习惯选用 不同硬度的笔芯，还 可以用木杆铅笔，比如“中华”牌的，一般用ＨＢ以上或硬Ｈ笔即可。2.橡皮：　　用来擦去铅笔线或在网点纸上做特殊效果。一定要使用不易使纸张起皱起毛的绘图橡皮。3.尺子： 　　画漫画时需要的尺子大体上有三种：直尺、三角尺、云形尺。直尺用的最多，一般用于画分格框和拉直线，其次是三角尺，用它来画平行线和直角边，云形尺用来画曲线。应注意买尺子时不要买边缘是直角的，最好是买带有斜面的。4.墨汁：
《谁欠谁的幸福》张无忌放弃了江湖与江山他把幸福给了赵敏却把牵挂给了小昭把漂泊给了蛛儿把憾恨给了芷若……杨过和小龙女最终做了神仙眷侣也许他知道，也许他不知道也许他装作不知道程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华郭襄为他天涯思君念念不忘也许他记得，也许他不记得曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里，而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已。。。。。。这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖……我们曾经深深地爱过一些人爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久把缱绻一时当作被爱了一世于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老然后一切消失了，然后我们终于明白天长地久是一件多么可遇不可求的事情幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西也许爱情与幸福无关也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。其实承诺并没有什么，不见了也不算什么所有的一切自有它的归宿我们学着看淡，学着不强求学着深藏，把你深深埋藏藏到岁月的烟尘企及不到的地方……只是，只是为什么在某个落雨的黄昏
这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛一　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；　　谁，携我之心，融我半世冰霜；　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。　　谁，弃我而去，留我一世独殇；　　谁，可明我意，使我此生无憾；　　谁，可助我臂，纵横万载无双；　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。　　执子之手，陪你痴狂千生；　　深吻子眸，伴你万世轮回。　　执子之手，共你一世风霜；　　吻子之眸，赠你一世深情。　　我，牵尔玉手，收你此生所有；　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。　　予，挽子青丝，挽子一世情思；　　予，执子之手，共赴一世情长；　　曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!　　二《那一世》　　那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
& 好好工作~好好生活~ &
近期心愿娶妻生子~求丁得丁~ 博客等级
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心灵的流浪
　　流浪，该是一个充满苍凉、凄苦的词儿啊！
　　在古今中外的诗文、乐曲、戏剧中，流浪往往占有一个重要的位置：屈原的《离骚》，便是他遭逢流放而仍然忧国忧民忠贞不二的千古绝唱；元曲大家马致远的“枯藤、老树、昏鸦；小桥、流水、人家；古道、西风、瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”以清淡深远的笔法，勾划出流浪者的形象又是多么触动人心。
　　人们会同情天下间的流浪者，觉得这种人“行行重行行”地天涯飘泊，相当孤寂、可怜。
　　然而，想深一层，再放眼目前，我们也许会领悟到……流浪者之悲歌，只是在农业社会中重乡土、轻远游的一份朴素的、原生态的感情。在今天，交通发达，人际国际关系密切，地球已被看成一个大村落，有不少人，还渴望向外闯荡呢！
　　事实上，肉体的流浪，不一定是人生最凄凉的处境。
　　心灵的流浪，才是最悲凉的。
　　肉体的流浪，只要你内心坚持一个正确的理念，像《西游记》里的唐三藏一样，他虽然在漫长岁月中跋山涉水、孤身上路，但他坚定地前行，一定要到达目的地。暂时的肉体漂泊、流浪，只是一种考验，一种磨炼，是“天将降大任于斯人也”的必经苦旅。所以，肉体的流浪虽然痛苦，但只要前路有希望，有归宿，那么，这种痛苦也并非不可克服的。而且，现今世界上不少的离乡别井的异乡人，都已有了丰盛的回报了。
　　而心灵的流浪，是哪一种状态呢？主要是人生没有了理想，像心灵没有归宿。心中没有了信仰，便缺乏精神力量的泉源。
　　当前，我们常常听到一个被称为信仰危机的警号，许多人开始浑浑噩噩，茫无头{，眼前只见一片迷雾。虽然有些人衣食无忧，满足了生存欲望，但心灵却无所依归，只在随波逐流。
　　心灵的家园，才是最美好的家园啊！
　　(摘编自《澳门日报》
【编辑:丁文蕾】
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直隶巴人的原贴：我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
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