四十岁的女人，拥有五十岁的心智，三十岁的容颜。
另一个现象就是人有时候会沉浸在愉悦中，不自觉的。这在休谟的《人性论》中叫做“高峰体验”，当你置身于美好的大自然，听到一段优美的旋律，看着孩子们欢乐的玩耍～你会出现那么很愉快的一种体验。另外，当人专注于做某一件事时，会更容易进入高峰体验，因为那种充实感。而沉浸于悲伤大抵是太虚度了，不够充实而产生的。
总有一些人事物是就算回忆再痛苦也不想忘记的
那啥，我现在树洞换豆瓣了……有些事总觉得不太好意思说的，不好意思说些芝麻绿豆的事……
为毛线我感觉楼主在和一个人对话，我却只看到她一个人。。。
负面情绪就像心头肉里的一根刺，拔不掉。记得有知友提过：“人的行为是情绪推动的。”不仅是外部行为，还有思维行为，都是情绪推动的。那么人容易沉浸在负面情绪中思考不愉快的事件，就很容易理解了。而且，这种沉浸，思考，相比需要严肃思考的工作，确实不费气力，相当于意识的流淌，甚至还有爽感。生活这么累，偷个懒，悲伤一会儿吧。 这种说法，只适用于过去了的已经能接受的悲伤。
没看到容颜
有负面情绪大致是一方面得不到心中所想，另一方便是不愿失去即将失去的，一颗敏感的心平衡不了得与失 便有一种失落感与沧桑感。
负面情绪保持的原因和消除方法我觉得负面情绪一般由于两种原因产生：受了委屈，委屈了别人。处在情绪中显然是对一件事的感情保持。1，受了委屈，别人对不起自己，自身有种牺牲的崇高感，保持负面情绪这种崇高感也得到了保持，同时促使自己思考将来避免委屈的方法。2，委屈别人，自身有自责感，保持负面情绪，自身得到一种负责的感觉，同时促使自己去承担责任。共同点就是寻找问题的解决方法，解决问题的过程就是自身强大的过程。根源都是自身与外界的不平衡，负面情绪就是这种不平衡的外界反应，初期甚至起着缓和不平衡的作用，因为它转移了我们的注意力，从事情的矛盾转移到情绪中。^_^有点说反了，心理学里说情绪让我们产生做一件事的动机，所以我们可以理解为情绪促使我们去找到一件事的平衡。 总的来说负面情绪都是由于矛盾的产生，所以要想去除负面情绪就必须解决遇到的矛盾。从消除负面情绪方面来说，这主要跟我们自身有关。所以要消除负面情绪就要从自身入手，勇敢诚实面对自己的责任，我说的责任不是外界认为的各种各样规定和舆论，而是怎样去积极的让事情往好的方面改变，这就从根源上承担了责任，也就做到了不委屈别人，并部分的解决了不委屈自己。但是要做到不委屈自己，还要通过明确指出矛盾双方的责任以及让局面比现在好的方法获得，毕竟委屈自己跟他人有关。 刚好在看《历史转折中的邓小平》电视剧，用里面的话说就是“解放思想，实事求是”。遗憾的是并不是每个人都有这种能力，因为其一，并不是每个人都知道自己的责任以及自身所处位置对他人的责任；其二，人都是自私的，做一件事的前提最起码是不损害自己尤其是自己关心的人。所以归根结底要强大自己，自愿的做对的起自己良心的事，同时还要不让别人产生侵犯自己的心。产生不良情绪时，不要想着惩罚别人，也不要想着惩罚自己，直接面对问题，能解决就解决问题，不能解决就转去做别的事，这种不良情绪很快就会消除的。^_^关于原因的扩展分析，完全瞎扯。但是基本还是不错的，消除方法根据我自己的经验还是挺有效的！
因为适应了以后会告诉自己‘我变坚强了’或者‘我挺过来了’。
这样就可以可怜自己了，就像上面有人说的，给自己塑造一个悲壮的角色，好像自己是世界上最为悲壮的那一个人，多英雄，多诗意，多值得缅怀，证明自己是与众不同的。可以从这些东西里面汲取安全感。
无图无真相，否则都是瞎扯淡……
@马甲马甲大家穿
17:50:29.853因为大多数人都是肤浅无知的，只有悲伤才显得深刻，人生庄重而深沉。然而可悲的是，这种悲伤除了被利用，毫无价值可言—————————————喜欢楼主的帖子，赞一个
@马甲马甲大家穿
21:40:13.843这样就可以可怜自己了，就像上面有人说的，给自己塑造一个悲壮的角色，好像自己是世界上最为悲壮的那一个人，多英雄，多诗意，多值得缅怀，证明自己是与众不同的。可以从这些东西里面汲取安全感。—————————————说得好呀，继续～
加缪说：“最美的诗歌往往是最绝望的眼泪。”叶芝说：“没有被打碎的东西称不上独特或完整。”在概率论课上手机码字也是蛮拼的。继续说吧。反正高中学过。有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。我喜欢断树残干枯枝萎叶旧寺铸钟磕门颓墙，喜欢根竭茎衰柳照花残云淡风冷星损月缺。庭院深深中那一蓬秋菊七零八落由不得人惆怅。古旧的小巷中蹒跚的老人着着唐装掩不住当年风华。每当此时，我的目光都开始轻舞飞扬，思绪逐渐转入幽微。这些零星琐屑的人情事物时，免不了伤痕，却比完好无缺的事物更接近不朽—记得最惨的时刻，便不至绝望，若偶有蓬勃的时候，还能焕发出勃勃生命力—试过痛楚的生命也是一样，更接近不朽。我确实深深相信：破碎的东西比整的东西更为真实，更为深刻，虽然他们是那么平常，那么平淡，那么落魄，甚至那么狼狈。他们从光艳十足无可挑剔的巅峰骤然落地或是慢慢地坠下慢慢地沉淀慢慢地变形，然后破碎，焦后走进我的视线中，走到辉煌已假借给别人的今天。我不知道他们曾经怎样美丽过，所以我无法想象他们的美丽。也因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着他们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊！　　破碎的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，却那么美丽。同样的，我相信破碎的灵魂才最美丽。我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢醉酒后发狂般倾吐发酵心事，喜欢看失恋者站在教堂外漫听铛铛钟声。我喜欢平日安静的人的失控，也喜欢优雅的人崩溃的凄凉。苍老的人忆起发黄的青春，孤傲的人忏悔错过的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜逝去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾以非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难以及那些难以触怀的心事和情绪是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他破碎的时候，他才会放出这些幽居中已久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。　　能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铬心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱；凡高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊！我不得不喜欢这些能把眼睛剜出血来的破碎的美丽，这些悲哀而持久的美丽。他们直接触动我心灵中最柔软部分，让我随他们流泪欢笑叹息或者是沉默——那是一种多么令人心悸的快感啊！而这种细细密密地感觉如今正铺满了我的心田。正如今夜梦中的那柔和的月光细细密密地铺满了门外的原野之上… …如我自己，人生才不过短短十八年。这个年龄的人总爱说高中，但整个高中留给我的，除了那些沉浸在岁月里关于风月关于学业关于家庭的刻骨铭心也失魂落魄的回忆，我也记不得许多了。办公室的哭泣，深夜的沉思，笔端的撕裂，琴弦的崩断。这些破碎都是我寻回往事的一座座桥。而更多的从悲痛中汲取的力量，通过这座桥，流向我，流向外界，又通过我笔下破碎的文字，流向更多的人。席慕容说，世上的幸福大抵只有一种，而不幸福有很多种。故能够与外界分享去交流的，往往是不太快乐的经历。当破碎被分享交流的时候，其价值就得到了升华。和站在巨人的肩膀上同类。于自己而言，失恋、丧亲、疾病等，皆为不吉，但却是我们从内心汲取力量最快的时候。穿越一道悬崖，必须以全部的专注和勇气。乔叶说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放，而花绽放其实正是花心的破碎啊。我尝试说：一个人的价值实现，所必需的就是成长，而人成长其实一定得有细胞的破碎啊。
不扯长篇大论，略述要点三则，俾能直指心源：1. 首先，从本质上说，情绪消沉是在节省能量，而振作精神却需要消耗能量，是非常累人的。选择消沉，这是人受到挫折后，很自然的自我保护机制，仿佛紧急状态下的“省电模式”。2. 其次，消沉的情绪是配合自我怨艾、自我悯伤的绝佳心境。在此过程中，人会不自觉地对自己进行艺术加工，塑造自己为某一或凄苦或痴情或屈抑或壮烈的人物形象，心中升起一种诗性的悲剧美感，沉醉其中。谁要是不识相地把他从这片艺术天地里拉出来，妨碍他自我审美，他一定不乐意。3. 再者，消沉和颓废的情绪，也容易博得别人的同情和帮助，无论他自己是否有意。向外界“表现”忧郁或痛苦，希望引起他人的触动和共情，几乎是人的基本心理需要。在社交情感领域，“脆弱”比“坚强”更有吸引力，易于触发他人安慰和保护的欲望，从而拉近距离，促进感情。因此也有社交方面的益处。综上，从能量节省、自我审美、博取同情这三方面来分析，人有时会沉浸在负面情绪中不能自拔，也就不奇怪了。
其实所谓的一些负面情绪，往往是一些挫折、伤害等形成的。在自然界中，在没有医疗的情况下，每一个微小的伤害都可能意味着死亡。所以，如果从这些事件中侥幸活过来的，自然要非常强烈的记住，并且反复告诫自己，避免下一次重犯错误。而正面情绪一般来自于各种的奖励，例如说找到好吃的，或者找到一个好的打猎方法等等。这些相对于自身受损失，程度稍微要轻一些。毕竟如果没能及时找到好吃的，无非是饿一顿，或者吃一些难吃的东西，但是如果自己受损伤了，那往往就完蛋了。所以，牢记负面事件的人，比牢记正面事件的人，在原始环境中会有更高的生存几率，所以这个特性就保留下来了。
反正都不年轻~
我来说一下自己的感受首先说一下意识和潜意识我们的思想有5%是我们能感受到的——意识还有95%是我们感受不到的——潜意识而我们大脑在做一个决定的时候往往是那些占有更大比例的思想起主导作用问题就出现在这里你有95%的思想你根本不知道所以当你沉溺一种情绪的时候或许你认为这个情绪不好但是你还要沉溺在里面问题出在潜意识那里在我们成长的过程中我们会遇到各种各样对我们不利的事情如果在我们成长的过程中有太多的负面情绪没有得到解决转化那么我们的潜意识里面就会形成一股“负面情绪势力”它们会从你的生活中汲取它们需要的养分来保证它们存在的合理性这就是为什么有些人喜欢沉溺与负面情绪因为这些人的潜意识里面有一股强大的“负面情绪集团”而这个集团为了自己的存在的合理性会从不停的从他的生活中汲取自己所需要的“养分”如果没有的话那么它们可以自己创造这就是佛家所说的：境由心生
我们管这种情怀叫“居安思危”
没有人愿意沉浸在负面情绪中，只不过他们一时想不开，走不出心里这道坎而已。要摆脱负面情绪，需要有强大的内心，乐观的态度。当你不顺心或遇到挫折时，悲伤、愤怒、抑郁、忧愁等损害健康的恶性情绪便会纷至沓来。如何尽快尽早地积极化解？心理学家向您推荐如下措施，您不妨一试。 一、多做跑步、转圈、疾走、游泳等体育活动。这些活动是化解不良情绪的行之有效的措施之一。 二、晒太阳。著名精神病专家缪勒指出，阳光可改善抑郁病人的病情。 三、吃香蕉。德国营养心理学家帕德尔教授发现，香蕉含有一种能帮助人脑产生五羟色氨的物质，它可减少不良激素的分泌，使人安静、快活。 四、大声哭喊。找个僻静的所在，尽情地大声哭喊。日本心理专家研究发现，这种哭喊可使压抑心理得到尽情宣泄，同时，由不良情绪产生的毒素，也可“哭喊”出来。 五、睡好觉。睡眠有助于克服恶劣情绪，稳心定神。一觉醒来，心情就会好多了。 六、听音乐。音乐可使大脑产生一种镇静安神的物质，但要注意选择“对路”的音乐。 七、赏花草。花草的颜色和气味，有调解人情绪的作用。 八、观山水。青山绿 水，莺歌燕舞，会将你置于美好的情境中，心情便会被“快活化”。 九、打木偶 。 将木 偶贴 上让 自己 不顺心者的名字或事件名称，然后拼命击打。过后，人不再憋闷，心情自然 就 会好起来 。 十、洗淋 浴。在浴池中淋浴，能产生一种安 神的活性分子，不快时，不妨洗洗淋浴，过后定会一身轻松
大家还在看这些是值得我们中国人学习的，当然，我们也需要理性
德国对空战战绩统计的取证，不光要机载的照相机作证，还要寮机的队友作证，认证物证俱在的情况下，才算战绩，有个德国王牌再一次任务中，和一架苏联飞机相遇，本可以击落他，但由于没有寮机在，德国飞机竟然放弃攻击，就是击落了也白击落，不算战绩，弄得德国飞行员宁可放弃攻击！在狙击作战上也同样，战绩苏联狙击手比较多，但我感觉水分太大，德国狙击手对战绩很严格，好像只有在进攻时候击毙的敌军才算战绩，防御时候击毙的不算，就这样，德军王牌狙击手击毙三百名敌军的都不少！日耳曼人的做事严禁，确实有时候达到夸张的地步，跟钟表一样的精确，有时候敌军宁可相信德国佬也不相信自己手上带的手表，就是因为德国人对时间上精确到分秒不差，如果和自己手表时间出差错，那肯定自己手表不准了！我觉得，日耳曼人之所以养成这种严禁和一丝不苟的生活方式，和他们长期军国主义生活有关，国民以一种军队的方式生活，而军队对纪律和责任是要求最严厉的，如此以往，慢慢养成了德国人严肃的生活方式，因为军队和战争，哪怕差错一分一秒都意味着成千上万的人要死去！看帝国毁灭电影，里面有党卫队抓捕逃兵，抓住了用枪托一顿痛揍，然后一人一枪直接毙了，毫不怜悯，我想正是由于这种长期数百年的军国主义制度，养成了德国人的性格，稍有差错，代价就是送命，谁还敢稀里糊涂漫不经心的，战场上不服从命令或做逃兵，下场肯定是二话不说直接枪毙！所以，德国人的忠诚，服从，严谨，牺牲的性格，我觉得和他们长期制度有关，德意志第一帝国时期，德国军费开支占到了国民生产总值的百分之七十，可以说天下第一了，德国发明了现代战争动员制度，几乎全民皆兵，充分动员，不浪费一个兵员，这和德国实际情况有关，国土狭小资源匮乏人口少，只有充分动员避免浪费和高效的组织，才能够和强国对抗，圣弗里西大帝说过，物质上的匮乏，我们就用精神去填补他！也反映了德国的实际，他没物质可依托，如果再没军国主义精神，那德国下场只有一个，在中原逐鹿的列强威逼下的毁灭！俾斯麦在经过十年王朝战争统一德国后，面对无数的荣誉，他说，荣誉归于小学老师！也说明了德国重视从孩子时候就灌输军国主义思想和爱国主义，等这些小学生成长为二十多岁小伙子，就是最优秀的士兵，希特勒的男孩电影就反映了德国精英学校的教育方式，不光学习书本知识，还要学习射击，野外拉练，投掷手榴弹等军事内容，用那个官员的话说，每个德国青年都是拳击手！重视体能的训练，甚至德国认为体能训练要比课本知识更重要！毕竟德国需要更多的是将来合格优秀的士兵，没指望各个都能成为爱因斯坦！德国的希特勒青年团，有人数数十万，汇集了全国优秀的少年，希姆莱希望把他们都培养为优秀的猎手！在诺曼底战役，这些希特勒青年团的狙击手让盟军们大吃苦头，在法国遍地都是的灌木丛里，到处都埋伏着狙击手漆黑的枪口瞄准着盟军士兵，曾经一个德军狙击手在丛林里挖了个坑上，上面盖了块坦克的装甲板，独自伏击一支英国军队，把子弹都射光了才主动走出来，摔烂了步枪对着英国人喊，现在你们可以杀死我了，愤怒的英国士兵打死了他！有人看到英国人从树林里至少抬出数十具尸体！这些恐怖的又无处不在的狙击手给盟军带来了不少的麻烦！我觉得主要还是德国数百年形成的教育方式和军国主义制度，养成了德国人的生活方式和性格，军事管制在德国无所不在遍布任何角落，可以说，德国男人都是兵，随时准备服役！就像二战后期，德国十五岁到五十岁男子都要服兵役，甚至残疾人都被编入特殊部队参战，聋哑人也要服兵役，德国以找不到不穿军装的男人！充分的高效的动员和组织，才是德国一个小国能够挑起两次世界大战对抗整个世界的根源，一个只有三十多万平方公里，六千万人口的国家却在对抗二十亿人口和全世界！在西线面临盟军的登陆，德国动员了大量劳力开赴法国海岸修建大西洋堡垒，口号就是要把每一个都懒汉赶出家！在德国，没有怠工，没有懒汉，整个国家机器高速的运转，甚至柏林战役期间，四面被合围的柏林市，工人们仍然照常按点上班，迟到要被扣工资，柏林仍然维持战争盛产最鼎盛时期产量的百分之七十的产量，德国后期为了柏林防御作战，组建了二百个营二十万人的国民突击队城防部队，柏林工厂短期就赶制了大量的冲锋枪和铁拳火箭筒装备这些民众临时组建的城防部队！为了迎接即将到来的巷战，柏林每个街道都部署了火力点，每个街角都埋伏了火炮或者坦克，大楼每扇窗户都被转头堵死，只留下射击空，到处都是反坦克障碍物，组建了大量的铁拳反坦克歼击小组，手持铁拳反坦克火箭筒，在楼道或废墟中穿行伏击苏联坦克！德国人的组织还是很高效能的！每个人都明知道战争失败了，但在最后关头还是坚守在自己的岗位等待着最后时刻的到来！战后的德国，不光国家毁灭了，甚至精神也毁灭了，军国主义精神在德国被胜利者摧毁改造，悠久的高贵的优秀的普鲁士军官团也被摧毁，德国是在难以翻身了，国家没了可以在废墟上重建，凤凰盘涅，但精神死了就什么都完了！真的让人感到非常可惜！德国独特的地理位置造成了他长期必须保持军国主义才能够生存，地处中欧，自古都是东西方夹击之中，俄国要想进入欧洲必面临德国，英法进入东方也必须通过德国，德国两次大战都东西两线作战，既要应对英法来自西线的进攻，也要应对俄国来自东线的进攻！战后，德国也被一分为二，东德西德，修建了柏林墙，是东西欧争夺的焦点，苏联的解体首先爆发在柏林墙的倒塌！在四面八方都是敌人的夹击下，数百年来德国不得不保持军国主义军事优先的制度才能避免被瓦解和吞并，就像可怜的波兰，多次被肢解和吞并，成为大国口中的美味！拿破仑远征俄国经过波兰，他的一个情妇是波兰贵族，就恳求拿破仑恢复波兰公国，拿破仑答应了，但随着拿破仑远征俄国的失败，希望也落空了！长期的军国主义制度，遍及社会方方面面，换谁在长期的生活和工作都是军事化的，谁都慢慢养成士兵一样的性格，服从，严谨，一丝不苟，牺牲和责任，因为做错事可能就意味着要用生命去弥补，谁还敢马虎大意吊儿郎当！希特勒上台高喊着要恢复旧帝国的美德，责任压倒一切！德国在一战后曾经走过一小段时间西方式的制度，魏码政府时期，但带来的好像是混乱和社会风气的堕落，面临战后的社会混乱和高居的失业率和萎靡不振的经济束手无策，曾经指望大资产阶级来挽救德国经济也已失败告终，最后很快垮台了，这也给了希特勒机会，这也是希特勒提出恢复旧帝国美德获得支持的原因吧！一切为了德意志，德意志高于一切，责任重于泰山！希特勒消灭了失业，恢复了德国人的自豪和自尊，挽救了德国经济，这是希特勒获得巨大拥护和支持的主要原因！德国虽然实行的也是资本主义，但是国家资本主义，一切以国家利益为重，而并非资本家，一直由国家来左右资本家而非资本家来左右国家！普通工人和资本家坐在一个船舱里头等舱享受着带薪休假！希特勒甚至把汽车工业巨头找来要求设计一款一千马克之内的轿车，要让每个德国家庭都买得起在当时几乎是不可能完成的，最便宜的还要两千多马克，可德国人硬是设计出一款九百六十多马克的轿车，就是德国大众，希特勒亲自命名，意思是人民大众，被称作人民车，九百多马克，当时德国一名普通工人一个月薪水一百多马克，意味着大半年工资就能买辆大众甲壳虫，大众公司一九三八年开始投产，虽然只生产了一年，第二年就爆发了二战，转型生产坦克发动机了！德国是世界上第一个修建高速公路的，通过高速公路把整个国家联为一体，战时也方便快速动员，看文章说，现在德国很多高速公路竟然是二战前修建的，现在还在完好的使用，不得不佩服德国人的工程质量，使用了六十多年了还在使用着！有时候感觉军事管制下，也有好处，就是高效率，没有阻力，服从，严谨，少了很多的阻碍，比西方式的散漫和利己比起来，适合做大事，能集中整个国家和人民力量去做一件事！可惜，德国的传统精神已被摧毁！现在在德国谈论二战和纳粹，可能德国人都会吓得半死刻意回避不敢正视，现在德国对纳粹标志的限制好像比别的国家还要严厉，记得看个文章，一个小姑娘在学校听了老师讲解德国二战暴行，回家对她奶奶说不喜欢爷爷是坏人，因为她爷爷是个那时的德国将军，她奶奶气的大喊，你爷爷过去是个英雄，现在也是！德国人现在的年轻人可能对那段历史都懂的不多慢慢遗忘了！在一切都好的时候，是没有人能理解那时候的人为何要那么坚持！就像现在很多人也难以想象当年红军爬雪山过草地吃尽苦头付出巨大牺牲是在坚持着什么！每个国家和民族都有自己的信仰和信念，在一切都好的时候，或许会产生惰性而遗忘！或许当时德国人也有他们的信仰和信念，只是和我们的不同！但这是历史，无法抹去的历史，不敢正视自己历史的民族，是不会有希望的！我想，德意志高于一切，我们的意志像克虏伯的钢铁一样坚硬等这些口号当年也曾经让德国人热血澎湃吧！我觉得二战已经过去了这么多年，经历过那个时代的人越来越少了，应该可以正视那段历史，从中吸取教训！就像当年拿破仑时期，拿破仑不也被人痛骂为凶手和屠夫吗！
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更多精彩内容三十立什么？三十岁的人，应该能依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向。简单说，三十岁的人应该能坦然地面对一切了。它可以用立身、立业、立家三个方面概括。立身，立身就是确立自己的品格和修养，我认为它应包括：思想的修养，道德的涵养，能力的培养三个方面。自强是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮助上，那都是软弱的表现。立身是对每个人立足于社会最起码的要求。立业，立业就是确立自己所从事的事业，三十的人应该有比较固定的职业了。从事每项事业都要有本领，按现代话讲就是有一技之长。这是为生的必备，随着现代科技的发展，对每个人的各方面要求都会越来越高，中国劳动力过剩更加剧了这种过高的要求,这只是这一段特殊历史时期的特殊现象。立业不但是求生的手段，也是尽到社会责任所必备的。立家，立家就是应该有了自己的家庭，当今社会激烈竞争，推迟了年轻人组建家庭的时间，但我还认为三十岁立家已经不早了。至于是先立业后立家，还是先立家后立业，每个人情况不同，也不必要分哪个为先哪个在后。年轻人必须负起社会和家庭的责任，还是早些好。三十而立是对年轻人的起码要求，可现实却和我们的期望有很大的距离，这当然和国人对孩子的溺爱及就业压力有关，这也是中国特色吧！四十而不惑，明白了什么？“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑。人到了四十岁，咀嚼了事态的冷暖，感怀了岁月的无情，往事悠悠，四十年弹指一挥间，在经历了许多疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟……少了激情，多了沉稳；少了冲动，多了冷静；少了烦恼，多了理智；少了放任，多了责任；少了盲从，多了自我……四十岁的人是十分理智和清醒的，对外，他明白了社会；对内，他明白了自己；对自己，他明白了责任。对外，他明白了社会。人是生活在社会之中，离不开社会，社会越进步，人们对社会的依赖度就会越高。四十岁的人，不再年轻，缺少了对社会那种幻想和迫切投身于社会中的激情，生活的经历多少磨去了些激情，多了沉稳，挫折让他明白了，人和社会的关系就是个体和群体的关系，个体是群体中的一分子，个体左右不了群体，那就必须正视它，个人的理想和愿望必须建立在现实社会的基础之上，否则就是空想。他内心会有一种淡定的力量去应对外界。对内，他明白了自己。所以，所谓成长是内心在历练中的逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量。有理想，而不是妄想；有愿望，而不奢望；有作为，而不妄为。有理想，想是应该，但关键在打理，去实践；有愿望也可以，关键在于切合实际；有作为，关键在适度。四十岁的人，是最讲实际的年龄段的人，人生走过一半，机会和机遇少了，不应该再犯过错而走迂回的路了。对自己，他明白了责任。四十岁的人最大特点是明白了自己的责任。他必须承担社会责任、家庭责任和抚养子女责任。首先，他必须做好自己的工作，这不单是生存的需要，也是为社会所做的贡献，是必须尽到的社会责任，只有每个社会成员的辛勤工作，才换来整个社会的进步；其次，四十岁的人，其父母年龄都大了，做为四十岁的人，必须承担起赡养老人的家庭责任，尽心尽力尽早去尽孝；还有，四十岁的人，子女都处在学习阶段，培养教育好自己的子女，即是父母的责任，也是为社会延续和发展所应尽的社会责任。四十岁的人，是人生辉煌时期，也是为社会和家庭贡献最大的时期。五十而知天命，知道了什么？“五十而知天命”。中国古代哲学中把天当作神，天能决定人类命运。在孔子的学说中，还保存有“天命”的观点。孔子“五十而知天命”，“天命”就是我们今天讲的因果报应，他知道了，命里有的一定有，命里没有的别强求，乐天知命，丝毫强求都没有，到五十岁明白了这个道理，一切通达了。不管这个说法对否，也不管还有多少说法，“天命”很简单,就是你该怎么做,做一个什么样的人.说白了就是人生观而已。“天命”，上天的旨意或命令，引申开来，指必然性或命运。人生已经过去一大半了，大体基本轮廓依稀可见，无论是学识，还是阅历，以及自制力，都到了最高境界了，基本的方向应该不变了。到了五十岁，知道了自己的命运轨迹，不怨天；知道了自己的人生定位，不尤人；知道了自己未竟的责任，不懈怠。知道了自己的命运轨迹，不怨天。三十岁时，大多数人的人生轨迹是曲折的，是跳跃式地上升，四十岁的人生轨迹到了高峰，五十岁的人生轨迹就相对平稳了。如无特殊情况，很难再出现大的波动了。五十岁的人，走过人生的大半，他们正处于人生最清醒的阶段，他决不会埋怨上天不公，而是默默接受已有的现实。而且还十分清醒地预测到自己的未来，会十分平静地工作和生活。知道了自己的人生定位，不尤人。经过二十多年的打拼，有了事业，无论他从事的职业是什么，经过二十多年的努力，在专业水平、技术水平、还是经验、决策能力以及个人修养等诸方面都达到自己人生中的相当高的水准，可以说具有了一定的实力；在经济上，经过二十几年的积累，也具有一定的财力；再者，经过二十几年的磨练、有了丰富的阅历，提高了自己各方面的能力。尽管每个人的实力、财力、能力有差异，对社会的影响力不尽相同，但就每个人自己和自己纵向比较，五十岁时，这几方面应当说是处于高水平状态了。五十岁的人，决不会再埋怨别人，他清楚自己的人生定位，也习惯了自己应扮的角色。知道了自己未竟的责任，不懈怠。五十岁的人，还没到退休年龄，但也不是遥不可及，这时，都会想到要继续工作十年，还要尽到社会责任；五十岁的人，其父母都年迈了，时常为老人繁杂、琐碎的生活杂事去奔波，因为他们还要尽到家庭责任；五十岁的人，孩子正处于读书和就业的关键时候，孩子的前途，往往是他们最关心和事情，他们必须尽到当好父母的责任。五十岁的人，每想到自己未竟的责任，都油然产生一种时不我待的感觉，不敢有任何懈怠，坚持不懈地去努力，去完成自己应尽的责任。五十岁的人，到了人生最成熟阶段，成功和辉煌带来快乐的同时，也时常伴有一些压力，但他们都能很坦然地面对，因为他们了解了社会，可他们更知道自己！六十耳顺，看透了什么？到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而毫不动心、生气，心里依然平静。胡适说：耳顺是能容忍“逆耳”之言，听“逆言”不觉得“逆耳”。我觉得更重要的是，人到了这个岁数，不管听到什么言论，遇到什么坎坷曲折，都能做到不激动,而冷静地进行思考，使自己的情绪顺应客观环境，顺应事物规律，学会不暴躁，不气馁，不悲伤，不退缩，达到宠辱不惊，始终如一的境地。我认为，人修养的最高境界，就是能控制和把握自己，六十岁，可以说，就到了或者说是接近了这种境界。六十岁的人看透了人生；六十岁的人看透了生命；六十岁的人看透了名利。六十岁的人，看透了人生。人生就是三个时期：从出生到走向社会之前，是学习各种知识，学习本领，学会做人，这大约到二十岁左右为一个阶段，我称之为生长期；二十岁左右工作到退休，这四十年左右是工作阶段，为社会做贡献，为家庭做贡献，赡养老人，抚养子女，我称之为贡献期；从退休起，从以社会角色为主转到以家庭角色为主，享受养老金，享受子女的抚养，我称之为收获期。六十岁的人，明白了这些，就乐于接受这个现实，他们清楚知道，每个年龄段的人就应该有那个年龄段的人应有的生活。六十岁的人，看透了生命。生命，生命是有生才有命，生决定和影响着生命，所以六十岁的人，好好生活是最重要的，健康快乐地生活，不但可以减轻子女的负担，也是对社会一种贡献，起码可以减少医药资源的消耗。生命的意义就在于自己对社会和他人的贡献大于向社会和他人的索取，你做到了，也就没有什么遗憾了。六十岁的人，看透了名利。在工作时，所从事事业中的角色，决定了自己的社会地位；退休了，相应的角色也变化了，从以社会角色为主，转变成以家庭角色为主了,相应地把原有的角色还给了社会，例如，你工作时是什么处长、科长、主任、工程师、教师、医生……退休了，就一个称呼：退休人员。至于利，你退休后的养老金必然少于在岗位时的薪酬，根据自己的收入安排好自己的生活就是了，再多的财产，当你离开人世时，也都留给子女了。唯有身体是自己的，你生病了，别人替不了，你健康快乐，别人也左右不了。六十岁的人，经历了岁月的打磨，经历了曲折和挫折，留下的只是人生足迹，成就的却是自己丰富的阅历、涵养、修养。六十岁的人，是人生中的晚秋，他的生活脚步慢了，却可以细细品味人生，欣赏人生旅途中各种景色，享受于向社会提供自己辛勤劳动后的成就感中，享受于无忧无虑的轻松生活中，享受于品味酸甜苦辣的回忆所带来一番别致感觉中，六十岁的人，是人生的晚秋，但只有晚秋才有它与众不同的风采！七十从心所欲，应该怎样去做？七十从心所欲，很简单，就是顺从自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字：不逾矩，得不违反规矩，那么，应该怎样去做，我认为应该是：从心所欲要顺其自然；从心所欲要随遇而安；从心所欲要不逾矩。从心所欲要顺其自然。对外界，没什么抱怨了，养老金多少不计较，孩子是否常来不在乎，对物质生活没过高要求，能吃好就行，房子不在大小，够住就可以，对自己，有兴趣的事，就去做，对别人的看法不顾忌，对身体的衰老不惊慌，对死亡不恐惧，一切顺其自然。从心所欲要随遇而安。面对生活各种遭遇都坦然面对，遇到高兴的事，不过度兴奋，遇到悲伤的事，要尽快摆脱伤感，遇到失意的事，不计较，甚至对疾病的伤痛也能坦然面对，默默承受，总之，不管是遇见什么事，都是保持从容安定的心理状态。从心所欲要不逾矩。从心所欲并不是什么也不管，要不逾矩，要合乎规矩，对哪些事要合乎规矩呢？我认为就是三个字：情理法。一般来说，违法的事，谁也不会去做，如何讲情讲理，倒是应该注意的，和老同志、老同学、老朋友之间，在家庭内部之间，要多讲情少讲理，甚至在家庭中就只讲情，别讲理了，没有什么谁对谁非了，老两口相伴健康地度过余生，就是幸福了。只要合乎情理法的事，那就是想做什么，就做什么，只要你感兴趣，只要你高兴，只要你快乐就行。有人说：六十岁的人，当官不当官的一个样，七十岁的人，有钱和没钱的一个样，这话有一定道理。七十岁以后，人人一个样，都是追求身体健康，身体健康是保证生活质量的基本条件，别追求高寿，要追求高生命质量，高的生命质量，才是完美的人生。人在中途，七十岁也是人生旅途中的一段，对前七十年已经度过，对七十岁以后，又是新的起点，总把自己放在人生旅途中，就会感到来日方长，就不会感叹自己年老力衰来日苦短了，就会高兴过好每一天，向前看，新的一天，总会有新的生活内容，也总会有新的快乐，你就会看到生命的一份希望和念想，记住来日生活的美好。崔自三、著名营销实战专家、经销商管理专家！分享营销前沿资讯，营销技巧，实战案例，为企业解决营销难题、突破营销瓶颈！关注微信公众号：cuizisan崔自三(cuizisan)　
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