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真问真答：现代社会为什么实行一夫一妻制？&|&大象公会
首先，一夫多妻在现代社会也是可见的。问题的重点在于，为什么现代社会通行的法律中都会规定一夫一妻制，而过去则是一夫多妻制？事实并非这么简单，因为一夫一妻和一夫多妻制与现代与否并没有直接的关联。首先，就前现代的各主要文明来说，在法律制度和社会习俗上都不是严格的一夫多妻制。古罗马在共和国时期是比较严格的家父长制，女性嫁入夫家后完全从属于家夫与家父，但这并没有导致多妻的现象发生，罗马人都实行着严格的一夫一妻制。人们歌颂这种婚姻风俗并认为这是养育合格的罗马公民的重要方式。犹太教、早期基督教和后来的天主教也同样实行严格的一夫一妻制。这源于《旧约》的文本。《创世纪》中上帝按照自己的样子创造了亚当，又怕亚当孤单用一根肋骨创造了夏娃，并让二人结为第一对夫妻，共同管理上帝的创造物。以色列社会在旧约时代虽然并没有将婚姻上升到神圣性高度，婚姻制度仍很随意，但是旧约文本中对忠贞爱情的歌颂相当程度上影响了犹太人的婚姻风俗。到了新约时代耶稣借用圣经重申一夫一妻制度，保罗也明确的指出男女之间婚姻关系的固定性和长久性，此时一夫一妻已经成为犹太社会的普遍共识。早期基督教传播到罗马帝国境内后以下层人的宗教面貌出现，对上层的骄奢淫逸提出严肃的批评，这使得犹太社会的一夫一妻观念与古罗马的一夫一妻婚姻制度结合起来，最终形成中世纪天主教的婚姻观：一夫一妻婚姻是神圣的，同时有严格的教会婚姻法保护，就连离婚也被认为不可取。中国古代的婚姻制度比较复杂，目前学界比较认同的概念是“一夫一妻多妾”制，即在法律上是严格的一夫一妻制，但允许男子为延续后代纳妾。妻在法律上有着明确的地位，而妾乃“贱流”即使正妻去世也不能扶正，《唐律》曾规定如果把妾或婢女娶为妻，会遭到刑罚。妻为娶，故是合婚；妾为纳，只是买卖，所以中国古代并不存在一夫多妻制。当然我们无法否认受到法律保护的一个男人与多个女人的性关系。中国古代的“妾”是一个独特的民族志现象，没有其他文明有如此的男女婚姻现象。影视作品中的韦小宝有七个老婆，满足观众对一夫多妻的意淫比较例外的是伊斯兰社会。虽然同是《旧约》体系的文本，但它明文规定了多妻制：“如果你们恐怕不能公平地对待孤儿，那么你们可以择娶你们爱悦的女子，各娶二妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地对待他们，那么你们只可以娶一妻······”（《古兰经》第四章《妇女》第三节）《古兰经》的经文在伊斯兰社会具有普遍性意义，所以实行着合法的一夫多妻制。但是相较于此前阿拉伯部落社会无限制的多妻现象仍可以说是一种限制。这是穆罕默德在传播伊斯兰教过程中与社会现实之间的妥协，但这段经文的主旨仍是倾向鼓励一夫一妻制。现代社会普遍以法律规定的方式强制实行一夫一妻制，是西方文明扩张的结果。现代各国民法中婚姻法的规定都源于欧洲各国早期民法典的规定。而无论法国民法典还是后来的德国民法典，他们在婚姻制度方面的规定都深受教会法一夫一妻制规定的影响。可以说现代民法中婚姻法规定是基督-天主教系统婚姻制度规定的世俗化版本。这套法律制度随着殖民者的扩张而扩展到全世界。中国同样受到影响。辛亥革命后，北京政府在《暂行新刑律补充条例》第12条中明确承认妾的法律存在，并提高了其法律地位。五四运动后中国的女权呼声高涨，直到1930年，国民政府在颁行的《民法》中确定了一夫一妻制原则，废除妾，但社会风俗仍然存在。直到中华人民共和国成立后，这一社会风俗才彻底禁止。伊斯兰社会在奥斯曼帝国衰落后也开始了婚姻制度改革。《奥斯曼家庭权利法》中明文规定允许妻子把丈夫不纳第二房妻子的承诺写入婚姻契约，婚后丈夫违反妻子可依法解除婚姻关系。二战后主要的伊斯兰国家如埃及、巴基斯坦、马来西亚、印度尼西亚等，都以严格限制丈夫娶第二房妻子的条件以及首任妻子有依法解除婚姻的权利的方式限制了传统伊斯兰教法的一夫多妻制。袁世凯一妻九妾，图中间为元配于氏当然，在现代社会还有很多对一夫一妻制的反动。比如1830年至1890年的美国摩门教就曾公开实行一夫多妻制，这严重挑战了美国主流价值观，造成了严重的冲突，摩门教徒被迫害，剥夺公民权。直到1890年摩门教领袖宣布放弃一夫多妻制，美国才批准犹他州加入联邦。此外中国藏族和云南地区在1949年之后仍存在一妻多夫乃至不固定的走婚制度，但这些都属于地方的文化遗存，并不具有世界性意义。首先，工人运动发生在几月，完全是一个随机概率问题。以欧洲三大工人运动为例，法国里昂工人起义包括两次，一次在1831年11月，一次在日；英国宪章运动发生在日；普鲁士王国所属西里西亚纺织工人的起义发生在日。回到中国。五四运动之后，在上海引起了中国第一次工人政治罢工，发生在日；刘少奇领导的安源罢工发生在日；著名的京汉铁路大罢工（二七罢工）发生在日；五卅运动和五卅惨案发生在日；省港大罢工发生在日；北伐期间上海工人的三次武装起义分别发生在1926年10月、1927年2月和1927年3月。唯一可以揣测的规律是，12月和1月很少有激烈冲突的大型罢工，因为年终年初是休假的高峰，也是工薪发放最集中的时间。二七罢工65周年纪念邮票，图中右侧60周年纪念邮票是位于郑州的二七罢工纪念塔在1920年代，工人罢工从中共成立后愈加频繁，中共在发起工人运动时多是配合当前政治形势，并成为早期以城市为中心斗争路线的一环。国共合作之后，同样支持工人运动的国民党发起了北伐战争，把工人运动也纳入到北伐中来。时为国民党中央宣传部长的毛泽东也让工人运动占据了国民党舆论的版面。不过，让五月红起来的，还是要靠党的文件。1930年，中共中央曾下达了关于“红五月”的宣传纲要。所谓红五月即五一劳动节、五三济南惨案纪念日、五四运动纪念日、五五马克思诞辰日、五九国耻日、五二一马日事变纪念日、五卅运动纪念日，其中大部分都与工人运动有密切关系。 1932年3月，中共中央又发起了“红五月运动”，作出《关于红五月运动的决议》，提出：“以革命的战争粉碎国民党对于苏区与红军的新的进攻！”“红五月”在中央苏区的战争形势下，成为政治动员的一部分。实际上，在中共党史上，工人运动有着沉重的包袱，一方面，它代表着共产主义运动的传统，以及中共存在的合法性；另一方面，它不仅象征着中共早期城市路线的失败，还象征着中共备受苏联的遥控和指挥。而以毛泽东为代表的农民路线则是中共的独特发明，在毛泽东确立党内领袖地位后，从井冈山到延安的历史已经成为中共党史的叙述主线，工人运动只作为辅助存在。然而，这并未影响“红五月”的延续和传承。在延安根据地，有关“红五月”的纪念活动依然隆重；1949年之后，“五一”和“十一”更是成为中国最重要的两个节日，在整个五月和整个十月，北京各机关单位都会举行盛大的游行集会、联欢会和游园会，与之伴随的还有各种计划经济之外的福利（假期、食品、糖果、纪念品等等），这自然在民众心目中印象深刻。显然，此时的五月已经和工人运动没有什么关系了。在中国的学校中，举办红五月合唱节并不少见近年来，随着政治动员逐渐退出人们的日常生活，加上五一黄金周被取消，五月之红在人们心中早已褪色。不过只有高校是一个例外，伴随着五四青年节，高校的团委和学生会会自上而下组织一系列活动，这也估计是给上过大学的读者您留下深刻印象的原因。这一题实在没有什么好回答的，所以只好爆照了。左为严肇隽老师，11级政治学专业。右为齐群老师，08级社会学专业。
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植物疯狂生长，疯狂逃离春天我任性地抵抗，成全自己的执拗良辰美景如是，正经事只有一件：阅读只为陷进思想的深邃月\",否则只能说是痴心妄想,绝不可能!
121.28.131.*
182.87.155.*
暴涨的欲望成就了现代的社会，如此看来，想实现共产主义，必须先从思想入手
111.178.62.*
道德觉悟？真是这样吗？但我看来我们当今社会的道德觉悟远不如封建时期，那你说我们当今社会进步了吗。
223.67.190.*
共产主义能否实现取决人的道德觉悟
58.44.205.*
我国就被老马那杂种东西毒害了。。。他还骗过自己的国民，以前的民主德国和联邦德国知道吗？不过他们后来都醒悟了。德国又统一了。只有资本主义才适合人的发展呀
114.225.188.*
现实社会的失败令我觉得马克思是个大骗子。大学的时候，我带着鄙夷与批判的眼光读《马克思哲学》《马克思政治经济学》，然后。。。肃然起敬！
飞飞朋友，首先谢谢您的回答。不过，我觉得，马克思虽然是“穷困潦倒”，但觉得不是“德国醉汉”。马克思很年轻的时候就获得了法学的博士学位，可谓才华横溢。所以，最起码，我们不见得马克思是“醉汉”。
看来你根本不了解那个人！
121.15.140.*
共产主义在原始社会也没有实现！至少酋长是占有最好资源的。
60.30.103.*
我认为人在进化,人的思想在变.世上无难事,只怕有心人.我想会有那麽一天.那就看我们自己.
111.120.243.*
开始学政治的时候还真信，后来就真心不信了。共产主义和太平天国提出的纲领有什么区别。在说大家真希望有这样的社会吗，每个人在任何方面都是平等的，
111.120.243.*
218.106.145.*
现在的人要是能回到过去100年也会被当成疯子的。
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
1：根据人类的发展规律，共产主义是可能而且必然实现的一个阶段。只是到时可能不叫那个名字罢了。就像我们现在给以前的社会命名为封建，奴隶，原始社会一样。
上面几位都搞错了，我们现在不是社会主义，是有中国特色的社会主义。
如果从生产资料所有制判断，我国现阶段属于典型的资本主义社会。
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你有没有想过如果有一天，这个世界和平了，全部实现共产主义了，会是个什么样？那将是一个没有意义的世界，这个世界正因为不和平而精彩，无论是好人、坏人、良性竞争还是不...
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