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像人山人海这样的词语
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你可能喜欢> > >评价一个人优缺点的词语第一篇:《评价一个人的优点以及缺点的语言有哪些？》
评价一个人的优点以及缺点的语言有哪些？
　　想找些适当的句子或者词语来评价人家的优点以及缺点，请大家知道的就给给些哦，最好是那些比较贴近实际的评价言语，可以用得着的。。
　　比如：
　　优点：有个性、幽默、有责任心;
　　缺点：工作不够细心、没有上进心;
　　差不多之类的哦。。。
　　形容女人优点词语
　　优雅、纯朴、稚气、俊秀、清秀、可爱、楚楚动人、贤淑贤惠、聪颖、灵秀、俊俏、俊美、美丽、大方、温柔、可爱、单纯、纯洁
　　闭月羞花、沉鱼落雁、倾国倾城、温婉娴淑、千娇百媚、仪态万千、国色天香、花容月貌、明目皓齿、淡扫峨眉、清艳脱俗、香肌玉肤
　　仪态万端、婉风流转、美撼凡尘、聘婷秀雅、娥娜翩跹、俏丽多姿、风姿卓越、顾盼流转、清丝纠缠、举步轻摇、明艳不可方物
　　艳冠群芳、剪水双瞳、美艳绝伦、神仙玉骨、楚楚动人
　　形容男人优点
　　温文尔雅、理直气壮、口若悬河、年轻有为、谈笑风生、明眸皓齿、目光如柱、英姿勃勃、伶牙俐齿、面如冠玉、博学多才
　　缺点：
　　小气、邋遢、懒惰、任性、刻薄、阴险、狡诈、无趣、自以为是、眼高手低、好高骛远、虚荣心强、爱吹牛、爱显摆、势利、胆小怕事、短视、急功近利、拖沓、口是心非......
我们在工作中，经常要对某个人的工作，学习及其它方面进行评价，干着平凡的工作。我们在评价这种人时，往往会说：他们没有什么可值得宣扬的。所以就不会过于看重这些人，说重一点就是抹杀了他们的成绩。
所以我们在评价一个人时，就应该全面，准确，认真负责。注意发现一个人的长处，注意他的闪光点，让他在平凡的工作中，闪耀出更大的光芒。
襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义
果断、热情、勇敢、孤僻、激情，思想成熟、
精明能干、为人诚实,个性稳重、雄心壮志,积极主动、
独立工作能力强，良好的交际技能,上进心强,精力旺盛、
思想新潮, 开朗成熟,年轻、聪明、精力充沛，
吃苦耐劳,平易近人
评价个人品质的常用
积极主动、独立工作能力强，并有良好的交际技能
愿意在压力下工作，并具领导素质。
Willing to assume responsibilities.应聘者须勇于挑重担。
Mature，self-motivated and strong interpersonal skills.
思想成熟、上进心强，并具极丰富的人际关系技巧。
Energetic，fashion-minded person.精力旺盛、思想新潮。
With a pleasant mature attitude.开朗成熟。
Strong determination to succeed．有获得成功的坚定决心。
Strong leadership skills．有极强的领导艺术。
Ability to work well w
ith others.能够同他人一道很好地工作。
Highly-motivated and reliable person with excellent health and pleasant personality.
上进心强又可靠者，并且身体健康、性格开朗。
The ability to initiate and operate independently.
有创业能力，并能独立地从业。
描写人物外貌的词句： 1、表示人物品质的词语：高尚、谦虚、助人为乐、骄傲、虚心、傲慢、自私、无私、忠心耿耿 热心 乐于助人 2、 表示人物外貌的词语：眉清目秀、一表人才、仪表堂堂、风度翩翩、面如土色、神情黯淡 3、 表示人物神态的词语：目不转睛、炯炯有神、全神贯注、精神饱满、神采飞扬、神采奕奕 4、 表示人物举止的词语：举止文雅、狼吞虎咽、欢蹦乱跳、欢喜雀跃、温文尔雅、大大方方 表示愉快心情的词语：欢天喜地、普天同庆、振奋人心、喜出望外、心情舒畅 优秀品质 （1）勇敢：赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、视死如归 （2）勤奋工作：兢兢业业、勤勤恳恳 （3）勤奋学习：十载寒窗、凿壁借光、囊萤映雪、手不释卷、 （4）助人为乐：乐于助人、排忧解难、仗义执言、拔刀相助 （5）关心他人：无微不至、体贴入微 （6）公正严明：铁面无私、执法如山、公私分明、大公无私 （7）有恒心、有毅力：锲而不舍、持之以恒、有始有终、绳锯木断 赞美人物品质的词语 一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一 斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正 深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已 襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义
第二篇:《形容人优点的词语》
活泼，开朗，稳重，美丽，大方，有智慧，有毅力，勇敢，自信，坚强，理智，冷静，有活力，有干劲，浪漫，和谐，团结，善良，有气质，有才华，漂亮，可爱，羞涩，细致，耐心，热情，认真
善良,刻苦,勤奋,有诚信,乐于助人,大方,无私,宽容,自信,乐观,不服输,坚强,勇敢,开朗,同情心,认真,理智,耐心,谦虚,有孝心
正直 乐观 善良 大方 宽容 热心
勤劳 自信 坚强 谦虚 忠实 坦诚
稳重 成熟 认真 温柔 善解人意。。。 优秀，聪明，棒
描写人物相貌的词语：膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂、鹤发童颜、眉清目秀、美若天仙、貌美如花、貌若潘安、仙风道骨、端庄秀丽、骨瘦如柴、文质彬彬、满脸横肉、气度不凡
正义 老实 憨厚 单纯 真诚 伟大 老练
万民称颂 光明磊落 堂堂正正 忠心耿耿 兢兢业业 冰魂雪魄 不同流俗 高风亮节 高节清风 高情远致 高人雅士 高山仰止 厚德载物 怀瑾握瑜 敬老尊贤 积善成德 敬贤礼士 麟凤龟龙 澧兰沅芷 兰心蕙性 兰芝常生 涅而不缁
形容人的·相貌·的成语
沉鱼落雁 闭月羞花 倾国倾城 美如冠玉 眉目如画 出水芙蓉 如花似玉 虎背熊腰 心宽体胖 衣冠楚楚 国色天香 眉清目秀 鹤发童颜 亭亭玉立 憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 容光焕发 冰肌玉骨 如花似玉 婀娜多姿
形容人的·品格·的成语
光明磊落 堂堂正正 力挽狂澜 风流倜傥 正人君子 赞声不绝 内心赞许 击掌叫绝 传诵不绝 高风亮节 叹为观止 万民称颂 光明磊落 歌功颂德 文质彬彬 堂堂正正 忠心耿耿 兢兢业业
善解人意 开朗乐观 真诚热情 心地善良 谦恭有礼 彬彬有礼 虚怀若谷 严于律己 雍容大度 热情洋溢 从容自若 诚挚 温厚 谦让 勤恳 耿直 顽强 刚毅 心灵手巧 助人为乐
好学不倦 兢兢业业 锲而不舍 能言善辩 孜孜不倦 持之以恒 百折不挠
相貌堂堂 一表人才 俊逸非凡 秀外慧中 冰清玉洁 眉清目秀 冰雪聪明 颇具才干 聪慧 聪颖 机灵 机敏 足智多谋
真精神.能干.可爱.活拨.善良.
细心.等等褒义的形容词都可以
工作认真 效率高 待人诚恳
吃苦耐劳 善良 开朗 人际关系好
工作出息 谨慎 细心 口才好
人品好 诚实 有文采 有内涵
有恒心 务实 勇敢 直率
爱劳动 有爱心 热心助人
从人的外貌品质角度讲：
优雅 纯朴 稚气 俊秀 清秀 可爱 楚楚动人 贤淑贤惠 聪颖 灵秀 俊俏 俊美 美丽,大方,温柔,可爱,单纯,纯洁
闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千
国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤
仪态万端 婉风流转 美撼凡
尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿
风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 明艳不可方物
艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 楚楚动人
幽默 责任感强 精神
作风强硬 身手敏捷
足智多谋 慧眼识物
此人英俊潇洒，三岁学文，七岁习武，上知天文地理，下知鸡毛蒜皮，每外出行走，常引美女回头，帅哥跳楼，心地善良，和蔼可亲，乐于助人，乐善好施不可枚举，其优点多得有如滔滔江水连绵不绝，如黄河泛滥一发不可收拾，实乃旷世奇才！
天赋异禀，金枪不倒，能缩能升，运用自如，三浅九深，左右开弓，老汉推车，隔山打牛，风腾龙翔，老树盘根，一泄入柱
缺点：虚伪 阴险 懦弱 狂妄 虚荣心强 心高气傲
从人的性格品质角度讲：
勤劳 勇敢 善良 贤惠 老实 诚实 忠厚 热情 好客 斯文
文质彬彬 外向 开朗 豪放 爽朗 爽快 爽直 豪爽 直爽
温柔 谦虚 自信 坚强 廉洁 耿直 憨厚 谨慎 严谨 仔细
严于律已 宽以待人 朴素 乐观 足智多谋 多谋善断 勤奋
有志气 孝顺 讲义气 守信用 大公无私 表里如一 健谈
有人缘 宽宏大量 好学上进 知难而上 执著 知恩图报
美丽 幽默 活泼 顽强 刚强 实在
郁闷 孤癖 小器 粗俗 庸俗 自命不凡 骄傲 铺张 奢侈
马虎 放荡 悲观 愚蠢 头脑简单 言而无信 心口不一
居心叵测 胸无大志 目光短浅 懒惰 懦弱 急躁 拈轻怕重
见异思迁 目无尊长 不拘小节 不修边幅 华而不实 寡言
丑陋 狡猾 奸诈 虚伪 轻浮 飘浮 贪得无厌
girl-优雅 纯朴 稚气 俊秀 清秀 可爱 楚楚动人 贤淑贤惠 聪颖 灵秀 俊俏 俊美 美丽,大方,温柔,可爱,单纯,纯洁
闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千 国色天香 花容月貌 明目皓齿
淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤 仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿
风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 明艳不可方物 艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨
楚楚动人 冰雪聪明,惠质兰心,通情达理,睿智,淑德,贤惠,文静, 翩若惊鸿,宛若游龙
好：纯洁、美丽、可爱、温柔、活泼
坏：骚、贱、浪、荡、疯
优雅 纯朴 稚气 俊秀 清秀 可爱 楚楚动人 贤淑贤惠 聪颖 灵秀 俊俏 俊美 美丽,大方,温柔,可爱,单纯,纯洁
闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千
国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤
仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿
风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 明艳不可方物
艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 楚
懿淑 贤慧 温良 贞懿 贤淑 内秀 知性 漂亮，气势，魅力，女人味，可爱，美丽，活力
boy-温文尔雅 理直气壮
口若悬河 年轻有为 谈笑风生 明眸皓齿 目光如柱 英姿勃勃
伶牙俐齿 面如冠玉 博学多才豪爽 粗旷 很man
第三篇:《入党人主要优缺点及评价一个人的优点缺点》
入党人主要优缺点及评价一个人的优点缺点
1． 优点：乐于助人，善于团结，吃苦耐劳，平易近人。
缺点：工作作风过于拘谨不够大胆
2．优点：尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友，学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，积极参加班级学校组织的各种课内外活动。
缺点：思想不够成熟，理论联系实际能力较弱。
3．优点：心地善良，为人诚实，一心一意，精明能干，个性稳重，积极主动。
缺点：平时做事太注重于细节，有可能忽视了对整体的把握。
4．优点：关心他人，积极主动、独立工作能力强，并有良好的交际技能，愿意在压力下工作，并具领导素质。
缺点：在为人处事方面经验不够。
5．优点：做事有恒心、有毅力，处事有自己的见解，而不人云己云。
缺点：理论学习需要进一步深化。
6．优点：学习上有自己的方法，学习新的的东西效率高，学习新的技能上手快。
缺点：工作经验较少还需要进一步锻炼。
7．优点：有积极的工作态度，勇于挑重担，愿意和能够在没有监督的情况下勤奋地工作;公正严明，上进心强，有良好的交际技能。
缺点：有时对有的事情想得过多。
1、积极向党的外围组织靠拢，努力学习党的基本知识。
2、不断提高自身修养，以党员的标准严格要求自己。
3、积极响应党的号召，与党中央保持一致，按时完成党支部交给的各项任务。
4、努力学习业务，吃苦耐劳、勇挑重担，能向不良现象作斗争。
5、积极开展批评与自我批评，尊重领导、团结同志。
对党的基础知识理解不深，需要进一步的学习。
按照这个思路给以加减即可。
我们在工作中，经常要对某个人的工作，学习及其它方面进行评价，干着平凡的工作。我们在评价这种人时，往往会说：他们没有什么可值得宣扬的。所以就不会过于看重这些人，说重一点就是抹杀了他们的成绩。
所以我们在评价一个人时，就应该全面，准确，认真负责。注意发现一个人的长处，注意他的闪光点，让他在平凡的工作中，闪耀出更大的光芒。
襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义
果断、热情、勇敢、孤僻、激情，思想成熟、
精明能干、为人诚实,个性稳重、雄心壮志,积极主动、
独立工作能力强，良好的交际技能,上进心强,精力旺盛、
思想新潮, 开朗成熟,年轻、聪明、精力充沛，
吃苦耐劳,平易近人
评价个人品质的常用
积极主动、独立工作能力强，并有良好的交际技能
愿意在压力下工作，并具领导素质。
Willing to assume responsibilities.应聘者须勇于挑重担。
Mature，self-motivated and strong interpersonal skills.
思想成熟、上进心强，并具极丰富的人际关系技巧。
Energetic，fashion-minded person.精力旺盛、思想新潮。
With a pleasant mature attitude.开朗成熟。
Strong determination to succeed．有获得成功的坚定决心。
Strong leadership skills．有极强的领导艺术。
Ability to work well with others.能够同他人一道很好地工作。
Highly-motivated and reliable person with excellent health and pleasant personality.
上进心强又可靠者，并且身体健康、性格开朗。
The ability to initiate and operate independently.
有创业能力，并能独立地从业。
描写人物外貌的词句： 1、表示人物品质的词语：高尚、谦虚、助人为乐、骄傲、虚心、傲慢、自私、无私、忠心耿耿 热心 乐于助人
2、 表示人物外貌的词语：眉清目秀、一表人才、仪表堂堂、风度翩翩、面如土色、神情黯淡
3、 表示人物神态的词语：目不转睛、炯炯有神、全神贯注、精神饱满、神采飞扬、神采奕奕
4、 表示人物举止的词语：举止文雅、狼吞虎咽、欢蹦乱跳、欢喜雀跃、温文尔雅、大大方方 表示愉快心情的词语：欢天喜地、普天同庆、振奋人心、喜出望外、心情舒畅 优秀品质
（1）勇敢：赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、视死如归 （2）勤奋工作：兢兢业业、勤勤恳恳 （3）勤奋学习：十载寒窗、凿壁借光、囊萤映雪、手不释卷、 （4）助人为乐：乐于助人、排忧解难、仗义执言、拔刀相助 （5）关心他人：无微不至、体贴入微 （6）公正严明：铁面无私、执法如山、公私分明、大公无私 （7）有恒心、有毅力：锲而不舍、持之以恒、有始有终、绳锯木断 赞美人物品质的词语 一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气
冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一 斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正 深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已 襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义
第四篇:《入党人主要优缺点及评价一个人的优点缺点》
入党人主要优缺点及评价一个人的优点缺点
1． 优点：乐于助人，善于团结，吃苦耐劳，平易近人。
缺点：工作作风过于拘谨不够大胆
2．优点：尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友，学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，积极参加班级学校组织的各种课内外活动。
缺点：思想不够成熟，理论联系实际能力较弱。
3．优点：心地善良，为人诚实，一心一意，精明能干，个性稳重，积极主动。
缺点：平时做事太注重于细节，有可能忽视了对整体的把握。
4．优点：关心他人，积极主动、独立工作能力强，并有良好的交际技能，愿意在压力下工作，并具领导素质。
缺点：在为人处事方面经验不够。
5．优点：做事有恒心、有毅力，处事有自己的见解，而不人云己云。
缺点：理论学习需要进一步深化。
6．优点：学习上有自己的方法，学习新的的东西效率高，学习新的技能上手快。
缺点：工作经验较少还需要进一步锻炼。
7．优点：有积极的工作态度，勇于挑重担，愿意和能够在没有监督的情况下勤奋地工作;公正严明，上进心强，有良好的交际技能。
缺点：有时对有的事情想得过多。
1、积极向党的外围组织靠拢，努力学习党的基本知识。
2、不断提高自身修养，以党员的标准严格要求自己。
3、积极响应党的号召，与党中央保持一致，按时完成党支部交给的各项任务。
4、努力学习业务，吃苦耐劳、勇挑重担，能向不良现象作斗争。
5、积极开展批评与自我批评，尊重领导、团结同志。
对党的基础知识理解不深，需要进一步的学习。
按照这个思路给以加减即可。
我们在工作中，经常要对某个人的工作，学习及其它方面进行评价，干着平凡的工作。我们在评价这种人时，往往会说：他们没有什么可值得宣扬的。所以就不会过于看重这些人，说重一点就是抹杀了他们的成绩。
所以我们在评价一个人时，就应该全面，准确，认真负责。注意发现一个人的长处，注意他的闪光点，让他在平凡的工作中，闪耀出更大的光芒。
襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义
果断、热情、勇敢、孤僻、激情，思想成熟、
精明能干、为人诚实,个性稳重、雄心壮志,积极主动、
独立工作能力强，良好的交际技能,上进心强,精力旺盛、
思想新潮, 开朗成熟,年轻、聪明、精力充沛，
吃苦耐劳,平易近人
评价个人品质的常用
积极主动、独立工作能力强，并有良好的交际技能
愿意在压力下工作，并具领导素质。
Willing to assume responsibilities.应聘者须勇于挑重担。
Mature，self-motivated and strong interpersonal skills.
思想成熟、上进心强，并具极丰富的人际关系技巧。
Energetic，fashion-minded person.精力旺盛、思想新潮。
With a pleasant mature attitude.开朗成熟。
Strong determination to succeed．有获得成功的坚定决心。
Strong leadership skills．有极强的领导艺术。
Ability to work well with others.能够同他人一道很好地工作。
Highly-motivated and reliable person with excellent health and pleasant personality.
上进心强又可靠者，并且身体健康、性格开朗。
The ability to initiate and operate independently.
有创业能力，并能独立地从业。
描写人物外貌的词句： 1、表示人物品质的词语：高尚、谦虚、助人为乐、骄傲、虚心、傲慢、自私、无私、忠心耿耿 热心 乐于助人
2、 表示人物外貌的词语：眉清目秀、一表人才、仪表堂堂、风度翩翩、面如土色、神情黯淡
3、 表示人物神态的词语：目不转睛、炯炯有神、全神贯注、精神饱满、神采飞扬、神采奕奕
4、 表示人物举止的词语：举止文雅、狼吞虎咽、欢蹦乱跳、欢喜雀跃、温文尔雅、大大方方 表示愉快心情的词语：欢天喜地、普天同庆、振奋人心、喜出望外、心情舒畅 优秀品质
（1）勇敢：赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、视死如归 （2）勤奋工作：兢兢业业、勤勤恳恳 （3）勤奋学习：十载寒窗、凿壁借光、囊萤映雪、手不释卷、 （4）助人为乐：乐于助人、排忧解难、仗义执言、拔刀相助 （5）关心他人：无微不至、体贴入微 （6）公正严明：铁面无私、执法如山、公私分明、大公无私 （7）有恒心、有毅力：锲而不舍、持之以恒、有始有终、绳锯木断 赞美人物品质的词语 一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧 气
冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下 面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若 慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一 斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正 深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已 襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义
第五篇:《成语的特点》
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。
特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。
来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。
成语,chénɡyǔ,idioms（周祖谟）
语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如：
言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是
诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼
削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳
奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。
成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
四字的语法结构主要有以下几种形式：
主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；
动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；
联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；
联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；
联合动词式：突飞猛进、勇往直前；
动补式：逍遥法外、问道于盲；
兼语式：以邻为壑、令人生畏。
成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。
成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如&空中楼阁&&鼎鼎大名&&青出于蓝&&有声有色&&欢天喜地&等都是四字成语。少于四字的成语，&如&敲门砖&&莫须有&&想当然&之类，多于四个字的如&桃李满天下&&真金不怕火炼&&心有余而力不足&&江山易改，本性难移&&只许州官放火，不许百姓点灯&之类，在成语中都占绝对少数。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如&东西南北&&春夏秋冬&之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如&李庄小学&只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），&广安人民公社&只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如&七零八落&这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如&津津有味&这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如&主观能动性&&革命乐观主义&&无限花序&&平行四边形&这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如&坐山观虎斗&&天下乌鸦一般黑&之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。
成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如&泥菩萨过河 自身难保。&狗拿耗子 多管闲事。&&泥菩萨洗脸 越洗越难看。&&蜜饯黄连 先甜后苦。&这些话，都是&歇后语&而不是&成语&。
成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如&勾心斗角&（见杜牧《阿房宫赋》）&水落石出&（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，&沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。&是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶尔被引用了。因此这类语句应该称之为&引语&，不能看做是成语。
成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如&根本改变&&这个词组，在某种场合，也可以改为&彻底改变&、&基本改变&或&大大改变&。又如&密切合作&这个词组，可以改为&紧密合作&，&肆意挥霍&，可以改为&任意挥霍&或&随意挥霍&。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如&虎口余生&这个成语，就不能改为&狼口余生&或&豹口余生&，也不能改为&虎嘴余生&。又如：&不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。&在这个句子里，不但不能把&花言巧语地侈谈和平&改为&花言地侈谈和平&，或&巧语地侈谈和平&，就是改为&巧语花言地侈谈和平&也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如&一文不值&，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为&不值一文&、&不值一钱&或&一钱不值&都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如&路遥知马力，日久见人心&，把它看做成语或谚语皆无不可。
今朝有酒今朝醉
今日有酒今日醉
金无足赤，人无完人
成语的特点
汉语词汇极其丰富，四字结构的词语数不胜数。而成语以四字结构为主，因此，有些同学经常将诸如 “简明生动”、“洁白晶莹”等四字结构的词语也说成是成语。其实，这些并不是成语。要弄清什么是成语，就要先搞清楚成语的特点。
让我们先看《世说新语)》里的一个故事：晋朝的桓玄、殷仲堪等人做过一个文字游戏：各人谈一件最危险的事情，想象的也可以。桓玄说：“矛头淅(xī)米剑为炊。”意思是用长矛的尖头淘米，再用剑身去烧火做饭。殷仲堪说：“百岁老翁攀枯枝。”意思是一百岁的老头子攀登一根枯树枝。这个够危险的了。另一个人不慌不忙地说：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”一个双目失明的人，骑着一匹瞎马，半夜三更，走在深水池的旁边。殷仲堪听了之后，不禁失声叫到：“太危险了!”后来人们就从“盲人骑瞎马，夜半临深池”中提取出“盲人瞎马”这个成语，用来形容危险，也形容盲目行动。
三件事都形容危险，却只有“盲人瞎马”成为大家所熟知的成语，而“矛头淅米剑为炊”、“百岁老翁攀枯枝”都没有取得成语的身分。为什么呢？原因是“盲人瞎马”不仅形象、生动，而且还有固定的形式和稳定的意义，并一直为人们喜闻乐用，而其余两个却没有这种特点和基础，因而不是成语。
一般地说，汉语成语具有以下几个主要特点：
一是源远流长。成语都有一定的来源，成语一经形成和出现以后，就长期为人们所使用。如“有恃无恐”、“盲人瞎马”、“打草惊蛇”、“捕风捉影”、“两面三刀”、“南腔北调”等都是大家熟悉并经常使用的成语，它们都有自己悠久的历史。
“有恃无恐”的故事最早见于《左传&S226;僖公二十六年》。鲁国遭到了严重的灾荒，齐孝公乘机讨伐鲁国。鲁僖公知道鲁军无法和齐军对抗，便派大夫展喜带着牛羊、酒食去稿劳齐军。展喜日夜兼程，在边界上遇到了齐孝公。展喜对齐孝公说；“我们鲁国的君王听说大王亲自到我国，特地派我前来慰劳贵军。”齐孝公傲慢地说：“（鲁）室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”意思是你们老百姓家中缺粮，地里没有庄稼，连青草也看不到，你们凭什么不感到害怕呢? 展喜不慌不忙地说：“我们依仗的是周成王的遗命。当初，我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公，忠心耿耿、同心协力地辅助成王，使天下大治。成王对他俩十分感激，让他俩立下盟誓，要世代友好，不互相侵害。我们的祖先是这样友好，大王您怎么会废弃祖先盟约，进攻鲁国呢?”齐孝公听了，感到很羞愧，就班师回国了。这是“有恃无恐”这个成语的来历，这个词后世一直在使用：“君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。”（《苏东坡集&S226;祭欧阳文忠公文》）“两京大贾，往往喜与邢(德)俱，途中恃以无恐。”（《聊斋志异&S226;老饕》）可见“有恃无恐”至少有二千多年的沿用历史了。
“打革惊蛇”出于唐朝段成式的《酉阳杂俎》：当涂县令王鲁有贪污行为。后来有人在他面前控告他的主簿接受贿赂。状子上列举的罪行和他自己的违法行为很相似。他一边看状子，一边直打寒颤。看完状予后，不由自主地在状子上写道：“汝虽打草，吾已惊蛇。”意思是说，你虽然打的是地上的草，但我象伏在草里的蛇一样，已经受到惊吓了。后人就从这两句活归纳出“打草惊蛇”这一成语，用来比喻行动不慎密，致使对方有了防备。“打草惊蛇”也一直被人们沿用着，如《水浒》二十九回：“空自去打草惊蛇，倒吃他做了手脚，却是不好。”《醒世恒言》二十回：“如今若去，便是打草惊蛇，必被躲过，可不劳而无功……”其他如“捕风捉影”、“南腔北凋”等成语都有短则一二百年长则八九百年乃至一二千年的历史。
当然，并不是说历史久远的就一定是成语。一个成语出现后，就要为人们所接受，其词型要固定，其词义也相对稳定，并在书面或口头广泛使用，具有深厚的社会基础和广泛的群众基础，这样才能成为内涵丰富，生命力顽强的成语。比如“春风得意”、“司空见惯”、“平分秋色”、“似曾相识”、“野火烧不尽，春风吹又生”、“更上一层楼”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等等都是如此。
二是定型不变。定型不变指的是成语的结构成分和结构关系不能随意更改或变动。
从成语的结构成分来看，不得任意换用和增减。例如，不能把“欢天喜地”改为“欢天笑地”，也不能把 “南腔北调”说成“东腔西调”，不能把“狼狈为奸”增添为“狼狈而为奸”，同样，“患得患失”减缩为“患得失”也是不允许的。从结构关系来看，也是不能任意变动的。比如“愚公移山”的内部结构是主谓关系，“重见天日”是动宾关系。这种结构关系一经固定，便不能随意更动。不能把“愚公移山”改成“移山愚公”，也不能把“重见天日”改成“天日重见”。
为什么成语的结构成分和结构关系不允许任意变动呢？这是因为成语是在长期使用中逐渐形成的，它是“约定俗成”的产物，一经定型就有了一个规范的固定的形式。例如“四通八达”曾有过“四通五达、七通八达”的说法，但最后定型为“四通八达”，这就不能任意变更了。如果加以变更，只会造成语言使用上的混乱。而且，改变了成分和结构关系，还会造成词义上的混乱。例如：“病人膏盲”这个成语来源于《左传&S226;成公十年》：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉。”这则成语和它概括的意义之间的联系已有两千多年的历史，如果把“病入膏盲”改成“病入心脏、病入脑髓”，必然会造成意义上的混乱。
三是意义上整体化。
意义上整体化是指成语的意义跟词的意义一样，往往不是成语各个成分的意义的简单相加，而是以整体来表达特定意义的。这就是说，要透过字面的意义来深入领会成语的意义。 例如，“高山流水”不是高山上的流水。故事出自《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”
故事的大意是：伯牙善于弹琴，钟子期善于鉴赏音乐。伯牙弹奏表现高山的乐曲，钟子期说：“好啊！你的心志就象那巍峨崇高的泰山！”伯牙弹奏表现流水的乐曲，钟子期说：“好啊！你的心志就象那奔腾浩荡的江河！”无论伯牙弹奏什么，钟子期都听得出他的音乐所寄托的思想感情。人们用这个成语来比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
再如，“胸有成竹”的意义也不是“肚子里有现成的竹子”。
北宋画家文同，字与可，以画竹远近闻名。其妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象特点都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以他画出的竹子，无不逼真传神。当人们赞扬他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”诗人晁补之对文同的画很有研究，他写过一首诗赞扬文同，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”
“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。但是在实际运用中，就真的出现过某翻译人员把它翻译成“肚子里有一根竹子”的笑话。
可见，成语的意义一般具有双层性，表面意义的作用仅仅是以其形象性来体现成语的实际含义。成语的这个特点是一般固定短语所不具备的。
第六篇:《基本词有哪些特点》
一、基本词有哪些特点？怎样认识这些特点的相互关系？
一种语言词汇系统中的词，多达数万、数十万，这些词语，从使用功能角度看，其地位实际上是不相同的，有些词语人们非常频繁地使用，如“你、我、水、一、上、人”等，有些词很少使用，甚至一般人根本不用，例如“化学、韵母、中子、保墒”等等，有些词可以充当构词成分构成很多新词，有些词根本没有构词功能。根据词汇系统中这些词语的不同功能特点，人们一般把词汇系统中的词语分为基本词汇和一般词汇两大类。 基本词汇同一般词汇相对而言，就是一种词汇系统中居于核心地位的部分，相当稳固，很少发生变化，可以说是一种语言在长期（数十万年甚至上百万年）使用过程中的积淀。
基本词汇具有三个特点：
第一，全民常用：所谓全民常用，就是指基本词汇在使用上具有普遍性，这种普遍性体现在不分阶级、阶层、行业、地域、年龄、性别，各行各业的人都懂得其含义，都要使用，而且经常使用。例如像汉语中的“山、水、地、好、看、说、吃、走、头、手、电、太阳、云、眼睛、春天”，英语中的“do. make. have. people. see. sun. eye. in”等词语，都是人们在交际中经常要使用的。
第二，稳固性：所谓稳固就是指基本词汇很少发生变化，长期地为使用这种语言的民族。一方面，词汇系统中的基本词汇只有保持相对稳定性，才能便于人们学习和使用，不至于影响交际，如果基本词汇时时刻刻处于变化之中，人们时时要学习新的词语，那么这种交际工具使用起来就不方便了，所以可以说稳固性是语言作为交际工具对词汇提出的基本要求；另一方面，基本词汇所记录的客观对象或观念，本身就是比较稳固，很少变化的，例如“人、手、山、火、水、看、好、黑、天、地”这些词语，在汉语中数千年前就存在，至今没有发生变化。当然，基本词汇的稳固性是相对而言的，其实仍然有变化，有新旧词语的替换，只是这种变化很小。
第三，有构词能力：所谓有构词能力，就是指基本词汇是构成新词的基础，由于基本词汇具有使用上的普遍性，加之使用时间又很长，非常稳固，影响很大，所以人们在创造新词语时，往往使用基本词汇作为构词要素，这样构成的词语，给人的感觉是既熟悉又新鲜，具有一定的亲和力，人们最容易接受，也最容易普及开来。例如从近代开始一直到今天，以“电”为核心构成的新词，非常多，由于这些新词的构词成分都是人们熟悉的基本词语，所以意义上很容易理解，例如“电力、电动、电话、电线、电视、电流、电脑、电能”等等。
一个基本词汇作为构词要素，往往可以同别的语素组合构成数十、数百个词语。例如“水”可以构成“水坝、水笔、水表、水兵、水彩、水草、水产、水车、水池、水利、水力、水平、水灾、水货、水火、水库、水渠、水源、水准、水藻、水战、水塔、水性、水仙、水路、水田、白水、氨水、汽水、泉水、反水、放水、汗水、海水、流水、墨水、重水、山水、死水、外水、油水、缩水、口水、胶水、水墨画、水银灯、水蒸气、潜水艇、热水器、下水道、落水狗、抽水机、水落石出、水泄不通、水涨船高、万水千山、顺水推舟、混水摸鱼、萍水相逢、饮水思源、杯水车薪、水滴石穿、车水马龙、洪水猛兽、山重水复、山清水秀、望穿秋水、如鱼得水、一衣带水、落花流水”等等。其他像“人、地、工、心、木、外、子、之、下、生、光”等，构成的词语也非常多。
任何一个民族的语言，都有这样一些构词能力极强的基本词汇，所以基本词汇和语法是构成语言的基础。 当然，说基本词汇具有构成能力，是就其主要部分而言的，有些基本词没有构成能力，例如汉语中表示语法关系的虚词，如“吗、啊、哟、的、地、了”，表示指称的代词如“你、我、他”等就没有构成能力，同时，单音节的基本词比多音节的基本词构词能力强，例如“春”可以构成“春天、春花、春雨、春风、春分、春耕、春光、春联、春梦、立春、初春、阳春、暮春、新春、青春、怀春”等，而同样意义的“春天”就没有构成能力。相反，个别有构词能力的词，不一定就是基本词，例如“原子”可以构成“原子弹、原子核、原
子堆、原子能、原子团、原子钟、原子价、原子量、氧原子、氢原子”等等，但“原子”不能算是基本词。 因此，所有的基本词汇都具有全民常用性和稳固性特点，大部分具有具有构词能力。 基本词汇的三个特点是互相联系、互相影响、互为因果的。由于基本词汇具有全民常用性特点，在使用上涉及到方方面面，涉及到不同阶层、不同的地域的人们运用语言，牵一发而动全身，所以客观上就要求基本词汇保持相对稳定性，不能经常变动，以利于运用；当新的事物现象出现，需要新词记录时，人们又首选现成的基本词汇作为构词材料，使得基本词汇又具有了很强的构词能力，这又反过来强化了基本词汇的全民常用性特点和稳固性特点。
二、如何理解词的词汇意义
词的词汇意义就是和词的语音形式结合在一起的人们对现实现象的反映。词义在语言中有着十分重要的地位，它是词的构成要素。任何一个词，都是有一定的语音形式的，也要有一定的意义内容，词义就是由一定的语音形式承载的意义内容，就是一个词的意义。语言之所以能够用词来表达概念，运用词语组成词组、组成长长短短的句子表达思想和感情，传递各种信息，使人们的交际和思维成为可能，关键就在于语言所使用的符号单位词具有意义。因此可以这样说，词义是语言得以存在的基础。
词义反映客观世界，来源于客观现实，是客观现实的反映，但词义的产生又同人们的思维活动密切相关，是客观对象在人们意识中的反映，是人们的认识活动的成果。正因为词义是客观作用于主观的结果，所以词义一方面是以现实为基础，对现实现象作概括的反映，一方面词义是在此基础上带上人们的主观态度，主观评价色彩，即词义包含着人的认识和态度评价。因此词义包括理性意义和附加色彩两个方面。理性意义是词义的核心部分，是所有词都具有的，是整个词义的基础。词义的附加色彩就是词义中除了理性意义以外的表示人们的主观态度和评价的意义，并非所有的词都具有附加色彩，像词义的褒贬、词义的风格等都属于词义的附加色彩。词义的评价色彩虽然有其主观因素，但也具有社会性，不是指个人可以任意赋予一个词义不同的评价色彩，只有在选择运用的时候可以体现你的评价态度，当你说一个女人“珠圆玉润”时是赞赏，而说对方“肥胖”是讥讽揶揄。有些词义没有固定的某种倾向的评价意义，用在一定场合就产生了评价，许多比喻就是这样构成的，如“她是蛇”、“他像个木头”、“他稳如泰山”、“解放军是钢铁长城”；又如用“爪子、蹄子”指人，用“肥”指人。这种评价意义是临时的，不是词本身固有的，离开了特定的环境，评价意义也就不存在了。“庄重严肃”是真情夸奖，“道貌岸然”是无情批判，说一个人只有一只眼为“独眼龙”、“独具慧眼”含有一种嘲笑态度。又如“团结”和“勾结”，理性意义都是指不同的势力联合起来，而它们的感情色彩不同，前者是褒义，后者是贬义；又如“爸爸”和“父亲”，前者是口语，后者是书面语，比较庄重；又如词义的形象色彩：续弦－再婚。
比起理性意义来，附加色彩由于具有十分突出的主观因素，因此其意义容易变化，例如“喽罗、爪牙、吹嘘、诽谤”等古代是褒义的，今天变成贬义的了，“后来居上”是过去贬义的，今天变为褒义的了。很多中性色彩的词如“小鞋、后门、勾心斗角”等变成了贬义。“先生、太太、地主、资本家”今天的贬义色彩不那么明显了，“小姐”在今天则是经历了从褒到贬再到褒再到贬的有趣过程，这可以说是附加色彩易变的最有说服力的例子。
所以，词义虽然来源于客观，但包含了人的认识和态度，包含了主观的因素，语言中有许多反映同一个客观现象的词语，就是因为它们包含有不同的主观态度评价，因而在使用上有了区别。这种区别，往往体现在修辞方面，体现在语言的社会性方面。例如失去生命这样的意义，汉语中就有“死、逝世、去世、牺牲、就义、殉职、捐躯、殉国、阵亡、坐化、羽化、完蛋、呜呼哀哉、蹬腿、上西天、见阎王”等表达。这些词，就其理性意义来看，是没有什么本质上的差别的，有的，都是附加色彩的差异。
正是因为词义实际上包含了人们的主观认识，这样我们就不难理解为什么语言中会有
“天堂、地狱、上帝、玉皇大帝、雷公、王母娘娘、阎王、小鬼、夜叉、妖怪”这些词了，这些词义反映的对象都是客观现实不存在的事物，是对现实的歪曲的错误的反映，完全是属于精神世界的范畴的，是主观臆造的，这同古人认识水平的局限性有关，其形成仍然具有客观基础。今天我们运用这些词，大多是用于比喻，而不是古人那样真正用于指代虚拟的世界事物。
三、如何理解认识词义的概括性
语言链条上可以拆装的单位，最重要的是词。在聚合关系中我们看到，掌握了一条组合规则，我们可以通过联想，通过语言单位的聚合关系，可以替换生成无限多的句子来。现在我们从微观的角度，看看这些能够替换的单位有什么样的特点，为什么一个同样的词，可以用来指称现实社会中的许许多多的同类的事物？为什么客观现实现象如此纷繁复杂，而语言的词汇系统却轻松地就把它们给简化了呢？词义与现实现象是怎样联系的呢？词义是怎样反映现实的呢？这是我们需要探讨和认识的问题。
词义反映现实，不是像我们照镜子那样直接反映客观事物，而是经过对同类事物的特征的分析、综合、归纳把形形色色的客观事物的本质特点和事物与事物之间的区别特征抽象概括出来，进行归类，形成概念，再结合一定的语音形式反映出来，形成词义。
词义是对客观现实现象的概括反映，它不是反映个别的具体的事物的特征，而是反映同一类事物现象的共同特征。概括性是词义的一个十分突出的特点，也可以说是词义最重要的特点。每个词，无论它所指称的范围有多大，它都是具有概括性的，“任何词都已经是在概括”，都反映的是客观现实的共同特征而舍弃了个别特征。例如“苹果”这个词的意义，不是表示具体的红苹果、黄苹果、绿苹果、甜苹果、酸苹果、大苹果、小苹果，而是对各种各样类别（各种颜色、各种色彩、各种形状、各种味道、各个品种、各个产地……）的苹果的共同特征的概括，尽管现实世界中绝没有两个苹果是完全一样的。又如“人”，不是指现实生活中的某一个人，如张三、李四、王二麻子，甚至也不是指现实生活中的某一类人，如中国人、外国人、古代人、现代人、白人、黑人、好人、坏人……“人”古今中外所有人的共同特征的概括。例如“从大路上急匆匆走来一个人”、“桥上站着一个人”、“操场上有个人”中的人，由于没有任何修饰限制，可以泛指任何一个人。语言中的词，即令是专有名词，也是在概括。如“鲁迅”是对少年鲁迅、中年鲁迅、医生鲁迅、教师鲁迅、文学家鲁迅、政治家鲁迅等的概括。
词义的概括性是人类抽象思维活动的成果，也是认识活动的必然要求，是语言作为人类交际工具的必然要求，是作为人类最重要的交际工具这一本质特点所决定的。客观现实事物，多得不计其数，数不胜数，不可能每个具体事物都有个单独的意义来指称，那样的结果是语言中的词将多得无法统计，我们根本就不可能掌握语言，语言也不可能成为人类的交际工具。正是因为词义具有概括性，人类才能运用语言中数量有限的词语表达客观世界纷繁复杂、不可胜数的事物，时语言成为我们能够掌握的有效的交际工具。由于词义经过了高度的概括，反映了事物的本质特征，所以我们可以用一个词指称同类事物中的任何一个，例如“苹果”，我们舍弃了它的具体特征，如它的色彩、味道、形状等等，这些在交际中都不是最重要的，重要的是它能同“梨子、桃子、李子、杏子”等水果区别开来，这就可以了。所以词义的概括性把纷繁的客观现实现象化简了，获得了以繁驭简的功效。而当我们要描述一个对象的具体特征时，我们可以使用修饰限制语，使其指称的范围缩小，例如“大苹果、甜苹果、酸苹果、新摘的苹果、别人送的苹果”等。
当然，词义具有概括性，但每个从所概括的范围大小是不一样的，有的概括范围大，有的概括范围小，而这里的大小是具有相对性的，例如“红苹果”比“红香蕉苹果”范围大，“苹果”比“红苹果”概括范围大，“水果”又比“苹果”概括的范围大，它连“桃子”、“梨子”之类的词都概括了。又如“汽车”比“轿车、卡车、货车、人力车”概括范围大，但比起“车”来，它的概
括范围又小多了，因为“车”还概括了像“火车、坦克、电车、专车、牛车、马车、缆车、风车”等，“车”比起交通工具来，其范围又要小得多。世界上概括范围最大的词，大概要数“物质”了，除了人的精神现象，世界上的一切现象都可以用物质来概括。不管概括范围大小，每个词都在概括，这是毫无疑问的。由于经历和认识水平的限制，所以对具体的词义的认识，每个人是不完全一样的，例如“苹果”，没见过苹果和见过苹果图片的人的理解不同，见过图片和吃过苹果的人的认识理解又不一样。又如“上海”，仅见过图片的人和去过上海的人对上海内涵的的认识理解可以说有很大的差别，有很多细节方面的差别，但人们都理解了上海这个词的意义，从这里也可以看出，词义的确是在概括，它忽略了很多具体的细节性的东西。
词义的概括性具体表现在词义具有一般性、模糊性和全民性三个方面，这是词义概括性的三种具体表现形式，因而我们可以从这三个方面来进一步认识词义的概括性。
1．词义的一般性
所谓一般，就是普遍，就是共同，就是共性。所以，词义的一般性就是指词义是从特殊的具体的对象事物中抽象出来的，舍弃了个别的具体事物的特点，反映的是同类事物的共同特征，一般性的特点。比如我们说“灯”，它指的是照明用具，没有具体指明什么灯，这里反映的是就是事物的共性。当然，在具体的语句中，每个词的意义都是具体的有所指的。比如“我们”、“图书馆”、“今天”这些词，其意义反映的是共性的东西，一般性的东西，没有具体的指称对象，离开具体的语境，我们单说“图书馆”，不知道指的是哪个图书馆，可是如果在一定语境中，一个人对另一个人说“我们今天在图书馆见面”，那么其中的“我们”、“今天”、“图书馆”这些词的所指就非常明确了。其他人在其他地方也可以说“今天我们在图书馆见面”，只是指称的具体对象变了。这就是词义的一般性的作用。如果一个词义反映的是具体的事物，指称范围非常小，那就不能这样用。例如“北京图书馆”，就不能这样使用。
词义的一般性特点并不影响人们对词语的运用，一方面，如上所说，词义在具体语境中是有具体的指称对象的，具有指称意义，所以在语境中，在句子中，词义往往又从一般性变成了具体的、特殊的了。词义的一般性正是通过这些千千万万的个别性体现出来的。另一方面，要用一般性的词义表达特殊性的对象时，我们可以使用修饰语，扩大其内涵而缩小其外延，例如“鲁迅－少年鲁迅－中年鲁迅－壮年鲁迅”、“鲁迅－文学家鲁迅－诗人鲁迅－散文作家鲁迅－作家鲁迅”、“鲁迅－政治家鲁迅－革命家鲁迅－敢于向统治阶级宣战的鲁迅”、“鲁迅－穿长衫的鲁迅－留胡子的鲁迅－留慈须的鲁迅”等等。
2．词义的模糊性
词义是概括反映客观对象的，不是对客观现实的细致反映，而是大致反映，因此这就决定了词义具有模糊性特点。词义的模糊性指人们认识中产生的关于客观事物的边界、状态的不确定性。词义的模糊性特征尤其突出地反映在形容词和副词上，很多词，我们可以描述它的词义，可是我们无法给它和另外一个相对立的词划定一个分明的界限，例如“大－小、高－低、多－少、轻－重、咸－淡、好－坏、早－晚、快－慢、冷－温－热、老－中－青”等词的意义，它们的义界是模糊的，不清晰的，没有一个可以遵循的客观标准，这些词的外延是不确定的，因而反映这些概念的词也就具有了模糊性。我们虽然不能给这些词义划出截然分明的界限，但我们可以划分出一个大致的范围，使之与别的概念区别开来。比如“老年”，人们一般以退休年龄即60岁为界，如果没有这样一个人为的界限，那么单是概括年龄层次的词语就有可能数不胜数，例如58、59、60、61、62、63等等，而且59岁又10个月呢，又8个月呢，3个月呢，怎么办，统统都要有个词去记录，那简直是不可能的。又如时间，汉族人分别概括为“凌晨、清晨、早晨、上午、中午、下午、傍晚、夜晚、深夜”等，这虽然是非常粗略的划分，但它已经可以满足我们交际的需要了，假如为了词义的确切而每时每分每秒都用一个词记录，照此推论别的现象，那词语的海洋将真是浩瀚无边了。可见，词义的模糊性也有效地简化了词汇系统。
词义的模糊性我们还可以通过不同民族的语言比较来观察。由于客观事物的复杂多样，不同民族的人基于自己的认识，因此不同语言中词义范围划分就不一致，划分界限的情况完全不一样，例如汉语的“青色、黛色、果绿、翠绿、墨绿”在英语中就不同，互相没有对应关系，没有可以直接对译的词。又如爱斯基摩人长年累月生活在雪域，终年离不开雪，他们对雪观察细致入微，所以其语言中有许许多多表示雪的各种形状的词语；骆驼在阿拉伯人的生活中有着举足轻重的作用，所以阿拉伯语中有表示各种类型的骆驼的词语；马在汉民族历史上也发挥过重大作用，而且至今在一些少数民族地区仍然发挥着巨大的作用，所以关于马的词语在古代汉语中也非常丰富，《说文解字》收录了120个与马有关的字，表示不同年龄、不同形状、不同色彩等的马，今天，这些词大部分已经不用，正在使用的词语，很多已经失去了原意。所以词义的模糊与否，划分的范围大小不同民族的语言是不一样的，同一语言不同时期的划分也是有差别的。
为什么词义会有模糊性特点呢？这可以从两个方面来认识。一方面，因为客观事物是连续不断运动的，又是互相联系、互相渗透的，无法切割，它们按照自身规律运动发展，本身无所谓精确或模糊，人类要认识它、把握它，就只能省略一些环节，使之变得相对清晰明确，比如像时间，就完全是一个无所谓头尾的连续体，对“早晨”的时间范围，我国东方人北京、上海与我国西部如拉萨、乌鲁木齐，是完全不同的。又如我们确定的13级风力，其实本身也没有什么界限，都是人为规定的，以便把握其特点。下面是13级风级表（引自《现代汉语词典》），期间的风速也不是一个确定的点，而是确定在一定范围内，至于海面情况、地面情况的描写，就更加模糊了。 风力 等级 风速 （米 /秒） 海面情况 地面情况 0 0－0.2 静。 静烟直上。 1 0.3－1.5 渔船略觉摇动。 烟能表示方向。 2 1.6－3.3 渔船张帆时，可以随风移动，每小时2－3千米。 人的脸感觉有风，树叶有微响，旗子开始飘动。 3 3.4－5.4 渔船渐觉簸动，随风移动，每小时5－6千米。 树叶和很细的树枝摇动不息，旗子展开。 4 5.5－7.9 渔船满帆时，船身向一侧倾斜。 能吹起地面的灰尘和纸张，小树枝摇动。 5 8.0－10.7 渔船缩帆（即收去帆的一部分）。 有叶的小树摇摆，内陆的水面有小波。 6 10.8－13.8 渔船加倍缩帆，捕鱼须注意风险。 大树枝摇动，电线呼呼有声，举伞困难。 7 13.9－17.1 渔船停息港中，在海面上的渔船应下锚。 全树摇动，迎风步行感觉不便。 8 17.2－20.7 近港的渔船都应停留在港内不出来。 折毁小树枝，迎风步行感到阻力很大。 9 20.8－24.4 机帆船航行困难。 烟囱顶部和平瓦移动，小房子被破坏。 10 24.5－28.4 机帆船航行很危险。 陆地上少见。能把树木拔起或把建筑物摧毁。 11 28.5－32.6 机帆船遇到这种风极危险。 陆地上很少见。有则必有严重灾害。 12 大于32.6 海浪滔天。 陆地上绝少见。摧毁力极大。
另一方面，从主观方面来看，是因为人的个性上的差异，人们的认知水平、心理、态度、爱好及所处环境都有所不同，对事物的看法不都一致，很难有一致的标准，例如“大－小、多－少、长－短、好－坏、冷－热、咸－淡、明－暗”等等，放在某一客观对象上，不同的人就有不同的看法，不同地方就有不同的标准。无怪乎有人说，“我们能分清好坏，但是我们分不清好和坏的界线”。这种分不清主要是因为词义的模糊性造成的。例如身高的标准，认为男子高的，南方人和北方人的标准不一样，中国人和外国人的标准也不一样，但不同的人在其心目中总是有一个大致的标准的。所以词义的划分是有相对性的，其模糊性主要表现在概念的边沿区域，在中心区域概念的区别还是清楚的。又如“快”与“慢”的界限不好确定，但“马比人快、汽车比马快、火车比汽车快，飞机比火车快，火箭比飞机快”，这里的快相对而言又是清晰的。
词义的模糊性还表现在不同的语言中词义的范围划分不一致，例如汉语中表示“绿”这一意义的词有近二十个，如“青”、“黛绿”、“墨绿”、“果绿”、“翠绿”、“嫩绿”等词，把“绿”分解得相当细致生动，但在英语中却没有可直接对译的词，只能用词组翻译。像这些表示颜
色的词，不同语言中划分差别非常大，这也反映了认识上的差异与词义模糊性特点的联系。这种划分粗细的差异也同环境有关，比如汉民族给一年分春夏秋冬四季，再细分为24个节气，这在气候变化不大的地区是不可想象的，比如非洲赤道地区，只有旱季、雨季，没有四季之分。
人的大脑具有处理模糊信息的特殊功能，能从一系列比较模糊的信息中综合出较为清晰精确的信息，例如“那个高个子、身材魁梧、宽脸膛、浓眉毛、厚嘴唇的小伙子是我男朋友”，这之间出现了一系列模糊词语，但听话人根据这些模糊信息综合加工分析，往往能十分容易地从一群人中把那个特定的人找出来，如果使用十分精确的词语去替换上面的模糊词语，反而无法收到预期效果，只能使听话人迷惑。比如说那个人身高1.785厘米，重81.5公斤，脸膛宽10厘米，唇厚1.5厘米等等，听话人不但不能得到一个清晰的印象，反而模糊了，因为在一般情况下，描述人的外形是不需要具体数字的。因为对听话人来说，一般情况下，他只关心一个事物与另一个事物相区别的大致特征，而不是具体的数字，像上面描述小伙子的五个特征，可能别的人也具备一两个，但只有他具备全部，这就区别开了。人脑的这种机能，是机器所不具备的，让机器处理模糊词语，可以说是人类攻关的一个难点。
3．词义的全民性
词义的全民性指词义反映的先生现象是一个社会集团的全体成员共同认知的，没有阶级、阶层之分，没有阶级性，全民共同理解，都可以使用来表达思想。词义具有全民性特点，这是由语言作为人类最重要的交际工具这一社会职能本身决定的。语言没有阶级性，一视同仁地为社会全体成员服务，词义作为语言的构成要素，反映的是普遍性的东西，是全社会的成员所认可的，自然也就没有阶级性可言。相反，如果词义具有阶级性，同样一个词的意义不同阶级有不同理解不同解释，那么交际中必然要造成理解上的偏差，不同阶级的人之间是不可能有效沟通的，语言也不可能成为社会大众的交际工具。说词义具有阶级性，就等于说语言具有阶级性，这是十分谎谬的。比如“爸爸、妈妈”这样的词的意义，地主资本家有一种理解，农民和工人阶级又是另一种理解，试想那怎么去沟通呢？除非是生活在不同的星球上，互相没有往来，没有交际。但我们这里说的是地球上的现象，不是说外星人的故事，自然不能这样比喻。
四、多义词问题
1．多义词的派生
一个词在产生之初都是单义的，在语言的使用过程中，由于客观事物之间的相互联系，与之有关的事物意义也逐渐地用它来表达，单义词就变成了多义词。从单义词派生发展到多义词，这是有其现实基础的，派生义和派生它的那项意义所指的事物的某一方面的特征有了联系，于是就共用一个词来表达，原来的词就派生出了新的意义。
一个词最初的意义叫本义，在本义的基础上发展出来的意义叫派生意义。例如“日”是太阳，这是本义，后来发展出指白天、一昼夜、每天等，这些就是派生意义。又如“老”的本义是年纪大，派生意义有“老年人、富有经验（老于世故）、很以前久久存在的（老朋友）、陈旧（老机器）、原来的（老脾气、老地方）、过了适口期、长久（老主顾、老见不着）、经常、很”，就是派生意义。多义词在使用中不会影响到对意义的理解，不会产生混淆，因为在具体的句子中，由于有上下文的限制，多义词就只有一种与之相适应的意义，排除其它的意义。例如“人老了，记忆力下降了”、“鸡蛋煮老了”、“他最近老来这里”、“尊老爱幼”。“打敌人”－“打车票”－“打家具”。这些句子中的多义词，人们不会发生理解上的偏差。
2．意义派生的途径
单义词发展为多义词，其意义派生的途径有两个，即隐喻和换喻。
所谓隐喻，就是词义是通过比喻方式获得的意义，这种意义是某种比喻方式长期运用，从而把临时的意义固定在了一个词中，成为一项派生意义。例如“包袱”，本义是包裹，派生意义是影响思想和行为的负担；又如“小鞋”本义是号码较小的鞋子，派生义是指暗中给人的刁难或施加的约束、限制。这就是通过隐喻方式获得的。通过隐喻方式产生的派生
意义同本义之间有某种相似性关系。又如“香花”指健康的文艺作品，“天堂”指具有美好幸福生活的地方，近视指目光短浅等。通过隐喻方式产生的派生义，由于同本义之间具有一种相似关系，因此往往可以还原为比喻格式来理解，例如“香花”本义指有香味的花，这种花可以养人，给人以享受，而健康的文艺作品也具有香花的这种功效，由于这种相似性，香花就派生出了健康的文艺作品这样的意义，我们可以用比喻方式来解释派生义产生的途径：健康的文艺作品像香花。这种联系，最初是偶尔一用，后来得到社会的认可，大家都这样使用，比喻的临时意义就固定在一个词语中，这个词语就多了一项意义，成为多义词了。
换喻反映的是两类现实现象之间存在的相关关系，二者互相联系，也从本义产生派生意义。例如少先队员的标志是红领巾，二者经常性地联系在一起，于是“红领巾”一词通过换喻获得了“少先队员”这个派生意义。又如“青衣”，本义是黑色的衣服，戏剧中有种女角常穿黑色衣服演出，于是青衣就成为戏剧中旦角的一种，从指衣服派生到指角色名称了。“方丈”本义是一丈见方，派生义指寺庙的住持，因为住持经常住在一丈大小的房间办事，二者相关，所以通过换喻方式获得了派生义。这样的词语还有“而立、不惑、花甲、古稀、泰山、东床、胡子、出恭、解手、推敲、烽火、铁窗”等。
对于这些词语，其意义与本义的联系理解，必须了解一定的背景、来源，单纯从字面上很难推敲出词义来。例如“解手”一词的意义与古代押解犯人有关，犯人在从一个地方发配到另一个地方时，双手是带着枷锁的，而要大小便时，就要差役将手上的枷锁解开，这样，解手就逐渐成了大小便的代名词，产生了派生义。同样表示大小便的“出恭”一词，是从“出恭入敬”简化而来的。据说明朝考生应试过程中，如果要上厕所，获得准许后，手上举一块牌子出入，上面写着“出恭入敬”四个字，后来人们就用上面的“出恭”二字表示大小便的意思。又如“而立、不惑、知天命”分别表示30岁、40岁、50岁，这是因为我国古代著名的思想家、教育家孔子说过“三十而立、四十而不惑，五十而知天命”这样的话，后来人们就根据这一段话演化出了三个表示年龄的词语。所以通过换喻方式获得的派生义和本义之间有一种相关连的关系，与隐喻的相似性不同，不能用比喻格式来理解。
3．多义词不会造成歧义
多义词虽然有多项意义，但在实际使用中不会造成歧义，不会产生误解。因为多义词在具体的语境或句子中，由于前后文的限制，使得它只有一种意义，其他的意义都排除了。例如“老”有年纪大、老年人、很久以前就存在的、原来的、经常、死等等意义，但在下面句子中，“老”就只有一种意义：
你老这个样子可不行（经常）
人们扶老携幼，来到公园，观看节日的焰火（老年人）
听说小王他爸老了，他可是身体很好啊（死）
晚饭后我们在老地方见面，不见不散（原来的）
我老了，干不动了，以后就要靠你们年轻人啦（年纪大）
我们是老朋友了，不必这样客客气气的（很久以前就存在的）
当然，由于使用不当，上下文不能确定多义词的具体意义，或者几种意义在一个句子中都讲得通，这就造成了歧义，会让人产生误会。例如“我上课去了”，这里的上课是指讲课还是听课呢？就不好判断。又如“他好几天没有吃饭了”，这里的饭是指米饭还是指一般食物呢，这里不同意义的理解，使得句子的意义差别很大。如果是指食物，那就是好几天没有吃东西了，病了；如果是没有吃米饭，那就只是传递了一个一般的信息。因此，交际中要注意多义词的正确使用，避免歧义。
第七篇:《形容四季特点的成语》
形容四季特点的成语
春意盎然 阳春三月 春回大地 春山如笑 春色满园 满园春色 春光明媚 春光融融 春光如海 春深似海 春色迷人 春色撩人 春寒料峭 春暖花开 春暖花香 春意盎然 万紫千红 春花怒放 花红柳绿 柳绿花红 柳媚花明 柳暗花明 花明柳暗 桃红柳绿 桃李争妍 杏雨梨花 百花吐艳 百花争妍 百花齐放 草长莺飞 柳亸莺娇 莺歌燕舞 鸟语花香 百鸟鸣春 红杏闹春 红杏出墙 绿肥红瘦 春风骀荡 春风送暖 万象更新 大地回春 春回大地 万象回春 春回地暖 大地苏醒 万物复苏 春意阑珊 桃花流水 夏：
骄阳似火 烈日当空 烈日炎炎 绿树成荫 挥汗如雨 烈日当空 铄石流金 电闪雷鸣 暑气逼人 酷暑难耐 暑气逼人 酷暑难耐 汗流浃背
秋风送爽 秋色宜人 秋高气爽 雁过留声 秋高气爽 天高云淡 秋风送爽 秋色迷人 秋色宜人 金桂飘香
雪兆丰年 寒冬腊月 三九严寒 滴水成冰 天寒地冻 北风呼啸 千里冰封 寒风凛冽 冰天雪地 冰封雪盖 漫天飞雪 皑皑白雪 冰封大地 瑞雪纷飞 万里雪飘
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