欧阳修《醉翁亭记》阅读答案及翻译赏析_醉翁亭记翻译-牛宝宝文章网
欧阳修《醉翁亭记》阅读答案及翻译赏析 醉翁亭记翻译
欧阳修《醉翁亭记》环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。翻译：环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走了六七里，渐渐地听到潺潺的水声，又看到一股水流从两座山峰中间飞流而下的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山中的和尚智仙啊。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人来这里喝酒，喝了少许就醉了，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。像那太阳出来，树林中的雾气消散，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，早晨则自暗而明，傍晚则自明而暗，或暗或明，变化不一的，就是山间早晨和晚上的景色。野花开了，散发出一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天高气爽，水面降低，石头裸露出来的，是山里四季的景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉水酿酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守的酒宴啊。宴会上喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。不久太阳落山，人影散乱一地，太守回去，宾客跟随着。树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿们在欢畅。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。喝醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。相关试题及答案1.本文以“醉”“乐”二字提挈全篇。“醉”是表象，“乐”是本质。2.开头部分介绍了醉翁亭，包括两个衔接得十分自然的层次：前一层介绍亭的环境美；后一层介绍亭名由来。其中跟文章脉络关系最为密切的是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。【欧阳修《醉翁亭记》阅读答案及翻译赏析】。”这句话。3.中间部分描写醉翁亭的景色，也可分两层：第1层写山间朝暮、四季不同景色之乐，先用“若夫”一词领起，后用“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”总收一笔。第2层写太守众宾、游人之乐，先用“至于”一词表示这一层的内容跟前一层是平列，然后依次写了滁人游、太守宴、众宾饮和太守醉四项内容。这四项内容是为结尾“太守醉”三字作铺垫，又以“太守醉”一句照应第一段“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”这句话。4.结尾部分也分两层，第1层写宴会散、宾客归、禽鸟乐的情景；第2层写“不知太守之乐其乐”。这两层中间用“然而”一词表示语意的转换。结尾部分用“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”这句话，把“醉”和“乐”统一起来，点明了全文的主旨。5.写山间朝暮景色的是：日出而林霏开，云归而岩穴暝。写山间四时景色的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。6. 文中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了滁人的游乐。这样写有什么作用？[答]为下文写太守乐作铺垫，反映欧阳修治理有方，这里政通人和，人民安居乐业。7.作者为什么把太守醉放在最后边？[答]因为欧阳修与民同乐，前写滁人乐才能引发太守醉，正如结尾所说：乐其乐。8.《醉翁亭记》一文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请联系《岳阳楼记》一文的内容，为下面这则上联对出下联。上联：欧阳修与百姓同乐下联：范仲淹替君主分忧9. 文中极力渲染了一个“乐”字，表达了作者怎么样的思想感情？[答]写欧阳修与民同乐的思想。10.《岳阳楼记》一文中，范仲淹提出：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，试比较欧阳修的“与民同乐”，谈谈二者之间的差异。[答]他们相同的是都谈到了与天下人同乐。不同的是欧阳修仅与天下黎民同乐；而范仲淹则是先忧后乐。二：1．“太守之乐其乐”中太守的“乐”的含义是什么？2．本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联。联系《岳阳楼记》一文，拟出一个下联。①上联：欧阳修与百姓同乐 下联：②上联：醉翁亭下欧阳修与民同乐 下联：3．下列各句中的“从”与“太守归而宾客从”的“从”含义相同的一项是（ ）A．乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 B。战则请从B．择其善者而从之 D。其印为予群从所得4．下列各句中的“去”与“游人去而禽鸟乐也”的“去”含义不同的一项是（ ）A．去死肌，杀三虫。 B。停数日，辞去。 C。委而去之 D。去国怀乡5．用现代汉语翻译“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句。6．对“太守之乐”理解恰当的一项是（ ）A．沉醉于游宴之乐，陶醉于自己的文学才华。B．朝廷信任，委以滁州太守重任。C．太守之乐不仅在山水之间，而且在与民同乐。D．不在欣赏山林之美，而在以文章记述游乐的过程。（2003年宁夏）7．“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”中加点的“乐”字各有含义，说说加点的“乐”字所指的具体内容。8．“醉能同其乐”这句话把“醉”与“乐”联系起来，在全文中起什么作用？9．指出下列句子中“而”哪是重读，哪是轻读？人知从太守游而①乐，而②不知太守之乐其乐也。A．轻读__________ B.重读___________10.这段文字紧扣一个“乐”字写，用______之乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托_____之乐。11．体现作者“与民同乐”的高尚情怀的句子是___________________________。12．“已而”表示___________，请从学过的文言文中举出两个意义相近的词：______,______.13.与欧阳修齐名的宋代文学家,你还知道谁?写出两个:____________________。答案：1．寄情山水之乐；与民同乐之乐；政绩卓著之乐。2．①范仲淹以天下为忧；范仲淹先天下而忧 ②岳阳楼上范仲淹忧国忧民3．B 4。A 5。醉了能同大家一起欢乐，醒来能以文章记述这件事的，就是太守。 6．C7．太守乐：山水之乐；与民同乐。鸟乐：自然条件优越而鸟不自知。人乐：不仅知道自然条件优越，而且还能娱情山水。从太守乐：既有娱情山水之乐，同时还享受人与人之间的交往之乐。【欧阳修《醉翁亭记》阅读答案及翻译赏析】。8．点明全文主旨&&与民同乐。9．A．① B。② 10。禽鸟 太守 11。醉能同其乐12．时间极短 俄而，既而，未几13．苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩三：1、概括描述滁州地理环境特征（领起全文）的句子是： 。2 、“醉翁”之号的由来是什么？ ， ， 。3、根据句意填空：美国在联合国大唱人权高调，真是“ ”，意在借此干涉别国内政。4、文章中微露主旨（为后人传诵）的句子是： 。5、写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是： ， 。6、描绘山间朝暮变化之景的句子是： ， ， ， 。7、本文以色彩鲜明的语言，描绘四季之景的句子是：（春） ，（夏） ，（秋） ，（冬） ， 。8、请写出傍晚归去时情景的句子： ， ， 。 ， ， 。9、写滁州之人扶老携幼出外游玩的句子是： ， ， ， ，， ， 。10、写太守宴会上丰盛野味的句子是： ， 。 ， ； ， ， 。11、写太守之宴欢快热闹场景的句子是： ， ， ，， ， ， 。12、宴饮之时，太守的表现是： ， ， 。13、欧阳修在《醉翁亭记》中用排偶句：“ ， ”，描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明，交替变化的朝暮景象。14、欧阳修在《醉翁亭记》中概括了山间四季的不同风光。“ ， ， ， ，山间只四时也”，一季一幅画面，都紧紧抓住山林泉石的特点，给人不同的美学享受。15、欧阳修的《醉翁亭记》中有动静对比之美。“ ， ”，树木之境对比出百鸟啁啾之动，相得益彰。“ ， ，众宾欢也。 ， ，太守醉也”。以众宾喧哗之动，对比出太守颓然之静，生趣盎然。16、 的《醉翁亭记》与 的《岳阳楼记》两篇名文不仅同是（朝代）伟大文学家的作品，而且都表达了两位大家不同凡响的思想境界。在《岳阳楼记》中作者直抒情怀，“ ， ”，《醉翁亭记》中作者含蓄深沉，把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，在醉中写乐，在乐中写醉，因而才留下了“ ， ”的千古名句。参考答案：《醉翁亭记》（欧阳修）1. 环滁皆山也2. 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。3. 醉翁之意不在酒4. 醉翁之意不在酒。5. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。6. 日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。7. 本文以色彩鲜明的语言，描绘四季之景的句子是：（春）野芳发而幽香，（夏）佳木秀而繁阴，（秋）风霜高洁，（冬）水落而石出者，山间之四时也。8. 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。9. 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。10. 酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。11. 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。12. 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。13.日出而林霏开，云归而岩穴暝14.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者15．树木阴翳，鸣声上下觥筹交错，起坐而喧哗者苍颜白发，颓然乎其间者16．欧阳修 范仲淹 北宋先天下之忧而忧而忧，后天下之乐而乐醉翁之意不在酒，在乎山水之间也赏析：《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。[8-9]全文共四段，条理清楚，构思极为精巧。此文第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群山之中。作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。【欧阳修《醉翁亭记》阅读答案及翻译赏析】。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。为下文的活动安排了一个优美独特的背景。作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而愚之酒也”。说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。第二段，分述山间朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。“朝而往”以下四句是小结，作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。“四时之景不同，而乐亦无穷也”，这是上一段总写“山水之乐”的具体化。这里用对偶句描写，散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。此段描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众兵宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众兵起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。第四段，写宴会散、众人归的情景。“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。欢迎您转载分享：
更多精彩：今天急求一篇作文 《与欧阳修对话》 谈欧阳修的出世入世 根据《醉翁亭记》来 字数500字
春意盎然,小桥流水,江山如画,琅琊山秀.终于有一个机会可以和欧阳修煮酒论英雄了,我的心是如此的激动.激动的我仿佛忽视了周围的很多人,其他的同僚在觥筹交错,喧哗四起.只有我和欧阳修在相对而坐.我说：来,欧兄,我敬你一杯酒,为我们的相逢干杯.欧： 好,我已经好久没有开怀一醉了,为了这大好的美景干杯我: 为了你在滁州,依然功绩卓著干杯欧：
不,那不是我真正的想要的我: 奥,那欧兄还有远大的志向啊,佩服,欧：
那又能如何啊,不还是在偏远一脚吗我: 欧兄还是忘记不了朝廷啊,但是那里好象不是你我等人的场所啊,人心难测啊,我已经忘记了欧： 忘记什么了,我:
忘记了志向,只想做一个山村人,看日出日落欧：
是吗,胡兄,能做到这样的豁达,让我佩服我: 欧兄让你见笑了,不是我豁达啊,我是无可奈何啊,那里想你可以在这样的日子里,游山玩水,寄情天地之间啊欧： 胡兄,你有所不知啊,我的心里苦啊,谁又能知道我的心啊.你看看周围,他们开心,而我不是.我: 所以我们是知己了,我了解你心中的苦闷啊.
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码欧阳修05清醒的“醉翁” - 康震评说 - 主播电台 - 网易云音乐
欧阳修05清醒的“醉翁”
康震评说 第18期
播放：94次
介绍： 画外音：在与保守派殊死的斗争中，革新派不得不喝下失败的苦酒。曾经被皇帝看重和支持的欧阳修也不得不远离京城被贬滁州，虽然在走之时，皇帝依然对他表示信任和关心，但几天之后，皇帝的一纸诏书却又让欧阳修悲愤不已，然而，政治革新的失败却成就了文学的经典，身处逆境的欧阳修在滁州写下了《醉翁亭记》，成就了传诵千古的文学名篇...
介绍： 画外音：在与保守派殊死的斗争中，革新派不得不喝下失败的苦酒。曾经被皇帝看重和支持的欧阳修也不得不远离京城被贬滁州，虽然在走之时，皇帝依然对他表示信任和关心，但几天之后，皇帝的一纸诏书却又让欧阳修悲愤不已，然而，政治革新的失败却成就了文学的经典，身处逆境的欧阳修在滁州写下了《醉翁亭记》，成就了传诵千古的文学名篇，那么在问世之初，《醉翁亭记》都创造了什么样的文坛神话，流传近千年以后，康震老师又会怎样解读《醉翁亭记》，而欧阳修的醉翁之意又到底是什么呢？北京师范大学文学院博士生导师康震教授为您精彩讲述系列节目《唐宋八大家》之《欧阳修》第五集《清醒的醉翁》。
欧阳修离开中央到地方去任官，临走之前向宋仁宗辞行，宋仁宗对他表现出了非常信任的态度，一再地告诉他到地方上工作不会多长时间的，很快你就会回来的。如果在地方上工作，看到中央的工作做得有哪儿不对的，你就提出来，像以前一样知无不言、言无不尽，欧阳修说你看，我原来做谏官的时候，我们有特别的职权，是可以搜罗证据然后向朝廷提建议。现在我是个地方官，中央的情况我就不一定很了解，我就不敢随便讲话，宋仁宗说不必有顾虑，尽管讲。非常地信任，对不对？让我们感觉到宋仁宗还是非常地支持欧阳修包括范仲淹等这一批改革的人。
可是谁都没想到，欧阳修这边刚走了不过五六天的时间，宋仁宗就下达了一道诏书，这道诏书的内容是什么呢，我用白话文给大家说一说，诏书的主要内容说，我，宋仁宗说朕听说古代的盛世大臣们聚集在朝廷上的时候，从来都不会结为朋党，君王圣明，大臣们也非常地贤能，我希望我所在的这个朝政、我所在的王朝也能达到上古时代那样一种贤明的王朝的水平，但是现在朝廷上上下下、大臣之间结党营私，表面上是推荐人才，暗地里是贿赂、拉拢、勾结，沽名钓誉，有关部门应该严厉地查处这个事件。
大家一听这个不对啊，因为前边宋仁宗问过范仲淹，说君子也结党吗？范仲淹的回答说君子结党，君子结党是以义结党，以国家利益结党，所以君子结的党结得越多越好，那后来欧阳修进一步地引申和论证了这个观点，那就是说从古至今只要有政治、有朝廷、有大臣，都会有朋党，关键是看君子之朋还是小人之党，小人之党越多国家越乱套，君子之党越多国家越受益。可是你现在看宋仁宗这番话，可以说是直接针对的就是范仲淹和欧阳修的言论。那换句话说，在宋仁宗看来说你说你们是朋党，是君子之党，在我看来甭管是君子之党还是小人之党，只要你们结了朋结了党，你们就不对，你们就对我的统治有威胁。再说一句话，那就是说宋仁宗肯定是经过了周密地考虑之后，听信了有些人的言论之后，终于在这个错综复杂的局势里边，一屁股现在就坐到了革新派的对立面那边去了，也就是说他的立场发生了一个根本的转移，他认为范仲淹等人借改革之名行朋党之实，要不然怎么说结党营私、沽名钓誉，对不对。
当时欧阳修已经到地方做官，他远离了朝廷的政治漩涡，按理说这个事，多一句的少一句的，对他来说都没什么，可是我们知道以欧阳修的个性，以他对革新运动的忠诚，他是绝对不会允许这样的言论，他远在地方愤而上疏，他说什么呀，说现在范仲淹等人已经离开了朝廷，这些人都是当时皇上您自己亲自委任的大臣，国之重器，天下人只知道他们是栋梁之才，可不知道他们为什么犯了错，他们罪犯何条，现在我不在中央做官，对中央的情况不太了解不太清楚，可我知道坏人要想诬蔑好人，无非是两条，第一，善良的人他就说他们结朋党，因为善良的人以义结朋党，如果是手里有权力的人，就说他们专权，我认为您就是中了这些人的毒了，有人在您的耳朵边上说坏话，您听了他们的话，在这封奏章的结尾，欧阳修说正直的大臣只要在朝廷，小人就嫉恨他们。有谋略的大臣如果离开了朝廷，坏人就拍手称好，您的朝廷里头现在全挤的是一帮小人和坏蛋，他们天天都在庆贺这些正直的大臣离开朝廷。皇上，我替你深深地惋惜。
大家听得出来，他这个奏章有两个语气，前头是给皇上分析什么是好人什么是坏人，你得懂道理啊。接着他看说不通的情况下，他直接就跳出来说了，说我都替你惋惜，那意思是说，像您这样的皇上，耳朵根子太软了，眼睛里头有白内障，看不清楚东西，耳朵也听不明白东西，是不是？谁跟您一说什么，您立场就动摇了。换句话说您的立场如此地不坚定，所以才害得这些忠臣们、这些大臣们纷纷地被贬。
大家要知道，这么跟皇上说话那可是很没有分寸的，这叫“忘身而报国”，那就是把话说出来，早都把自己的生死荣辱和升降都置之度外。那反对派能放得过他吗？你小子到地方上去你还不老实，还教训起皇上来了，皇上前两天跟你说话那是跟你客气，是不是？你真还把自个儿当根葱了，是不是，怎么着？贬的就是你们这批人，不把你们这批人贬了，我们怎么能舒服呢？行，前边跟你玩的文斗你不吃，后来又给你来阴斗的，后来又来阳斗的，这回给你来一绝招，来一流氓斗，哎，我就说你的生活作风有问题。
你看坏人治好人他有几种办法，一种是正面打击，正面打击不行的话，他不打你了，他怎么办呢，他拿盆脏水在路边等着你，你从路边穿得整整齐齐往过走，啪，一盆脏水撂上去，对不起啊。这回完了，身体脏了以后觉得挺恶心，但也没办法。可是你想一个人身上被泼了一盆脏水之后，别人看着你也恶心，他的目的就是恶心死你，他恶心不死你他脏死你，他脏不死你他就让别人看着你就是一个道德败坏、道德沦丧的人，你的道德品质都不能保证了，谁还会信你说的话呢？所以摧毁一个人最好的方法就是摧毁他的名声，特别是他的生活作风方面的名声，
这不是就回到我们第一集的时候讲的那个故事了吗？欧阳修是怎么最后被贬到滁州的，就是因为这帮人实在是把他拿不下了，最后就想这么一流氓招，这流氓招也没把他拿下，我们知道最后实际上是因为还有很多有天理有良心的人就不愿意这么做，不愿意执行这样一个诬告他的路线，最后欧阳修并没有因为说生活作风有问题而被贬，是因为找了些别的理由被贬滁州。
画外音：欧阳修被贬滁州是“庆历新政”政治改革的不幸，却是中国文学的大幸，因为欧阳修到了滁州之后，才写出了著名的《醉翁亭记》，使他的文学创作达到了又一个高峰，《醉翁亭记》也成为中国文学史上的名篇经典，那么欧阳修的《醉翁亭记》在当时都引起了怎样的反响？而它的流布传播又有着什么样的故事呢？
你看我们现在，前面讲欧阳修讲了四集，讲到今天是第五集，绕了这么大的一个圈子，又回到了滁州，又回到了《醉翁亭记》。你还记得我们最开始讲的时候说这个醉翁之意不在酒，在于哪儿呢？在乎山水之间。他沉浸在山水之乐当中，沉浸在山水之美当中，那时候我就问大家，我说这个问题没那么简单，四十岁的欧阳修难道仅仅就是到了滁州以后就沉醉在这山水的美景当中了吗？现在当我们已经了解了欧阳修从最开始步入仕途参与革新的运动，经过了起起落落，不知道跟这些人经过了多少次的战斗，最后被泼了一盆子脏水，然后来到了滁州，如果你把整个的这前面的四集讲的内容都回顾了以后，你现在再来看这《醉翁亭记》，就别有深意。那歌上怎么唱来着，“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能够随随便便成功。”大家说你弄错了，欧阳修被贬滁州怎么叫成功呢？你该不是保守派那拨的吧？你没听明白，《醉翁亭记》是中国古代文学史上、散文史上的一道彩虹、一道美丽的风景，但是这道美丽的风景是怎么来的呢？是欧阳修经历了多少风雨才得来的，我们甚至都不希望他写《醉翁亭记》，因为我们不希望他被贬滁州。但是他被贬滁州之后，这个被贬滁州的结果是经过了前面我们讲的那四集的所有的内容，才落这么个结果，这时候四十岁的欧阳修他的全部修养、他的全部积累和他的才华都从《醉翁亭记》里边表现出来，所以这时候你要读《醉翁亭记》，发现里边别有深意。它为什么能成为流传千古的名篇？原因就在这儿。
其实我告诉大家，它不光是流传千古，它当时就非常有名，一写出来立刻流布天下，家家户户恨不能都有一本，到了什么程度，我可以给大家说“天下莫不传诵，家至户到，当时为之纸贵。”这文章一写出来，基本上小学文化程度的人都知道，都在作文本上抄，抄得纸都贵了，就这夸张的说法，“洛阳纸贵”嘛。最邪门的是什么呢，大家知道，他这个醉翁亭不是他盖的，是什么呢，是琅琊山上有一个和尚叫智仙，就是这山上是有僧人的，哎哟，这《醉翁亭记》一写好以后可把这帮僧人忙坏了，为什么呀，他这《醉翁亭记》写出来以后，他就刻在那石碑上了，就跟咱们现在所有的旅游者做的行为是一样的，都听说那山上有块碑，死活就要上那山，就得去看那碑，不但看了，还要把那字拓下来，大家知道吧，要把它做成拓本。大家要知道拓碑的时候得用什么呢，得用拓包来捶打它，你把纸贴上去之后，然后得用一个拓包来这么很精心地把它拓得很平，把字都抠进去，这才能拓得清楚嘛，这拓包是拿什么做的？拿毡做的。这寺庙里头所有的毡都被用光了，就这拓包天天搁这儿拓，库房里的毡都用完了，最后僧人们非常高尚，把他们铺在床铺上的毡都拿出来了，用铺在床上的毡做成这拓包在这儿拓。这就说明什么？欧阳修四十岁的人，真的不大，现在也就可能是一个处长这样一个职务，他的《醉翁亭记》能这么快地被大家认同，是因为他这个人被大家很早就认同了，所以当他的心声流布出来之后，天下的人莫不景仰，无不传诵。
那商人也瞅这机会拓一块下来揣到怀里，过海关的时候不想交税，就把这玩意掏出来，看，想要吗？想要，想要就不交税，顶税了，就这么大作用，这不是我编的啊，这是史书上的记载。
五年以后，欧阳修已经不在滁州做官了，他已经到颍州做官了，可是当时有一个著名音乐家叫沈遵，这个人是个琴师，弹琴弹得特别好，他就听说《醉翁亭记》这文章写得好，看了以后按捺不住内心激动的心情，那看了以后真是心潮起伏，久久不能平静，自费就到这琅琊山的琅琊谷来，听那个飞瀑的声音，看那鸟儿的鸣唱，再观察那涧边的溪水，然后谱了一个琴曲叫《醉翁操》，又叫《醉翁吟三叠》，这个音乐、这个琴、琴曲在当时也是广为人知，沈遵，音乐家。
又过了五年之后，那个时候欧阳修已经做了大官了，他出使契丹国，嗨，就在那路上遇见了沈遵，沈遵当天晚上就把他随身带的琴拿出来，给他弹了一曲《醉翁操》。欧阳修听了之后非常地感动，当时就填词，填了《醉翁词》。这就齐了，是不是？有《醉翁亭记》，有《醉翁操》还有《醉翁词》。又过了三十多年以后，你注意啊，人生就是这样被流传的，先是五年以后，然后又是五年以后，
然后又是三十多年以后，欧阳修和沈遵都已经去世了，当时庐山有一个道士叫崔闲，此人精通音律，是个音乐家，他特别地喜欢这个《醉翁操》，他就找到了大文人苏轼，请苏轼又填了新的词，配着这个琴曲广为流传。所以你就看，我前面说来着，就是你光在第一集里头讲那《醉翁亭记》啊，那根本不行，你必须得再讲上四集以后到这第五集里，你再次看《醉翁亭记》它就别有风韵别有深意，别有一种人格的操守的光芒，这个光芒不仅是文字的流传，也有音乐的流传，而且是代代相传，光这个算了就四十年了，是不是，这就是人格的流传。画外音：《醉翁亭记》凝聚着欧阳修丰富的人生感悟和人格理想，深深地打动了人心，受到了人们的热烈追捧，流传近千年以后，康震老师又会对《醉翁亭记》做出什么样的解读呢？
我前边曾经说过，这《醉翁亭记》里头有三个要点，第一是翁，第二是醉，第三是乐，对不对？翁，我前边说过他本来不老，他自己也承认，四十岁怎么能叫翁呢？他要叫翁了，那我今天给你们讲课的时候，那就得弄上胡子，也像个“翁”一样。他之所以把他叫做“翁”，就是因为经历了太多的曲折、崎岖和坎坷，对于四十岁的欧阳修来讲，咱们实事求是地讲，无论在生理上还是在心理上都难免有一种曾经沧海难为水的感慨。
我这儿说得是很轻松，一会儿十年过去了，一会儿五年过去了，但是对于欧阳修来讲，他坚持革新、推行革新、冒死犯上，这都需要付出巨大的精神的代价和身体的代价、体力的代价。他叫“醉翁”，是因为他虽然只有四十岁，他已经有了一种翁的感觉，这种“翁”的感觉是什么呢，我们常说“四十不惑”，可是对于这时候的欧阳修来讲，那早都过了不惑了，他是什么呢，他这时候是人情练达、洞明世事，比一般四十岁的人，起码比我要成熟。所以我们说这个“翁”在这儿是最契合这个时候欧阳修四十岁的年龄的一个心理感觉。
网易云音乐多端下载
同步歌单，随时畅听320k好音乐
网易公司版权所有(C)
杭州乐读科技有限公司运营：}