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目录1 拼音zhòng rè zé hán 2 注解 重热则寒 　　术语。指热上加热，热极必反，疾病由转化为，出现寒象，即所谓。如某些疾病，初期可见、、、、、苔黄、脉洪数等热象，如果持续不退，往往会突然出现下降，厥冷，遍身，脉沉微等危象，即是重热则寒在临床上的具体表现。出《·应象大论》。 相关文献
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编辑QQ群：8511895 （不接受疾病咨询）虚心原创丨看小青龙汤如何化解寒中带热的感冒咳嗽&&
09:50:48& 浏览次数：394次& 回复次数：1次
写原创文章实在不易，所以更新有点慢，希望大家多多包涵。今天和大家分享一个实战的案例，这个病人口述咳嗽了三四天了，嗓子疼，头疼，黄色浓痰，并且还有口腔溃疡。这个案例有个比较关键的地方在于不能听病人一面之词，如果听病人所描述我们可能定位在肺热，用寒凉的处理方法来应对这个问题可能就达不到辨证论治了。
因为网络诊断我比较关心的是舌苔，我让他把舌苔给我看看（图在后），看完舌苔一目了然，寒热夹杂症非常明显，有了舌苔心里有了底。而不能听信病人的一面之词，由于病人不懂医理脑子都是消炎清热，实际上病人私下也买了不少寒凉药什么枇杷止咳糖浆、川贝枇杷膏等，这些中成药不是说不好，唯一的问题在于对症。学古中医不对症下药，那都是白忙。
回头说这个案例，有了舌苔我们发现整体的象是白，细分的象是白中带黄，注意这个黄是在舌苔中后部。因此这个病人的主象是寒，夹杂的象是热，注意不是真正的热，冬天里面的一把火你不能把它认为是夏天呀！学会把自然的象转化成疾病的象这是提高医术的诀窍，这也是彭子益在其讲义内强调的重点。这个案例就是早期的风寒咳嗽没有及时处理病象产生的转化变成了寒中夹热，所以用方药上面也要对应的处理。我开了一个小青龙汤加减，通常来说只要有痰我都会用小青龙。
麻黄12 桂枝9 干姜10 五味子9 细辛3 炒莱菔子10 连翘9 牛蒡子9 白芍10 姜半夏10 浙贝母6 --6付
方解：麻黄、桂枝、干姜、五味子、白芍、细辛、姜半夏是小青龙的基本构架，我们主要加了连翘、牛蒡子凉解喉咙疼痛，浙贝母用在这个寒热夹杂的问题比较有效。
另外病人自己也略懂拔罐疗法，我让他针对肺腧、云门、中府拔罐效果非常明显，罐印基本用紫葡萄形容一点不夸张，罐内聚有水汽。这也证明了我们的思路没错。这个案例六付药基本就收工了，也算是一次比较好的案例和大家相互学习下！
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寒中带点热的这种直接用射干麻黄汤也非常好。
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粗略看了一下，大致有这么两种由来：一是源于生长的环境，比如生活在水里的大多性寒。二是相生相克，比如某样东西如果受风寒的人吃了不好那就大多是性寒了。当然大多二字表明也有例外，下定义的人自有其解释。 我的问题是，这样的定义科学么？是不是前者有点像朴素唯物主义，后者是循环论证了？
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这是中医的原理，有效性暂且存疑。目前没有观测到科学实验支持，不过我们不能盲目否认这些东西存在的可能。至于LZ说的循环论证……其实不是循环论证，而是认知模型。也就是理论将某种性质的东西定义为“寒”，然后将与它相似的东西也定义为“寒”，相反的即为“暖”。这并不是循环论证不理性，而是因为只能这样定义，其实就连我们接触到的电荷的正负也是这样定义的认知模型。至于科学性……定义方式本来就不是科学的，而是合理的；至于性质，确实不科学，不过不一定错。
这种类似于古希腊四元素理论的强行分割……通常来说……在现在的我们看来……是不科学的……因为没有合适的观察陈述可以与之形成映射关系……
这是中医的原理，有效性暂且存疑。目前没有观测到科学实验支持，不过我们不能盲目否认这些东西存在的可能。至于LZ说的循环论证……其实不是循环论证，而是认知模型。也就是理论将某种性质的东西定义为“寒”，然后将与它相似的东西也定义为“寒”，相反的即为“暖”。这并不是循环论证不理性，而是因为只能这样定义，其实就连我们接触到的电荷的正负也是这样定义的认知模型。至于科学性……定义方式本来就不是科学的，而是合理的；至于性质，确实不科学，不过不一定错。
引用 的话：这是中医的原理，有效性暂且存疑。 目前没有观测到科学实验支持，不过我们不能盲目否认这些东西存在的可能。 至于LZ说的循环论证……其实不是循环论证，而是认知模型。也就是理论将某种性质的东西定义为“寒”，...只是一个例子而已，关键除了寒热还有温平等等，再如湿气寒气等等。古中医有没有这样的东西，把一切长与体内的肿块称之为痰呢？如果不是，古中医是如何对良性肿瘤与恶性肿瘤分别命名的？至于电荷的正负，是有带正电的质子，正电子，和带负电的电子，反质子相对应的。如果依此类推到性寒，那么鸭蛋性微寒，并不是说鸭蛋中具有寒这种物质，而是由于鸭子生活在水里从而导致鸭蛋整体带有寒性，即使加热了也是如此了。之所以是微寒，是因为鸭蛋并未生活在水里的原因，应该是这样吧。
引用 的话：只是一个例子而已，关键除了寒热还有温平等等，再如湿气寒气等等。古中医有没有这样的东西，把一切长与体内的肿块称之为痰呢？如果不是，古中医是如何对良性肿瘤与恶性肿瘤分别命名的？ 至于电荷的正负，是有带正电...我理解……所以我说的是有效性暂且存疑。另外，电荷也是我们先将电子定义为负电荷才有地其他一系列……最早负电荷的定义是“将毛皮与琥珀进行摩擦后，琥珀所携带的电荷”，后来我们发现电子携带的电荷的性质与“琥珀电”相同，于是那个就成了负电荷；与之相对，“将丝巾与玻璃相摩擦”产生的“玻璃电”则与质子相同，也就是我们现在所说的正电荷。这就是与实际模型相对应而确定的认知模型。当一个认知模型与实际的物理观测能够完美契合，这个模型就转变成了“科学的”物理模型。
你在往下看就会看到适应症禁忌症，光挑头两句的刺有意思嘛爱因斯坦是不是要吊打牛顿你才开心
有一些是经过科学验证得出的分类法（古代医生们的人体试验），有一些是臆测的（比如生在寒地就是热）。
拍脑门来的，水里的基本都是寒，如果是鸟，吃鱼的也寒，我看着这些就寒……
基本就是以前人吃东西以后根据自己的感受来定义吧。好比牛奶有的人有乳糖不耐受，喝了拉肚子，医生会告诉你这是性寒的但是奶粉吃进去又会上火，于是又会有医生告诉你，奶粉是性热的于是最后统一的结果就是，牛奶只好是中性的，2333
其實這樣子黑一點意義都沒有，黑中醫的恨不得把所有跟中醫有關的東西都拉出來斗臭斗死。。。光挑頭兩句的刺有意思嗎？？
引用 的话：其實這樣子黑一點意義都沒有，黑中醫的恨不得把所有跟中醫有關的東西都拉出來斗臭斗死。。。 光挑頭兩句的刺有意思嗎？？质疑不可？但凡电视节目上谈到中医的大多会用到黄帝内经，并用于佐证自己的方子，这个黄帝内经上的内容，哪些为真，哪些为假，不能拉出来溜溜么。中国古代有本黄帝内经，虽然与黄帝炎帝的黄帝基本没什么关系了。中国也有句古话，叫理不辩不明，明岂不是比不明要好得多？古中医粉有一招就是说你如果不觉得好，就是因为你不懂。既然如此，有不懂的地方，又不许人问，这不是强盗逻辑了！说到寒热，想起内经认为五脏属阴，六腑属阳，这又是从何而来哩？
但凡中医粉懂一点点辩论的逻辑，基本上就属于无敌了。也许这就是为啥在民间中西医粉丝之间掐不完的原因嘛。
你说的这一切都是靠意识决定的。。想是什么就是什么，只要“想”的权威达成一致即可
哈哈 从来不信 管你性寒性热 该吃吃 该喝喝来自
通信专业博士生，编程爱好者
按照最近比较流行的观点，这属于 artifical neuron network 里面的 hidden layer。
通信专业博士生，编程爱好者
引用 的话：质疑不可？ 但凡电视节目上谈到中医的大多会用到黄帝内经，并用于佐证自己的方子，这个黄帝内经上的内容，哪些为真，哪些为假，不能拉出来溜溜么。 中国古代有本黄帝内经，虽然与黄帝炎帝的黄帝基本没什么关系了。...中医存在的那个年代因为没有能力剖析其中的道理，所以根据经验衍生出了一套理论。你现在站在现代科学的角度去看，当然有很多不理性的地方。再过两千年回头看现在的医学，也能找出一大堆经验主义的没有道理的东西。现代医学远比中医有效和可靠，号称中医实际骗子的人也不少。但是不知道你在这喷的是什么，要喷好歹先先立个靶子，你想说明哪个说法是错的。人家回帖里告诉你性寒性温可能来源是什么，也不知道哪惹到你了。大部分人没有闲心跟你辩那些没意义的东西。
引用 的话：中医存在的那个年代因为没有能力剖析其中的道理，所以根据经验衍生出了一套理论。你现在站在现代科学的角度去看，当然有很多不理性的地方。再过两千年回头看现在的医学，也能找出一大堆经验主义的没有道理的东西。 ...可能的来源已经有了，只是现在还在使用的话，就现在的观点来看，是否有意义。还是说信者有？
这样的定义是不科学的。但这没有关系，不会影响中医的理论。中医是人们在日常生活中，凭借自身经验的文化总结，形成的一套对抗疾病的哲学理论。哲学的特征是只认可问题的基础条件，而不追究基础条件。因此，中医只需要总结出“寒性”，“温性”的现象就可以了，而不需要追究“为什么寒性”或“为什么温性”。中医是哲学的，不是科学的。
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