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任何理由的遮掩都无法开脱自己的罪行，再冠冕堂皇的理由在法律面前也是显得那么苍白无力，只有自己坚定，对糖衣炮弹“无动于衷”，才能守身如玉，才能避免碍于面子的尴尬，更不会出现“无奈受贿”的闹剧。 []
作家们的读书观
　　[随笔]
　　]□周广玲
　　读书可以感知社会，了解自我。读书可以给人智慧，使人勇敢，让人温暖。读书是最好的学习手段，作家们读书如恒，才有更多的灵感和创作的源泉，他们的思想和对生活的感悟，离不开书籍的滋养。对于读书，他们都有着自己的观点和理解。
　　胡适认为，读书的目的有三点。第一点：读书为了生活。读书是为了获得应付环境、解决困难的方法，同时还可以获得一些思想的来源。第二点：读书是为了更好地继承人类文化遗产。因为书是先人传给我们的知识遗产，我们只有在接受了这些遗产以后，并在这些遗产的基础上，方可发扬光大。第三点：为要读书而读书。读了书便可以多读书，不读书便不能读书，要能读书才能多读书。也就是说，人们之所以读书主要是为了增加自己的知识和读书能力。
　　易中天对读书有着自己的理解，他认为读书分为两种，一种是为
“谋生”，一种就是为“谋心”。有些人读完大学，找不到工作就读研究生，读完研究生也找不到工作，结果就读博士生，博士生读完还找不到工作，就读博士后，博士后毕业了找不到工作就不知怎么办了，这种人读书完全就是为了“谋生”。为“谋心”而读书，是为了给心灵寻找寄托与安慰，易中天认为要为“谋心”读书才算是读书。读书需要一些“呆气”，也需要一点“灵气”。他建议大学生们要多读一点专业之外的书，文科要读理工科的书，法学、理工科的要多读一些人文艺术方面的书。作为文科的研究生，起码要“通一经”，就是要通晓一本“经典”。我们为什么要读经典？就是因为能从经典中读人，读人生，读智慧，读社会。
　　王安忆的读书观与她的创作观大体是一致的，表现为一个多方面的、多层次的、立体交叉的整体。她很坦率地说：“我没有系统地看某一类书的习惯，也没有留下一本读书笔记。”她看所有喜欢看的书，无论是理论性的、还是文学作品，无论是外国的、还是中国的，宗旨在“多”。在她刚开始能看懂书的时候，正值“十年浩劫”，家中的藏书几乎都被抄了，她只能抓住在偶然机会里蓦然跳出的一切书来读。“看一本扔一本。”这是王安忆的读书方式，她认为，扔掉的是书本，而留下的是人对书本深刻理解和书本对人的启迪。
　　鲁迅先生嗜好读书，他认为读书有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。所谓职业的读书，譬如学生因为升学，教员因为要讲课，不翻翻书，就有危险。嗜好的读书，那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系。鲁迅谈读书很精辟：“嗜好的读书，该如爱打牌一样。真正爱打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣。凡嗜好读书，能够手不释卷的原因也就是这样，他在每一页里都感觉着深厚的趣味。自然，也可以增加知识。我们自觉地读书，请教别人大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门，但专读书也有弊病，所以必须和现实接触，使所读的书‘活’起来。”
　　作家们各有各的读书观，虽然说法各异，但心灵却是相通的。他们在文字里提炼精华，吸取营养，在读书中享受着生活的快乐，体验着生命的意义，丰富着人生的色彩。正是由于这一本本“书”的铺垫，从而构成了人类向更高阶段攀登的基础。
作者：周广玲
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职业读书与嗜好读书
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