跪求血浓于水的亲情梵文

文、李春泽
诗歌早期似乎来源于梵文,与宗教有血浓于水的亲缘关系。这一论断的基础来源于卡比尔、泰戈尔的部分诗歌音译和季羡林老师关于梵音音阶演变的一些著述。绝非信口雌黄者附会之辞。尤其特色的是,诗歌的思想形式是一种记忆形式、感性形式,而绝非理性形式。且其形式和内容都将在生存环境中演变和发展。古老文明诞生地古埃及、古巴比伦、古印度、古老中国,似乎历史过往中有远远超越其他国家文明的庙宇、祭祀场所遗存。子诞生之日起,有的还依然耸峙在地面,有的已被历史长埋在地下,这不能不说是一种人类之光。文明国度口传的民谣、自然力所致的开天辟地演绎的神话、衣食和安居导致的记忆和知识标示与积淀,都为孕育一种集体与个体的有益唱诵及存在准备着。然后纸草、然后泥版、然后印章、然后羊皮印、然后甲骨拓扑,五行(金木水火土)与五禽(虎鹿熊猿鸟),隐现于地球的不同板块之间,随即被智者亦或圣者跳跃式、阶段式继承和传承。诗歌的形式是生活,诗歌的内容是生活,这一物质与意识间的交替循环和作用,为诗歌的主动脉增添养料和活力。
人类与自然的斗争,永远是一种生产力和生产关系间交互,生产力支配的自然界,有远过生产关系的自然力的实在。有人类生命个体与集体的实在;生产关系支配下的意识及形态,是滞后于自然力的,人们的向往、想象与恐惧,对于自然力,似乎还没说出太多。但人类有愿望与创造性及劳动的支撑,明天的人类和今天的人类自然有很大程度上的不同点。十指和十趾的印记,将带着人类的梦想,走进遥远与未来。
诗歌早期的出现和成形并非来自人类自身的眼耳鼻舌身等等自是音乐及客观自然界和复杂劳动。似乎有种可能是,来自十指与十趾的自觉。沙漠的印痕、泥泞的印痕、火焰的影痕、手掌的血痕,似乎都与诗歌的成形有很大关联。
清也好,浊也好,江河的流逝是诗歌本真及存在状态。换言之,书法的存在及流转,是诗歌得以成形的源头。那么诗歌是与道有关?与礼有关?与义与仪有关?与仁与智有关?这还不完全确定。但书法的缘起和走向,却实实在在是诗歌的前世今生。练书法得心性者,必得情之诗歌。尽管音乐对人亦有先天的致幻作用,亦给人带来适度与不适度的愉悦感。但书法的诞生,已为诗歌的形成创造了条件和铸造了基础。人们早期研究书法时亦发现:妇好墓葬群中出土的甲骨占卜与夫的家书,尽管占卜效果出人意料,生女,但时代特征极为明显!但不管夫的家书用何种生产力条件下的利器(指当时发展水平而言)刻磨,其形式和内容(思想形态)以及社会形制都是书法的一种样式,意境上似乎有象形、会意、假借、比兴的一些端倪,且极为醒目,入世。这对音形的定位和矫正是极其重要的,具有划时代历史的价值与意义。我尽管不能说明文字的“心作用”起于何时,但能说明的是,人们有自觉行为的劳动现实,对自然界的认识和支配,表达着人类共有的意愿,开启了人类进化的门槛,在众多物种相生的群落,人类似乎快了半拍成为万物之灵物,最早进入舒乙和思想交流,进行个体的和群体的交流,群体的交流和发展无意间带来了人类最终的命运--适与生存。我这样的肯定也只说明了一个通用性的方面。从濒危动植物的概念上说,人类今天发现了许多,有的已不复存在,但或许成为人类发展历程上的一面镜子,在共性的条件下,类的概念还与多样性的种属关系密切,这根本上源于人类生命的有限性,资源的困乏和意的紊乱。同一的人类梦想是至高无上的,历程会殊途同归,大爱之爱不可失,时时纾其胸怀。抒发向往,舒展、快乐、正能量、喜悦、微微一笑,在人类意趣之上,比曲弯、压抑、悲苦、枯萎、凋败、失意、失魂落魄更有前瞻性。这是对真善美的外化的由衷赞颂与和歌,对假恶丑的严厉鞭笞,坚韧不拔,既是抒发(书法)的含义,也是人类生命的支点。寥寥之不足,更多的论据有待人们认识。总之,诗歌是为生活服务的,集音形义的书法生活中人们不可小觑便是。书法的含义应该说是明确的,有所指的。内涵与外延粗细明显,张弛有度。集阴阳、儒释于一身。
书法律,则社会斯内,甲骨、篆隶、楷为之;书法乏与泛,则社会多斯外,行、草、狂草已过意!书法的笔势和变革,是诗歌前进中形式到内涵的验金石。诗歌与书法同步,与社会发展同步。不管怎样,中庸对诗歌的格律还是产生了影响。无过而无不及,想必这一哲学尧舜,会历练出国人很多东西。对形式与内容的统一,对指导人们的生活,会有泉源的功效。就目前来说,诗歌创作是个人的权利,批评和评价确是他人的权利。创作和评价,对于诗歌本身,都是一种关注,不存在此消彼涨的怪诞现象。诗歌的本质,是生活和灵感的叠加,但不是似是而非的幻灭亦或幻象,更非不合逻辑与秩序的乱象。依规矩成方圆,天若有情天亦老,古训俨然,诗家诗仙诗圣不可顽破。
既然诗歌最早并不来源声音及复杂劳动,便不来源饥荒、干旱、战争,诗歌起源于书与法,有法依则书(抒),诗也!诗歌是人类意识的一种自觉,也是第一次自觉。是书法的精气神、血肉智、忆情性的高度统一和同一,是生活的达则乐歌,抑则悲苦与悲悯。是生命的血迹与血祭。将为祖先为明天拥有,始终未生活独有。
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-----郑重声明,此文为个人一些不太成熟的见解,有待补充完善。明显有不足之处,春泽中国大理。
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