形容条件艰苦的成语,有关描写环境艰苦的四字成语词语大全_四字词语成语大全
形容条件艰苦的成语,有关描写环境艰苦的四字成语词语大全
眠霜卧雪---睡卧于霜雪之中。形容在外劳苦。
两手空空---形容人手头很紧，一个钱也没有。
箪食瓢饮---一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
饭糗茹草---饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。
万里长征---征：远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。
土阶茅茨---见&土阶茅屋&。
贫病交加---贫穷和疾病一起压在身上。
茅茨土阶---茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。
贫病交迫---贫穷和疾病一起压在身上。
风餐露宿---风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
嗷嗷待哺---嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
火热水深---①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷；厉害。
数米而炊---炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。
一贫如洗---穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
饱经风霜---形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
艰苦卓绝---卓绝：极不平凡。形容异常的艰苦
箪瓢屡空---箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
缺食无衣---缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。
吹箫乞食---原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。
风刀霜剑---寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
水深火热---老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
露宿风餐---在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。
饱经忧患---饱：充分；经：经历。长期、多次经历过忧愁、困苦，社会经验丰富
求亲靠友---向亲友乞求帮助。
裂裳裹足---裂：破裂；裹：包裹。指奔走急切
釜中生鱼---比喻生活困难，断炊已久。
一箪一瓢---一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
清灰冷灶---没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。
饥寒交迫---交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。
室如悬磬---悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。
食不果腹---果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
筚门圭窬---同&筚门闺窦&。柴门小户。喻指穷人的住处。
饮冰茹蘖---见&饮冰食蘖&。
瓮牖绳枢---牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
饱经沧桑---饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
陋巷箪瓢---陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦。
甑尘釜鱼---甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
饔飧不饱---饔：早饭。飧：晚饭。终天吃不饱。形容生活十分贫困。《京本通俗小说&拗相公》：&况且民穷财尽，百姓饔飧不饱，没闲钱去养马骡。&亦作&饔飧不继&、&饔飧不给&。
拖男带女---带领着男儿女儿。多形容旅途的辛苦或生计的艰难。
号寒啼饥---因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
饱经霜雪---饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦
鹑衣百结---鹑衣：比喻破烂衣服；百结：补丁叠补丁的衣服。形容衣服破烂不堪
桑枢瓮牖---枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。
衣不蔽体---蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
食玉炊桂---食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。
无家可奔---见&无家可归&。
餐风饮露---形容旅途或野外生活的艰苦。
白屋寒门---白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
乞哀告怜---哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。
啼饥号寒---啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
绳床瓦灶---用绳结床，以瓦为灶。形容非常贫穷。
携男挈女---带领着男儿女儿。多用于形容旅途的辛苦或生计的艰辛。
悬鹑百结---鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。
无家可归---没有家可回。指流离失所。
贫病交攻---见&贫病交迫&。
巢居穴处---栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。
聊以卒岁---勉强地度过一年。
蓬门荜户---用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋
并日而食---并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
缺衣少食---衣食不足。指贫穷。亦作&缺食无衣&。
搠笔巡街---谓沿街卖诗文。
吴市吹箫---吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
饥餐渴饮---饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。
艰难竭蹶---形容收入少，生活艰难。
饮冰食蘖---&蘖&念b&。谓生活清苦，为人清白。语本唐白居易《三年为刺史》诗之二：&三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。&宋&王迈《岁晚偶题》诗：&饮冰食檗坐穷阎，旋觉星星上鬓髯。&亦作&饮冰茹檗&。清&纪昀《阅微草堂笔记&槐西杂
家贫如洗---家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
卧雪眠霜---睡卧在霜雪之上，比喻艰苦的流浪生活。
土阶茅屋---泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
朝升暮合---零碎卖米。形容生活困难。
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形容自然的成语
关于自然的成语
共收录描写自然的成语218条
分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
出处：宋?袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
安于贫穷，恪守信仰。
出处：宋?苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
出处：《庄子?养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
对目前的情况习惯了，不愿改变。
出处：刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”
隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
出处：宋?陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
出处：清?范寅《越谚?附论?论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
出处：清?文康《儿女英雄传》第三十四回：“头上戴一个黯淡无光的亮蓝顶儿，那枝俏摆春风的孔雀瓴已经虫蛀的剩了光杆儿了。”
抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
出处：《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”晋?陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。”
暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
出处：《尚书?武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐A民。”
以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：《史记?滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”
以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：见“避世金马”。
指逃避浊世，超脱凡俗。
出处：汉?王充《论衡?定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处：《淮南子?览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经?大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
出处：《礼记?曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
出处：《吕氏春秋?君守》：“不教之教，无言之诏。”
徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
出处：《庄子?天道》：“不徐不疾，得之于手，而应于心。”
嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处：晋?王嘉《拾遗记》：“免学他嘲风咏月，污人行止。”唐?白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。”
诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
出处：汉?杜诗《乞退郡疏》：“奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”
按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。
出处：《景德传灯录?匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”
原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
出处：《论语?先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
出处：汉?班彪《王命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。”
恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第七十五回：“宝玉因贾政在坐，早已qe不安。”
达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
出处：茅盾《幻灭》十四：“达观知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”
达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
出处：鲁迅《幻灭》十四：“达官知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”
大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
出处：唐?李白《春夜宴从弟桃李园序》：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”
天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
出处：清?洪亮吉《江北诗话》卷二：“得天独厚开盈尺，与月同园到十分。”
低着头，垂着眼。形容害羞的样子。
出处：清?陶贞怀《天雨花》第四回：“桂香袖手床沿坐，低眉垂眼做新人。”
扭捏作态，不爽快。
出处：明?冯梦龙《警世通言》卷三十一：“及至准算与他，又要减你的价钱，准算过，便有几两赢余，要他找绝，他又东扭西捏，朝三暮四，没有得爽利与你。”
截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。
断：截断；续：接；凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。
出处：《庄子?骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
指逃避世俗而心无烦忧。
出处：《易?乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”
指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
出处：唐?王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
指违背自然规律而胡作非为。
出处：南朝?宋?宗炳《明佛论》：“皆违理谬感，遁天妄行，弥非真有矣。”
指违背自然规律所受的刑罚。
出处：《庄子?养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”
指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
出处：南朝?梁?江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”
璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处：《战国策?齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处：鲁迅《花边文学?玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出处：太平天国?洪仁\《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处：《战国策?齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出处：《人民日报》：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。”
听凭自然的发展，不加领导或过问。
出处：《淮南子?修务训》：“夫地势水东流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
出处：《法书苑》：“唐时一僧释亚楼善草书，曾自题一联：‘飞鸟入林，惊蛇入草。’”
原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。
原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
出处：宋?邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。”
风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
出处：清?文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”
比喻自然流畅，不矫揉造作。
出处：《周易?涣》：“象曰：风行水上，涣。”
指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
出处：《宋书?孔觊传》：“伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。”
彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
出处：丁玲《杜晚香》：“外边的惊天动地，改天换地，并没有震动过这偏僻的山沟。”
好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
出处：唐?萧颖士《仰答韦司业垂访五首》：“缅怀云岩路，欲往无由缘；物各有所好，违之伤自然。”
居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
出处：《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。
出处：宋?张君房《云笈七签》卷五十六：“体地法天，负阴抱阳，喻瓜熟蒂落，啐啄同时。”
归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处：《战国策?齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
出处：朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
比喻言行谨慎，合乎法度。
出处：清?纪昀《阅微草堂笔记?如是我闻四》：“曩以汝为古君子，故任汝放诞，未敢侮汝。汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌是心非，今不复畏汝矣。”
指果实成熟，果蒂自然脱落。也比喻时机一旦成熟，事情自然成功。
出处：冰心《悼念茅公》：“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花，花褪残红后，结了硕大深红的果子，果熟蒂落，他们一个个地自己贡献出来。”
象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
出处：唐?刘氏瑶《暗离别》诗：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”
和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
出处：《老子》第四章：“和其光，同其尘。”
旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
出处：宋?孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。”
指同流合污，随俗浮沉。
形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
出处：唐?韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”
形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。
浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
出处：元?王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”
混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
出处：《庄子?应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为善，倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窃，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窃，七日而浑沌死。”
自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。
同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。
指习惯成自然。同“习以为常”。
出处：《旧唐书?张柬之传》：“今姚府所置之官……唯知诡谋狡算，恣情割剥，贪叨动掠，积以为常。”
方言。装模作样。
山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。
出处：宋?苏轼《念如娇，赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。”
矫揉造作。指过分做作，极不自然。
矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
出处：《周易?说卦》：“坎，为矫揉，为引轮。”
昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
出处：宋?李曾伯《贺新郎?自和前韵》词：“问讯南州守。怅吾生，今非昔比，后犹在否？”
谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。
出处：《淮南子?人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”
谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。
出处：《礼记?缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
出处：汉?刘安《淮南子?人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时，百射重戒，祸乃不滋。”
局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
出处：明?冯梦龙《东周列国志》第十二回：“昭公虽不治罪，心中怏怏，恩礼稍减于昔日。祭足亦觉R不安，每每称疾不朝。”
旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
出处：汉?班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。
出处：元?刘丁兑油ㄒ椤ゆ橘橙罚骸板曷稚衤恚映就忮塾巍！
指以尻为车舆而神游。后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。
出处：《庄子?大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。”
指依赖自然条件来过日子。
指忘却形体和家国，而任乎自然。
老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。
出处：《汉书?韦元成传》：“守正持重，不及父贤，而文采过之。”《宋史?种师中传》：“师中老成持重，为时名将。”
安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
出处：郑振铎《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？”
超脱世俗，回避君上。
出处：《韩非子?八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。
出处：《论语?乡党》：“鞠躬如也，屏气似不息者。”
收起笑容，屏住呼吸。形容谨慎畏惧，不敢放肆。
出处：宋?欧阳修《江宁府句容县令赠尚书兵部员外郎王公墓志铭》：“县之奸豪，皆敛色屏气，指权相戒，不可犯公法。”
形容感情激动或害羞的样子。同“脸红耳赤”。
形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
出处：宋?洪咨夔《朝中措?寿章君举》：“流水行云才思，光风霁月精神。”
落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
出处：郭沫若《蔡文姬》第四幕：“对于我们也是非常宽大的。还有他的夫人也落落大方。”
形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。
出处：《孔子家语?观周》：“涓涓不雍，终为江河；绵绵不绝，或成网罗。”
形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
出处：明?凌鞒酢冻蹩膛陌妇妗肪矶骸翱闪崂妓锸歉鼋康蔚蔚墓胫写ψ樱艘桓瞿吧耍惨婧於鹊摹！
装模作样，装腔作势。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第25回：“那贾环便来到王夫人炕上坐着，令人点了蜡烛，拿腔做势的抄写。”
纳：采纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。
出处：元?金仁杰《追韩信》第三折：“豁达大度，纳谏如流，为宗而罢刑肉。”
指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
出处：明?周楫《西湖二集?侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。”
放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。
出处：明?施耐庵《水浒传》第二十一回：“唐牛儿捏脚捏手，上到楼上。”明?冯梦龙《醒世恒言》卷十三：“分付已毕，太尉便同一人过去，捏脚捏手，轻轻走到韩夫人窗前。”
形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。
出处：明?冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那贼略推一推，豁地开了，捏手捏脚，直到房中，并无一人知觉。”明?凌鞒酢抖膛陌妇妗肪硎骸俺怂肀叻淌苯冢胨笫帜蠼牛较氯饴椤！
忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
出处：茅盾《子夜》七：“在屠维岳的锋芒逼人的眼光下，这张长方脸儿上渐渐显现了忸怩不安的气色。”
忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
出处：巴金《谈〈春〉》：“倘使小说不能作为我作战的武器，我何必化那么多的功夫转弯抹角、忸怩作态，供人欣赏来换取作家的头衔呢？”
行走时身体故意左右扭动摇摆。形容举止言谈不爽快，不大方或故做姿态和。
出处：明?吴承恩《西游记》第三十四回：“那般娇娇啻啻，扭扭捏捏，就象那老怪的行动。”
弄：玩赏；嘲：嘲笑；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处：唐?白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。”
：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
出处：汉?扬雄《法言?君子》：“或问：‘君子言则成文，动则成德，何以也？’曰：‘以其中而彪外也。’”
不露行迹、自然而然地转移或转变。
不露行迹、自然而然地转移或转变。同“潜移默运”。
形容说话的语气胆小而不自然。
相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
出处：明?冯梦龙《警世通言?赵太祖千里送京娘》：“出家人清净无为，红尘不染。”
道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
出处：唐?贾至《子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，子之堂，清静无为，邑人以康。”
穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
出处：孙犁《山地回忆》：“可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。”
人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
出处：《逸周书?文传》：“人强胜天。”宋?刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
人的力量强盛，可以战胜自然。
出处：《亢仓子?政道》：“故周之秩官云：人强胜天。”
聚集众人的力量，可以战胜大自然。
出处：《史记?伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
任：听任；其：代词，他，它。听任人或事物自然发展。
出处：宋?周密《齐东野语》卷七：“大要在固脏气之外，任其自然耳。”
融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
出处：先秦?管仲《管子?七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
到一个地方，就顺从当地的习俗。
出处：《庄子?山木》：“入其俗，从其令。”
原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。
出处：沙汀《替身》：“保长一只脚踏上板凳的一端，象煞有介事地抽吸起来。”
山在呼叫，海在咆啸。形容气势盛大。也形容极为恶劣的自然境况。
自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
出处：马南《燕山夜话?编一套“特技”丛书吧》：“举出最普通的例子来说，当你随便走进一家澡堂的时候，你就会发现有些老工人，能够在滚开的热水中拧手巾，神情自若，并不烫手。”
形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
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